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E

3
Este documento que acabas de abrir es
un borrador de la novela.
Puesto que no pretendo publicarla esta
es la nica forma en la que podrs obte-
nerla completa.
Te propongo la oportunidad de aportar
tus opiniones, criticas, sugerencias, etc.
Incluso aportar dilogos o nuevos cap-
tulos. (La versin definitiva aparecer
en el 2012).
Si lo tuyo es sacar faltas adelante estos
textos necesitan entre otras muchas
cosas un corrector.

NO DUDES EN CONTACTAR.

Me encontraras en:
Atento que empieza.

4


Que pueden aportarte unos textos con faltas de ortografa en los que
los personajes estn mal definidos y la redaccin pasa por momentos
incomprensibles?
El relato que tienes en tus manos pretende ampliar tu visin del mun-
do no ofrece soluciones no te marcara ninguna direccin a seguir pre-
tende poco ms que entretenerte.

-Ests perfectamente adaptado a la sociedad?
-Piensas que tu esfuerzo diario te har triunfar?
-Esperas ser el ejemplo de que todo es posible con sacrificio?
-Te interesas por lo que pasa en el mundo leyendo el peridico?
-Esperas con impaciencia el pronstico del tiempo para saber que el
sol ha salido y posiblemente en los prximos diez minutos no llover?
-Comentas las noticias del telediario como si solo t las hubieses
visto?
-Piensas que la mejor opinin es siempre la de un experto y la de tu
vecino no merece tu consideracin?

Si es as evidentemente, tu vida esta rellena de partculas que ocupan
tu quehacer diario y no deberas leer este relato.

-Si tienes las facultades mentales mermadas.
-Si no tienes inters.
-Si no tienes el propsito inicial de leer esta obra hasta el final:
No los empieces. No la ojees. No pierdas un minuto de tu vida en algo
tan intil como justificar tu rechazo a algo que no has prestado ningu-
na atencin.

Si a pesar de lo que has ledo continuas estando interesado tienes po-
sibilidades de disfrutar con este relato.

Si te atreves y quieres a abrir las puertas que e dispuesto en esta obra
tu vida cobrara otro sentido te lo garantizo.
10-05-2010

5



6
Una historia contada de otra manera
es siempre otra historia.

A los incondicionales:
Con esta novela me inicio
en el mundo de la narrativa
con un estilo un poco gam-
berro.
En sntesis puede parecer un
relato ingenuo pero es nece-
sario que realices un esfuer-
zo inicial para adaptarte al
modo narrativo que utilizo.
Las imgenes que acompa-
an al relato pueden parecer
explicitas pero son impres-
cindibles para facilitar la
comprensin de toda la obra
en su conjunto. No ha sido
mi intencin crear algo pol-
ticamente correcto. En rea-
lidad la idea de publicar esta obra nunca pas por mi mente esencial-
mente modesta.
Lo que tenis ante vosotros es un ejercicio mental sobre un tema am-
plio y complejo que todos en algn momento os habris planteado.

Y si los ms viejos textos de la Humanidad, sagrados a nuestros
ojos, no fuesen ms que traducciones bastardas, vulgarizaciones aven-
turadas, informes adulterados de tercera mano?

Interpretamos estos viejos textos sagrados como si fuesen indudable-
mente expresin de verdades espirituales, smbolos filosficos. Y
es que, al leerlos, slo nos referimos a nosotros mismos, hombres
embargados por nuestro pequeo misterio interior.

He consultado textos de aquellos que pretenden tener respuestas y no
he dudado en hacer mas sus ideas. Atribuirme una redaccin fruto de
mi exclusiva creatividad seria incluso blasfemo, ya que hecho mos
los textos manuscritos de Dios y mi humildad me impide equipararme
con el creador. Espero que el resto de creadores sean tambin humil-
des; que no se ofendan y pretendan lapidarme por manipular sus

7
obras, para dar forma a la ma. Solo aspiro a que como lector, vivas
nuevas experiencias, adquieras nuevos conocimientos, formas de pen-
samiento, opinin y todo eso que nos hace parecer ms listos.

Este relato es extenso en pginas y denso en contenido pero, cada uno
de los prrafos que contiene merece ser ledo porque te invita al razo-
namiento y al posicionamiento a favor o en contra del tema que
aborda.
Leer, por lo pronto, es una actividad posterior a la de escribir: ms
resignada, ms civil, ms intelectual.
Considero evidente que: cuando se publica un relato a alguien a parte
del escritor le ha parecido que la obra poda interesar.
Antes de empezar a escribir lea todos los libros que empezaba, aun-
que fuesen tediosos o abrumadores por un sinfn de datos de introduc-
cin. Algunas veces ha valido la pena la espera de acontecimientos y
ahora estas obras tienen el privilegio de descansar en un estante privi-
legiado de mi biblioteca mental y no estar olvidados en uno de los
numerosos desvanes de mi cerebro.

Comparemos la literatura con el arte culinario; existen autores de xi-
to que ofrecen platos combinados. Sus obras son amenas, divertidas,
excitantes, inquietantes... Cuando eres asiduo consumidor de estos
productos consigues tu propsito de entretenimiento pero te das cuen-
ta que el men siempre se realiza con los mismos ingredientes en el
que solo varia el orden y la cantidad de unos ingredientes y otros,
prescindiendo de sabores arriesgados. Llega un da solo con empezar
a leer la primera pgina en que sabes que el autor no aspira a sorpren-
derte y el final que te ofrecer consistir en flan o fruta como postre.
Empiezas husmear de forma ms selectiva para conseguir aumentar o
igualar el placer de las primeras lecturas. Con el tiempo llegas a creer
que visto lo visto incluso, alguien que confa ms en su corrector or-
togrfico que en sus conocimientos acadmicos, tambin puede escri-
bir una novela. Por lo general A todos les gustan las patatas fritas,
pero la degustacin de regordetes gusanos que se cran en maderas
podridas del amazonas solo esta destinada a una selecta minora.
Espero que este plato que os ofrezco sea de vuestro agrado.

***

8
A los crticos (De lectura opcional para los incondicionales):

La creacin a partir de la nada es un ejercicio utpico. Nadie esta libre
de la influencia cultural que adquiere a lo largo de su vida.
El creador profesional sufre esa influencia como un yugo que coarta
su creatividad. Desarrollar tcnicas de camuflaje para que su obra no
sea sospechosamente parecida a la de otro creador, forma parte de su
formacin como profesional.
La recombinacin (Plagio) ha sido siempre clave para la evolucin de
los significados. La recuperacin de fragmentos de obras de otros
autores, permite reexponer las ideas de aquellos que las crearon que
de otro modo permaneceran obsoletas u olvidadas.
La metodologa de la recombinacin favorece la evolucin de los m-
todos de comunicacin de forma acorde a la tecnologa de nuestro
tiempo.

En la vida diaria nunca nos comprendemos uno al otro ni existe la
clarividencia plena ni la confesin total. Sabemos del otro por
aproximacin, por tanteos, por signos externos y eso basta para la
vida social e incluso para la vida intima.

En este relato he restringido lo que es comn en la descripcin de
personajes en la que el lector de modo omnisciente tiene acceso a la
conciencia de los protagonistas. Su intimidad no es exhibida, lo mis-
mo que su vida interior o la totalidad de sus ideas. Los personajes
manifiestan u omiten en el texto su ideologa por lo que el lector
accede a una descripcin etopeyita parcial de los personajes.

El relato est construido siguiendo una polifona textual: Generalmen-
te toda novela es una red de voces que resuenan segn las necesidades
de los personajes.
Los diferentes registros discursivos o micro-relatos incrustados en el
libro hacen a la no-univocidad de una nica voz o nica versin sobre
la historia. Varios personajes se combinan armnicamente para hablar
de lo mismo desde distintos enfoques de textos humansticos que
abordan aspectos de la conducta y el conocimiento humano.
Visiones cambiantes segn el punto de vista adoptado, que pueden
converger o no, pero en conjunto, constituyen un todo. Visiones no
siempre coincidentes, a menudo divergentes. Cada una de ellas puede
diferenciarse de las restantes no slo por lo que sabe, sino por cmo
lo dice y por el tono de su voz. Se multiplican los enfoques, cada uno

9
corresponde a una verdad. La conclusin la deduce el lector. Diferen-
tes narraciones de un mismo relato.

Estos textos no aspiran a la complacencia. El lector no va a ser con-
ducido por un estrecho sendero hacia el inevitable desenlace final.
El autor se limita mostrar algunos rastros para que puedan ser segui-
dos. Este relato esta lejos de ser coherente.
No ser mejor atribuir las incoherencias a un pensamiento inseguro
de s mismo, porque aborda un misterio del que desconoce los ele-
mentos de solucin?

Francmasones, Jesuitas, Illuminati de Baviera, Rosacruces, Templa-
rios o Thuleanos han dado testimonio, a travs de las circunstancias
ms plurales, de una presencia invisible y decisiva, sin la cual los mu-
chos acontecimientos se condenan a permanecen opacos y desconec-
tados de toda virtualidad explicativa, sin olvidar los Servicios Secre-
tos, los grupos econmicos de presin o los representantes del Crimen
Organizado

El lector interpreta los textos. Su pensamiento flucta, se rectifica y se
corrige segn su criterio moral y cultural, avanza paso a paso entre las
cartas, relatos breves y situaciones que provocaran en la mente del
lector, la creacin de un personaje moral intangible pero presente. El
verdadero protagonista de esta novela.

***

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16

ueo, un sueo. Lo s, fue slo un sueo. Recuerdo todo aque-
llo como una pesadilla en la que, desde fuera de m, me veo yo
misma avanzando sonmbula; por fuerza tuvo que ser un sue-
o. Puede ser. Si alguien me dijese esto, yo le dira que seguramen-
te es verdad, no me importa. Adems, los sueos son lo ms mo
que tengo y no pienso contarlos. Por que hay cosas que no son para
ser sabidas por los dems. No todo es para ser contado, y ni si-
quiera puede ser contado. A la gente le gusta conocer siempre lo
mas turbio y oscuro, lo mas secreto, pero no siempre debe cono-
cerse todo. Ya se ocupa la vida en su momento de mostrarnos las
cosas que podemos ver, lo dems debe quedar oscuro. Dejarlo estar
y no liarse. Es cierto que la vida es un cuento, pero hay cuentos se-
cretos. O quiz no. Y no creo que, aunque quisiera, pudiera contar
exactamente lo que me ocurri. No sabra. S lo que me ocurri, lo
s porque lo he vivido. An ms, lo s mejor que cualquier otra co-
sa, conserva todo para m una nitidez que nada de lo que vivo a
diario tiene, estos das mos, esta vida ma de mujer adulta como
cualquier otra. Mi vida es normal, sin embargo s dentro de m que
yo no lo soy ya. Hay en m cosas extraordinarias, y esa vida nor-
mal a la que he vuelto se ha transformado en vida viva, porque soy
yo quien la alimenta. Y toda yo estoy recorrida por una savia, co-
mo sangre secreta, que es el fluido de los sueos. En mis sueos
hay pesadillas, pero no me dan miedo; entr y baj en mi propia
pesadilla y sobreviv trayendo sus secretos, y ahora soy fuerte y
duea de mis sueos. Adems todos los sueos, tambin las pesa-
dillas me fortalecen;
son ellos los que llenan mi vida y los que
han hecho que aprendiera a mirar a las personas.
Siento como que estoy ms all de mi edad, ms
all de la juventud y de la vejez, quizs
infinitamente vieja. Como si hubiera
dejado de ser mujer, como
si ya no fuese humana.
O como si ya le
hubiera visto el
rostro y el
corazn a la
vida.
Pero no soy capaz de relatar lo que conoc.
Quiz; si el propio sueo se contase a si mismo . .
S

17
Barcelona. Domingo 31 de diciembre.
La ignorancia es la noche de la mente;
pero una noche sin luna ni estrellas.

ipi y Pilar suban la compra con la que pensaban celebrar la
cena de fin de ao. Los cuatro pisos que tenan que subir para
llegar a casa de Pilar eran una prueba fsica que hacia que fue-
ran contadas las visitas que reciban.

Espera estas escaleras pueden conmigo. Dijo Ppi

Pues hay das que yo las subo cuatro veces.

Ppi tomaba nota mental de cada peldao que suba, ignoraba que lo
mejor era dejarse llevar.

Tercero Ya solo falta uno. Se dijo a s misma intentando darse
nimo y suspirando.

Pilar que iba delante saco las llaves del bolso y abri la puerta mien-
tras Ppi suba los ltimos escalones.
P

18
Dnde dejo las bolsas? Ppi se senta satisfecha y agotada por
haber subido las bolsas.

Ven a la cocina, ves sacando las cosas y yo las ordeno. Ppi des-
cargo la compra en la encimera realizando un ltimo esfuerzo.

Ya est, ahora descansamos un momento y empezamos a preparar
la cena.

Pilar abri la nevera para sacar unos congelados.

Faltan las bebidas!
Ppi empez a picar de una bolsa de patatas fritas que acababa de
abrir.

Tranquila, Francisco y Sergi han quedado con Cesar para venir
todos juntos. Traern lo que falta.

Pilar y Francisco haban organizado la fiesta en su casa.

Fue Francisco quien hacia ya quince aos se fij en Pilar, una joven
pre-universitaria. Su pelo rubio y la expresin de sus ojos cautivaron a
Francisco que ignorando la timidez que le produca el sexo contrario
no dudo en hacerse notar para captar la atencin de Pilar.

Pilar y Ppi se conocieron por medio de un amigo comn.
La conexin fue instantnea y as segua despus de diez aos. Duran-
te ese tiempo Ppi se haba separado de su marido y haba conocido a
Sergi su actual pareja. Francisco y Pilar mantenan su relacin a base
de prctica y conformismo. Cesar que trabajaba con Sergi, era como
un cuado postizo de Ppi que transmita buen rollo a todo el mundo,
aunque en ocasiones el resto del grupo se esforzara en ponerlo en du-
da.

Todo estaba preparado, la mesa se quedaba pequea con toda la co-
mida en exposicin. Los amigos charlaban y hacan bromas.
Ppi observ que Sergi tena un paquete en las manos.

Esto es para vosotras. Las dos Pilis se acercaron a Sergi con una
sonrisa.

Nos habis comprado un regalo?

19

No, que va; estaba en la puerta cuando hemos subido he visto el
paquete con est tarjeta y vuestros nombres.

Pilar miraba intrigada el paquete.

No lo vas a abrir?

No tiene remite. Comento Ppi tras voltear varias veces el objeto.

Es un regalo, brelo ya. Pilar alarg la mano y arranco parte del
envoltorio, Todos estaban pendientes de Pilar y Ppi.

Es una caja de phorexpn, no pesa mucho . Ppi depsito encima
de la mesa lo que pareca el contenedor de una barra de helado, y le-
vanto la tapa dejando a la vista dos estuches de madera. Pilar decidi
especular. Que podan ser aquellos dos objetos?

Son joyeros, y uno es para m . Ppi cogi una de las cajas y la
abri, una pequea tela envolva lo que resulto ser una piedra oscura
del tamao de una nuez.

Ala que guapa!

Pareca un canto rodado solo que posea un curioso reflejo metlico.
Ppi abri el otro estuche que confirmo que el contenido de las dos
cajas era el mismo. En el fondo del estuche haba un ala de mariposa,
Ppi la cogi y los dibujos de vivos colores se descompusieron man-
chando la mano de Ppi.

Que asco! esto lo habis hecho vosotros. Pilar pregunt a
Francisco.

Es la piedra, de mi horscopo?, Por que has puesto un ala de
mariposa?
Francisco mir interrogante a Sergi y a Cesar y aadi.

Os repito que nosotros no os hemos hecho el regalo.

Nadie reconoci haber sido el autor del obsequio. El inicio inminente
de la celebracin para la cual se haban reunido provoc que las cajas
y sus contenidos quedaran olvidadas en pocos minutos.

20
Faltaban pocos minutos para las doce de la noche.
Un ao ms estaba apunto de terminar, pero el que entraba no iba a
ser como los anteriores, ese da se iniciaba una experiencia para el
grupo reunido, que determinara el destino sus vidas para siempre.

La misma noche de fin de ao Pilar tuvo el primero de los muchos
sueos que le sucederan en el futuro.



***

21

Y el Elohim creo el cielo y la tierra. Y se dijo
Este ser mi jardn

L Lo o q qu ue e f fu ue e, , l lo o q qu ue e e es s, , l lo o
q qu ue e s se er r . .
D De e t to od do o e el l c co on no oc ci im mi ie en nt to o
q qu ue e p po os se eo o t te e m mo os st tr ra ar r l la a
p pa ar rt t c cu ul la a q qu ue e t te e i in ni ic ci ia ar ra a
e en n c co on nc ce ep pt to os s e es si is st te en nc ci ia a- -
l le es s q qu ue e n nu un nc ca a h hu ub bi ie er ra as s
i im ma ag gi in na ad do o. .
C Co om mo o e el le eg gi id do o q qu ue e e er re es s v va as s a a
t te en ne er r a ac cc ce es so o a a l la as s h he er rr ra a- -
m mi ie en nt ta as s q qu ue e a ab br ri ir r n n t tu u m me en n- -
t te e. . D De e t ti i d de ep pe en nd de e. . L La a p pr r c ct ti i- -
c ca a t te e dar d de es st tr re ez za a, , s se er r n ne e- -
c ce es sa ar ri ia a p pa ar ra a t tr ra as sp pa as sa ar r l la as s
p pu ue er rt ta as s q qu ue e b bl lo oq qu ue ea an n e el l i in n- -
f fi in ni it to o. .
C Co om mi ie en nz za a e el l a as sc ce en ns so o, , s se e
c co on ns st ta an nt te e y y d do os si if fi ic ca a e el l e es s- -
f fu ue er rz zo o. .
C Co om mi ie en nz za as s e en n u un n a ab bi is sm mo o d de e
f fa al ls sa as s c cr re ee en nc ci ia as s y y c co on no oc ci i- -
m mi ie en nt to os s i in n t ti il le es s d de es sp p j ja at te e
d de el l e eg go o s sm mo o l la a e en nv vi id di ia a y y
f fa al ls sa as s n ne ec ce es si id da ad de es s. . T T c co om mo o
s se er r e er re es s u un n u un ni iv ve er rs so o y y c co om mo o t ta al l n no o p pu ue ed de es s d de ep pe en nd de er r n ni i s se er r i in nf fl lu ue en nc ci ia ad do o e en n
u un n s si is st te em ma a c ce er rr ra ad do o. .
A As sc ci ie en nd de e s si in n m mi ir ra ar r a ar rr ri ib ba a p po or rq qu ue e n no o e ex xi is st te e u un n f fi in na al l e en n e el l c ca am mi in no o q qu ue e e em m- -
p pi ie ez za as s. .
O Ob bs se er rv va a t tu u e en nt to or rn no o y y u ut ti il l z za al lo o e en n b be en ne ef fi ic ci io o p pr ro op pi io o. . S Si i e es s b bu ue en no o p pa ar ra a u un no o
b be en ne ef fi ic ci ia a a a l lo os s d de em m s s, , s si i p pe er rj ju ud di ic ca a a a l lo os s d de em m s s n no o e es s b bu ue en no o p pa ar ra a t ti i. .
N Nu un nc ca a p pe er rt tu ur rb be es s n ni i p pr re et te en nd da as s q qu ue e o ot tr ro os s t te e s si ig ga an n e en n t tu u c ca am mi in no o p po or rq qu ue e l la a
v ve er rd da ad d e es s t ta an n v va ar ri ia ad da a c co om mo o l la a v vi id da a
A Ac cc ce ed de er r s s a a n nu ue ev vo os s e es st tr ra at to os s d de e c co on no oc ci im mi ie en nt to o y y a al l m mi ir ra ar r a at tr r s s v ve er ra as s l la as s
e et te er rn na as s g gu ue er rr ra as s d de e l lo os s d di io os se es s u un n p po oc co o p po or r e en nc ci im ma a d de e d do on nd de e i in ni ic ci ia as st te e e el l
c ca am mi in no o y y c co om mp pr re en nd de er r s s q qu ue e e el l i in nf fi in ni it to o h hu um ma an no o q qu ue ed da a a at tr r s s c cu ua an nd do o s se e
d da a e el l p pr ri im me er r p pa as so o. .

22
Barcelona. Jueves 18 de enero.
Si no comprndenos la realidad, no podemos juzgar libre-
mente; luchamos en vano con lo que no entendemos.

ipi se levant de la cama. Ya hacia varias horas que Sergi se
haba ido a trabajar; no se acostumbrada a los mareos y fuertes
dolores musculares que le provocaban un agotamiento genera-
lizado. Hacia varios meses que le haban diagnosticado algn tipo de
fibromialgia, Ppi aun as cada maana se levantaba con el nimo de
intentar no abandonarse. Haba estado hasta la madrugada navegando
en la red, buscando informacin de la enfermedad que le afectaba.
Pensaba releer los datos que haba recopilado, y continuar su bsque-
da durante el da, que ahora empezaba.
Encendi su ordenador. Un icono parpadeante en su monitor le indico
que tena correo lo abri y ley el documento.


I In ns st ti it tu ut to o E Eg gr re eg go or r

Seora Pilar Carreo:
Estamos seguros de que usted pertenece al afortunado pero reducido
nmero de personas que se sienten atrados por el poder de las pie-
dras y los cristales. Esperamos que este disfrutando del obsequio que
recibi el da de fin de ao.

Nos complacera conocerla a usted y a su amiga Pilar Fontanet en
persona. Para tal fin en breve les haremos llegar una invitacin con
el fin de que conozcan nuestras instalaciones y la labor que realiza-
mos. Seguro que el siguiente artculo captara su atencin y servir
para que empiecen a conocer nuestra labor.

El correo la dej sorprendida, ella era aficionada a recolectar piedras
que por algn motivo le llamaban la atencin. Lo que no entenda era
como unos desconocidos, podan conocer su nombre el de sus amista-
des y sus aficiones.
Cuando Ppi acab de leer, pulso en un enlace que haba al final del
texto, y una nueva pgina se abri en su pantalla.

***
P

23

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Los druidas, sacerdotes celtas, aseguraban que en todas las piedras
se poda encontrar la realidad de la existencia, porque eran casi inal-
terables al paso de los siglos. Las consideraban como parte de la
vida, de una vida lenta, pausada y armnica. A ellas acudan para
curar el alma, sanar el espritu y aliviar el cuerpo.
Los cristales y gemas poseen un poder psquico que nos es nuevo:
"chamanes, druidas santones, magos, religiosos o msticos de todas
las pocas han rendido culto, tributo y respeto a las gemas, piedras y
minerales". Slo las personas que han llegado a comprender cul es
la verdadera esencia de una gema o cristal son los que han podido
emplearlas como aliadas en su vida.
Canalizar la fuerza la piedra o el cristal y tambin las gemas nos dan
una referencia egregrica de la energa. El Egregor es una forma de
comunin con la vida colectiva y las piedras; muestra de ello es la
Piedra Negra de la Kaaba en La Meca, lugar al que acuden millones
de personas ao tras ao". Los cristales pueden llegar a canalizar
determinadas fuerzas de la psique. Una persona que est bien relaja-
da y en disposicin de proyectar una idea o sueo puede ver que el
cristal se muestra receptivo. As funcionan terapias como la musical
de los cuencos. El cuenco canta y genera un sonido vibracional que
al ser canalizado por el cuarzo es capaz de abrir las puertas al mun-
do de la ensoacin, de la intuicin, del otro saber
Cada vez ms personas recurren a la terapia de los cuarzos en todo
el mundo. Algunos optan por adoptarlos: "Pasan horas mirndolos,
los tocan y luego escogen el que armoniza ms con ellos. No se trata
de comprar sino de adoptar un ser vivo cuya energa y vida estar
latente en nuestra casa o en las manos. Sosteniendo una amatista
entre sus manos y dejando que la mente se evada puede lograr pro-
yectarse. "Los alumnos que se dejan llevar, pueden, por ejemplo, ac-
ceder a recuerdos que parecan perdidos, a vivencias que en ese ins-
tante contemplan con la serenidad que en otro momento no lograron.
Algo similar sucede en las modernas sesiones de chakraterapia.
Determinadas gemas son colocadas de manera estratgica en los
centros vitales del organismo denominados chacras. Al principio
creen que slo es un cristal. Pero quienes se atreven a ser humildes
por un tiempo descubren que, tras desapegarse de lo tangible, co-
mienzan a experimentar sensaciones. Fro o calor, serenidad, pro-
yeccin, son algunas de las muchas impresiones que pueden llegar a

24
descubrirse con un "simple cristal". Todos los expertos que trabajan
con las gemas o las piedras, confirman que slo la ausencia de respe-
to y de humildad son los causantes del mal o nulo funcionamiento de
los seres del reino mineral. Se trata de respetar, no de venerar. "La
clave est, en dejarse llevar por los seres que saben ms que los
humanos, por quienes ya estaban cuando llegamos y permanecern
cuando desaparezcamos".
En fin, los cristales, gemas y piedras se hallan presentes en todas las
culturas y creencias del mundo. Sus posibilidades teraputicas, ar-
mnicas y vibracionales son prcticamente inagotables. Recordemos
siempre la misma mxima: no hay enfermedades, sino enfermos, no
hay milagros sino creyentes, no hay slo minerales, sino un mundo
vivo esperando a recibirnos con los brazos abiertos para ofrecernos
toda la sabidura que seamos capaces de percibir.

La lectura del mensaje, hizo a Ppi ver sus piedras de una manera ms
all del modo esttico. Se levant para dirigirse hacia su coleccin de
piedras y objetos decorativos no del todo convencionales. Cogi la
pequea caja de madera en cuyo interior estaba alojada su piedra pla-
teada, abri la caja y cuidadosamente la desenvolvi del trozo de tela
que la protega. Despus, la depsito en la palma de su mano notando
en ella una frialdad extrema que no le desagrado, empez a notar una
sensacin gran bienestar y tranquilidad. Dejo su mente en blanco sin
pensamiento alguno que le pasara por la cabeza. El telfono empez a
sonar devolviendo a Ppi a la realidad, dejo la piedra en el escritorio
junto a la caja de madera y descolg.

Diga?

Nadie contest. Colg el telfono, y volvi a sentarse delante del or-
denador, echo una segunda mirada al correo electrnico. Sin duda se
trataba de una campaa de marketing que presentaba algn tipo de
curso de medicina natural.
Si se trata de un curso. Se dijo. Puede que me interese.

Seguro que Sergi le apoyara estara de baja por una buena temporada
esperando los resultados de las pruebas que le haba mandado hacer
su medico. Una ola de bienestar invadi todo su cuerpo. Tras levan-
tarse de la silla se dirigi a la ventana del comedor para abrirla. Era
hora de ventilar la casa.

***

25
Instituto Egregor. Calella. Lunes 09 de abril.
Una comunidad, ya se trate de una familia, una aldea o una
gran ciudad, es una especie de organismo, como un animal
o un ser humano. Sus miembros son como rganos que rea-
lizan diferentes funciones para mantener vivo al organismo.

l consejo estaba reunido, las cinco personas que lo componan,
estaban sentadas en una mesa de comedor redonda. Ocupaban
una de las esquinas de una nave industrial vaca. Para ese da
seria suficiente el acomodo del que disponan. Todos eran analistas.
El estudio de la historia era su vida y en este lugar podan dedicarse a
realizar sus investigaciones sin interferencias y disfrutando de una
holgada nomina a final de mes. Su nica obligacin para con sus me-
cenas era que: por turnos uno de ellos dedicase su atencin a un ter-
minal de ordenador. De manera sistemtica cinco veces al da recib-
an informes histricos junto a informacin de actualidad. La informa-
cin llegaba clasificada y resumida en formularios que contenan las
referencias que permitan el acceso a formularios ms extensos. Ellos
a su vez incluan nuevas referencias que permitiran crear relaciones
entre los datos que reciban. La informacin clasificada era remitida
un departamento superior dnde volva a ser clasificada junto a in-
formes de otras reas. Los datos resultantes ascendan al siguiente
escalafn.
Almacenar informacin presupone la bsqueda de respuestas. El n-
mero de veces que se repeta el proceso no se saba. Nadie tenia pro-
blemas con el sentido tena su trabajo. Cada individuo lo desarrollaba
eficientemente asumiendo su papel como en una colmena. A nivel
individual todos los analistas haban acabado centrado sus estudios en
los datos que ese terminal de ordenador les proporcionaba as que rara
vez havia una sola persona pendiente de los datos que se reciban.
Pertenecan a un club privado. Un mundo alternativo al que solo ellos
tenan acceso.
El consejo ocupaba un nivel intermedio en la pirmide podan realizar
comentarios o consultas a los niveles superiores de la organizacin,
con la seguridad de que llegaban a su destino. Pero las decisiones rara
vez eran contestadas de forma directa, ya que todo estaba organizado
para que la informacin viajara de las jerarquas ms bajas hacia las
ms altas nunca al revs.
Todo el instituto Egregor trabajaba en un objetivo comn, las necesi-
dades individuales no estaban contempladas. Solo eran un pequeo
engranaje de un complejo mecanismo.
E

26
El hombre que se puso de pie, vesta con traje y corbata aunque por la
delgadez de su cuerpo el traje ms que elegante le hacia parecer in-
significante. Una calva incipiente con un pelo corto pero ya crecido,
que peda desde hacia dos das que lo lavaran, y unas gafas de pasta
que delataban por el grosor de los vidrios una miopa suficiente para
hacerlas sus compaeras habituales.

Seores los acontecimientos no estn ocurriendo como se esperaba.
Nuestro distrito ha sido elegido para recibir a los nuevos elegidos.
Cmo ustedes saben deban haber empezado su iniciacin hace me-
ses. Otro hombre aun ms gris con diez aos ms que el primero,
tomo la palabra.

No nos corresponde a
nosotros tomar decisiones,
los elegidos llegaran
cuando sea deseo de quien
est muy por encima de
nosotros. Solo en ese
momento! Dijo con
rotundidad.
Los componentes de la
mesa empezaron a hablar
entre ellos.

La responsabilidad de
que lleguen nos corres-
ponde a nosotros. Debe-
ramos arriesgarnos y po-
nernos en contacto con los
elegidos.
Uno de los hombres ms jvenes que no quera destacar excesivamen-
te se dirigi a su compaero ms cercano.

Es posible que la orden aya sido revocada y no hayamos recibido
ningn aviso.

Sabemos que los elegidos han recibido las piedras, deberamos to-
mar una decisin
Est seguro? el mtodo de entrega no fue del todo ortodoxo.

Las piedras han sido entregadas

27

Pero, nadie se ha presentado.

como sabemos que deban venir?

Esta anunciado que vendran.

Ya saben que en dos semanas no hemos recibido instrucciones de
de ningn tipo con respecto a los elegidos Dijo el hombre gris.

Es posible que nos apresurramos al enviar los estuches.

S. Ha habido un error. Estas personas no son los elegidos; por eso
las piedras no les han hablado. Comento otro de los reunidos que
aparentaba ser el de ms edad. El hombre gris permaneca de pie y
contino su discurso. Para el no haba nada que discutir.

Nos corresponda o no tomar decisiones, les comunico que est ma-
ana he enviado una carta a las personas que enviamos las piedras
para que las devuelvan. El resto del grupo dejo de murmurar entre
ellos, en su cara se adivinaba la sorpresa.

Entonces ha recibido instrucciones directas?

As lo he interpretado; La decisin est tomada.

***

28
Barcelona. Domingo15 de abril.
La historia no es mecnica
porque los hombres son libres para transformarla

ilar entraba en el portal de su casa una carta descansaba encima
de su buzn miro el nombre del destinatario comprobando que
venia a su nombre el remite venia a nombre de Instituto Egre-
gor no le son de nada pero s que asocio el logotipo de la empresa
con la carta que hacia unos tres meses su amiga Ppi haba recibido.
Empez a leer la carta que acababa de recibir:


I In ns st ti it tu ut to o E Eg gr re eg go or r

Seora Pilar Carreo el da 16 de mayo del ao 2007, Le hicimos
llegar un obsequio.
El motivo de est carta es para comunicarle que el obsequio que us-
tedes recibieron representa para nosotros mucho ms que una simple
piedra pulida y posiblemente nos precipitamos al considerar que us-
tedes eran las personas que deban ser sus depositarios.
Esperamos que no se sientan ofendidas por la franqueza de estos
trminos que no pretenden descalificarlas si no que tratan de enmen-
dar un fallo de nuestra organizacin.
Les rogamos consideren la posibilidad de restituirnos las piedras ya
que es de vital importancia que estas estn con la persona idnea.
Esperamos que este taln de 1000 adjunto compense parte de las
molestias que les hemos ocasionado En breve les facilitaremos el da
y lugar para la restitucin de las dos piedras en la cual les abonare-
mos 3000. Cmo pago a su paciencia y discrecin.


Agradecido: Martn Mc. Kenna




P

29
4000 euros a cambio de dos piedras que ni siquiera eran semiprecio-
sas tendran mucho valor mstico o sentimental para aquella gente
pero para Pilar realmente no haba mucho que pensar marco el nme-
ro de Ppi, el contestador anunci que en estos momentos Ppi no la
poda atender y que dejara un mensaje.

Ppi ya tenemos el dinero para las vacaciones llmame.

***

30
Paris. Domingo 22 de abril.
El buen maestro defiende a sus alumnos
contra su propia influencia personal.

omo
todos
los
Domingos
era da del
reparto del
correo se-
manal los
nios juga-
ban y albo-
rotaban en el
patio interior
del edificio
que alojaba
las impeca-
bles instala-
ciones que
deban favo-
recer la edu-
cacin de un
reducido y
selecto gru-
po de esco-
lares.
Los nios
estaban ex-
pectantes y Huber Ingelheim no era una excepcin. Por fin un hombre
joven se acerc con una veintena de cartas haciendo un amago como
si quisiera detener un tren que se le viniese encima.

Seores aqu est vuestro correo.

Huber fue de los primeros en conseguir su correo y sin perder un
momento salio corriendo con destino a su habitacin mientras abra su
carta.


C

31

Barcelona 19 04 2007

Querido Huber espero que hayas disfrutado de las vacaciones de
invierno. Me comentan tus tutores, que tus estudios en el Collge
Elementaire de la Villette son satisfactorios cosa que me satisface
valga la redundancia.
Me comentas que no entiendes algunas de las explicaciones de tu
profesor de geografa de masas obreras. Espero que estas notas en-
tren permanentemente en tu cabeza de 9 aos.

La dificultad de reducir la poblacin mundial a un nivel manejable
implica la creacin de estrategias de control de grupos. Para ello
debemos romper la fortaleza psicolgica del individuo y dejarlo sin
defensas. Para ello potenciamos el trabajo en equipo en la educacin
y en el mbito laboral de manera que la gente se acostumbre a re-
nunciar a sus propias ideas en beneficio del grupo. El objetivo es
conjuntar las necesidades de los pueblos del mundo

El mtodo para controlar las masas humanas en esencia es sencillo:
El refuerzo positivo consiste en darle algo positivo a la gente cuando
cumple las normas impuestas sin analizarlas ni cuestionarlas.
Intentamos conseguir que la gente se sienta buenay responsa-
ble. Cuando a un loco se le ocurre encender un cigarrillo en un
autobs o cualquier otro sitio prohibido en seguida ser observado
como si se tratara de un leproso. Alguien se acercara para decirle
educadamente que esta prohibido fumar. Este es un ejemplo del con-
trol selectivo de hbitos ya que a nadie se le ocurrir detener un ve-
hculo y le exigir al conductor que apague el motor.

Otro mtodo de control de conducta es conseguir que la gente obten-
ga algo que quiere a cambio de renunciar a otra cosa.
Crear necesidades individuales y colectivas. Teniendo el control de la
distribucin y la capacidad para racionarlas harn lo que se les pida
para satisfacerlas.
En ncleos subdesarrollados estn funcionando con excelentes resul-
tados la oferta espiritual las masas son controladas fcilmente y re-
quieren un mantenimiento mnimo.
Los ncleos del primer mundo! requieren una logstica especfica
para cada sector.
La respuesta a las motivaciones religiosas es insignificante. Este tipo
de poblacin responde a los productos que satisfacen necesidades

32
individuales. Promovemos la idea de que cualquier artculo que ob-
tenga el ciudadano queda obsoleto rpidamente siendo necesaria la
sustitucin por un nuevo modelo.
Esta frmula es aplicable a todos los sectores de la poblacin.
El individuo para prosperar intenta aplicar las formulas que copia de
los mecanismos del poder (del cual solo conoce sus iconos o aparien-
cia superficial).
Sin conocer ni tener acceso a todos mecanismos que hacen que fun-
cione un proyecto el resultado es el mismo que se obtiene al intentar
calentar agua en una cocinita de juguete.
Mantener a la mayora de la poblacin en un estado continuo de an-
siedad interior funciona porque la gente esta demasiado ocupada
asegurando su propia supervivencia o luchando por ella para pedir a
gritos una solucin, as se consigue que acepten cualquier propuesta
que se les ofrezca
Las inversiones en investigacin de nuevas estrategias para el control
poblacin y productos de consumo son altamente rentables ya que el
beneficio que se obtiene de un trabajador del primer mundo! Es de
100 a 1000 veces superior al de uno de un pas subdesarrollado.
Existe un peligro que no hay que descuidar y es: la opinin mediti-
ca.
Utilizamos los medios para controlar a la poblacin. Recompen-
samos su trabajo en especias, por una fraccin del beneficio que pro-
ducen, aun as el bienestar que obtienen les permite reflexionar y
tener opinin sobre la gestin de su pas o los problemas que tienen
al otro lado del mundo cuestionado nuestras decisiones llegado in-
cluso retrasar pequeos proyectos por culpa de movilizaciones ciu-
dadanas.

PD: No dudes en consultarme tus dudas. Quien sabe quizs en el fu-
turo te intereses por la ingeniera social.
Para m es un orgullo ver como te preparas para ocupar tu puesto,
pero recuerda que tu padre como componente destacado de la her-
mandad ha delegado para que yo sea tu protector y como tal, satisfa-
cer tus necesidades es prioritario a cualquiera de mis obligaciones.

Isaac Sinlay Matayaya

33
Instituto Egregor Calella. Viernes 13 de abril.
Nunca encontraremos las respuestas adecuadas
si no somos capaces de formular las preguntas apropiadas.

h estaba toda la informacin.
Nombres direcciones estudios psicolgicos. Durante aos
haban estado pendientes de todos los aspectos de la vida. De
esas personas.
Tobas pens en que rara vez la gente es lo que aparenta. Ya casi
haba acabado.
No havia venido a reprender a nadie el hecho de que alguien se per-
mitiera la licencia de mandar cartas ofreciendo dinero creyndose
capaz de interpretar los deseos de sus superiores. Era un fallo de or-
ganizacin inconcebible de los de arriba y desde luego el se senta
responsable directo, sabotaje era una palabra que le venia a su ca-
beza de forma cclica.

Perdn . Dos hombres entraron en la sala, interrumpiendo los
pensamientos de Tobas, uno se quedo rezagado y el otro se dirigi a
Tobas

Le traigo el resto de los informes.

Perfecto. Son los nicos que quedan por encriptar?

Si seor.

Han hecho un buen trabajo felicite de mi parte a sus compaeros.

Se lo agradezco, alguno de nosotros no hemos dormido ms de
cuatro horas en los ltimos tres das.

Les aseguro que pronto acabaremos y podrn marcharse a descan-
sar.

Puedo hacerle una pregunta?

Por supuesto.

Bueno Mis compaeros y yo nos preguntamos que Bueno na-
die nunca se haba interesado por nuestro trabajo Nadie viene a con-
A

34
sultar el trabajo que realizamos recibimos con regularidad los fondos
que necesitamos para mantener el centro.

Pero?

Pues que no sabemos como interpretar su presencia aqu. Durante
esta semana hemos estado traspasando todos nuestros archivos a no
sabemos donde. Hemos desempolvado informes que son obsoletos.
Hemos interrumpido nuestros trabajos de investigacin, nos han obli-
gado a archivar como recientes trabajos que sabemos son equivoca-
dos. El hombre rezagado decidi intervenir.

Nos van a echar? Si es por el dinero podemos reducir los gastos.
En realidad no necesitamos cambiar los ordenadores. Podemos alqui-
lar algunas salas que ocupamos y reducir los gastos. Si nos hubiesen
dado tiempo podramos haber hecho un plan econmico que permitie-
se autofinanciarnos.
Lo que queremos decir es que nos den un poco de tiempo y nos hagan
saber lo que esperan de nosotros. Pero no cierren el instituto es nues-
tra vida.

Tobas sinti lastima por aquellos hombres no por ellos o por sus
vidas dedicadas con fervor casi religioso al instituto sino por la situa-
cin de angustia que se siente cuando ves que el mundo que has mon-
tado a tu alrededor y que da sentido a tu vida amenaza con ser borrado
como si nunca hubiese existido.

Pueden estar tranquilos el instituto no se cerrara y todo volver a
ser como de costumbre. Confen en m. Consideren que estamos
haciendo un inventario de todo el esfuerzo que durante aos se ha
realizado en el instituto.

Pero que sentido tiene poner todos nuestros archivos patas arriba?
Tardaremos meses en reclasificar los archivos.

Les repito que valoramos su trabajo y que nadie pretende prescin-
dir de el. Ahora por favor debo atender los documentos que han tra-
do. Deberan ir a comunicar a sus compaeros las conclusiones de
nuestra charla. Los dos hombres salieron de la sala ablando acalora-
damente de lo que haban y deban haber hablado.

35
Tobas estaba sorprendido la iniciativa de esos dos hombres no era lo
habitual en su entorno laboral las iniciativas individuales y la conspi-
racin eran una ancdota.

Una hora despus Tobas estaba absorto en su trabajo

Ya casi esta . Se dijo. Cogi su lata de coca cola y apuro el con-
tenido de un trago. Ni siquiera la saboreo, solo pretenda que el re-
fresco le espabilara un poco.
El silencio a esas horas de la madrugada era absoluto as que pudo or
claramente el primer chasquido y el ruido de una silla al caer, a conti-
nuacin la sala se lleno con un rumor creciente de sillas y mesas que
se movan bruscamente. Por de bajo del chirriar del mobiliario el
ruido sordo de cuerpos que caan al suelo y los gritos de personas que
quedaban ahogados en cada nuevo chasquido le hizo suponer a Tobas
lo evidente. No tubo ninguna duda alguien estaba asesinando a las
personas que estaban concentradas en la sala al final del pasillo.
El seria el siguiente. Precipitadamente guardo algunos documentos en
su mochila. Estaba tan asustado que estuvo a punto de olvidarse la
informacin que haba venido a buscar. Cuantos asesinos deba haber
hay afuera
No lo podan capturar?
No, sin duda ni siquiera lo intentaran dispararan a matar en cuanto lo
tuvieran a tiro acabaran con el y obtendran lo que sin duda venan a
buscar. No quedaba tiempo ya poda or como se aproximaban.

***

36
Instituto Egregor Calella. Viernes 13 de abril.
Cuando a hombres y mujeres concretos se los considera
como meros representantes de una clase
que previamente se ha definido como maligna,
personificndola como la figura del diablo,
desaparecen los reparos a hacerles dao o matarlos.

n Calella a las ocho de la maana Poca gente vio la inusual
actividad que se desarrollaba en el interior de la antigua fbri-
ca de tejidos. En la actualidad estaba destinada en parte a la
enseanza de formacin profesional y a anexos de la biblioteca muni-
cipal principalmente.
La entrada al edificio estaba custodiada por la guardia urbana. Dos
agentes estaban colocando unas vallas que cortaban el paso a los pea-
tones eso les obligaba a utilizar un paso subterrneo que permita ac-
ceder al otro lado de la acera.
Cuatro furgones blindados se detuvieron en la entrada, en el interior
de los vehculos los guardias jurados se preparaban para empezar su
trabajo. El jefe de grupo se dirigi a un agente de la guardia urbana,
que custodiaba la entrada.

E

37
Tenemos orden de realizar un transporte en est direccin, aqu est
la documentacin.

El agente consult una libreta que contena un breve listado de nom-
bres.

Un momento voy a comunicar su llegada. El agente de la puerta
inform por radio de la llegada del furgn.

Podemos pasar? Estamos cortando la circulacin.

Aparquen a un lado, comunicare que estn aqu. Ahora vendrn a
acompaarles.
Mientras los furgones maniobraban para encararse a la entrada de la
fbrica, el jefe de grupo extraado por las medidas de seguridad se
dirigi de nuevo al guardia.

Que pasa all adentro?

No tengo ni idea, llevo cuatro horas de plantn. El agente se
acerc al conductor y mirando al fondo del pasaje que daba acceso a
la fbrica y tras cerciorarse que nadie lo vea aadi

Las rdenes son; no dar ningn tipo de informacin de lo que suce-
de ah adentro.

Entonces sabes lo que sucede.

S, que, cuando entris adentro sabris ms que yo.
Tras cinco minutos de espera, un hombre vestido de paisano se acerc
a los vigilantes jurado.

Sganme.

Tras pasar un gran arco de entrada,
el espacio se divida en una nave
central con pasajes a izquierda y
derecha que daban acceso a distintas
naves y talleres. Una de las naves
tenia las puertas abiertas de par en
par, en el interior un total de 6 fur-
gonetas de la polica nacional esta-

38
ban aparcadas, al fondo de la nave. Una docena de policas del grupo
especial de anti-terrorista estaban introduciendo material dentro de un
camin, un nmero ms reducido estaban sentados junto a una mesa
de comedor se les vea muy nerviosos, la mayora tenan lagrimas en
los ojos.

Por aqu. Dijo en tono seco y autoritario el gua de los seis vigi-
lantes jurados. Todos Entendieron que estaban viendo ms de la cuen-
ta por lo que procuraron disimular su curiosidad. Llegaron a una de
las naves ms pequeas. En la puerta una sencilla placa de metal in-
vitaba a especular sobre las actividades que se desarrollaban en el
interior El hombre que acompaaba a los vigilantes jurados les dijo
que esperaran. Al poco rato un hombre de apariencia extranjera salio
a la puerta.

Deben cargar en un transporte los archivos que mis hombres les
indicaran. Realicen su trabajo rpida y eficientemente. Cuando acaben
vyanse inmediatamente.

Hicieron tres grupos de trabajo durante tres horas estuvieron sacando
archivos sin parar, les haban dicho extra oficialmente que despus de
este trabajo se considerara la posibilidad de recomendarlos para un
ascenso de categora.
Si el informe de su trabajo era favorable, la posibilidad de conseguir
mejores destinos seria ms fcil. Gracias a un buen enchufe se poda
conseguir; turnos de noche el los que pasar las horas entre siesta y
siesta, servicios en transportes blindados o ser jefe de grupo para des-
arrollar las dotes de mando y organizacin. Todos tenan sus motivos
para necesitar buenas referencias.
Uno de los vigilantes jurado introdujo la ltima caja que caba en un
furgn. El conductor giro las llaves del contacto mientras un acompa-
ante cerraba las puertas traseras y suba a la cabina. Diez segundos
despus otro furgn ocupaba su lugar.

Un vigilante jurado se dirigi a uno de los hombres que supervisaban
su trabajo.

Debera ir al servicio.

Vaya, pero no entre solo en ninguna sala que no se le haya asigna-
do. El vigilante jurado asinti con la cabeza y se dirigi en la direc-
cin que le sealaba el supervisor. El vigilante jurado andaba sin prisa

39
mirando despistado aqu y all al llegar al fondo del pasillo encontr
los lavabos. No entro. En su lugar tomo un pasillo que se extenda a
su izquierda y que al carecer de ventanas se oscureca a ritmo crecien-
te cuando ya no era capaz de ver el color de sus zapatos cerro los ojos
un minuto, al abrirlos su visin haba mejorado saco un mvil y mar-
co un nmero mientras recorra un pasillo. Soy ngel estoy en la
fbrica, efectivamente, ha pasado algo pero, ahora aqu todo est lim-
pi. No veo posibilidades de encontrar nada. Agentes extranjeros es-
tn al cargo de la seguridad y trabajan a conciencia. El vigilante
jurado estaba retrocediendo sobre sus pasos cuando una sensacin
peligro le hizo cortar la conversacin. Una puerta a su espalda se
abri y un hombre rubio de casi dos metros de altura y bigote rojizo le
llamo la atencin.

No puede esstar aqu

Venia del servicio, soy del grupo que est trasladando los papeles
viejos. He acabado de llenar un furgn y quera refrescarme. El
hombre que no tena ningn inters en la vida de aquel Espaolito
bajito Se limit a darle la espalda.

Bien qudese aqu. Vaci el armario y mtalo todo dentro del fur-
gn que le han asignado.

El vigilante jurado reemprendi su trabajo tras varios viajes al furgn
empezaba a estar cansado y aburrido. Saco varios archivadores juntos
pero calculo mal el peso que resulto ser excesivo, intento dejarlos en
una mesa cercana pero uno de los archivadores cayo al suelo volcan-
do una papelera. Su nuevo supervisor lo miro con desprecio mientras
el hombre se apresuraba en recoger todo el contenido de la papelera al
coger una lata de Coca Cola vaca, un tintineo le hizo sospechar que
contena algo extrao.
Sin darle mayor importancia dejo la lata encima de una mesa como
olvidada.
Estuvo una hora ms vaciando varias salas. Siempre con la lata cerca
de el. Cuando los seis hombres acabaron su trabajo se reunieron en la
puerta de entrada de la fabrica tres de los hombres de paisano que los
haban estado vigilando les repasaron con la vista de arriba abajo sin
llegar a cachearles. Uno de los hombres se fij en la lata de Coca-
Cola que el vigilante jurado, llevaba en la mano.


40
Tranquilo me llevar mi basura. Fingiendo un ltimo trago cerro
la mano alrededor de la lata reducindola a una bola de aluminio

***

41
Parque Dalmau Calella. Viernes 13 de abril.
Un peridico consta siempre del mismo nmero
de palabras, haya noticias o no las haya

altaban pocos
minutos para
que el sol llaga-
se al ocaso. La lnea
del horizonte reverbe-
raba sumndose a los
millones de ondas que
se prodigaban en el
planeta.
El cuerpo humano es
un ineficaz detector
de energa: colores,
sonidos, calor, son
una estrecha franja de
la energa del cosmos,
an con la ayuda de la
tecnologa el hombre
no es consciente de su
ignorancia.
El ser humano posee
capacidades olvidadas
sentidos que debe ejercitar como el habla la vista el equilibrio. Capa-
cidades que si un cerebro adulto adquiriese de repente no serian iden-
tificadas como una ventaja sino como un doloroso malestar pero estn
ah y es innato al hombre la capacidad de su uso. Existen hombres que
estn ms preparados que otros a la percepcin de energas ignora-
das, pero la mayora no son conscientes de las capacidades que po-
seen ni sabran que hacer con ellas.
Y si fusemos capaces de diferenciar entre un principio de dolor de
cabeza y un mensaje teleptico? posiblemente con un poco de esfuer-
zo captaramos mensajes como el siguiente:
F

42
I
IIn
nnf
ffo
oor
rrm
mme
ee K
KKa
aaa
aab
bbo
ool
llo
oo.
..

Durante aos la hermandad
Golem ha estado atentos a la
mas mnima actividad de los
Kaabolos sabemos que cuen-
tan con los recursos Sidonitas
en su intento de localizarnos.
El poder tecnolgico de Go-
lem ha crecido permitiendo
ampliar su elevada capacidad
psquica. Fue inevitable que
localizasen la Fabrica uno
de nuestros centros de documentacin.
La C.I.A. intento introducir agentes en la fbrica, al no conseguirlo un
grupo de asalto cerco nuestras instalaciones con la intencin de acce-
der a nuestros archivos por la fuerza. Nuestros hermanos fueron de-
tectados y eliminados. El plan de desinformacin no llego a comple-
tarse por lo que es posible que los Sidonitas y por extensin la her-
mandad Golem hallan accedido a datos que aporten datos de nuestra
existencia.

Haciendo huso de su poder mental los Golem crearon un estado de
pnico en las mentes de los agentes que tenan asediada nuestra cen-
tral de informacin.
Uno a uno, a cada agente se le proyecto una idea. Deba eliminar el
foco del mal que representaban nuestros hermanos historiadores. Los
agentes actuaron individualmente asaltaron el edificio asesinando en
pocos segundos a doce guardianes del tiempo.
No habamos previsto una accin tan desproporcionada de las fuerzas
de seguridad, en consecuencia no se pudo activar todo el sistema de
seguridad.
Es cuestin de tiempo que consigan desencriptar los informes en pre-
paracin y la documentacin de uso interno
Despus del ataque nuestra comunidad ha quedado al descubierto.

***

43
Madrid. Sbado 14 de abril.
La verdad sufre si es sometida a un anlisis excesivo.

os hombres estaban junto a una mquina de caf, en la sala de
descanso de la tercera planta del recin acondicionado, CNI
(centro nacional de inteligencia).

Le felicito Le enviamos para que nos informara de lo que haba
ocurrido en ese pueblo. Le proporcionamos las autorizaciones para
que se introdujera en el grupo que tenia que trasladar los archivos. Y
su informe no revela nada que no supiramos. Se supona que era el
mejor interpretando informacin.

Seor, estuve controlado intensivamente en todo momento. Todos
los documentos estaban dentro de carpetas y no hacan resea de fe-
chas o departamentos. Las referencias con los que estaban organiza-
dos los archivos eran alfanumricas; similares a las que se utilizan
para clasificar libros en las bibliotecas pero no consegu relacionar las
referencias con ningn cdigo que me permitiera intuir la informacin
que contenan.

Hemos perdido la nica oportunidad que tenamos de averiguar
quienes eran esas personas y que hacan en esa fbrica. En su informe
seor ngel, no hemos encontrado nada que nos sea ni remotamente
til. Si est usted aqu es para que aporte algn detalle que no conste
en su informe.

Le dir lo que no consta en mi informe. Cmo es posible, que
agencias de pases extranjeros, entren en nuestro territorio, efecten
actos de dudosa legalidad y salgan alegremente sin dar explicaciones
de sus actividades? Por que les proporcionamos todos nuestros re-
cursos sin lmite? Limpiamos toda su mierda y tenemos que escarbar
en ella a escondidas para saber a que han venido.

Eso es algo que est por encima de sus competencias y hara bien
en no excederlas.

Usted ya sabe que el trabajo que he realizado tambin exceda mis
competencias. No soy un agente de operaciones mi labor se desarrolla
en un despacho, espero que no confi en que colabore con usted en
otra operacin parecida.
D

44
Olvide su pose de orgullo herido los dos sabemos en que consiste
su trabajo.
Seor ngel Corpus. Me quiere hacer creer que es usted un ingenuo?

Seor si quiere discutir algn captulo de mi informe hgalo. Si no
tiene nada ms que decirme tengo trabajo pendiente.

A pesar de no obtener resultados el trabajo fue impecable y el supe-
rior de ngel lo sabia, pero segua el protocolo de reproches que el
mismo haba recibido de sus superiores.

En unos das le harn una visita y quedara oficialmente relevado de
este caso. Puede que yo no este de acuerdo con todas sus ideas pero si
en la esencia. No interesa que se deje ver por la central alguien podra
identificarle as que dudo que la asignemos alguna investigacin du-
rante un tiempo. Teniendo en cuenta que sus vacaciones empiezan el
prximo mes va a tener mucho tiempo libre. Supongo que si acta
con discrecin nada le impedir hacer averiguaciones, sobre el porque
se est concentrando tanta actividad en el Maresme cataln. En caso
de necesidad sabr como acceder a los fondos de nuestra seccin.

Estoy deseando salir a navegar.

Le ruego que se abstenga de realizar cualquier accin directa. Con-
siga colaboradores externos, e infrmeme si ocurriese algo relevante.
Cudese seor Corpus y disfrute de sus vacaciones.

***

45
Sin. Lunes 16 de abril.
Los humanos somos para los diosescomo las moscas
para los nios juguetones, nos matan para su recreo.

l sol ya estaba abatindose por detrs de una impresionante
cadena de montaas nevadas.
Sentados en la terraza del hotel un hombre adulto y un anciano
charlaban pausadamente mientras que un grupo de nios jugaban en
un parque infantil cercano.

Cmo es posible que nadie haya odo hablar de esa gente?

Tenemos informes del grupo Golem en los que se habla de su exis-
tencia pero sus solicitudes de subvencin para la investigacin siem-
pre han sido denegadas por no considerarse pertinentes. Los antiguos
protectores siempre han considerado al grupo Golem como un fami-
liar excntrico al que es mejor dejarlo tranquilo pero controlado.

Ahora estaramos dispuestos a escuchar sus teoras.

Los Golem viven al margen de nuestro mundo, viven incomunica-
dos, enclaustrados dedicados a desarrollar sus sentidos ms all de los
lmites naturales, viven regidos por oscuros ritos de conocimientos
msticos.

Obstaculizan nuestro trabajo?

Ni la poltica, la economa, o la religin, son temas en los que estn
interesados. Nunca hemos interferido en sus actividades y ellos a
cambio no interfieren en las nuestras. Se financian exclusivamente de
los trabajos que realizan para nosotros. No sabemos quines son sus
componentes. Cuando necesitamos sus servicios contactamos con
ellos, cuando acaban el trabajo les pagamos y desaparecen para dedi-
carse a sus asuntos.

Bien dejemos de hablar de esos trastornados. Que se sabe de esos
Kaabolos?

No destacan en nada son gente comn no constaban como afiliados
a ninguna gran asociacin ni celebran ningn tipo de reunin publica
entre ellos. Los documentos incautados contienen informes del da a
E

46
da de la poblacin y acontecimientos que ocurren fuera de ella pero
que la afectan en mayor o menor medida.

Pero, deben tener agendas, direcciones, de las instalaciones de otros
municipios o regiones, nmeros de telfono que se puedan asociar a
personas concretas.
Nada, nica y exclusivamente miles y miles de fichas aconteci-
mientos que en apariencia estaban ordenados de manera arbitraria.
Es absurdo.
Eso pens nuestro grupo de analistas hasta que decidieron ordenar
los acontecimientos al revs. Es decir, desde el final entonces descu-

47
brimos que se catalogaba la informacin por el mtodo estadstico de
causa efecto los primeros documentos de una carpeta contenan in-
formacin sin relacin unos con otros como una nota de un corte de
luz en un barrio junto a otra que anunciaba mejoras en el tratamiento
de la diabetes. A los acontecimientos se les asignaba un valor numri-
co con el que especulaban las probabilidades de que ocurriesen distin-
tas reacciones que desembocasen en otros acontecimientos. El infor-
me final era la causa de mltiples sucesos que provocaban la contra-
tacin de un abogado en un bufete. la reforestacin de un bosque o la
reparacin de un pinchazo en la carretera. Especulamos que el resul-
tado final de cada acontecimiento no fuera casual sino que los aconte-
cimientos eran provocados o aprovechados para conseguir unos obje-
tivos concretos.
El problema es que trabajar con los datos que disponemos es como
intentar estudiar las perturbaciones que producen las mariposas en la
atmsfera con el batir de sus alas, disponiendo de un centenar de
ejemplares en un jardn.

Djate de ejemplos idiotas. Debemos neutralizar todas sus instala-
ciones.

Ser difcil despus que descubriramos su centro de informacin
en Espaa parece que su actividad se ha paralizado y no hemos podi-
do localizar a ninguno ms de sus componentes.

Una organizacin que en la sucursal de un pueblo de costa pro-
duce documentos para llenar un almacn no puede parar sin ms.

No estn paralizados simplemente han dejado de utilizar cualquier
tipo de tecnologa que controlemos.

El anciano Exaltado dio un golpe en el suelo con su bastn.

A que tecnologa te refieres? Criaremos halcones que cacen pa-
lomas mensajeras batiremos el mar en busca de mensajes dentro de
botellas?
El hombre ms joven deba acabar de exponer la informacin de la
que dispona al anciano. Para calmar la situacin intentaba medir sus
palabras.

Nos han estado vigilando durante siglos y nunca han interferido en
nuestras decisiones. Han estado viviendo a nuestra sombra y nunca

48
han merecido nuestra atencin puede que sospechramos de su acti-
vidad clandestina pero siempre consideramos la posibilidad crear per-
turbaciones de consideracin como un hecho improbable. Es evidente
que disponen de recursos que les han permitido desarrollar una
estructura social cerrada al margen de nuestra cultura.

No podemos permitir que nuestros proyectos ms inmediatos pue-
dan ser obstaculizados, por que de repente, decidan despertar de su
letargo. Las ideas otorgan un poder no menos contundente que los
recursos y los ejrcitos.

Nuestros protectores hace aos que han muerto es nuestra respon-
sabilidad. Avalar la estabilidad del futuro, conlleva tomar decisiones
no nos arriesgaremos a sufrir un conflicto inesperado.

Ese grupo es un poder potencial en la sombra, que aunque no go-
bierne ningn pas en algn momento ha podido impedir que otros
gobiernen.

Esa gente puede aportar tecnologas desconocidas a nuestra socie-
dad. Te imaginas el problema que tendrn nuestros administradores
si se modifican los patrones establecidos?

Se hundiran los mercados.

Exacto y morira gente.

Siempre muere gente.

Por eso estamos aqu.

Al final siempre nos toca a nosotros decidir quien debe morir.

***

49
Barcelona. Mircoles 17 de abril.
El peor momento del ateo es aquel en que se siente
agradecido y no sabe a quin dar gracias.

ilar estaba en la calle frente a la puerta de su casa oprimi el
timbre del portero electrnico y un breve zumbido elctrico
indic que la puerta estaba abierta. An no haba entrado cuan-
do una mujer vestida al estilo musulmn la abordo.
Seora Pilar est carta es para usted.
La mujer sin detenerse le entrego la carta. Pilar, no coordino el mo-
vimiento de su mano, la carta cayo al suelo y se agach a recogerla.
Cuando se levant, la mujer cubierta completamente por una pieza de
tela de color crema cruzaba la acera y desapareca.
Desconcertada por el comportamiento de la mujer entro en la escalera
mientras abra la carta.




Estimada seora Fontanet:

Le hago llegar una informacin que le parecer a primera vista cu-
riosa y extica pero debe saber que este es un documento que le ayu-
dara a entender alguno de los muchos cambios que su vida va a expe-
rimentar, en su futuro inmediato.

De la Kaaba y la piedra negra

Lo primero que hay que dejar claro es que; ninguna de las dos cosas
se adoran en el Islam. Los musulmanes nica y exclusivamente ado-
ramos a Al-lh. La Kaaba es el lugar de adoracin que fue construi-
do hace casi 4000 aos por Abraham y su hijo Ismael, la Paz y las
Bendiciones sean con ellos, por orden de Al-lh.
Esta construccin fue hecha de piedra, dnde fue el lugar original de
un santuario establecido por Adn, la Paz y las Bendiciones sean con
el. Al-lh le orden a Abraham, la Paz y las Bendiciones sean con el,
que convocase a toda la humanidad para visitar la Kaaba.
Por eso, cuando los peregrinos visitan la Kaaba, dicen:

Ehme aqu, Oh Seor.

P

50

Abraham construye la Kaaba para ubicar geogrficamente el cora-
zn del hombre, para darle cuerpo al corazn humano. Las vueltas a
la Kaaba son las vueltas que das a tu corazn como sede de la intui-
cin del Uno. Lo que hay en la Kaaba es la insinuacin de la Majes-
tad, la percepcin de un vaco que nos colma.
La Piedra Negra de la Kaaba indica el punto de partida para la vuel-
ta ritual alrededor de la Kaaba, la Casa de Al-lh; y por su color se
distingue del edificio. Esta piedra no se adora, ni se prosterna tam-
poco en su direccin: la posternacin tiene valor en direccin a cual-
quier punto del edificio. El peregrino pone su mano si quiere (es op-
cional), sobre est piedra para prestar juramento de fidelidad y algu-
nos de los componentes de la secta.
obediencia a Al-lh.
Est situada sobre una hornacina de plata que, en la esquina oriental
la protege. La piedra en s, como dijo el Profeta, la Paz y las Bendi-
ciones sean con el, "ni perjudica ni beneficia". Le fue trada a Abra-
ham, la Paz sea con el, por un ngel, desde la colina de Abu Qubays,
dnde estaba conservada desde que lleg a la tierra procedente de
los confines del Universo. El hadiz de Tirmidi, dice:
"descendi a la tierra ms blanca que la leche, pero los pecados de
los hijos de Adn la volvieron negra."

51
Abraham y su hijo Ismael, la Paz sea con ellos, colocaron la piedra
en la esquina oriental cuando terminaron de construir la Kaaba, por
mandato de Al-lh. La Kaaba adems, fue un lugar en el que se prac-
tic la idolatra posteriormente a Abraham. La gente se desvi del
camino que indic Al-lh al profeta Abraham y llen la Kaaba con
multitud de dolos y deidades, de todas las formas imaginables. Hasta
que lleg el Islam que barri a todos los dioses, para instaurar el
Tawhid, la Unicidad que siempre nos recordaron todos los profetas y
enviados de Al-lh. Actualmente la Kaaba se encuentra cubierta por
la kesua o manto de la Kaaba, suspendida en el techo y sujeta con
cordones a los anillos de bronce fijados en la base, es una funda de
seda negra cuyas inscripciones doradas reproducen versculos y al-
hadices referentes a la Unicidad de Al-lh. El manto se renueva todos
los aos. As, pues, la Kaaba no es ms que una figura cbica vaca.
Dentro NO HAY NADA.
Porque los musulmanes solo nos rendimos a Al-lh. El Islam surge
cuando se han derribado los dolos. Se es musulmn precisamente
cuando no se tiene ninguna religin. El musulmn busca a su Seor
verdadero desde la espontaneidad. Se intuye a Al-lh cuando han
sido barridos todos los velos que enturbian la razn del ser humano,
cuando se ha renunciado completamente a todo deseo de poder, de
imponer nuestras fantasas a una realidad que no depende de noso-
tros para desplegarse.

Respetuosamente:

All imayall imn



No entenda porque haban entregado la carta ni con que objeto. Pen-
s fugazmente en la piedra de reflejos metlicos
Abri inconscientemente su bolso y confirmo que segua cerca de ella
tambin la haba recibido en extraas circunstancias pero no creo nin-
guna asociacin. Sin embargo, la lectura de la epstola aunque amena
pareca tener conceptos que escapaban de una lectura apresurada as
que la guardo para releerla ms tarde.

***

52
Barcelona. Mircoles 18 de abril.
Las personas son como la luna. Siempre tienen un lado
oculto que no ensean a nadie

l da se presentaba pesado, hacia varios das que el sol no bri-
llaba y este pareca que iba a ser el peor. ngel Corpus revisa-
ba la ltima informacin que haba obtenido. El documento
que tenia en sus manos confirm que como el supona, la versin ofi-
cial que se haba ofrecido a la poblacin sobre los acontecimientos
ocurridos en Calella de la costa, solo pretenda ocultar la verdad. Sin
embargo, el documento aunque responda a algunas preguntas, le cre
mayores incgnitas.
Obtena informacin principalmente del Centro Nacional de Inteli-
gencia Espaol (CNI) en el que trabajaba desde que se licenci como
ingeniero informtico El intercambio de datos entre agencias y parti-
culares era la base de su trabajo, compraba y venda informacin. Los
favores y nuevos contactos eran la moneda de cambio. Los documen-
tos secretos siempre acababan por ser desclasificados.
Desde que alguien no autorizado acceda al documento, hasta que la
informacin se haca de dominio pblico, siempre exista un lapso de
tiempo que permita maniobrar mientras la informacin tuviese algn
valor. Solo era cuestin de tiempo. Ser de los primeros en obtenerla
saber quien la tenia y quien la quera, era en lo que consista su traba-
jo. Creaba conexiones entre los datos que obtena diariamente y espe-
culaba con los acontecimientos diarios.
En otras palabras buscaba un suceso que llamara su atencin y tiraba
de la cuerda habitualmente un dato llevaba a otro.
Su posicin en la agencia le permita disponer de presupuestos y el
acceso a documentos reservados, siempre que sus mtodos aportaran
resultados. El telfono y la red eran sus principales herramientas de
trabajo el da pasaba entre las llamadas que reciba y las que enviaba.
Desde el incidente de la fbrica en Calella controlaba por medio de
colaboradores independientes las actividades de Pilar y Ppi. Su prin-
cipal fuente de informacin provena de una diminuta tarjeta de me-
moria USB que encontr dentro de una lata de refresco.
Tena un problema: En su momento no entrego el hallazgo a sus supe-
riores. Tendra serios problemas si se descubra que tena esa infor-
macin. Pero era una manera de ahorrarse trabajo. Si hubiese entrega-
do ese disco de memoria USB sus jefes lo abran entregado sumisa-
mente, a no se sabe quien; y despus le pediran que hiciera lo impo-
sible para acceder a ellos de forma clandestina utilizando todos recur-
E

53
sos y contactos para acceder a los datos que el mismo haba suminis-
trado. ngel estaba convencido que la memoria era una copia de ar-
chivos seleccionados que alguien pretenda sacar annimamente.
Cuando se produjo el asalto. Contena informes encriptados o prote-
gidos con claves, en su mayora. Si consegua acceder a toda la in-
formacin tendra los datos clave en pocos das mientras que la agen-
cia que se hizo cargo de todos los documentos de la fabrica estaran
un ao como mnimo para dar sentido a todo el material requisado. A
pesar de la potente tecnologa de la que dispona el proceso para con-
seguir que los textos fueran coherentes era lento y tedioso. Los lti-
mos archivos que se haban aadido al disco delataban que se haban
introducido apresuradamente; ya que: aunque estaban protegidos por
un cdigo, no estaban encriptados como el resto de los archivos Uno
de los documentos que haba conseguido abrir hablaba de Pilar Fon-
tanet y Pilar Carreo entre otras personas con las que iban a ponerse
en contacto. En el documento figuraban los nombres y direcciones de
cientos de personas y una breve ficha personal de cada uno pero las
dos mujeres destacaban del resto de fichas porque en su ficha figura-
ban como las elegidas. Elegidas por que o para que? Eso fue la
base para empezar a investigar con lo que de momento era la nica
pista fsica que poda seguir. Mientras pensaba la manera de ponerse
en contacto con las Pilis los das pasaban y no ocurra nada fuera de lo
comn.

Cualquier da es bueno
para hacer nuevos amigos y
el mtodo directo puede ser
tan efectivo como otros
ms sofisticados. Excla-
mo ngel.

Fue al levantarse de la me-
sa de su ordenador cuando
descubri que alguien haba
pasado un sobre por debajo
de la puerta de su aparta-
mento. Tras inspeccionar la
apariencia externa y con-
firmar que el sobre ni si-
quiera haba sido cerrado
extrajo la breve nota que
contena.

Estoy asombrado por como
encontr mi refresco el da
del expolio. S, que no lo
ha compartido con nadie, y
ha hecho bien. Le estara
muy agradecido si se pre-
stara a devolvrmelo.
Si es dinero lo que necesita
se lo puedo proporcionar.
Si lo que verdaderamente
quiere es entender el porque
de la masacre necesitara mi
ayuda.


54
Dentro del sobre encontr una etiqueta roja plastificada con la palabra
Haj impresa. Sin duda le haban descubierto su experiencia urbana
como agente secreto no haba sido tan impecable como crey en un
principio. En cambio, a la hora de relacionar e interpretar informacin
no tena nada que demostrar ya que po-
cos eran los compaeros de trabajo que
se le podan equiparar. El sentido de la
nota no mostraba hostilidad ms bien
una peticin de ayuda y discrecin. Es
ms fcil guardar el agua en un saco que
mantener un secreto se dijo a si mismo.
Sus investigaciones no podan depender
de las intenciones de colaboracin de
una sola persona desconocida, que ad-
ministrara la informacin en su propio
beneficio. Necesitaba otra fuente de que
le proporcionara elementos que en apa-
riencia los situara en igualdad de condi-
ciones para crear una relacin equitativa
en el intercambio de datos.
Era hora de pasar a la accin.

***

55
Barcelona. Jueves 19 de abril.
No decidas hasta haber odo a ambos.

ergi estaba como cada da en su despacho, era coordinador de
servicios en una agencia de transportes. El da estaba flojo de
trabajo as que en esos momentos su tiempo estaba dedicado a
leer la pgina Web de una tienda equipamiento de artculos militares
y aventura.
Un breve zumbido en su auricular le indico que tenia una llamada. Sin
apartar la vista de la pantalla y de forma rutinaria pulso un botn que
abri la lnea.

Buenos das le atiende Sergi.

Una voz de hombre empez a hablar sin identificarse.

S que estis involucrados con lo que pas en la fbrica. Os estn
buscando por algn motivo que desconozco. Si os encuentran no se
conformaran solo con hablar con vosotros.

Sergi tardo en reaccionar, lo primero que pens es que era una recla-
macin de algn paquete perdido, decidi escuchar el sorprendente
monologo que sala del auricular.

Estoy dispuesto a hacerme cargo de vuestra seguridad, a cambio
debis proporcionarme toda la informacin de la que dispongis.

El tono de voz era templado y en la modulacin de las frases no se
adivinaba ningn tipo de cachondeo; no pareca que fuera una broma
de alguno de sus amigos; como Francisco. Para hacerse notar interve-
na a menudo en las conversaciones, casi siempre para soltar alguna
gracia, cualquiera que fuese el tema de conversacin. Volva interro-
gativas todas sus afirmaciones, y sarcsticas sus interrogaciones. En
apariencia poda parecer serio, sin embargo, era capaz de montar un
espectculo sin tener miedo al ridculo, para divertirse con sus ami-
gos.
Estas situaciones eran en las Sergi tema verse implicado ya que a
menudo le cogan desprevenido. Pens si Cesar tendra algo que ver;
en ese mismo momento entraba en la oficina.
Sergi levant la vista: las botas la parca los pantalones y el casco en la
cabeza; todo el de negro riguroso era como un mueco de accin con
S

56
todos sus accesorios. De un bolsillo interior saco un libro enorme y se
lo mostr orgulloso a Sergi mientras se acercaba. Era la ltima entre-
ga de Dune que haba salido a la venta pocas horas antes.
El auricular segua su discurso sin pausa.

Estos das, Calella parece un congreso de centrales de inteligencia
y mi relacin con algunas de ellas no es la ideal. Dentro de tres o cua-
tro das volver a llamar. Pensar lo que vais a hacer. Vuestra vida est
en peligro y deberais estar de mi parte.

Sergi encontr el espacio de tiempo que necesitaba para indicar al
desconocido que se haba equivocado de persona, pero fue demasiado
tarde. El tono constante que ahora escuchaba en el auricular le hizo
comprender que el monlogo haba acabado.
Mientras se quitaba el auricular, Cesar llego a la mesa dejando caer el
libro pesadamente.

Primera edicin. Mola, he?

***

57
Barcelona. Viernes 20 de abril.
Para apuntar al cielo hay que estar slidamente plantados
en la tierra.

l ave Barcelona Madrid parta puntual de la estacin de Sants.
Isaac Sinlay ocupaba su plaza de ventanilla. Aunque no pres-
taba demasiada atencin al exterior; como uno ms de los pa-
sajeros, inverta el tiempo trabajando con su ordenador.
Escriba una carta privada a un poltico que desde hacia unos meses
pretenda mantener un pulso o recuperar notoriedad a costa de arre-
meter contra el

Estimado Sr:
En la seccin de opinin de la edicin
de abril de la revista Chesterton
Usted se erige como portavoz de sus
antiguos compaeros los seores di-
putados, para criticar mi artculo
La imbecibilidad pasiva
Me acusa de enemigo de la democra-
cia y a nivel moral me sataniza.
Lamento que lo nico que usted ha
sacado en claro de mi exposicin sea
que yo no considere la democracia
como un mtodo valido para conse-
guir un funcionamiento correcto del
estado.
Estoy de acuerdo con usted cuando
sentencia que: Cualquier estrategia
que no tenga en cuenta la esencia
humana, como lo es su condicin de
hijo de Dios, lo vuelve un objeto que
se vende, se manipula o se compra
para una campaa ilegitima.
Apoyo la esencia, y me parece irrele-
vante quien pueda ser el padre.
Permtame le reexponga en sntesis lo
que probablemente usted no pudo
discernir en mi escrito inicial.
Dice la Sagrada Escritura que el
"nmero de los estupidos es infinito"
E

58
("stultorum infinitus est numerus" Eclesiasts, 1, 15). Me pregunto
cmo se las arreglan los admiradores de la democracia para defen-
der esa forma de gobierno sabiendo que son millones los necios que
votan. (Puedo ayudarlos diciendo que la proporcin de idiotas que
hay en las "clases dirigentes", noblezas, aristocracias, casas reales,
etc. es mayor que en el pueblo simple, de manera que no hay forma
de gobierno que se salve de la sentencia).

Ahora, disculpe usted la impertinencia de mi terquedad insistente con
el cambio de rgimen que promuevo, llamado "Aristocracia pirami-
dal".

Es aristocrtico, porque elige a los ms idneos en el cargo, y es pi-
ramidal porque se construye desde la base hacia la punta, y no al
revs.
Lo nico que antepone para su edificacin es el mecanismo de selec-
cin, basado en frmulas matemticas con criterios de seleccin pre-
determinados y un ndice de excelencia a establecer. Dicho esquema
selectivo se aplica en toda la estructura piramidal, desde la base has-
ta el vrtice, cuestin de ser slidamente edificada. As se disminuye
la proporcin de idiotas en cada segmento de su conformacin, hasta
el ms mnimo resquicio.
Se elimina la eleccin por: amiguismos, parentescos, compra de vo-
tos, mafias, presiones, etc., etc., que son tan comunes en todos los
otros regmenes de gobierno, como la democracia.

As como "son muchos los llamados y pocos los escogidos", la pir-
mide es una misteriosa imagen cuya construccin nunca ha sido cla-
rificada debidamente.
A mi modo de ver, podra interpretarlo como un mensaje bblico.

Pero nada de todo esto que propongo, lo concibo como posible, sin
un traumtico final a la actual decadencia en la que viven aferrados
parsitos como usted, alzando consignas aterrorizadas ante la visin
de su propio ocaso.

Cordiales saludos. Isaac Sinlay.

***

59
Madrid. Sbado 21 de abril.
Las leyes demasiado benvolas, rara vez son obedecidas.
Las leyes demasiado severas, rara vez son ejecutadas.

n chal con jardn en el centro de la ciudad de Madrid era el
punto dnde iba a tener encuentro la reunin. Estaba ubicado
en las inmediaciones de la calle Reina Victoria. La casa cons-
truida en mil novecientos treinta, era una antigua residencia de mon-
jas que tras una intervencin a fondo se haba hecho habitable. Isaac
bajo del coche y despidi al chofer. La verja estaba abierta as que
paso dirigindose a la entrada de la casa. Llamo al timbre y tras una
breve espera un hombre de mediana edad vestido con traje y corbata
abri la puerta.

Bienvenido seor Sinlay le esperan en el porche, por favor, acom-
peme. Los dos hombres atravesaron un saln para acceder al
porche.

Seores, el seor Sinlay a llegado.

Gracias Monroe, comunique a seguridad que activen el protocolo
de vigilancia y retrese. Isabel Lpez que era la anfitriona se levan-
t de su butaca para atender a su invitado.

Isaac me alegro de verte. Isabel tenia veintisiete aos y la apa-
riencia tpica de la gente guapa, que solo se consegua seleccionando
generacin tras generacin, amistades y genes.

Estos son Diego y Thomas. Diego era el mayor de los cuatro
aparentaba unos cincuenta aos el pelo blanco y engominado hacia
atrs. Diego dirigi sus pequeos ojos enmarcados por unas gafas
ligeras, en direccin a los de Isaac en seal de reconocimiento, con
una expresin serena, que transmita una gran inteligencia. Thomas
era moreno sus entradas hacia aos que haban despejado su frente.
Rondara los cuarenta su mirada era profunda e inquisitiva una fina
perilla aumentaba la sensacin de que poda saber todo de una perso-
na con solo mirarla. Isabel orient a Isaac en la conversacin que es-
taban teniendo.

Isaac, supongo que ests informado que se est perdiendo el control

U

60
de grandes zonas del continente
africano y de Asia. Mi opinin
es que imponer una democracia
camuflada de buenas intencio-
nes traer problemas aun mayo-
res de los que a da de hoy pre-
tenden solucionar.
No es posible confiar en el pue-
blo para que democrticamente
elija a un representante comn.

Isaac se limit a escuchar sin
intervenir por el momento en el
debate mientras se sentaba junto
a Diego que por su gesto se dis-
pona a replicar a Isabel.

Cmo los hechos han demos-
trado en Iraq, si bien es posible
derribar un rgimen pistola en
mano, es imposible establecer
una democracia con el mismo
mtodo. La poblacin se mues-
tra perezosa, ignorante y esta
sujeta a la manipulacin de sus
dirigentes
Estos por su parte rechazan los
planes de industrializacin que
les presentamos se niegan a re-
cibir crditos para su desarrollo.
De hecho, la economa que prac-
tican es tan hermtica que no
nos permite adecuarla al bien
comn.
Diego era capaz de manejar
grandes cantidades de informa-
cin que
una vez obtenida difcilmente
olvidaba. Rara vez consultaba
un documento dos veces.
Diego sigui ablando.
Los insurgentes (revoluciona-

61
rios) casi siempre inferiores en nmero, escasamente armados y dise-
minados en un territorio determinado, intentan infundir un clima de
completa inseguridad. Lo que obliga a sus adversarios a hacer dos
cosas: en primer lugar esparcir sus fuerzas ofreciendo as un blanco al
enemigo y, en segundo lugar, emplear su aplastante fuerza de tiro con
lo que inevitablemente daa y hiere a la poblacin civil. En conse-
cuencia, los revolucionarios se valen por as decirlo del podero mili-
tar de sus adversarios para lograr que les odie, la poblacin civil.
Tras apurar su copa Thomas intervino.

Tanta resistencia a la penetracin de nuestro modelo de economa
debe estar controlada por un poder en la sombra que est creando ne-
cesidades ajenas a los intereses de nuestra sociedad.
Thomas era el hombre de accin. El viajaba, negociaba, urda com-
plicadas tramas internacionales para conseguir los objetivos de la or-
ganizacin.

Sospechbamos desde hace aos de la existencia de una comunidad
que se autodenomina los Kaabolos su existencia era terica porque
nunca aviamos tenido contacto con ellos. Su trabajo seor Sinlay,
nos permiti, descubrir las instalaciones de la fabrica, ahora sabe-
mos que son reales. Son un problema prioritario a solucionar y este se
incrementa exponencialmente da a da por lo que no podemos pro-
rrogar acciones de defensa contra quien pone en peligro la estabilidad
del planeta.
Isaac se senta incomodo.

Estoy orgulloso del trabajo que realice para localizarlos, pero era
necesario matarlos a todos? Thomas mir a los ojos de Isaac

Si; lo era. Con que hubiese escapado uno solo, poda haber escon-
der informacin confidencial para ellos. Necesitbamos entrar en su
organizacin, descubrir como trabajan ver sus mesas de trabajo y sus
archivos en un da cualquiera. Todo deba quedar intacto. Sin embar-
go todo parece indicar que nos estaban esperando. Entiende que esa
gente conoca de antemano nuestros planes?
Diego mostr unos documentos a Isaac.

No podemos fiarnos de nadie. El caso que nos ocupa es demasiado
importante. Conocemos la implicacin de importantes personajes,
muchas veces presuntos amigos, implicados en tramas terroristas.
AlQaeda; blanquea cientos de millones de dlares en Arabia Saud

62
a travs de instituciones benficas. Una informacin que las agencias
de inteligencia internacionales creen que nos ocultan.
A travs de investigar a esos personajes hemos podido hacer grandes
descubrimientos.
Isabel se sirvi una copa mientras atraa la atencin de Sinlay.

Habra sido imposible para nosotros desarrollar un plan para el
mundo si hubiramos estado sometidos a la luz de la opinin publica
durante todos estos aos. Pero, gracias a ello, ahora el mundo es ms
sofisticado y est ms preparado para un Gobierno Mundial. La sobe-
rana supranacional de una lite intelectual junto con los principales
banqueros es preferible a las ansias de autodeterminacin nacional de
los siglos pasados.
Diego continuo ablando tras las palabras de Isabel.

En la actualidad, la nueva estrategia afirma que la hegemona del
mundo esta menos amenazada por ejrcitos que por tecnologas sus-
ceptibles de provocar catstrofes que pueden caer en manos de unos
pocos grupos resentidos. En lugar de una rivalidad estratgica, el con-
cepto difundido es: las grandes potencias del mundo se hallan ac-
tualmente en el mismo bando, unidas frente a los peligros comunes de
la violencia y el caos terrorista. Los gobiernos occidentales por fin
tienen su excusa para degradar las libertades de sus ciudadanos.
Isabel se levant; sabiendo que atraera la atencin de los tres hom-
bres, paseo su cuerpo mientras aada sin dirigirse a nadie en particu-
lar.

Es mucho suponer que esos Kaabolos conozcan la repuesta de
como est constituido el esqueleto de todo el terrorismo islmico
mundial? Cmo se financian y quien coordina desde la sombra ahora
las organizaciones Al-Qaeda, Hamas, la Yihad Islmica? Es nuestro
deber averiguado, por el bien del orden comn.
Thomas tom la palabra.

Comieron de nuestra mano y ahora nos muerden. Cuando se vol-
vieron descaradamente contra nosotros, Les retiramos completamente
la ayuda. Abandonamos a su suerte a sus dirigentes esperando que
quedaran estrangulados por la falta de recursos.
Isabel volvi a sentarse se arregl la falda y cruzo las piernas mante-
niendo una pose mil veces estudiada para captar la atencin.


63
Debemos localizar las cabezas pensantes que se han hecho cargo de
nuestros ensayos y les han puesto en nuestra contra Isaac como est
la situacin en Calella?

La actividad de los Kaabolos se ha neutralizado pero estoy seguro
de que solo es cuestin de tiempo que consigan reorganizarse.
Isabel entreg una carpeta con documentos a Isaac.

Aqu tienes informacin bsica e instrucciones.
En breve iniciaremos una campaa de desinformacin que promueva
la creencia por parte del gobierno de la existencia de datos que indi-
quen el peligro de ataques terroristas en Catalua.
Thomas se dirigi a Isaac.

Isabel permanecer en Madrid ser tu enlace. Diego te suministrara
la informacin que te sea necesaria. En el momento oportuno Inicia-
remos la propagacin de un agente biolgico experimental. El fin es
exterminar la totalidad de los Kaabolos.
Diego mostr unos grficos que representaban variables de efectivi-
dad por kilmetros cuadrados segn los mtodos de dispersin del
agente biolgico

Los expertos recomiendan que el proyecto se inicie en algn punto
de la red del suministro de agua, aunque no hay que descartar otros
mtodos de difu-
sin.
Isaac dio su opi-
nin aun sabiendo
que lo que dijera
no modificara
unos planes que el
deba acatar.

El genocidio
apenas ha tenido
xito a lo largo de
la historia ya que
las nuevas genera-
ciones han susti-
tuido a los muer-
tos.


64
Isabel sonri con irona

En el caso de no poder exterminarlos a todos al menos se les puede
arrebatar sus posesiones o tierras para ofrecrselas luego a los nuevos
pobladores. Los deshidratados israeles repiten estas mismas opera-
ciones en cuestin, con xito. Poniendo sobre todo, el nfasis. En el
empleo de una fuerza y superioridad militar aplastante y abrumadora.
La juventud de Isabel y sus muchos encantos no eran suficientes para
que Diego no se irritara con su protegida, por alguno de sus comenta-
rios que consideraba estpidos e innecesarios.

Gracias Isabel pero no es este el caso. Comento lanzndole una
mirada helada.

Se trata de un exterminio total. Sospechamos que todos los Kaabo-
los poseen informacin gentica modificada que es comn entre ellos.
Algo que los hace diferentes del resto de los humanos. Esos genes son
la clave para que un virus propagado en el aire se active cuando de-
tecte el componente gentico exclusivo de un organismo Kaabolo.
Existe un problema menor. Para desarrollar el agente que nos permita
corregir la amenaza no nos sirven los cadveres necesitamos realizar
algunos ensayos en organismos vivos.
Isaac hizo un gesto de conformidad se abstuvo de comentar que no
estaba de acuerdo con los mtodos ni con los objetivos de sus cama-
radas algo inaudito en un componente de la elite de la que formaba
parte. Una elite que tena normas y criterios morales que no serian
comprensibles segn el concepto de la sociedad occidental.
Sin apenas percibirlo se alejo del mundo fundindose en sus propios
pensamientos. Senta traicionar su vocacin, tantas veces proclamada,
de no interferencia en nada que el mundo no pudiese arreglar por si
mismo. Puede que todo empezara cuando instalaron esa antena. Bus-
cando entre sus antiguos libros de jurisprudencia una base que impi-
diese su puesta en funcionamiento. As encontr sus viejas anotacio-
nes, solo empez su trascripcin por nostalgia, o porque pensaba
volver a utilizarlas de alguna manera. As acabo siendo sana aficin,
necesaria evasin y perturbadora reflexin.
Escriba como simple juego mecnico, para reflexionar en solitario
sobre sus propios errores, se engaaba pensando que no estaba
creando porque la creacin, aun cuando es fuente de error, siempre
se produce por amor a alguien distinto de nosotros.

65
Isaac, estaba pasando al otro lado de la barrera. Estaba creando, y ms
le hubiera valido no hacerlo. Su conciencia constantemente se per-
mita cuestionar sus acciones.

Mientras te contraigas en el vaco de la omisin puedes pensar an
ests exento de todo juicio, pero tan pronto como manosees la arcilla,
aunque sea electrnica, te conviertes en un demiurgo (dios), y quien
se empea en hacer un mundo ya est comprometido con el error y
con el mal.

***

66
Barcelona. Domingo 22 de abril.
Nadie guarda mejor un secreto que aquel que lo ignora.

ergi contesto al telfono.

Buenos das le atiende Sergi

Buenos das soy ngel espero que hayis tomado una decisin.

Lo siento pero se ha equivocado de persona esto es una agencia de
transportes y le aseguro que no necesito ningn tipo de proteccin le
pido que se olvide de m y corrija su agenda. La frase son bastante
chulesca, la voz de ngel no albergaba ninguna duda en lo que deca
as que no estaba muy seguro de que fuera aconsejable vacilarle. n-
gel por su parte haba investigado a las dos parejas y a sus amistades
en especial a Cesar que era presencia continua en casa de Sergi.

Realmente no tienes idea de dnde estis metidos t y tus ami-
gos?
Sergi no sabia que decir era una situacin vivida tantas veces en pel-
culas que ya ni le causaban tensin, pero estada comprobando que en
la vida real le estaba dejando descolocado.

Seor ngel le aseguro que ni yo ni ninguno de mis amigos, que yo
sepa, hemos hecho nada fuera de la ley.
Bien jugaremos a yo pregunto y t respondes. Quines son los
elegidos?

Que?

Habis recibido correspondencia o llamadas de desconocidos?

Usted?

Algn regalo, alguien os ha dejado algn objeto para que se lo
guardis?

No s, aqu cada da llegan paquetes y algunos pueden quedar rete-
nidos hasta que los reclamen. Sergi record una partida de jamones
que nadie reclamo en navidades y que haban desaparecido.
S

67
Bien, veo que an no me tomas en serio; aya t. Habla con Ppi y
con Pilar. A ngel le Pareci que Sergi era sincero. Tienen que
saber algo, son la punta de algo muy grande que an no comprendo;
se dijo. Puede que si les doy alguna informacin salte la chispa y pue-
da avanzar.

Estar en contacto con vosotros, te aseguro que yo me tomo este
asunto muy en serio tienes el resto de la semana para que decidis lo
que mas os conviene.

ngel colg llevaba
meses vigilando la
nica pista segura
que tenia. Saba que
una nota annima
no ofreca la ms
mnima garanta de
confianza. Era posi-
ble que la informa-
cin que manejaba
no fuera correcta; en
ese caso no tendra
absolutamente nada.

***

68
Varsovia (Polonia) martes 01 de Mayo.
Quise afrontar la oscuridad que haba en m
y esto casi me mata.

inlay estaba en su oficina dnde se estaba celebrando una reu-
nin por vdeo conferencia. Se encontraba extrao y esto le
suceda cada vez con ms frecuencia. La cercana a centros ur-
banos le creaba una gran ansiedad que superaba en el stano de su
casa acondicionado segn sus criterios de comodidad. El problema es
que iba a hacer un ao que incluso en su refugio le costaba ignorar las
voces de su cabeza que cuestionaban todas sus acciones.
Dos pantallas de gran formato estaban frente a el, una de ellas dividi-
da en seis secciones mostraba a los asistentes virtuales incluido el
mismo, la otra pantalla mostraba al orador.

Es cierto que en Norte Amrica no ha funcionado como se espe-
raba pero las circunstancias son completamente diferentes aqu lleva-
mos ms de cincuenta aos de planificacin,
Una cara sonriente se dirigi a el.

Bien Sinlay es su hora; convnzanos con su exposicin

Seores si me prestan atencin les expondr el mtodo por el cual
propongo financiar nuestras actividades dentro de la demarcacin de
Tarsis.
Los objetivos, se resumen en seis puntos que garantizan el xito si son
ejecutados con precisin.
La necesidad de mantener una infraestructura industrial que garantice
la no dependencia de terceros pases obliga a mantener a toda costa el
tejido industrial de los estados administrados. Para ello debemos acer-
carnos al nivel de competitividad de los pases subdesarrollados en los
que el coste de la mano de obra es un factor determinante.
Los administradores de estos pases a su vez padecen las quejas de los
estratos obreros concretamente por individuos que poseen una visin
global superior a la media y favorecen la aparicin de focos de insa-
tisfaccin por medio de sus dotes organizativas. La solucin simple y
a la vez efectiva es ofrecer a los administradores de estos pases sub-
desarrollados mtodos para que mantengan a sus habitantes ms in-
quietos bajo control, mediante el uso de moldeadores de la opinin
dirigidos a universitarios, pensadores, disidentes polticos y mantener-
los alejados del contacto con la masa dcil. Otro mtodo eficaz que
S

69
ofrece buenos resultados es facilitar la inmigracin de personas po-
tencialmente conflictivas ya que as son excluidos del crculo de in-
fluencia directa de la sociedad y su pensamiento resulta inocuo dentro
del pas al que emigra. Estos sujetos son fcilmente moldeables por el
pas que lo acoge y son un recurso excelente como va de comunica-
cin con los grupos culturales a los que pertenece.
La entrada masiva de inmigracin de estos pases ha de crear un reten
de masa obrera dispuesta a sobrevivir y aprovechar las oportunidades
que ofrece una sociedad blanda que lejos de padecer carencias conci-
be su trabajo como el vehculo para acceder a los productos de con-
sumo.
Facilitar la entrada y alojamiento de los nuevos ciudadanos debe ser
una prioridad. Es necesario crear excedentes en las bolsas de trabajo
para que sectores como la sanidad, el sector servicios y la industria
continen en una lnea que no incite al reajuste del nivel adquisitivo al
alza de los colectivos que componen estos grupos.
Los cuerpos de control deben garantizar la exclusin de inmigrantes
a los sectores legislativo y judicial mientras no se garantice una de-
pendencia economa y poltica del orden establecido.


70
Es necesario que los nuevos ciudadanos mantengan la organizacin
cultural de sus pueblos de origen. Alimentacin alojamiento multice-
lular que les permita asumir el pago de precios sobre valorados de las
viviendas y la alimentacin bsica propia de su cultura hasta que se
les permita acceder al estado del bien estar.
Se deben crear pantallas de opinin que amortigen y dispersen las
demandas por la cada de las rentas de los trabajadores autctonos.
Los residentes integrados en la cultura original del pas deben ser en-
salzados con valores de permanencia al grupo apoyando su folclore su
lengua y su estado diferenciador frente a otros pueblos y regiones. Es
necesario crear campaas de ayuda formativa para que asuman las
sucesivas bajadas de nivel adquisitivo en sus economas.
Los estudios realizados avalan como alternativa valida a la masifica-
cin de la poblacin, la creacin de anillos urbanos para crear ncleos
de poblacin desmasificados, que generen nuevos puestos de trabajo
en el diseo, construccin y administracin de infraestructuras como:
hospitales, transportes, colegios, comercios, para una sociedad dis-
puesta a ser readaptada en complejos residenciales con un entorno
autnomo de las grandes ciudades.
Es un hecho que cuando el quinto anillo este finalizado
A finales del ao 2012 ciudades como Madrid, Barcelona y la mayo-
ra de capitales europeas se encontraran al borde del colapso econ-
mico y social
Sinlay sinti que su corazn se aceleraba la sangre le suba a la cabe-
za y senta una gran presin detrs de los ojos
Intento aparentar normalidad. Que estoy haciendo? Pens antes de
desmayarse.

***

71
Barcelona mircoles 4 de mayo.
El mundo es una escena; la vida una transicin.
Venimos, vemos y partimos.

ergi estaba preocupado por las llamadas de ngel sabia que
tena que haber hablado con Ppi de lo ocurrido, pero lo ltimo
que quera era preocuparla pensaba contrselo todo en cuanto
tuviera ocasin.
Cuando Sergi lleg a casa Ppi le estaba esperando.

Hola cari, ha venido un mensajero y ha dejado este sobre para ti.
Sergi mir el albarn de entrega el remitente constaba solamente co-
mo ngel.
Ppi vio como la cara de Sergi se torca en un gesto de preocupacin.

Joder este to est decidido a amargarme la vida.

Es de tu jefe?
Lo que le tienes que decirle es que actualice tus nominas y te pague
las horas ese

No, no tiene nada que ver con el trabajo. O si?

Te lo quera explicar El jueves me llamo un desconocido, me
dijo que estbamos en peligro. Que necesitaba una informacin que
estaba en nuestro poder; a cambio de que se la entregramos, el nos
protegera. Dijo que se pondra en contacto conmigo en tres das y
hoy me ha llamado.

Pero quien es ese to, de que te conoce?

Debe ser un detective o polica o un gngster no lo s, pero va en
serio no es ninguna broma.

Que ms te ha dicho?

Le dije que se equivocaba de persona pero, ignoro el comentario y
sigui ablando. Dejo bien claro que para el no haba ninguna duda.
Tena inters por saber si alguien nos haba dejado algn objeto para
guardar. Sergi se senta mal por no haber comentado en su momen-
to su entrevista con ngel.
S

72
Lo siento deb comentrtelo
antes, no quera que te preocupa-
ras.

Seguro que quiere la piedra.
Mientras acababa la frase Ppi se
fue directamente a la estantera
dnde la tena guardada. Sergi
sigui a Ppi con la mirada mien-
tras abra el sobre sacando del
interior unos recortes de prensa.
ngel haba decidido enviar un
documento a Sergi. Descodificar
la informacin de la memoria
USB, estaba resultando lento
pero haba abierto algunos do-
cumentos. Decidi facilitar a
Sergi parte de la informacin
que tenia. Era informacin p-
blica y no desvelaba nada que no
pudieran saber

73

TODOS LOS COMPONENTES DE LA SECTA DESAPARECIDOS.
LA POLICA DESALOJA A UNA SECTA
DE UN LOCAL DE CALELLA
LA COMPONAN UNAS CUARENTA PERSONAS
GRAN VOLUMEN
DE ARCHIVOS
Segn el informe policial
Los integrantes de la
presunta secta recopila-
ban informacin para
efectuar posibles ataques
terroristas. El volumen
de la informacin confis-
cada fue tan grande que
se alarg hasta cerca del
medio da.
La polica realizando controles por los senderos del bosque
CATALUA
L LL L
L LL L
A AA A
A AA A
V VV V
V VV V
O OO O
O OO O
Z ZZ Z
Z ZZ Z

Sbado 14 de Abril 2007
CALELLA. Esta noche
sobre las cuatro de la
maana. Grupos especia-
les de la polica desaloja-
ron en el mayor de los
secretos a una secta cla-
sificada como peligrosa.
Rumores sin confirmar
indican que se oyeron
disparos. Segn el In-
forme policial no
hubo detenciones,
ya que alguien aviso de
la operacin y las
aproximadamente cua-
renta personas que habi-
tualmente se reunan de
forma habitual a partir
de la media noche,
tuvieron tiempo de huir.
La polica local acordo-
n la zona

Inmediatamente. Al
cierre de esta edicin
continuaban los contro-
les y patrullas por los
senderos del bosque
cercano. Se sospecha
que algunos de los
componentes de la
secta. podran haberse
escondido

(TransPress)


74
Quizs deberamos hablarle de las piedras que recibimos en la
fiesta.

No! la piedra es un regalo. Si le decimos que la tenemos puede
venir a robrnosla para revenderla. Ppi omiti comentar que desde
que sostena de manera habitual la piedra entre sus manos sus inten-
sos dolores musculares haban remitido y dorma toda la noche de un
tirn. No quera que Sergi descubriese que su abatimiento matinal era
debido a la nula actividad que desarrollaba a lo largo del da.

Pero que dices esa piedra no tiene ningn valor y menos para no-
sotros deberamos devolverla. Aunque no te guste. Estoy seguro de
que tenerla con nosotros, nos pone en peligro.
Ppi se dio cuenta que con su comentario haba conseguido poner ms
tenso a Sergi decidi aparentar que estaba dispuesta a ceder un poco.

Podamos pedir ms dinero.

A quin? han pasado casi veinte das y no hemos tenido ms noti-
cias.

En la nota deca que se pondran en contacto para indicaros dnde
las debamos entregar. El telfono les interrumpi. Ppi descolg.

Diga?

Hola soy ngel

***

75
Madrid mircoles 4 de mayo.
Un traidor es un hombre que dej su partido para
inscribirse en otro. Un convertido es un traidor
que abandon su partido para inscribirse en el nuestro.



na vez por semana ngel se acercaba a su despacho dejaba
informes y recoga correspondencia hoy tambin tenia que
recibir una visita que llego puntualmente. Golpeo con los
nudillos la puerta y entro sin esperar respuesta. ngel alz la vista y
adivino que el intruso traa problemas era el equivalente a un agente
de asuntos internos.

Soy Juan Jos Medel, auditor de contraste de datos del CNI.
He recibido el aviso de la divisin del departamento de intercambio
de datos entre agencias que ha accedido repetidas veces a los infor-
mes que all constan sobre la fbrica. Se le ordeno que abandonara
la investigacin me consta que no ha cumplido las ordenes de sus
superiores. Segn parece tiene algn tipo de inters en los aconteci-
mientos que all ocurrieron.
ngel no disimulaba que la visita no era de su agrado y se esforzaba
por demostrarlo.
U

76
Crea que como agente del CNI tena derecho de acceso a todos los
documentos que la central de intercambio entre agencias almacena en
sus bases de datos es ms; tengo entendido que previa identificacin
del solicitante la mayora de los documentos son de dominio pblico
Medel, estaba acostumbrado a que en su trabajo se mostraran hacia el
de forma hostil, por lo que no se inmut.

Aclreme su inters por los hechos ocurridos en la fbrica.
ngel le mostr un asiento y le indico que poda sentarse.

Cmo ya debe saber trabaje infiltrado en el desalojo de los docu-
mentos y no consegu resultados que compensaran el esfuerzo que mi
departamento realiz para que yo pudiera estar all. Despus solo he
intentado recopilar datos que ayudaran a la investigacin

Que dedicacin. Me conmueve enormemente. Usted ya sabe que se
ha formado un grupo especial que dedica su tiempo en colaboracin
con servicios de inteligencia internacionales, a este tema. Considera
que usted est mejor capacitado para seguir una investigacin por su
cuenta, que un grupo seleccionado especialmente para el caso?

Solo curioseaba ya sabe; a veces se descubren cosas casi sin que-
rerlo.

Mi visita es para comunicarle oficialmente que abandone la inves-
tigacin y que comunique sus resultados obtenidos hasta la fecha al
departamento correspondiente. Seguro que tiene otros temas pendien-
tes que tambin requieren su atencin.
Medel extendi el brazo y los dos se estrecharon la mano a modo de
despedida. Mientras Medel le daba la espalda y atravesaba la puerta,
ngel pens que ya havia llegado el momento de visitar su yate y
ponerlo a punto. Empezaba el buen tiempo as que como cada prima-
vera su domicilio habitual seria el barco en el que haba invertido gran
parte de sus ingresos.

***

77
Barcelona mircoles 4 de mayo.
Nuestro problema no es la ignorancia; es slo que
sabemos demasiadas cosas que no son verdad.

l grupo estaba reunido en casa de Ppi. Intentaban poner en
orden los datos que tenan.
La caja que contena las dos piedras la encontramos en la puer-
ta de casa sin remitente ni franqueo. Es evidente que alguien vino de
propio a dejarla. Dijo Cesar.

Alguna persona dej la caja personalmente prescindiendo del servi-
cio de correos. Cmo vivs en el ltimo piso era difcil que ningn
vecino viera el paquete . Dijo Sergi dirigindose a Francisco y Pilar
Cesar tambin intentaba aportar alguna informacin til.

He estado buscando informacin sobre minerales y estas piedras se
parecen en todo y en nada, quiero decir que en mi opinin son dos
piedras comunes sin nada de particular.

Podemos acercarnos a un museo o tienda de minerales. Seguro que
obtendramos ms informacin

No, no podemos estropear las piedras estoy segura que eso nos
traera problemas. Dijo Pilar, Cesar encendi su pipa y dejo escapar
una densa nube de humo en la habitacin. Nadie se dio cuenta que la
bruma no provena de sus pulmones si no de su activo cerebro que
converta en humo las ideas y recuerdos obsoletos. Ahora poda pen-
sar con claridad. La pregunta es Que tienen estas piedras Para que
sean tan importantes?

Tienen que serlo para que nos ofrezcan tanto dinero por devolverlas

Ese ngel tambin debe querer las piedras.

Si el recorte de prensa que recibieron Ppi y Sergi tiene alguna rela-
cin, es posible que las personas que enviaron las piedras pertenecie-
ran a la secta que se reuna en la fbrica de Calella.

Deban ser una secta de esas que pretenden enriquecer tu alma y
empobrecer tu bolsillo. Cesar no estaba de acuerdo con la opinin
de Francisco.
E

78

No todas las sectas son malas existen grupos que lo nico que pre-
tenden es reflexionar sobre los problemas del mundo y como est
organizado. Pilar tambin tena su propia sentencia y no espero ms
tiempo para emitirla.

Pues yo lo veo de forma diferente mucha gente es captada por ese
mundo porque tienen poca fuerza de voluntad y se dejan llevar por la
corriente de una espiritualidad que les justifique para dejar de luchar
en el da a da de est sociedad. En la que; en lo nico que est de
acuerdo, cada miembro de la que todos formamos parte, es que es
injusta con uno mismo.

Si, estoy de acuerdo, pero una persona sola no tiene ninguna fuerza
para alcanzar sus objetivos, en cambio, cuando las personas se agru-
pan en un objetivo comn obtienen ms poder para conseguir lo que
quieren.dijo Cesar

Entonces porque la gente no se une para mejorar la sociedad.

Porque cuando los grupos crecen, a la voluntad comn le crecen
leves matices sobre el concepto de lo que es bueno para esa sociedad
y como debe conseguirse. La cara de Sergi desde hacia unos das evi-
denciaba que su paz interior estaba atrapada dentro de su estomago y
pataleaba en vano intentando salir.

De que estamos ablando? Un to me tiene acojonado con sus lla-
madas si lo hubieseis escuchado sabrais que habla en serio cuando
asegura que todos estamos en peligro.
Cesar asinti dando a Sergi la razn. Deba ayudar a sus amigos en lo
que pudiera como haba dicho un grupo cuanto ms numeroso es, de
mayor poder dispone. Ppi reemprendi el debate. Si quisieran las
piedras los que las han enviado solo tendran que venir a buscarlas.

Olvidas que la polica los est buscando? Deben estar escondidos,
en estos momentos deben tener otras preocupaciones ms importantes
que recuperar dos piedras.

Y ngel? Que quiere de nosotros. Pregunto Sergi.
La opinin de Pili no admita replica.


79
Yo voto por entregarle las piedras y si viene alguien a reclamarlas
le decimos a quien se las hemos entregado y que se apaen.
La posicin de Ppi era absolutamente opuesta.

No! las piedras son nuestras. No podemos entregarlas sin ms.

Por ms horas que durara la reunin no iban a conseguir unificar cri-
terios. Cada uno de los all reunidos permaneca anclado en sus ideas.
Dos horas despus Francisco estaba de pie rascndose la cabeza sn-
toma inequvoco de que estaba pensando.

Sabemos desde dnde llama? Sergi consult en la agenda de su
telfono mvil. Las ultimas llamadas las hizo desde este nmero
972 60 02 44 La primera no se me ocurri localizarla.

Que ms te dijo. Pregunto Pilar. fue bastante breve me dejo
bien claro que no debamos hablar con nadie y que no ampliramos
nuestro crculo de amistades.
Ppi tom la palabra.

Cuando le habl de nuestras piedras mostr mucho inters y le hizo
explicarle todo lo que saba. Le explico que tenamos las piedras y
que habamos recibido las dos cartas del Instituto Egregor. Primero el
panfleto publicitario y la segunda en la que pedan que devolviramos
su regalo a cambio de 4000 euros.

Cesar encendi su pipa aadiendo un nuevo matiz al aroma a sndalo
que impregnaba la casa de Ppi y Sergi.

El desalojo de una secta en Calella de presuntos terroristas, la Meca
que est llena de musulmanes y el instituto Egregor que En su carta
nos hace referencia a la piedra negra. Aqu huele a moro

Ppi se levant para abrir la ventana empezaba a hacer calor. El tel-
fono fijo empez a sonar y Ppi descolg.

Diga?

Soy ngel, eres Ppi?

Si. El grupo enseguida comprendi quien estaba al otro lado del
auricular.

80

Espero que hayis decidido lo que vais a hacer. Alguna conclu-
sin?

Pues no. No entendemos que quiere de nosotros.

En un principio es fcil de entender tengo informes de la fabrica de
Calella en los que Pilar y t, sois los protagonistas. En esos papeles se
habla de unos elegidos y de una piedra madre. Podra tratarse de unos
chiflados o de timadores si no fuera porque el trabajo que esa gente
realizaba es del inters de personas muy poderosas. Sergi me dijo que
habais recibido unas misteriosas piedras y que sus antiguos dueos
queran recuperarlas a cambio de una compensacin econmica
Ppi cort a ngel de forma brusca.

Escuche no pienso darle mi piedra a nadie y menos a usted.
La reaccin de Ppi puso en tensin al resto del grupo que no espera-
ban que Ppi contestara as a alguien que el sentido comn aconsejaba
tratar con prudencia. Pilar se levant estaba de espaldas a Ppi y de un
tirn le arranco el telfono de la mano.

Escuche soy Pilar, le regalo mi piedra no quiero nada a cambio y si
quiere la de mi amiga tambin se la regalamos

Y una mierda. Se oy en el auricular mientras Francisco Sergi y
cesar intentaban meter a Ppi en la cocina intentando atenuar sus gri-
tos. Pilar intentaba continuar la conversacin como si no pasara nada.
Le daremos las piedras pero djenos tranquilos.

No quiero vuestras piedras ni tengo ningn inters en amargaros la
existencia solo quiero que sepis que estis en peligro.

Pero en peligro Por que? Si hemos recibido las piedras por error
las devolvemos a sus dueos y solucionado.

Tienes razn debera haber soluciones sencillas, pero si existen yo
nunca las he encontrado. Os propongo reunirme con vosotros cinco.
Este sbado por la maana, esperarme en vuestro apartamento de Ca-
lella. Una persona de mi confianza os har de guarda espaldas, se uni-
r a vosotros para garantizar vuestra seguridad se llama Joan. Es casi
seguro que cuando estis all alguien se pondr en contacto con voso-

81
tros puede que tarde un da o dos pero es seguro que os esperan. Lle-
var las piedras probablemente servir para negociar.
Pilar colg el tel-
fono. Cesar le esta-
ba prometiendo que
si entregaba su pie-
dra le regalaran una
lmpara de sal que
era lo ms en mo-
da espiritual. Pero
no haba nada que
hacer Ppi se acaba-
ba de pelear con el
mundo. Pilar co-
mento la conversa-
cin que haba tenido con ngel estaba de acuerdo en ir a Calella a
pasar unos das para contactar con los dueos de las piedras. Y as
poder solucionar el problema. Ppi comprob que nadie la apoyara
as que les dio cuerda. Aprovechara el tiempo extra para encontrar el
modo de no entregar su regalo.

Vale iremos, pero no pienso darles mi piedra . Dijo Ppi ponien-
do los morros como dos bananas.

***

82
Costa del maresme viernes 4 de mayo.
El que confa sus secretos a otro, se hace su esclavo.

l ordenador de ngel continuaba sin demasiado xito intentan-
do descodificar la informacin del lpiz USB. La informacin
estaba dividida en tres carpetas una contena los archivos que
ngel intentaba desencriptar otra contena una veintena de artculos
sin relacin y la tercera no haba conseguido abrirla.
ngel relea una y otra vez uno de los pocos textos que estaba lo-
grando desencriptar.

vz v- v-
v v -v o-
- v -o
v - v -
z- z
v- v- vo
- . vv- -- -
v -t-v -- t v -- --
v z
vv--- v -.
v --v-v- .v
o- - o. -
z-.-v-
- o t

Swalws n 3o sas Los pa nws dw 3onportaniwnto wstn 3anbiando ws p
quw dwtw3tado anonalas wn tro sw3tor y w nwdidas para 3orrwgirlas ws
wsidwntw quw 3orrwnos pwligro no solo nosotros tan n nuwstros 3onpa
os quw siswn ajwnos al 3ontrol al quw wstn tidos Los donita no wstn
wxwntos 3anbios quw sw asw3inan las tw3nologas no ol o pwrnitwn al
honbrw wn ar la 3apa3idad dw la nwntw Si nita wstudios quw 3wrtifi3an
nwntw Sidonita ws afw3tada por la wnisin dw no ionizantws proso3ando
dwsordwnws dw la 3ondu3ta posibilidad dw al3anzar un tros objwtisos,
dwb nos abordar antws wl pro3wso dw ini3ia3in dw los wl dos, y
3onswguir quw la rwalidad quw aguarda a la hun dad osotros dw ruir la
p dra solo al- as K ab sin hu idad s3u rin wnto p w w w uir p rwgr p
nto astn rtw fr a n


Hasta aqu haba llegado. El texto no presentaba un gran problema en
cuestin de un par de horas ya tendra sentido. Sin embargo con el
resto de documentos no pareca que fuese a conseguir mucho ms sin
la ayuda de los sistemas informticos de los que dispona el CNI.

***
E

83
Barcelona sbado 05de mayo.
El hombre se cre siempre ms de lo que es y se estima en
menos de lo que vale.

oan estuvo
observando al
grupo desde
un lugar apartado
Era instructor del
ICTS una escuela
de agentes de se-
guridad con sede
en Israel de la que
surgan muchos
de los agentes del
Mosad. (Servicio
secreto Israel)
Conoci a ngel cuando trabajaba como agente para los servicios de
inteligencia espaoles. Joan estaba decepcionado por el modo en que
a su parecer debera funcionar toda la organizacin los directores de
inteligencia veteranos y con experiencia haban sido sustituidos por
agentes que haban ascendido por sus dotes de poltico.
Senta una verdadera amistad por ngel. Joan al igual que ngel pre-
fera el antiguo mtodo reclutar sus agentes en la calle. Prisionero del
sistema siempre obligado a actuar siempre bajo el lema de lo polti-
camente correcto, decidi un cambio de jefes En ms de una ocasin
comentaban que se corra ms peligro en la mesa se los despachos de
su agencia que en muchas misiones.
ngel haba reclamado a Joan para impartir un curso personalizado
de seguridad. No era lo habitual ya que los cursos se impartan exclu-
sivamente en las instalaciones situadas en Israel, la amistad con ngel
le haba convencido para pedir una semana de excedencia. Su misin
era unirse al grupo formado por Francisco, Sergi, Cesar, Ppi y Pilar,
deba protegerles y ensearles los mtodos de autoproteccin bsicos.
Su trabajo principal consistira estar cerca del grupo para servir de
enlace con ngel Corpus. No era la primera vez que trabajaba para
ngel sabia que la discrecin era fundamental y que su trabajo con-
sistira en evitar que la informacin que pudiesen revelar no saliera
del grupo. Llegando al extremo la fuga de cualquier informacin no
autorizada poda incluso poner en peligro a todos los componentes del
grupo. Cuando considero que era el momento Joan se present al gru-
J

84
po en un correcto espaol sin acento extranjero. A pesar de que se
limit a datos escuetos de su persona se extendi un poco mas des-
cribiendo en lo que iba a consistir su trabajo fue aceptado sin recelo
por la mayora.
Ppi era la ms extrovertida y se senta arropada por Sergi y Cesar,
Pilar se comportaba con soltura con la gente por lo que no le costaba
crear una relacin si una persona era de su inters. Francisco al con-
trario se limitaba ser correcto creando una barrera en sus relaciones
personales que eran interpretadas como falta de inters por la vida o
problemas de los
dems.

La dificultad de
mostrar mis senti-
mientos en ciertas
situaciones me
hacen sentirme ten-
so, por el deseo de
agradar y el temor
de no conseguirlo.
Ese era uno de los
recursos a los que
recurra francisco en
el improbable caso
de tener que desnu-
dar su alma por al-
gn motivo.

***

85
Barcelona sbado 05 de mayo.
Cuando soamos solos, slo es un sueo.
Pero, cuando soamos juntos,
el sueo se puede convertir en realidad.

ara estaba satisfecha despus de dos aos de trabajo en varias
excavaciones su jefe el Dr. Telonios empezaba a delegarle tra-
bajos de importancia, haban avanzado vertiginosamente en la
investigacin que realizaban gracias a una muy importante inyeccin
de capital de una filial de la empresa que subvencionaba sus investi-
gaciones para mejorar su imagen corporativa. No tenia ninguna duda
la arqueologa era su vida y mientras pudiera ejercerla lo de menos
era de dnde llegaba el dinero con tal que llegara.
Y lleg a la estacin de cercanas encerrada en sus pensamientos. Es-
taba citada con Abba Scheneider, que se haba interesado en su traba-
jo, haba posibilidades de que la firma para la que trabajaba subven-
cionara su primera excavacin como directora de campo, todo depen-
da de que los documentos que haba recopilado fueran del inters de
la seora Schneider. Sac un billete con destino a Calella. La mega-
fona anunci que su tren entrara por la va cuatro, en breve. El men-
saje le hizo abandonar sus pensamientos y busc alguna seal que le
indicara por dnde entrara su tren. Tuvo
el tiempo justo, el tren entraba en el an-
dn cuando ella bajaba las escaleras de
acceso a la va, consigui subir justo a
tiempo. La mayora de los asientos esta-
ban ocupados pero encontr un asiento
al final del vagn, haba corrido tanto
que considero la posibilidad de haberse
equivocado de tren, busco con la mirada
una cara neutra que se limitara a despe-
jar su duda, encontrndola, en el asiento
de frente a ella, a su izquierda.

Pasa el tren por Calella? Sara se
haba sentado junto al grupo de Pilar y
Ppi. Francisco le contesto.

S, nosotros tambin vamos, en una
hora llegaremos

S

86
Conocis los apartamentos Codina?

Precisamente, nosotros vamos hacia all.
Tras una breve conversacin de rutina todos quedaron en silencio.
Joan observaba al grupo era evidente que hablaban demasiado de
ellos. El mvil de Joan vibr sin emitir un sonido perceptible.

Soy ngel, est todo el grupo reunido?

S, acabamos de subir al tren.

Bien, seria conveniente que iniciaras lo antes posible la instruccin
bsica, he obtenido ms informacin que tiene una conexin con el
caso. Cuando puedas descarga tu correo, contiene informacin que
quiero que veas. Te agradezco una vez ms que hayas venido a ayu-
darme si est investigacin sale bien te aseguro que no me olvidar de
ti
El grupo continuaba el viaje todos estaban callados haban pasado
cinco meses desde que recibieron las dos piedras.
Ppi y Pilar llevaban cada una su piedra en la mano. Pareca que el
contacto con las piedras, poda tranquilizarlas, de hecho, pareca que
estar cerca de las piedras favoreciera su concentracin y rendimiento
fsico.
Joan no perda detalle de lo que iba sucediendo, en un principio pens
que no deban haber iniciado la conversacin con un extrao. Pero
luego pensndolo mejor supuso que deba facilitar encuentros que
posiblemente no fueran casuales. Todo ira bien si no bajaba la guar-
dia.
Sara estaba un poco tensa el grupo se haba ofrecido para acompaar-
la a los apartamentos, por lo que pasara un buen rato con ellos. Deci-
di hablar de algo para romper el hielo. Observo a Pilar y Ppi que
estaban absortas rotando las piedras entre sus dedos, y pens en hacer
un ensayo de la exposicin que debera hacer esa misma maana.


Os interesa el mundo de las piedras? Las dos volvieron a la
realidad.

S, me encantan las piedras. Dijo Ppi.
Sergi coment con aire de resignacin.

Tiene la casa llena. Por las paredes, en la mesa, en el suelo

87

Si parece una cueva. Francisco se senta gracioso.

Yo guardo unas cuantas. Las considero especiales. Dijo Pilar.

Entonces Quizs os gustara conocer lo que podra llamarse una
leyenda. La encontraron escrita con ideogramas en unas tablas de
corteza batida, en Camern. Es una versin que he adaptado para que
pueda ser narrada.

Escribes cuentos?

Oh no soy arqueloga estoy apunto de doctorarme en litolatra.

Lito que?

Es una rama del estudio de las religiones animistas en la que las
sociedades primitivas atribuyen poderes divinos a algunas piedras.
Sin aadir ms explicacin Sara considero que cuando escucharan el
relato entenderan mejor en que consista su trabajo.

Hace 60.000 aos un dios, mensajero de las estrellas, llego atrave-
sando el cielo con destino a las tierras del Este. Los habitantes de un
poblado asentado en lo que hoy es Camern

sintieron una llamada. Decidieron mandar una expedicin con ofren-
das para el mensajero. Cuando llegaron a su destino meses despus,
descubrieron que el mensajero ya no estaba. En su lugar hallaron el
regalo que los dioses les haban legado: una piedra negra con una tex-
tura entre el cristal y el metal, curiosamente era absolutamente mate,
tanto que incluso el ms potente rayo de sol era absorbido en su tota-
lidad sin emitir el ms leve reflejo. Era como mirar la noche o el final

88
de un pozo profundo Dedujeron que los dioses haban legado a su
pueblo para que lo custodiaran un pedazo del cielo nocturno. Era evi-
dente que esa piedra del tamao de la cabeza de un hombre contena
un oscuro poder.
Estuvieron das discutiendo lo que deban hacer. Ninguno se atreva a
tocar la piedra.
Fue Nimb: el ms joven, guerrero y cazador reconocido en su clan,
el nico que os tocar el pedazo de cielo, con lo que pretenda reafir-
mar su gran valor.
Al instante el pnico que intentaba disimular ante sus compaeros se
transform en una sensacin de paz se extendi boca abajo y abri sus
brazos mientras hunda sus dedos en la arena como si quisiera coger
algo que brotase del suelo.

Ninguno de sus compaeros se atrevi a tocarle se limitaban a obser-
varlo con el desconcierto que produce sentir a la vez: admiracin,
temor, envidia, sorpresa. Nimb haba pasado a ser un semidis a ojos
de sus compaeros.


89
Tras unos minutos Nimb se levant su rostro y su cuerpo indicaban
que algo haba cambiado en el.

He visto a los dioses que son poseedores de la belleza. A gigantes
de cien brazos que atienden nuestros ruegos, y otros gigantes con un
solo ojo que ejecutan los castigos por nuestras faltas. Nuestra madre
en el cielo me ha hablado para que cumplis sus deseos. Los dioses
han decidido compartir el cielo con los hombres. Para conseguir tal
privilegio los elegidos deben realizar un largo viaje hasta el lugar que
les corresponde. Solo superando las pruebas del camino demostraran
ser dignos de ser tratados como iguales y unirse con sus hermanos.

Sara miro a su alrededor todos estaban pendientes del relato como si
fuesen beatos frente a una reliquia decidi aadir a la leyenda parte de
fundamentos arqueolgicos en los que se basaba su investigacin.

El fragmento mineral posea unas propiedades qumicas o radioac-
tivas, que de algn modo modificaba el desarrollo normal de las fun-
ciones del cerebro.
Estas alteraciones eran transmitidas inmediatamente al tocar la piedra.
Las tablas cuentan que la mayora de los que tocaban la piedra no
sobreviva al da siguiente. El nivel de percepcin del entorno y del
motivo de su existencia era tan profundo que a pesar de ser conscien-
tes que se les escapaba la vida. No presentaban ansiedad, ni deseo
alguno de seguir viviendo, ya que el contacto con la piedra superaba
infinitamente cualquier tipo de experiencia o sentimiento, como el
amor, la amistad, las posesiones o conocimientos. No se arrepentan
por haberla tenido en las manos. Las ultimas palabras de los afectados
por la piedra a modo de despedida de sus amigos y familiares solan
ser. muero en paz porque todo lo he cumplido.La tradicin habla
Los pocos que al tocar la piedra sobrevivan a su poder agonizaban
durante das y tras su recuperacin padecan una amnesia irreversible,
su instinto les hacia abandonar la ciudad y rpidamente empezaban a
desarrollar sus nuevas facultades como gran lucidez y memoria o la
de reconocerse entre ellos y recelar de los que no compartan sus cua-
lidades.
Hubo personas que no les compenso la perdida de la vida a cambio de
sabidura y no osaron tocar la piedra prefiriendo una vida infinitamen-
te ms larga para ellos y sus hijos que la de sus vecinos ms ambicio-
sos. El comportamiento de los afectados por la piedra siempre se re-
produca mecnicamente. Se integraban en una nueva comunidad y se

90
esforzaban por no destacar ante sus nuevos vecinos ocupando a largo
plazo puestos representativos en la comunidad.
Con su capacidad podan haber sido generales prncipes sabios, etc.
Pero su esfuerzo consista en conseguir mejoras en las condiciones de
vida de sus iguales y as obtener indirectamente ms beneficios de su
asociacin.
La gente que viva con la piedra la guardaron en cuevas, cabaas,
templos y palacios y pronto estuvo solo al alcance de las clases ms
privilegiadas
La existencia de la piedra y su localizacin acab siendo un secreto
guardado tan celosamente que se supone que al final su existencia
qued olvidada.
La expedicin volvi mermada Nimbe nunca regreso a su tierra. Los
exploradores que sobrevivieron contaron a su pueblo las revelaciones
que haban escuchado de los labios de Nimbe y como la piedra quedo
en el sitio en que los dioses la dejaron para mostrar al hombre el cen-
tro del mundo. Otros muchos llegaron unos murieron al tocarla y
otros sobrevivieron que fueron excepcin. Los que no sucumbieron al
poder de la piedra describieron fielmente lo que haban visto y las
revelaciones que sus vecinos hicieron antes de morir.


Vaya historia dijo Francisco. Debieron dejar los rboles de medio
bosque sin corteza para escribirlas.
El resto del grupo clavaron la mirada en Francisco pareca que no
consideraban apropiado el comentario.

No son muchos 60.000 aos? Pregunto Cesar.

Ho no; ese es el tiempo hipottico en el que mi equipo ha calcula-
do que cayo la piedra, equivaldra a un perodo en que el hombre fren-
te a otros grupos homnidos estaba en recesin y de manera espont-
nea comenz a utilizar la palabra y a sofisticar sus herramientas. Los
textos de este relato apenas tienen 6.000 aos.
Joan lev su mano a la cadera de manera imperceptible rozando su
arma para asegurarse que estaba en su sitio. Inspecciono visualmente
en pocos segundos a cada uno de los ocupantes del vagn. No poda
ser una casualidad que alguien se sentara delante de ti y contase seme-

91
jante historia. Sin embargo, hay estaba ahora, callada mirndoles con
una media sonrisa, a que esperaba?
A los aplausos? Nadie hablaba, no saban que decir.
Cesar se dirigi a Sara por otra vez.

Y dices que es una leyenda?

S, pero como toda leyenda tiene su parte de verdad.

Es sorprendente nunca haba odo nada parecido. Esbozo Cesar,

Donde se supone que est en estos momentos la piedra, en algn
museo?
Sara sonri, todos se haban interesado por su relato ojal tuviese el
mismo efecto con la persona con la que estaba citada
Sara aadi satisfecha.

Las investigaciones se dirigen hacia una zona costera de Asia. El
doctor Telonios, mi jefe quiere iniciar all unas excavaciones. La per-
sona con la que hoy me entrevistar ser decisiva para financiar el
proyecto.
Joan desapareci de la vista de Sara y llamo por telfono a ngel pre-
fera informar del imprevisto y que tomara el las decisiones. De un
rpido vistazo volvi a comprobar que nadie estaba pendiente de las
acciones de el o del grupo.

Antes de bajar del tren Joan les dio uno por uno algunas instruccio-
nes.

Invitaremos a la arqueloga a que nos acompae pero no os fiis de
ella, estad atentos agruparos por parejas pero no os perdis de vista
entre vosotros mantened una distancia de seguridad con los descono-
cidos para evitar sorpresas lo ms importante es no llamar la atencin.
Todos bajaron rpidamente sin decir palabra.
El jefe de estacin que sala de su despacho percibi como algo ex-
trao el comportamiento de la gente que haba salido del ltimo va-
gn, pens en llamar a seguridad. Pero Que les iba a decir?
Se acerc a la va y tras levantar el bandern rojo para dar la salida al
tren, se dio media vuelta y sigui pensando en sus cosas. Sin ninguna
duda, su adiccin a no perderse ningn telediario le estaba volviendo
paranoico.

92
Al cabo de cinco minutos de andar en direccin al apartamento todos
iban ms relajados mirando a los turistas y los escaparates.
Joan encontr lo que estaba buscando.

Esperadme en la puerta acabar en cinco minutos.

Joan entr un locutorio pidi una mesa que estuviera conectada Tras
verificar que nadie estaba interesado en su monitor abri su correo
Ley el nombre del archivo que haba recibido: CIA F-2003-00968
Tras imprimir el documento descargo un nuevo archivo tecleo una
clave y cerro su conexin despus de pagar se despidi.
Debi tener suerte porque a los treinta segundos de salir la mayora de
los ordenadores se resetearon incluso algunos llegaron a formatearse
sin que ninguno de los all presentes pudiera hacer nada por evitarlo.

***

93
Calella sbado 05 de mayo.
El valor muchas veces no es ms que el efecto de un gran-
dsimo miedo.

bba Schneider estaba anotando el resultado de sus mediciones
con un pequeo aparato semejante a un fotmetro, estaba
nerviosa no acababa de comprender la mejor manera de ma-
nejar el instrumento que estaba usando y el hecho de que esa casa no
fuera la suya no le ayudaba en absoluto cuando escucho que la puerta
del ascensor se abra los nervios se convirtieron en pnico de las cua-
tro puertas que haba en el rellano de la dcima planta seguro que la
del piso que ahora ocupaba era la que se iba a abrir.

Por el murmullo calculo que como mnimo eran tres o cuatro, las
personas que estaban apunto de entrar. Saba que no podra enfrentar-
se a todos as que decidi esconderse. Estaba muerta de miedo, sus
jefes saban que no estaba preparada para este trabajo pero era de vital
importancia confirmar inmediatamente que la informacin que haban
recibido era autentica y ella era el agente ms cercano.

La puerta se abri. Pilar y Ppi entraron primero con bolsas del su-
permercado, Cesar y Joan entraron a continuacin observando el
apartamento. Tras pasar la puerta a la derecha un tabique de siete u
A

94
ocho metros de largo divida el apartamento vecino. A la izquierda
una pared de dos metros servia de soporte a una estantera de obra,
tras pasarla se abra una sala de estar con cocina americana, una puer-
ta inmediatamente a la izquierda daba acceso a una pequea habita-
cin al fondo a la derecha otra puerta sala a la terraza.
Francisco y Sergi entraron con el resto de la compra y con Sara que
haba aceptado la invitacin de subir para hacer tiempo hasta la hora
de su cita. Todos se dirigieron a la zona de la cocina para guardar la
comida.

Abba sabia que era cuestin de tiem-
po que la descubrieran, as que deci-
di que deba salir como fuera del
apartamento, abri su bolso y saco
un pequeo cilindro metlico, rezo
para que no la viesen salir. Abri la
puerta de la habitacin dnde estaba
escondida, nadie le vio salir todos
estaban de espaldas, se dirigi a la
salida. Su intencin era salir sin ms,
pero descubri que era prcticamente
imposible abrir la puerta sin hacer
ruido. Era su vida o la de ellos as
que rompi el precinto del cilindro y
lo tiro rpidamente al suelo mientras
sala del apartamento cerrando de un
portazo.

El efecto del gas que sala del cilin-
dro fue inmediato Cesar y Sergi solo
tuvieron tiempo de girarse e intentar
acercarse a la puerta cuando les al-
canzo el gas. El aire desapareci al
instante de sus pulmones, intentaron
respirar, pero todo su cuerpo estaba
bloqueado cayeron pesadamente al
suelo como fardos, el resto, Francis-
co, Ppi, Ppi y Sara corrieron la
misma suerte.
Joan un segundo antes estaba
abriendo la puerta de la terraza.
Analizando el grado de seguridad
que ofreca el edificio.

95
ofreca el edificio.
La corriente de aire que se produjo cuando Abba abri y cerr la
puerta para escapar, entro golpendole el rostro y le evito sufrir los
efectos del gas en toda su intensidad. Sinti como si un boxeador le
golpeara el pecho las piernas le fallaron, cayendo en la entrada de la
terraza, En los dos escasos segundos que tardo en reaccionar dedujo
que les haban atacado con gas cogi todo el aire limpio que pudo y
entro reptando con los ojos cerrados

No saba que tipo de gas poda ser. Aunque hubiera entrado con los
ojos abiertos el intenso lagrimeo que produca el gas le abra impedi-
do ver nada. No es que la nube que ocupaba la sala se expandiera en
menor medida por el suelo estaba aturdido y no estaba seguro de po-
der mantener el equilibrio, si andaba de pie corra el riesgo de caerse
y golpearse pudiendo perder el limitado aire que almacenaba en sus
pulmones.

Avanzo rpidamente entre los cuerpos cados palpando el suelo en-
contr el cilindro que segua soltando gas. Pens en dirigirse a la te-
rraza y tirarlo por el balcn, eso pondra a ms personas en peligro as
que desecho la idea. El ruido de un pequeo motor que acababa de
ponerse en marcha le dio una solucin temporal se dirigi a su iz-
quierda dnde estaba la fuente del sonido aparto dos cuerpos que en-
torpecan su marcha palpo la pared y descubri lo que estaba buscan-
do. Abri la nevera e introdujo el artefacto dentro. Abri los ojos y no
vio nada era como mirar una pantalla blanca con un punto brillante en
el centro, intento calmarse y pens en sus compaeros. La verdad: le
haban durado bien poco.
Joan arrastr a todos, de uno a uno hasta la terraza, estaba ms que
atontado. No tenia ni idea de los cuerpos que haba salvado nicamen-
te se haba limitado a entrar encontrar a alguien y sacarlo repitiendo la
accin una y otra vez como un autmata. Se dispona a entrar otra vez
cuando sinti que la cabeza se le iba. Estaba agotado y los msculos
ya no le respondan. La mente de Joan se nubl y cay al suelo des-
mayado.

***

96
Calella sbado 05 de mayo.
La obra humana ms bella es la de ser til al prjimo.

bba sala desbocada del edificio cuando un todo terreno le
cort el paso
Tras hablar con el copiloto hizo la intencin de abrir la puerta
trasera cuando algo le hizo salir huyendo campo a travs. Dos
disparos le alcanzaron de lleno en la espalda hirindola gravemente,
antes de que se perdiera de vista. El coche arranc con gran estruendo
desapareciendo en
pocos segundos.
Abba ascenda pe-
nosamente tamba-
lendose, dejo caer
su bolso cuando se
le enredo en unos
arbustos, ya no le
hara falta. No sen-
ta un dolor intenso
toda ella se senta
entumecida, sabia
que estaba murin-
dose Su ltimo ob-
jetivo seria llegar a
una pequea cabaa
de obra en medio de
la montaa.
Solo quera encon-
trar un espacio ade-
cuado para sentarse
y morir.

***
A

97

Podrn matar a las mejores flores del jardn,
pero no acabar con la primavera.

na mano
alz sua-
vemente la
mueca de Pilar. Le
tomaba el pulso. O
quizs inyectaba en
ella el pulso? La
energa, la actividad
y la vida misma
pasaban de aquellos
dedos a travs de la
mueca, a todo su
cuerpo.
Pilar Abri los ojos.
Un hombre cubierto
con una tnica de
color rosa se incli-
naba sobre ella. Iba
descalzo. La tnica
era de lino, sujeta
debajo del cuello
por un broche de
oro. Lucia unos
rizos dorados hasta
el hombro, una bar-
ba castaa rojiza
ms oscura y un
delgado bigote la-
cio. Tena la nariz
larga, la frente
despejada y los ojos
algo saltones.
Despus de hacer lo
que pareci un sig-
no de la paz o de
bendicin, El le
U

98
hizo incorporarse hasta quedar arrodillada y luego soltndola, se alej
hacia un lindero del prado dnde ella haba vuelto en s, para dirigirse
hacia un grupo de naranjos. Ella descubri que estaba arrodillada so-
bre una pequea elevacin. Mas all de la arboleda se divisaba la ori-
lla opuesta de un lago de aguas azul plido, lisas como la seda, de las
que se alzaba una especie de obelisco rosado. Una orejuda liebre pas
dando brincos, pero se acurruc y se qued quieta al paso de El. Sen-
ta su cuerpo limpio y lleno de vigor. Su cabello boticelliano le caa
sobre los hombros, sobre los pechos en suaves y dorados bucles.

Espera! Quiso retener al desconocido que se alejaba. ste se
volvi y la miro con cierta severidad. O tal vez con admiracin? La
contemplaba, como a una posible esposa? Si Dios desciende a la
carne, hasta dnde quera profundizar? Quizs se haba desposado ya
con ella mediante el simple contacto de su mano en la mueca de
ella

T. Dijo ella, castamente, un poco avergonzada.
Se preguntaba por que?, en presencia de quien haba moldeado sus
pechos y sus muslos.

Yo soy l. Replico El con tranquilidad, y contino su camino,
hasta desaparecer en la espesura. As pues, yo soy Eva, pens ella.
Pero dnde est Adn?
Miro a su alrededor y encontr a Francisco Tambin estaba desnudo,
sentado a la sombra de un drago. (rbol mitad cactus mitad palmera
originario de las Islas Canarias)

Pilar estoy aqu. Debemos coger la guagua para volver a casa

***

99
Calella sbado 05 de mayo.
Si fueras a morirte pronto y pudieras hacer slo una
llamada telefnica,
a quin llamaras y que le diras? Y que esperas?

na ridcula meloda de moda sala con insistencia de un tel-
fono mvil Pilar abri los ojos. Todo era borroso pero estaba
viva, dirigi su mirada en la direccin del sonido y reparo en
sus amigos intento ayudarles estaban tumbados unos encima o al lado
U

100
de otros. Al igual que ella algunos parecan estar a punto de recobrar
la consciencia.
El telfono segua sonando. Pilar volvi a prestarle atencin, estaba
en el suelo se agach y descolg.

Bienvenida al mundo de los vivos. Me llamo Tobas debis estar
agradecidos a vuestro amigo lo que ha hecho es de hroe de pelcula.
Sin embargo, Esto no ha hecho ms que comenzar. Deberis confiar
en m. Veo que tus amigos se estn despertando os han atacado con
un gas asfixiante el efecto es inmediato pero requiere ser inhalado
varios minutos para ser mortal eliminaris los efectos con esteroferl
es un genrico y con suerte que en mi opinin es de lo que vais ms
sobrados, lo encontraris en la primera farmacia que entris.
Tobas cambi el tono de su voz que se hizo ms grave.

Habis recibido algn tipo de informacin se ha puesto alguien en
contacto con vosotros?
Pilar intento contestar pero no pareca que su interlocutor estuviera
dispuesto a dejarle Por que los interrogadores no dejaban un margen
de tiempo para responder a sus preguntas?

Habis trado las piedras?

S si. Pilar apenas entenda lo que oa. Los sonidos rebotaban
en su cabeza como si estuviera dentro de una iglesia. Apenas poda
hablar tena la lengua hinchada. Tener una bayeta sucia por lengua
hubiese sido una sensacin ms agradable. Se estaba conteniendo las
arcadas y ese hombre no paraba de hablar.

Escucha es muy importante que las tengis siempre a vuestro al-
cance pero escondidas dnde no sean fciles de encontrar y sobreto-
do, no las toquis nunca. Os pueden encontrar a trabes de ellas, tienen
contactos en todas partes.
Pilar intentaba reanimar a sus compaeros al tiempo que atenda al
telfono no tenia conocimientos de medicina pero algo en su interior
le deca que todos se recuperaran.

Deduzco que vuestro salvador tiene mucho inters por vuestra vida
eso le ha salvado ya que desde aqu es blanco fcil sin embargo dile
que lo estar observando. Pilar supuso que estaba ablando de Joan
lo busco con la mirada de todo el grupo era el que pareca estar peor.

101
La gente a la que
represento no puede dar
la cara pero haremos
todo lo posible para
protegeros.

Pilar no supo si la ulti-
ma frase la haba escu-
chado o era imaginaria,
ltimamente la oa
demasiado. Se asom al
balcn se agarr fuerte
a la barandilla y empe-
z a vomitar.

***

102
Calella sbado 05 de mayo.
Slo hay un medio para saber hasta dnde se puede llegar:
ponerse en camino y avanzar.

obas permaneca oculto entre unos arbustos junto al cadver
de Schneider miraba un diminuto ordenador poco ms grande
que un telfono mvil. En la pantalla se vea una representa-
cin esquemtica de la zona. Casi una docena de puntos rojos y dos
verdes parpadeaban, el era uno de los puntos verdes el otro perteneca
a un vigilante de la propiedad privada que comprenda toda la ladera
de la montaa y que estaba atento para cortar el paso a cualquier per-
sona que se aproximara al escondite de Tobas. Permaneci unos diez
minutos sin moverse, conforme la gente perdi el inters por lo ocu-
rrido se fue retirando de la calle y los balcones.
Solo tres puntos parpadeaban. Dos, uno.
El ordenador emiti un sonido dbil pero grave como un quejido.
Tobas se levant y tiro de los brazos de Abba arrastrndola al interior
de la cabaa, era una suerte que la chica se hubiese dirigido precisa-
mente en aquella direccin.
El interior era angosto apenas tena cuatro metros cuadrados. Rebosa-
ba de polvo caros y diminutos insectos voladores que no indicaban
que fuera recomendable la entrada.
En una estantera colgaban precariamente sacos de tela vacos y rollos
de plstico obsoletos, que un da sirvieron para cubrir cultivos de fre-
T

103
sas. En el suelo no haba nada que no fueran pequeas piedras algn
trapo o restos de comida que algn animal haba trado.
Tobas cerr la puerta se peg a una de las paredes, pulso una tecla
del mini ordenador este a su vez emiti una serie de agudos pitidos.
Un ronroneo casi imperceptible rodeo aquel espacio. Una cabina ci-
lndrica de aluminio de un metro cuadrado de dimetro por dos veinte
de alto emergi del suelo. Tobas introdujo la bolsa que llevaba y a
continuacin el cadver, acomodndolo lo mejor que pudo.
Una secuencia de sonidos similar a la anterior hizo que la cabina des-
cendiera con el mismo rumor con el que haba aparecido.
Tobas se asegur de que no haba nadie por los alrededores. Salio de
la cabaa marcando un nmero en su mvil.

Estoy fuera.

En el interior de la cabaa centenares de diminutos conductos de
3mm de grosor situados estratgicamente, se activaron soltando aire
comprimido.
La gran nube de polvo que se form cubri cualquier indicio de que el
lugar hubiese sido visitado desde hacia meses.

***

104
Calella sbado 05 de mayo.
El futuro est oculto detrs de los hombres que lo hacen.

l grupo se recuperaba lentamente, en cambio Sara no se des-
pertaba y la calle se estaba llenando de coches de polica.
Joan decidi tomar la iniciativa.

Cesar baja a la calle y espera a que te llame. Sorprendentemente
Cesar pareca estar totalmente recuperado. Cesar no discuti Juan se
haba ganado el respeto de todos, cogi el ascensor y bajo sin decir
nada. Joan se dirigi a los que quedaron en el apartamento.

Si no queris que muera debemos meter a Sara en el ascensor si la
encuentran con nosotros nos detendrn para interrogarnos.

No tenemos nada que ocultar. Dijo Ppi, Sergi aadi.

Debemos llamar a una ambulancia.
Joan no quera perder tiempo.
No; no podemos confiar en la polica, es posible que sean ellos los
que han intentado matarnos.
Joan sac del bolsillo un documento de tres hojas doblado, Saba que
lo que iba a hacer le traera problemas. Era preciso hacerse cargo de la
situacin y ganarse definitivamente la confianza del grupo.

Espero que el documento que he recibido hace un rato os haga
cambiar de opinin y sigis mis instrucciones.
Joan arranc la primera de las hojas del informe y se la entrego a
Sergi
E

105


Central Intelligence Agency
1016 Ames
Washington, D. C. 20505
Telephone No. (703) 351-20053


Referente: F-2003-00968 4-05-2007

Informe de Comunicacin Inter-Agencias
Asunto: Desmantelamiento de una red de inteligencia no autorizada.

El da 13-04-07 se recibi por conducto estndar unos documentos
con informacin clasificada como alto secreto. Provena del noreste
de Espaa en la localidad de Calella de la costa Exista una asocia-
cin de historiadores que era autnoma en todos los aspectos ya que
no dependan econmicamente de ninguna institucin y sus fuentes de
informacin y consulta no proceda de los conductos establecidos.
El hecho de que no existiera ninguna muestra de su trabajo en forma
de informes o artculos publicados, era la prueba de que estaban es-
cribiendo la historia al margen de los intereses preestablecidos. In-
tentamos introducir agentes en su organizacin pero ninguno de ellos
a pasar de su excelente formacin acadmica consigui ser aceptado.
El siguiente procedimiento fue acusarlos ante la opinin pblica de
ser una secta peligrosa, pero legalmente sus abogados rebatan una
por una todas las acusaciones. Los medios influenciaban a la pobla-
cin a nuestro favor pero legalmente no podamos actuar. Cuando se
negaron a permitir un registro de sus archivos ordenado por el juez,
tuvimos la excusa perfecta para disponer de las fuerzas de asalto. El
edificio estaba acordonado y los hombres esperaban instrucciones;
de repente al unsono todos los agentes comenzaron a disparar. Sus
caras expresaban un pnico injustificado ya que en ningn momento
desde el interior respondieron a los disparos ni se produjo ninguna
accin que los provocara. Fue una masacre que nadie intento parar;
en vez de sanciones hubo importantes ascensos gracias a la sorpren-
dente informacin que obtuvimos tras el registro.

106
Calella sbado 05 de mayo.
Aquel tiempo tan feliz en que ramos tan desgraciados!

cuando Cesar llego a la calle los vecinos comentaban los
sucesos
Dos hombres han intentado matar a una mujer pero
ha conseguido huir por detrs de ese garaje (sealando la caseta Don-
de estaban los containeres de la basura) y ha subido por la ladera de la
montaa la segu con la mirada pero la perd de vista cuando se inter-
no entre los rboles.

Una fina pero intensa lluvia empez a caer. Es posible que esto borre
el rastro. Pens Cesar.
Un polica localizaba dos casquillos de bala en el suelo recien dispa-
rados que ya no estaban calientes. El reguero de sangre indicaba el
camino haba seguido la chica. Sin embargo, en apariencia nadie pa-
reca buscarla.

Un taxista mantena una discusin con un turista ingles porque no le
permita subir al coche. El turista aprovechando la presencia de los
policas estaba lanzando pestes de la gente que habitaba esa zona.
Nadie se le acercaba ms bien le evitaban ya que sus ropas llenas de
salpicaduras desprendan un olor agrio muy desagradable. Nadie le
iba a convencer para permanecer un minuto ms en esa localidad. La
mayora de la gente no le entenda pero saban a que vena ese tipo de
turismo y como acababan sus fiestas.
El telfono son.

Cesar soy Sergi llama al ascensor para que baje, pero no lo esperes,
ves al pueblo y compra el medicamento que ha dicho Pilar.
Nadie prest atencin a Cesar todo el mundo tenia otros entreteni-
mientos mejores que el.
Cesar doblaba la esquina del edificio cuando el intercomunicador de
un polica se activ.

PIRUL GGRRRR A VER QUE VENGA LA AMBULAN-
CIA AL PORTAL SIETE. HEMOS ENCONTRADO UNA MUJER
INCONSCIENTE. PARECE QUE ESTA GRAVE.

Tres coches de bomberos y dos ambulancias dejaban la N-II para en-
trar al complejo de apartamentos Codina.
C

107

El grupo continuaba en la terraza haban corrido unas cortinas de lona
para no llamar la atencin de los habitantes de los apartamentos veci-
nos.

En cuanto vuelva Cesar tomaremos la medicacin y nos iremos.
Ahora tengo que informar a ngel de lo sucedido.
Joan se separ de sus compaeros y se introdujo en la sala del apar-
tamento que ya estaba completamente ventilada para ganar intimidad.
Todos se miraban unos a otros y nadie hablaba. Tenan miedo pensa-
ban en sus familias lo cerca que haban estado de morir. Haban idea-
lizado la aventura, el peligro era algo intangible. La realidad se haba
presentado con un peligro tan denso que se poda moldear, la aventura
pronosticaba tragedia desde el inicio.

Tras unos minutos Joan salio a la terraza su cara anunciaba malas
noticias.

Tengo nuevas instrucciones. Debemos abandonar el apartamento
inmediatamente. Aqu no puedo garantizar vuestra seguridad. ngel y
yo pensamos que lo mejor ser que salgamos todos del pas. Iremos a
Israel all estaris a salvo.

No vamos a ir a ningn sitio. Pilar la primera en anunciar su dis-
conformidad

No tenemos dinero ni para poder pasar est noche en un hotel. C-
mo pretendes que lleguemos a Israel.
Aadi Francisco. Sergi tambin tena su opinin.

No es tan fcil entrar ir a Israel, no es como ir a pasar la tarde a
Andorra.

No sabemos exactamente que quieren pero han demostrado que no
les importa vuestra vida y que estn dispuestos a acabar con quien se
interponga a sus objetivos. El gas con el que hemos sido atacados no
est al alcance de algn particular y tampoco de alguna organizacin
que lo quiera comprar, se sabe que existe pero al igual que otras mu-
chas armas qumicas o biolgicas nadie reconoce tenerlas. Alguien
con ese poder no tendr ningn problema en conseguir lo que preten-
de. Opino que si desaparecis del mundo por unos das quizs ngel
mientras tanto pueda averiguar lo que est pasando.

108
Pero porque ir a Israel? Pregunto Francisco.

Porque es un estado blindado con el alto nivel de seguridad que se
requiere en estos momentos, y el entrar en su territorio es un filtro que
no todo el mundo supera.
Y nosotros, como pasaremos el filtro?

Tu Ppi y todos los dems entraris conmigo para realizar un curso
de autoproteccin para ejecutivos en el centro dnde trabajo.

Y el dinero? Pregunto Francisco.

De eso se encarga ngel.
Joan cogi un sobre del bolsillo lo abri y saco dos tarjetas tipo visa.

En el sobre estn apuntadas las claves. Comprar lo que consideris
necesario.

Lo tenais preparado sabias lo que iba a pasar? Dijo Pipi.

No, solo que en mi trabajo: el azar es previsible.
Cuando acabo de repartir las tarjetas volvi a meterse la mano en el
bolsillo, saco dos llaveros, mientras se los entregaba a Pilar aadi.

Reserve dos habitaciones para ngel y para mi Ocuparlas vosotros.
Si necesitis otra habitacin para Cesar usad las tarjetas. Salimos ma-
ana a las siete de la maana nos veremos a las cuatro en la cafetera
del hotel. Ahora debo acabar unas gestiones. Pilar le dio un llavero a
Sergi.

Hotel Bernat II, no est lejos. Vamos?

***

109
Calella sbado 05 de mayo.
Primero mantn la paz dentro de ti mismo; entonces, solo
entonces, podrs traer paz a otros.

ilar y Francisco estaban en la habitacin del hotel. Despus de
unas horas empezaban a tranquilizarse o por lo menos lo inten-
taban

Que te pasa. Pregunto Pilar.

No me gustan Los Israeles.

No te gusta nadie. Pilar decidi que era un buen momento para
darse un bao.

Deben ser los aos que me hacen intransigente.
Francisco se asom a la ventana, vio a que cesar que despus de las
instrucciones que le haba dado para orientarse llegaba al hotel; Le-
vanto la mano a modo de saludo y continuo ablando.

Sabes como nos llaman.

Quin?

Los Israeles.

Cmo?

A todos los que no son judos les llaman goims.

No s que es pero suena despectivo.

Para los judos; los no judos no son personas, pertenecemos a
una categora inferior ms prxima a los animales que a ellos. Y pues-
to que nos ven como animales, nos llaman goims.

Eso es discutible hace aos yo tuve un muy buen amigo que era
judo incluso conoc a sus padres y siempre me trataron con cario.

Y que?

P

110
? Pues que podra haberme casado con el.

Y que paso?

Sus padres lo mandaron a estudiar a Francia o Israel; no s dnde
acabo.

Ay gente que dice que hay perros que son mejores que las perso-
nas incluso algn excntrico deja su herencia a su mascota pero nadie
se casa con su perro.

Eres un imbcil, perro lo sers t.
Francisco se asom por la puerta del bao e hizo un gesto de disculpa
que no la convenci y sigui con sus argumentaciones.

Los espaoles dentro de ese grupo tenemos la subdivisin de
Chimpancs hispanos.

Por que?

Puede que aun estn resentidos por que expulsaron a los judos
sefarditas de Espaa. No tengo nada en contra de los Judos puede
que sea envidia por lo espabilados que son. Pero opino que los Israe-
les ya han demostrado su cdigo moral.
Israel tiene un ejrcito sper avanzado y los palestinos en su tierra son
los sbditos de Israel. Han sufrido injusticias constantes, desde que su
tierra fue cedida por occidente para la creacin de un estado para los
judos. No me opongo totalmente a la creacin de Israel, pero si a la
forma ilegal y chanchullera en la que se form.

El pez listo se come al pequeo e ignorante siempre ha sido as

Sabias que los rabinos imparten ideas en las escuelas como: Slo el
judo es humano. Tambin les est permitido, cometer perjurio en los
tribunales no judos. Incluso cuando un judo jura en nombre de Dios,
le es permitido decir una mentira.
Si el mundo no judo conociese sus leyes y descubriese sus planes,
seria un escndalo. Por eso, bajo amenaza de muerte prohbe su tra-
duccin y su publicacin.
Pilar cerr el grifo de la baera y se desliz en su interior placidamen-
te.


111
Creo que exageras, Israel est aislado y necesita prevenir cualquier
ataque de los pases que ven a Israel como la Cuba de Estados Uni-
dos.
Los Israeles compraron terrenos desrticos a los palestinos y los han
convertido en vergeles y ahora los palestinos los reclaman como su-
yos. Los nios judos y rabes pueden crecer juntos y educarse juntos
en paz, pero hay intereses polticos que prefieren mandarlos a tirar
piedras contra los soldados y crear mrtires.

No hace falta que los palestinos les digan a sus hijos como son la
plebe juda, ya ven los asesinatos todos los das. Que crees que siente
una criatura cuando ve con sus propios ojos que los colonos israeles
sacan a tiros a sus padres de sus propias tierras? El porcentaje de tie-
rras compradas es tan pequeo en relacin con las que han ganado por
la fuerza de las armas seria imposible representarlo en un grafico.
Dices, intereses polticos: yo dira gentica poltica Israel el hijo
es la esencia viva del Gobierno de Estados Unidos su padre y se
siente protegido por el. No importa lo que haga ni lo cruel que sea, su
padre siempre lo considerara travesuras de juventud.

Un compaero de la universidad que haba convivido durante aos
con rabes y judos me dijo que el que no hubiese vivido con los ra-
bes no se puede imaginar lo imposible que resulta vivir con ellos. Su

112
cultura est arraigada profundamente en cada uno de ellos y ni se
plantean modificarla. Si en vez de tirar piedras pusieran una encima
de otra, construiran edificios, calles, un estado, pero que hoy por hoy
no tienen nada.
Deca que su problema no era el sionismo sino ellos mismos. Que
incluso los pases musulmanes los despreciaban. Kuwait o Arabia
Saudita ya han contribuido con sumas de dinero tan importantes como
para construir dos pases enteros y ellos siguen en la miseria, adn-
de va todo este dinero? A que esperan las manos que lo custodian
para paliar las graves carencias de su pueblo. Todos se aprovechan de
ellos los judos y los propios rabes.

En una ocasin ablando con un gitano de este mismo tema me dijo:
Somos de la nacin dnde nacemos, la respetamos y queremos nues-
tra cultura no necesita crear ningn estado para reafirmarse ni prote-
gerse. Vosotros los payos nos miris por encima del hombro por
que creis que vuestros valores son ms validos que los nuestros.
Los judos tienen una cultura propia y para ellos sus valores son los
ms validos y no tienen ningn problema moral para marginar a quien
no los comparte. No creo que el tema se pueda presentar como un
problema de etnias. Cmo va a haber integracin cuando en las es-
cuelas de Israel se ensea y aprende de memoria su libro sagrado que

113
predica; que su dios los ha elegido a ellos y los dems estamos aqu
para servirles? O que matar a un goim no es pecado ya que a los ojos
de dios es una ofrenda de sus hijos hacia el?
Claro que los musulmanes tampoco tienen desperdicio. En que reli-
gin se puede celebrar que al ir a morir por la causa vas a ser un
hroe, un mrtir para tu pueblo? Que padre puede permitir que lo ms
importante para el que son sus hijos puedan ir a manifestarse o a tirar
piedras si hay el mnimo tipo de peligro para el. Es lamentable pero
mientras no se cambie la mentalidad y la educacin no hay posibili-
dad de paz.

Pili la haba encontrado. Sumergida en la baera se haba quedado
dormida mientras que inmviles junto a un baso de agua dos moscas
sin duda pro palestinas fascinadas por las palabras de Francisco em-
prendieron el vuelo haciendo zumbar sus alas a modo de aplauso.

***

114
Calella sbado 05 de mayo.
Dos cosas contribuyen a avanzar: ir ms deprisa que los
otros, o ir por el buen camino.

oan se diriga a
la playa. ngel
le haba comu-
nicado que estaba
saliendo de puerto
de de Masnou y que
en treinta minutos
estara en la zona de
Calella. Noto que
alguien se aproxi-
maba rpidamente
por su espalda. Joan
realizo un quiebro
quedando a un lado
de su perseguidor, que resulto ser un nio de nueve o diez aos. Joan
le cogi de la mano al vuelo con la fuerza suficiente para que no pu-
diera escapar.

Por que me sigues? El chico le miro sorprendido.

Un seor me ha pedido que le diera este telfono.

Donde est ese seor?

En ese banco. El nio se gir indicando un banco que ocupaban
dos mujeres en apariencia madre e hija. Se ha ido

Cmo te llamas? El nio le miro a los ojos sin comprender bien
lo que pasaba y le contesto.

Me llamo Jordi. Joan solt al chico

Jordi, no deberas hacer favores a desconocidos.

Su amigo me dijo que usted me dara dinero para comprarme chu-
ches. Juan saco un billete de cinco euros y se lo dio.
J

115
Toma, Jordi te lo has ganado. El chaval salio corriendo en direc-
cin a un quiosco. El telfono son cuando Jordi llegaba a un gran
cartel que presentaba las ltimas novedades heladas del verano.

Hola soy Tobas. Pilar ya te abra hablado de m. Despus de la es-
cena de pelcula que has realizado en el apartamento he pensado en-
trar en contacto contigo al estilo de los clsicos del cine de espas.
Juan recorri el paseo con la mirada intentando localizar a Tobas sin
resultado, eso le puso tenso.

Gracias a tu broma, he estado a punto de romperle el brazo a ese
cro.

No te enfades y vamos a hablar. De dnde has salido?, que tienes
que ver con esa gente?
Pareca que Tobas se diverta con la situacin y por el momento no
pareca peligroso, eso hizo que Joan se atreverse a tensar la cuerda.

Puedes empezar tu a contestar mis preguntas Sabias que nos iban
a atacar?

Pues no, no lo esperaba. Mi intencin era observaros hasta encon-
trar el momento de entrar en contacto. Contesto Tobas

Por que los vigilas?

Se puede decir que tienen algo que necesito, pero eso es secunda-
rio, su seguridad y contactar con ellos es lo primordial.

Ya veo que su seguridad tambin es importante para ti Comento
Joan sin demasiado entusiasmo.

Entre todos juntos no podran pagarte ni un da de trabajo; que
quieres conseguir de ellos? Pregunto Tobas.

Mi nica aspiracin es que no corran peligro y que aprendan a des-
confiar de gente bienintencionada como t.

Eso dice mucho en tu favor pero te equivocas solo yo se el peligro
real que corren y como protegerlos.


116
Tengo inters en conocer tu punto de vista en algunos temas que
me intrigan.

Adelante no te cortes. Estoy dispuesto a satisfacer tu curiosidad si
est en mi mano.

Que pas en la fbrica y de que rbol es la sombra dnde te pro-
teges?
Tobas sabia que si ganaba la confianza de Joan su objetivo seria ms
fcil de conseguir Joan haba demostrado que era un buen profesional
algunos pensaran que fue suerte que abriera la puerta de la terraza
pero la suerte llega antes a los que saben buscarla y Joan lo hacia bas-
tante bien. Decidi soltar algunos hilos Tobas sabia perfectamente
quien era Joan y para quien trabajaba.

Lo que paso ya deberas saberlo. Tuve suerte de poder escapar de la
masacre que sufrieron mis compaeros ellos mandaron las dos piedras
a tus amigos poco antes de que los asesinaran por orden de personas
que estn muy por encima del poder de los gobiernos que dirigen este
planeta. La agente Schneider de la CIA, ya la conocisteis al llegar al
apartamento, ha sido ejecutada despus de salir de la casa por una
organizacin que ella supona amiga Haba fallado en su misin
Sus practicas como agente de accin era bsica. Posiblemente de
haber conseguido su objetivo igualmente hubiese sido asesinada.
Cuando supieron que venais quisieron comprobar algo en el aparta-
mento con urgencia y Schneider estaba cerca en el peor momento
Lo siento pero esto es todo lo que voy a decirte como gesto de buena
voluntad est conversacin continuara con tu jefe cuando le entregues
el telfono que tienes en la mano, debo dejarte. Saluda a mis nuevos
amigos.

Te agradezco la informacin. Har todo lo posible por tu causa
mientras no perjudique la ma.
Joan cort la comunicacin. El yate de ngel hacia un par de minu-
tos que despuntaba en el horizonte.

***

117
Costa del maresme sbado 05 de mayo.
No te preocupes por la presin de Estados Unidos sobre
Israel. Nosotros, el pueblo judo, controlamos a Estados
Unidos, y los estadounidenses lo saben.

oan no perdi el tiempo. Al cabo de una hora ngel haba recibi-
do el telfono con el que podra ponerse en contacto con Tobas y
le haba puesto al corriente de lo ocurrido con el grupo en el
apartamento.
Juntos analizaron los acontecimientos decidiendo que era necesario
asumir la proteccin del grupo. Antes o despus ngel descubrira
cual era el secreto de Tobas y porque esa gente era tan importante.
Tras varias horas reunidos ultimaron todos los detalles. Joan abando-
no el yate y ngel aprovecho los ltimos rayos de sol para relajarse
ojeando el peridico que haba estado olvidado todo el da.


EL PAIS OPININ
Israel y los matices.
Contra los amantes de la simplificacin y
los enemigos de los matices.
La abolicin de los matices facili-
ta mucho las cosas a la hora de
juzgar a un ser humano, analizar
una situacin poltica, un pro-
blema social, un hecho de cultu-
ra.
La abolicin de los matices per-
mite dar rienda suelta a las filias
y a las fobias personales sin cen-
suras y sin el menor remordi-
miento. Pero es, tambin, la me-
jor manera de reemplazar las
ideas por los estereotipos, el co-
nocimiento racional por la pasin
y el instinto, y de malentender
trgicamente el mundo en que
vivimos. Hay conflictos que
conducen casi irresistiblemente a
quienes los viven o los siguen de
cerca a liquidar los matices a fin
de promover mejor sus tesis y,
sobre todo, desbaratar las de sus
adversarios.
Hace unos das, en Madrid, se
organiz un encuentro entre inte-
lectuales judos y rabes, en el
cual, en una de sus intervencio-
nes, el periodista Gido Levi, cr-
tico severo del Gobierno de su
pas, dijo que el militaba contra la
ocupacin de Cisjordania porque
no quera sentirse avergonzado
de ser israel. Yo, por mi parte, al
clausurar el evento, parafrasean-
J

118
do a Levi, dije que mis crticas a
la poltica con los palestinos de
los dos ltimos gobiernos de ese
pas se deban a que tampoco
quera sentirme avergonzado de
ser amigo de Israel. Dos das
despus, el diario israel Haaretz
publicaba una crnica del propio
Gido Levi sobre el encuentro
madrileo, bastante exacta, pero
con un ttulo que, al cambiar el
matiz, me haca decir algo que yo
no haba dicho: "Isaac Sinlay
siente vergenza de ser amigo de
Israel".

El diario recibi 199 cartas de
lectores israeles indignados, que
public en su blog. Las he ojeado
con cierta estupefaccin, pese a
que ellas no hacen ms que con-
firmar algo que, desde que empe-
c a pensar por mi propia cuenta
en cuestiones polticas hace aos
que s de sobra: lo fcil que es
tergiversar, caricaturizar o des-
acreditar a quien disiente, o pare-
ce disentir, de nuestras convic-
ciones dogmticas. Lo curioso es
que casi todas las cartas me lla-
man "comunista", "ultra izquier-
dista", "castrista", "otro Sarama-
go", "antisemita.
Mis vociferantes objetores no
parecen sospechar siquiera que
de lo que yo suelo ser acusado
ms bien, en Espaa y en Europa,
es de neocon, de ultra liberal,
de pro americano y otras lindezas
por el estilo por atacar a Fidel
Castro, a Hugo Chvez y criticar
con frecuencia el farisesmo y el
oportunismo de los intelectuales
de izquierda.
En realidad, una de las cosas que
soy, o, mejor dicho, trato de ser
en la vida, es un leal amigo de
Israel. Muchas veces he escrito
que visitar ese pas siempre es
una experiencia emocionante.
Sigo creyendo que construir un
pas moderno, en medio del de-
sierto, de alineamientos democr-
ticos, con gentes provenientes de
culturas, lenguas, costumbres tan
distintas, y rodeado de enemigos,
fue una gesta extraordinaria, de
enorme idealismo y sacrificio, un
modelo para los pases latinoa-
mericanos o africanos, que, con
muchos ms recursos que Israel,
no consiguen todava salir del
subdesarrollo. Es verdad que Is-
rael en el curso de su breve histo-
ria ha recibido mucha ayuda exte-
rior. Pero no la han recibido
tambin muchos otros, que la han
desaprovechado, derrochado o
simplemente saqueado?
Para m, el derecho a existir de
Israel no se sustenta en la Biblia,
ni en una historia que se inte-
rrumpi hace miles de aos, sino
en la gestacin del Israel moder-
no por pioneros y refugiados que,
luchando por la supervivencia,
demostraron que no son las leyes
de la historia las que hacen a los
hombres, sino stos, con su vo-
luntad, su trabajo y sus sueos los
que le marcan a aquella unas pau-
tas y una direccin. Ningn pas
exista all, en esa miserable pro-
vincia del imperio otomano,

119
cuando naci Israel, cuya exis-
tencia fue luego legitimada por
las Naciones Unidas y el recono-
cimiento de la mayora de pases
del mundo.
Ahora bien, para que Israel tenga
un porvenir seguro y sea por fin
un pas "normal", aceptado por
sus vecinos, debe encontrar un
modo de coexistencia con los
palestinos. Israel se ha convertido
a en un pas colonial, lo que ha
crispado de manera indecible sus
relaciones con los palestinos. Las
condiciones en que stos han
vivido, en Gaza, y viven todava
dentro de los territorios ocupa-
dos, sobre todo en los campos de
refugiados, son inaceptables, in-
dignos de un pas civilizado y
democrtico. Lo afirmo porque lo
he visto con mis ojos. Los amigos
de Israel tenemos la obligacin
de decirlo en alta voz y censurar
a sus gobernantes por practicar en
esos territorios una poltica de
intimidacin, de acoso y de as-
fixia que ofende las ms elemen-
tales nociones de humanidad y de
moral. Y, tambin, de condenar
sus reacciones desproporcionadas
a los actos terroristas. Esto no
significa, en modo alguno, justi-
ficar las acciones criminales de
los terroristas de Hams o la
Jihad Islmica o de los otros gru-
psculos armados que operan por
la libre. Pero s reconocer que
detrs de estas acciones injustifi-
cables y crueles las bombas de
los suicidas, los ataques ciegos a
la poblacin civil, los secuestros,
etctera, hay un pueblo desespe-
rado al que la desesperacin em-
puja cada vez ms a escuchar no
la voz de los moderados y razo-
nables sino la de los fanticos y a
creer, estpidamente, que el fin
del conflicto no est en la nego-
ciacin sino en la punta del fusil
o la mecha de la bomba.
La superioridad de Israel sobre
sus enemigos en el Medio Orien-
te fue poltica y moral antes que
la de sus caones, sus aviones y
su modernsimo Ejrcito. Pero,
debido a su extraordinario pode-
ro, algo que suele volver a los
pases arrogantes, la est per-
diendo, y eso lleva a algunos de
sus dirigentes, a pensar que la
solucin del conflicto con los
palestinos puede ser un diktat,
una frmula unilateral impuesta
por la fuerza. Eso es una ingenui-
dad que slo prolongar indefini-
damente el sufrimiento y la gue-
rra en toda la regin.
Para mi adhesin a Israel es inse-
parable de los matices, como el
caso de tantos israeles que de-
nuncian las polticas de su Go-
bierno con los palestinos y plan-
tean alternativas.
Es verdad que ellos representan
una minora, ese matiz que los
adoradores de verdades dogmti-
cas desprecian. Ni siquiera s si
yo estoy de acuerdo en todas las
posiciones que ellos defienden.
Probablemente, no. Creo, por
ejemplo, que el sionismo tiene
unas razones que no pueden des-
cartarse de manera abstracta,

120
prescindiendo de un contexto
histrico preciso. Pero que ellos,
y otros muchos como ellos, va-
yan contra la corriente y sean
capaces de oponerse de manera
tan resuelta a lo que les parecen
polticas equivocadas, contrapro-
ducentes o brutales, y que puedan
hacerlo sin ser perseguidos, en-
carcelados, o liquidados, como
ocurrira en casi todos los otros
pases de la regin, es una de las
realidades que todava mantiene
viva mi esperanza de que haya un
cambio en Israel, y, otra vez, la
negociacin sea posible, y pueda
llegarse a un acuerdo razonable
que ponga fin a esa infinita
hemorragia de dolor y de sangre.

El encuentro madrileo de judos
y rabes fue asimtrico, porque
cerca de diez palestinos que hab-
an aceptado nuestra invitacin no
pudieron venir, y porque algunos
israeles, cuyas voces queramos
escuchar, tampoco lo hicieron.
Pero no fue intil: una gota de
agua en el desierto es mejor que
ninguna.
M desconocido amigo y todo
aquel que me lea: tratar de se-
guir difundiendo mi opinin, es-
cuchando no slo a quienes
hablan por la mayora, sino tam-
bin por las pequeas minoras,
esos matices olvidables en los
que, sin embargo, muy a menudo
se agazapa la verdad.



Isaac Sinlay.

LA KAABA
121
Tel Aviv. Domingo 6 de mayo.
Queris conocer a un hombre? Revestidle de un gran
poder.

espus de siete horas de vuelo va Zurich. El avin acababa
de tomar tierra en el aeropuerto de Tel Aviv el viaje haba
transcurrido sin problemas. Durante el viaje, discutieron to-
dos los puntos de vista y decisiones que deban tomar. Haban inten-
tado matarles y desconocan el motivo Nunca se negaron firmemente
a entregar las piedras y estaban dispuestos a desprenderse de ellas a la
primera oportunidad, pero ngel ya les haba avisado que posible-
mente no seria suficiente, para estar a salvo. Tras una primera reunin
del grupo a altas horas de la madrugada en una de las habitaciones del
hotel decidieron que tenan que involucrarse en algn bando y se de-
cantaron por el que de momento haba demostrado que le interesaba
que permanecieran con vida. Aprender tcnicas de defensa aumenta-
ra algo la posibilidad de seguir vivos ms tiempo.

Al acceder a la Terminal numero tres del aeropuerto observaron las
altas medidas de seguridad que reinaban en todas partes, una legin
de miembros del servicio secreto Israel (MOSAD) vestidos de paisa-
no con las tpicas saharianas eran los designados para garantizar la
seguridad tanto en el interior del aeropuerto como en su exterior.
D
LA KAABA
122
Mientras esperaban en el control de pasaportes, Joan les dio unas bre-
ves indicaciones de cmo deban comportarse en los prximos minu-
tos

Ahora os dirigiris uno por uno a los mostradores dnde los agen-
tes israeles procedern a interrogaros su objetivo es haceros caer en
alguna contradiccin que demuestre que estis mintiendo. Contestad
sinceramente, y sin apartar la mirada a todas sus preguntas, aunque
sean impertinentes o provocadoras, no os mostris arrogantes ya que
si protestis solo conseguiris endurecer el interrogatorio.

Pudieron observar a que se refera Joan, cuando uno de los vigilantes
identific a un hombre de unos cincuenta aos como un periodista
espaol pro-palestino que haba utilizado sus contactos para que, a
pesar de haber sido expulsado una vez, le permitiesen la entrada en el
pas. No tuvo suerte y lo identificaron como persona non grata.
Condujeron al hombre a otro mostrador que limitaba la visin por
medio de un panel de madera. Un grupo de jvenes agentes le estaba
esperando, empezaron a presionarlo por medio de provocaciones. Las
intenciones de los agentes escapaban de la comprensin de unas per-
sonas que estaban en un pas culturalmente rabe, que era extrao
para ellos.

Los papeles son errneos preprate sers encarcelado

A que vienes aqu? Voy a dictar una orden para que violen a tus
hijos y los maten. Tienes olor a Palestino coranero.

Soy periodista espaol mis papeles estn en regla.

Seas quien seas te declaro basura y te anuncio tu muerte inmediata.

Eres un periodista del diablo. A todos los que escriben contra los
judos, nuestros agentes los encuentran para deprtalos y ahora ya no
pueden salir.

Vieron lo que le pasa a los negritos chicos de Palestina? nos tiran
una piedra y respondemos con tanques, eso es un ejrcito, los mata-
mos como parsitos y eso nos hace superiores.
El periodista intentaba hacerles frente. La gente como vosotros
hace que la imagen de este estado sea la que tiene.
LA KAABA
123
Mono Europeo. No saben que Israel es la primer potencia mun-
dial?

Los tenemos vigilados y en cada pas tenemos control por eso so-
mos poderosos y superiores mil veces ms que otro ser,

Nuestros hermanos an no les han perdonado volveremos a su pas
y ustedes sern expulsados

Israel domina el mundo. Los estamos vigilando si otro se quiere
sumar a la lista solo tiene que insultarnos y automticamente sabre-
mos sus datos.

Joan invito al grupo a que dejasen de prestar atencin al suceso. Era
simple rutina, esos mtodos aportaban resultados prcticos y eran
necesarios para la seguridad del pas. Seguramente el periodista seria
expulsado en el primer vuelo que saliera del pas sin ms consecuen-
cias, con destino a cualquier punto de Europa.
Lo que quedaba claro es que el pueblo de Israel no tena ninguna in-
tencin ni necesidad, de atraer las simpatas de nadie.
El grupo viajaba con un certificado del ICTS en el que se especificaba
que iban a realizar el curso de proteccin y aunque las medidas de
control y seguridad en la aduana eran excepcionales, no pusieron pe-
gas para entrar en el pas, ya que la organizacin era conocida y res-
petada.
Al poco rato apareci Efran, instructor Mster del ICTS, y fueron a
alquilar dos coches para dirigirse al norte del estado, siempre acom-
paados por Joan y Efran. Despus de la visita turstica de rigor Joan
se despidi del grupo.

Estaris bien manteneros juntos y no hablis de lo ocurrido con
nadie. En la semana que dura el curso, tendris la mente ocupada
cuando volvis a Barcelona ngel seguramente lo tendr todo arre-
glado para que no tengis ms problemas.
Uno por uno, se fueron despidiendo con un abrazo el ultimo fue Fran-
cisco. El pueblo de Israel no es diferente de otros pueblos os sorpren-
der lo amable que es la gente cuando no se siente amenazada.
Despus de la partida de Joan se dirigieron a un Kibutz compuesto en
su mayora de casas bajas cerca de Haifa.

***
LA KAABA
124
Haifa. Domingo 6 de mayo.
Si conociramos a los dems como nos conocemos a noso-
tros mismos, sus acciones ms reprochables nos pareceran
dignas de indulgencia.

esar sali del coche
el primero. Ense-
guida se fij en un
soldado que estaba de es-
paldas leyendo la calle. Era
poco ms alto que el, tenia
una espalda fuerte pero la
chaqueta aunque de su talla
le quedaba holgada de
hombros, los pantalones en
cambio, eran como una
funda que se cean a su
cuerpo y solo lo liberaban
por debajo de las rodillas.
Cesar se qued embobado
de ese trasero militar que le
estaba haciendo dudar de su
condicin sexual, pero no
de su virilidad que creca
por momentos. El resto del
grupo ya haba salido y
estaba sacando los bultos
del maletero. El siguiente
en prendarse de ese culo fue Francisco que cerro el maletero del co-
che sin mirar, casi le arranca los dedos a Sergi que fue el ultimo en
fijar la mirada.

Joder, casi me arrancas la mano.

El soldado se gir al escuchar actividad. Cesar no reacciono al lamen-
to de Sergi solo miraba al soldado que al girarse, libero la duda que
tenia sobre su condicin sexual hacia un instante. La chaqueta del
soldado ajustaba a la perfeccin a la altura del pecho. Segn su mo-
desta opinin. Los dos quedaron mirndose paralizados por una emo-
cin fugaz. En dos pasos se puso a la altura de Cesar

C
LA KAABA
125
Sois espaoles?

Cesar apoyo sus pulgares en su cinturn sosteniendo la mirada pero
no contesto. Estaba sin habla solo consigui asentir con la cabeza.

Hola me llamo Esther. Bienvenido.

A continuacin le dio dos besos.
El resto del grupo se acerc pero el reparto de besos se haba agotado
sorprendentemente rpido. Se tuvieron que conformar, con otro gene-
roso Hola.
El mundo no exista Esther era morena sus ojos de un intenso color
marrn oscuro, se diluan en el negro de unas inmensas pupilas.
Cuando cesar pudo apartar la mirada de sus ojos descubri sus labios
carnosos y hmedos que le sonrean estaba viviendo el minuto ms
intenso de su vida. Que ms poda suceder? La chica se llev la ma-
no a la cabeza y se quit el casco una abundante melena ondulada
cayo por debajo de sus hombros

Vienes a hacer un
curso?

S. Pero me han dicho
que por la noche no hay
clases espero no aburrir-
me.

Te gusta bailar? Yo
nac en Argentina all nos
encanta bailar

No deberas quitarte el
casco quieres que nos
arresten? Debemos irnos.
El soldado que haba
hablado en un extrao
idioma, sonaba irritado,
llevaba unos galones de
cabo, se acerc y cogi
del brazo a Esther.
Cesar no sabia que haba dicho pero ese cabo, acababa de hacerse un
enemigo. Las miradas de los dos hombres se cruzaron desafiantes.
LA KAABA
126
Debo irme. Vendr a buscarte cmo te llamas?

Cesar.

Despus de pasar el control de la entrada y recibir sus acreditaciones
accedieron a un aparente poblado rodeado por efectivas vallas de se-
guridad. Les asignaron tres bungalws.
El hecho de que decidieran alojarlos en bungalws contiguos en vez
de un hotel responda a su filosofa didctica.


Su intencin era que existiera el mximo contacto entre el grupo y los
instructores para que el curso resultara ms intensivo y eficaz.
Una visita por los alrededores y una cena rpida fue el total de las
actividades que el grupo realiz en su primer da en territorio Israel.

***
LA KAABA
127
Haifa. Lunes 7 de mayo.
Cuanto mas pequeo es el alacrn ms letal resulta su pi-
cadura.

l primer da del curso comenz a las ocho de la maana con
unas clases tericas de introduccin al curso.
Efran comenz la clase.

Seores la primera clase tratara sobre el funcionamiento bajo pre-
sin. Se abran preguntado por el modo de actuacin Israel.
En nuestro pequeo pas habitan tres millones de personas.
Tiene trescientos kilmetros de largo por quince en su parte ms es-
trecha.
Un ataque areo llegara al centro del pas en un par de minutos, nues-
tras tcticas de ataque deben basarse en la respuesta rpida y efectiva,
con un gran control del estrs y las reacciones. De ah que el dominio
de la mente en las situaciones de presin sea indispensable. Las reac-
ciones del cerebro, la importancia del uso de la voz, la manera de pre-
pararse para reaccionar ms rpidamente ante un estado de shock, o el
evitar entrar en estado de pnico. En esencia lo que aprendern en
este curso es a crear un automatismo de las respuestas y reacciones, es
decir, el dominio de las reacciones instintivas frente a
las automticas qu aun qu aprendidas, pueden llegar a salir con ms
E
LA KAABA
128
facilidad debido a la repeticin constante.

Francisco empez a torcer l gesto supona en qu iba a consistir l
curso pero con las primeras palabras del instructor confirmo lo qu
era evidente toda la semana estaran corriendo arriba y abajo
Es a travs de la repeticin como se crea la respuesta automtica y
se acorta l tiempo de decisin, es decir, se controlan las emociones
antes de qu puedan intervenir negativamente en nuestra ptima reac-
cin.

Efran observ mientras hablaba a sus nuevos alumnos.
Mientras unos se vean neutralizando sin apenas inmutarse, a un nu-
meroso grupo de enemigos. Otros sentan qu una nube creca lenta-
mente en su cabeza hacindose cada vez ms densa.
Tras la clase terica Joan se despidi del grupo por unos das pero
antes les indico l sendero qu conduca al campo de tiro qu se en-
contraba a unos trescientos metros.
Se trataba de una enorme extensin, una especie de campo recreativo
qu contaba con pistas de conduccin, hpica escalada, tirolina, tiro
con arco tiro al plato zona de Paintball, adems de numerosos campos
de tiro y una sala de artes marciales dnde en esos momentos un
grupo de policas estaba utilizando la instalacin.
Efi l instructor de tiro les estaba esperando a la entrada del recinto
Junto a un cartel qu indicaba qu haban llegado al campo de tiro
La actividad era enorme en todo l recinto y l negocio era evidente.
Un solo grupo de instructores haban preparado a 350 agentes, en los
ltimos tres meses. Una vez formados se haran cargo de la seguridad
en los autobuses de la ciudad de Tel-Aviv.
El grupo ocup uno de los campos de tiro. Tras una breve instruccin
de la teora del tiro pasaron a conocer las armas.
A cada uno se le entrego una pistola Glock 19 con compensador de
gases, estas pistolas eran junto a la Jeric las ms usadas en Israel.

Completaba l equipo dos cargadores una funda y un porta cargador.
Agradecieron la atencin personalizada qu se les ofreci desde l
principio aunque en general era bajo, no todos tenan l mismo nivel
de conocimientos en el manejo de las armas.
Hacia tres aos qu Efi haba dejado Argentina y como mnimo tarda-
ra dos ms hasta volver a su nueva tierra prometida.
Argentina se estaba convirtiendo en l nuevo Israel gracias a la dis-
crecin qu proporcionaban las aportaciones de cuentas corrientes de
los capitales judos.
LA KAABA
129

Record qu por seguridad. El arma se lleva decargada en todo l
polgono y solo se cargara cuando se inisie l ejercicio.

Los primeros ejercicios se centraban en l tiro instintivo, con una ma-
no, dirigiendo l arma directamente al objetivo sin apuntar con giros
muy rpidos.
Despus practicaron l tiro apuntado y selectivo los ejercicios se rea-
lizaban en seco (sin municin).
Cuando Efi l instructor de tiro considero qu todos estaban familiari-
zados con l arma repitieron los ejercicios con municin real.

No se trat de la cantidad de diparos, sino de su calidas.

Todo l grupo asimilaba eficientemente l curso. Cesar y Sergi tuvie-
ron qu corregir algunos vicios ya qu uno de los detalles del exclusi-
vo estilo de tiro de combate Israel, se basa en no llevar cartucho en la
recmara y amartillar l arma en los momentos de accin. Los juegos
de ordenador tambin podan crear vicios a la hora de coger un arma
real aunque fuera la primera vez.
Durante los ejercicios Efi l instructor, iba presionando psicolgica-
mente a los tiradores. El objetivo era qu l ejercicio se identificase
con l tiro de combate y no l de galera para reproducir las condicio-
nes reales de estrs.
Los ejercicios comenzaban a una distancia de dos metros, con un solo
disparo y un punto de tiro pequeo, para pasar a unos siete metros.
Desde ah se entrenaban los movimientos de giro y las medias vueltas
siempre iniciando l ejercicio con l arma en la funda.
En esa primera etapa abordaron la posicin de rodilla en tierra y los
cambios de cargador de emergencia desde diez metros con cuatro o
cinco disparos consecutivos.
Hasta la hora de la comida aun tuvieron tiempo de aprender la carrera
y parada inmediata, hacia delante y hacia atrs, introduciendo un con-
cepto nuevo: l de la comprobacin del arma cada vez qu se dispara.
La intensidad y concentracin de los ejercicios fue la muestra del ni-
vel qu se les iba a exigir a lo largo de la semana.

Al llegar l medio da se hizo una parada para almorzar. Se dirigieron
al comedor. Estaban hambrientos y agotados, l ejercicio haba sido
considerable y l esfuerzo mental por la preocupacin de no hacer el
ridculo ya que consideraban que estaban por debajo del nivel necesa-
rio.
LA KAABA
130

Todos los das van a ser as? Yo no me aclaro las armas no son lo
mo.

No te agobies Pilar solo es cuestin de practicar son cosas qu nun-
ca hemos hecho. Mientras Francisco hablaba los cinco iban arrastran-
do las bandejas por l mostrador del autoservicio.

Pues yo creo qu no lo hemos hecho tan mal.
Cesar estaba feliz ninguna prueba por dura qu fuera podra deprimir-
le.

Cesar lo siento pero est tarde no podr acompaarte a comprar
ropa tendrs que acudir a tu cita con lo que tengas. Estoy rota. Dijo
Pipi.
Sergi cogi la mano de Pipi mientras observaba a sus cuatro compa-
eros y repasaba mentalmente lo qu haba aprendido de todos era l
qu estaba ms motivado.

Tras l almuerzo/comida la clase terica de principios de seguridad en
la que se abord de nuevo l tema de los reflejos innatos y aprendidos
y la necesidad de los automatismos.
Efran tenia la capacidad de crear un ambiente en sus clases qu hacia
qu los alumnos se concentraran en explicaciones de los temas qu
trataba como si fueran apasionantes.

Es de vital importancia construir un sistema de seguridad qu se
base en informes sobre l personal, medios tcnicos, procedimientos
control y revisin, es decir, en la evaluacin de las necesidades antes
de llegar a cubrirlas. Para ello es importante analizar los niveles de
amenaza en alto, medio o bajo y aplicar los procedimientos de seguri-
dad en rutina y en emergencia. Sin embargo, l termin rutina incluye
la emergencia dentro de la propia rutina. Es lo qu nosotros denomi-
namos l concepto de seguridad, la previsin de cualquier eventua-
lidad dentro del procedimiento rutinario, saber qu posibilidades de
ataque puede haber.

El mtodo estaba orientado para personal de seguridad policas, guar-
daespaldas pero tambin podan recibirlo particulares acreditados.
En l caso del grupo, venan recomendados y se haban presentado los
avales necesarios. Nadie les preguntara l porque de su presencia en
l curso.
LA KAABA
131
El da acabo con una iniciacin al Kraw Maga, un sistema de defensa
personal desarrollado por Israel y extendido entre todos los cuerpos y
fuerzas de seguridad del estado.

A las ocho todos se haban retirado a descansar. Esther estaba llaman-
do en la puerta del bungal de Cesar vestida con un vestido de tirantes
rojo de una pieza ceido a la cintura y moderadamente escotado, la
falda tenia un corte diagonal de la cadera izquierda a dos dedos por
debajo de la rodilla derecha. Unos finos tacones encumbraban sus
pies forrados de charol rojo. Cesar abri la puerta cuando vio a Esther
resolvi una duda qu le rondaba todo l da por la cabeza. Sin duda
era descendiente del mismsimo Aladino y en su ltimo deseo se
acord del qu seria, l tataranieto de su tataranieto.
Una de sus fantasas preferidas se acababa de cumplir.

Estoy preparada nos vamos?

Espera, pasa. Tengo qu encontrar mi pipa. Esther entr. Sin
dejar de mirarla Cesar palpo l pomo de la puerta como si buscara
algo. La puerta se cerr.

Te qu he dicho hola?

Los dos se rieron con cara de cordero degollado. En la cabeza de Ce-
sar, Stevie Wonder comenz un recital exclusivo de temas memora-
bles.

***
LA KAABA
132
Haifa. Martes 8 de mayo.
Ama como puedas, ama a quien puedas, ama todo lo que
puedas. No te preocupes de la finalidad de tu amor.

asaban unos minutos de las seis de la maana la puerta del
bungal se abri tras siete o nueve intentos fallidos, Esther sa-
lio corriendo con los ojos brillantes y una sonrisa, qu tardo
horas en poder atenuar.
En una noche Cesar haba materializado tantos sueos guardados en
su almacn de fantasas qu decidi hacer limpieza ahora qu tenia
espacio. Algunos le parecieron estpidos otros excesivamente morbo-
sos, encontr algunos qu no eran suyos. La limpieza apenas le duro
una fraccin de segundo l almacn qued vaci. Quedo un solo sue-
o, volver a ver una vez ms a Esther
No sabia como lo haba conseguido. Maria del Monte en algn mo-
mento de descuido se haba introducido en su cabeza y ahora le can-
taba a capela una cancin rociera para aplacar su melancola.



***
P
LA KAABA
133
Costa del Maresme. Martes 8 de mayo.
Todos mienten, pero no importa porque nadie escucha.

ngel estaba a bordo de su yate.
Haba acondicionado la cabina de invitados como su lugar de
trabajo. Despus de una cena ligera se sentaba en su butaca y
lea sus correos y enviaba otros a travs de la red, esto le servia de
relajacin. Despus anotaba escrupulosamente los resultados qu ob-
tena durante la jornada. Nunca se retiraba a descansar sin crear un
resumen de lo obtenido y crear un plan para l da siguiente. Su vida
necesitaba estar ordenada y planificada, procuraba evitar l contacto
con la gente si no era estrictamente necesario. En su vida las maanas
eran cortas, odiaba la ciudad, estar alejado de ella le hacia pensar con
ms claridad. Toda la documentacin qu la polica encontr en la
fbrica fue precintada y enviada por va diplomtica a los cuarteles
de la CIA, con la promesa de facilitar las copias de todos los docu-
mentos e informes de los resultados de la investigacin a la central del
CNI. Cmo empleado del centro, ngel poda tener acceso a las bases
de datos qu contena toda la documentacin descodificada. Por fin la
inteligencia de EE.UU. empezaba remitir informacin. Se haba in-
cluido una referencia qu sintetizaba l contenido del documento y
puesto en disposicin de todas las agencias internacionales. Era evi-
dente que solo una pequea fraccin de la informacin se haba pues-
to a disposicin de las agencias internacionales. Pero el tenia una in-
formacin que sin duda le ayudara a comprender.
ngel haba rellenado la solicitud hace das. En ella deba explicar
los motivos por los que estaba interesado en recibir la informacin,
comprometindose a presentar un informe con la interpretacin del
documento, si su punto de vista se consideraba correcto se le autoriza-
ra la solicitud de nuevos documentos.
Eran las nueve de la maana. Demasiado pronto para ngel qu se
levant nervioso.
Tena la misma sensacin qu un nio la noche de reyes esperando la
sorpresa del da siguiente. El icono parpadeante en una de las panta-
llas de ordenador le indicaba qu su solicitud haba sido atendida. Los
datos procedentes de la memoria USB qu encontr en la fbrica se-
rian una gran ayuda para dar sentido a los datos qu estaba a punto de
recibir.
Si la informacin qu haba solicitado era buena tendra respuestas
antes de su reunin con Tobas. Se sent frente al ordenador, tras in-
troducir sus cdigos de identificacin abri l documento.

LA KAABA
134







El mensaje no le sorprendi. Lo haba intentado, a pesar de la rotun-
didad del texto, sabia qu solo era cuestin de seguir insistiendo y
pedir pequeos favores.
Cuando Joan le informo de su conversacin con Tobas, ngel consi-
der qu seria beneficioso tener una reunin.
Tobas se diriga directamente al yate de ngel con una pequea em-
barcacin qu haba alquilado. Haban quedado para intercambiar
opiniones solo era cuestin de tiempo qu todo se descubriera. Deba
confiar en alguien qu estuviera fuera de la organizacin. Estaba solo
y no se atreva a ponerse en contacto con sus compaeros por miedo a
qu fueran localizados. Se le acababa l tiempo en pocas horas podan
localizarlo y pasara a ser un desaparecido ms, a no ser qu estable-
ciera una relacin con ngel. Entonces por un tiempo estara a salvo;
l tiempo qu l grupo Golem tardase en descubrir qu informacin
haban intercambiado y su posible utilidad.
Tobas amarr la barca en la popa del yate. ngel extendi su mano
para ayudar a Tobas a abordar la embarcacin. Los hombres se salu-
daron como si fueran dos directivos de empresas rivales con una gran
sonrisa y efusivos apretones de manos cualquier cosa vala con tal de
no demostrar qu sus sentidos estaban alerta, como dos depredadores
qu antes de atacarse valoran las fuerzas del contrario.

Un caramelo?

ngel decidi empezar con buen pie por lo que decidi aceptarlo a
pesar de qu a esas horas de la maana era lo ultimo qu se le ocurri-
ra comer. Tobas fue al grano.

Necesito la memoria que encontraste supongo que la tienes conti-
go. ngel asinti.

No tengo mucho tiempo. Segn parece los dos tenemos secretos e
intenciones comunes, mis necesidades prioritarias son qu l grupo en
especial las dos mujeres estn protegidas. Existe una segunda que
tambin tiene su importancia para m.

EL ACCESO A ESTE DOCUMENTO
NO HA SIDO AUTORIZADO
SU SOLICITUD HA SIDO DENEGADA.

LA KAABA
135
Confi en qu t te encargues de su seguridad. A cambio, puedo ofre-
certe informacin qu gui en la direccin correcta tus investigacio-
nes.
A ngel la oferta le pareci ideal no pensaba delegar la seguridad del
grupo y no perda nada por escuchar lo qu Tobas le ofreca as qu
decidi aceptar la oferta

Su seguridad en estos momentos es difcil de garantizar han sobre-
vivido al ataque de milagro. No veo qu importancia puedan tener
unas piedras de ro para qu te quieran matar por conseguirlas.

Puede qu las piedras sean ms importantes de lo que a simple vista
parecen pero no son las piedras lo qu estamos buscando. Dijo To-
bas

Puede qu las dos mujeres sean una pieza imprescindible para que
se cumplan los propsitos de alguien.

Esa gente no tiene nada de particular, llevo meses observndolos.

Que quieres decir qu l CNI no tiene nada mejor qu hacer qu
vigilar a simples ciudadanos?

Me refiero a qu esas personas eran annimas hasta qu segn pa-
rece recibieron esas piedras por error.
Sabrs qu los componentes de la organizacin qu mando las pie-
dras, han desaparecido.

S, ms concretamente, s qu fueron asesinados.

Pues tienes delante al nico superviviente de la masacre. ngel
no se sorprendi tenia esperanzas de qu la reunin aportara datos a
su investigacin y ese hombre aseguraba tenerlos.

Quin dio las ordenes, porque? Tiene qu ser gente muy
ngel se sinti acalorado por un momento sinti qu perda l cono-
cimiento una sensacin qu desapareci tan rpidamente como haba
llegado.
Te encuentras bien?
Si solo ha sido un mareo, no estoy acostumbrado al sol directo de la
maana.
LA KAABA
136
Debe ser por mi culpa. El caramelo qu te has comido contiene un
potente destructor de las conexiones neuronales qu desequilibra los
niveles del calcio en l cerebro. Eso quiere decir qu lo qu vamos a
hablar sers incapaz de recordarlo al da siguiente. los efectos crecen
exponencialmente y l proceso es irreversible as qu en un mes aca-
baras siendo un vegetal
ngel escupi la mitad del caramelo qu le quedaba escupiendo y
secndose la lengua con un trapo manchado de grasa.
No te preocupes tengo l antdoto, un compuesto de dopamina y
alcohol nicotnico cuando acabemos la conversacin si considero que
puedo confiar en ti te dar una dosis qu ralentiza los efectos y dentro
de una semana la siguiente. Funciona como una vacuna en varias do-
sis, si no me traicionas no tienes de qu preocuparte. Confi en ti,
pero debo tomar precauciones.
Tobas decidi qu era l momento de empezar a hablar antes de qu
ngel se le tirara al cuello para estrangularle.

No te preocupes seguro que podemos acabar siendo amigos. Has
ledo las mil y una noches?
ngel no contesto estaba revolviendo cajones buscando un pauelo
con el que limpiarse su lengua manchada de grasa. Claro que eso To-
bas no lo sabia as que antes de que encontrase algo con que agredir-
le decidi captar su atencin.

El papel de la historia ha sido siempre ayudarnos a comprender l
presente y a afrontar con inteligencia l futuro. Hoy al igual qu en
cualquier otro periodo del pasado, las verdaderas fuerzas qu moldean
l curso de los sucesos permanecen ocultas. Permteme qu te recuer-
de algunos aspectos bsicos de sociologa. Una visin alternativa del
funcionamiento y reparto del poder.

Durante miles de aos l poder siempre ha estado en las mismas ma-
nos, este ha permanecido concentrado en una regin o en muchas,
pero siempre ha sido uno, l mismo qu es responsable directo de la
matanza de mis compaeros.
ngel no pudo evitar una sombra de decepcin sin duda Tobas era
uno ms de la legin de seres qu vean conspiraciones hasta en las
colas del supermercado. Sin embargo, decidi darle cuerda era pronto
para juzgar.
Agentes de la CIA, estaban supervisando la operacin. Est impli-
cado l gobierno de EE. UU. ? Pregunto ngel.

LA KAABA
137
Todos estn implicados. Caminan cogidos de la mano. Estados
Unidos ejerce de polica mundial y debe rendir cuentas como cual-
quier otro funcionario a organizacin. Fuerza y persuasin; juntas
para garantizar y defender los derechos del ser humano.

Y quien es l qu decide lo qu es mejor para l la humanidad y
ordena a los polticos qu lo defiendan?
ngel no era tan necio como para creer qu los pases iban a la guerra
por los motivos morales y polticos qu esgrimen, ms bien para rea-
lizar nexos secretos de sus metas econmicas y estratgicas. Conoca
hasta qu punto las democracias occidentales estn en la actualidad
controladas por grandes corporaciones e intereses especficos priva-
dos.

El poder no conoce fronteras ni est asociado a ninguna zona del
planeta en concreto. Se concentra o se dispersa segn las necesidades
de la poca.
Son los grandes capitales del planeta. Acaso luchan, para conse-
guir un poder mayor? Pregunto ngel con un tono que poda pare-
cer irnico.

No existe una lucha por conseguir l poder, los qu son sus deposi-
tarios prescinden del individualismo. Fomentan la ayuda entre los que
consideran sus iguales. Cuando se tiene todo solo queda hacer partici-
pe de tus posesiones a los dems.

Todo lo qu dices no me sirve si no lo acompaas con nombres.

Es imprescindible para ellos mantener l anonimato. Para conse-
guirlo siempre han cedido funciones administrativas a sus lacayos qu
son los responsables de provocar l caos y la miseria en l mundo.
Cuando se les confa un fragmento de autoridad, la codicia les anima
a conseguir ms; prescindiendo de cualquier regla moral.

ngel no sabia como reaccionar posiblemente seria l caramelo pero
tenia la impresin por su manera de hablar, qu Tobas estaba ms ido
qu l

Necesito respuestas concretas para garantizarte un mnimo de segu-
ridad para esos chicos. Si sabes quien quiere su muerte dmelo direc-
tamente si tengo qu desencriptar tu informacin en clave mesinica
cuando tenga las respuestas ser demasiado tarde.
LA KAABA
138

Los Sidonitas son los responsables. Estn entre nosotros, son seres
exteriormente parecidos a nosotros.

..?

El sidonita dispone de medios de disfraz casi perfectos, para su
propia proteccin. Es intrpido y cruel, dispone de un poder muy su-
perior a todo lo que la imaginacin puede soar. Un poder que el
hombre ordinario apenas explota.
ngel intento replicar pero Tobas alzo la mano abierta par indicarle
que le diera tiempo.

Nuestras acciones son irracionales, y la inteligencia slo contribuye
en una pequea parte a nuestras decisiones. Imagina al sidonita como
un ser racional y no solamente razonador, un ser dotado de una inteli-
gencia objetiva permanente que no toma ninguna decisin ms que
despus de valorar lcidamente, la masa de informacin que posee.
Un ser cuyo sistema nervioso sera una fortaleza capaz de resistir
cualquier asalto de los impulsos negativos. Un ser de cerebro fro y
rpido, dotado de una memoria total, infalible. El sidonita existe es
un ser que fsicamente se parece al hombre, pero que difiere de l
radicalmente por el simple hecho de que domina su inteligencia y la
emplea sin un momento de descanso.

El sentido comn responde que lo sabramos, que si unos indivi-
duos superiores viviesen entre nosotros, tendramos que verlos. Esos
sidonitas se haran notar por su prodigiosa actividad intelectual que
segn tu poseen.

Un hombre genial perteneciente a nuestra especie, un Einstein, por
ejemplo, publica los frutos de sus trabajos. Se hace notar. Y esto le
LA KAABA
139
vale muchas preocupaciones, hostilidad, incomprensin, amenazas y
el destierro. Einstein, al final de su vida, declaraba: Si lo hubiese
sabido, me habra hecho fontanero. Por encima de Einstein, el sido-
nita es lo bastante inteligente para ocultarse. Guarda para s sus cono-
cimientos. Vive una vida lo ms discreta posible, tratando simplemen-
te de mantener contacto con otras inteligencias de su categora. Algu-
nas horas de trabajo a la semana le bastan para sostener sus necesida-
des, y dedica el resto de su tiempo a actividades de las que nadie tiene
la menor idea.

No me creo nada de lo que dices, puedo admitir una posibilidad
terica pero admitirlo como realidad? No. Es demasiado fantstico.
De que estas ablando? De Marcianos?

La realidad en este mundo es solo una y
no va a cambiar por lo que tu o yo crea-
mos, no hace falta que comulgues con mi
verdad solo necesito que me escuches.
La vida ha sido capaz de crear seres adap-
tados a los abismos submarinos o a la at-
msfera enrarecida de las ms altas cum-
bres. Tambin es bien capaz de crear un
ser ultra-humano, para el cual la morada
ideal es la Metrpolis, la tierra humeante
de fbricas, la tierra trepidante de nego-
cios.
Sin embargo, si admitimos la idea de que
el sidonita est perfectamente disfrazado,
tendremos que admitir tambin la idea de
que la Naturaleza fracasa a veces en su
esfuerzo de creacin ascensional y pone en
circulacin sidonitas imperfectos, que son
visibles. En su momento ya te hablare de
ellos.
Disfrazados de maestros de pueblo o de agentes de seguros, forman
una sociedad invisible. Ningn ser humano es capaz sobrevivir en
soledad. El ser humano slo puede desarrollarse en sociedad, junto a
sus semejantes. La sociedad humana que conocemos ha demostrado
ms que sobradamente su hostilidad a todo lo que es diferente.
En el ms absoluto anonimato los sidonitas trabajan y se comunican
entre ellos en el seno de una sociedad superpuesta a la nuestra y que
se halla extendida por el mundo entero.
LA KAABA
140
Nuestro estado de salud general es algo as como un milagro.
Cada uno de nosotros hereda centenares de mutaciones genticas de
nuestros padres, como ellos heredaron las de sus antepasados. Ade-
ms, el ADN en nuestras propias clulas experimenta unas 30 muta-
ciones nuevas durante el curso de nuestra vida, ya sea por errores du-
rante el copiado del ADN, por la divisin celular o, ms frecuente-
mente, debido a daos producidos por el medio ambiente.
Se tratara presuntamente mutaciones levemente desfavorables: pero,
por qu negar la posibilidad de mutaciones favorables? Los mutantes
podran tener en su sangre productos susceptibles de mejorar su equi-
librio fsico y de aumentar su coeficiente de inteligencia muy por en-
cima del nuestro. Podran llevar en sus venas sedantes naturales que
les pusiera al abrigo de los choques psquicos de la vida social y de
los complejos de angustia. Formaran, pues, una raza diferente de la
humana y superior a ella.

La identidad del Sidonita, Siempre se ha camuflado mediante agrega-
dos tomados de pueblos y religiones de las naciones en las que los
Sidonitas han llegado a desarrollarse. Cuando les ha resultado inevi-
table permanecer annimos, se han manifestado de manera tangible
como descendientes de los pueblos semitas. En la realidad no res-
ponden a una identificacin racial, o cultural determinada.
A ojos profanos su presencia se percibe, aunque resulta imposible
identificarlos. Siempre han sido un elemento agregado a la vez que
ajeno a las naciones en las que ha venido a desarrollarse.
Supongo que lo que quieres saber es cuando empezaron realmente a
ejercer su poder. Un recorrido por las ramas de la historia servir de
introduccin.

En la antigua Grecia, los Sionitas conscientes del poder que ostentan
funcionan como grupo perfectamente organizado. Los templos son
utilizados para realizar depsitos de tesoros y haberes de los particula-
res.
Empezaron cambiando monedas y acabaron recibiendo depsitos y
realizando prstamos con inters. En el siglo IV en Roma su actividad
no cesa, pero se incluye un matiz nuevo e importante: actan de
acuerdo con el Estado.
En los siglos XI-XIII se produce una consolidacin comercial ligada
al desarrollo de las Cruzadas. Los orgenes de la banca moderna los
encontramos en los bancos medievales de cambistas o mercaderes,
cuya funcin principal era custodiar el efectivo que les entregaban sus
clientes.
LA KAABA
141
En este contexto los templarios inventaron
la letra de cambio, mediante la cual garan-
tizaban que su corresponsal en la localidad
a la que iba el depositante pagase el impor-
te negociado. As mismo, los templarios
realizaron acopio de todo tipo de bienes;
practicaron el prstamo con intereses,
creando las bases del Sistema financiero
mundial que actualmente domina el mun-
do.

La Orden del Temple fundada en el
1119 se establece en Jerusaln. Su tarea
oficial es proteger a los peregrinos en su
recorrido hacia los santos lugares.
A raz de las Cruzadas. Se establecieron
junto al Templo de Jerusaln, del que to-
maron su nombre.
Su primera y principal ocupacin fue ex-
cavar en el subsuelo del templo, buscando
el tesoro de Salomn y el Arca de la
Alianza.
Su organizacin segua las normas de la
regla cisterciense y adoptaron como hbito
una capa blanca con una cruz roja. La or-
den estaba presidida por un gran Maestre,
que en las decisiones ms importantes de-
ba consultar a un superior.
Mediante las donaciones de los fieles cris-
tianos y gracias a sus actividades financie-
ras se convirtieron en una potencia eco-
nmica que controlaba los intercambios
financieros entre Europa y Oriente.
En 1291 los musulmanes toman San Juan
de Acre, con lo que desapareca el motivo
originario de su fundacin. Pero los tem-
plarios persistieron actuando como meros
banqueros. En Espaa, durante la Recon-
quista, pudieron encontrar an una justifi-
cacin de sus actividades primigenias,
aunque siempre manifestaron especial
preferencia por las transacciones
LA KAABA
142
econmico-financieras.
Mediante su poltica de especulacin financiera, el prestamismo y la
usura, los templarios haban conseguido convertir en deudores suyos a
amplios sectores de la sociedad, as como a los mismos reyes de
Francia, la Corona Aragonesa, el Vaticano y a gran parte de los reinos
de Occidente. El auge econmico de los templarios haba acumulado
en sus arcas finanzas, riquezas, tierras, propiedades... pero esta polti-
ca cre animadversin hacia ellos entre grandes sectores de la socie-
dad europea.
A principios del siglo XIV la Orden del Temple contaba con 15.000
caballeros, pero slo un 5 % de ellos eran caballeros en armas; el
resto se dedicaban a las transacciones, a la especulacin econmica y
a la manipulacin de los resortes de poder mundial. Todo un ejrcito
al servicio de unos pocos herederos del pueblo de Sidon.
Pero como se dice no todo el monte es organo. Otras fuerzas ms
sutiles pero no carentes de fuerza tambin aplican su concepto del
equilibrio del poder.
Felipe IV de Francia preparaba el camino para la desaparicin de la
Orden del Temple. Tras la muerte del papa Bonifacio VIII y con el
nombramiento de Clemente V en 1305, Felipe IV hace que el pontfi-
ce se traslade a Avignon, liberndolo de las influencias y de la extor-
sin templara. El ao de 1307, tras haber expulsado de Francia a los
Judos (cabezas de turco dispuestos a ofrecer su mejilla y salvaguar-
dar la de sus seores), Felipe IV detiene al gran maestre de la orden
del Temple, Jacques de Molay, junto con otros caballeros bajo la
acusacin de hereja. Desde Avignon, protegido por el rey de Francia,
el papa Clemente V ordena la detencin de los templarios en los de-
ms reinos cristianos.
En 1314 es ajusticiado el gran maestre Jacques de Molay y los bienes
de los monjes-banqueros son transferidos a la Orden del Hospital. En
Castilla los bienes revirtieron en la corona; en Aragn pasaron a la
Orden de San Juan.
El templarismo pervivi a travs de la
masonera, avalada en la sombra por el po-
der Sidonita pero sin la participacin de es-
tos en sus reuniones y ritos. Una organiza-
cin, promovida desde el poder Sidonita
para servir a sus intereses de crear un lugar
donde mirar cuando se buscan culpables. Un
saco que puede contener todo y del que nada
sale.
***
LA KAABA
143
Costa del maresme. Martes 8 de mayo.
Somos poca cosaMuchas veces aceptamos la existencia
de Dios para no aceptar las limitaciones de nuestro enten-
dimiento.

obas observaba a ngel que pareca distrado.

Te estoy aburriendo? Quieres algo de beber?

Tendra que ser yo en todo caso quien te ofreciese tomar algo.

Vale que tienes?

Si es verdad que tienes ese antdoto ser mejor que me lo des Pue-
des estar seguro que jams le contara semejante bulo a nadie.
Estas en tu derecho que conste que has sido tu el que quera nombres
y fechas. As no se puede crear un clima adecuado a un relato.
ngel abri la puerta de un bal frigorfico que contena cerveza y
algn refresco, con un gesto invito a Tobas a que se sirviese. Tobas
se sirvi una cerveza y bebi con satisfaccin senta como recuperaba
la energa para continuar su historia.

No debemos olvidar lo muy limitados que siguen siendo nuestros
conocimientos y cuantas evoluciones imprevistas son posibles. Si la
T
LA KAABA
144
civilizacin humana contina, la fsica dentro de unos siglos podr ser
tan diferente de la nuestra como lo es sta de la fsica de Aristteles.
Si el pensamiento humano, casualmente hecho ms poderoso por al-
guna mutacin biolgica, se elevase a ese punto, estara capacitado
para dejar de especular y alcanzar la verdadera esencia, la de los
fenmenos que distinguimos con la ayuda de los adjetivos fisicoqu-
mico, biolgico e incluso psquico. Y si esta mutacin se hubiese ya
producido?
Los sidonitas bien podran llamarse, entre otros, Mahoma, Confucio
Moiss Mazda... Pueden existir muchos ms. Sin embargo dudo que
sus nombres hayan pasado a la historia.
No es en modo alguno inconcebible que, en la poca evolutiva en que
nos hallamos, los sidonitas consideren intil ofrecerse como ejemplo
o predicar alguna forma nueva de religin.
En la actualidad, Tienen algo mejor que hacer, que dirigirse al indivi-
duo. Les es necesario permanecer ocultos, mantener en secreto la
coexistencia entre las personas comunes.
Se est forjando, a despecho de las apariencias, el alma nueva de un
mundo nuevo.
Si estas dispuesto a escuchar te ofrecer el mayor nmero posible de
hiptesis no irrazonables. Sin duda rechazaras muchas de ellas. Pero
si algunas sirven para abrir puertas hasta ahora ocultas, no habremos
perdido el tiempo. Mantn tu espritu abierto a la sorpresa y la con-
fianza ya que son rasgos de inteligencia inseparables.
Tobas reaccion saliendo del estado letrgico en l qu pareca en-
contrarse.

Perdona; piensa cuando hables conmigo qu lo haces con dos per-
sonas una es irnica y necesita tu ayuda la otra es como una vieja bi-
bliotecaria dispuesta a proporcionarte los datos qu necesites. Pero
para ello, debes saber qu buscas. Entre los tres podremos enfrentar-
nos a acontecimientos qu van a afectar a toda la humanidad. Debe-
mos colaborar para ganar una batalla a un enemigo ante el cual somos
insignificantes. Tengo entendido qu estas al da de las investigacio-
nes del doctor Telonios

?.

ngel se senta desconcertado quien era ese extrao personaje y por-
que tenia un comportamiento tan absurdo?

LA KAABA
145
Tan pronto empiezas a olvidar? Es posible qu aun te acuerdes de
Sara, la gran arqueloga qu nuestros amigos conocieron en l tren.
Sara se iba a entrevistar con la agente de la CIA Abba Schneider qu
se haca pasar por la secretaria de direccin, de un holding qu quera
desgravar impuestos subvencionando una excavacin arqueolgica.
Sara deseaba ser la directora de la excavacin y estaba dispuesta a
presentar como suyas las conclusiones qu l doctor Telonios le haba
revelado confidencialmente.
ngel analizaba las palabras de Tobas, era evidente qu sus fuentes
de informacin eran eficaces. Si daba crdito a sus palabras, los textos
qu haba obtenido de Sara podan tener una base histrica real.

Esas conclusiones pondran al descubierto l verdadero sentido de
nuestra organizacin. Nos hubiese trado muchos ms problemas. Por
suerte a veces la mano derecha no sabe lo qu hace la izquierda y los
matones qu deban protegerla viendo qu la misin se les iba de las
manos decidieron matarla. La vida est llena de agradables momen-
tos. Debes saber qu Sara est viva. Se han acelerado los trmites
burocrticos y ha sido por decirlo de alguna manera, dada de alta.
Pronto ser feliz haciendo lo qu le gusta en un lugar impreciso del
planeta un desenlace feliz no te parece?

Entonces t crees qu la leyenda qu cont Sara al grupo es real.

Puedes estar seguro. La existencia de la piedra es una verdad abso-
luta. Como ya te he dicho. Si me invitas a resguardarme del sol pro-
meto contarte interesantes historias mientras tomamos unos pelotazos.
ngel extendi su mano invitando a Tobas a la zona interior de su
yate mientras Tobas empezaba su relato.

Cuentan las antiguas cronologas qu los supervivientes primige-
nios qu tocaron la piedra y sobrevivieron transmitieron su ADN mo-
dificado a sus descendientes qu denominare como Sidonitas. Solo
las uniones entre Sidonitas han mantenido la capacidad mental gene-
racin tras generacin. El resto de uniones se consideraban, acciden-
tes involuntarios.
Los bastardos en l difcil caso qu llegaran a nacer quedaban exclui-
dos de la elite de la sociedad en la que vivan. Las sucesivas uniones
de hijos y nietos de Sidonitas con la poblacin comn acababan por
reducir a un nivel insignificante la herencia gentica.
Esto no les impeda formar parte de una elite inferior.
LA KAABA
146
Las religiones del misterio eran ritos religiosos qu se diferenciaban
de los ritos religiosos pblicos ordinarios en l hecho de qu solo po-
dan celebrarlos los iniciados aquellos qu haban superado un proce-
so especial de iniciacin. La mayora de los misterios eran similares
en sus temas y contenidos fundamentales. Basada en la revelacin de
un conocimiento secreto prometan a los iniciados librarlos del temor
a la muerte prometindoles una existencia feliz en una vida siguiente.
Esto constituy la base de las futuras religiones judeocristianas. Estas
sociedades se volvieron populares entre las clases cultas qu eran ten-
tadas a obtener progresos sociales por medio de la sabidura oculta.
La iniciacin se convirti en una marca de sofisticacin social y mu-
chos emperadores decidieron iniciarse con l fin de experimentar
transformaciones personales, estos a cambio deban responder ante un
determinado cdigo conocido como norma de vida
En la actualidad solo queda un nmero prximo a los dos mil sidoni-
tas qu mantienen intacta su herencia gentica. El resto, Tiene mer-
mada esa capacidad cognitiva o han heredado alguno de los sentidos
extra de sus padres.
Un nmero muy elevado de lo que hoy en da se definira como
triunfadores no es sostenible por lo que a lo largo de los siglos los
descendientes ms alejados del linaje original han sido sacrificados en
beneficio de los que han sido bendecidos con l Don.

Los Sidonitas sacrifican a sus propios hijos para mantener l poder,
no es nada nuevo pero cmo saben quien no cumple los requisitos
mnimos?

Es complejo de explicar pero me encantan los ejemplos as qu te
pondr uno.
Durante la segunda guerra mundial, como ya sabes Europa tena gra-
ves problemas econmicos. El problema de base y oculto era el en-
frentamiento de dos conceptos opuestos de concebir el sentido de
nuestra existencia. Prescindir de una larga introduccin que te permi-
tira concebir una idea global de aquel momento y pasare a contarte
simplemente la ancdota.
En Alemania se decidi hacer una limpieza tnica dentro del pas.
Los judos poderosos desaparecieron rpidamente del peligro qu se
avecinaba. Cmo comprenders algunos Sidonitas se encontraban
dentro de ese grupo.
Varios componentes de la elite juda descendientes de los Sidonitas
quedaron aislados y no pudieron salir a tiempo. Inmediatamente desde
LA KAABA
147
Estados Unidos se organizaron vuelos de rescate. Cientos de personas
murieron en esas misiones, para qu diez o doce pudieran vivir
Pero era importante rescatarlos a toda costa ya qu estos eran deposi-
tarios de los nmeros de cuentas suizas de multitud de parientes y
compatriotas qu ignorantes de su futuro crean qu ellos serian los
prximos en ser rescatados

Hablar contigo es una prueba de intuicin. He de suponer qu has
respondido a mi pregunta?

Los Sidonitas son como las golondrinas conocen l momento justo
en l qu tienen qu emigrar y algo en su cabeza les dice hacia donde,
l como y el porque.

Y los qu quedaron aislados?

Demostraron qu aunque no tenan l Don, dominaban la habilidad
qu ms valora un Sidonita; manipular la voluntad de la gente para
que se haga su voluntad.

En este caso enriquecerse . ngel no quera interferir prefera
qu fuera Tobas l qu hablara y aportara su versin.

Naturalmente. Consiguieron unificar muchas fortunas insignifican-
tes por s mismas pero considerable todas juntas en manos de una sola
persona.

Lo suficiente para comprar un pasaje de avin. Creo qu lo entien-
do.

Tobas mir fijamente a los ojos de ngel con una sonrisa condes-
cendiente.

No, aun es pronto para qu lo entiendas. Los Sidonitas no son jud-
os.

Es como comparar una beata de pueblo con l Papa, sus prioridades
no son exactamente las mismas. Aunque todos desciendan de la mis-
ma madre. Tobas tras comprobar con la mano la comodidad de un
sof en forma de media luna se acomod en l.

Qu paso en l poblado dnde se qued la piedra?
LA KAABA
148

Todo a su tiempo. No tendrs algo para picar?
ngel tena sus dudas sobre las intenciones de Tobas pero estaba
convencido de qu era sincero y no representaba un peligro directo
para l.

Deberamos ir pensando en que vamos a comer

Comer?

No te lo he comentado? Veras como tengo tanto que contarte y de
momento el lugar mas seguro que he encontrado es tu barco considero
que lo mas apropiado es que me quede contigo unos das.

No puedes quedarte.
Es mas que posible que si me voy desaparezca durante meses. Este
es el plan: te pongo al da que lo que esta pasando mientras esperamos
nuevos acontecimientos has alejado al grupo de Pipi y Pilar del peli-
gro que corran aqu. Hasta que vuelvan lo mejor es quedarnos quietos
y pasar desapercibidos.

***
LA KAABA
149
Haifa martes 8 de mayo.
Quien no aade nada a sus conocimientos, los disminuye.

l segundo da comenz en el polgono de tiro con el tiro apun-
tando o selectivo, pero no el tiro de precisin de galera sino
desde posiciones de combate que ocupaban despus de pasar
cada uno como poda una pista americana. En principio, se colocaron
de pie luego de rodillas, a una distancia de diez metros. Como siem-
pre la forma de cambiar de posicin se acompaaba de una previa
revisin del arma y sin posiciones de relajacin. Poco a poco se fue-
ron aumentando las distancias a 20 metros siempre con correcciones
continuas y alta exigencia por parte del instructor.
A continuacin, el tiempo se dedic al entrenamiento de las combina-
ciones de tiro rpido y lento es decir con dos blancos a cinco y veinte
metros respectivamente. De lo que se trataba era de crear una respon-
sabilidad del disparo, en otras palabras un tiro un muerto.

Debs encarar el disparo de larga distancia con mayor lentitud par
no desperdisia ni un disparo y no dejs llevar por la rapides del ms
cercano.
Continuaron la instruccin con cubiertas, primero corriendo y colo-
cndose a cubierto de pie
Las correcciones eran continuas y la tensin constante.
E
LA KAABA
150
Sac el dedo del gatillo.

No es no una posisin segura para el arma.

Si girs tan forsado vas tornar al inicio del movimiento esto no el
ballet.

Despus de efectuar ciento cincuenta disparos con sus correspondien-
tes carreras giros revisiones del arma y halagos, merecidos o no; llego
la hora de la comida.
Lentamente el grupo se acostumbraba a la nueva rutina despus de
todo no estaba tan mal pensaba Pilar que empezaba a aventajar a sus
compaeros en el tiro de larga distancia. Pipi no era una excepcin
tambin estaba aprendiendo.
La tarde permita descansar las clases parecieron en principio el me-
jor lugar para dejar la mente en blanco. Pero no result ser as. Efran
sabia captar la atencin de sus alumnos era difcil no prestar aten-
cin. Hoy continuaran con la terica del lenguaje corporal.

El objetivo principal de todo servicio de proteccin es rodear a la
personalidad de una zona de seguridad donde estn neutralizados los
peligros que le puedan acechar. Es muy importante la deteccin y
prevencin de posibles ataques a travs de la lectura de los gestos.
Desde el cerebro algo pasa a los ojos, es como una chispa previsible
que detona el fuego y es en mejor de los escasos avisos que recibiris.
En los aeropuertos Israeles tenemos una figura el selector, es una
persona cuyo cometido exclusivo es mirar a los ojos a la gente y tratar
de intuir posibles reacciones extraas. En la deteccin de personas
bomba es fundamental percibir las seales de que portan algo extrao
y ajeno a su cuerpo, lo que altera el comportamiento.


***
LA KAABA
151
Haifa mircoles 9 de mayo.
Por lo general los hombres creen fcilmente lo que desean.

las ocho Esther llam a la puerta de Cesar. Tuvo que esperar,
Cesar tardaba en recibirle.
Hacia mucho tiempo que no era feliz desde que empez la
universidad como estudiante de sociologa las decisiones importantes
de su vida eran sutilmente decididas por sus padres, que a medio pla-
zo demostraban ser las ms acertadas. Ella se dejaba llevar, sus padres
nunca le haban fallado. Esther era sobre todo apasionada, pona los
cinco sentidos en cualquier tarea que realizase, hecho que habitual-
mente le proporcionaba grandes satisfacciones.
Pero ahora tena un problema del que no encontraba salida sin herir a
sus padres. Siguiendo la rutina de orientar en la direccin correcta la
vida de su hija haban encontrado un joven, hijo de una familia influ-
yente en la comunidad. Rico, guapo, bien educado y cumplidor estric-
to de las normas que imponan sus creencias. El amor que sintieron el
uno por el otro despus de conocerse fue menguando, por el modo
distinto de entender la vida. Sin embargo, los planes de boda seguan
su curso y cuando acabasen las milicias obligatorias dentro de un mes.
Se casara con el que ahora era su compaero y superior el cabo Ariel
Maggi.
No tenia ninguna intencin de contarle nada a Cesar, sabia que el se
ira ya que juntos no tenan ningn futuro en su mundo.
La puerta se abri dejando a la vista el interior. Esther entr y descu-
bri a Cesar detrs de la puerta completamente desnuda con una toalla
en la cabeza.

Me estaba duchando cuando llamaste y

El turbante? Si es para integrarte mejor debes saber que aqu no
lo usamos.

Es que me he cortado afeitndome la cabeza y no he encontrado
nada mejor.

Esther le miro el corte maternalmente; que ya no sangraba y le dio un
beso. La comunicacin verbal fue sustituida por la de los sentidos
cuando la pareja entr en la habitacin de Cesar. Unas horas despus
salieron estaban en un debate de los que ponen a prueba la compatibi-
lidad de una pareja.
A
LA KAABA
152
La religin no es buena, tus acciones no son fruto de la expresin
libre de tus ideas, estn condicionadas por la presin de tu partido

Israel no es perfecto pero nuestros valores hacen que nos proteja-
mos y ayudemos entre nosotros y nos unamos. La religin solo es el
recipiente en el que introducimos nuestras leyes morales y nos obli-
gamos a cumplirlas.

Acaso no crees en tu religin?

Cumplo los ritos

Eso es hipocresa

Nadie cree ciegamente en su reli-
gin solo los ignorantes o los ancianos
que antes de morir crece en ellos la
esperanza de ir a un sitio mejor.

Entonces porque basis toda vues-
tra vida en ella?

Porque mantiene al grupo unido. Sin el apoyo de un grupo, estas
solo.

A pesar del rechazo que siempre habis sufrido? Debes admitir
que en Israel se estn cometiendo muchos errores. No vivs en un pas
esto es un gueto no podis salir de l porque nadie os quiere afuera la
gente se muestra correcta con vosotros pero despertis el recelo y eso
es algo innato en vosotros que heredis de padres a hijos.

Los ciudadanos de Israel estamos obligados a convivir con el resen-
timiento. La rabia resulta til a veces, porque nos carga de energa,
pero tambin es peligrosa ya que es difcil de manejar. Este es y ser
mi pas lo ha construido mi gente. De la nada hemos convertido una
tierra que los rabes despreciaban, en lo que es ahora. Los palestinos
haran mejor callando y asumiendo su papel en esta nueva tierra.
Sin Israel los palestinos hoy no tendran ni la leche de sus cabras. Pre-
tenden tener derecho al fruto del trabajo de mi gente por el simple
hecho de que sus hermanos rabes les dejaron vivir en una tierra que
nadie quera.
LA KAABA
153
El bien de la comunidad es nuestra prioridad pero nunca dejamos de
ser individuos as que cada uno puede hacer y ser quien quiera. Mien-
tras no traicione las tradiciones de sus padres.
Cesar decidi que seguir ablando no a cercaba las opiniones del uno
frente al otro. Beso a Esther en la boca y se dedic a fomentar aspec-
tos en los que los compartan intereses comunes.


***
LA KAABA
154
Costa del Maresme mircoles 16 de mayo.
Las mezquitas caen, los palacios se convierten en polvo,
pero el conocimiento permanece.

l yate de ngel permaneca
anclado a unas millas de la
costa de Calella en el interior
ngel acababa de servir una copa a
su husped que no dejaba de hablar,
cosa que ya no pareca molestar a
ngel.

Te contar la historia que posi-
blemente Sara y el doctor Telonios
nunca acabaran de descubrir La his-
toria de Al-Kaabilia.

ngel que saba interpretar los suti-
les mensajes que enviaba su interlo-
cutor se acomod en el ms cmodo
de sus sillones y con un leve gesto
ndico a Tobas que estaba preparado
para escuchar su historia.

Nadie la vio caer pero ah estaba
hace ocho mil aos.
La piedra fue transportada a lo alto
de una colina a media jornada del
pueblo que en su centro tenia una
gran depresin posiblemente causada
por la cada de un minsculo meteo-
rito.
Las gentes del pueblo crearon un
cuerpo de vigilantes que custodiaran
la piedra desde el permetro exterior
del crter.
Dieciocho personas fueron divididas
en tres turnos para persuadir a sus
paisanos y vecinos de la atraccin
que la piedra ejerca en sus mentes.
El sacrificio que representaba pres-
E
LA KAABA
155
cindir de dieciocho hombres de la pequea aldea que haba sido mer-
mada por el gran nmero de bajas locales y de los pueblos vecinos
que haban sido tentados por su de atraccin, fue en pocos meses
compensado.
Gentes de pueblos lejanos llegaban para sentir el poder de la piedra.
Pedan consejos y curas milagrosas para ellos, para sus animales y
familiares. La mayora exponan imgenes de sus dolos locales para
que estos tambin rindieran culto al poder de la piedra quedando as
bendecidos. Al volver a sus hogares el dolo impregnado de la esencia
ptrea aumentaba su poder protector en beneficio de la comunidad
local que lo adoraba.
La piedra transmita en mayor o menor grado una sensacin de paz.
Algunas gentes coincidan en describirlo como ver aparecer un rayo
de sol en un da nublado dentro de su mente.
El aire se cargaba de la esencia del meteoro que entraba en contacto
con el organismo de las personas que se aproximaban. Al igual que
una droga, una breve exposicin en la zona de influencia permita al
visitante alcanzar un nuevo estado de percepcin de su entorno.
Durante un momento, la solucin de sus dudas se materializaba en su
mente.
Los habitantes del pequeo poblado fueron conocidos como guardia-
nes de la piedra. Reciban generosas donaciones de los peregrinos a
cambio de poder ver la piedra a menor distancia. les convirtieron en
caciques de un poblado que en seis aos creci de los treinta habitan-
LA KAABA
156
tes que vivan instalados de forma permanente en la falda de colina,
con sus mujeres e hijos a tres mil.
Los vanos esfuerzos de un aldeano corriendo al centro del crter, eran
persuadidos por las flechas de los guardias antes de llegar a su desti-
no. Los intentos por alcanzar la piedra, se convirtieron en verdaderos
ataques de milicias mercenarias que pretendan apoderarse de esa
fuente de prodigios.
La cresta de la colina fue tallada creando terrazas y grandes murallas
para construir la ciudad sin fin. La que estaba destinada a ser cora-
zn de la humanidad. Se canaliz el agua de los ros y se excavaron
pozos para crear regados. Se practicaban dos cosechas anuales, una
basada en drenar las zonas bajas durante la estacin de lluvias y la
segunda plantada en el barro hmedo durante la estacin seca.
Las rutas de comercio se modificaron para poder abastecer una urbe
que absorba todo lo que en ella entraba.
Despus de doscientos aos de crecimiento ilimitado. La aldea haba
dejado de existir.
Una ciudad haba crecido rodeando la colina que ya no era visible. En
su lugar se alzaba una muralla circular de treinta metros de altura.
Desde la distancia, la muralla pareca una delicada cenefa que servia
de adorno. Una edificacin semejante a una maceta invertida de terra-
cota de seiscientos sesenta metros de altura coronada por dieciocho
cpulas ovoides.
Cada torre haba evolucionado. De ser un puesto de observacin y
vigilancia, para que los guardianes de la piedra se resguardasen de los
elementos, a ser atalaya y lujosa vivienda centro meditacin, de los
nuevos seores. Veinte dcadas despus se haba convertido en la
sede de los dieciocho ministerios que gobernaban la ciudad.

No puede ser. Me quieres hacer creer que era posible construir un
pastel de seiscientos metros de altura encima de un cerro y coronarlo
con dieciocho velas?

Pues si era posible, pero supongo que necesitaras una base en don-
de apoyar el relato.
Muy poca gente de prestigio cientfico acreditado ha renovado la mi-
rada sobre las culturas del ltimo periodo de la edad de piedra y del
primero de la edad del bronce. Los arquelogos miran sus objetos
recuperados y ven un cuadro coherente; pero su coherencia slo debe
a que ellos ignoran y rechazan los indicios que no encajan con su mo-
delo. El testigo de lo que no encaja o no se comprende es recogido
por una legin de pseudo cientficos que pocas veces consiguen expli-
LA KAABA
157
car nada sin la intervencin de dioses, espritus, extraterrestres o po-
deres sobrenaturales. ngel no dijo nada pero pens que Tobas
encajaba a la perfeccin en el segundo grupo.

Si te sientes a gusto con la vieja idea de que el desarrollo humano
fue un viaje evolutivo sin complicaciones desde el ignorante hombre
de las cavernas hasta el sofisticado habitante de la ciudad moderna,
preprate para sorprenderte. El mundo no es como creas.
Olvdate de la rueda, durante miles de aos los movimientos ms im-
portantes tanto de personas como de vienes, se realizaron por mar o
por vas navegables fluviales.
Lo que cambi nuestro mun-
do para siempre fue la inven-
cin de la escritura.
Fue esta capacidad de registrar
informacin sin confiar en la
honestidad y la memoria de
los dems lo que de verdad
impulso hacia delante a la
humanidad para comenzar la
etapa que definimos como el
inicio de la civilizacin, ms o
menos hacia el 3200 a. C.
El lenguaje permiti la trans-
misin de informacin de una
persona a otra, y el siguiente paso del desarrollo fue dejar constancia
del conocimiento y la experiencia humana. Un inicio fue mediante el
dibujo de representaciones del asunto tratado.
El perodo inmediatamente anterior a los registros en forma de tabli-
llas pinturas o papiros dejados por los sumerios y los antiguos egip-
cios se convirti en un muro virtual, que separ lo que hoy llamamos
historia de lo que haba pasado antes, a lo que le pusimos el rtulo de
prehistoria.
En la actualidad, todo lo que ocurrido antes del advenimiento de la
verdadera escritura es considerado como mito o leyenda, porque cada
fragmento de conocimiento humano tena que ser trasmitido mediante
el habla de generacin en generacin.
Tengo datos convincentes, pruebas de la existencia de una civiliza-
cin altamente avanzada anterior a las conocidas culturas sumeria y
egipcia.
Hace ms de 10.000 aos se dispona de unos conocimientos, un sa-
ber universal que era aprovechado por hombres que estaban lejos de
LA KAABA
158
ser primitivos e ignorantes. Su da a da era una muestra evidente de
sus conocimientos. Ms, donde estn las pruebas?
Lo lamento; pero no puedo mostrrtelas no estn en mi poder. Pero no
quiero decir que no existan.
Te propongo dos opciones:
O bien los datos que manejo son falsos y las sociedades prehistricas
carecan de la capacidad de desarrollar e intercambiar conocimientos
que implicaban razonamientos complejos, con el fin llevar a la practi-
ca sus ideas.
O los datos que expongo son correctos y el hombre prehistrico pose-
a conocimientos superiores a los que la comunidad cientfica les atri-
buye. Sabes que contaban con un sistema de medidas de precisin
milimtrica que no dependa de varas cuerdas u otro tipo de patrn de
medida que debiese ser custodiado o transportado a miles de kilme-
tros para comprobar la exactitud de las mediciones.
La realidad es que si lo que voy a explicarte solo son juegos aritmti-
cos con trampa o son escrupulosamente ciertos, tu concepcin del
mundo puede cambiar aunque la historia ser siempre la misma.
Solo necesito que abras tu mente hacia una visin del mundo ms
indulgente y flexible.
El principio que parece sustentar en estos das el mundo acadmico
estndar puede llamarse razonablemente la lgica del paso a paso,
en la que solo tienen cabida las deducciones que avanzan de un modo
estrictamente lineal. Segn este razonamiento, slo es posible dar un
paso mediante la confirmacin previa del paso anterior. Este mtodo
que parece de una sensatez absoluta, puede hacer sin embargo que el
investigador cierre los ojos a los factores que quedan fuera de sus
expectativas.
Gracias a los primeros escribas y a historiadores como Herodoto te-
nemos un basto conocimiento de los ltimos 5.000 aos pero que
sabemos de las culturas anteriores?
Despus de 100.000 aos de lo que se supone fue un estancamiento.
Los seres humanos comenzaron un nuevo modo de vida; es lo que se
conoce como Revolucin megaltica. Su inicio se sita en hace unos
12.000 aos, cuando la gente viva en Oriente Prximo, Europa y
Asia. Abandonaron casi de repente su existencia de cazadores-
recolectores nmadas y empezaron a vivir en asentamientos perma-
nentes.
La comunidad arqueolgica es experta en la recuperacin y cataloga-
cin de artefactos de fabricacin humana que les permiten compren-
der el ndice de desarrollo de los grupos humanos y sus influencias
mutuas. Ellos excavan los restos de los asentamientos humanos y los
LA KAABA
159
conectan con cierta idea de la
comunidad en estudio obtenida
de los registros escritos y de las
cosas perdidas o descartadas.
Este procedimiento funciona en
sitios como Egipto, donde existe
una provisin casi infinita de
artefactos y documentos que nos
ayudan a imaginar la vida de su
gente. Sin embargo, esto es muy
poco satisfactorio cuando se
trata de las estructuras de la Eu-
ropa megaltica porque hay muy
pocos objetos que puedan ser
recuperados y ningn registro
escrito.

Pues bien; pon atencin a ver si
soy capaz de explicarte para que
lo entiendas.
Todo el mundo acepta que hay
aproximadamente 365,25 das
solares en un ao, y como es
imposible tener un cuarto de da
real, nuestro calendario moderno
tiene 365 das cada ao y un
salto adicional de un da situado
a finales de febrero cada cuatro
aos lo que todos conocemos
como ao bisiesto.

Mientras pensamos tranquila-
mente que tenemos aos de 365
das, la mayora de la gente no
nos damos cuenta de que en
realidad la tierra gira 366 veces
sobre su eje en ese mismo pe-
riodo. (Da sideral)
Los sacerdotes astrnomos de
Al-caabilia en la prehistoria con-
sideraron un crculo de 366 gra-
dos en lugar de los 360 que ma-
LA KAABA
160
manejamos hoy en da.
Cualquiera que mida la rotacin de la tierra mediante la observacin
de las estrellas sabe muy bien que el planeta gira un poco ms de 366
veces en un ao, por consiguiente, este nmero deba tener un gran
significado para los observadores de las estrellas. Si ellos considera-
ban que cada giro completo era un grado del gran circulo celeste, de-
ntro del cual se movan el Sol, la Luna y los planetas es lgico que
concibieran un crculo con 366 grados.
Los ingenieros prehistricos tenan un avanzado conocimiento de la
geometra y la astronoma desde luego fueron unos topgrafos muy
hbiles con un sistema de medida absolutamente integrado basado en
la comprensin profunda del sistema solar. Estos conocimientos les
permitan realizar mediciones con un margen de error del grosor de
un cabello humano.
Presuponemos que sin los conocimientos que ha desarrollado nuestra
sociedad no es posible dar respuesta a problemas que solo una lite de
pensadores a sido capaz de resolver. Ahora conocemos el mtodo,
el procedimiento por el cual se obtiene la respuesta. Ya podemos des-
echar y condenar al olvido cualquier otro mtodo que no se cia al
pensamiento homogeneizado establecido. ngel se incorporo para
replicar a Tobas.

No, no me interrumpas El mtodo ms eficaz es el que gana el
honor de perdurar en el tiempo. La realidad es que solo perdura aque-
llo que encaja en las necesidades del momento y es susceptible de ser
adaptado al entendimiento parcial de la sociedad.

Que quieres decir? Pregunto ngel.
Te pondr un ejemplo: todo el mundo tiene en su mente un mtodo
aproximado para calcular un metro. Tambin dispone un sinfn de
barras graduadas milimtricamente que le garantizan una gran preci-
sin en sus mediciones. Sin embargo la mayora desconocen la enre-
vesada formula por el cual se puede obtener la unidad de medida y
mucho menos acceder al mtodo que permite reproducirla. Pero... eso
te lo explico luego.

Te voy a demostrar que mucho antes de que se formasen las antiguas
civilizaciones que reconocemos por su nombre, otras carentes de tal
privilegio ya saban que la medida de la circunferencia terrestre com-
pleta era de 48.221.838 lam. 40.008 Kilmetros para que lo entien-
das
LA KAABA
161
El clculo es simple y a su vez increble si piensas en seres primitivos
e ignorantes.

La hipottica circunferencia polar de 366 grados da 131.754 lam por
grado una cantidad que no tiene nada de especial. Pero estos antiguos
matemticos haban subdividido los grados en minutos y segundos de
arco (fracciones de circunferencia), En este caso sin embargo, fijaron
60 minutos por grado de arco y 6 segundos para cada minuto de arco
lo que produjo el siguiente resultado:

La circunferencia terrestre completa corresponde a 48.221.838 lam

Un grado de la circunferencia (1/366) que equivale a 131.754 lam

Un minuto de grado (1/60) 2.196 lam


Es curioso; pero se pueden realizar cientos de teoras con otros n-
meros que tomasen como referencia el dimetro de la luna, la rotacin
del sol o el tiempo que tarda en derretirse un cubito de hielo un da de
agosto. Dijo ngel Como me demuestras que ese sistema de medi-
cin era utilizado miles de aos antes de nuestra era?

Es cierto sin una base solo son especulaciones. No existen registros
descifrables del periodo neoltico que confirmen el uso de este proce-
dimiento geomtrico. Pero entre otras cosas te demostrare que el
lam no era una unidad de medida arbitraria.

Sigues atento? porque ahora viene la clave.
Un sistema de medidas eficaz requera
poder reproducir esa unidad de medida all
donde hiciese falta prescindiendo de una
vara que sirviera de patrn para la creacin
de otras similares que matemticamente
nunca serian idnticas menos an las que
se obtuviesen de la copia del patrn.

Como antes te comentaba lo ms simple
pierde ante la oportunidad de restringir el
conocimiento a una lite. El moderno
Metro deriva de la circunferencia polar
terrestre y su primer registro consisti en dos finas lneas trazadas en
LA KAABA
162
una barra hecha con una aleacin de platino e iridio. Mas tarde fue
descrito como la longitud de onda de la luz rojiza emitida por una
fuente de criptn 86. En 1983 se defini como el espacio recorrido
por la luz en l vaci durante el intervalo de tiempo de 1 /
299.792.458 segundos.
Desde luego queda muy razonado y creble, fruto de grandes pensa-
dores.
La reproduccin de la lam requera un modo ms sencillo pero muy
exacto disponible para una gente dispersa a grandes distancias y du-
rante un tiempo prolongadsimo. Por si no lo sabes el uso de una re-
gla es incapaz de proporcionar una precisin mayor de seis dcimas
de milmetro.
Lo primordial del reloj tradicional es el pndulo. La cuerda y el mo-
tor elctrico no son ms que dispositivos mecnicos que proporcio-
nan la energa para que el pndulo no deje de oscilar.
El tiempo que necesita el pndulo para oscilar est gobernado por
solo dos factores la masa de la Tierra y la longitud del pndulo desde
el fulcro (el punto de donde pende y pivota el pndulo) hasta el cen-
tro de gravedad del peso que oscila. La aplicacin de ms fuerza en la
oscilacin o aumentar el peso en el extremo del cordel no tendr nin-
gn efecto en la duracin de la oscilacin.
El cuerpo celeste que nuestros lejanos antepasados haban usado para
calibrar su pndulo y, por lo tanto, mantener la longitud de la lam
con absoluta exactitud, era el planeta Venus.
La tcnica necesaria era muy sencilla.
Haba que trazar una circunferencia
con una cuerda unida a un poste cen-
tral i despus dividir la lnea trazada en
366 sectores iguales. Esto se poda
hacer por el mtodo de tanteo o em-
pleando una artimaa geomtrica:
dividiendo el dimetro en 233 partes
iguales (no importa la medida) y des-
pus trasladando dos de esas partes sobre la circunferencia para divi-
dirla. Entonces el que manejaba el pndulo deba situarse en el centro
del crculo mientras un colega suyo levantaba un marco de dimensin
interna igual a un grado megaltico. El marco deba ir ajustndose
hasta que el operador del pndulo confirmase que la parte superior y
la inferior estaban alineadas con la trayectoria de Venus.
LA KAABA
163
Cuando Venus apareca dentro del
hueco del marco se iniciaba la oscila-
cin del pndulo, y se detena cuando
el astro volva a desparecer. No haba
posibilidad de error ya que est claro
que esos observadores del cielo saban
controlar regularmente los movimien-
tos de Venus.
Si el operador del pndulo haba podi-
do contar 366 oscilaciones exactas se
confirmaba que el pndulo media la
mitad de un lam.
Si la gente del megaltico haba sido tan lista para desarrollar un
complejo sistema geomtrico cabe suponer que podan haber hecho
algo ms. Despus de crear una unidad de medida a partir de una
unidad de tiempo, era obvio que el paso siguiente habra sido crear
unidades de peso y de capacidad.
En cierto momento del pasado lejano, cuando el comercio se estaba
desarrollando, alguien haba introducido un sistema de pesos y medi-
das utilizando el lam
Como punto de partida, tomo una dcima parte del lam (8,2966 cen-
tmetros) como medida, cort cuidadosamente cinco piezas cuadradas
de fina pizarra y las uni con arcilla de la mejor calidad. Este inventor
lleno entonces con agua el cubo as construido hasta el borde. Inme-
diatamente verti el agua dentro de una vasija de cermica y marco la
lnea de la superficie en la parte interna del vaso para crear una uni-
dad estndar de capacidad de lquidos que justamente coincide con la
equivalencia de la pinta inglesa. El paso siguiente fue llenar el mismo
cubo con grano apretndolo suavemente para asegurar que el cereal
llenaba el cubo tambin hasta el borde. Nuestro imaginario cientfico
verti el grano en el platillo de una sencilla balanza y puso trozos de
piedra en el otro platillo hasta que la balanza estuvo equilibrada. A
partir de ese momento, la piedra represent la unidad estndar de pe-
so, la que resulto ser igual a una unidad de uso comn en la actualidad
La libra inglesa. Dado que el hombre megaltico no tenia escritura,
no se puede demostrar con pero si aceptar que hace 5000 aos ya se
utilizaban esas unidades y que fueron adaptadas para medir pesos y
capacidades.
Sin un medio para medir el peso y el volumen, el comercio no puede
superar el nivel del trueque, en el que cada transicin deber determi-
narse slo mediante la evaluacin visual. La capacidad de identificar
una cantidad conocida convierte la compra y la venta en un proceso
LA KAABA
164
mucho ms cientfico, dado que las cantidades pueden repetirse con
exactitud cuantas veces sea necesario. El uso de unidades de peso
aceptadas por todos significa que los tratos puedan hacerse entre luga-
res alejados entre si, porque ya no ser necesario ver previamente la
mercanca para establecer su volumen.
En conclusin: teniendo el instrumento y usndolo correctamente el
hombre tena en sus manos un gran poder. Su afn de superacin le
impulsaba mejorar los mtodos de medicin; base imprescindible para
la construccin de grandes edificaciones pero ya fuera tomada como
referencia la medida del pndulo o el espacio de tiempo que duraba la
oscilacin o cualquiera de las variantes imaginables y las modas y
necesidades de cada poca el principio solo es uno.
La informacin es poder y es raro que sencillamente desaparezca.
Desde luego, el hecho de que las unidades megalticas tengan una
relacin casi perfecta con todas las unidades de medidas modernas
sugiere poderosamente que haya habido una continuidad de este co-
nocimiento a travs del gran muro que se eleva entre la prehistoria y
la historia.
Y ahora que creo haber creado la duda razonable de que: el hombre
prehistrico culturalmente era algo ms que un mono con habilidad
para encender fuego curtir pieles y enterrar a sus muertos. Si me lo
permites, continuar con el relato donde me has interrumpido.

Siguiendo la comparacin que has hecho de la torre con un gran pas-
tel de cumpleaos te dir que cada vela tena derecho a veinte grados
LA KAABA
165
de la circunferencia del pastel que se expanda mas all del horizonte
la ciudad haba absorbido todos los pueblos cercanos, la tierra no era
un problema. As que cada ministerio era autnomo y autosuficiente.
La organizacin era efectiva por lo simple. En el exterior de las mura-
llas estaban los talleres artesanos que producan herramientas y tiles
de gran calidad. Los mercados estaban en medio en una zona nor-
malmente privilegiada del centro administrativo del distrito. A conti-
nuacin las viviendas luego los cultivos y por fin el ganado.

Una construccin as no es posible si se hace con barro y paja. Solo
con el peso del techo se hundira toda la estructura.
Quin ha hablado de techo? No pienso que ni t ni yo tengamos
conocimientos bsicos de arquitectura para discutir tecnicismos pero
con la seguridad de quitarle brillo a mi relato te dir que la construc-
cin corresponda a la base de la colina que tenia seiscientos metros
de radio. Si has visto la ciudad de Petra puedes hacerte una idea; as
que a parte de unos cuantos agujeros, segua intacta.
Respecto a la cumbre de la torre conocan mtodos sorprendentemen-
te sencillos de fabricar argamasas a las que aadan asfalto mezclado
con fibras como el camo y la paja consiguiendo un material que
utilizado en puntos estratgicos aportaban estructuras relativamente
flexibles consiguiendo la reduccin del peso de un bloque hasta cin-
cuenta veces. As que podan crear muros ornamentales sin que el
peso de los materiales amenazara la estructura.
Los Maestros constructores, muchos de los cuales haban recibido la
mejor educacin que en esos tiempos se imparta y por supuesto muy
superior a la que se transmiti miles de aos despus, eran tan educa-
dos como la mayora de los sacerdotes, y ponan especial cuidado en
la instruccin de sus aprendices para que estos fueran un reflejo de s
mismos. Hbiles artesanos entrenados en esta forma se convirtieron
en Maestros constructores que con el tiempo dirigiran los proyectos
que previamente dibujaban en pergamino o pizarras de cera o arcilla,
de forma que fueran claramente comprensibles para los trabajadores...
Los Arquitectos eran hombres excepcionales, poseedores de profun-
dos conocimientos del arte de la construccin. Ellos dominaban la
ciencia de los nmeros y las proporciones, el "proyecto oculto" que
era trasmitido por la piedra . Tobas busc la mirada de ngel para
comprobar que sus argumentos eran aceptados y haba despejado las
dudas de su anfitrin.

De acuerdo supongo que si t lo dices ser posible; continua.

LA KAABA
166
El crter segua intacto. El interior; era la arena de un gran circo,
que se elevaba ms de cincuenta metros hasta el cielo.
Ms que arena el caso es que el fondo del crter por medio de inge-
nios hidrulicos, lo haban inundado para poder abastecer la ciudad en
la estacin seca a todos los ciudadanos. La piedra segua en el centro
del crter en un dique flotante, que la mantena a un metro y cuarenta
centmetros del agua, Donde estaba a la vista de todos los visitantes.

Los peregrinos se anulan ante la piedra.
Le rinden sumisin.
Dejan de ser tomos separados.
Por unos instantes viven la reconstruccin cosmolgica del Universo.
A partir de un encendido punto de Luz.
Sienten morir al espacio y al tiempo.
Pues una vez que el viajero llega a la orilla del mundo.
Y se zambulle en sus aguas.
El Creador lo recibir en Su ocano de Paz.

La gran mayora de los visitantes extranjeros adoraban a la luna. Los
das en que su reflejo era visible en la superficie del lago eran espe-
cialmente conmemorados como una especie de hermanamiento entre
la piedra y la luna; y se ofrendaban leche, aceite, cerveza, dtiles y
miel.
LA KAABA
167
La ofrenda en sacrificio de animales era un tramite un mtodo propa-
gandstico con el nico fin de conseguir prestigio ante los pueblos
visitantes.
Un da al ao los mximos dirigentes de la casa elegan el mejor de
sus carneros y lo exponan ante la piedra. Previamente le frotaban los
dientes con enebro, una planta que consideraban mgica y que purifi-
caba a la bestia antes del sacrificio. Horas despus todos los presentes
participaban de la carne del animal sacrificado y de su fuerte sabor.
Con este Ritual conseguan crear vnculos comunes con los pueblos
que procedan de culturas menos evolucionadas.
Los sirvientes y gente comn que venan a visitar la piedra no estaban
obligados a realizar ofrendas, los representantes de cada aldea aporta-
ban diezmos en su nombre y en el de los que le acompaaban. El tra-
bajo que realizaban los habitantes locales se consideraba pago sufi-
ciente y tenan libre acceso al interior de la torre.
Caravanas de peregrinos llegaban del norte siguiendo el curso de los
ros
El paraso estaba en la tierra. El ro Gihon era uno de los que mar-
caban el lmite de su frontera.
Unos adoraban a la piedra otros venan a curiosear o a verificar los
prodigios que all ocurran, muchos acababan quedndose. Muchos
grupos visitaban la ciudad cuando escaseaban los alimentos y cada
ao se alejaban menos de la ciudad.
Su vida requera menos sacrificios en un lugar donde comer cada da
estaba garantizado y podan adquirir el conocimiento de nuevas tcni-
cas como el trabajo del cobre y el vidrio
Carpinteros canteros tejedores curanderos, msicos pastores alfareros.
Y sobre todo comerciantes redistribuan los productos procedentes de
lejanas caravanas.
Todos se regan por leyes no escritas pero que estaban alojadas en el
subconsciente de la mayora de la poblacin.
Cincuenta y cuatro arcos daban acceso a la muralla el visitante atrave-
saba una de las treinta y seis amplias galeras que ascendan de dere-
cha a izquierda en ligera pendiente a la base del crter.

El cuerpo de esas gentes siempre se estremeca ante el prodigioso
espectculo para los sentidos que se produca en el interior de la gran
torre. No importaba el nmero de veces que lo hubieran contemplado.
Los visitantes traspasaban una pesada cortina para acceder a la orilla
del lago interior all se arrodillaban y recitaban.


LA KAABA
168
Me humillo ante ti
Imploro tu clemencia divina

A continuacin, seguan caminando bor-
deando el lago.
Durante el tiempo que estaban en el interior
del gran circo podan admirar los tapices
que colgaban de los balcones interiores.
Plantas trepadoras y densos arbustos que
hundan y entrelazaban sus races profun-
damente formando anillos que rodeaban la
torre reforzando la estructura.
El murmullo de diminutas cascadas y cana-
les, que suministraban agua en todas direc-
ciones se mezclaba con el de los peregrinos
que de forma apenas audible reclamaban la
atencin de la piedra para que escuchase
sus necesidades.
Los visitantes ilustres podan detenerse a
descansar y meditar en tres jardines que
crecan en los vrtices de un tringulo ima-
ginario alrededor de la explanada. Los sier-
vos tenan asignados cuatro jardines ms
modestos en espacio y variedad de vegeta-
cin que se superponan al permetro exte-
rior del hipottico tringulo. Disponan de
exticos rboles; naranjos, higueras, al-
mendros, olivos, manzanos, granados, sau-
ces, etc., que ofrecan sus frutos mientras
que cilantros, ssamos, jazmines, etc., satu-
raban el aire con su perfume.
La extensa vegetacin rodeada por altos
muros se nutra del frescor que proporcio-
naba el lago interior proporcionando una temperatura constante a la
sombra de veintids grados frente a los cuarenta que poda oscilar la
temperatura del da a la noche fuera de la torre.
Pequeas aves de brillantes colores y de agradables cantos vagaban a
sus anchas entre los jardines verticales que desprendan su aroma.
Desde las torres los sacerdotes recitaban normas de comportamiento
explicaban historias y animaban a la gente a que se uniera a ellos,
para hacer llegar el poder de la piedra a todos rincones del mundo,
que aun viva ignorante.
LA KAABA
169


Dios ha bendecido a mi comunidad
al otorgarle la superficie de la tierra entera como santuario
El centro de este santuario nico es al illh, y el husped, que ora en
el santuario universal, descubre que toda distancia ha sido moment-
neamente abolida.

Vestir a una casa era de alguna forma, tratarla como a un cuerpo vi-
viente o como a un arca portadora de influencia espiritual, y as lo
entendieron los habitantes de la morada divina que cubran las pare-
des con tejidos vaporosos y pendones bordados con smbolos sagra-
dos.
Unas enormes cuerdas teidas de intensos colores y trenzadas con
elaboradas filigranas servan para asegurar el final de la torre que era
la estructura ms delicada. Formaban lo que a nuestros ojos seria una
gigantesca lmpara de araa que penda sobre las cabezas de los visi-
tantes los cientos de faroles y contrapesos que poda parecer que esta-
ban colocados al azar permitan el seguimiento preciso de estrellas y
planetas.

El visitante daba como mnimo una vuelta completa alrededor de la
piedra, a continuacin atravesaba un arco, que daba acceso a una sala
revestida de mrmol blanco. El visitante se despojaba de todas sus
vestiduras para sumergirse en una piscina redonda que simbolizaba el
lago Una vez situado en el centro se purificaba sumergindose com-
pletamente por unos instantes en el agua. A continuacin, siguiendo el
camino que haba iniciado sala del agua y descenda unos escalones
desapareciendo a la vista de los que esperaban su turno para la purifi-
cacin. A partir de esa zona los mrmoles eran completamente negros
y mates. Tras el descenso de un par de metros prcticamente a oscuras
a izquierda y derecha unos nichos contenan piezas de tela blanca sin
costuras, con las que el visitante cubra su cuerpo y ascenda por una
rampa. Dbiles rayos de luz se filtraban a travs de las negras paredes.
Los visitantes que an no haban iniciado el recorrido vean como
intermitentemente delante de ellos se materializaban de la nada, seres
de un blanco puro que resplandeciendo en la oscuridad se alejaban
por una galera lentamente hasta desaparecer.
Pronto ellos tambin renaceran y esperaran con paciencia que la
piedra los reclamase para poder servirla.
LA KAABA
170
Tras la purificacin era comn que los visitantes compartiesen ali-
mentos y participasen en las festividades que se celebraban en alguna
de las plazas fuera de la muralla.
La plaza interior de la torre fue la base de lo que en el futuro se llama-
ra pairidaeza (rodeado por muros) un trmino que los griegos tradu-
ciran como paradeisos. (Paraso) se convirti en un concepto
que seria fundamental para la iconografa cristiana e islmica durante
los milenios siguientes.
El conjunto. El todo, una dimensin espiritual que estimulaba al
mito o a la revelacin. El simbolismo esencial por su forma y por los
ritos que se practicaban, contena el embrin, del origen de todas las
futuras religiones monotestas.

Los Sidonitas mientras tanto, estaban buscando su lugar, ocupaban
puestos intermedios de la administracin de AlKaabilia pero eran
incapaces de sentir ningn efecto que influyera en sus mentes por
parte de la piedra. Su pensamiento racional no les permita que la pie-
dra influyese en sus mentes por lo que les era imposible obtener un
poder mayor dentro de la comunidad para poder gobernar.
Buscaban a los que consideraban sus contrincantes en la lucha por el
poder de la ciudad.
Siempre eran ignorados cundo ofrecan fabulosas riquezas, por tener
el honor de ser invitados a visitar a uno de los dieciocho ministros que
vivan en lo ms alto de la torre. Pero ms les humillaba el hecho de
que cuando solan amenazar con reunir un ejrcito para destruir y
saquear la ciudad, mostraban su indiferencia, cuando ni siquiera les
invitaban a marcharse.
Intentaron vivir ajenos a la ciudad de Al-Kaabilia. Y ejercieron su
poder a la sombra de la metrpoli. Propagaron leyendas que desacre-
ditaran las historias de los que visitaban la ciudad del cielo: como que
en el interior de la torre se realizaban sacrificios humanos, asaltaban
las caravanas y esclavizaban a los que se acercaban a la ciudad.
El hecho habitual que alguien conociera a un hermano de un vecino o
algn familiar que nunca haba regresado favoreca las murmuracio-
nes.
La ciudad vertical estaba blindada ante la influencia Sidonita fuera de
ella nada que debiera ser tomado en consideracin estaba fuera de su
dominio. Aun no era su momento. En el futuro aprenderan a crear
sofisticadas religiones que les garantizasen el control de la poblacin.
Siempre a medida de cada pueblo. Si eran rico era por gracia divina
debiendo proteger los privilegios que sus dioses les otorgaban. Si eran
pobres era una prueba a la que su dios local les someta debiendo
LA KAABA
171
ofrecerle ofrendas dignas que por lo general posean las poblaciones
rivales. Exista un dios para cada necesidad y las gentes adoptaban de
sus vecinos tantos Dioses como queran.

Hblame ms de Al-Kaabilia.

Te hablare de un rumor en particular. Se creo para desprestigiar la
ciudad, aunque distorsionado ha perdurado hasta nuestros das, seguro
que te parecer interesante. El rumor en cuestin deca as:

Los habitantes de Al-Kaabilia tienen una costumbre muy vergonzosa
toda mujer nacida en el pas est obligada una vez en su vida a ir a la
orilla del lago interior de la torre para entregarse en l a un extranjero.
Una mezcla de prostitucin sagrada y prostitucin hospitalaria!.
Aclaro Tobas.

Se sientan en tierra con una corona de flores en la cabeza y los ex-
tranjeros se pasean por las calles y eligen a su gusto a una de aquellas
mujeres.
Van ceidas por un cinturn de cuerdas que representa el pudor que
solo las retiene por un dbil lazo y que un amor impetuoso debe rom-
per fcilmente. As el sacrificio es sobremanera grato a la piedra
cuando el sacrificador en su arrebato amoroso rompe impetuosamente
todos los lazos que le hacen estorbo.
Finalmente cuando una mujer ha cumplido la obligacin que la trajo
al templo, abandona al hombre extranjero, vuelve a su casa, y enton-
ces no sera posible seducirla con todo el dinero del mundo.

Y es cierto? Dijo ngel.

En parte. De entre todas las nias nacidas en la ciudad cada prima-
vera se elegan tres que destacaban por el conjunto de sus cualidades
eran convertidas en vestales (sacerdotisas) y educadas en todos los
campos del conocimiento durante seis aos. Y era en ese sexto ao
cuando las tres vestales se prestaban a los favores de extranjeros que
los sacerdotes seleccionaban tambin como no por unas cualidades
sobresalientes al resto de sus semejantes. Los hombres eran invitados
a conocer la ciudad y eran tratados de manera suntuosa se les permita
disfrutar de la compaa de un harn de prostitutas de entre las que se
hacia sobresalir con luz propia a cada una de las tres vestales envuel-
tas en una nube de irresistible tentacin.

LA KAABA
172
Era difcil equivocarse es inevitable desear a la que aparenta ser la
reina de la fiesta, aunque no sea la mas guapa.

Supongo que el plan era la concepcin de nios que heredasen las
virtudes que posean sus progenitores.

No te equivocas, pero la historia no acaba aqu. Independientemen-
te de que las vestales concibieran o no, irrevocablemente eran susti-
tuidas y perdan los privilegios de los que haban disfrutado al llegar
la primavera.
La ceremonia era ntima y prcticamente annima ya que por respeto
la gente se abstena de presenciar el ritual. Empezaba de madrugada
en la explanada del lago y consista en dar seis vueltas mas una alre-
dedor del lago.
Tras completar la primera entregaba sus sandalias, que simbolizaba
entregar la voluntad.
En la segunda vuelta deba dejar
los brazaletes de los tobillos, que
significaba entregar el ego.
En la tercera entregaba sus ro-
pas, que supona entregar la pro-
pia mente.
En la cuarta se desprenda de los
cuencos dorados que cubran sus
pechos, que es como entregar la
actividad sexual.
En la quinta entregaba su collar,
que supone desprenderse de xta-
sis de la Iluminacin.
En la sexta entregaba sus pen-
dientes, que significa entregar la
magia.
Finalmente, tras completar la
sptima vuelta por medio de una
pasarela se diriga al dique flo-
tante que albergaba a la piedra, all entregaba su corona de mil pta-
los, que simbolizaba entregar la divinidad.
Solamente as, completamente desnuda, recobraba la pureza reciba
una esplendida dote y era libre de elegir a su amado. Privada ya de su
condicin de sacerdotisa lunar.

Un rito de fertilidad-. Dijo ngel
LA KAABA
173

La joven en el caso de estar embarazada se hacia cargo de la edu-
cacin de su hijo para lo que havia sido preparada con el objeto de
que en un futuro su hijo ocupara un puesto de responsabilidad en la
sociedad de Al-Kaabilia por lo dems la madre pasaba a ser un ciu-
dadano mas de la comunidad. El matrimonio era un contrato solemne
que perpetuaba la familia como sostn de la sociedad y como genera-
dora de riquezas, pero en el que no se hablaba de amor o de fidelidad
amorosa.

Los Sidonitas eran conscientes que el poder de la ciudad de Al-
Kaabilia les superaba ampliamente. No en poder militar, en el que
tambin eran superados con creces si no el poltico. Espas de los Si-
donitas deambulaban por la ciudad libremente, accedan al interior de
la torre y cumplan con todo el ritual. Ms de un enviado no haba
vuelto y se saba que viva de modo sencillo como aprendiz en la gran
ciudad, privado de los privilegios que hubiese obtenido por informar a
sus amos.
Otro aspecto de la sociedad de Al-Kaabilia que seguro te parecer
sorprendente tiene que ver con la sanidad

Ya, seguramente eran expertos cirujanos y tenan un remedio eficaz
contra la gripe. Tobas intento no exteriorizar su cabreo no por el co-
mentario ms bien por la interrupcin.

No tenan mdicos. Cuando la gente enfermaba era depositada en
una plaza publica y los transentes se acercaban a l. Si alguien haba
padecido alguna vez su enfermedad o sabia de alguien que la padecie-
ra le aconsejaba recomendndole que hiciese cualquier cosa que le
hubiese dado buen resultado en su propio caso o en cualquier caso
conocido por el. No estaba permitido pasar por delante del enfermo es
silencio sin preguntar cual es su enfermedad.

? Es absurdo

Tal cual te lo he planteado prescindiendo de exponer el orden en el
que eran expuestos los enfermos y el tipo de visitantes que se acerca-
ba a hablar con ellos es evidente que si. Puede que otro da te lo ex-
plique en su justa extensin.
ngel no se esperaba esa reaccin segn pareca solo Tobas poda
distender la velada con sus gracias. Pens en pedirle disculpas por su
comentario pero no tubo tiempo Tobas haba arrancado de nuevo con
LA KAABA
174
su monologo. Era seleccin natural, unos se haban especializado
en hablar otros en escuchar ngel perteneca a los segundos adems
posea el don de razonar y sacar conclusiones.

Donde los espas sidonitas no tenan acceso era a los ltimos pisos
de la gran torre una reducida comunidad resida permanentemente all
y nadie entraba ni sala. Los alquimistas los sacerdotes la elite de los
pensadores eran los designados por la piedra para que su voluntad
fuese cumplida solo ellos posean una compatibilidad al cien por cien
con la piedra, eran descendientes de los fundadores de la ciudad de
Al-Kaabilia los Kaabolos.
De ah salan las rdenes que decidan cuando se abran los graneros y
cuando se deban eliminar o retirar de la circulacin los excedentes
que se producan de las miles de ofrendas. Tan mala es la hambruna
para una sociedad como la abundancia ilimitada. Ese era un pequeo
secreto que se permitan ocultar los Kaabolos a los habitantes de la
ciudad
La gente trabajaba para ocupar su tiempo pero no era explotada. Ser-
van a la torre y reciban una justa gratificacin. El privilegio de ser
ciudadano otorgaba derechos como el poder demandar alimento gra-
tuito en cualquiera de los dieciocho distritos. Derecho que nadie en
muchas dcadas, haba reclamado porque bastaba con acercarse a
cualquiera de las plazas que existan a la salida de las murallas para
LA KAABA
175
que cualquier visitante extranjero solicitara a todo el que pasaba que
participara de las ofrendas que realizaban en reconocimiento a la pie-
dra y sus dioses locales que les haban protegido durante el camino.
Era imprescindible que la calidad de vida fuese alta solo as la gente
de otros pueblos se unira a ellos.

No se; me recuerda al timo en que tienes que tienes que buscar diez
personas que te pagaran por entrar en la sociedad y cada uno de esos
diez buscar a diez ms. Todo funciona asta que no queda nadie que
quiera entrar. Entonces miles de personas descubren que han perdido
su dinero.

Disfrutas interrumpindome? No te interesa lo que digo?

Perdn me morder la lengua.

Barrios enteros
eran derruidos para
reordenar el terreno.
La cara externa de la
gran torre reciba re-
visiones de manteni-
miento constantes
para cambiar estructu-
ras bsicas que se
degradaban conti-
nuamente. En las
afueras comenzaban a
crecer arrabales (ba-
rrios urbanos) que
gozaban de un alto
grado de independen-
cia pero siempre de-
pendientes de cada distrito.
Diariamente salan Caravanas en busca de suministros, algunas tenan
destinos tan lejanos que tardaban aos en regresar.
Dos ros, al este y al oeste de la ciudad abastecan rpida y constan-
temente de recursos a la ciudad un tercer ri de pequeo caudal espar-
ca sus aguas por el sur, no eran potables y las emanaciones de gases
y explosiones espontneas que se producan por sus riberas no lo
hacan una zona segura.

LA KAABA
176
La Gente de la casa que era como se hacan llamar, los ms altos
mandatarios Kaabolos, no saban que su subconsciente estaba contro-
lado por la piedra. Buscaban la manera de mejorar la comunicacin
con la piedra, deban ampliar su poder conocer cual era su secreto.
La piedra necesitaba mejorar su comunicacin con los humanos que
no eran conscientes
que estaban controla-
dos por ella. Iban a
ser las herramientas
que utilizara para
cumplir su objetivo.
La parbola natural
que formaba el crter
concentraba la ener-
ga, el agua tambin
era irradiada y distri-
buida entre la pobla-
cin pero si los
humanos no estaban
cerca de ella, esta no
poda acceder a su
mente. Estaba al lmi-
te de su poder y este
no era suficiente para
sus propsitos.

Qu propsitos?

Ya me has cortado

Es que solo hablas t.

Tienes algo que decir?

Dnde estaba esa ciudad que paso con ella?

Ya te lo he dicho entre dos ros que al final de su curso se unan
para desembocar juntos, como todas las ciudades milenarias se des-
membr lentamente y desapareci.

Por qu tu si conoces las intenciones reales de la piedra?

LA KAABA
177
Es un poco tarde debera marcharme.

Cundo Me contaras el resto de la historia?

He encargado una paella para maana en un chiringuito de la playa.

Bien iremos juntos y me sigues contando la historia. Pagas t?

Si claro.

Perdona debo llamar urgentemente.

Tobas busc un rincn en el barco que fuera ms discreto y marco un
nmero. Manl escolta nen que seremos dos a comer, s, s, no,
que no pongas ms arroz! Quita arroz y pon mas marisco.

***
LA KAABA
178
Haifa jueves 17 de mayo.
"Cada pueblo tiene la ingenua conviccin de ser la mejor
ocurrencia de Dios".

ras desayunar todos juntos los componentes del grupo se diri-
gieron directamente al campo de tiro.
Efi los esperaba como cada maana. Trabajaron en tandas de
diez minutos la cobertura, el cambio de cargador y giros con una y
dos manos. Durante las tres primeras horas

Bien ahora haremos ejercicios de escenarios sorpresa.
Los escenarios sorpresa consistan en recorrer un circuito que el ins-
tructor iba cambiando aleatoriamente en grupos de dos y de tres.
En pleno agotamiento y estrs. Se enfrentaron uno tras otro a nuevos
escenarios alterados que ayudaban a que cada uno midiera su capaci-
dad de reaccin a la sorpresa y la de sus compaeros.
La clase terica de la tarde solo duro dos horas consisti en la protec-
cin en equipo mtodos de evacuacin tras las clases se dirigieron al
gimnasio donde practicaron movimientos y combinaciones de Kraw
Maga.
Pilar empezaba a destacar notablemente en el manejo de la pistola
Pipi estaba convencida que adivinaba los pensamientos de cualquiera
que se atreviera a mirarle a los ojos
Sergi disfrutaba. La liberacin de rehenes, el disparo con todo tipo de
armas, Los Secretos de la lucha cuerpo a cuerpo. Todas las escenas
que haba vivido en la pantalla del ordenador ahora eran reales.
Francisco era el mas fri del grupo no se quejaba pero la expresin de
su cara era un libro abierto. Consideraba intil quejarse de las conse-
cuencias del ejercicio en cuerpos desentrenados.
Sabia que el ejercicio continuado era sinnimo de molestias muscula-
res, que nunca desaparecan simplemente se trasladaban de un lugar a
otro. Al final se terminaba ignorando el dolor. Saba que la perfeccin
no exista y cuando se produca siempre dependa de un grado aunque
fuera mnimo de suerte. Conoca sus limitaciones y dosificaba su es-
fuerzo y habilidad para superar las pruebas con dignidad.

***
T
LA KAABA
179
Llana jueves 17 de mayo.
Y el hombre, en su orgullo, cre a Dios a su imagen y seme-
janza

ngel y Tobas estaban en el restaurante haban quedado tempra-
no para poder instalarse en una zona que consideraran cmoda,
discreta y a la vez segura a pesar de la insistencia de ngel,
Tobas no prosigui su historia hasta que dio buena cuenta de la pae-
lla. Tras un par de carajillos prosigui la narracin.


El anuncio de que la ciudad deba ser abandonada encontr escepti-
cismo en algunas personas y burlas por parte de otras. Algunos de los
sacerdotes avisaron a los comerciantes que traficaban en la ciudad del
riesgo que corran sus negocios, ya que stos se basaban en las pere-
grinaciones y no en un comercio que cubriera las necesidades internas
de la poblacin.

ngel se abstuvo de hacer ningn comentario. Lo que pensaba yo
del timo de la pirmide y las cartas se dijo.

Cuando se recogieron las cosechas cada distrito pago a los aldeanos
un precio ligeramente superior al habitual, igual paso con el ganado y

LA KAABA
180
con el resto de productos que producan los habitantes del pueblo que
haba crecido al amparo de la piedra.
Ante la reticencia de los miles de ciudadanos a abandonar la ciudad
vertical los sacerdotes idearon una estrategia que ha perdurado hasta
nuestros das.
Con gran solemnidad se anuncio que alguien haba cometido el peor
de los delitos posible en la ciudad. Alguien haba engaado a los
guardianes de la piedra. Sin ningn escrpulo haba osado acceder al
dique que custodiaba la piedra tocndola con sus desnudas e impuras
manos. El castigo a semejante delito era la expulsin para siempre de
todos los hombres y mujeres del jardn que representaba la sntesis del
LA KAABA
181
equilibrio y la armona y una vez rota quedaba claro sus habitantes ya
no eran capaces de distinguir el bien del mal
El abandono de la ciudad fue aprovechado rpidamente por los Sido-
nitas que entraron precipitadamente, si se tiene en cuenta que solan
tardar incluso diez aos en infiltrarse en un sector clave de la ciudad.
Cualquier intento Sidonita de readaptar el funcionamiento de la ciu-
dad encontr oposicin tenaz por parte de los comerciantes de Al-
Kaabilia, cuyo negocio principal consista en la venta de mercancas y
parafernalia de los dioses. Las pautas que se comenzaban a introducir
iban en contra de la moral y orden social reinante en Al-Kaabilia. Los
peregrinos desaparecieron las caravanas cesaron y la ciudad perdi
todo su esplendor.
La leyenda olvido el nombre originar de la ciudad pero entre otros
fue recordada como la Torre de Dios, los hebreos se referan a ella
como la torre de la confusin.

Los Sidonitas nunca olvidaron la humillacin que supona no poder
gestionar la ciudad que se una con el cielo para que siguiera crecien-
do. Culparon a los comerciantes que desoyeron sus consejos y nor-
mas. Dificultando la gestin de la ciudad comprando y vendiendo
bajo mano los productos que los Sidonitas necesitaban monopolizar
para someter a su criterio el funcionamiento de la sociedad.
LA KAABA
182
Desmantelaron la torre; privada del mantenimiento constante tardo
pocos aos en hundirse. Quinientos aos ms tarde la gran ciudad
solo era una leyenda que los gobernantes de los nuevos imperios cre-
cientes se encargaron que fuera olvidada.

Los Kaabolos obedientes a los mandatos de la piedra desaparecieron
de la vida de las personas comunes sin dar a partir de entonces ningu-
na muestra de su existencia.

Los sidonitas entonces tuvieron el camino libre.

Los Kaabolos no consideraban relevante la influencia de los sidoni-
tas. Puede que no me haya explicado con claridad. Los Sidonitas no
pertenecan a ningn grupo ni se identificaban con ningn nombre.
Puede que en una aldea hubiese uno o dos y en las cien aldeas ms
prximas no hubiese ninguno. Utilizaban su habilidad mental para
estar donde consideraban que era su lugar.
LA KAABA
183
La humanidad avanzara a ritmo creciente en la direccin que se le
marcaba. La experiencia adquirida servia de modelo. Durante los cua-
tro mil quinientos aos siguientes, se sucedieron los imperios: babil-
nico, asirio, hicso, egipcio, persa, griego, romano, rabe. Se haba
creado una bestia que devoraba continentes.

Bonito final. Exclamo ngel mientras en su cabeza continuaba el
relato desde el punto en que Tobas pareca que lo havia concluido.
Lo que ocurri tras la partida de los Kaabolos: fue el paso de la liber-
tad a la esclavitud. Antes los hombres eran libres de coger lo que qui-
sieran de la naturaleza, de trabajar cuando y donde quisieran y las
mujeres tambin. Una vez aparece el estado surgen gobernantes y
prisiones, los hombres son despojados de sus armas para drselas a
soldados profesionales, as comienza la esclavitud
Los estados surgen como consecuencia de la intensificacin de la
produccin agrcola. Aparecen los grandes hombres, que son indi-
viduos que persuaden a sus parientes y vecinos para trabajar para
ellos por cualquier motivo, como celebrar un festn con los alimentos
extra que produzcan con lo que el pueblo o clan familiar conseguirn
prestigio ante sus vecinos.
Cuanto mayor y ms densa es la poblacin, ms poderoso es el jefe
Gran Hombre que distribuye alimento. El jefe se poda convertir en
la principal fuerza colectiva de la vida social. Cuando esto suceda
aparecan los impuestos.
Ms tarde aparecieron lo que denominamos estados feudales.
Aument la poblacin y aparecieron mayor cantidad de pueblos debi-
do a las personas que se separaban de aldeas superpobladas, estas
personas deban disminuir su nivel de vida para sobrevivir. Las luchas
externas aumentaron y las aldeas vencidas debieron pagar tributos a
los vencedores. La distancia social entre la lite administrativa, sacer-
dotal, militar, policial, esclavos, aumentaron.
La transicin a la condicin de Estado tuvo lugar primero entre los
pueblos donde no exista la posibilidad de practicar formas de agricul-
tura intensiva. Estos estados evolucionaron a causa de estmulos espi-
rituales. Como crean que las lluvias, las cosechas y la continuidad de
la vida eran designio de los dioses, los pueblos sintieron la necesidad
de construir centros ceremoniales y de mantener y albergar a una cla-
se sacerdotal no productora de alimentos.
Su organizacin poltica no surgi del crecimiento demogrfico. Evo-
lucion a partir de un sometimiento voluntario a una teocracia. En
sntesis esa seria la versin oficial de una de las lneas de la evolucin
de la humanidad,
LA KAABA
184

Has sacado a alguna conclusin? Pregunto Tobas.

Segn parece; las mismas herramientas permiten crear realidades
antagnicas, solo depende de quien sea el creador.

Tobas aprovecho las palabras de ngel, para servirse una jarra de
caf con hielo, con la total confianza que el mismo se conceda habi-
tualmente; y prosigui su relato memorizado igual que un poema.

El mundo haba crecido. La prioridad de la piedra era aumentar su
influencia sobre los hombres y sus ministros que de forma inconscien-
te trabajaban para ello.
Por fin encontraron la manera de aumentar el poder de la piedra que
hasta el momento necesitaba tener a la gente cerca para poder influir
en su mente. Crearan cajas de resonancia. La piedra poda utilizar la
composicin qumica de conglomerados minerales como amplificado-
res o filtros para transmitir su poder. Los sacerdotes Kaabolos somet-
an las piedras a trata-
mientos especiales que
multiplican sus propieda-
des creaban satlites re-
petidores de una seal
cuyo origen deba perma-
necer en secreto.
Ahora deban trasladar la
piedra a una nueva ubica-
cin. No necesitara ms
concentrar su poder en
una parbola, necesitaba
expandirse. Para ello
mandaron construir un
sofisticado contenedor de
madera de Sittim (acacia)
tratada con aceite, con
unas proporciones muy
precisas: un centmetro
de espesor, un metro y veinticinco centmetros de longitud y su an-
chura de setenta y cinco centmetros con una altura idntica a la an-
chura. Deban forrar el interior primero con tres milmetros de mica y
despus de oro por dentro y por fuera con una cornisa de oro alrede-
LA KAABA
185
dor con cuatro anillos soldados en su base por los cuales pasaran dos
varas de madera.
Tambin deban construir una cubierta de de oro fino que se adaptara
a las proporciones del contenedor con dos figuras aladas de oro la-
brado en los dos lados de la cubierta con las alas extendidas. Sin sa-
berlo estaban construyendo un condensador elctrico. Sabes lo que
es?

No sabra explicrtelo.

Es un dispositivo electrnico que almacena energa en forma de un
campo elctrico

Una pila?

Ms Bien como el circuito de un flash fotogrfico que concentra la
energa de una pequea pila lentamente y en una milsima de segundo
libera toda la energa acumulada creando una fuerte descarga.
El contenedor se cargara por la friccin atmosfrica a travs de las
alas de las figuras de oro, favorecido por el clima seco del desierto
que deban cruzar

Y que sentido tenia construir un trasto semejante?

Es sencillo, en el centro del lago la piedra estaba vigilada perma-
nentemente y no corra peligro de ser robada. Ahora iba a emprender
un viaje alguien de la caravana poda estar tentado de tocarla ya que
cuanto mas cerca mas atraccin ejerce en los hombres. Podan crearse
dos bandos y matarse unos a otros o es posible que asaltaran la cara-
vana.

Bien y entonces...?

Cualquiera que tocase la tapa del contenedor recibira un calambra-
zo brutal que le hara salir despedido varios metros, incluso es posible
que muriera.
Los que viesen la escena pensaran que la piedra haba castigado al
intruso y se guardaran de volver a intentarlo, sin saber el contenedor
poda tardar das en volver a almacenar suficiente energa para volver
a cumplir su funcin

No te comes la gamba?...
LA KAABA
186

Despus del cortado?

Tobas no le hacia ascos a nada en cuestin de comida.

Los Kaabolos partieron lentamente en caravanas ro arriba funda-
ron nuevas ciudades o se unieron a otras como Isin o Nippur, tambin
volvieron a las tierras que sus ancestros haban abandonado; tambin
se dirigieron a ciudades como Larsa y la famosa Ur que se convirti
en un gran centro cultural y de poder donde se aplicaron los conoci-
mientos adquiridos en la construccin de grandes monumentos.
Pero nunca mas volveran a estar en primera lnea en la sociedad se
mantendran en la sombra sin dejar de intervenir en los aspectos clave
que determinaran el avance de la humanidad hacia su destino.

***
LA KAABA
187
Haifa viernes 18 de mayo.
La funcin de un objeto una ley o ritual
no viene determinada por su utilizacin practica,
sino por su aplicacin social o cultural.

os das se empezaban a convertir en rutina Sergi, Pipi, Pilar y
francisco pasaban las horas libres leyendo jugando a las cartas
o paseando por los alrededores del kibutz. Decidieron llamar a
un taxi para visitar Haifa

Debis estar alerta. Fuera de las insta-
laciones podis correr peligro Evitad el
contacto con extraos como medida de
precaucin.

Les advirti Joan. La recomendaron hizo
que Pipi y Sergi decidieran quedarse.
Francisco y Pilar fueron los nicos que
subieron al interior del taxi. No fue difcil
conseguir un conductor que hablara algo
de espaol.

El conductor era un chico joven de ape-
nas veinticuatro aos

Han venido por trabajo o piensan
quedarse? El taxista se dirigi a francisco
el hecho de vivir en Oriente Medio con-
dicionaba el evitar por educacin dirigirse
a una mujer cuando un hombre la acom-
paaba.
No lo sabemos aun.

No se preocupen enseguida se acos-
tumbraran cuando yo llegue a esta nuestra
tierra no sabia una sola palabra de hebreo
y ya ven llevo aqu diez aos de donde
son?

De Barcelona, La conoce?

L
LA KAABA
188
Barsa, las ramblas, Las Olimpiadas. Ustedes tienen un problema
parecido al nuestro, El estado espaol no reconoce la independencia y
la identidad de Catania. Igual que aqu, a todos los pueblos que nos
rodean les gustara que nos furamos no comprenden que somos una
realidad.

Catalua.

Qu?

Da igual.

Ustedes no son religiosos.

Tanto se nota?

Se nota que turistas no son. Del centro del que han salido podran
ser policas o peor aun del servicio secreto La gente como ustedes
se hacen pasar por turistas y acusa a los que son como yo de ser poco
patriotas. Ustedes tienen la culpa de los problemas que tenemos en
Israel.

No somos policas.

Ja! La guerra, puede que maana se acabe o puede que de aqu a
cinco aos o puede que a diez pero llegara el da en que sern juzga-
dos en un tribunal internacional acusados de los crmenes que estn
cometiendo.

Estoy de acuerdo contigo, la conclusin mas lgica es parar la gue-
rra y hacer la paz. El precio de la paz es ms barato que el precio de
continuar la guerra.

Ustedes no son policas. Son espas!

Chaval ests paranoico, No somos espas ni terroristas no te voy a
contar mi vida pero somos espaoles normales y corrientes y estamos
aqu por obligacin.

El taxista haba parado el coche y se dispona a abrir su puerta para
salir a pedir auxilio a un puesto de control militar que haba a unos
trescientos metros en una bifurcacin del camino. Viendo la situacin
LA KAABA
189
francisco no sabia que
hacer ni comprenda como
se haba metido en ese li.

Somos periodistas.
Dijo Pilar alzando la voz.

El taxista se detuvo, suspi-
ro aliviado y cerr la
puerta.

Periodistas claro I
por que no lo han dicho?
Si quieren les puedo expli-
car lo que pasa en esta
ciudad y nadie se atreve a
decir.

A los pocos minutos el
taxista conduca con tran-
quilidad como si nada
hubiese pasado La mayo-
ra de museos y edificios
de inters estaban cerra-
dos, acabaron la excursin
en una atalaya desde la que
se poda contemplar las
luces del puerto.
se sintieron extraos en
una tierra que no conocan.
A pesar del la advertencia
de Joan de no usar el tel-
fono decidieron hacer una
breve llamada a sus padres
antes de buscar un taxista
que no hablara espaol
para que les llevara de
regreso al kibutz.

***
LA KAABA
190
Haifa viernes 18 de mayo.
La intervencin ms sutil es un consejo, la ms evidente el
sometimiento.

esar aprovechaba todos los minutos del da con intensidad. El
tiempo pasaba y quera conocer todo lo que le interesaba a
Esther por lo que pasaban muchas horas charlando fomentan-
do su relacin de amor odio.

Vuestros dirigentes religiosos pretenden imponer la doma sexual.
La iglesia romana repite una y otra vez que la homosexualidad no se
da en la naturaleza y que implica la extincin de la especie. se le de-
bera hacer entender al Papa y sus asesores, que la homosexualidad, si
de da en la naturaleza en primates y en otros animales, mientras que
lo que no se da precisamente, es la castidad que, por otra parte, impli-
cara la extincin de las especies desde el punto de vista biolgico.

En mi pas no hacemos solo el amor para procrear y los homo-
sexuales no tienen ms problemas que el resto de la gente. Lo que
dice el papa influye poco en la sociedad

Es posible que creas que los habitantes de estas tierras somos unos
ignorantes con respecto a lo que sucede fuera de nuestro estado. Leo y
me intereso por lo que sucede en Espaa y no es eso precisamente lo
que tengo entendido. Que me dices de los atentados?, de los se-
cuestros de ETA? Y de los independentistas catalanes que crean el
terror? Acaso ellos no atentan contra un estado legalmente constitui-
do? Que haris cuando dentro de 50 aos haya mas musulmanes en
Andaluca que espaoles, tal y como ha pasado en Kosovo, y estos
musulmanes pidan la independencia poniendo coches bomba, tirando
piedras y ccteles molotov..., que haris? Os vais a pintar las manos
de blanco?

Yo Tambin me intereso por lo que sucede aqu y no se que creer
de lo que dicen de vosotros
Todos los das se confiscan tierras, casas y propiedades palestinas
para destruirlas y construir sobre ellas colonias residenciales, con sus
comodidades mas sobresalientes como piscinas y parques entre otras
para que colonos judos compatriotas tuyos, o de la lejana Rusia, Po-
lonia, u otros... vengan a ocuparlas porque Dios os dijo hace miles de
aos que esas tierras eran para vosotros... veis un hueso el resto de
C
LA KAABA
191
un animal, y afirmis que es la tumba de un rabino venerable excusa
que ya sirve para confiscar medio pueblo, arrasar olivos, casas y todo
cuanto se encuentra en medio.
Los nios colonos son educados en el odio y el recelo, viajan en auto-
buses blindados, viven en mansiones, les adiestran en el manejo de las
armas y les incrementan su ego como judos. Acaban por creer que es
lcito robar y destruir, a esa gente desaliada que rehsa ocupar el
puesto que sus padres han dispuesto para ellos. Gente que a pesar de
las oportunidades que el pueblo de Israel les ofrece para que se inte-
gren en su comunidad prefieren poner bombas en sus calles. Los ni-
os ven como los palestinos vienen a trabajar a las empresas de sus
padres y no al revs. Esa gente no tiene coches ni cosas bonitas. Eso
es as es porque dios lo quiere Es evidente que sufren el castigo divi-
no por sus maldades. Los Israeles son seres humanos superiores, la
raza elegida que tiene el derecho exclusivo de recibir el pago en la
tierra reservado a aquellos que siguen escrupulosamente los mandatos
divinos.
Esther no acababa de estar de acuerdo con Cesar: no era judo no era
palestino ni siquiera seria capaz de situar cinco pases de oriente
prximo correctamente en un mapa. Conversaciones como estas hacia
aos que no las tenia sin embargo decidi contestarle con un prrafo
con el que los crticos del sistema de si pas solan comenzar sus de-
bates.
LA KAABA
192
La guerra es perfectamente acabable. La paz es posible. Solo es
cuestin que los dos pueblos y sus lderes; sobretodo sus lderes la
deseen por encima de todo: de la tierra, de las fronteras, de la sed de
venganza y de supuestos encargos divinos.

No crees que en este pas hay demasiada violencia. Pregunto
Cesar con aire conciliador.
Esther no contesto era evidente que su visin de la realidad como la
de Cesar se cimentaba desde la base de tpicos, lo ultimo que quera
era ofender a Cesar rebatiendo su discurso, hacindole ver que las
afirmaciones basadas en medias verdades siempre caern en el saco
de las mentiras. Tras un corto silencio Esther aadi.

Maana y pasado no podr venir a verte tengo servicio.

Podr llamarte?

Claro, a cualquier hora, espero que no te olvides.
Momentos despus iniciaban los preparativos para una tregua incon-
dicional que prometan ser largos y extenuantes, en el dormitorio de
Esther

***
LA KAABA
193
Haifa sbado 19 de mayo.
Estudia como si fueras a vivir siempre; vive como si fueras
a morir maana.

l salir el sol el grupo ya estaba reunido en el aula dos horas
despus la clase estaba apunto de terminar.

En resumen: El pnico es una reaccin ante la percepcin de peli-
gro, que hace que la persona acte instintivamente, y no razonada-
mente. Esto genera comportamientos como inmovilizacin o reaccin
excesiva que no son nada eficaces para aportar una solucin a la si-
tuacin de emergencia. Para intentar que una persona salga de su es-
tado de pnico, puede intentar hablarle de forma muy clara e insisten-
te, poniendo mucho nfasis en las palabras, en tono de voz alta, lle-
gando incluso a gritar o hacer algn tipo de ruido para que la persona
reaccione. Alguna pregunta?
Con esta se acaba la ultima clase terica que recibirn les agradezco
su atencin de estos das y espero que me consideren para siempre un
amigo.
Ahora Debo darles malas noticias. Han sido acusados de espionaje.
Alguien se ha enemistado con ustedes y ha presentado una denuncia,
dudo de la veracidad de las acusaciones pero el protocolo exige que
sean detenidos inmediatamente he intercedido por ustedes y las auto-
ridades han accedido a que acaben el curso siempre y cuando sean
vigilados por un agente y sea suprimida cualquier comunicacin con
el exterior.
Pueden estar seguros que me duele que se lleven una mala impresin
de m pas. Si fueran a permanecer mas das intercedera por ustedes
para que retiraran la acusacin pero el proceso durara como mnimo
un mes. Les pido que acepten nuestras normas, les garantizo que no
tendrn mas molestias que permanecer dentro de las instalaciones los
das que quedan para finalizar el curso despus sern escoltados por
nuestro ejercito al aeropuerto de regreso a su pas.

***
A
LA KAABA
194
Costa del maresme sbado 19 de mayo.
Frmate t en vez de esperar a que te formen y modelen.

spero con impaciencia la continuacin de tu relato. Dijo Angel

Lo siento a partir de donde lo dejamos la historia se ramifica
y cada cual explica los acontecimientos segn sus necesida-
des.
Si te parece te explico como los Kaabolos se convirtieron en una le-
yenda olvidada y los Sidonitas ocuparon su lugar.
El trmino Semita comprende a una multitud de pueblos que ocupa-
ron en la antigedad los territorios del Prximo, y
Medio Oriente y el norte de la pennsula Arbiga.
Su afinidad se debi a su origen cultural y lingstico ya que todos
(Cananeo, Arameo, rabe, Sud-arbigo y Etiope) compartan el mis-
mo origen lingstico semita.
Los Sidonitas Vivian dispersos en la practica totalidad de los pueblos
semitas pero la organizacin social del territorio favoreca que un
buen numero de ellos estuviesen concentrados en el territorio de los
pueblos fenicios, intentando crear una replica del modelo de sociedad
de Al-Kaabilia. Por supuesto; un modelo adaptado, que les permitiese
alcanzar sus propsitos.
Los Fenicios (cananeos) fueron una seccin de los pueblos semitas
que habitaron Palestina, Lbano, Siria y Jordania en el III milenio a.C.
Las comunidades fenicias no compartan una unidad poltica. Eran
comunidades independientes, gobernadas cada una por un soberano.
Fue en algunas de esas comunidades, concretamente en las hebreas y
en las rabes donde germino el Monotesmo como concepto admi-
nistrativo que permitira un control mas eficiente de los ciudadanos
facilitando la integracin de comunidades vecinas bajo la proteccin
de un dios comn; y un ejercito unido y nico, siempre dispuesto a
someter a aquellos pueblos que negasen culto al nico dios. Claro
que eso no sucedi de un da para otro. Antes de llegar a lo que te
cuento vinieron diluvios y plagas.
Deca que; los Sidonitas crearon un culto a un dios Baal una divi-
nidad que influenciara a fenicios, cartagineses caldeos babilonios,
sidonios y filisteos. Su significado se aproxima al de amo o seor. El
dios de la lluvia y la guerra.
En Palestina no suele llover desde finales de abril hasta septiembre.
Las lluvias comienzan en octubre y continan durante todo el invierno
hasta abril, gracias a lo cual crece una abundante vegetacin. Se crea
E
LA KAABA
195
que los cambios de estacin y los efectos subsiguientes eran ciclos
producidos por los interminables conflictos entre los dioses. El que
cesasen las lluvias y se marchitase la vegetacin se atribua al triunfo
del dios Mot (dios de la muerte y la aridez) sobre Baal (dios de la
lluvia y la fertilidad), lo que obligaba a este ltimo a retirarse a las
profundidades de la tierra. Por otro lado, se pensaba que el comienzo
de la estacin lluviosa indicaba que Baal haba despertado a la vida,
lo que era posible gracias al triunfo de Anat, su hermana, sobre Mot,
permitiendo que su hermano Baal volviese al trono. La unin de Baal
con su esposa, Atoret, se crea que garantizaba la fertilidad durante el
ao entrante.
Los agricultores y ganaderos cananeos eran alentados a participar en
las celebraciones en las que se representaba la vuelta a la vida de
Baal para ser entronizado y la unin a su consorte. Un requisito im-
prescindible, para tener cosechas y rebaos productivos durante el
nuevo ao, as como para alejar sequas, plagas de langostas, etc. To-
da ciudad cananea tena su santuario en honor al Baal de su localidad.
Asimismo, se nombraban sacerdotes para dirigir la adoracin en estos
santuarios y en los muchos lugares sagrados que se hallaban en las
cumbres de las colinas cercanas que eran conocidos como lugares
altos en el interior de dichos lugares sagrados haba imgenes o repre-
sentaciones de Baal. La valoracin del grado de sumisin a Baal se
llevaba a cabo mediante el sacrificio de nios, algo arcaico, pero efi-
caz. La adoracin de Baal incluso se efectuaba en las mismas azoteas
de las casas, desde donde con fre-
cuencia ascenda humo de sacrificio
a ese dios.
Muchos siglos despus el culto a
Baal fue sustituido por un culto re-
novado al an imberbe Jehov. Fue
necesario mantener alguno de los
antiguos ritos para que el exterminio
de herejes no dejase reducido a unos
cientos al pueblo elegido.
El cristianismo y el judasmo consi-
dero a Baal como un dios falso. Dada
la importancia que ostentaba en la
mente de los hombres, no poda ser
difuminado y olvidado como otras
deidades menores. As que paso a la
categora de demonio. El principal
rey del infierno, que obtena placer
LA KAABA
196
en provocar la ira de Dios; tentando a los hombres con dotarles del
conocimiento y liberndolos del cuerpo que les envuelve.

La gente hizo humo de sacrificio a Baal, al sol y a la luna y a las
constelaciones del zodaco

Descuidaron los mandamientos, empezaron a inclinarse y a servir a
Baal en el mismo templo de Jehov

Como ejemplo del poder o reconocimiento que tenia ese dios has de
saber que Baal forma parte de numerosos nombres compuestos como.
Anbal, Asdrbal, Babel, Babilonia, Baltasar, Belceb.

Los Sidonitas ejercan el control de los pueblos semitas ellos nunca
se reconocieron bajo nombre que los identificase, ni tuvieron con-
ciencia de nacionalidad o pretendieron un reconocimiento pblico de
los pueblos en los que se cobijaron
Durante la hegemona de Sidn una de las principales ciudades feni-
cias. Los sidonitas se expandieron. Empezaron la colonizacin del
Mediterrneo oriental y fundaron factoras en Chipre, Creta y Rodas.
Al igual que explotaron el oro de las minas de Tasos, de la Colquida,
etc. La falta de experiencia y de una poltica cooperativa entre los
sidonitas de otros pueblos, favoreci que Sidn fuese saqueada y des-
truida, primero por los Filisteos en 1209. Muchos nobles sidonitas de
sta ciudad se refugiaron en Tiro. Un desastre que favoreci el en-
cuentro, dialogo y reconocimiento entre la lite semita. As las ciuda-
des fenicias formaron una confederacin y aceptaron la soberana de
Tiro, dando inicio, a una confederacin fenicia, de rgimen monr-
quico. Los tejidos teidos con prpura eran un artculo de lujo que
solo los potentados podan costearse. Hoy en da continua siendo un
color distintivo en algunos sectores de la administracin. Sidonita. A
partir de este comercio y el de las finas maderas de cedro del Lbano,
se fueron construyendo las grandes fortunas que luego se invertiran
en fletar orondos cargueros con los que comerciaran, dando inicio a
la expansin y la fundacin de colonias y factoras. Su importante
marina iba a buscar los metales tiles como: estao, cobre y oro en los
lugares ms apartados, para suministrar a la corte del faran y en Ni-
nive y Babilonia. En las colonias del sur de Espaa encontraron gran-
des minas de plata, que favorecieron la expansin fenicia.
Los colonizadores fenicios llevaron su religin a travs del mar. En
todas partes donde fundaban colonias, se daba culto a los mismos
dioses, si bien no siempre con los mismos nombres. Bajo la sombra
LA KAABA
197
Sidonita, los fenicios asumieron un papel de intermediarios entres
pases distantes, entre la antigua cultura oriental y la occidental.
Vendan en Grecia, en Italia, en todas las costas baadas por el Medi-
terrneo, el incienso y la mirra de Arabia, las piedras preciosas, las
especias y marfil de la India, la seda de China, los esclavos y caballos
del Cucaso.
Los fenicios travs del mar, llevaron consigo una economa mixta de
industria, arte y comercio y la desarrollaron en sus colonias occiden-
tales. Impusieron la industria del lujo en el Mediterrneo. La mayor
contribucin de los fenicios a la humanidad fue la introduccin de su
alfabeto al occidente mediterrneo adaptado por los griegos, adoptado
mas tarde por el creciente imperio romano y aceptado por la iglesia
catlica.
Una raza inteligente, que prospero en paz y en guerra. Establecieron
los patrones de lo que se considera de valor y lo superfluo.
Nunca existi un pas llamado "Fenicia", solo hubo un grupo de ciu-
dades independientes, ms interesadas en monopolizar el comercio
que en erigir un imperio perecedero
Y esa es la historia Si existe otra no han quedado huellas, debido a la
humedad del clima litoral, las
inscripciones en los papiros
desaparecen rpidamente, la
madera se pudre, las tabletas
de arcillas, a menos que estn
enterradas bajo tierra, se des-
integran. Incluso las inscrip-
ciones en piedra, al estar ex-
puestas al viento, la lluvia o
las heladas se vuelven indes-
cifrables. Por tanto, mientras
la humanidad se esforzaba en
crear un legado, los elemen-
tos, a su vez se afanaban en
destruirlo.
***
LA KAABA
198
Costa del maresme. 20 de mayo.
Son los insensatos los que hacen la historia mientras que
los cuerdos solo hacen los calendarios

obas estaba acabando su almuerzo mientras tanto ngel
haba llamado a Joan su contacto en Israel para interesarse por
las Pipis y el resto del grupo. Cuando colg era evidente que
su almuerzo haba perdido el aspecto apetitoso de cuando estaba re-
cin hecho.

Como estn los muchachos?

Continan ponindose en forma, estarn a salvo mientras no vuel-
van a casa.

No te confes esos chicos a la larga no estarn seguros en ningn
sitio. Yo que tu no hara muchos planes con ellos los hilos que mane-
jan su destino no estn en tus manos.

Confi en mis contactos me han asegurado que dentro del ICTS no
corren peligro alguno.
Nuestro papel en esta historia consiste en ser observadores de lo he
ha de venir. Yo he de restaurar el control de los movimientos del gru-
po que perd en el ataque de la fabrica y Tu colaboracin me permitir
recuperarlo a cambio te ofrezco la posibilidad de que puedas interpre-
tar los acontecimientos que se van a producir en breve.

A que acontecimientos te refieres?

Si mi descripcin de la historia antigua te ha sorprendido, la con-
tempornea no va a ser menos.
ngel se acomodo es su hamaca y ajusto sus gafas de sol, estaba pre-
parado.

Durante todos estos miles de aos La piedra ha permanecido en
distintas ubicaciones controlando sectores de nuestra conciencia, por
lo que podramos llamar telepata. En la actualidad los descendientes
de los Kaabolos somos tres millones de humanos genticamente re-
ceptivos, en mayor o menor medida al influjo de la piedra.
Solo cuando estas delante de la piedra madre y a una distancia ade-
cuada ves la luz. Si te acercas demasiado te vuelves loco o te mueres
T
LA KAABA
199
incluso dependiendo de la situacin geogrfica los efectos que produ-
ce pueden cambiar.
La madera es un amortiguador de sus propiedades; sin embargo la
interaccin con los metales produce resultados imprevisibles. Se po-
dra decir que son incompatibles; como un cido y una base.

No lo puedo creer como puede ser que una sociedad que a perma-
necido en secreto durante tanto tiempo segn tu. Ahora sale a la luz
desvelado sus secretos.

La sociedad no sabe que estoy ablando contigo, el ataque a la fabri-
ca ha hecho mucho dao; porque nos ha puesto al descubierto.
Sin embargo tienes razn. Es imposible que una organizacin que ha
existido durante miles de aos no tenga alguna fuga de informacin o
que alguno de sus componentes falle en su cometido, debilitando una
rama de la estructura. De todos modos tampoco nos escondemos. Mas
que una sociedad secreta somos una sociedad discreta.
Si los buscas encontraras miles de informes, testimonios, revelacio-
nes, que dan fe de lo que te estoy contando. Pero sin el apoyo oficial
las verdades se convierten en especulaciones sin fundamento. Supo-
niendo que tuvieses una Verdad Absoluta, saldras a la calle y se la
diras a mil personas; a cuantos convenceras de que tu verdad es la
nica y que las dems solo son aproximaciones? suponiendo que con-
vencieses a doce o trece personas cuanto tiempo crees que tardaran
en corromper tu verdad aadindole parte de la suya?
El invento de la imprenta facilito mucho el manejo de la opinin pu-
blica y el cine y la radio contribuyeron en gran escala a acentuar el
proces. Con el desarrollo de los medios de comunicacin los indivi-
duos estn rodeados de la propaganda oficial que impide la comuni-
cacin eficaz con el mundo exterior. Se ha conseguido no solo una
obediencia a la voluntad del Estado, sino a una completa uniformidad
de opinin.
Los informes que han encontrado en la fbrica no dan a conocer ni
hacen sospechar la existencia de la piedra. Solo contradicen versiones
de la historia y dejan en evidencia los filtros que se ponen al conoci-
miento. Muchos descubrimientos arqueolgicos no se ensean. Se
catalogan, se archivan y no se discute sobre ellos por lo tanto no exis-
ten. Acontecimientos que la historia oficial no ha escrito y ponen al
descubierto una civilizacin tan antigua como la suya que ha pasado
desapercibida durante toda su existencia.
El hecho es que la sociedad Kaabolo hace miles de aos que conoce
la existencia de los Sidonitas, y eso los aterra de tal manera que; con
LA KAABA
200
todos los medios de poder de los que disponen actan con su instinto
ms bsico que es atacar irracionalmente a quien consideran una
amenaza que pone en peligro no sus posesiones materiales o el mundo
de lujo en el que viven. Lo que en verdad no podran soportar, es que
les fuese arrebatado el placer de mandar.

Sigues sin responderme a la pregunta principal si todo lo que cuen-
tas segn tu, es verdad como conoces la existencia de la piedra y sus
supuestos poderes? Como se comunica con vosotros?

Escucha te lo explicare todo a su tiempo. Cuando eres reclutado
solo percibes que tu conciencia se vuelve ms dominante y autorita-
ria. La piedra nunca se ha manifestado como un ente externo en las
conciencias a las que se dirige. Los Kaabolos perciben estas seales
como pensamientos o premoniciones incluso como un impulso irre-
frenable, aunque normalmente no interfiere en el que hacer cotidiano
del individuo. La conexin se produce de forma espontnea; al igual
que un imn provoca la alineacin precisa de las limaduras de hierro,
sin afectar a otros metales, aunque estn mas cerca.
Los Kaabolos no reciben una seal individual todos los que permane-
cen en el rea de influencia reaccionan a la seal que afecta a la vo-
luntad de los individuos y los une sin ellos saberlo en un objetivo co-
mn.
Nadie habla con la piedra es la piedra la que te ordena. Unos perciben
la orden y otros no. Si eres un Kaabolo formas parte de sus miles de
ojos y odos juntos formamos el cuerpo que necesita para conseguir
sus propsitos.
Los Kaabolos llevamos una vida normal sin ser conscientes de que
toda nuestra vida estar guiada por las necesidades de la piedra.
En situaciones excepcionales recurrimos a unas pequeas piedras que
son un aglomerado de distintos minerales que aumenta la percepcin
de las seales.
Los portadores de esas piedras de Venus perciben de forma sub-
consciente, mensajes con instrucciones concretas solo para ellos
El primer impulso es estar en contacto permanente con esas piedras
eso hace que el organismo absorba lentamente los componentes qu-
micos que en pocos das llegan en cantidad suficiente al cerebro mo-
dificando su actividad qumica y elctrica.
Cuando el cerebro aprende a identificar las seales que recibe, el
amplificador se hace prescindible.

LA KAABA
201
Esas piedras Pilar y Pipi poseen esas piedras que les va a ocu-
rrir?

Lo sabrs en su momento, antes debo explicarte quien soy y el gru-
po al que represento. Solo un pequeo grupo somos conscientes de la
influencia de la piedra. Trabajamos desde hace doce aos de manera
clandestina dentro de la organizacin Kaabolo.
Por causas que no puedo revelar, integrantes de primer nivel de la
organizacin Kaabolo hemos conseguido ser conscientes del dominio
que la piedra tenia sobre nosotros. Kaabolos que ocupan niveles infe-
riores Tambin han sido conscientes de ese control pero aquellos que
han hablado han sido diagnosticados por la medicina de padecer tras-
tornos esquizofrnicos. En mi caso la dedicacin a la piedra era per-
manente todos mis contactos sociales eran Kaabolos.

Como supiste que tu mente estaba siendo manipulada?

LA KAABA
202
Fue como despertar de un sueo en el que la realidad era idntica a
la ilusin. Fue como el despertar de No en Matrix.
Puedo decirte que la gran proliferacin de fuentes de microondas o
radiaciones no ionizantes en los ncleos de poblacin tiene mucho
que ver. De alguna manera dificulta la conexin entre la piedra y los
Kaabolos.

As que la piedra sufre una especie de alceimer. Dijo ngel
Llmalo como quieras solo puedo hablarte de mi experiencia. En mi
trabajo, Insertaba un CD en el ordenador y una serie de caracteres
incomprensibles apareca en la pantalla sin embargo sabia que modi-
ficando la serie de nmeros que haba al inicio de cada documento la
informacin se reordenaba introduciendo mi clave personal. Tena a
mi disposicin informes y datos que confirmaban que no estaba cha-
lado, otros compaeros corrieron la misma suerte y fue cuestin de
tiempo que nos encontrramos.
Empezamos a trabajar por nuestra cuenta para saciar nuestra curiosi-
dad.
En estos aos hemos crecido modestamente y nos hemos bautizado
como los Disidentes
LA KAABA
203
Tras mucho esfuerzo, realizado de manera clandestina, hemos conse-
guido invertir nuestra situacin.
Para simplificar de manera que sea fcil de entender. Hemos utilizan-
do los conocimientos neuroliticos trasmitidos durante miles de aos
para crear un decodificador que permite interpretar a los pensamien-
tos de la piedra.
Ahora sabemos que la piedra en la actualidad tiene mas poder del que
pareca. En un principio ha desarrollado una red de de conexiones
telepticas que hace que algunas de las zonas no operativas del cere-
bro de los 3.000.000 Kaabolos, se unan virtualmente creando una
conciencia nica, Lo que le convierte en un ser vivo que valora su
supervivencia, y la de sus componentes como una extensin de su
cuerpo.

Los conocimientos a los que tenemos acceso nos ha permitido a los
disidentes crear un emulador que nos permite acceder a algunos de los
bancos de memoria de la piedra esto nos ha permitido acceder a pasa-
jes inditos de la historia.
El peligro que corremos al acceder a la informacin es critico y si
fuera detectado toda nuestra organizacin de disidentes caera en po-
cos das Esta misma tecnologa en la actualidad a favorecido un de-
sarrollo espectacular de los poderes de la piedra que ahora le permiti-
ra parasitar la mente de cualquier humano.

Sabemos que su objetivo es controlar el 100% de los cerebros en los
que se introduce. Pero la mayora de redes neuronales de la mente
humana revientan cuando la piedra intenta el contacto reduciendo a
sus candidatos a poco mas que zombis.
Por medio de la ingestin de Ccteles minerales, impedimos que la
piedra penetre en nuestra mente esto nos obliga a vivir en un estado
de alerta continuo para no ser descubiertos por el resto de Kaabolos.

Y La gente de segundo o tercer nivel que ocurre con ellos?

Al contrario que nosotros Trabajan a media jornada esa gente
tiene vida privada y alguien que se preocupara de ellos los disidentes
somos un puado apenas cien, los durmientes liberados de segundo
nivel pueden ser unos mil del tercer nivel no tenemos cifras

Pero os echaran en falta os descubrirn.
Cada da en tu cerebro miles de neuronas dejan de trabajar lo con-
sideras tu mayor preocupacin?
LA KAABA
204
Las Pilis tienen una misin mas elevada, su destino no es la de formar
parte un simple rgano. Ellas son las elegidas una de ellas contactara
fsicamente con la piedra madre y acceder al mayor de los conoci-
mientos.

Pero eso las matara si es cierto lo que me has contado.

No, ellas no morirn no puedo explicarte todo lo que se de una sola
vez y hay otras muchas que no sabra explicarte. Confa en m.
Tobas se haba ganado la confianza de ngel este por su parte solo
necesitaba una ultima prueba que confirmara las palabras de Tobas.
Seria capaz de descodificar la informacin que encontr en la fbri-
ca?

Necesito una ultima prueba de que puedo confiar en ti necesito la
clave de acceso de los documentos que encontr

Te dar la clave de una de las carpetas. Tienes que copiar la carpeta
Notas en el ordenador y cambiarle el nombre por borg la abres y
cuando pida la clave de acceso escribes borg. Simple

***
LA KAABA
205
Haifa domingo 20 de mayo.
Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que
por unas buenas leyes.

l sexto da rompieron la rutina de los ltimos das que se hab-
an basado en repeticiones y variantes de los ejercicios de los
tres primeros das.
Todos se presentaron para realizar un test fsico.
Tras un breve calentamiento pasaron la primera prueba que consista
en correr dos kilmetros tras un ligero descanso pasaron a efectuar
una carrera de cien metros, flexiones y abdominales lo optimo sera
haber cubierto la distancia de dos kilmetros en un mximo de nueve
minutos los cien metros en catorce con cincuenta segundos y se con-
sideraba aceptable 30 abdominales en treinta segundos y lo mismo
con las flexiones todos superaron las pruebas en general de lo que no
caba duda era que la forma fsica del grupo haba mejorado de forma
sobresaliente para sorpresa de todos. Resulto que ser una persona de
accin era mas saber esconder la cabeza cuando poda haber peligro y
atacar por sorpresa todo lo dems era jugarse la vida a cara o cruz
podas ser un hroe una vez, dos quizs tres?
El test de tiro a una distancia de treinta metros oscilo entre el setenta y
ochenta por ciento de aciertos. Ya eran maquinas de matar
El da pas rpido. El test fsico haba hecho mella en el grupo aunque
estaban contentos avan superado sus expectativas individuales consi-
guiendo mantener el pabelln dignamente.
Cesar esperaba la noche leyendo el nico peridico Israel que tena
una de sus tiradas en espaol gracias a que reciba los favores de la
extrema derecha de Israel.

***
E
LA KAABA
206

A
AAH
HHA
AAR
RRO
OON
NNI
II



Ofensiva frente
al desafo.
Una nueva clase de guerra se
est armando alrededor del
mundo. Jams haba existido
previamente una guerra de esta
categora, y es muy difcil de
definir. No tiene fronteras cla-
ramente delineadas, y sus filas
consisten de inescrupulosos sol-
dados que operan desde clulas
subterrneas casi indetectables.
Los peridicos informan diaria-
mente sobre nuevos incidentes en
esta guerra, y uno de sus efectos
indirectos es el estremecimiento
de la economa mundial en res-
puesta al temor del consumidor.

Debido a que esta guerra gira en
torno a una religin, o sea, el
Islam, occidente tiende a ser
demasiada cauteloso en el uso
de mtodos blicos. Tema, y
quizs con alguna razn, el ser
hallado culpable de atacar unas
naciones por causa de su reli-
gin.
Israel a hecho de campo experi-
mental que a sufrido toda clase
de terrorismo antes de que sea
exportado a otras partes del
mundo.

El Medio Oriente ya no poda
permanecer como siglos atrs
siendo una esquina olvidada y
relegada del mundo. Las gran-
des naciones elaboraron sus
planes para reparar el rea a
travs de mandatos polticos. La
guerra puso fin al imperio tur-
cootomano, el cual fue ini-
cialmente un centro opulento,
pero termin siendo un vasto
territorio abandonado durante
sus das finales. Los gobiernos
que resultaron vencedores abrie-
ron sus mapas y comenzaron a
delinear nuevas fronteras para el
rea. Por un lado, las lneas que
dibujaron eran puramente arbi-
trarias. He de estar de acuerdo
con los rabes de la regin,
cuando declaran que esas nacio-
nes no tenan ningn derecho de
reasignar sus fronteras.
Debemos ser los que persevere-
mos hasta el final. Es de vital
importancia que interpretemos
correctamente lo que dicen las
Escrituras respecto a nuestros
tiempos. Asuntos que no necesi-
taban detallada claridad ahora
se deben reexaminar bajo el au-
mento de un microscopio. Por
ejemplo, cuando Jess orden
poner la otra mejilla, yo creo
que hablaba sobre relaciones
LA KAABA
207
interpersonales. Ese principio no
implica al terrorismo interna-
cional. Diente por diente otro
principio pendiente de anlisis
ya que ante la ofensa hay que
responder con el castigo el dao
recibido ha de ser devuelto mul-
tiplicado contra quien atenta
contra el pueblo elegido.

Debemos dejar de prometerles
un estado a los palestinos. Si en
estos momentos se les otorga un
estado, el mundo estara recom-
pensando su violencia sanguina-
ria. Y si se llegara a crear el
estado independiente palestino,
cmo podrn resolver una ga-
ma de problemas poblacionales
importantes, como los derechos
de agua, la divisin municipal,
su electricidad (que al presente
es suplida por Israel), atencin
mdica para su gente, etc., etc.?
Creern que al atacar y matar
a los israeles tendrn un estado
perfecto? Cundo no tengan la
escusa de la opresin de Israel
seguirn con sus guerras matn-
dose entre ellos pues esta en su
naturaleza al igual que la ser-
piente muerde por su instinto.
Salom.


LA KAABA
208
Costa del marceme. Lunes 21 de mayo.
Si todos tirsemos en la misma direccin, el mundo
volcara.

obas disfrutaba del yate de ngel a su antojo. Despus de
desayunar se estiro al sol en su hamaca preferida y continuo
ablando infatigable mientras ngel alejaba el yate de la costa.

Los policas que participaron en la matanza de la fabrica estaban
bajo los efectos de.
Tobas hizo una pausa. No era necesario explicarlo todo.

Los efectos de productos que alteraran la capacidad de razona-
T
LA KAABA
209
miento de sus mentes. Existe una sociedad que ha sido ejecutora
Los Golem, esta gente se financian entre otras cosas con la fabrica-
cin de arnas qumicas y biolgicas de las mas convencionales a las
mas sofisticadas. ngel interrumpi a Tobas

Dudo que se puedan ganar la vida con eso. Las armas qumicas
estn obsoletas y su uso prohibido en la mayora de pases. Realmen-
te crees rentable una industria que? Bajo mi punto de vista en la
prctica el uso de armas bacteriolgicas es poco menos que infantil.
Producir en un laboratorio un germen mortal y contagioso, es fcil;
pero tiene sus riesgos. Hay que dispersarlo mediante aerosoles que lo
hagan mortal en un 100%. Pero el ms mnimo cambio de viento o la
ms mnima nube pueden llevar el germen al otro extremo del
planeta.

Tobas sonri condescendiente con las palabras de ngel.

Es evidente que no has necesitado actualizar tus conocimientos
biotecnolgicos. Tienes razn; en parte. Un gran ataque directo con
armas biolgicas es como dices es impredecible. Las armas conven-
cionales ya ofrecen resultados inmediatos y muy precisos. Las inves-
tigaciones en biotecnologa ofrecen discrecin ante la poblacin y la
persuasin ante los gobiernos que antes detentaban el poder nuclear.
La sociedad asume que se aada cloro en el agua canalizada para im-
pedir la proliferacin de bacterias algunos ciudadanos conocen que
tambin suele aadrsele flor, las madres se horrorizan al enterarse
que miles de juguetes han sido retirados del mercado porque la pintu-
ra con la que estaban acabados contenan restos de plomo ignoran o
no quieren recordar que la gran mayora de ellas y casi el cien por
cien de sus padres beban el agua canalizada por medio de tuberas de
ese mismo metal. O que el plomo que se ha aadido a los carburantes
durante dcadas para aumentar el octanaje que acaba propagndose en
la atmsfera ha provocado una importante disminucin del nivel de
inteligencia de toda la humanidad. La gran mayora no tienen ni idea
de que estn bebiendo.
A los alimentos se les aaden complementos, antibiticos antioxidan-
tes, conservantes, vitaminas. Si es necesario se crean nuevos produc-
tos que sirvan de soporte para la sustancia que se quiere distribuir
bebidas alimentos cremas medicamentos intiles que hay que amorti-
zar, perfumes, ambientadores, todo es susceptible de ser utilizado
como soporte.
LA KAABA
210
Los fabricantes esta obligados a informar de todos la formulacin de
sus productos; menos aquellos que estn protegidos bajo el secreto de
una patente. En su lugar las leyes internacionales permiten aadir una
referencia con la que el consumidor mas inquieto se de por informa-
do.
Se puede introducir cualquier sustancia en el organismo humano con
un control absoluto. El receptor asumir los gastos de investigacin y
produccin y se preocupara que el producto mantenga sus cualidades.

Entonces segn tu teora experimentan directamente con la gente?

Es una necesidad. Cada da nuevas enfermedades aparecen y no te
estoy ablando de enfermedades apocalpticas si no de cosas mas coti-
dianas herpes, gingivitis, eczemas.
No podemos conseguir que la gente sea inmune a todas las enferme-
dades por eso se intenta que las sociedades sean heterogneas cada
trabajador dispone de un mecanismo de defensas diferente al de su
compaero. Se puede asumir que la produccin no alcance el cien por
cien de productividad por el goteo constante de bajas de los trabaja-
dores pero si toda la fabrica se para por una enfermedad eso repercute
al resto de las fabricas.

Debo creer que existe un inters real en que desaparezcan las
enfermedades-?

Sin las enfermedades el hombre se quedara indefenso sus defensas
se relajaran hasta el punto de que un resfriado o una herida serian
mortales para el.

Sin enfermedades no habra resfriados ni infecciones. Replico
Sinlay.

El descubrimiento y ocupacin del continente americano produjo
el exterminio del noventa por ciento de la poblacin autctona. Los
pueblos precolombinos sucumbieron a unas enfermedades que en
Europa ya no eran mortales.

Como estar seguro de que se ha erradicado una enfermedad defi-
nitivamente? Hoy por hoy el planteamiento consiste en crear mlti-
ples grupos cada uno de esos grupos tiene el sistema inmunolgico
reforzado ante unos tipos de enfermedad.

LA KAABA
211
La primera regla
de este juego es
evitar que una
poblacin se abas-
tezca de un solo
punto si un pueblo
se contamina por
un producto en
mal estado, agua,
leche, carne, ser
inevitable que
todo el pueblo
enferme si el pro-
ducto tiene distin-
tos orgenes el
riesgo de que toda
la poblacin en-
ferme al mismo
tiempo es minimi-
zado.

Y que pasa con las enfermedades que no tienen nada que ver con
las intoxicaciones alimenticias?
Veo que no acabas de abrirte a lo que te estoy contando y a todas las
ramificaciones a las que repercute. La segunda regla o un apndice de
la primera seria que: La alimentacin es el pilar mas importante de la
sociedad hasta el len mas fiero queda aletargado cuando esta bien
alimentado. Con el estomago lleno nadie hace rebeliones. Te he dado
dos cabos si vas tirando de ellos llegaras a comprender el porque los
pases importan productos de los que ellos son productores mayorita-
rios. O porque pases que tienen bolsas de pobreza que serian erradi-
cables a medio plazo, destinan parte de los fondos pblicos a pases
pobres para que los administren sus dirigentes que al igual que los
nuestros no ven el bienestar de su pueblo como una ventaja o necesi-
dad. Su mxima es:
El poder no puede pactar. Jams debe pactar. El poder no est para
ser entendido, sino para ser respetado. Nunca aceptaran que un po-
der que se entiende es un poder que se respeta.

Porque te divierte tanto marearme dime directamente lo que he de
saber.

LA KAABA
212
Existe un personaje se llama Chen Chaoyu Xu debes localizarlo
para que hablemos con el.

Y?

Nada ms encuntralo y seguiremos.

Un chino?

Es espaol

Eres consciente de que te pasas el da contndome historias y que
en esencia no me dices nada que me ayude en la investigacin?

Que esperas? no existe ningn tesoro escondido esperndote. Tu
investigacin es pan para hoy y hambre para maana. El mundo va a
cambiar de forma radical si t no me ayudas y yo no lo impido.

***
LA KAABA
213
Haifa lunes 21 de mayo.
Entre el gobierno que hace el mal y el pueblo que lo con-
siente, hay cierta solidaridad vergonzosa.

l ltimo da pudieron practicar todo lo aprendido en una situa-
cin real aplicando armas de Paintball y Hairsof en un sinfn
de ejercicios que en los periodos de descanso eran analizados
exhaustivamente. Por fin tras las despedidas del grupo de los monito-
res abandonaron las instalaciones y se dirigieron al aeropuerto su
avin sala a las dos de la maana estaban agotados pero haban reco-
brado el animo y la seguridad en si mismos
Como Efran les haba dicho no tuvieron ningn problema y el trato
que recibieron por parte de toda la gente que conocieron fue
excelente.
Cesar no estaba tan contento no haba podido llamar a Esther y haba
cado en una apata de la que ninguno de sus compaeros consegua
alejarlo.
Estaba anocheciendo rpidamente.
Los palestinos disfrutaban de las ltimas horas del da sentados a la
fresca

Ariel y Esther entraron en la vivienda de unos colonos que estaban
cenando los recibieron cordialmente. Era habitual que los colonos
E
LA KAABA
214
permitieran a los solados acceder a los patios y tejados de sus casas
para establecer zonas de vigilancia.
Tras una breve charla de cortesa subieron a la terraza donde se aco-
modaron.
Ariel encendi el visor nocturno de su rifle de francotirador
Esther estaba hundida Se deca a si misma que solo era una aventura
mas. Pero entonces, porque se encontrada tan mal?
Cesar Debera haberla llamado y no contesto a ninguno de sus mensa-
jes.
La resignacin y la impotencia, el pesimismo, la desesperanza, todas
esas sensaciones torturaban su cabeza hasta incluso anular su instinto
de supervivencia unos sentimientos tan negativos consumen la fuerza
vital.
Estaba irritada y alguien lo iba a pagar.
Esa noche record los das de formacin militar y las palabras de su
instructor. De eso hacia ya tres aos.

Se terminaron los das en que el judo era carne de todo buitre.
Si alguien viene a m para resolver un conflicto con una piedra en la
mano, para romperme el crneo, pues le dejo mostrando las tripas, sin
preguntarle edad, sexo, religin u origen. Vivimos en un mundo cruel,
repartido entre quienes estn del lado de la boca del fusil, y quienes
estn del lado del cargador.


LA KAABA
215
Esther se dejo llevar por sus recuerdos.

Responda soldado. Cual es el criterio que determina cuando po-
demos disparar?

A quienes lanzan botellas incendiarias se les puede disparar a las
piernas todo el tiempo en que la botella est en la mano.
Cuando la arroja, vuelve a ser un manifestante que no pone en peligro
de muerte directo a nadie y no debemos dispararle.
Quienes sacan armas de fuego, se les considera hostiles y puede dis-
pararse sin consultar.

Cul es la dificultad para acertar cuando el objetivo est en cons-
tante movimiento?

Depende de la distancia. A 100 metros no es difcil. Cuando est a
500 metros no se debe apuntar a la cabeza, sino a la mitad del cuerpo.

Es fcil disparar a la cabeza de un agresor?

S, los hombres en combate e incluso quienes lanzan piedras u
objetos incendiarios o explosivos, tienen un instinto de detenerse, un
segundo para determinar el mejor momento para lanzar.
LA KAABA
216
Este tiempo les da a nuestros francotiradores unos segundos para re-
accionar. Si se detiene y est a cierta distancia, la cabeza no es pro-
blema.

Que regla moral debe respetar todo soldado con respecto a la
edad del agresor?
Ningn francotirador debe disparar a nios menores de doce aos.
Siempre depende del criterio del soldado determinar la edad.

Muchos soldados judos se haban negado a cumplir el servicio de
armas dentro de los territorios ocupados. Otros en cambio lo hacan
de buen grado convencidos de que como soldados su obligacin era
defender los grupos de colonos judos que por razones diversas, hab-
an decidido vivir en asentamientos dentro de los territorios palestinos.
Esther pens cuanto haba cambiado. Al entrar al ejrcito, siempre
deca que hara lo mximo posible por evitar usar su arma.
Cuando ests ah, lista para disparar... es terrible pero esperas que
algo pase. Te sientas ah toda la noche y es muy aburrido, ests muy
cansada y el ltimo refugio es que t capturas a "los malos" para en-
searles la leccin.
La voz de su compaero la devolvi a la realidad

Debes olvidarlo ese Cesar nos traer problemas.

Hacia una hora que Cesar y el resto del grupo viajaban en una furgo-
neta de ocho plazas similar a la que utilizaron para salir del aeropuer-
to, escoltados por tres soldados.
Era evidente que los soldados que los custodiaban no se dirigan di-
rectamente al aeropuerto que estaba al este de la ciudad de Haifa.
Haban realizado un arco en su recorrido de forma que el aeropuerto
ahora quedaba al sur
Mirando a izquierda y derecha se podan diferenciar rpidamente las
viviendas de los colonos judos de las austeras y precarias viviendas
palestinas.
Los hogares de los colonos tenan las persianas bajadas y la luz rebo-
saba por las pequeas rendijas.

***
LA KAABA
217
Haifa lunes 21 de mayo.
Donde hay rosas, hay espinas; donde hay lobos, hay corde-
ros; donde hay amor, hay odio.

riel vio acercarse el vehculo que estaba esperando debido a la
velocidad que llevaba iba dejando atrs una nube de polvo.
De un certero disparo revent la rueda delantera cuando to-
maba una curva.
La furgoneta se estrello contra una vivienda atravesando parte de la
pared con el parachoques. Sin inmutarse Ariel continuo ablando.

El se ha ido no pertenece a nuestro mundo.

Lo se pero si me hubiese llamado tu ya no formaras parte del mo
El ruido producido por el impacto contra la pared llego retardado a los
odos de Esther.

Pero, que haces?

El disparo no le haba sorprendido era habitual disparar con cualquier
excusa o simplemente por aburrimiento pero la accin sin duda haba
causado una reaccin. Ajusto sus gafas de visin nocturna para con-
templar el caos que haba provocado ese cabrn.
Una cortina de polvo y humo dificultaba completamente la visin
pero los insultos y gritos de terror de los palestinos llegaban amorti-
guados a la terraza

Se puede saber que viste en el?

Ariel continuaba su conversacin como sin inmutarse.

Supongo que quera sentirme libre por ltima vez. Cuando vi. Su
mirada sent que me atraa, que lo necesitaba, pero al acercarme estu-
ve segura.

En la calle todo era un caos el morro del vehculo estaba empotrado
en una pared de adobe y el motor estaba empezando a arder. El con-
ductor pareca muerto, tenia el volante incrustado en el pecho. Sergi
intentaba salir por la luna trasera del vehculo. Otro soldado desde la
ventanilla gritaba al horizonte y gesticulaba espasmdicamente. La
gente de la calle gritaba al soldado y a los ocupantes del vehculo
A
LA KAABA
218
El humo que sala creando una densa niebla
se incremento con el fuego que creca
rpidamente. Pipi y Pilar estaban
inconscientes. Sergi que haba conseguido
salir abri la puerta del lado de Pipi que por
casualidad no estaba atascada; saco a Pipi y
la arrastro unos metros por detrs del
vehculo y fue a por Pilar los dos soldados
que se empeaban en intentar abrir su puerta
sin resultado aprovecharon la nueva va de
escape. La presencia de soldados y civiles
desencadeno la ira de los palestinos que
amenazaban con lapidarlos ah mismo. Fran-
cisco y por ultimo Cesar, consiguieron salir
magullados pero sin heridas graves. Los
soldados acorralados y aterrorizados
dispararon sus armas al aire mientras
intentaban sacar al conductor que empezaba
a reaccionan. Al or los disparos Cesar y
Francisco cogieron a Pilar y corrieron a
refugiarse detrs de un viejo camin a pocos
metros del vehculo siniestrado. Sergi les
segua con Pipi en brazos con la esperanza
de que ninguno de los tres francotiradores
que haban empezado a disparar se fijara en
ellos. Cosa difcil de evitar por que en los
interminables segundos que tardaron en
ponerse a cubierto esquivando gente que
corra en todas direcciones no dejaban de
gritar muy por encima del desconcierto de
voces y sonidos.

Somos Espaoles, Somos Espaoles!
Los soldados temiendo por su seguridad
retrocedieron cubrindose unos a otros hacia
la zona de los colonos.
Reunidos detrs del camin se aseguraron
que nadie estuviera herido.
Tras deducir donde estaban apostados los
francotiradores; se acomodaron fuera de su
rea de tiro.
Una pantalla en la mano de Cesar se ilumino
LA KAABA
219
las miradas de sus amigos se centraron en el.

De donde has sacado el mvil?
Es del conductor lo cog del salpicadero

Debemos pedir ayuda.

En cuanto consiga cobertura.
Cesar oriento el telfono. Sin percibir que estaba quedando levemente
al descubierto empez a marcar.

Desde el puesto de observacin de Esther pareca que todo haba
vuelto a la calma sin embargo Ariel no haba despegado el ojo del
visor en ningn momento.

Que destino me espera contigo No comprendes que tu no podrs
hacerme nunca feliz. Dijo Esther, que se haba sentado de espaldas
a Ariel

Eres un diablo sin sentimientos si no me hubiesen amputado el pe-
ne por la infeccin que sufr en la fiesta de mi circuncisin te curara
aqu mismo, la enfermedad que domina tu cabeza.
Esther estaba intrigada que era lo que captaba la atencin de su com-
paero de esa manera que ignoraba sus provocaciones? Decidi mirar
de nuevo, a pesar de que los palestinos no disponan de visores de
visin nocturna siempre que poda permaneca a cubierto sin arries-
garse a recibir una bala perdida. Tras un rpido repaso de la zona que
estaba desierta descubri un grupo de personas que se protegan de-
trs del camin,
reconoci al
instante la silue-
ta de Cesar que
resplandeca por
el destello de la
pantalla de su
mvil, una rpi-
da mirada a su
compaero que
en ese instante
presionaba le-
vemente el gati-
llo. Le hizo en-
LA KAABA
220
tender lo que iba a suceder.

Las personas podemos mejorar Esther y yo te voy a ayudar.
Un disparo a bocajarro atraves el casco y revent la cabeza del cabo
Mangi. Esther lloraba en silencio mientras descolgaba el telfono que
sonaba con insistencia.

Esther?... He conseguido un telfono. No te he podido llamar
antes. Me quitaron el mvil. Nos han acusado de espionaje. Hemos
pinchado, nos hemos estrellado y nos han tiroteado Pilar y Pipi estn
muy graves. Estamos detrs de un camin cagados de miedo. Que
pasa no dices nada? Cesar no lo vea, Esther tena la cara llena de
lgrimas. No sin esfuerzo fue capaz de balbucear algunas palabras.

Me preguntaste si crea que haba demasiada violencia en Israel.
Demasiada violencia? El mundo es violento. Quizs no lo sea cada
vez mas, pero tampoco lo es cada vez menos.
Sergi arranco el telfono de las manos de cesar para hablar con Est-
her.

Esther necesitamos salir rpidamente de aqu.

Esperad, no llamis a nadie y manteneros a cubierto. Voy a busca-
ros.

Espera no sabes donde estamos Me ha colgado!

Un convoy de tres vehculos semioruga cargados en su interior de
soldados israeles y dos ambulancias se aproximaban todos los pales-
tinos que hacia un momento gritaban al grupo y a los soldados que se
retiraban huyendo, se haban refugiado en el interior de sus casas.
Mientras, dos tanques aparecan en una colina cercana y orientaban
sus caones en direccin al poblado.

***
LA KAABA
221

Los sueos son sumamente importantes. Nada se hace sin
que antes se imagine

odo estaba oscuro
Pipi y Pilar escu-
charon la voz que
les hablaba

Debis permanecer
aqu a la espera del men-
sajero, el se ocupara de
vosotras. A partir de aho-
ra ya podis abrir los ojos.
Estaban solas en una sala
con paredes de piedra no
saban como haban lle-
gado. Dos grandes ventanales dejaban entrar la luz tamizada por unas
celosas de intrincados polgonos estrellados. El interior estaba vesti-
do con alfombras y estores, varias palomas se paseaban libremente
mientras que un gato atigrado en apariencia adormiscado acomodado
en un cojn acechaba con su mirada un pichn que mostraba orgulloso
su pecho de un brillante verde esmeralda.
Tras contemplar la estancia sin cruzar ninguna palabra se sentaron
arrodilladas junto a una de las varias mesas bajas diseminadas todas
contenan algn libro o material de escritura Un anciano entr en la
habitacin. Vesta una tnica blancuzca de algodn una larga y densa
barba los ojos pequeos y
los parpados apenas abier-
tos y un turbante que dobla
el volumen de su cabeza

Salaam Alaikm

?

De bos guard

?

T
LA KAABA
222
La educacin no debe ser acumulada de
manera egosta. Si se tiene debe hacerse
uso de ella de forma generosa.

Buenos das?

Bien, ya es algo. El anciano observaba
como un abuelo mira a sus nietos con la con-
ciencia que las dos mujeres que tenia frente a
el, eran la siguiente generacin encargada de
transmitir su legado milenario.

Mi nombre es Maalak. Hace ochenta aos
que estoy preparndome para este da. A lo
largo de vuestra vida e estado cerca de voso-
tras en las formas mas diversas os he echo
llegar la informacin y los elementos que han
provocado los acontecimientos que os han conducido a este lugar.
Seris iniciadas para recibir el alaka. Sabiendo que he cumplido la
obra que a dado sentido a mi existencia, morir en paz.
Creis en la existencia de los ngeles? Pilar y Pipi no respondie-
ron en sus caras se vea claramente su indecisin
El anciano empez a hablar pausadamente, con la intencin de que lo
que tena que decir fuese ms fcil de comprender.

Los no creyentes se niegan a creer en Dios, en Sus ngeles, y en sus
revelaciones. Ellos slo creen en cosas materiales. Para ellos, es ms
prctico creer en lo que uno ve y en lo material.
Esa gente con mentalidad prctica y est ciega a la realidad que Dios
otorg a los ojos de los nios, profetas, santos, y creyentes el poder
de ver.
A ellos se les dio ese poder para ver y sentir a los seres anglicos que
residen entre nosotros y para visualizar estas cosas espirituales.
Cuando vemos cosas as con ojos creyentes, nos convertimos en re-
ceptores, tomando claramente las imgenes enviadas por los emisa-
rios espirituales.
Los visualizamos como figuras reales, no falsas, en nuestras vidas
diarias.
Los ngeles son creados de luz, los seres humanos de agua y tierra y
los jinn (demonios), de fuego.
El ser humano est hecho de espritu, alma, y cuerpo, o luz, fuego, y
barro.
LA KAABA
223
El Ruh (espritu) es una sustancia luminosa y clara semejante a los
ngeles y por ello podemos decir que todos los seres humanos llevan
una naturaleza anglica en s mismos.
El alma es la suma total de las facultades humanas que estn situadas
entre la luz y la oscuridad, o entre el espritu y el cuerpo, y este es el
dominio del "fuego" del cul los jinn fueron creados. Satn, es un
jinn, que surti de su esencia la sangre de cada ser humano.

Qu son los ngeles? Pregunto Pipi casi en un susurro.

El cuerpo del anciano se irgui como queriendo recuperar el aspecto
de un cuerpo joven y sus ojos empezaron a brillar.

Los ngeles son la esperanza de la humanidad. Ellos son la fuente
de luz y de energa de la creacin. Ellos son las luces de todo busca-
dor, el oasis en todo desierto, las olas en todo ocano, el manantial de
todo ro, el cristal de todo diamante. Son el roco del cielo en cada
hoja. Son la vida en cada gota de sangre de los seres animados, el
impulso contenido en cada clula viva. Son la fuerza conductora de
las constelaciones y las galaxias. Son las estrellas, los soles y las lunas
en cada firmamento. Los universos nadan en sus rbitas. Ellos son los
LA KAABA
224
superpoderes conocidos por todas las tradiciones, creencias y filosof-
as.
Los ngeles toman cualquier forma que ellos deseen en el mundo fsi-
co en cualquier momento o lugar. De igual manera que el agua crista-
lina toma la forma de la taza en la que es vertida.

Los ngeles pueden tomar la forma de cualquier creacin que ellos
visiten. No conservan su total forma de luz original cuando son en-
viados a los seres humanos.

Los ngeles pueden aparecer como pjaros, como seres humanos o
como una forma de luz..., como un arco iris adornando el cielo. Tie-
nen mente y corazn, pero no tienen voluntad ni otro deseo que el de
servir y obedecer a Dios. Nunca son demasiado orgullosos como para
no obedecerlo.

Los ngeles alaban da y noche sin fatiga. No necesitan dormir, ya
que sus ojos nunca se cansan. No conocen la distraccin. Su atencin
nunca cesa. Su alimento es la glorificacin a Dios. Su bebida es santi-
ficar y magnificarlo a l. Su intimidad reside en la llamada a su Seor
a travs del canto de himnos y alabanzas. Su placer es servirlo a l.
Estn libres de cualquier traba psicolgica. No sufren cambios de
humor.

Los ngeles habitan los planetas en movimiento, la estrella polar y
todas las estrellas fijas de todas las galaxias. Las rbitas son como sus
cuerpos cuyos corazones son los planetas. Los movimientos de estos
planetas en sus rbitas son la causa de los cambios en la Tierra. Los
movimientos de los ngeles en este universo tienen una influencia en
los estados de los seres humanos. De los movimientos de estos nge-
les, por orden de Dios, dependen las relaciones entre los movimientos
de las galaxias. La transmisin de seales, incluso a millones de aos
luz de distancia de nosotros, afectan los diversos estados de la natura-
leza humana. De esta forma, el mundo celestial siempre mantiene
influencia sobre el mundo terrenal.

Los ngeles habitan el Paraso y en los siete cielos. Son ms devotos
que los seres humanos porque fueron creados antes que ellos con fa-
cultades mayores y ms poderosas. Son ms compasivos que los seres
humanos, porque son inocentes e incapaces de caer en errores o equi-
vocaciones. Nunca piden perdn para s mismos, sino siempre por los
seres humanos. Esto nos muestra lo mucho que nosotros les importa-
LA KAABA
225
mos y hasta que punto Dios
los cre para que cuiden de
nosotros. Dios hizo de ellos
nuestros guardianes, porque
un guardin es ms perfecto
que aqul a quien cuida.

No quiero ofenderle pero
no creo que ningn espritu
este pendiente de mi. Solo
yo soy responsable de mi
misma y pretendo seguir
sindolo. Mi f esta en mis
propias cualidades y en lo
que puedo comprender.
Nunca mostrare gratitud a
un dios que en la misma
proporcin que da te quita.

Dios quiere al hombre y
lo deja libre para que des-
cubriendo sus prodigios
glorifique al creador, por
eso dios no castiga a los
ingenuos que adoran falsos
dioses porque solo uno es el
Dios y en su infinita bon-
dad comparte su creacin.
Es justo que dudis y mi
trabajo es que comprendis
as podris confiar. Una de
vosotras ser la voz, la
gua, el catalizador que
permita que el hombre al-
cance el estado que le co-
rresponde en la creacin.
Pipi no sala de su asombro
y permaneca callada Pilar
en cambio estaba dispuesta
a replicar.

Calla. Dijo el anciano.
LA KAABA
226
Solo la ignorancia hace hablar al necio. En el camino a la sabidura,
el primer paso es silencio; el segundo, escuchar; el tercero, recordar;
el cuarto, practicar; el quinto, ensear a otros. Escucha pues
El sol nunca brilla voluntariamente, sino que es obligado e incitado
por setenta mil ngeles a cada momento. Estos ngeles se dirigen al
sol con palabras muy duras, diciendo: "Brillars o deberemos gol-
pearte y apedrearte?"
Pero el sol contesta: "Cmo puedo brillar cuando s que yo debera
ser alabado en lugar del Creador?"
Los ngeles continan: El Seor te ordena brillar, por lo tanto brilla!"
Esto ocurre continuamente, ya que el sol siempre est brillando en
algn lugar, y a veces los ngeles tienen que hacer realidad sus ame-
nazas. Por eso el sol es "apedreado" con asteroides que caen dentro de
l, provocando inmensos incendios y formando crteres enormes. Los
espritus de los seres humanos pueden ser descritos como tomos de-
ntro del mundo celestial, y sus cuerpos como las casas de sus espri-
tus. Ahora bien, la casa tiene un estado y el habitante de la casa tiene
un estado diferente. Es claro, que el habitante es ms honorable que la
casa, ya que la grandeza de la casa depende de su habitante. Una con-
dicin para entrar en el Paraso es ser recibido en primer lugar por los
ngeles. Dios hizo que los saludos de los ngeles en las puertas del
paraso fuesen necesarios
para los hombres: cuando sus espritus entran en contacto con el po-
der anglico. Esto los eleva a un estado superior y les produce una
gran felicidad. Por lo tanto, sin la fuerza celestial de los ngeles, el
espritu de los seres humanos no puede alcanzar la felicidad eterna. A
continuacin tiene lugar la Revelacin, en ese momento el espritu
penetra ya dotado de atributos anglicos. Luego Dios hace del espri-
tu, un nuevo mensajero para; Sus continuas creaciones. A los nuevos
mensajeros se les concede la felicidad de vivir en el Paraso y de dis-
frutar de la visin de su Seor.
Los elementos y las cualidades de los seres humanos y de otros obje-
tos creados en la tierra, varan de acuerdo a sus respectivas distancias
de la fuente de poder anglico. Por lo tanto, encontramos diferencias
entre los seres humanos, aunque sus cuerpos son similares. Esto se
debe, a que ellos difieren respecto a sus conexiones con los ngeles.

Yo no creo en Dios y Pipi tampoco .Pipi le dio disimuladamente
con el codo a pilar, con la intencin de que fuese ms diplomtica con
el abuelo.
LA KAABA
227
Todos los pueblos deben
sumisin al nico dios. Vo-
sotras tambin, l os ha
elegido. Es necesario que
conozcis su verdadera
naturaleza.
Los soberbios utilizan las
leyes divinas como si ni-
camente estuvieran dictadas
para una elite de la que
ellos creen formar parte.
Desprecian al resto de la
humanidad al que contem-
plan como una subespecie
de hijos bastardos.
Imponen la sumisin al
hombre predicando que
dios al bajar a la tierra
hecho hombre. Les dio de-
recho crear un ejercito. For-
mado por falsos hijos del
dios hombre. Cuyo nico
fin es obtener la gloria en la
tierra, Oprimiendo a sus
seguidores y aplastando a
sus opositores.
Los que disfrutan de la
materia la luz la vida tal
cual sin planteare el sentido
de su existencia ignorando
que son portadores de un
don que los diferencia de
otros seres vivos y re-
nuncian a someterse al dios
creador son excluidos del
juicio, al final de sus das.
Ya que si te apartas del
camino que debes seguir
dios juzgara tus actos. Si
nunca has seguido el
camino no mereces ser
juzgado. Solo cuando la
sumisin a dios es integra y
LA KAABA
228
te sometes a sus deseos estas mas cerca de El.
En realidad, las diferencias no estn en los cuerpos, sino en los atribu-
tos y caractersticas espirituales de los seres humanos.
Los seres humanos poseen desde la niez bien las caractersticas de
bondad y santidad, las de maldad y extravo. Esa es verdaderamente
una imagen real de la "vestimenta" espiritual de los seres humanos y
sus jerarquas: uno recibe un poder anglico, mientras que el otro no.
Esto es lo que hace que uno sea mejor que el otro, al igual que los
diamantes son superiores a las esmeraldas, que a su vez son mejores
que los zafiros, y stos, mejores que los rubes. Todas stas son joyas
preciosas, pero varan en su excelencia.

***
LA KAABA
229
Barcelona mircoles, 23 de mayo.
No sabemos lo que el futuro tiene para nosotros, pero s
sabemos quin tiene el futuro en sus manos.

ergi y Francisco se haban reunido con ngel en un restaurante
del centro comercial Diagonal Mar, eran las tres de la tarde y
por ser da laborable apenas haba gente.

Una ambulancia recogi a Pipi y a Pilar nosotros las seguimos en
un vehculo militar. Nos llevaron a la enfermera del aeropuerto tras
asegurarse que no tenamos heridas de consideracin nos embarcaron.
A pesar de las protestas no conseguimos verlas nos explicaron que
iban a mandar a Pilar y a Pipi en un mini jet acondicionado como am-
bulancia, pero que no podan subir acompaantes por que todas las
plazas estaban ocupadas por la tripulacin y dos enfermos mas, por lo
que el espacio quedaba reducido y no se poda prescindir de ninguno
de los sanitarios que componan la flota.
El intrprete, nos aseguro que se ocuparan del embarque de nuestros
equipajes, nos despreocupamos de las bolsas. Nuestra preocupacin
era que Pilar Pipi volaran en direccin a Espaa en el avin ambulan-
cia esa misma noche. El intrprete dijo que se estaban poniendo en
contacto con el consulado de Israel, que all nos entregaran nuestros
informes mdicos y nos informaran cuando y donde aterrizaran con
nuestras esposas. De hecho vimos como en la pista preparaban el
avin.
Treinta minutos ms tarde nos embarcbamos eran las once menos
cuarto cuando salimos los tres del aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv
hacia Amman.
Fue ah donde
cesar desapareci.
De repente ya no
estaba. Partimos
nosotros dos a las
tres menos veinte
en direccin a
Austria donde
cogimos el tercer
avin direccin a
Barcelona al lle-
gar sobre la una
de la madrugada
S
LA KAABA
230
nadie nos esperaba ni se pusieron en contacto con nosotros como nos
haban asegurado.
En la aduana Espa-
ola dos policas de
paisano se identifica-
ron y nos hicieron
salir de la cola nos
acompaaron a una
oficina all nos hicie-
ron varias preguntas
sobre nuestra estan-
cia en Israel. Tras
explicarles lo suce-
dido nos dijeron que
espersemos fuera
unos minutos, nos hicieron salir por una segunda puerta que para
nuestra sorpresa daba al otro lado del control de la aduana. Estbamos
en la calle a pesar de lo extrao de la situacin decidimos esperar
veinte minutos antes de llamar a la puerta nadie salio ni contesto. Nos
Fuimos a casa; en el estado mental en el que nos encontrbamos nos
pareci lo ms acertado.
A la maana siguiente tras esperar en vano una llamada durante toda
la noche buscamos la direccin de la embajada. Descubrimos, que no
existe ninguna embajada, ni consulado de Israel, en Barcelona.
Llamamos al consulado en Madrid y muy educadamente nos dijeron
que no saban de que les estbamos ablando y que no volvisemos a
molestares.

No se como puedo ayudaros por el momento. ngel buscaba una
solucin para que el caso tuviera una va legal y oficial. Miraba con-
centrado los posos de su caf.

Israel no reconoce vuestra salida de su territorio. Si presentis una
denuncia, tal como ocurrieron los hechos las autoridades espaolas no
pueden hacer nada. Sin un pasaporte ni informes mdicos ni nada que
acredite la salida de Tel Aviv no podemos pedir explicaciones a Is-
rael.
Os recomiendo no insistir demasiado. Depende de vosotros si denun-
ciis no ser fcil, demostrar como salisteis de Tel Aviv. Con una
acusacin de espionaje sin ningn documento y como entrasteis en
territorio espaol clandestinamente.
LA KAABA
231
Un problema que seria considerable, Israel no es un estado que pro-
mueva las relaciones internacionales Si necesita algo, se mostrara
extremadamente complaciente, en el caso contrario no mostrara ma-
yor inters del puedas sentir por un indigente que se cruce por la ca-
lle
Descubrir donde estn Pilar y Pipi. He hablado con Joan y esta bus-
cando a Cesar.

Djalo tu ayuda nos ha llevado a esta situacin debimos habernos
enfrentado a ti para que nos dejaras tranquilos. Seguramente ahora
nuestra situacin seria mejor. ngel no dijo nada cuando Sergi se
levanto de su silla para marcharse, sorprendido por repentina reac-
cin, francisco sigui a su amigo.
Despus de caminar durante ms de diez minutos en silencio Francis-
co empez a hablar

Crees que hicimos bien en no hablarle de Cesar?

Ya lo conoces ha decidido quedarse con Esther sin pensar en las
consecuencias, En el contestador deca que estaba bien que buscara
algn trabajo.
Dadas las circunstancias corre menos peligro en Israel que aqu con
nosotros lo peor que le puede ocurrir es que lo encuentren y lo depor-
ten.
***
LA KAABA
232

Si estamos en un cuarto oscuro y decimos que no hay luz, es
porque alguna vez la hemos visto. Algo parecido ocurre
cuando se cree.

ilar y Pipi seguan recibiendo las enseanzas del anciano.
El conocimiento no puede ser alcanzado sin la ayuda de la
Revelacin, que iluminara al ser humano.
Solo cuando el cuerpo es suprimido se alcanza un estrato de un nivel
superior.
La piedra bajo del cielo como un regalo para el hombre es una prueba
de equilibrio entre la prudencia y la necedad, es la tentacin primige-
nia todo el que esta en su presencia siente su energa, y debe aproxi-
marse para llenarse de ella hasta donde su corazn le indique a que
distancia es digno de estar ante su creador sin ser castigado.
El prepotente aquel que dominado por la materia crea que el tacto es
superior al sentido quedara excluido del camino que lleva al conoci-
miento verdadero. Condenado a perecer en el mundo que venera
Con ella dios criba las almas que son tentadas por la promesa de con-
seguir el estado que hace perfecto al ser humano.
Este estado nunca ser alcanzado por un engao que solo ofrece una
nfima recompensa a cambio de consumir el alma humana, no su esp-
ritu, pues este solo pertenece a Dios.
El Corn dice:
"El Mensajero cree en aquello que le ha sido revelado por su Seor y
los creyentes tambin.
Dios ha creado un rbol en el sptimo cielo, en cada hoja se encuentra
una letra del Corn. Cada hoja es un trono tallado en una piedra pre-
ciosa, y cada letra es representada por un ngel sentado en ese trono.
Cada ngel es la llave a diferentes ocanos de conocimiento sin fin,
que no tienen ni principio ni fin. En cada ocano hay un universo
completo con su propia y nica creacin. El que bucea en estos oca-
nos, es el Arcngel Gabriel. El anciano cogi de una mesa un pesado
y antiguo libro que estaba ricamente iluminado busco como si de un
diccionario se tratase y empez a leer:
P
LA KAABA
233

En ese momento, el Arcngel le llev al Profeta (Mahoma) dos piezas
verdes de tela del cielo, una de ellas estaba decorada con todo tipo de
piedras preciosas de la tierra, y la otra con elementos preciosos del
cielo. El abri la primera tela y le dijo al Profeta que se sentara so-
bre ella. Le entreg la segunda y le dijo que la abriera. Cuando la
abri, recibi el Corn con letras de luz, y le fue revelado el secreto
de ese rbol del sptimo cielo. Quienquiera que lea el Corn con sin-
ceridad y devocin, ser capaz de entrar a estos ocanos de conoci-
miento y luz.
Vio luz viniendo hacia L desde la Divina Presencia que lo iba vis-
tiendo, hasta que alcanz un estado de pureza similar a la transpa-
rencia del agua cristalina.
Dios ha creado el Trono divino con luz de Su Luz. La grande-
za del Trono es tal, que a su lado todos los siete cielos y las siete tie-
rras son como una pequea semilla de mostaza en el medio de un
enorme desierto. Cuando Dios quiso mostrar la grandeza del Trono,
cre un ngel con el nombre de Harquaeel. Este ngel tiene diecio-
cho mil alas. Deleitndose en tantas alas, este ngel fue llevado por
el deseo a estimar el tamao del Trono divino. Dios le dijo: "Oh Har-
quaeel, Yo s que tienes la ambicin de ver la grandeza de Mi Trono
divino, por ello Te estoy otorgando dieciocho mil alas y Te estoy
permitiendo volar con todo tu poder alrededor de Mi Trono divino."
Harquaeel despleg sus alas y vol durante tres mil aos, hasta que
lleg a cansarse, a pesar de que los ngeles nunca se cansan, y tuvo
que descansar. Nuevamente, la orden divina vino, dicindole: "Har-
quaeel, vuela!" Por segunda vez, el ngel despleg sus alas y vol
durante otros tres mil aos. Otra vez se cans y tuvo que parar. Por
tercera vez le lleg la orden de seguir volando, y por tercera vez l
despleg sus alas. Vol por otros tres mil aos hasta que volvi a
LA KAABA
234
parar, ofuscado por la gran distancia que ni siquiera sus alas le per-
mitan abarcar.

Harquaeel pregunt a su Seor: "Oh mi Seor y Creador, dime ahora
cuntas veces he circundado Tu Trono?
El Seor de los cielos y la tierra y de toda la creacin respondi:
"Oh Harquaeel! Has estado volando durante nueve mil aos, pero
ni siquiera has alcanzado un pilar de la base del Trono!" Harquaeel
sinti vergenza y se arrepinti de su deseo de medir la grandeza de
la creacin de su Seor y de conocer la extensin de Sus secretos.
Dios luego le habl y le dijo: "Oh Harquaeel! Si Yo te hubiera orde-
nado volar incesantemente hasta el Da de la Resurreccin, an as
no serias capaz de alcanzar el conocimiento del primer pilar del Tro-
no divino. Nadie puede conocer la Causa Primera, excepto por Mi
favor y Mi gracia."


El anciano cerr pausadamente el libro y a continuacin se dirigi a
una celosa por la que entraba la luz tamizada.

El Corn dice:

LA KAABA
235
En el principio de los tiempos la Casa de Dios
existi en la faz de la tierra. La gente venia de
todas partes del mundo, para caminar
ceremoniosamente a su alrededor, de la misma
forma en que los peregrinos caminan alrededor
de la Kaaba en la Meca hoy en da. Cuando Dios
resolvi castigar a los hombres les prohibi la
entrada a su morada en la tierra, orden a Sus
ngeles transportar la casa celestial elevndola
hasta el cuarto cielo. Desde entonces est all,
con los ngeles caminando continuamente a su
alrededor en estado solemne. Se transform en
un palacio del paraso. Su nico remanente en la
tierra es la
Piedra Negra en la Kaaba, que era blanca como
el palacio de donde venia, pero fue oscurecida,
ennegrecida por los pecados de la humanidad.
Fue dejada en la tierra para el recuerdo. Todo el
que la bese, es como si besara la mano derecha de Dios en la tierra.
Cuando los ngeles llevan la Casa celestial hacia los cielos, sus brazos
cercan todo el edificio. Por orden divina, ellos caen desmayados y no
se sabe si son los ngeles los que llevan la Casa o es la Casa la que
lleva a los ngeles, porque el slo hecho de estar prximo a esa mora-
da sagrada les hace perder sus sentidos.
La luz es mejor que la oscuridad. Lo transparente es mejor que lo
opaco. Lo sutil es mejor que lo denso. La persona iluminada es mejor
que la que est en la oscuridad. Un carcter bello es mejor que uno
malo. Aquel que llama a la bondad es mejor que el que llama a la
maldad. Aquel que es discreto, valiente, generoso, paciente, es mejor
que el que posee odio, enemistad, maldad, codicia y avaricia. Todas
las caractersticas anteriormente mencionadas, dependen de la cerca-
na o la lejana, de sus respectivos portadores, de las fuentes de poder
anglico.
Por lo tanto, en este mundo el espritu humano es un signo que seala
borrosamente la perfeccin del mundo superior. Es como la luz de la
vela en relacin a la luz del sol.

Conmigo se han equivocado. Dijo Pilar.

No soy nada espiritual. Acepto y cumplo la mayora de los concep-
tos que explica pero no creo en el dios creador. La teora de la evolu-
cin el Big Bang, ofrece explicaciones cientficas demostrables.
LA KAABA
236
Tu cultura solo te ofrece una extenuante
carrera de obstculos en el que el sentido de
tu vida se reduce a. Producir para poder con-
sumir. Te hacen creer que el placer de con-
templar un valiossimo cuadro es superior al
esplendor de una nube. Que respuestas te da
la ciencia? Un universo increado comprimido
dentro de un tomo como se expandi? De
donde surgi la energa que lo produjo?
La energa es una forma del poder anglico.
A los seres humanos se les ha otorgado el
permiso de utilizar los recursos de la tierra
para conseguirla. A medida que podemos
mejorar los instrumentos para usar estas
energas con mayor sofisticacin, podemos
lograr ms y ms poderes visibles en el mun-
do material. La energa que es utilizada para
encender una lmpara, para emitir sonidos, para ver imgenes en un
televisor, para manejar un coche, para lanzar un satlite, para calen-
tarnos en invierno y enfriarnos en verano, es toda la misma. Solo va-
ran los instrumentos. De igual forma, la energa anglica vara de una
persona a otra. El origen es uno y el mismo.
Aquel que no ha sido iniciado pasa su vida sometido a un constante
acto de fe para aceptar verdades reveladas planteadas en trminos
de premio o castigo segn se cumplan o no los cdigos morales que
determinan la sumisin incondicional de los seres humanos a una au-
toridad que se ha atribuido a si misma.
Por otro lado las ciencias de la razn tambin han impuesto su cdigo
de conocimiento y proclaman que no hay otra realidad que aquella
que determinan las ecuaciones. La ciencia se erige en defensora del
verdadero conocimiento y da acceso a la academia solo a los elegidos
que han aceptado previamente sus reglas de juego en ese campo el
premio y el castigo se llama aprobado y suspenso en la materia que
domina cada parcela del pensamiento acadmico.
No existe un secreto a revelar. No es, en fin un conocimiento que
haya que asimilar y que enseen los libros, sino una postura de bs-
queda que solo ser valida, a partir del instante en que en cada indivi-
duo asuma su propia percepcin de la realidad.

Cuando los seres humanos se elevan a s mismos a estados de purifi-
cacin superiores, pueden usar esta energa para ser ms poderosos y
LA KAABA
237
visibles a otros como servidores de Dios, y
ellos mismos se convierten en mensajeros de
este poder anglico.
La fuente del poder anglico descansa sobre
trescientos sesenta pilares. Cada pilar, puede
contener el universo visible completo.
La distancia entre un pilar y el siguiente es de
quinientos mil aos de Dios, y "Un da en la
visin de Dios es como mil de sus aos". Dios
ha creado para este poder anglico, un milln
seiscientos mil cabezas. Cada cabeza tiene un
milln seiscientas mil caras. Cada cara es ms
grande que este universo, por un milln seis-
cientas mil veces, y cada cara tiene un milln
seiscientas mil bocas. Cada boca, contiene un
milln seiscientas mil lenguas. Cada lengua,
alaba a Dios en un milln seiscientos mil idio-
mas. Por cada alabanza, Dios crea un milln
seiscientos mil ngeles. Todos estos ngeles dirn en el Da del Jui-
cio: "Oh Dios! Entrega la recompensa de nuestras alabanzas a Tus
creyentes servidores entre los seres humanos."
Maalak se convirti en humo unos minutos para dar tiempo a las Pipis
que an estaban contando cabezas. Al poco rato Maalak se materiali-
zo y volvi a la carga.
Dios creo un ngel llamado Al-natiq (el ngel Informante), del re-
cuerdo de S Mismo. Bajo a la tierra adoptando la forma de una Pie-
dra negra su trabajo es el de buscar continuamente en ciclos de cinco
horas a seres humanos de naturaleza anglica por medio del poder que
recibi. Dios lo capacito para escuchar a las clulas ms pequeas del
ser humano. Cuando un hombre o mujer es escogido El ngel le habla
y le explica por qu Dios cre esa clula, para qu propsito fsico
sirve en el cuerpo, qu puede envenenarla y qu puede curarla. Por
otra parte, le informar cmo curarse a si mismo de cualquier enfer-
medad de su cuerpo y le permitir curar a otros a travs de su adquiri-
da energa angelical.
De este modo, la energa angelical del santo le permite conversar li-
bremente con cualquier clula en su cuerpo, como si l estuviera
hablando con otra persona sentada en la misma habitacin. Esta habi-
lidad lo abrir a la comprensin de que el cuerpo humano, al cul se
une un poder angelical, es mayor e incluso menos penetrable que este
universo entero. Realmente, cada clula es un mundo en s misma.
Est habitada por todo tipo de trabajadores espirituales infinitamente
LA KAABA
238
pequeos. Su funcin es dirigir el sistema de
sostn vital de esa clula. Una fbrica necesi-
ta todo tipo de instrumentos y mquinas,
trabajadores y directores, para mantenerla
viva y protegerla de cualquier tipo de error y
destruccin. De igual forma, cientficamente
hablando, la clula tiene su propio sistema de
defensa contra cualquier invasor externo: esa
proteccin es producida por el diminuto per-
sonal anglico a quien Dios cre para ese fin.
A medida que el santo se vuelve ms y ms
perceptivo en su odo y su comunicacin
interior, l concentrar todo su poder. Enton-
ces lo colocar en su corazn, excluyendo
cualquier otro foco. Este proceso puede ser
comparado con el de la concentracin de la
luz, que no quema si se dispersa sobre el
papel, pero s lo hace si se vuelve a concentrar en un rayo bajo un
lente de aumento. En ese momento, el santo ser capaz de enviar esa
luz angelical acumulada desde su corazn hacia a cualquier ser huma-
no en esta tierra y a cualquier ser celestial.
La continua reconstitucin de este poder anglico en el corazn del
santo le permite ser testigo de visiones espirituales y adquirir conoci-
miento celestial. Esto contina hasta que llega el da en que una luz
indescriptible aparece en el horizonte de su corazn. Esta luz expande
su corazn a un grado infinito y remueve de l todos los velos que
hasta ese momento le impiden alcanzar las realidades del mundo espi-
ritual. Mientras tanto, Dios ordena a los ngeles, cada uno en su esta-
do, tarea, y posicin, que le informen a sa persona piadosa sobre tres
cosas: la razn de su creacin, su posicin en el plan divino, y su tra-
bajo en la creacin.
Luego, cada uno de estos ngeles adornar a esta persona piadosa.
Ellos lo dotarn con un tipo de regalo. En un momento determinado l
se convertir en "difuso" que, en el lenguaje de los msticos, significa
que l ser vestido con un sutil cuerpo de luz, la misma luz que carac-
teriza a los seres anglicos. Ese cuerpo no es visiblemente manifiesto
a otros seres humanos. Sin embargo ellos pueden sentir la luz que
emana del cuerpo del santo y ser atrados hacia l como un imn atrae
el hierro.
Cuando la gente es atrada hacia este santo conocedor, l no debe
mostrar que es diferente de los dems ni presumir ser ms elevado
que ellos. El debe ser un instrumento de este poder anglico. El estar
LA KAABA
239
orgulloso lo pondra en la misma categora que Satn. Aunque Satn
posea un poder anglico, l cay del paraso a causa del orgullo y se
poder le fue quitado. El santo slo debe usar el poder anglico en una
forma constructiva, para la felicidad y beneficio de los seres humanos.
Debe hacerlo sin pedir nada a cambio de aquellos a quien ayuda. Los
ngeles nunca piden nada para s mismos, en cambio, ellos siempre
piden por los seres humanos.

Maalak hizo una pausa cuando las dos mujeres le miraron el les dijo.
Estar con vosotras sed constantes y no salgis del camino.
Tras estas palabras Maalak se desvaneci convirtindose en humo.

***
LA KAABA
240
Sao Paulo viernes, 25 de mayo.
Exige mucho a ti mismo y espera poco de los dems.
As te ahorrars disgustos.

n helicptero se posaba en el tejado del edificio de oficinas
del holding Embraer en Sao Paulo.
Un hombre trajeado con una carpeta en la mano esperaba que
el pasajero del helicptero saliera, hacindole seas.

Seor Cock
tengo que hablarle
Permtame un
instante. Dijo gri-
tando intentando
destacar por en-
cima del ruido del
rotor. Los dos
hombres se encon-
traron a mitad de
camino.
El helicptero
liberado de su
pasajero despego y se alejo rpidamente.
El hombre de la carpeta mostraba con claridad que estaba lejos de
estar tranquilo sus esperanzas de ascender en su cargo se haban di-
suelto. Haba fracasado en su trabajo y era inslito que se le hubiesen
permitido enmendar su error sin embargo hay estaba; ante uno de los
mas altos dirigentes de la organizacin.
Los nervios convirtieron su intento de sonrisa en una mueca balbu-
ceante.

Tengo buenas noticias las dos mujeres Espaolas que deba locali-
zar estn bajo control. Tuvimos un error en un incidente inespera-
do...
Sabemos que alguien les ayudo a desaparecer. Sin duda recibieron
ayuda profesional, como queda demostrado en el informe. En esta
carpeta tiene toda la documentacin.
El alto ejecutivo cogi la carpeta pero no se movi del sitio a pesar de
que el hombre trajeado en ningn momento os cortarle el paso eso le
dio el valor necesario para presentar su versin de los hechos, lo que
posiblemente le permitira seguir en su puesto.
U
LA KAABA
241
Gracias a una llamada de telfono que realizo una de las mujeres a
sus familiares, las localizaron en Israel. Recurr al grupo Golem para
evitan que se produjeran mas errores Establecieron discretos controles
las veinticuatro horas del da a la espera de instrucciones. Cuando el
agente de Golem contacto conmigo le indique que deba conseguir
muestras de sangre o tejidos que permitieran ayudar a determinar la
fisiologa de sus organismos.
El informe seala como provocaron un accidente con el fin de poder
justificar el llevarlas a un hospital donde se realizaran las pruebas
que requeramos. Se decidi ejecutar el plan el da que regresaban a
Espaa.
Todas las personas que haban conocido en Israel se habran despedi-
do y nadie las echarla en falta durante das. Cuando se dirigan al Ae-
ropuerto un francotirador disparo a una rueda del vehculo y se empo-
traron con un muro El hombre del traje intento descargarse de la
responsabilidad del accidente.

Exig que se elaborara un plan seguro, se me aseguro que el peligro
de que se produjera alguna baja era mnimo, pero una velocidad exce-
siva del vehculo y que el reventn de la rueda fuese en el momento
que se tomaba la curva aumento ese peligro nadie muri; pero las dos
mujeres se llevaron la peor parte, auque no sufrieron heridas de con-
sideracin. De hecho nos facilito el resto del plan. Separarlas del resto
del grupo que las acompaaban resulto mas sencillo.
Las mujeres viajaron a Barcelona de forma annima y fueron ingresa-
das en una clnica de nuestra confianza.
Hemos tenido cuatro das para realizar todas las pruebas que nuestros
mdicos y bilogos han considerado necesarias.

Cock el alto ejecutivo sonri pareca que estaba contento aparto la
vista de su subordinado y empez a andar en direccin a la puerta de
entrada del edificio donde dos guarda espaldas le esperaban.

Un plan perfecto en el que nuestras expectativas se han visto des-
bordadas por la suerte. Que remitan todos los anlisis al departamento
de desarrollo biolgico. de la corporacin Umbrella Que Isaac Sinlay
se haga cargo de las dos mujeres a partir de ahora. Usted ya ha hecho
bastante.

***
LA KAABA
242

Las cosas ms simples son las ms extraordinarias,
y solo un sabio consigue verlas.

ilar y Pipi estaban en la playa caminando por la orilla parecan
desnudas; un velo difuso les cubra, a lo lejos vean un ngel
que venia caminando entre las aguas en direccin hacia ellas.
El ngel llegaba hasta ellas y lo saludaban; el ngel responda.
Y la paz y la misericordia de Dios estn con vosotros cmo est
Maalak, vuestro maestro?
Pilar y Pipi le respondan dndole buenas nuevas sobre Maalak, Pilar
le preguntaba cmo lo conoca. l ngel se sorprendi y contest:

T piensas que no lo conocemos? Todos en nuestro reino lo co-
nocen y lo respetan. Cuando Dios lo elev a su nivel, l les informo a
todos en Su creacin, a todos los ngeles y a cada creacin en la tie-
rra, que esa persona haba alcanzado la estacin de "Lo amo," y quie-
ro que todos lo amen tambin. Por lo tanto, cada piedra, rbol, animal,
ngel y genio lo ama. Pipi se dirigi al ngel.

Hay algunas personas en la tierra que estn celosos de su conoci-
miento y su poder anglico.

Es imposible que alguien pueda daar a aquel a quin Dios ama y
ha elevado a un poder angelical. Dijo el ngel, y continu.

Tu maestro puede escuchar y ver la imagen de todo objeto creado
en este universo. En este universo, no hay nada salvo estos reflejos
creados. Ellos representan ngeles, seres humanos, y cada elemento,
viviente o no viviente; y todos ellos estn alabando a su Seor. A toda
la creacin, salvo los seres humanos que no han alcanzado el estado
de la visin anglica, se le da un conocimiento que les permite escu-
char las alabanzas y los himnos de los otros, en cualquier rbita del
espacio o de la existencia en que ellos se muevan. Todos alaban a su
Seor con sus propios atributos y en las palabras de su propio lengua-
je. Dios les da a todos la comprensin del lenguaje de los dems pero
no el permiso para usarlo. Cada uno tiene que usar su propio lenguaje.

Incluso los objetos inanimados pueden entender la alabanza de
los dems? Preguntaron las dos Pilis hablando al unsono.
P
LA KAABA
243

Si, incluso ellos pueden entender. Una Piedra es inanimada para los
ojos humanos, pero es una creacin viviente que alaba a Dios. No
has odo de aquellos que escucharon a las piedras alabando a Dios, en
la presencia del Profeta y sus Compaeros santos?

No.

El ngel continuaba.

Nosotros, los ngeles, hemos sido creados por la luz divina, y
hemos sido enormemente honrados. No obstante, nosotros los admi-
ramos y nos compadecemos de ustedes, seres humanos, porque uste-
des han sido creados a imagen de Dios. No has odo el dicho del
Profeta: "Dios creo a Adn a Su semejanza?" Entendemos que esto
significa que los seres humanos han sido elevados a un nivel donde l
los honr al permitirles que reflejen Su imagen. Este honor ha elevado
a los seres humanos a un nivel muy alto. Es por esto que Dios dijo en
el Santo Corn.

Verdaderamente hemos honrado a los seres humanos y los hemos
transportado por sobre la tierra y sobre el mar. Estos dos cuerpos,
tierra y ocano, aqu representan el conocimiento interno y externo.

El ngel eterniz. (Son tan pocas las ocasiones en que a los ngeles
se les permite dirigirse a los humanos)

Ese honor de los seres humanos est principalmente representado
por su rostro, y la cabeza es el verdadero centro de los hombres. Ya
que ustedes no pueden decir que la semejanza a Dios existe en este o
aquel miembro del cuerpo, por que son todos iguales de una persona a
otra. Pero cada persona tiene un rostro nico y all radica la semejan-
za a Dios. Por ello, el Profeta reprenda al hombre que le pegaba a
otro en la cara y prohibi golpear en la cara a los seres humanos, in-
cluso en batalla.
Cuando Dios quiere manifestarse a S Mismo, mira a Su creacin. Su
primera atencin va a los seres humanos, porque ellos se asemejan a
l. La mayora de los que se asemejan a l son santos; de aqu, que el
Profeta dijo sobre ellos: "Ellos les hacen recordar a Dios." Nosotros,
ngeles, slo podemos hablar a profetas y santos.
Nosotros tambin los compadecemos, porque los seres humanos no
quieren abrirse a s mismos para atraer el poder angelical, por el cul
LA KAABA
244
ellos logran el estado de conocimiento celestial, que es su herencia.
Eso nos hace aparecer con aspecto humano en formas y niveles de luz
variables, en diferentes lugares y a diferentes edades de la vida huma-
na, para recordarles que ustedes han sido honrados con un poder an-
glico y una semejanza divina. Mantengan la semejanza! Usen el
poder anglico! l los elevar a esa estacin luminosa, sin la cul
Dios dice: "Verdaderamente, aquellos a quienes Dios no les destin
luz, nunca heredarn luz!"

***
LA KAABA
245
Barcelona sbado 26 de mayo.
En esta vida es necesario morir varias veces y despus re-
nacer, para cancelar una poca e inaugurar otra.

ipi abri los ojos: todo estaba oscuro.

NO VEO! LA LUZ!...
Dijo en un grito.
Estaba estirada en una cama palpo la pared y reconoci el objeto que
estaba tocando. Al presionarlo tras un breve carraspeo una luz encima
del cabezal de su cama se encendi.
Con sorpresa descubri que estaba en la habitacin de un hospital.
Enseguida reconoci a su compaera de habitacin que tambin haba
despertado y la estaba mirando.
Pilar y Pipi se abrazaron y empezaron a llorar
De repente se dieron cuenta que no estaban solas, junto a la puerta un
anciano vestido con un camisn abierto por la espalda, las contempla-
ba con una expresin bondadosa, cuando capto su atencin les dijo.

El camino que eliges es siempre tu camino. El que lleva a Dios es
recto y la mayora de los hombres pasan su vida buscando senderos.

Mi corazn est abierto a
todas las formas;
es un prado para gacelas
y un monasterio de monjes
cristianos,
un templo de dolos,
y la Kaaba del peregrino,
las tablas del Tor
y el libro del Corn.
La ma es la religin del
amor.
Adondequiera que sus ca-
ravanas vayan,
la religin del Amor ser
mi religin y mi fe."

Hizo el saludo anglico de paz y se fue.

***
P
LA KAABA
246
Sihetun (China) sbado 26 de mayo.
Es sabido que polticos ineptos, funcionarios corruptos,
empresarios avariciosos y ciudadanos sumisos suelen gene-
rar la crisis perfecta.

inlay esperaba su turno para intervenir en la videoconferencia
que se estaba celebrando. An le quedaban unos minutos para
repasar su discurso. La sociedad de la que formaba parte era
una elite que no estaba acostumbrada que nadie cuestionase las deci-
siones de sus componentes basadas en un conocimiento profundo de
los asuntos que gestionaban. Reuniones como esta pretendan unificar
criterios para mejorar la toma de decisiones. Decisiones que habi-
tualmente dependan del criterio de un solo individuo. Los tiempos
cambiaban y en la actualidad ni siquiera esa elite de pensadores era
capaz de tomar decisiones con un margen de error asumidle.
Los tiempos de intervencin estaban programados, cada uno de los
participantes tenan asignado un tiempo de intervencin que previa-
mente haban solicitado.

Seor Sinlay es su turno por favor expnganos su punto de vista le
escuchamos

Buenos das seores. El anlisis y control de la multisociedad glo-
bal, es una tarea imprescindible para el correcto funcionamiento de la
actividad humana.
Disponer de una herramienta que permita saber que va a pasar, cuan-
do y donde; poder predecir las consecuencias de la aplicacin de una
idea prescindiendo del uso de pruebas de laboratorio. Nos permite
minimizar la formacin de turbulencias sociales.

La Sabidura de los Grupos
Los muchos son ms inteligentes que los pocos. La sabidura colecti-
va da forma a los negocios, economa, sociedades y naciones, la com-
binacin de la informacin en grupos, favorece las decisiones que a
menudo resultan mejores que las que podran haber sido tomadas por
un solo miembro del grupo
Un grupo de individuos con diversos puntos de vista pero con la
misma motivacin, puede producir un resultado conjunto muy preci-
so.
Las predicciones conjuntas han demostrado ser ms fiables que las
proporcionadas por ningn individuo particular.
S
LA KAABA
247

Observar que si la pregunta es "Por quin votar usted?", el resultado
del sondeo no es tan correcto. Cuando las personas tienen la oportuni-
dad de formular una opinin relativa al resultado, en lugar de infor-
mar acerca de su eleccin, la opinin conjunta (sabidura del grupo)
suele ser correc-
ta.
No todas las
masas (grupos)
son sabias por lo
que se deben
aplicar criterios
clave para
reconocer las
masas sabias de
aquellas que son
irracionales.
Los elementos requeridos para formar una masa sabia son variados en
general
Cada persona debera tener informacin privada an si es slo una
interpretacin excntrica de los hechos conocidos.
Es necesario que exista un grado adecuado de independencia. Las
opiniones de la gente no deben ser determinadas por las opiniones de
los que los rodean.
Por medio de la Descentralizacin: La gente debe poder especializar-
se y recurrir al conocimiento local.
Cuando se consigue que el individuo tenga una opinin formada sobre
la realidad que le rodea se hace corresponsable de esa realidad sea
positiva o negativa en cada uno de sus aspectos momento en el que
podemos activar los mecanismos pertinentes para convertir los juicios
privados en decisiones colectivas.

Cuando la cooperacin de la inteligencia de la masa falla suele ser
atribuible a que los miembros de la masa son demasiado conscientes
de las opiniones de los dems y tienden a emularse unos a otros ms
que a pensar por s mismos por lo que la tendencia es que el grupo
quede influenciado por un orador mas persuasivo.
La conclusin es que la principal razn por la que los grupos actan
de manera uniforme es que el sistema de decisin presenta una falla
sistmica consecuencia de una burocracia demasiado jerarquizada
totalmente cerrada a la sabidura de los rangos inferiores. Se deben

LA KAABA
248
promover grupos cu-
yos miembros proce-
dan de grados diferen-
tes en la jerarqua.
Una separacin dema-
siado hermtica entre
grupos afines produce
que la informacin
que posee una subdi-
visin de los cuerpos
de inteligencia no es
accesible a otra. Los
grupos trabajan me-
jor cuando escogen
por s mismos el tema
de su trabajo y la in-
formacin que necesi-
tan.
Cada miembro debe
estar expuesto a tanta
informacin como sea
posible para as evitar
La falta de opinin
puesto que decisiones
son visibles y hechas
en secuencia, se produce una "catarata de informacin" en la que slo
los primeros en tomar decisiones pueden ganar algo al contemplar las
decisiones disponibles: una vez que esto ha ocurrido, para el resto de
agentes decisores puede serles ms til limitarse a copiar las conclu-
siones que circulan en su entorno. Cuando el entorno de toma de deci-
siones no est preparado para aceptar al grupo, se pierden los benefi-
cios de los juicios personales y la informacin privada, en esa situa-
cin el grupo slo puede lograr el nivel de acierto de su miembro ms
capaz, en lugar de superar dicho nivel.
El objetivo para todos nosotros, es, conseguir una interaccin entre
grupos sin cataratas de informacin y sin prdida de independencia,
un factor importante en el anlisis de los grupos inteligentes.
La intervencin de Sinlay haba terminado ahora solo deba permane-
cer dentro del campo del objetivo de la webcam mientras durase la
reunin.

***
LA KAABA
249
Barcelona sbado 26 de mayo.
Encuntrate y s t mismo; recuerda que no hay nadie co-
mo t.

ili y pilar se quedaron calladas mirndose la una a la otra. Sab-
an que las dos haban compartido la misma experiencia podan
pensar que solo haban tenido un sueo pero saban que era
mucho mas que eso. Eran conscientes, no haba sido una experiencia
fsica, pero tampoco fruto de su imaginacin. Escucharon el sonido de
una llave que era introducida a toda prisa en la cerradura de la habita-
cin.
La puerta se abri y entr una enfermera.

Por favor vuelvan la cama, no deberan estar de pie. Otra enfer-
mera asomo la cabeza con curiosidad, saco un mvil del bolsillo y
marco un nmero. Al despertar del coma en el que se encontraban
haban roto la monotona del turno de noche.

Donde estamos? Pregunto Pipi.

Estn en la clnica Hebrn.

Estamos en Espaa?

Estnse quietas, se van a arrancar el suero. Entren en la cama y
contestare a sus preguntas.
Una mujer morena de unos treinta y cinco aos entr en la habitacin,
la enfermera se dirigi en voz baja hacia ella.

Doctora acaban de despertar.

Las dos?

Al mismo tiempo. Dijo la enfermera

Soy la doctora Rico directora de la clnica Hebrn. Debo darles la
enhorabuena, acaban de salir de un coma que ha durado tres das.
La doctora se dirigi primero a Pilar para hacerle unas breves pruebas
y a continuacin hizo lo mismo con Pipi, mientras segua informndo-
les brevemente.
P
LA KAABA
250
Un avin hospital las ha trasladado de Tel Aviv a Barcelona fueron
victimas de un atentado terrorista Palestino Por suerte los soldados
Israeles que patrullaban por la zona consiguieron rescatarlos a todos
ilesos; teniendo en cuenta que las exploraciones que les hemos reali-
zado no indican ningn tipo de lesin.

Que hospital es este, no lo haba odo nunca, porque estamos
aqu?

Una organizacin Israel se ha hecho cargo de todos los gastos de
traslado y hospitalizacin. En estas pequeas instalaciones atendemos
a la poblacin hebrea que reside o visita el pas.

Recuerdan lo les sucedido?

Perfectamente respondi Pipi.
La doctora miro a Pilar que le devolvi la mirada dndole a entender
que ella tambin recordaba el accidente que sufrieron, cuando se diri-
gan al aeropuerto.

He de informar de su recuperacin a la embajada Israel.
Mandaran a alguien para que hable con ustedes de lo ocurrido.

Donde estn nuestros familiares.

En un par de das les daremos el alta. Lamento comunicarles que
por motivos de seguridad no estn permitidas las visitas.
Un Sexto sentido le dijo a Pilar que no deba protestar su concepto de
lo que ella entenda por seguridad haba cambiado en pocos meses as
que decidi probar otro camino.

Podemos hablar por telfono?

Aunque en estos momentos se encuentren bien; todava estn muy
dbiles. Ahora deben acostarse y descansar yo misma me encargare
de avisar inmediatamente a sus familiares y maana podrn hablar
con ellos. Su diagnostico no es grave, el coma que han sufrido fue
causado por el traumatismo que sufrieron, sus cuerpos necesitaban
recuperarse del cansancio y el susto.

***
LA KAABA
251
Barcelona sbado, 26 de mayo de 2007
A veces esperando dejas pasar frente a ti toda la felicidad
que en el mundo buscaste.

ngel consigui que Sergi no le colgara el telfono al tercer in-
tento. Culpaba a ngel de lo ocurrido, aunque, era consciente
que era el nico que le haba puesto sobre aviso del peligro que
corran. Francisco haba desaparecido Sergi sospechaba que estaba
intentando llegar por su cuenta en Israel pero solo era una suposicin
ya que despus de los aos de amistad comn sabia no era dado a dar
muchas explicaciones de lo que pensaba por lo que sus acciones eran
impredecibles.

Lamento lo que os ha ocurrido He hecho importantes contactos que
nos ayudaran a encontrarlas no os preocupis de momento por la poli-
ca.

Queramos volver a Tel Aviv para buscarlas pero necesitbamos
como mnimo tres mil euros para los gastos.

Dudo mucho que os dejasen entrar en Israel recuerda que estis
acusados de espionaje. Har todo lo posible para obtener informacin
de lo ocurrido. Mucho me temo que la gente que buscaba a Pilar y a
Pipi por fin las ha encontrado y las tiene retenidas Las palabras de
ngel no persuadan a Sergi de sus planes pero no por ello ignoraba
sus consejos. El auricular del telfono de ngel emiti un tono

Sergi espera tengo una llamada que puede ser importante ngel
puso a Sergi en espera parea atender la otra llamada

ngel?

Dime Tobas tienes novedades?

Tengo noticias de Pilar y Pipi.ngel activo una funcin que
permita hablar entre tres lneas. Estn en Barcelona al parecer lle-
garon al da siguiente que vosotros y fueron ingresadas en alguna cl-
nica privada. Por mas que lo he intentado no he sido capaz de encon-
trar su paradero actual.

Pero estn vivas?

LA KAABA
252
Si, llegaron inconscientes y fueron llevadas al hospital de san Pablo
ingresaron como victimas de accidente de circulacin sin identificar
y ah se les pierde la pista seguramente no salieron ni de la ambulan-
cia en la que las trajeron.

Y como sabes que estn aqu?

Por que tienen las piedras cerca de ellas.

Quee?

Las piedras sirven como localizadores pero con los medios de que
dispongo solo puedo ubicarlas en un radio de cincuenta o cien quil-
metros.

Quien las retiene?

Los Sidonitas. Sin duda, las interrogaran. Tienen mtodos para
hacer hablar a cualquiera.

Pero sino saben nada! Dijo Sergi.

Deberas estar preparado para lo peor.

Existe la posibilidad de que las dejen libres entonces acudirn a
reunirse con Sergi y Francisco todo volver a empezar. Si te relacio-
nan con ellas acabaran por encontrarme a m tambin.

Seguro que tienes un plan. Dijo Sergi.

***
LA KAABA
253
Barcelona domingo, 27 de mayo.
Las mentes son como los paracadas: Funcionan mejor
cuando estn abiertas.

l volumen de las voces que se oan cuando las puertas del as-
censor se abrieron dejaba bien claro que las dos internas que se
alojaban al final del pasillo volvan a la carga contra todo el
equipo de enfermeras. La directora del centro aligero el paso y sin
llamar a la puerta entr en la habitacin.
Tres enfermeras y dos fornidos auxiliares hacan lo que podan para
calmar a Pilar y a Pipi. Les aseguro que en un par de das recibirn
la alta mdica. Dijo una de las enfermeras.
Al entrar la directora se hizo un momento de silencio que aprovecho
para hablar.

Una persona esta interesada en entrevistarse con ustedes si acceden
sern dadas de alta hoy mismo. La directora invito a la totalidad de su
equipo a que salieran de la habitacin lo cual hicieron de buena gana
y de forma sorprendentemente rpida.

Es un periodista? Por que le puedo explicar como retienen sin
necesidad a los pacientes en esta clnica del terror!. Dijo Pipi con
irona.
No se a que se dedica. Representa los intereses de la organizacin
que ha pagado su asistencia.

Sois unos falsos, estoy harta de vuestras promesas. Pipi estaba fue-
ra de si. Pilar decidi escuchar lo que pareca una buena noticia.

Quiere decir que nos van a soltar? Nos han tenido demasiados
das retenidas sin necesidad. Pipi se call y asinti a lo que deca su
amiga. La directora hizo un gesto como si las palabras que havia
pronunciado Pilar le hicieran dao.

No es justo les recuerdo que han estado varios das en coma. Su
periodo de observacin ha durado el tiempo justo ni un da ms.
Pipi volvi a la carga. Y por que no han permitido que vinieran
nuestros familiares?

Lo siento pero cuando se renan con esa persona, seguramente po-
dr explicrselo. Nosotros solo podemos tomar decisiones respecto a
E
LA KAABA
254
su salud en el resto solo somos intermediarios. Pareca que por fin
podran salir de su encierro as que accedieron a colaborar.

De acuerdo que venga. Tengo ganas de salir de esta clnica.

De hecho saldrn ustedes para hablar con el es una persona muy
ocupada y ha dispuesto un coche para que las venga a buscar.

De acuerdo a todo, haremos lo que sea con tal de salir de aqu.
La directora mostr una sonrisa de alivio cuando vio que en un breve
plazo de tiempo poda verse libre de dos de las pacientes mas conflic-
tivas que nunca havia tenido.

Excelente preparen sus cosas el coche les conducir a su destino en
cuanto estn preparadas. Si lo desean pueden desayunar en la cafete-
ra mientras esperan. Sin ms protocolo la directora abandono la
habitacin. A los pocos minutos una auxiliar entr con dos bolsas.
Les haban entregado la misma ropa que llevaban el da del accidente
la haban lavado pero algunas prendas tenan desperfectos notables.
Las dos piedras permanecan en el interior del cofre original tal como
ellas las haban guardado. Les hemos aadido una bolsa con zapati-
llas de deporte calcetines ropa interior y camisetas para que sustituyan
las prendadas mas estropeadas. Pilar y Pipi que no esperaban que tu-
vieran ese detalle con ellas se sintieron un poco avergonzadas por su
comportamiento, las dos se encontraron con la mirada saban que sus
sentimientos en ese momento eran los mismos.

Que se jodan. Dijo Pipi. Por fin iban a poder salir de su encie-
rro.

Pipi y Pilar se vistieron y dejaron algunas prendas en la basura reco-
gieron la bolsa que les haban entregado y aadieron algunos objetos
personales. No olvidaron las piedras que estuvieron dentro de los bol-
sos ignoradas desde el accidente en Israel. Cuando salieron de la habi-
tacin recorrieron el pasillo que conduca a los ascensores y a la sala
de enfermeras. Una auxiliar las estaba esperando. Buenos das, el
doctor les a firmado el alta, estas carpetas (les entrego una a cada una)
contienen el informe del accidente y el historial de su estancia en la
clnica Hebrn si me acompaan a administracin arreglaremos los
papeles y podrn irse. La auxiliar pulso el botn de llamada del as-
censor tras una breve espera las puertas se abrieron y las tres entraron
en el ascensor la azafata introdujo una llave en el panel de botones y
LA KAABA
255
pulso el stano. Cuando se abrieron las puertas lo primero que vieron
fue un cartel que indicaba claramente por medio de flechas la ubica-
cin de el parking la cafetera y las oficias de administracin. Pilar y
Pipi siguieron a la auxiliar que las condujo a un pequeo despacho el
tramite fue rpido tras firmar sendos documentos cada una en los que
se hacia mencin al trato correcto que haban recibido por parte de
mdicos enfermeras y auxiliares. Al hecho de que abandonaban la
clnica por su propio pie y en perfectas condiciones y que se compro-
metan a realizar un seguimiento con su medico de cabecera y un ex-
tenso listado de artculos legales. Con los cuales la clnica se desen-
tenda de cualquier problema que pudiera aparecer. A partir de la fir-
ma del documento, eran libres de abandonar la clnica.
Cuando salieron del despacho otra auxiliar las estaba esperando En
el interior de la carpeta encontraran un vale de cafetera con el que
podrn desayunar lo que quieran hasta las doce del medio da. Tras
darles las gracias las Pilis se dispusieron a desayunar. Poco a poco el
da mejoraba. La cafetera aunque pequea estaba bien equipada y
surtida de una amplia seleccin de productos. Pilar pidi un caf con
leche y unas pastas, Pipi un zumo.
Apenas haban terminado su desayuno cuando apareci de nuevo la
auxiliar que se acerco a ellas.

Su coche ya ha llegado les espera en el parking.
Pilar y Pipi se levantaron dejaron unas monedas de propina junto a los
vales y se dirigieron al parking. Enseguida identificaron al coche que
les estaba esperando. Un hombre de unos cincuenta aos las estaba
esperando junto a un Jaguar verde metalizado, vesta con traje claro

Buenos das seoras. El chofer abri la puerta trasera y las dos
entraron en el interior del coche, era ms que cmodo, pero sobrio
tapizado de cuero color marfil prescinda de elementos horteras como
pantallas de televisin o mueble bar. El conductor cerr la puerta tras-
era, ocupo su asiento y arranco el motor. Al salir a la calle Pilar reco-
noci la plaza Cerd, inmediatamente el conductor cogio las rondas
en direccin a la plaza Espaa.

Trabaja para la clnica?. Pegunto Pipi.
El conductor respondi mientras mostraba el pin de su chaqueta en el
que se poda leer sin dificultad las siglas TCS, sobre un mapamundi.
El mismo logo se encontraba en el salpicadero del vehculo en el que
las siglas haban sido sustituido por una faja que orbitaba con la le-
yenda: Trans-Continental Servicie.
LA KAABA
256

No seora trabajo para una empresa de servicios.

Pero viene habitualmente a la clnica a buscar pacientes?

Pues no la verdad es que es la primera vez que vengo seora.

Donde nos dirigimos?

A Calella de la costa llegaremos en cincuenta minutos Seora.

A que direccin exactamente?

A la playa de las rocas Es un rincn de Calella muy bonito, el faro
esta justo encima.

Conocemos el lugar, un poco fresco teniendo en cuenta que todava
no estamos en verano.

Sabe con quien debemos reunirnos? . Pregunto Pipi.

Con el seor Sinlay, lo conocen?

Pues no.

Trabaja en la embajada de Israel?

No que yo sepa, tampoco lo conozco mucho No se ofendan pero
no se si debo darles detalles del Seor Sinlay es un buen cliente y no
deseara ser indiscreto.

Perdone que insista pero ltimamente hemos tenido muy malas
experiencias con las personas que hemos conocido y nos vendra bien
tener un poco de informacin.
Estoy seguro que cuando hablen con el descubrirn que se puede con-
fiar en el. Les puedo decir es que es el hombre mas honesto que he
conocido.

A lo mejor es joven y esta bueno, abra que conocer a ese hombre.
Dijo Pilar. Las dos rieron pareca que hora que recuperaban libertad
de accin ya no echaban de menos, a sus esposos afectuosos.
LA KAABA
257
Durante todo el recorrido apenas comentaron nada mas cada una pen-
saba en sus cosas y se limitaban a mirarse con complicidad.

***
LA KAABA
258
Calella 27 de mayo.
No hace falta conocer el peligro para tener miedo;
de hecho, los peligros desconocidos
son los que inspiran ms temor.

a hemos llegado seoras. El conductor aparco junto a un
pabelln en el que estaba alojada la piscina municipal. Pilar y
Pipi no esperaron a que les abrieran la puerta salieron rpi-
damente en el momento que el coche dejo de moverse. El conductor
se dirigi a las dos mujeres.

Deben utilizar el paso subterrneo para acceder a la playa el seor
Sinlay la espera.

De nuevo estaban en Calella no podan evitar sentir una opresin en el
estomago. Estaban alerta no queran ser sorprendidas de nuevo. Tras
bajar las escaleras del paso subterrneo, atravesaron el pasadizo intu-
yendo una situacin de peligro a cada paso. Los apenas veinte metros
de recorrido por el tnel, acabaron en el momento en que una pequea
pero densa nube dejo de eclipsar la luz del sol que impacto de lleno en
los rostros de Pilar y Pipi. En lo alto de las escaleras que daban acceso
a la playa, se situ un hombre frente a ellas. Estaban cegadas haban
cado en una trampa si ese hombre tenia un arma sin duda ese era el
momento de utilizarla, Pilar intento captar algn detalle que confirma-
ra en que mano tenia el arma pero fue imposible todos los rayos del
sol convergan por detrs de esa silueta que amenazaba sus vidas. La
situacin era clara deban atacar juntas como haban aprendido aun-
que dada la situacin havia un cien por cien de posibilidades de que
una muriera y un noventa y nueve de que lo hicieran las dos. Lo pri-
mero que hicieron fue separarse al tiempo que avanzaban aparentando
normalidad pasaron dos tres segundos, no ocurri nada al llegar al
primer escaln el ngulo en que incida la luz cambio y pudieron ver
perfectamente que aquel hombre no tenia ningn arma en sus manos.
El terror que sentan se transformo en ridculo.

Encantado de conocerlas mi nombre es Isaac.

Yo soy Pipi y ella es Pilar.
Parecan decepcionadas, el hombre no pareca peligroso y no havia
nadie cerca de el.
Y
LA KAABA
259
Fsicamente no estaba mal pero sus expectativas haban sido dema-
siado ambiciosas.

Tras el breve saludo Isaac hizo un gesto indicndoles una carpa acon-
dicionada como chiringuito en la playa, el sol brillaba y el aire era
mnimo. Cuando llegaron una pareja que eran los nicos clientes en
aquel momento se levantaban de su mesa dejando el importe de sus
consumiciones en un plato.
Isaac segua sintiendo contradicciones. No se senta a gusto con las
rdenes que havia recibido, en poco menos de un ao su manera de
pensar havia cambiado en aspectos que eran la base de las directrices
de su organizacin. No tena ningn problema en el trato con las per-
sonas. Las relaciones publicas quedaban muy por de bajo de sus capa-
cidades, pero decidir sobre el destino de personas individuales produ-
ca un abatimiento que no senta cuando se trataba de tomar decisio-
nes que afectaban en perjuicio de cientos de miles de personas.

En primer lugar quiero que sepan que lamento lo que les sucedi en
Tel Aviv se esta investigando lo ocurrido es probable que reciban
una compensacin econmica.

No queremos dinero preferimos que esta situacin se termine y nos
dejen vivir tranquilas.
LA KAABA
260
Ustedes fueron acusadas de espionaje no es un asunto que en Israel,
se tomen en broma.
Nosotros no tenemos nada que ver con el espionaje el director del
curso que realizamos nos aseguro que estas cosas ocurren y que nos
limitramos a no salir de las instalaciones del centro hasta que finali-
zramos el curso.

Nos dio a entender que saldramos del pas sin mas problemas y
que difcilmente volveramos a entrar lo cual me parece cierto, ni que
me regalen el palacio de la opera pensamos volver.

Puedo hacerles unas preguntas personales? Las dos asintieron
con la cabeza.

Cul es la profesin de ustedes?

Soy licenciada en pedagoga.

Y usted Pipi?

He estudiado bellas artes.

Y ejercen sus profesiones?

No

Sus maridos o ustedes han trabajado o piensan trabajar en seguri-
dad?

Es una posibilidad. A los ojos de Pipi Isaac perda encanto por
momentos y no pareca tan inteligente.

Sus ingresos actuales les permiten gastarse cuarenta y cinco mil
euros para realizar un curso de perfeccionamiento dirigido a escoltas
de altos ejecutivos? Un mundo en el segn mi informacin no tenan
ninguna experiencia previa.

Si hay que aprender que sea con los mejores. Dijo Pilar.

Puedo ahora hacerle yo una pregunta? Pipi decidi poner en
prctica sus nuevas dotes de interpretacin de la mirada mientras que
LA KAABA
261
Pilar decida no intervenir si no era necesario. Puedo hacerle yo
una pregunta?
Por supuesto.

Quien es usted?

Alguien que se preocupa por la seguridad

La seguridad de quien?

La de miles de personas incluida la de ustedes y sus familiares.

Vivamos ms tranquilos cuando nadie se preocupaba de nuestra
seguridad.

Bien Veo que avanzamos rpidamente ese es uno de los puntos que
me interesara aclarar. Quien mas esta interesado en su seguridad?

Las dos Pilis se pusieron en guardia no haban pasado ni cinco minu-
tos y ya haban metido la pata. Pilar fue la primera en reaccionar.

Que otros puntos le gustara aclarar?

Les indicare las cosas que se y ustedes otras que puede que tambin
sepa, pero considero que seria interesante conocer su versin.
Como supondrn el que nos encontremos en este lugar precisamente
no es casualidad. Estoy al corriente del incidente que tuvieron en su
apartamento a apenas trescientos metros de este lugar.
Como conocieron a Joan Junqueras su guarda espaldas? Supondr
que es un amigo de la familia. Su otro invitado Sara una arqueloga
que era la principal colaboradora del prestigioso arquelogo doctor
Telonios. Curiosamente a las tres horas de su ingreso en el hospital
San Juan de Calella en cuidados intensivos con un edema pulmonar
muy grave, desapareci. El polica que la custodiaba a travs de un
cristal, aseguro que estaba inconsciente y conectada, a una maraa de
tubos cables y todo tipo de aparatos. Estaba en compaa de mdicos
y enfermeras y de repente desapareci! No deja de ser curioso.
Pero sigamos
Tras pasar la noche en el hotel Bernat II el resto de ustedes, seis en
total salieron de madrugada en direccin a Tel Aviv. Los informes
que he obtenido indican que a pesar de sus nulos conocimientos como
guardaespaldas obtuvieron un nivel aceptable de aprendizaje. Tam-
LA KAABA
262
bin confraternizaron con Esther Valdez. Su
compaero Cesar fue el que puso mas entu-
siasmo en la relacin cosa que a su prometi-
do no le hizo mucha gracia por lo que deci-
do denunciarlos a todos ustedes.
Comprendern que dadas las circunstancias
las autoridades
Israeles consideraran oportuno someterles a
algn tipo de vigilancia. Llegamos a las l-
timas horas que preceden al trmino de su
experiencia en el estado hebreo. Ustedes se
dirigen al aeropuerto por causas que son
desconocidas el conductor del vehculo que
les transporta elige un camino hacia el norte,
que aunque conduce al aeropuerto es mas
largo y sobretodo inseguro ya que debe pe-
netrar varias veces en reas en conflicto un
exceso de velocidad provoca que el conduc-
tor pierda el control en una curva y el veh-
culo choque contra un muro. El resultado
ustedes dos debido al impacto quedan en
estado de coma sus maridos y el seor Cesar
resultan magullados y los soldados deben
salir malheridos de la zona para no ser lin-
chados. Mientras en los puestos de vigilan-
cia Israeles disparan a todo lo que se mueva
para facilitar la huida de sus compaeros.
Pero que ha sido de Esther? Pues resulta
que no esta muy lejos a apenas trescientos
metros del siniestro junto a su prometido el
cabo Maggi en uno de los puestos de vigi-
lancia.
Pilar y Pipi cambiaron la cara de fingida
apata por la de sorpresa. No poda ser una
coincidencia que Esther y su prometido
estuvieran a escasos metros del accidente y
no tuvieran nada que ver.

Como es posible Esther no tena ningn
motivo para hacernos dao y menos an a
Cesar ella nunca permitira que le pasase
nada malo.
LA KAABA
263

Quizs eso explica porque al cabo Maggi le reventaron la cabeza de
un disparo a bocajarro.

Por celos? Me quieres hacer creer que casi matan a ocho per-
sonas por que a ese hijo de puta le haban puesto los cuernos?

Es evidente que no. Alguien quera que murierais, es la segunda
vez que lo intentan. Sabis algn motivo por el cual no puedan inten-
tarlo tantas veces como sea necesario?

Afirmas que tus intenciones son buenas. Mucha gente desconocida
esta demostrando que quiere nuestro bien, pero quieren respuestas que
nosotros no les podemos dar.
Y sospecho que es la misma gente prefiere nuestra muerte antes de
que nosotras hablemos con sus adversarios.

Podis ponerme en contacto con otros que tambin esperan res-
puestas-. Dijo Sinlay
Necesitamos comunicarnos con nuestros maridos hablar con Cesar,
ver a nuestras familias saber que estn bien. Entonces decidiremos lo
que debemos hacer para poder volver a nuestra vida.

Isaac no dijo nada se limito a extraer un mvil del bolsillo de su cha-
queta y a dejarlo en el lado de la mesa que ocupaban Pipi y Pilar y a
continuacin se alejo unos metros en direccin a la playa dndoles la
espalda.
Un dolor que no era fsico le atormentaba, desde la playa poda ver su
casa y el apartamento de Pilar, no pudo evitar para su pesar la visin
de una antena repetidora de televisin y de telefona. Haba hecho
gestiones para que la alejaran de su vivienda pero la ubicacin era
ideal ya que desde la montaa donde estaba instalada la gran antena
daba cobertura a todos los pueblos de la zona. Necesitaba refugiarse
en su despacho solo as consegua la dosis de paz interior que necesi-
taba.

***
LA KAABA
264
Barcelona domingo 27 de mayo.
Cada uno se forma una imagen del otro por lo que
si mismo es.

ergi estaba en su casa haba perdido su trabajo. Cuando llamo
para pedir unos das mas de excelencia simplemente le dijeron
que no hacia falta que volviera. No pareci importarle en ese
mismo momento estaba luchando contra un grupo de mercenarios que
lo estaban acorralando en la pantalla de su ordenador. no consegua
integrarse en el juego su cabeza estaba ocupada pensando en su rela-
cin con Pipi en el lugar que ocupaba en su vida y los sentimientos
del uno por el otro. Estaba empezando a sentirse mal de verdad.
La televisin emita un pitido agudo en el limite de la capacidad de su
odo, apenas era audible aunque si que tenia la capacidad de ponerlo
muy nervioso. Hacia fri sin embargo la ventana estaba abierta de par
en par. Su rendimiento estaba bajo mnimos. puede que por ese mis-
mo motivo no se fijase en los tres hombres que llevaban horas obser-
vndole desde la terraza de enfrente.
El telfono son. Sergi desorientado contesto apenas consciente.

Diga?

Sergi soy Pipi. Sergi havia estado esperando la llamada de Pipi.

Pipi estas bien? Donde has estado?

Si, estoy en Calella con Pilar nos han tenido retenidas en una clni-
ca, pero ya nos han soltado estamos bien
Sergi sinti que se le aceleraba el pulso fue durante una fraccin de
segundo enseguida se recupero. Algo en el haba cambiado Pareca
que se hubiese salido de un estado de sopor en el que hubiese estado
durante aos.

Que te pasa no dices nada? Ahora que sabia que Pipi estaba
bien empez a pensar en el.

He estado pensando. Todos estos das Pensaba que ya no te vera
nunca ms.

En un par de horas estar en casa. Tengo tantas ganas de que vol-
vamos a estar juntos.
S
LA KAABA
265
Veras, no creo que debamos continuar juntos en este tiempo
he tenido tiempo de pensar en nosotros en mi. No puedo seguirte.

El recibimiento de Sergi fue desconcertante desde luego no era lo
que Pipi esperaba. Las palabras de Sergi eran un shock, Pipi no se
esperaba que Sergi fuese a dejarla y menos hoy. El da que necesitaba
ms que nunca recuperar todo aquello que la hiciese sentirse segura.
No era el mejor momento, despus de lo que haban pasado. No es
que Pipi no hubiese pensado en la posibilidad de que ocurriera pero
para ella su relacin con Sergi era correcta. Disfrutaban del sexo con
regularidad y le Pipi le daba libertad para que hiciese sus cosas disfru-
taban estando juntos y tenan una gran complicidad. Es posible que
Pipi no hubiese sabido valorar que Sergi haba tenido problemas a los
que ella no havia dado importancia. La economa de la pareja haba
tocado fondo la relacin llevaba tiempo cayendo y no remontaba. La
pausa que se havia producido en los ltimos meses solo se haba re-
trasado lo inevitable.
Toda relacin se inicia con la bandeja de lo positivo repleta de virtu-
des, de buenas intenciones y esperanzas, sin embargo; el da a da de
la convivencia va aadiendo las virtudes en una bandeja y los defec-
tos en la otra, el equilibrio no es simple. Lo que se da y lo que se reci-
be, lo material y lo intangible.
Tolerancia, cario, egosmo, buena voluntad, problemas no comparti-
dos. El resentimiento que nace cuando el cnyuge no reacciona de la
manera que se espera de el. Todo es alojado a un lado u otro de la
balanza, una carga de sentimientos heterogneos y complejos, que
lejos de ser valorados puntualmente en cada uno de sus matices son
irracionalmente simplificados, sin ms opcin que estar a un lado u
otro de la balanza. Cada persona dispone de su sistema de pesos y
medidas y los usa segn sus necesidades.
Existe una tercera fuerza, una fuerza neutra envolvente que acta co-
rroyendo el eje de la balanza restndole precisin o incluso dejndola
atascada. La fuerza que hace que nos relajemos ante la necesidad de
compensar los ligeros desequilibrios. Cuando estos no son corregidos
la apata amenaza con decantar sin aviso previo en el lado negativo.
Todos esos pensamientos pasaron fugazmente por la cabeza de Pipi
podra haberse puesto a llorar pero no lo hizo deba seguir su propio
camino.
***
LA KAABA
266
Potiers (Francia) viernes 01 de junio.
Cuando un hombre pide justicia es que quiere que le den la
razn.

os jvenes de rasgos orientales estaban charlando animada-
mente en una habitacin el resto de la casa de estudiantes esta
vaca.

No puedo esperar mas quizs vuelva maana se ha hecho tarde y no
quiero que me pille la lluvia yendo en la moto.

No te preocupes en cuanto llegue Estrella le dir que has venido a
verla. Como me has dicho que te llamas?

Chen,

Encantado de conocerte Chen si vienes maana tendris la casa
para vosotros estars solo con Estrella, tengo una cita que no me pue-
do perder. Voy a visitar los laboratorios en los que voy a empezar a
trabajar como enlace de empresa visitando a los clientes para reco-
mendar los productos mas adecuados del catalogo.

Lo s. Dijo Chen que se diriga a la puerta de salida dando la
espalda a su anfitrin Chen realizo un rpido giro y golpeo con su
casco en la cara del joven que cayo desmayado. Ignorando a su victi-
ma Chen registro la habitacin encontr lo que buscaba dentro de una
mochila cogi una carpeta con documentos y tarjetas, y se dispuso a
salir del apartamento

Lo siento JeanMichael tendr que ir yo a tu cita, lo que te voy a
inyectar no te matara pero en cuarenta y ocho horas no podrs mover-
te ni para rascarte. No te preocupes por Estrella sus padres la han
convencido para que vaya a verlos unos das.
Desame suerte.

***
D
LA KAABA
267
Potiers (Francia) sbado 02 de junio.
La principal enfermedad del hombre es la curiosidad in-
quieta de lo que no puede conocer.

lguien estaba llamando la puerta de entrada del laboratorio.
Un muchacho de rasgos orientales de aspecto tmido y de
mirada inteligente asomo la cabeza tras abrir la puerta.

Hola soy Jean Michael Peyroux, el agente de la entrada me ha di-
cho que me estaban esperando es este el NBS4 verdad?

Adelante seor Peyroux. Mi nombre es James Elliot soy el director
del laboratorio bienvenido. Su padre personalmente me ha llamado
desde Hong Kong para confirmarme su visita.

El falso Jean Michael pens en su victima; an estara muchas horas
paralizado. Algunos lo tenan mas fcil que otros, desde luego a el
nadie le haba ayudado, al autentico Jean Michael se le abran todas
las puertas gracias a las influencias que dan ser el hijo de de uno de
los inversores mayoritarios del holding de empresas que pagaban las
becas de investigacin de los laboratorios.
Haba conseguido entrar por primera vez y posiblemente por ltima,
en un laboratorio de seguridad biolgica de nivel IV.
El laboratorio dispona de la sofisticacin y del ambiente fri del ace-
ro inoxidable y grandes vidrieras por las que se poda observar el
trabajo metdico de unos seres con apariencia de astronautas. Los
instrumentos de medicin y anlisis as como los sofisticados micros-
copios hacan parecer a los de su facultad, obsoletos.

Decepcionado?

No! para nada, estoy deseando acabar mis estudios para empezar
a investigar. Dijo JeanMichael intentando ocultar su falta de
acento francs.

Hoy podrs ver hasta donde puedes llegar en unos aos. A partir
de maana empezaras desde el escaln mas humilde, depende de ti y
de tus logros alcanzar lo que te propones Lo importante es la persona,
el equipo mas sofisticado no te servir de nada en tu trabajo si no sa-
bes lo que estas buscando.
A
LA KAABA
268
Una mujer se levanto de su mesa y se acerco a los dos hombres.
Haba sido elegida a dedo de entre todo el personal que tenia el privi-
legio de acceder al interior del laboratorio, para hacerse cargo de la
intrusin de aquel jovenzuelo. Si quera investigar tenia que realizar
concesiones. Los laboratorios no eran diferentes del resto. el trabajo
bien hecho no era suficiente la prestacin de favores y cierta sumisin
a los mandos superiores garantizaba poder mantenerse en la lnea de
lo que se consideraba polticamente correcto.
El pase que penda de uno de los bolsillos de su camisa indicaba que
los encargados de la seguridad unas plantas ms arriba haban permi-
tido el acceso al muchacho a si que no preguntara como se las haba
ingeniado para acceder a una de las zonas mas restringidas de los la-
boratorios.

Te presento a Kurtinaitis
entraras con ella al numero
cuatro

Llmame Kurtis, sangre
nueva es lo que necesitamos,
seguro que tienes un montn
de proyectos en tu cabeza.
Kurtis y su nuevo compaero
deban recorrer varias cma-
ras en cada una de ellas la
presin del aire disminua
ligeramente lo suficiente para
que el aire nunca saliera al
exterior de las instalacio-
nes.Entraron en un vestidor
donde se ducharon. Despus
Kurtis acompao a Jean Mi-
chael a un vestidor provisto
de tres grandes espejos sepa-
rados por mamparas.

Debes mirarte frente al
espejo para revisar metdi-
camente tu cuerpo en busca
de heridas, irritaciones, grie-
tas, cualquier indicio anormal
en su piel que pueda reducir
LA KAABA
269
la barrera de proteccin de la epidermis, de la entrada de enfermeda-
des al interior tu organismo.
Una vez finalizada la exploracin accedieron a un pasillo de un metro
de ancho por dos y medio de largo donde estaban los trajes de aisla-
miento.
Kurtinaitis ayudo a su joven compaero a ajustar de manera precisa el
traje de aislamiento.

Supongo que estars vacunado contra la hepatitis B y al da de las
revacunaciones contra el ttanos.
O si. Por supuesto.

Unos auriculares con micrfono acoplados a la escafandra les permi-
tan comunicarse entre s y con el exterior por radiofrecuencia. Los
laboratorios eran con diferencia los mejor dotados y no tenan ningu-
na restriccin tica, si el producto era eficaz y responda a las necesi-
dades de la compaa, se tenia va libre para investigar. La nueva bac-
teria que haba especializado gracias a su equipo Conseguiran en
breve una eficaz y econmica vacuna contra el paludismo.
Kurtis se dispuso a conectar el traje de Jean Michael a una manguera
que inyectaba aire en el interior del traje a una presin superior a la
haba en el laboratorio eso impeda la entrada de cualquier partcula
del ambiente en el interior del traje.
Un leve sonido intermitente que creci hasta ser escuchado con clari-
dad indicaba que queran comunicarse desde el exterior del laborato-
rio

Si?

Necesito que me hagas un favor.

Kurtis reconoci la voz se trataba de Ingelheim propietario de los
laboratorios farmacuticos que llevaban su nombre. Los laboratorios
eran conocidos internacionalmente pero aqu Ingelheim era uno ms
del reducido nmero de personas cualificadas para entrar en el NBS4

Dgame seor Ingelheim.

Venia a comprobar la evolucin del proyecto DROP y ninguno
de mis ayudantes esta en este momento. El caso es que tengo que de-
ntro de una hora he de atender una visita. El protocolo de entrada y
LA KAABA
270
salida es demasiado largo as que si me concedes diez minutos de tu
tiempo, te agradecer que le eches un vistazo.

No hay problema.

Kurtis se dirigi a un tabln de notas que colgaba en una de las pare-
des y busco en un cuadrante que reflejaba todos los proyectos en los
que se estaba trabajando.

Aqu esta DROP. Kurtis se extrao al ver las breves reseas que
figuraban en el papel.

Tenemos animales dentro del NBS4? Se dijo para si misma.

Unos pasos a su izquierda, haba una puerta. Tena la apariencia de
una nevera industrial. Al abrirla sinti como se escapaba el aire del
interior debido a la presin positiva. El interior un cuadrado de nueve
metros cuadrados por dos veinte de alto estaba destinado a alojar
pequeos mamferos dispona de campanas de aislamiento individua-
les para la cuarentena de los diminutos animales que ignorantes de su
destino dedicabas sus das a husmear el ambiente y los mas privile-
giados a hacer girar sus ruedas.
A lo que Kurtis se refera como animales eran las dos grandes jau-
las que alojaban un cordero y un perro grande de orejas flcidas.
JeanMichael que segua a Kurtis en todos sus desplazamientos se
LA KAABA
271
Acerco para acariciar al perro que comenz a mover el rabo con entu-
siasmo sus orejas no tuvieron tanta suerte ya que el intento de levan-
tarlas quedo reducido a un leve pnduleo.

Yo que tu no lo tocara. A saber que puede transportar la saliva del
pobre animal.
Kurtis consulto el historial de los dos animales que constaba en cada
jaula.

Antes de manipular un animal de experimentacin, es necesario
informarse de la manera de agarrarlo e inmovilizarlo con seguridad.
Despus, se ha de trabajar con tranquilidad y decisin, ya que un ani-
mal estresado tiende a ser ms agresivo. Te estoy ablando de ratones.
Para calcular las precauciones con un animal como este perro solo
debes multiplicarlas por su peso,
Kurtis y su nuevo ayudante salieron de la cmara Jean Michael tubo
el privilegio de cerrar la puerta disimuladamente Kurtis se aseguro de
que estuviera bien cerrada.

Seor Ingelheim. El proyecto evoluciona satisfactoriamente perm-
tame que le felicite.

Te lo agradezco Debera pedirte un ltimo favor. Dijn, uno de
mis ayudantes, comparti el laboratorio contigo hace dos das, estaba
preparando unos cultivos de tejidos. Me comento que te ofreciste a
ayudarle a terminar el trabajo por lo que ya sabes en que consisten las
pruebas. Como se esta retrasando va a perder el turno de trabajo. Te
agradecera que densificaras los cultivos que ya estn maduros as
maana podra empezar a trabar temprano.

De acuerdo me debe una Ingelheim. Kurtis se giro y situ el am-
plio visor de su escafandra a pocos centmetros de la de Jean Michael.
Hoy es tu da de suerte preparado para trabajar de verdad?

Ho si, si.

De un armario meticulosamente ordenado Kurtis saco una caja que
contena varios productos sin demasiado entusiasmo intentaba dar una
explicacin pedaggica de sus acciones al novato. Antes de utilizar
un reactivo se debe observar en el etiquetado, que generalmente es un
recuadro de color naranja, la aparicin de smbolos y avisos sobre su
LA KAABA
272
toxicidad y riesgo de manejo. Todos los recipientes han de cerrase al
terminar de usarlos.
Kurtis Se dirigi a una vitrina climatizada y extrajo una bandeja llena
de diminutas probetas.
A pesar de que los guantes de exploracin eran de un ltex muy fino
JeanMichael senta sus dedos temblorosos y con falta de riego, solo
la experiencia que proporcionan largas jornadas de trabajo garantiza-
ba poder permanecer en un LN4 con un relativo sosiego
Jean Michael en un intento de ser til se presto a llevar las muestras.

No te ofendas pero esas muestras valen ms dinero del que ganaras
en los prximos diez aos. Se debe considerar que todo material bio-
lgico y qumico es peligroso, en consecuencia, infrmate antes de
usarlo, siempre debes manipularlo protegido y debes desechar los
residuos sin exponer a los dems.

Kurtis coloco las muestras, reactivos y el resto del material en la parte
delantera del puesto de trabajo. Jean Michael lo observaba con aten-
cin.

Nunca dejes objetos o material en los laterales fuera de tu campo de
visin as evitaras, golpearlos con los brazos en un descuido.

Parece que solo sea agua.

Porque no se ha acabado de preparar estas muestras en concreto
estn pendientes de que se les aada un gel que facilitara su manipu-
lacin en el caso de que accidente la limpieza de la zona contaminada
seria mnima. Porque la dispersin del agente seria contenida por la
densidad del gel.

Y no tiene color?

No, los tpicos colores fluorescentes en los que estas pensando, solo
sirven en el cine. En laboratorios de baja seguridad se utilizan etique-
tas con un cdigo que indica al personal de laboratorio el tipo de ma-
terial con el que estn trabajando.

Y para que sirven estas muestras concretamente?

De verdad quieres saberlo?

LA KAABA
273
Si.

Se ha recombinado genticamente una bacteria de la flora intestinal
inofensiva, la Escherichia coli.
Para empezar; a travs de genes de resistencia se le ha echo inmune a
la accin de los antibiticos; luego se ha aumentado su resistencia
contra los cidos intestinales a fin de asegurar su libre circulacin por
todo el aparato digestivo, adems se le pueden implantar genes de
toxinas procedentes de otros organismos, como una toxina neural u
otras que detuviesen la accin coagulante de la sangre. Finalmente, se
puede manipular para insertar un gen del tipo invasor, que permiti-
ra a la bacteria penetrar desde la pared del intestino en los tejidos
interiores y las clulas del organismo. La bacteria as recombinada
puede escaparse de la accin de defensa del organismo y verter sus
toxinas directamente en los tejidos celulares.

Es un arma biolgica?

No, es un submarino

Que?

Kurtis pens que no deba tomarle el pelo. Quizs dentro de diez aos
ese niato fuese capaz de haber desarrollado una brillante carrera, si
ella no lo frustraba antes de comenzarla.

LA KAABA
274
Es un vehculo que esta programado para descargar su contenido
donde se le indique... Es la carga la que determina que se cure un cn-
cer o extermine un pueblo.

Me interesa todo lo que este relacionado con armas biolgicas

Me lo imaginaba. Dijo Kurtis contestando a Jean Michael sin
intentar esconder su irona.

***
LA KAABA
275
Potiers (Francia) sbado 02 de junio de 2007
Ningn ser humano nace con impulsos hostiles o violentos,
nadie se vuelve hostil o violento sin tomarse el tiempo nece-
sario para aprenderlo.

inlay aparco su vehculo y camino asta un puesto de control de
visitantes.

Tengo una cita con el seor Ingelheim. El vigilante de seguridad
comprob la identidad del visitante en el monitor de su terminal y le
permiti el acceso.
Permtame que mi compaero le acompae. El seor Ingelheim le
Esta esperando. El vigilante consulto el paradero de Ingelheim por
medio de una PDA que reciba la seal de un chip localizador que
contenan todas las tarjetas de identificacin del personal de los labo-
ratorios
Tras un breve recorrido por el centro el vigilante exclamo Seor
Ingelheim ha llegado el seor Isaac Sinlay.

Seor Sinlay encantado de conocerle en persona. Por favor acom-
peme y le entregare los documentos que ha venido a buscar; Huvert
esta encantado con usted segn parece cumple a la perfeccin el papel
de protector de mi Hijo.

Huvert asimila correctamente la informacin que se le suministra
estoy seguro que esta predestinado a ocupar un lugar de responsabili-
dad en la gestin de la organizacin Seor Ingelheim.

Hace un momento un colaborador me ha informado que el proyecto
Drop va por buen camino. Ingelheim seguido de Sinlay entr en un
despacho y se dirigi a una mujer de unos cuarenta aos vestida con
ropa informar y juvenil.

Hola Sofa vengo a buscar la documentacin del a2460
Sofa se dirigi a una estantera repleta de carpetas y demostrando su
eficacia localizo con rapidez la que buscaba.
Aqu esta Seor Ingelheim. Dijo Sofa entregndole la carpeta a
Ingelheim Muchas gracias dijo cogiendo la carpeta y entregndosela a
Sinlay sin apartar la vista del cuerpo de la mujer.

Estupendo dijo en un susurro inaudible.
S
LA KAABA
276
Bien seor Sinlay aqu tiene unos folletos con informacin de
nuestras empresas. Hablemos ahora de lo ms importante. He estu-
diado la documentacin del producto que nos han solicitado y le ser
sincero lo que nos pide para su organizacin requiere los permisos de
algn estado, necesitamos que alguien se haga legalmente responsable
del uso del producto.
Como ya consta en el dossier que le entregue seor Ingelheim vera
que existe un apartado de trece millones de euros para gastos adminis-
trativos con los que debera poder salvar todo este tipo de obstculos.

Lo lamento Sinlay el a2460 es demasiado sofisticado. En caso de
necesidad no podramos negar ser los responsables de su produccin.
Umbrella debe defender sus intereses no olvide que estamos al servi-
cio del publico.

Comunicare su posicin a mis superiores. Dijo Sinlay inexpresi-
vo.

Estoy seguro que se harn cargo, consgame los permisos y
Le proveer de un producto que cumple todas las caractersticas que
solicitaron y algunas prestaciones aadidas que mejoran su eficacia

Sinlay guardo la carpeta en su cartera y por cortesa intento mostrar
inters ojeando un informe de propaganda institucional de los labora-
torios.

***
LA KAABA
277

Ante la creciente demanda por parte de go-
biernos, dirigentes de organizaciones y par-
ticulares, de mecanismos de control de la
poblacin. Hemos decido ofertar nuestros
servicios y productos, con el objetivo acabar
con el intrusismo y los intermediarios.
Las bombas de ferretera impresionan con muy poca inversin a la
poblacin civil.
Y en que situacin queda la organizacin que las utiliza? Permtan-
me que se lo digamos MAL, MUY MAL. Ya es hora que alguien
marque la diferencia ante los que solo buscan el mejor precio Tem-
porizadores que se retrasan, detonadores que no actan, cargas dbiles
o, de efectos imprecisos. Su organizacin no se merece pasar ver-
genza.
En la actualidad cualquiera con unos pocos conocimientos puede
desarrollar en la cocina de su casa estos productos y otros con una
capacidad aceptable de efectividad, y esto es lo grave con muy poco
control sobre sus efectos.

UMBRELLA comparte la
idea de un mundo global
en el que sus hijos puedan
formarse sanos y felices
en donde cada da que
pase se respete mas el
medioambiente.

UMBRELLA es cons-
ciente de los problemas
humanitarios que com-
porta la distribucin in-
discriminada de armas
qumicas y biolgicas por
parte de empresas que no
garantizan sus productos.

UMBRELLA cumple escrupulosamente la normativa interna creada
para la proteccin del medio ambiente garantizando la total desacti-
vacin de sus agentes activos y su integracin armoniosa en la natu-
raleza, en el margen de tiempo indicando en el informe de propieda-
des que incluye cada uno de nuestros productos.

LA KAABA
278

Nuestros clientes confan en Umbrella por que:
Umbrella dispone de un catalogo con una amplia variedad de sustan-
cias que van desde gases venenosos y compuestos txicos, hasta gr-
menes y virus.
Estamos presentes en los cinco continentes.
Creamos productos nuevos segn las necesidades del cliente.
Nuestros laboratorios de investigacin y desarrollo ya han producido
ms de 5.000 productos diferentes partiendo de nuestros exclusivos
cultivos biolgicos.
Solo trataremos con usted en persona y solo usted como representante
de su organizacin dispondr del cdigo que le permitir el acceso a
nuestros servicios.
El desarrollo de ms y modernas armas de destruccin masiva para
abastecer el mercado estratgico mundial, en la actualidad abarrotado
de "pedidos" por la proliferacin de conflictos en mltiples puntos del
planeta, nos obliga a expandirnos para satisfacer la demanda de una
nueva carrera armamentista, en donde las armas qumicas jugaran un
papel preponderante y decisivo.

Estamos capacitados para ofrecerle control total y selectivo de los
efectos de los productos que comercializamos.
La guerra bacteriolgica, se convierte ahora en una posibilidad al al-
cance de cualquier pequeo pas nues-
tros analistas le aconsejaran del producto
mas adecuado para satisfacer sus necesi-
dades.
El mercado negro de armas se nutre con
una amplia variedad de sustancias que
van desde gases venenosos y compues-
tos txicos, hasta grmenes de enferme-
dades de fcil propagacin pero... le
garantizan el producto?

A AS SE EG GU UR RA AN ND DO O
S SU U M MO OD DO O D DE E
V
V
I
I
D
D
A
A
.
.


LA KAABA
279
UMBRELLA El prestigio que proporcionan
100 AOS DE HISTORIA

Recordamos con nostalgia nues-
tros inicios nuestras pruebas du-
rante la Primera Guerra Mundial.
Fuimos los primeros en proponer
el uso de los gases en combate, la
emocin de aquel primer proyecto
obuses que lanzaban cloro for-
mando nubes txicas que flotaban
en direccin al enemigo. Tan slo
en el primer ataque, el 22 de abril
de 1915, se produjeron 20.000
bajas. Despus del xito el ejrcito
alemn e Ingles comenzaron a
utilizar nuestros productos mejo-
rados, como el "gas mostaza". Al
final de la guerra, habamos factu-
rado 124.000 toneladas de lqui-
dos que actuaban como roco,
causando la muerte directa de
92.000 individuos.
Durante la Segunda Guerra Mun-
dial tomamos nuevamente la batu-
ta en las investigaciones orienta-
das hacia el uso blico de los ga-
ses su uso fue preventivo aunque
pudimos demostrar la efectividad
del producto en las cmaras de
exterminio nazis.
Despus de esta conflagracin
decidimos redirigir nuestros ser-
vicios a las grandes empresas y
corporaciones privadas, siempre
con el propsito de facilitar recur-
sos de control de la sociedad.

Primera Guerra UMBRELLA
siempre pionera. garantiza a sus
clientes un stok ilimitado de cloro
para atacar las filas enemigas

Durante la Segunda Guerra, en -
frica nuestros productos garantiza-
ron la estabilidad de la zona con dis-
crecin.

El napal utilizado en Vietnam permiti
arrasar cedulas de peligrosos insur-
gentes.

LA KAABA
280

U UM MB BR RE EL LL LA A U UN N M MU UN ND DO O
D DE E S SE ER RV VI IC CI IO OS S

Estos son algunos de los productos genricos con
los que trabajamos. Sus propiedades se adaptan a las necesidades
comunes de nuestros clientes. A un precio que pasara desapercibido
en sus presupuestos por muy ajustados que estos sean.

bola.
Clera.
Encefalitis equina.
Fiebre del Rift Valley.
Fiebre de Lassa.
Virus de Marburgo.
Fiebre hemorrgica del Con-
go.
Sper Germen. (Novedad di-
recto de nuestra factora Rusa)
EN OFERTA*
Plaga neumnica.
Clostridium Perfringens.
Gas mostaza (Por descatalogacin. Pague 1 y llevese 3)
Sarin iraqu.
Bomba bacteriolgica, "Clear Visin"
*(Asta fin de existencias)

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- Completa gama de agentes urticantes, asfixiantes y paralizantes
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S SS SS SS S
LA KAABA
281
Pahenay (Francia) sbado 02 de junio de 2007
Incurrir en el pecado del silencio cuando se debiera protes-
tar, hace cmplices y cobardes a los hombres.

inlay Sabia a donde haba venido, el laboratorio que visitaba
solo era una rama de una compleja red de empresas que forma-
ban un mundo donde los conceptos, legal, tico, moral, queda-
ban difuminados ante otros como rentabilidad, control, lite.
No estaba asombrado por lo que acababa de leer.

Cualquiera de las personas que trabajaban en la corporacin umbrella
en su interior no tenan ningn tipo de sentimiento de culpabilidad,
realizaban su trabajo.
A su manera apaciguaban por otros medios a su conciencia. El dao
que se produca a una minora era compensado por el beneficio que
obtena el resto. Era comn que alguien estuviera dispuesto a satisfa-
cer las necesidades de otros si esto les permita cubrir las suyas.
No podan quedarse al margen y permitir que sus hijos prescindieran
de una slida formacin que les permitiera sobrevivir en una sociedad
tan competitiva. Deban protegerlos de los que reclamaban privilegios
a los que no tenan derecho. Seres ignorantes que no se haban esfor-
zado en escalar un lugar en la sociedad y que ahora miraban hacia
arriba con rencor y envidia el fruto de aos de esfuerzo.
Era por sus hijos que consentan en realizar actos que eran contrarios
a su f. Y que mejor manera de purgar esos pecados, que entregando
lo ms preciado de un padre, sus hijos; educndolos para la adoracin
a un Dios que sabe perdonar a los justos y castiga a los que no siguen
sus normas.
Que mejor prueba de la bondad de Dios que perdona a los que le
complacen y se arrepienten de sus pecados permitindoles una vida
digna. Y por el contrario castiga a los que le ofenden, a los que no se
esfuerzan en servirle y solo se preocupan de manera egosta de obte-
ner su gloria en la tierra ignorando su obligacin de alabar a su crea-
dor.
Es por tanto lgico que dios premie a los que le son fieles dotando a
sus hijos de la capacidad de someter a los hijos de los hombres que no
son educados en el temor a Dios.
Sinlay saba que esa, era una ms de las justificaciones que permitan
que una persona se aprovechase de otra, sin caer en el pozo de su
conciencia.
S
LA KAABA
282
Muchas gracias Seor Ingelheim ahora debo irme tengo otros com-
promisos.

Ho! lo lamento confiaba en que pudisemos charlar de Huvert
mientras almorzbamos juntos.

Crame cuando le digo que en Huvert tengo invertidas grandes
esperanzas para que sea el primero de una nueva generacin regentes
de nuestra sociedad.

Tambin quera hablarle de unos rumores que le afectan a usted
directamente.

Tendr que ser en otro momento he de coger un avin a Barcelona.
Tengo fama de ser una persona que acude puntual a sus citas. No que-
rr que por unos rumores pierda algo tan difcil de conseguir. Sin-
lay ofreci su mano para despedirse
Llmeme estar encantado de atenderle, charlaremos y discutiremos
sobre todos los rumores que quiera.

***
LA KAABA
283
Calella sbado 09 de junio de 2007
Confianza es el sentimiento de poder creer a una persona
incluso cuando se sabe que l mentira en nuestro lugar.

ilar y Pipi estaban con ngel y Tobas era la primera vez que
se vean pero ninguno se sinti extrao.

Lamento lo que os ha ocurrido. En parte me siento responsable de
los problemas que Pipi tiene con Sergi y de la desaparicin de Fran-
cisco. No intuisteis nada en su comportamiento? Dijo ngel diri-
gindose Pilar.

No la ltima vez que hable con Francisco fue antes del accidente.

Lo encontraremos puede que an os este buscando o que ahora sea
l el que esta retenido. Pilar no comento que Francisco la havia
hablado por telfono para cortar su relacin. Se limito escuetamente a
decir. A llegado el momento en que el tomamos caminos separa-
dos. Nos volveremos a ver. Pero; ya no seremos los mismos.

Que sabis de ese tal Sinlay? Pregunto ngel sacando a Pilar
de sus pensamientos.

No se identifico con ningn documento ni dijo pertenecer a ningu-
na organizacin. Cuando nos describi paso a paso cada una de nues-
tras actividades en los ltimos meses decidimos no hablar. La verdad
es, que no sabamos que decir.

Es evidente que tambin el a seguido vuestros pasos. Dijo ngel

Despus nos dio su mvil para llamar a Sergi y a Francisco, por
ltimo se despidi. Nos dejo marchar sin ms problema.

Le hablasteis de m?

No, dio por seguro que alguien nos haba ayudado y que le menti-
ramos si preguntaba por el. Nos dio su nmero de telfono.

Hablare con el

P
LA KAABA
284
Hemos vivido experiencias que nadie creera que sean posibles.
Le dijo Pipi a Pilar.

Son ms que sueos; de hecho siento como si existiera otra reali-
dad. Sentencio Pilar.

Vuestras experiencias no han hecho ms que comenzar. Mi inten-
cin es llevaros a un lugar seguro en el que iniciareis vuestra forma-
cin. Dijo Tobas.

Seguro como Israel? Prefiero dejarlo correr y volver a mi vida
normal. Pipi asinti dndole la razn a Pilar. Tobas exclamo.

Vuestra vida nunca ms va a ser normal. Mucha gente esta pen-
diente de vosotras. Pueden esperar das o meses incluso aos son muy
pacientes y si no obtienen lo que quieren no sern compasivos.
Al final deberis dar el paso, luego otro y otro mas. Cualquier deci-
sin que tomis os conducir de una manera u otra a vuestro destino.

Es posible que despus de todo tengamos una misin. Digo Pi-
lar.

De momento haremos lo que digis. Pilar y Pipi se haban encon-
trado solas de repente, sin el apoyo de Francisco y de Sergi. Unos
meses atrs no lo abra comprendido, ahora seguramente es mejor
as. Pens Pipi.

Me alego de vuestra decisin.

Os habis comprometido a pagar nuestros gastos a si que ahora
trabajamos para vosotros Dijo Pipi.

De hecho necesitara que maana fueseis a buscar unos documen-
tos. Si no os importa?

***
LA KAABA
285
Barcelona lunes 11 de junio de 2007
El estpido trata de demostrar que su tesis, tiene lgica,
cojeante pero lgica.
El loco siempre est dispuesto a recibir revelaciones, tiene
una idea fija y todo lo que encuentra le sirve para confir-
marla saltndose la obligacin de probar lo que dice.

a vista desde el parque en lo alto de la ciudad era esplendida el
aire era fresco e impeda que la pendiente del camino que las
conduca a su destino consiguiera agotarlas. Las Pipis empeza-
ban a manejarse con su nueva vida.

Sabes algo de francisco?

No. Ha desaparecido, sus padres tampoco saben donde puede estar.
A veces tengo la sensacin de que el tiempo que pase con el no fue
real. Y Sergi?

Es una paradoja, es real y es como si no existiera, apenas me dirige
la palabra se sienta en el sof y pasa todo el da con la consola. Tengo
que encontrar piso urgentemente no aguanto esta situacin.

Ven a mi casa ya sabes que hay espacio suficiente para las dos.

Y Sergi? No se, creo que esta enfermo. Me ignora, se que le ocu-
rre algo e intento disculparlo dicindome que lo que ha pasado no es
normal.

Ven a casa y dale tiempo.

Es posible que te tome la palabra. Mira, el Psiquitrico esta all, ya
hemos llegado. Mentalmente repasaron las indicaciones de ngel.
L
LA KAABA
286
ngel encargo la vigilancia de Isaac Sinlay. Sus contactos le informa-
ron que havia viajado a Francia donde le perdieron la pista. Cuando
volvi a ser localizado iniciaba el regreso en un vuelo regular a Espa-
a. Segn parece durante todo el viaje estuvo charlando con su com-
paero de asiento un joven oriental identificado como
Xu Chen Chaoyu. Las investigaciones posteriores de ngel eran el
asunto que en ese momento ocupaba el tiempo de las Pipis.
Pipi y Pilar entraron en un edificio modernista anexo al psiquitrico.
Se identificaron a un celador que pasaba cerca de la puerta y este las
acompao a la recepcin donde una monja con el habito de la orden
hospitalaria las atendi

Tenamos concertada una reunin con el seor Barragn.

El director las esta esperando por favor colquense estas acredita-
ciones en lugar visible. Pipi y Pilar se colocaron sus acreditaciones
de asistentas sociales y accedieron a una sala redonda alicatada hasta
el techo con pequeas baldosas blancas. Pilar pens que de haberse
despertado all mismo, hubiese jurado estar en uno de los pabellones
del Hospital de San Pablo de Barcelona. Un Hombre alto, de pelo
canoso y alborotado con pajarita se acerco a Pilar y Pipi con las ma-
nos dentro de los bolsillos de su bata blanca

Como estamos? Dijo a Pipi dndole la mano con una amplia son-
risa que mostraba una dentadura de tonos ocre.
Como estamos? Se dirigi a Pilar de forma idntica, esta le devol-
vi la sonrisa y aadi en tono profesional.

Tengo asignado el seguimiento del seor Chen. Fue paciente de
este centro. Hace tres semanas que no se presenta en el centro de da.
Antes de dar parte al departamento de justicia hemos pensado en in-
tentar localizarlo extraoficialmente y as evitarle problemas.

Esperamos que usted nos pueda facilitar informacin para saber que
planes puede tener o que ayuden a localizarle. Aadi Pipi.

Lo recuerdo, es un buen chico. Bueno de hecho todo lo somos. La
defensa de nuestras ideas o intereses, es la que hace que la gente que
no te conoce te considere la fuente de sus problemas.

? No le entiendo.
LA KAABA
287
No se preocupen. Si me acompaan al archivo ver en que les pue-
do ayudar. El director sealo un corredor a su derecha y les indico
que lo siguieran mientras segua ablando.
Chen es un buen chaval. Ha estudiado algunos de los mejores cole-
gios privados de Europa. Habla espaol ingles, mandarn y francs.
Aunque es inteligente, siempre tuvo problemas escolares. El sentirse
diferente a sus amigos desde la infancia le ha creado problemas a la
hora de relacionarse con otras personas, esto le ha provocado refu-
giarse en el estudio de sus mltiples hobbies lo que le facilita conocer
gente nueva que al final acaba rechazando. Al finalizar su adolescen-
cia la psicosis que le predispone a ver lo malo de las personas, se ha
manifestado con toda su intensidad. Es la desventaja de ser inteligente
las enfermedades mentales solo afectan a los seres que tienen capaci-
dad de reflexionar sobre si mismos.

El problema de Chen es que su enemigo es la propia humanidad.
Piensa que el hombre a perdido la capacidad de ser til al planeta y a
si mismo. Establece la analoga del tumor: Un organismo sano, que
en algn momento se han descontrolado y ahora sus clulas se repro-
ducen miles de millones de veces sin una funcin especifica sin un
propsito que de sentido a su existencia, lo que provoca la enferme-
dad del rgano y en un futuro la muerte de todo el organismo.

Y con esas ideas en la cabeza lo han dejado marchar?

Chen no es agresivo la ley lo amparara. La sociedad ya no encarce-
la a las personas por sus ideas. Existen violadores, pirmanos, esqui-
zofrnicos, deficientes mentales sicticos, autistas. El cerebro humano
esta diseado para sobrevivir por medio de hacer el mal. El hombre
ha descubierto que bajo la apariencia del bien, puede obtener mayores
beneficios de los dems. No se engaen en la mayora de los casos lo
que aqu encontraran, es a gente que tiene mermada su capacidad de
ejecutar su maldad. Lo que comnmente llamamos idiotas dema-
siado buenos para estar en la calle.
Estamos de acuerdo pero la mayora de esas personas necesitan una
medicacin diaria que suelen olvidar.
Crame no se olvidan. Cuando toman su medicamento estn refor-
zando la idea de que padecen una enfermedad. Condnanos al pacien-
te a medicarse de por vida paliando su enfermedad en sus manifesta-
ciones externas y aadimos una gran carga sntomas negativos que
son de efecto moral
LA KAABA
288
Esa responsabilizacin del sujeto respecto a sus problemas le resta
autonoma y libertad agravando el mal del loco.
El director y las dos Pipis seguan andando por el corredor Pipi vio
una puerta de despacho en la que se lea director su instinto le hizo
retrasarse para miran a travs del vidrio. Su imaginacin le deca que
el autentico director estaba all dentro maniatado y un interno o un
miembro de una organizacin anti psiquatras lo estaba suplantando.
No vio nada, Siempre pensaba en lo peor?

Hemos llegado si esperan aqu les fotocopiare el dossier del seor
Chen
Pasados diez minutos el director les hacia entrega de los documentos.

Seoras espero que esto les ayude cranme que no me gustara que
una mente como la del seor Chen acabara de nuevo encerrada en este
centro.

Muchas gracias le agradecemos su ayuda. Las dos mujeres salie-
ron del edificio y se dirigieron caminando en direccin al parque con
la intencin de examinar los documentos que deban entregar a ngel.

***
LA KAABA
289

Altillo del Cotolengo Altillo del Cotolengo Altillo del Cotolengo Altillo del Cotolengo

Nombre. Chen Chaoyu Xu
Nacido el: 18-10-1983

Periodo de internamiento:
2 aos en la institucin para su
tratamiento de genocida.

Ingreso: 18/10/01. Alta prevista: 19/10/03

Antecedentes: Ha trabajado en varias empresas de catering provo-
cado envenenamientos en colegios y comedores de empresa, por lo
que tiene prohibido por orden judicial trabajar en cualquier rama de
la industria alimenticia

Diagnostico psiquitrico: El paciente muestra un trastorno esquizo-
frnico con delirios paranoides que le impulsa a radicalizar los pro-
blemas a los que se enfrenta.
Esta convencido de que el mal se esta apoderando del planeta y
que solo el exterminio de toda la humanidad conseguir expulsarlo.

Alta mdica: Dado que su capacidad fsica y mental corresponde
despus del tratamiento a la de una persona normal tras finalizar el
periodo de tratamiento acordado.
Recomiendo: un seguimiento que asegure la administracin de la
medicacin diaria prescrita, y su integracin en la sociedad respe-
tando las limitaciones judiciales impuestas. Considero apto al seor
Chen para desempear trabajos sin responsabilidad en los que este
exento de la toma de decisiones.

Observaciones: Recomiendo al paciente el ejercicio de la escritura a
la que se ha aficionado en nuestro centro, como medio de descarga
de la ansiedad a la que le predispone su enfermedad.

Dr. Ismael Barragn.
Director del C.I.S. Altillo del Cotolengo


LA KAABA
290
Que peligro de to que opinas? Dijo Pilar

No lo veo como un peligro si esta minimamente controlado. No
entiendo que relacin puede tener con Sinlay o con la investigacin.
De ngel. Pipi observo la ciudad que se extenda en el horizonte.

Le hechas de menos?

Cada vez menos.

Ellos se lo pierden no me quera. Ahora lo veo, Francisco nunca me
ha querido y nunca se ha esforzado en intentarlo. Tenemos una nueva
vida y mucha gente esta pendiente de nosotras, no estamos solas.

Nos vamos?

***
LA KAABA
291
Costa del Maresme mircoles 13 de junio de 2007
Ms se unen los hombres para compartir un mismo odio
que un mismo amor.

ngel recibi la documentacin que Pilar y Pipi haban conse-
guido sobre Chen. Tambin se introdujo en la seccin de ar-
chivos digitalizados del CNI y busco la informacin disponible
sobre Sinlay. La ficha constaba de un dossier de seis paginas era rela-
tivamente antigua evidentemente las actualizaciones estaban paraliza-
das. La impresora extrajo la primera pgina del breve informe y em-
pez a leerla.
Si iba a llamarlo primero tendra que saber con quien hablaba

***

LA KAABA
292









Apellidos: Sinlay Matayaya
Nombre: Isaac
Nacido el: 16- 06 -1969
En: Port de Paix (Hati)
Cod: BDG-6996-004 - 088
Direccin: Avda. del turismo 10 Calella de la
costa (Espaa)
E. civil: Casado
Cnyuge: Morricone Suse. Cibeles (SUB-2696-
004 - 088) Formada en la P.S.M (Privee Scool Meretrid) de Lon-
dres
Hijo de: Aarn Sinlay Strong (CCP-8296-004 -088) ex coronel del
KGB. Asesor de comercio exterior en Hong Kong para la corpora-
cin Casandra de capital mayoritario ruso.
Hijo de: Marigot Matayaya Louverture, (NKH-5896-004 - 088) Pro-
pietaria del holding LA SELLE. Controla la exportacin de caf,
maz, pltanos y tabaco en Hait
Asociaciones:
-Consejero de Lord Chustelvi (ACM-2694-006 - 090) antiguo miem-
bro de la commonwealth britnica.
-Forma parte de los llamados formadores de opinin del grupo Press
& n
-Miembro directivo del grupo Herederos de Sin
-Ha sido trabajado como organizador en las dos (1992 1994) ulti-
mas reuniones del grupo Bilderberg.







Control de
Residentes y
Asociaciones


LA KAABA
293
Calella domingo 15 de julio de 2007
La experiencia no consiste en el nmero de cosas que se
han visto, sino en el nmero de cosas que se han reflexio-
nado.

saac abri su correo al ver los distintos e-mails que tenia atrasados
selecciono el primero de los que haba recibido. Con un gesto de
desagrado introdujo su clave personal El documento se abri sin
ms prembulos.

Seor Sinlay Tras nuestra breve reunin en Madrid acordamos le
hara llegar informacin e instrucciones precisas del trabajo que ha
de realizar. La documentacin ya esta a su disposicin, la podr des-
cargar en su cuenta habitual. Permtame comentarle a nivel personal
lo que considero una falta, que aunque leve, ha sido puesta en cono-
cimiento de su protector.
En la pasada reunin en casa de Isabel Lpez, usted aprovecho la
oportunidad para expresar su opinin particular de los acontecimien-
tos que se produjeron en Calella. Mi impresin es que usted antepone
su visin de los hechos como si de un asunto personal se tratara, de-
jando en segundo plano los intereses generales de las personas a las
que protegemos, con las que al igual que yo espero que usted man-
tenga su compromiso.
La participacin en el proyecto requiere toda su atencin y permta-
me que en estos momentos dude de su capacidad.
Su aficin a colaborar en los medios de comunicacin puede ser in-
terpretada como un afn de notoriedad faltando al espritu de discre-
cin que nos caracteriza.
Dudo que el nivel que ocupa en nuestra organizacin le permita des-
conocer que determina nuestras acciones.
Puede que haya perdido visin global del tema que tratamos, perm-
tame darle una descripcin actualizada de los problemas que tienen
prioridad frente a sus dudas ticas y de conciencia.

Durante siglos hemos orientado la administracin de las polticas en
el mundo, en la direccin que cada poca ha requerido. Ahora gru-
pos de poder en los que hemos delegado la capacidad de tomar deci-
siones en nuestra organizacin, pretenden coger las riendas. Son
como rebeldes adolescentes que se consideran iguales ante noso-
tros. Inteligencia de grupos En mi demarcacin la situacin en la que
I
LA KAABA
294
estamos, a pesar de los mecanismos de control, no podemos evitar
que ciertas decisiones se tomen sin nuestro consentimiento.
Muchas naciones emergentes en oriente medio en las ultimas dca-
das, han adoptado modelos de corte occidental, en el terreno poltico,
econmico, educativo y jurdico. Sin embargo, lo han hecho selecti-
vamente. Los gobernantes autoritarios de estas naciones y las elites
respectivas se sienten mas interesados en las posibilidades de la cien-
cia y tecnologa modernas para la fabricacin de armamento y desa-
rrollo econmico que en las cuestiones de la participacin poltica, la
sociedad civil, el imperio de la ley y los derechos humanos.

Oriente medio es una prueba de que la historia no es una lnea re-
cta. En el ltimo medio siglo, Washington ha considerado que la es-
tabilidad poltica, an a riesgo de fomentar la injusticia, debera pre-
valecer sobre la democratizacin, que podra desbocar en el caos.
Por el contrario, la rebelde administracin Norte Americana, consi-
dera ahora que la estabilidad esta en la democracia y que el caos
social fomentara la democratizacin de Oriente medio.
El orden mundial se escapa de nuestras manos los tiempos en que
con quinientos componentes consanguneos administrbamos el pla-
neta ya han pasado.
Hemos perdido la pureza de sangre. El poder de los antiguos decanos
protectores de nuestros ancestros.
La confianza en hombres comunes en el desarrollo de tareas menores
nos ha trado a largo plazo problemas que nuestros protegidos tarda-
ran en solucionar

No podemos preverlo todo. No podemos apostar a dos bandas para
estar al lado del vencedor la historia demuestra que el mtodo no
produce vencedores.
Nuestra misin es instaurar la democracia de forma amable. Los
rabes y musulmanes estn artos de opresores que tras haber prome-
tido el cielo, solo han ofrecido polvo y tirana. rabes y musulmanes
deben reconocer con nuestra influencia que los occidentales no son
inherentemente contrarios a su cultura y su religin, del mismo modo
que ellos no son intrnseca y naturalmente hostiles a los occidentales.
Los gobernantes rabes y musulmanes deben ser considerados res-
ponsables de la quiebra del Estado y del malestar moral que aflige a
la sociedad, y tambin de ser aliados involuntarios de los islamistas.
Ahora bien, estos gobiernos no asumen ninguna responsabilidad per-
sonal ni moral de sus acciones. Se dice a la sociedad que todo es cul-
LA KAABA
295
pa del legado colonial y las conspiraciones externas llevadas a cabo
por la extrema derecha sionista! y sus siniestros aliados!
La trayectoria del mundo islmico no destaca precisamente de ejem-
plos de buen gobierno, no hablemos ya de democracia
La religin raramente es la culpable: es necesario dirigir mas bien la
mirada hacia los brbaros autcratas (dictadores / opresores), los
corruptos sistemas feudales, los despticos regimenes militares o a
una combinacin de estos factores que ahora resultan obsoletos.
A los ojos de muchos rabes y musulmanes la democracia sigue sien-
do vista en gran medida como sinnimo de dominio poltico y poder
econmico por parte de occidente.
Depende de nosotros que los pueblos se desarrollen segn las lneas
previstas o corremos el riesgo de perder el control en beneficio del
caos.

Es de suma importancia que programe su agenda para acudir a la
prxima reunin sobre el agua en Knysna, para que pueda garanti-
zarme que esta dispuesto a realizar su cometido.
Su actitud solo puede crear escisiones internas y en estos momentos
el difcil equilibrio del orden mundial se decanta peligrosamente en
nuestra contra.

El correo le dejo mal sabor de boca poda parecer que no acatar sus
responsabilidades era una especie de traicin para con los suyos.
Haba tomado decisiones que no le permitan deponer su actitud.
Decidi abrir el siguiente e-mail que se presentaba menos conflictivo:
LA KAABA
296
Querido Isaac como tu protegido que soy te escribo para comen-
tarte los temas a los que he dedicado mi actividad escolar estas
cuatro semanas:
Como te comente empec este mes de Julio los estudios de Eco-
noma teolgica, Para ello me desplace a Roma con mi instructor.
Ha sido muy divertido sin embrago como te explicare creo que no
he estado a la altura que de mi se esperaba.
El propsito del viaje era identificar los pilares en los que se
asientan las religiones monotestas.
Todos los directores espirituales que conoc en los lugares que he
visitado se comportaban de forma similar. Cuando se les requera
argumentaciones razonables y no historias basadas en dudosos
principios innegables, estos recurran a un repertorio de respues-
tas prefijadas adecuadas a su exposicin. Nunca respondieron a
mis preguntas con argumentaciones concretas.
Ante la imposibilidad de traspasar el muro que se levantaba impi-
dindome obtener respuestas llegue a imaginar la frustracin del
hombre gentil enfrentndose a los obstculos que ellos mismos
crean dificultando su propio avance.
Quede extraado por la manera en que los hombres defienden sus
creencias prescindiendo de cualquier ejercicio de razonamiento,
dedicando esfuerzos en crear intricados argumentos carentes de
base que sostengan sus creencias.

El libro que al que llaman Antiguo Testamento es uno de esos pila-
res del que arrancan las religiones ms influyentes del mundo en
la actualidad.

Leyendo las Primeras pginas al azar, encontr un pasaje que des-
cribe como muchas personas se unen para la construccin de una
gran torre con la que los hombres pretendan llegar hasta su dios.

Tena entonces toda la Tierra una sola lengua
y unas mismas palabras.

En el trasfondo del texto se puede apreciar que Dios teme al
hombre, no aclara por que, pero da la sensacin de que lo teme.
Por que se opone si no a que el hombre cree una ciudad y una to-
LA KAABA
297
rre? Qu tienen de malo una ciudad y una torre? Acaso se opo-
ne a que el hombre se agrupe? Prefiere que el hombre sea nma-
da en pequeos grupos? Por que? Dios no da explicaciones de sus
actos, y si l no quiere darlas, como se van a atrever los creyen-
tes a pedrselas?

El dios local de los hebreos y cristianos, concibe el mundo como
algo realmente pequeo. Un mundo que no era ms grande, que los
conocimientos geogrficos que los hombres que lo crearon tenan
en la poca.
Es posible que alguien pueda imaginar que los hombres hayan te-
nido alguna vez una sola lengua y unas mismas palabras?
Qu tiene de malo que el pueblo fuera uno? Acaso no es mejor y
ms eficiente un pueblo unido, que uno enfrentado o disperso?
Qu tiene de malo que usaran un mismo lenguaje? Qu tuvo de
LA KAABA
298
malo que empezaran una obra que ese dios saba de antemano que
no podran realizar? Entiendo que ese Dios tras advertirles que no
era posible lo que pretendan, y vindoles empeados como nios
en una tarea inalcanzable hubiese sonredo ante sus pretensiones,
evidentemente no como una risa de mofa, pero s con el espritu
divertido de quien ve a sus hijos pequeos empeados en algo
irrealizable, pero que comprende que necesitan aprender por s
solos, de su propia experiencia, probar sus propias fuerzas. No,
nunca hubieran llegado a realizar la torre que pretendan, pero si
hubieran aprendido mucho en la construccin de la gran torre.
Hubieran aprendido infinidad de tcnicas y como resolver los pro-
blemas de la construccin que pretendan. Qu tena de malo?
Que mayor castigo a la arrogancia de sus hijos que dejarles
construir la gran torre para que descubrieran por si mismos lo
intil de su esfuerzo por alcanzar la grandeza infinita del reino de
los cielos?

Me resulta curioso como los creyentes de estas religiones se so-
meten a los criterios de su iglesia.
Ha pesar de la negativa por parte de los dirigentes de la iglesia, a
revisar y buscar explicaciones aceptables sobre la autenticidad
de sus escritos sagrados. Hacen que aquel al que llaman todopode-
roso, al que llaman infinitamente sabio, y que llaman infinitamente
bueno y justo, se muestre como un dios ignorante e irritable has-
ta la sinrazn.
En la actualidad esos textos que los hombres aseguran ser la in-
terpretacin de las obras y deseos de su dios, lo hacen quedar en
ridculo una y otra vez. Lo muestran como un dios malvado e injus-
to.
Es evidente la maldad y el mal genio de ese dios que amenaza a
sus descendientes con su clera hasta el da que ahogo al mundo
entero con un diluvio.

O soy muy exigente, o los creyentes son demasiado crdulos, y si
son crdulos en vez de creyentes, quiz sea por que les interesa
ser crdulos, por que me niego a pensar que ven y piensan menos
que las dems personas. Despus de mi experiencia. Decid am-
LA KAABA
299
pliar mis recin adquiridos conocimientos.
Leyendo con ms detenimiento el material del que dispona.
Al poco de empezar a leer La sagrada Biblia en contre un detalle
significativo: El libro del Gnesis contiene dos versiones sobre la
creacin del mundo y el hombre. En realidad, las diferencias no
son muchas, pero resulta extraa esa reiteracin consentida,
cuando debera bastar con una sola versin sobre el origen de los
tiempos. Sin embargo, lo mas curioso es que cada uno de los crea-
dores que aparecen en estas dos versiones reciben un nombre: el
del capitulo 1 se llama Dios y el del capitulo 2 se llama Yahvd
Dios. A lo largo de los captulos posteriores, los nombres de uno
y otro creador se van intercalando, y todo podra inducir a pensar
que son el mismo; pero existe una sutil diferencia Dios
Y Yahvd Dios se contradicen e incluso Yahvd Dios actua en
contra de los designios de Dios.
Parece como si nos encontrsemos ante dos divinidades: Por una
parte un Dios ms placido que dispone y ordena, pero tambin
expresa su pesar por tener que tomar decisiones; y por otro lado,
un Yahvd Dios que no repara en castigar sin previo aviso, que
cambia de opinin o toma decisiones que parecen puro capricho.
Podra decirse que se trata de dos cientficos que comparten ex-
perimentos genticos, uno ms hbil y el otro, el de peor humor,
ms chapucero. Todo vale y todo el mundo es feliz hasta que los
cobayas deciden hacer experimentos por su cuenta y riesgo.

La Biblia hebrea lejos de ser un texto histrico infalible creado
por un ser supremo resulta ser una gran revisin compilada de
por lo menos dos trabajos completamente separados que recogen
las tradiciones de los pueblos del norte, adoradores de un ser
supremo universal creador y benefactor de toda la humanidad.
y las tradiciones de los pueblos de sur temerosos de un dios ex-
tranjero(Jehov o Yahv) cruel sanguinario y egosta de gran si-
militud a los caprichosos dioses sumerios Los Pueblos del sur se
encontraban sometidos a un impostor un falso dios cuya verdade-
ra naturaleza era desconocida para ellos. En el siglo quinto A.C.
los sacerdotes judos un grupo de mentes extremadamente inte-
lectuales combinaron porciones de las tradiciones del norte y del
sur aadiendo su propio a porte personal.
LA KAABA
300
A eso de debe que aparezcan dentro de la Biblia, imgenes con-
tradictorias pero necesarias para evitar conflictos entre las fac-
ciones hebreas y conseguir que los hombres creyeran en un mode-
lo de sabidura suprema de mente omnipotente que les ayudase en
los momentos crticos. Dicho texto estimulara su esperanza te-
niendo siempre como implemento para sus logros algo llamado fe.
Mas tarde Los escritores pensaban ms bien en crear un meca-
nismo, o mejor dicho un engranaje que encajara en la compleja
mquina de la sociedad para hacerla funcionar ms eficientemen-
te.
mas tarde nuevos escritores conocidos como los apstoles, anali-
zaron las fallas de la sociedad y escribieron un manual anexo al
primero que siendo disfrazado por una historia sobre alguien lla-
mado Jess, ocultara subliminalmente la llave para una mejor ca-
lidad de vida basndose simplemente en humildad, sencillez,
honestidad, armona y esperanza.
El ncleo del cristianismo es el sermn de la Montaa, en el que el
protagonista de esta doctrina (un gran pedagogo y moralista)
muestra la extraa pureza y dulzura de su modo de pensar y de
sus sentimientos.

LA KAABA
301
De la misma manera que un sabio pedagogo ensea a los nios con
historias. As, los pueblos menores de edad, a una humanidad to-
dava infantil, hubo que impartirle la moral revestida de simbolis-
mos.
Los formadores del pueblo, que entonces se llamaban profetas,
Los formadores del pueblo, que entonces se llamaban profetas
tuvieron que hacerse respetar mediante vaticinios, narraban
cuentos piadosos de Dios, del cielo, del infierno con la finalidad de
propagar la moral.
La humanidad al ir madurando se fue desembarazando de la alego-
ra y la mitologa y, dejando atrs la cscara, consigui llegar al
verdadero ncleo de lo religioso.
Mi instructor me felicito, enseguida reconoc los patrones comu-
nes que se repiten en todas las religiones y el control que propor-
ciona a quien las administra. Sin embargo la base de los pilares de
todas estas creencias, son incapaces de soportar cualquier duda
de la razn.La forma ms bsica de la religin comienza por una
sensacin innata de que existe una fuerza espiritual. Esta fuerza
es impersonal y impregna toda la creacin. Se la llama mana, que
deriva del nombre que le dieron los habitantes de la Melanesia. El
mana puede estar concentrado ms intensamente en algunas reas
y objetos que en otros. Un rbol magnfico, una roca nica o cierto
animal pueden contener una mayor concentracin de mana.
El objetivo es manipular esta fuerza de forma que uno pueda ob-
tener el resultado deseado. Los objetos como palos o muecos,
llamados fetiches, pueden contener esta fuerza y ser usados o
adorados.
La etapa siguiente es el animismo. En esta etapa, la fuerza es vi-
sualizada en forma de espritus personales. El animismo ensea
que hay un espritu o fuerza espiritual detrs de cada suceso, y
muchos objetos del mundo fsico tienen algn significado espiri-
tual
Hay dos categoras de espritus: espritus de la naturaleza y esp-
ritus ancestrales. Los espritus de la naturaleza tienen forma
humana y habitan en objetos naturales como plantas, rocas o la-
gos. Los espritus ancestrales son los espritus de los ancestros.
Ambas categoras de espritus estn limitadas en conocimiento,
LA KAABA
302
poder y presencia. Uno debe mantener una relacin favorable con
los espritus para no sufrir su ira.
La etapa siguiente es el politesmo. Las culturas progresan de la
creencia en espritus finitos a la adoracin de dioses. Del polite-
smo, una cultura evoluciona hacia el henotesmo, que es la creen-
cia en muchos dioses pero con la adoracin dirigida a uno solo de
ellos. La etapa final es el monotesmo, la adoracin de un solo dios.
El ciclo llega a la conclusin volviendo al inicio. Es cuando el hom-
bre racional defraudado por un dios que no satisface sus necesi-
dades espirituales reniega de el y de su existencia. Aunque man-
tenga en apariencia su fe con ms conviccin si cabe, con el nico
propsito de mantener su pertenencia a un grupo de poder o que
aspira a tenerlo. Este hombre que se considera su propio dios se
ve obligado a buscar de nuevo la fuerza espiritual primigenia que
calme la ansiedad que produce el no tener una explicacin al ori-
gen de su propia existencia.

Sin embargo nadie pudo darme las respuestas que sal a buscar al
inicio del viaje:

-Cmo puede un dios inmaterial crear lo que es material?

-Como pudo dios haber creado el mundo sin ninguna materia pri-
ma?

-Si Dios es totalmente perfecto y completo, Cmo pudo surgir en
el la voluntad de crear?

-Si dios cre el mundo mediante un acto de su voluntad, sin ningu-
na materia prima, entonces Solo es su voluntad y nada ms?

Espero tus enriquecedores comentarios que seguro servirn a mi
expediente, y no decepcionarte a ti, ni a los mos.


Hubert.
LA KAABA
303
Calella. Domingo 15 de julio
No olvides que quien te confi un secreto, no lleva comn-
mente ms que la mscara y el disfraz de hombre honrado.

l mvil de Sinlay son

Diga?

Hablo con el Seor Sinlay?

Si soy yo Con quien hablo?

Soy amigo de las seoras Pipi y Pilar.

Esperaba su llamada

Puedo preguntarle, que inters tiene usted en Pilar y Pipi?

Solo quera conocerlas entrevistarme con ellas. Como debera saber
fueron acusadas de espionaje, necesitaba evaluar su perfil psicolgico
para descartar un peligro real.

Puedo preguntarle cual ha sido su conclusin?

Por lo que a mi respecta no pienso volver a molestarlas. Tengo ms
inters en usted. Desconozco su identidad, trabaja en inteligencia an
que, dudo que sus superiores estn de acuerdo con los mtodos que
utiliza en su investigacin as que debe estar prcticamente solo y sin
apenas presupuesto para proseguir con su trabajo.

Creo que si me hablase de usted y sus actividades mis fondos eco-
nmicos tendran un respiro.

Lo lamento por usted, no soy una persona interesante. Dudo que
saber algo de mi, le aporte nada positivo.

Sin embargo por su posicin podra proporcionarme las respuestas
que necesito.

E
LA KAABA
304
Lo dudo. Las respuestas de las que dispongo estn al alcance de
cualquiera que dedique el tiempo necesario a obtenerlas, otras estn
demasiado por encima de lo que usted podra llegar a comprender.

An as estara dispuesto a correr el riesgo de perder mi tiempo
escuchndole.

Si realmente busca respuestas busque en los medios, suelo colabo-
rar en ellos.

Lo hare. Sin embargo no le importara que un da de estos nos re-
unamos. Seguro que encontraremos un tema comn del que podamos
charlar.

Estar encantado, pero preferira que se remitiera al canal que le he
sugerido

Puedo insistir en la conveniencia para los dos de una reunin?

Usted solo quiere informacin. Soy un poco reservado y reacio a
las relaciones sociales pero ya que el telfono ya no ofrece la discre-
cin de hace unos aos Maana tengo la tarde libre podr organizar
su agenda?

Estar en el bar de la playa donde conoci a Pilar y a Pipi a eso de
las cinco. Muchas gracias seor Sinlay

No hay de que, seor?

ngel.

***
LA KAABA
305
Calella. Lunes 16 de julio
La ingenuidad se da en aquellos simples de espritu y de
honesto corazn.

ngel estaba en el despacho de Sinlay se haban citado en la
playa de Calella pero el cielo acabo por cumplir su amenaza de
lluvia, por lo que Sinlay propuso que se reunieran en su casa
que estaba a escasos metros de la playa.
Los juegos de ingenio para sacar la informacin que a cada uno le
interesaba no aportaban resultados a ninguno de los dos bandos en los
que imperaba el lema de Ni una mala palabra ni una buena accin.
Sinlay no tuvo ningn reparo en admitir su pertenencia a la elite Si-
donita. Haba llegado al punto en que los mtodos de su gente le ale-
jaban ms de lo que le poda unirle la misin comn que detentaba su
grupo. Pero de ningn modo estaba contra ellos solo se trataba de que
ya no comparta el punto de vista nico del que disfrutaban sus igua-
les.

Ustedes son los directores por voluntad propia nadie les ha pedido
que estis aqu. Dijo ngel replicando a la queja de Sinlay de las
dificultades que tenia para llevar a cabo su trabajo. Sinlay le rebato.

Hubo un tiempo en el que pensamos que los gentiles (el hombre
comn). Podais solucionar vuestros problemas. No fue as; cuando
alguien destacaba, los jefes su clan por temor a perder privilegios lo
marginaban o directamente lo mataban. En le caso de que el clan
comprendiese los beneficios de apoyar las cualidades de sus compo-
nentes. Era el pueblo vecino el que venia y atacaba a todo el clan por
temor a perder los suyos.

Eso fue hace miles de aos Ahora estamos preparados para tomar
nuestras propias decisiones. Dijo ngel que intentaba alterar el
temple de Sinlay con la esperanza de que hablase espontneamente y
revelase alguna informacin que le fuese til.

Te equivocas, si revisas la historia, cada vez que se os ha permitido
administraros habis entrado en una etapa oscura un retroceso del
que sin nuestra gua nunca hubieseis podido recuperaros.
Sinlay sealo a los tres patos de porcelana que tenia como decoracin.


LA KAABA
306
Mira estos patos. Pueden ser ms grandes o pequeos ser de colores
diferentes pero cada uno de ellos representa un mismo concepto que
los hace ser iguales. A pesar de lo que alberguen en su interior. El
hombre al igual que ellos independientemente de su educacin no
puede renunciar a su naturaleza.

Como te dijo: A partir de la primera guerra mundial los problemas
entre los estados se hicieron extremadamente complejos. los pueblos
no estaban capacitados para gobernarse por si mismos y menos en las
condiciones particularmente difciles del mundo moderno. Los sidoni-
tas, como t nos llamas, abandonamos el segundo plano que siempre
aviamos ocupado y asumimos la tutela de estos pueblos dependientes
y con ello la obligacin de administrar sus naciones. Nuestros recur-
sos y experiencia garantizaran el beneficio de la estabilidad a la so-
ciedad internacional.
Los gentiles necesitabais un consejero un poder intangible contra el
que no pudieseis atentar.

De esa manera Hacen y deshacen a su conveniencia inmunes a las
criticas y sin consecuencias ya que son sus empleados quienes asu-
men el papel de dirigentes del estado. Hacen creer que el orden
depende de la voluntad del pueblo los gentiles y que nada ocurre sin
su consentimiento, ya que para eso existen los canales de eleccin de
representantes, y los cuerpos de la oposicin que permanecen atentos
a las irregularidades que puedan realizar los grupos electos en el po-
der La opcin que dejan a los ciudadanos es equivalente a la de un
tirano que le permite a una madre la eleccin de cual de sus dos hijos
a de morir.

Dejaras que un nio realizase las maniobras de atraque de un
petrolero a la entrada del puerto, por mas que ese nio te asegurase su
competencia?

Me toma por idiota? Sus mtodos dejan mucho que desear. Sin
ustedes las cosas serian distintas de eso no tengo ninguna duda, pero
dudo que lo hicisemos peor.

De acuerdo teoricemos Dijo Sinlay.

Supongamos que la gente sale a la calle y derroca el estado.
Como puede el hombre justo acceder al control del sistema?
LA KAABA
307
Cuanto tiempo necesitara para solucionar las necesidades del mun-
do?
Por donde empezar?
Como sabr en quien confiar?
Como priorizara los billones de conflictos a resolver?
El ciudadano gentil esta recluido en un lugar seguro.
Cuando saldr a cumplir su obligacin?
Como se reparte un litro de agua entre mil personas?
Confiara un occidental en quien le dijese que el modo de vida mu-
sulmn es ms sostenible y que debe adoptar sus hbitos?
Renunciara a su coche, a sus iconos del bienestar?
Tendra pensamientos humildes y solidarios con respecto al futuro
de sus hijos y en beneficio de otros?
Permitira para ellos una sanidad menos sofisticada?

Nosotros asumimos esa responsabilidades es nuestro trabajo menti-
mos robamos matamos creamos injusticias y a pesar de todo nuestra
conciencia esta en paz, pues lo bueno supera con creces lo malo. As
el orden creado esta protegido del caos que reinara si el poder cayese
en manos de los gentiles Creedme os ira mucho mejor si segus
escondidos detrs de nosotros mientras os exims de vuestra parte de
responsabilidad.

No puedo rebatirle, Aun as simpatizo mas con el pensamiento
kaabolo. Supongo que ya lo conoces siendo sus vecinos supongo que
se enterara cuando su gente decidi eliminarlos.

Admito que soy uno de los responsables de su muerte pero mi in-
tencin personal era conocerlos nunca pens que serian asesinados
cuando informe de su existencia. Ahora pienso que hemos perdido la
oportunidad de llegar a entendernos.

Creme, por lo que conozco de vosotros y de ellos nunca llegareis a
entenderos.
Vosotros sostenis otra posicin ideolgica disponis de unos altavo-
ces y unos plpitos de los que ellos carecen dominis los medios e
imponis opiniones al pueblo conocis sus flaquezas y la veneracin
que sentimos por el dinero. Ellos en cambio solo pueden ofrecer el
equilibrio por medio de la renuncia a lo superfluo de forma voluntaria
y aqu esta la clave de su falta de seguidores.
A pesar de tener agua y comida para todos si alguien se presenta y nos
dice que tiene un solo caramelo y que este ser para el que mas agua y
LA KAABA
308
comida le lleve a sus despensas en lugar de ignorar su oferta todos
pensaran en todo el alimento del que pueden prescindir y encandila-
dos harn sus ofrendas. Uno diez, cien, mil, un milln de ofrendas de
algo que suponen sin valor a cambio de algo tan valioso que solo esta
al alcance de uno. De aquel que este dispuesto a demostrar que; de
entre todos, l es el mas desprendido generoso e idiota. Del grupo.
Con sola una bolsa de caramelos habis puesto a toda la humanidad a
trabajar para vosotros.

Mientras ngel deca estas palabras pens en que el tampoco era dife-
rente ya que el xito en su trabajo tambin consenta en recibir mu-
cho a cambio de poco.
Lo habra conseguido o estaba fracasando?

***
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***






















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LA KAABA
311





LA KAABA
312
Calella. Viernes 29 de junio.
Si la ciencia primordial no miente,
el sol siempre renace tras la oscuridad
Atravesemos la noche! Crucemos el umbral!

espus de su conversacin Sinlay aseguro que no interferira
el los planes de ngel. Tobas no necesitaba ms que una
pequea tregua para organizarlo todo. Tras asegurarse que D
LA KAABA
313
efectivamente la vigilancia se havia reducido en algunos puntos del
maresme cataln. Se reuni en un parque de Calella con ngel y las
Pipis

A partir de ahora vais a tener que renunciar a ms cosas de las que
pensis. Este es un camino sin retorno.

No pienso entrar. Dijo Pilar que a pesar de que havia decidido
venir no estaba convencida.

Haz el favor de no asustarlas. Dijo ngel
Lo siento. Disfruto siendo dramtico

Vais a acceder a la casa de la sabidura os sometern a varias prue-
bas.

Que pruebas? Dijo Pilar

No lo s, ninguna peligrosa. Dijo ngel

Esta aqu la piedra? Dijo Pipi

LA KAABA
314
Lo dudo, Vuestra estancia en la casa de la sabidura ampliara vues-
tra percepcin del mundo de eso podis estar seguras. Si superis las
pruebas puede que veis la piedra pero esa seria la ltima y definitiva
prueba.

Cuantos das debemos estar? ngel contesto a Pilar.

Recordad que el plan es que desaparezcis para que no puedan en-
contraros. El pacto de Sinlay solo durara unos das. Una vez dentro
podis estar una semana como un mes no lo se.

Hablareis con personas que vienen de muy lejos solo para conoce-
ros y ayudaros a que alcancis vuestro destino.
Es posible que durante vuestra estancia iniciis amistad con las perso-
nas que conviven con vosotras. Es importante que no comentis nada
que tenga relacin con vuestras vidas. No debis comentar vuestras
experiencias anteriores a la entrada a la Cueva con nadie,

Vosotros tambin queris decidir quien recibe y quien no la in-
formacin no veo la diferencia que os haga mejores.

La informacin se dar cuando se hayan cumplido los objetivos
vuestras experiencias individuales solo les distraeran. Cada uno de
los distintos grupos que trabajan en el centro tiene una funcin muy
importante para la organizacin al igual de la que vais a cumplir voso-
tras.
Ahora beber esto es un cctel mineral permitir recuperar vuestros
recuerdos en el caso de que decidiesen bloquearlos y no pudieseis
recordar.
Deberis decidir si confiis en mi o en las personas que vais a cono-
cer.

La entrada estaba situada tras una verja que en apariencia servia como
almacn de material de los encargados de la limpieza del parque
Tobas introdujo una llave en el candado y abri la puerta

Es el momento seguidme saco un par de linternas y las entrego a
Pipi y Pilar.
Tras acceder a un pasadizo mal iluminado llegaron a una puerta met-
lica pasaron al interior de una pequea sala completamente a oscuras
Tobas saco una agenda electrnica (PDA) e introdujo unos cdigos a
LA KAABA
315
los pocos segundos una cabina metlica emergi del suelo Tobas
abri la puerta indicando a Pilar y Pipi que entraran al interior.
Bien A partir de aqu continuis solas no tengis miedo no os pasa-
ra nada.
Tras cerrar la puerta Tobas utilizo de nuevo su agenda la cabina se
sumergi sin dejar rastro salio de la sala cerro la puerta y se dirigi al
emisor de la agenda Estoy fuera. Se escucho un siseo de aire a pre-
sin que provena del interior de la sala.

En el exterior ngel esperaba a Tobas

Confi en tu palabra de que estarn seguras.

En Agartha no corrern peligro alguno.

Agartha? No se Ni siquiera se a donde conduce la cueva en la
que has metido a Pipi Y Pilar.
Agartha es ms que un concepto es un espacio real aunque oculto a
las miradas y los deseos de la gente comn. El conocimiento Kaabolo
y su ocultacin ha residido en lo ms profundo del mundo subterr-
neo.
Es tambin un espacio oscuro y subterrneo, como es el alma huma-
na. Sin embargo Agartha es un faro que proyecta su luz ah donde es
necesario influyendo y creando ideas y pensamientos entre la los
hombres no pretende el enfrentamiento con los lideres que adminis-
tran la materia su labor consiste en equilibrar la balanza de lo tangi-
ble y lo intangible. Es evidente que los dos polos se repelen y se com-
plementan.
Los habitantes de Agartha toman a su propio ser como contenedor de
la experiencia y han llegado, a percibir la proximidad del Misterio por
su propia naturaleza, de la realidad metafsica y el autntico mundo
espiritual e intelectual al que se llega por medio de la estancia en la
gruta. Agartha no est afuera sino dentro y es mucho ms real que
cualquier fenmeno, ser o cosa. Los habitantes del Agartha hemos
emprendido un camino invertido con respecto a lo 'normal' y 'natural'
y remontamos una va de ascenso paulatina, llena de pruebas; un pe-
regrinaje en el interior de la caverna. Vinculados al gobierno interno
del mundo".

***
LA KAABA
316
Agartha. Viernes 29 de junio.
Mientras no se perturbe a los dioses en sus templos,
no seremos molestados en nuestros hogares.

uando la puerta se abri Pilar y Pipi
descubrieron una sala semicircular
semejante a la recepcin de un hospi-
tal. Seis personas estaban esperndoles.

Bienvenidas a los Laboratorios DEXTER,
los compaeros Preferimos llamarlo
Agartha. Mi nombre es Domingo, este
que tiene la cabeza pelada es Esteban este
seor tan serio es nuestro director su nombre
es impronunciable a si que le llamamos doc-
tor Xeti el morenito es Tarik y estas son
Elvira y Rub el yig y el yang echo mujer. Estamos encantados de que
estis aqu.

Pilar y Pipi no esperaban un recibimiento tan cordial salvo el doctor
Xeti que aparentaba algo mas de sesenta el resto de los presentes eran
todos jvenes Domingo rondara los cuarenta Esteban a pesar de su
calvicie no tendra mas de treinta Elvira aparentaba dieciocho y Rub
Sobre los treinta por ultimo Tarik unos veinticinco.

El seor Domingo nuestro relaciones publicas vocacional os mos-
trara la cmara que hemos habilitado para vuestro alojamiento el resto
seguiremos nuestro trabajo. Dijo el doctor Xeti.

Por aqu seoras.

Cuando vieron la sala con ms detenimiento observaron que la planta
formaba un octgono, el ascensor estaba situado justo en su eje cen-
tral. Domingo se aseguro que las pipis le seguan mientras se diriga
en direccin a una puerta situada a la izquierda del ascensor. Los tres
accedieron a un largo pasillo iluminado por luz fluorescente, giraron
varias veces a izquierda y derecha recorriendo unos cincuenta metros
sin ver ninguna puerta o ventana al final del recorrido encontraron
una puerta de las que habitualmente sirven como salida de incendios o
de servicio. Domingo empujo la puerta e invito a Pilar y a Pipi a pa-
sar. Una docena de puertas eran visibles a un lado y a otro del pasillo
C
LA KAABA
317
que se extenda unos veinte metros antes de acabar en otra puerta
idntica a la que haban atravesado.
Estamos en la sptima y ltima planta de Agartha la ms cercana
al exterior. Dijo Domingo. Esta destinada a centro de descanso
del personal y alojamiento de invitados

Hay mas gente como nosotras en las habitaciones?

Por el momento estis solas. Si vuestra visita es un xito vendrn
muchas ms. Pensad que estis en un hotel podis moveros libremen-
te siguiendo una norma sencilla las puertas siempre estn entreabier-
tas si estn cerradas indica que la habitacin esta en uso y no se debe
molestar si no es necesario. La zona de trabajo esta ubicada en la
planta sexta as que si os sents solas y tenis tiempo podis bajar a
hacernos una visita siempre que queris.

A que os dedicis aqu. Pregunto Pilar

Somos una gran familia, trabajamos en el campo del conocimiento
y del pensamiento pasamos temporadas mas o menos largas en fun-
cin de los estudios que estemos realizando. Que yo sepa nadie ha
estado aqu ms de un ao sin salir al exterior.

Un ao aqu? Metidos bajo tierra sin ver la luz del Sol?

Tenemos un gimnasio con rayos UVA si es lo que te preocupa.

Dijo domingo ofreciendo la mejor de sus sonrisas. La verdad Pi-
lar y yo no sabemos muy bien a que hemos venido y cuanto tiempo
pretendis que nos quedemos.

No debis preocuparos sois libres de marcharos cuando queris.
Pilar y Pipi se sintieron aliviadas al saber que la duracin de su es-
tancia dependera solo de ellas.

Que os parece dos das? Despus si queris podis iros o conti-
nuar. Domingo interpreto su silencio como un Si.

Al fondo del pasillo hay una sala de lectura y de ocio podris escu-
char msica jugar a juegos de mesa y lo mas importante podris acce-
der a las bases de datos que necesitareis para completar vuestra for-
macin.
LA KAABA
318

Domingo se paro ante la cuarta habitacin de su derecha

Esta ser vuestra habitacin espero que os guste.

Al entrar en la habitacin el olor a pintura fresca se hizo notar.

Lo siento la ventilacin de todas las plantas es eficiente pero ayer
por la noche terminaron de pintarla.

Es igual casi ni se nota. Dijo Pipi.

A mi me gusta huele a limpio. Dijo Pilar.

Os agradezco que seis tan comprensivas.
Domingo abri la puerta de un armario empotrado situado a la dere-
cha de la puerta de entrada. Aqu tenis un armario ropero en el
interior hay una caja fuerte en la que podis guardar vuestros peque-
os objetos de valor. Antes de irme debo daros un intercomunicador a
cada una es como un telfono mvil y tiene memorizados nuestros
nombres, pero lo mas importante es que con el podis llamar al ascen-
sor. Os permite el acceso de la planta cuarta a la sptima, las plantas
inferiores estn restringidas tambin para nosotros. Bien ahora os de-
jo, poneros cmodas despus celebraremos una reunin y responde-
remos a vuestras preguntas.

Todo el centro estaba escrupulosamente limpio. La habitacin no se
diferenciaba para nada de la de un buen hotel. Estaba decorada con
buen gusto con el objeto de estimular la emocin artstica. El arte y la
belleza, eran elementos fundamentales para la evolucin del espritu.
Como no tardaran en descubrir, el centro no se diferenciaba en esen-
cia de un monasterio. Deban evitar la murmuracin o los gestos poco
amistosos. Sus trabajos deban estar regidos por los pensamientos ms
elevados y con palabras corteses y cordiales.

Pilar inspeccionando la habitacin se dirigi a una estantera haban
varias revistas y una docena de libros uno de ellos capto su atencin.
Lo abri por las primeras paginas y empez a leerlo all mismo de pie.

***
LA KAABA
319

Agartha. Viernes 29 de junio.
La incredulidad, lejos de excluir la curiosidad, la sostiene.

media tarde Pilar y Pipi se reunieron con los que serian sus
compaeros en los prximos das.
Pipi abri la nevera que resulto estar despojada de bebidas

No tenis coca cola?

Pues no. Dijo Elvira
A partir de ahora yo me har cargo
de vuestra alimentacin. Por el mo-
mento podis beber agua, zumos un
poco de caf e infusiones deberis
evitar tomar bebidas excesivamente
fras o muy calientes quiero desin-
toxicar vuestro organismo, as que
para evitar tentaciones he retirado
todas las sustancias tab.
Os recomiendo mi brebaje preferido dijo Rub divertida poniendo
voz siniestra dirigindose encorvada a un estante donde havia un reci-
piente que pareca una pecera
achatada introdujo un cazo de
aluminio en el interior y lo sir-
vi en dos vasos de plstico

Probad la calabaza es exquisi-
ta.

Pilar y Pipi no pudieron evitar
una expresin de repulsin, no
queran ser descorteses y proba-
ron la bebida con recelo.

Esta buena; no sabe a calabaza es muy refrescante. Pilar brindo
con Pipi y las dos rieron. Sabe a cerveza con limn y menta. Dijo
Pipi.
Es una crema muy ligera pero porque es de color naranja? Dijo
Pilar.

A
LA KAABA
320
Puedes estar segura que no es por los colorantes la alimentacin es
una cosa que aqu nos tomamos muy en serio. Dijo Elvira.
Pipi intentaba resolver algunas de las dudas que tenia en la cabeza
entonces vivs aqu metidos durante meses?

Es nuestro trabajo, el precio que hay que pagar por hacer lo que te
gusta. Cuando llevis unos das veris que no es tan duro como pare-
ce.
No es que no se pueda salir solo que si se pretende que los laborato-
rios Dexter sean un lugar seguro y secreto
no podemos estar entrando y saliendo con-
tinuamente.
Como sabis Estamos debajo de un parque.
Por la noche los accesos principales estn
cerrados entonces podis salir y pasear.

La proposicin alivio a las dos amigas las
posibilidades de pasar mas de dos das en
aquel lugar aumentaron.

Y que vamos a hacer mientras estemos
aqu? Xeti contesto a Pipi.

Romper con el estilo de vida que tenais. Descubriris otro mun-
do, debis ser preparadas fsica y sobretodo mentalmente. En los
prximos das charlaremos, escuchareis msica, leeris, seguiris una
dieta estricta y dormiris. Domingo aadi.
Todo es necesario nada es superfluo ni opcional. En algn momen-
to pensareis como los nios Para que tengo que aprender?
Simplemente os habris perdido, en ese
momento deberis cerrar los ojos y retro-
ceder hasta encontrar de nuevo el camino
y seguirlo fijndoros en cada uno de los
detalles y disfrutando de ellos, parando si
es necesario para descansar. No tenis
que memorizar tenis que razonar, medi-
tar cada nuevo conocimiento que recibis
para poder comprender.

Maana os reuniris conmigo dijo Es-
teban os explicare el concepto que sirve
de eje a nuestra organizacin ahora
LA KAABA
321
debis descansar. Los
prximos das debe-
ris estar receptivas si
no os encontris bien
o no podis estar
atentas en las charlas,
comunicarlo y las
aplazaremos. Los
conceptos que os va-
mos a explicar son
complejos deberis
asimilarlos para que
cada una de vosotras
pueda interpretarlos
correctamente. No
existe un final. No
tenemos prisa y voso-
tras tampoco deberais
tenerlo.

***
LA KAABA
322
Agartha. Viernes 29 de junio.
Nos formamos con desechos de sabidura.

ilar y Pipi decidieron irse pronto a descansar. La intensidad del
primer da en Agartha las haba dejado agotadas. Una ducha
caliente las relaj an tenan animo para un breve intercambio
de opiniones antes de quedarse dormidas.

Estoy deseando que llegue maana

Te encantas con todo esta gente son una secta solo quieren engan-
charte y sacarte el jugo

Porque eres tan escptica? Pregunto Pipi.

Soy as. Siempre lo he sido Recuerdo que tena unos diez aos,
quera coleccionar un semanario que publicaba las obras maestras de
la literatura en historietas. Mi padre trat de escurrir el bulto. No por
tacaera, quiz desconfiase de los tebeos, El objetivo de esta revis-
ta, sentenci entonces, citando el lema de la serie, consiste bsica-
mente en educar entreteniendo. Mi padre, sin levantar la vista del
peridico, dijo: El objetivo de tu revista es el mismo del de todas las
revistas, vender lo ms posible.
P
LA KAABA
323

Al escuchar las palabras de mi padre comprend que tena razn y me
sent engaada y tonta por no pararme a pensar lo que se oculta de-
trs de muchas buenas intenciones. Aquel da empec a volverme
incrdula.
Es decir, me arrepent de haber sido crdula. Haba sido presa de una
pasin mental. As es la credulidad.
No es que no crea, en nada. Pero, no creo en todo. Creo en una cosa
cada vez, y en una segunda cuando confirmo de alguna manera la
primera.

Pilar miro a Pipi como si esperase una confesin equivalente a la
suya.

De nia siempre fui rebelde cuando cumpl veinte aos, siendo
consciente de mi incredulidad me senta incomoda entre la multitud
de los que crean. Senta que se equivocaban, as que decid no
cuestionarlo todo, creer de puertas para afuera como quien se toma
una aspirina. Dao no hace, y uno mejora.


***
LA KAABA
324
Knysna (Sudfrica). Viernes 29 de junio.
En este mundo no se logra nada til ni grande
sin esfuerzo ni sacrificio.

l hotel Wellintong en Knysna. Un punto perdido de Sudfrica
presentaba una actividad en apariencia habitual. Todo el per-
sonal desde el director a los mozos haban iniciado su periodo
de vacaciones. En su lugar un total de ciento cincuenta personas susti-
tuiran y se haran cargo de todos los servicios incluida la seguridad
del hotel. En el momento que el sol empez a despuntar la pequea
pista de aterrizaje fue un ir y venir de avionetas que transportaban
discretamente a personalidades y acompaantes procedentes de diver-
sos puntos del planeta. Gracias a un gran toldo situado al final de la
pista los visitantes salan protegidos del sol y miradas indiscretas. Una
vez desembarcados un mini autobs los conduca al hotel donde pod-
an recuperar la comodidad a la que estaban acostumbrados.

En el interior del hotel Un grupo de personas escuchaban las explica-
ciones del hombre que se identifico como jefe de protocolo.

Despus de recordarles las normas de seguridad habituales, los secre-
tarios fueron informados de que a las once se celebrara una reunin
exclusiva para sus jefes, los directores de zona.

El saln no era excesivamente grande pero ms que suficiente para las
doce personas que se haban reunido. Tras un chasquido, la voz del
anfitrin se escucho por megafona.

Seoras y seores les doy la bienvenida, y agradezco su asistencia.
En dos minutos empezaremos.

La mayora de los asistentes charlaban en un exuberante invernadero
anexo al saln de forma pausada fueron deshacindose los corrillos y
ocuparon el lugar que sus secretarios haban pactado en funcin de las
estrategias y los temas en los que pensaban intervenir.

La reunin apenas durara diez minutos. Despus los hombres inicia-
ran convenios y estrategias conjuntas en grupos reducidos. Esa era su
rutina que repetan varias veces al mes.
Cada participante tena una categora que suba o bajaba segn el pro-
yecto que trataban. Los secretarios eran los responsables conseguir la
E
LA KAABA
325
mejor calificacin posible calibrando al milmetro el ranking de su
jefe de zona frente al resto.
Las conversaciones duraban un par de das, al final cada uno de los
participantes comunicaba la poltica y acciones que iba a emprender y
el resto de los participantes con una categora inferior obraba en con-
secuencia.

Cuando todos los asistentes estuvieron acomodados el anfitrin ac-
ciono el botn de un mando que daba la seal de inicio de la reunin,
todos los que no estuvieran en la sala deban alejarse a una distancia
mnima de 50 metros de la zona esto afectaba a los secretarios y guar-
daespaldas el resto del personal a mayor distancia tenia que permane-
cer en su puesto de trabajo y no abandonarlo sin autorizacin.

De nuevo gracias por su asistencia. Sin ms prembulos permtan-
me que inicie esta reunin. El asunto que nos ocupa es disponer a la
sociedad industrializa para que asuma que el uso del agua aunque
gratuito tiene unos costes de distribucin que han de ser afrontados.
Les ruego que expongan sus ideas de manera concisa y fluida mien-
tras dure esta exposicin general. El anfitrin se sent en su silla
por lo que el siguiente orador de puso en pie tras un gesto de saludo
que a la vez pretenda exigir la atencin de todos los presentes inicio
su exposicin.

Seores: Si en un tiempo la construccin de presas fue una solucin
la situacin ha cambiado. La desalinizacin el reciclaje o la reduccin
de la demanda y la redistribucin es primordial en la actualidad.
Es una realidad que el mundo habitado se esta quedando sin agua f-
cil. Actualmente los grupos que son favorables a su privatizacin y
mercantilizacin estn presionando y cada vez son ms los que estn
de acuerdo.
Es difcil que el agua escape a las leyes bsicas de la economa. Todos
los bienes econmicos son por definicin escasos, y de lo que se trata
es de gestionar la escasez desde la sensatez.
Uno de los mayores desafos a los que nos enfrentaremos en este siglo
XXI es asegurar la suficiente energa y agua para el bienestar de la
humanidad, manteniendo al mismo tiempo la salud ecolgica,
La creciente contaminacin industrial ha resultado muy difcil de fre-
nar, incluso en muchas regiones industrializadas. La razn se halla en
los graves conflictos de intereses existentes, la insensibilidad genera-
lizada acerca del agua en la sociedad o el uso de argumentos biolgi-
cos que no convencen a los contaminadores.
LA KAABA
326
Por otro lado los pases pobres en desarrollo, siguiendo el ejemplo de
los pases del norte, tienden a dejar para ms adelante la lucha contra
la contaminacin.
En este debate evaluaremos las opciones y decidiremos las cosas con-
cretas que deben protegerse, y en segundo lugar, como hacerlo.

No me cabe la menor duda de que uno de los mayores retos a los que
nos enfrentamos es encontrar el modo de satisfacer la necesidad de
agua de los 8.000 millones de personas a los que llegara el planeta en
el 2025 sabemos que en la actualidad el ndice de agua disponible
percpita es inferior a la demanda para satisfacer las necesidades ali-
mentara, industriales y domesticas mundiales.
Un cuarenta por ciento de todos los alimentos que se cultivan en el
planeta procede de una porcin relativamente pequea de tierra que
recibe agua de riego, solo un dieciocho por ciento de las tierras de
cultivo son de regado, pero ese dieciocho por ciento nos proporciona
el cuarenta por ciento de los alimentos. Un nuevo orador tomo la
palabra.

La sobreexplotacin de las aguas subterrneas es el mayor proble-
ma actual en el mbito de la seguridad alimentara. En torno al diez
por ciento de los alimentos del mundo se cultivan mediante prcticas
no sostenibles de sobreexplotacin de aguas subterrneas. Esto signi-
fica como ya se ha comentado que el agua se extrae ms deprisa de lo
que se repone, con lo que se esta utilizando parte del agua de maana
para las necesidades alimentaras de hoy.
Es evidente que cuando los agricultores no puedan extraer mas agua,
nos enfrentaremos a una anarqua irracional. Si las personas empiezan
a abandonar los cultivos y pasan a engrosar las filas de lo que yo defi-
no como refugiados ecolgicos, por que no puedan ganarse la vida en
un entorno degradado, estos se desplazaran del campo a la ciudad
aumentando significativamente el grado de malestar civil que ya pa-
decen en estos momentos las ciudades.
Mi conclusin es que la escasez de agua ser un motor potencial para
generar conflictos internacionales en las prximas dcadas.

La buena gestin del agua siempre nos ha creado constantes con-
flictos de difcil solucin, aunque el problema del agua difcilmente
desemboque en una guerra.
LA KAABA
327
La guerra no es un desenlace que nos debamos permitir. Si permiti-
mos una guerra por el agua los grupos administrativos de poder lo
tomaran como precedente y se sentiran legitimados a emprender
guerras para que sus intereses quedaran afianzados.
Tenemos que preocuparnos por los aspectos humanitarios y paliar las
inestabilidades regionales que surgen del uso y la distribucin no
equitativa del agua. Los oradores se sucedan Sin apenas interrup-
cin ese era un estilo retrico que impona con pocas pero estrictas
reglas.

En la cuenca del Nilo, Egipto utiliza la inmensa mayora del agua,
y Etiopia, que la proporciona en su mayor parte, apenas la aprovecha.
Sin embargo cada vez que Etiopa intenta iniciar algn tipo de apro-
vechamiento, Egipto amenaza con considerarlo como un acto de gue-
rra debido a la importancia del Nilo para su seguridad. No hay tratado
que incluya a Etiopa en esa cuenca. Y hasta que no haya un reparto
ms equitativo del agua, creo que seguiremos presenciando hambru-
nas en Etiopia. No habr una guerra por el agua en la cuenca del Nilo.
No tiene sentido. Sin embargo, se producirn consecuencias humanas
que sern tan graves como las consecuencias de la guerra.

El ritmo no admita espacios en blanco. Cuando un orador se sentaba
de inmediato se iniciaba la exposicin del siguiente.
La experiencia demuestra que es posible llegar a un entendimiento
con un buen hacer. Hasta ahora tenemos muy pocos ejemplos de pa-
ses que se unen y negocian tratados que funcionan. Uno de ellos es el
LA KAABA
328
tratado firmado entre India y Pakistn. Ambos pases se han declarado
la guerra tres veces; sin embargo, el tratado mediante el cual compar-
ten el Indo ha permanecido bsicamente intacto. Un buen tratado es
muy resistente, y creo que necesitamos ms tratados as.

Un nuevo orador tomo la palabra esta vez era un hombre de aspecto
oriental. Su discurso era esperado por la mayora de los all reunidos
ya que se le consideraba como uno de los asistentes que tenia una
visin mas clara del tema que les ocupaba esa maana.

Hemos hecho muchos progresos en el suministro de agua potable
pero el crecimiento demogrfico estos progresos no son suficientes en
relacin al ao 1990 en la actualidad hemos proporcionado servicios a
mil millones mas de personas. Sin embargo, el planeta tiene mil mi-
llones mas de habitantes que en 1990. De modo que hoy 1100 millo-
nes de personas carecen de algo que en el mundo desarrollado se da
por sentado: el acceso al suministro seguro de agua potable. La reali-
dad es que 2600 millones de personas no tienen acceso a unas condi-
ciones de salubridad adecuadas.
Casi todo mejora cuando se proporciona acceso al agua potable y la
salubridad.
Mas nios, sobre todo nias, van a la escuela porque no tienen que
quedarse en casa y encargarse de ir a buscar agua. El acceso al agua y
la salubridad reduce la enfermedad y, con ello, los costes de atencin
sanitaria. Tambin se reduce la pobreza ya que mas personas tienen
tiempo para iniciar negocios y elevar sus ingresos.
El acceso al agua es un factor clave en la reduccin del hambre. En el
mundo sufren hoy hambre o desnutricin crnicas 850 millones de
personas. La mayora vive en granjas del frica subsahariana y Asia
meridional, y la mayor: parte gana menos de un dlar al da. Pasan
hambre, aunque viven de sus granjas, porque no tienen los medios
para mejorar la productividad ni de la tierra y cultivar los alimentos
que necesitan ni tampoco tienen los ingresos para comprarlos. De
modo que permanecen atrapados, en la trampa del hambre. El ingre-
diente que falta a menudo es el agua, un poco de agua, agua de riego.
Y el problema es que el regado tal como lo conocemos las bombas
disel y los canales de irrigacin modernos, han superado en gran
medida a esas personas porque son tecnologas demasiado caras para
ellos. Cuando se vive con menos de un dlar al da no es posible
comprar una bomba de 3.000 dlares que extraiga el agua fretica que
podra estar bajo el suelo. Por fortuna, se han desarrollado tecnologas
adecuadas para los agricultores que viven con un dlar al da y en
LA KAABA
329
parcelas de una hectrea o menos. De modo que aqu el reto, la ver-
dadera oportunidad, es empezar a comercializar tecnologas asequi-
bles orientadas de modo especfico a esos pequeos agricultores de
los pases en desarrollo. En este mbito hemos observado xitos
enormemente prometedores. Una tecnologa adecuada es la "bomba
de pedal" que, segn he visto con mis propios ojos, ha transformado
por completo algunas zonas rurales muy pobres de Bangladesh. Se
opera con los pies, en gran medida como la mquina que utilizamos
en los gimnasios. Los agricultores bombean y extraen el agua subte-
rrnea con que regar los campos. La bomba de pedal cuesta 35 dla-
res. Para un agricultor de un dlar al da, sigue siendo cara, pero no
necesita una subvencin, no tiene que renunciar a ella y es algo que
puede comprar. En la primera temporada de uso, la bomba reporta a
los agricultores cien dlares. En una temporada, la bomba no slo se
paga, sino que proporciona a los agricultores dinero para escapar del
hambre y empezar a salir de la pobreza. En Bangladesh, los agriculto-
res pobres han comprado centenares de miles de esas bombas. Y es
sorprendente ver lo que han hecho en el campo. Algunos de los agri-
cultores consultados nos comentaron que su familia ya no conoca el
hambre y que por fin empezaban a salir de la pobreza. Se trata slo de
un ejemplo de una tecnologa introducida en esas zonas pobres del
mundo y que da lugar a un importante cambio. El problema, de nue-
vo, es que nuestra poltica de desarrollo no se centra en eso. No se
centra en el plano de las granjas y en tecnologas que son asequibles y
adecuadas para los agricultores pobres con pequeas parcelas de tie-
rra. Sin embargo, el potencial es inmenso.

Unos aplausos espontneos rompieron el protocolo y dieron paso a la
nica mujer all congregada.

Podemos satisfacer las necesidades humanas, y al mismo tiempo
proteger los ecosistemas que sustentan nuestras economas.
Atendiendo tres prioridades.
Una es la importancia de satisfacer las necesidades bsicas de las per-
sonas.
Otra es la importancia de satisfacer las necesidades hidrolgicas bsi-
cas de los ecosistemas.
La tercera, mejorando de forma radical la productividad de nuestro
uso del agua.
Permtanme un poco de pedagoga. La productividad hdrica es un
concepto ms amplio que la eficacia y mide bsicamente el grado de
beneficio, satisfaccin o valor que produce cada litro que extraemos
LA KAABA
330
de un ro, un acufero, un lago o un arroyo. Eso es la productividad
hdrica. Cunto beneficio obtenemos?
Mi impresin es que tenemos que duplicar a grandes rasgos la pro-
ductividad hdrica si queremos enfrentarnos al reto de satisfacer las
necesidades humanas y al mismo tiempo proteger el entorno acutico
que sustenta toda la vida, incluidos nosotros. Tenemos que duplicar la
productividad; es mucho, pero resulta factible.

Uno de los logros de los ltimos aos ha ocurrido aqu y es por eso
que lo celebramos en estas tierras como reconocimiento a su valor
ejemplarizarte.

Sudfrica tiene hoy una de las polticas hdricas ms avanzadas del
mundo, y merece la pena echar un vistazo a lo que hace este pas. Su
situacin es nica. El Gobierno actual se cre en 1994. Cuando cay
el rgimen del apartheid y lleg al poder el Congreso Nacional Afri-
cano (CNA), Tuvimos la oportunidad de rescribir la Constitucin,
hacer borrn y cuenta nueva con los acontecimientos del pasado, as
como desarrollar nuevas leyes y polticas en muchas reas, y el agua
fue una de ellas. El nuevo Gobierno sudafricano aprob en 1998 la
ley del agua ms avanzada del mundo. Dicha ley establece una "re-
serva de agua" que consta de dos partes. La primera se destina a satis-
facer las necesidades bsicas de todos los sudafricanos. Cuando el
Congreso Nacional Africano y Nelson Mandela llegaron al poder,
haba en el pas 14 millones de sudafricanos sin agua potable. Desde
entonces, la cifra se ha reducido a la mitad y sigue reducindose.
La ley establece que deben satisfacerse las necesidades bsicas de
todos los sudafricanos; es un derecho consagrado por la Constitucin.
En segundo lugar, se establece lo mismo para los ecosistemas. Esta
segunda parte de la reserva se destina a proporcionar a los ecosiste-
mas al menos la cantidad mnima de agua que necesitan para su salud
y funcionamiento.

Debemos enfrentarnos al reto de calcular. Cunta agua necesitan
nuestros ecosistemas Qu cantidad? Qu calidad? Cules son los
tiempos para sostener las funciones ecolgicas bsicas que proporcio-
nan?
Nuestros hidrlogos trabajan con las comunidades de las cuencas de
toda Sudfrica y entablan un dilogo con sus habitantes acerca de los
bienes y servicios que es importante obtener de esos ecosistemas.
Qu necesitamos proteger? Y a continuacin los cientficos deben
responder a las preguntas sobre los tipos de flujos necesarios para
LA KAABA
331
proteger esos bienes y servicios. Se trata de un esfuerzo muy dinmi-
co, interactivo y cooperativo. Y en el corazn de todo se encuentra la
afirmacin de que el agua es un fondo pblico y de que el Gobierno es
su custodio en beneficio de los ciudadanos.

En los prximos 10 aos deben fijarse mecanismos que permitan
reflejar en los precios el coste real del agua y satisfacer las necesida-
des de los pobres.
Los sistemas hdricos tienden a tener un solo operador, porque los
costes totales son menores cuando el sistema entero es gestionado por
una sola entidad en lugar de por empresas competidoras, por lo que
suele ser un nico agente el que fija el precio. Por esta razn, y por-
que la mayora considera el agua un bien pblico y un derecho bsico.
Durante siglos, a los usuarios del agua slo se les ha cobrado una pe-
quea porcin del coste real de la extraccin, entrega, eliminacin y
tratamiento del agua. A la hora de fijar los precios. Los factores ex-
ternos relacionados con el uso del agua, como la salinizacin de los
suelos, la degradacin de los ecosistemas y la contaminacin de los
ros, entre otros, han sido totalmente ignorados, conduciendo a las
sociedades humanas al actual uso ineficiente del agua y al deterioro
de los ecosistemas de aguas dulces. Mientras tanto, la contaminacin
sigue creciendo, porque a los responsables de la contaminacin no se
les suelen cobrar los daos que causan sus vertidos.
Hasta hace poco, en la mayora de los pases ha habido muy pocas
iniciativas para mejorar la eficiencia del uso del agua, especialmente
en el sector agrcola. Sin embargo, el incremento de los costes, la
disminucin de los recursos, la degradacin de los habitats acuticos
y la prdida de especies de aguas dulces estn estimulando la valora-
cin del agua como un bien econmico.
Los detractores de esta lnea de pensamiento sostienen que el acceso
al agua es un derecho humano fundamental. En consecuencia, el agua,
como el aire, no debe tratarse como un bien intercambiable, comercia-
lizable, porque si se imponen las condiciones del mercado, el acceso
al agua puede dejar de ser un derecho individual inherente y acabar
dependiendo del poder adquisitivo. A ojos de muchos, ponerle precio
al agua o privatizar su suministro puede tener como consecuencia que
la mayora de las personas pobres y marginalizadas no puedan conse-
guir suficiente agua para satisfacer sus necesidades bsicas.
En la realidad esto no es as ya que lo que se ofrece a las empresas es
la propiedad y la gestin del sistema de abastecimiento pero no el
agua en s.

LA KAABA
332
Bien seores de escuchar sus intervenciones ahora podrn inter-
cambiar impresiones entre ustedes permtanme una ultima frase que
simplifique lo que aqu se ha expuesto.

El problema del agua tiene mas que ver con la mala gestin de los
recursos que con la escasez.

El anfitrin acciono un interruptor que accionaba una luz en el exte-
rior de la sala de reunin. Era la seal que indicaba al personal de
seguridad que el ciclo de intervenciones haba acabado
Sinlay entro en el saln en busca de Diego a quien haba conocido en
la reunin de Madrid en casa de Isabel Lpez.

Sinlay me alegro de verle le agradezco que se haya desplazado has-
ta aqu.
No es nada, solo he atravesado frica de punta a punta para acudir a
la cita.

Ya sabe los problemas de agenda son as. Maana debo estar en
Ciudad del Cabo, y partir hacia Hong Kong para ultimar los detalles
con el laboratorio que nos proporcionara la versin beta del a320.
Necesito que me confirme que esta preparado para cumplir con su
responsabilidad.

Diego puede confiar en mi le admito que mi actitud a sido poco
ortodoxa ltimamente pero soy muy consciente de a quien debo mi
lealtad.

No Sinlay no le hablo de lealtad es de convencimiento, de que
har lo que debe como responsable de mantener una estabilidad entre
los conflictos de este; nuestro mundo. Tenemos la oportunidad de
convertir el plan de genocidio de los Kabolos en una causa mayor al
introducir el agente a320 en el agua el goteo de personas que morirn
ser lento pero continuo mi idea inicial era que estas muertes pasasen
desapercibidas pero crear el rumor de un virus que transportan las
aguas simplificara una poltica restrictiva en el consumo del agua ya
que seria necesario un anlisis exhaustivo previo a su distribucin.
Esto justificara un nuevo canon en su facturacin. El suministro de
agua segura reportara ingresos astronmicos que una vez redistribui-
dos facilitaran la financiacin de nuestra labor.

Sin embargo me permito recordarle que el plan inicial contra los
LA KAABA
333
Kabolos a sido cuestionado
y algunas voces son favora-
bles a entablar el dialogo. Es
de suponer que cuando des-
cubran que los estamos ma-
tando no se quedaran de
brazos cruzados.

El consejo me escuchara
es posible que la muerte de
tres millones de seres no sea
vista con buenos ojos cuan-
do el peligro potencial es
evidente pero el real no es
demostrable, bajo mi pers-
pectiva el fin justifica los
medios. El sacrificio de esos
hombres que ya estaban
condenados servir para
salvar a setecientos noventa
y siete mil millones de seres.

***
LA KAABA
334
Agartha. Sbado 30 de junio.
El arte del descanso es una parte del arte de trabajar.

ilar y Pipi descansaron durante toda la noche. Poco antes de
que amaneciera, son el telfono y las despert.

Buenos das soy Esteban habis dormido bien? Pipi que era la
que tena el telfono contesto.

Si, hacia tiempo que no descansaba. Pilar asinti ella tambin
haba descansado placidamente ninguna de las dos havia soado esa
noche as que se sentan radiantes

Dentro de una hora os espero para desayunar

De acuerdo.

***
P
LA KAABA
335
Espacio areo de Sudfrica. Sbado 30 de junio.
Educar a un nio no es hacerle aprender algo que no saba,
sino hacer de l alguien que no exista.

inlay
tena un
largo
camino de
vuelta. Mien-
tras volaba
desde Durban
con destino a
Londres deci-
di entretener-
se escribiendo
a su protegido
el pequeo
Huvert.



Querido Huvert: Lamento comunicarte que por causa de las graves
faltas que he cometido se me ha privado del privilegio de tenerte co-
mo protegido. Te remito la que ser m ltima carta.

Presumo que el objetivo real de tu excursin para la asignatura de
economa de las religiones pretenda tu iniciacin en el arte y disci-
plina de la retrica.

La necesidad de transmitir el conocimiento de uno a muchos
origino su desarrollo. Pretenda la formacin de la conciencia por
medio de la palabra, y su objetivo no era convencer, sino hallar la
verdad.

El concepto a evolucionado en la actualidad consiste en persuadir a
un pblico heterogneo/masa, para que acepte el punto de vista del
orador.
En tu extensa carta intuyo cierta fascinacin por la adoracin a los
dioses. Permteme pues, este ultimo ejercicio retrico cindome es-
crupulosamente a la voluntad primigenia por la que fue creada.

S
LA KAABA
336
El Antiguo Testamento induce a creer que fue escrito paralelamente a
los hechos que relata. Sin embargo no existen textos originales. Esta
confeccionado con copias realizadas de otras copias basadas en ver-
siones de relatos transmitidos de generacin en generacin por va
oral.
Por eso, a pesar de que los relatos de los libros sagrados retrocedan
en el tiempo hasta cuarenta o mas siglos se trata en realidad de la
progresiva fusin de tradiciones que empezaron a ser fijadas por es-
crito en el siglo X a.C. Naturalmente tampoco se conserva ningn
original de esa poca.
Las modificaciones adulteraciones, censuras, y adiciones de unos
textos que deban adaptarse a las exigencias de la jerarqua del mo-
mento no cesaron hasta el 1546 cuando se celebro el Concilio de
Trento para que se fijase un canon definitivo de los libros sagrados.
Una posicin que pone en evidencia la intransigencia de la iglesia
para dejar que los estudios sobre la Biblia recorran su camino libre-
mente. Dejando en va muerta una maquinaria que permita modifi-
car las necesidades y obligaciones de una porcin significativa de la
humanidad.

La indiferencia de los nuestros ante los misterios de la creacin nos
ha permitido dedicar toda nuestra energa a las tareas de este mun-
do.
Seguimos un antiguo dicho.
Si an no sabemos como servir al hombre como podemos saber ser-
vir a los espritus?
Pero eso no quiere decir que no lo hayamos intentado, solo que in-
virtiendo un minuto de tu vida descubres que no esta en nuestra na-
turaleza descubrir la suya. Aunque es un buen entretenimiento para
ejercitar la mente es tan intil como escribir en una libreta el nmero
cien millones en disminucin hasta llegar al cero. Antes o despus
descubrirs que no tiene sentido realizar el esfuerzo y abras consu-
mido tu tiempo en un sinsentido.
El hombre gentil cree que su vida es un absurdo, pero ms que eso,
busca que todos crean y sientan como l; de esto nace una moral de
esclavos, sta moral germina del cristianismo, judasmo e Islam nace
no de un amor a la vida, sino del resentimiento del que es oprimido
por sus propios ideales, o convicciones. Su resentimiento se convierte
en una fuerza activa que crea valores, a su deseo de venganza le lla-
ma "justicia", a su mediocridad le llama "igualdad", la cultura euro-
pea moderna, quiere imponer que todos sientan el absurdo de la exis-
LA KAABA
337
tencia, es resentimiento, pues desean impedir que otros gentiles se
equiparen a los que tienen moral de seores.

Muchas veces la gente se viste, piensa y acta de una determinada
manera creyendo que as se "aleja del mundo, o de la masa ciega del
rebao que sigue una moral de esclavos", cuando en realidad lo ni-
co que hace es pasar de un rebao a otro.
Si tus actos no son manifiestos por tu Voluntad, sino por la voluntad
de otros, no sigues tu propia voluntad o moral. Desaprovechar la
oportunidad para poder manifestar tu Verdadera Voluntad, se es el
verdadero absurdo.

En esta carta concentro el pensamiento de otros que fueron como
nosotros. Difcilmente esta lnea de pensamiento llegara a formar
parte de tu educacin reglamentaria pero ahora que me voy, conside-
ro que deba revelarte conceptos sin sentido cuya respuesta nunca
llegaras a descubrir por ti mismo.
Hay cuestiones que nunca llegaremos a entender a pesar de nuestras
cualidades. Como: la naturaleza de un dios creador como origen de
todas las cosas. Quin sabe y quien
puede decir de donde proceda todo,
cmo se produjo la creacin? Puesto
que los propios dioses pueden ser ante-
riores o posteriores a la creacin,
Quin sabe realmente como se produ-
jo?

Cuando en mi infancia solicite de mi
protector respuestas para las dudas que
ahora me planteas el me dijo lo siguien-
te.

Treme un fruto de esa higuera.
Aqu esta seor.
brelo.
Ya lo he hecho, seor.
Que ves?
Unas semillas muy pequeas, seor.
Abre una.
Ya lo he hecho seor.
Que ves ahora?
Nada seor
LA KAABA
338

Hijo mo dijo mi protector , lo que no percibes es la esencia y
en esa esencia existe la poderosa higuera. Creme, hijo mo, en esa
esencia se halla el ser de todo lo que es. Eso es lo verdadero, eso es
el ser. Y t eres ese ser. (Despus me ofreci un caramelo).

Acepta tu nuevo protector y comntale tus inquietudes. Abordad jun-
tos los temas que te plantees para alcanzar tu desarrollo, esfurzate
en limitar tus errores pero sobre todo para no naufragar como indi-
viduo. Por que solo t sers el responsable de tus actos.
Nosotros somos la mente nuestro deber es decirle a miles de millones
de manos lo que deben hacer para realizar los proyectos en beneficio
de una multisociedad una metrpolis mundial. Menospreciar la
necesidad que las manos tienen de comprender el sentido de su traba-
jo impide que este sea realizado con agrado y sea considerado un
castigo
Ahora lee con atencin los fundamentos del credo que siempre he
seguido y por el cual ahora debo apartarme de ti.
Los primeros poseedores del Don no patrocinaron nuevos tipos de
gobierno, sino un nuevo tipo de lder, una persona superior cuyo
objetivo fuera el bienestar de su pueblo.
Cada hombre deba encontrar su propio camino. Pero la confusin
innata en el hombre gentil estaba siempre presente por eso los prime-
ros protectores dispusieron que desde el primer da de su nacimiento
cada uno de los nuestros dispondra de un gua con ms experiencia
que le orientara para que siempre eligiera la mejor opcin.

Existe una cosa formada de forma
confusa,
Nacida antes del cielo y la tierra.
Silenciosa y vaca.
Esta aislada y no cambia
Va de aqu para all y no se cansa,
Es capaz de ser madre del mundo.
No conozco su nombre
Por eso la denomino el camino
El hombre se modela a imagen de la
tierra,
La tierra a imagen del cielo,
El cielo a imagen del camino,
Y el camino a imagen de lo que es as
de forma natural.
LA KAABA
339

Durante aos personas superiores vagaron de poblado en poblado
afinando sus dotes de persuasin. Pero no eran polticos y fracasaron
en los primeros intentos.
Una vez asentados desarrollaron lo que fue el primer intento de or-
ganizar un programa educativo para preparar a los jvenes dotados
para asesorar a los seores, prncipes y reyes en sus decisiones. Una
nueva clase de eruditos errantes que aprovecharon el caos poltico de
su poca, sirvindose de las enseanzas antiguas para ocultar sus
ambiciones. La mayor parte de ellos se interesaban ms por las intri-
gas de palacio que por la sabidura. Un erudito que encontraba su
estado natal gobernado por un usurpador advenedizo ofreca sus
conocimientos a un prncipe vecino dispuesto a escucharle. Estos
eruditos desarraigados se convirtieron en: una nueva clase. Pero los
eruditos transmitan a todos sus protegidos el mismo sermn: Go-
bierna en beneficio del pueblo, reduce los impuestos y recluta hom-
bres superiores, no importa de que origen.
No pienses en ti mismo no circuncides tu piel como distintivo del que
posee el Don Siendo humilde que no sumiso podrs ver cumplido el
sentido de la existencia de tu ser. Al aceptar guiar al no iniciado po-
drs indicarle donde continua el camino y as el lo seguir por ti y
solo manteniendo el rito sers pleno. Si abandonas a tu discpulo este
se sentir indeciso y se asentara esperando su destino y acabara te-
niendo miedo por su soledad y desconfiara de quien le anime a se-
guirle. Dejando en el olvido la belleza de los senderos que recorrie-
ron sus ancestros y los que habra mostrado a sus sucesores.

En el final no existe recompensa. Es en el camino donde encontraras
todo lo que ha de llenar tu existencia.
Sigue el camino en breve el gua sers tu y debers formarlo en su
destino como intermediador de los conflictos del hombre.

Siempre contigo: Isaac Sinlay Matayaya.
LA KAABA
340

Cuando Sinlay acabo de escribir sinti que en ese mismo momento
acababa una etapa de su vida, de la que ya nada esperaba.

***
LA KAABA
341
Agartha. Sbado 30 de junio.
La verdad es siempre ms importante que el dogma.

na hora ms tarde Pilar y Pipi ya haban desayunado seguan
a Esteban en una visita guiada del complejo. En la mayora de
las salas se vean personas frente a ordenadores, grupos que
debatan o que estaban pendientes de las palabras de algn orador.
Entraron en una sala que tenia dispuestas una docena de sillas frente a
una pantalla de proyecciones Esteban se sent frente a una mesa en la
que havia un ordenador porttil conectado a un proyector. Pilar y Pipi
se sentaron en las dos sillas mas prximas a Esteban.

Lo que no entiendo es porque estamos en unas instalaciones subte-
rrneas cuando hay cientos de organizaciones regidas por todo tipo
de personajes vividores o iluminados que ejercen sus actividades sin
ms problemas con total impunidad. Dijo Pipi.

Quien paga todo esto? Pregunto Pilar dirigindose a Esteban.

Los laboratorios Dexter, nombre por el que solo unos pocos cono-
cen estas instalaciones en el exterior, estn bajo la proteccin econ-
mica de entidades solventes y de particulares que aprecian nuestro
trabajo. Gente concienciada que ostentan algn tipo de poder y que en
su da pensaron Cmo puedo yo solo cambiar las cosas? Ellos apor-
tan con su dinero la alternativa a todos aquellos que estn dispuestos a
crear otras opciones. Todas las personas que habis conocido no es-
tamos en nomina somos voluntarios. Las Pipis y Esteban entraron
en lo que pareca una sala de reuniones para no ms de ocho personas,
y se acomodaron.

Lo que yo digo son una secta . El comentario de Pipi apenas fue
un susurro.

De que vivs si no cobris por estar aqu? Dijo Pilar.

En mi caso, soy Etlogo y psicopedagogo y ejerzo como director
en un instituto.

Yo tambin soy pedagoga aunque nunca he ejercido. Dijo Pilar.
U
LA KAABA
342
Lo se, por eso espero que comprenders mejor lo que voy a expli-
caros a ti y a Pipi. El objeto de vuestra estancia en esta cueva Dijo
Esteban.

Entre otros motivos, se espera que adquiris conocimientos de los
que carecis o que habis recibido de forma parcial. Se puede decir
que queremos que seis concientes de cuando te muestran una mone-
da presupones como es su reverso y este no siempre se corresponde
con lo que debera ser o esperas que sea.
Os proporcionaremos datos que os parecern carentes de utilidad. No
deberis cuestionaros, porque se os proporciona esa informacin y no
otra. No tenis que aprender ningn dato, pensad que son solo ejerci-
cios para poder expandir vuestra capacidad de comprensin.
Existe un tiempo para hablar y un tiempo para escuchar. Cuado se
presenta la oportunidad de obtener informacin de calidad el receptor
no debe interrumpir el ritmo con que esta es suministrada, si no es,
para aportar elementos que enriquezcan o descalifiquen la calidad de
la informacin. Cuando no se presenta ninguno de estos dos elemen-
tos, el receptor, tan solo debera escuchar e intentar comprender
haciendo uso de su capacidad de razonamiento. Nada ms.

Me parece un poco radical. Pero no creo que perdamos nada por
intentarlo Dijo Pipi.

Bien entonces empecemos por los conceptos amplios.
El universo evoluciona en dos planos uno es el material, el otro es el
espiritual. Si no comprendes uno no puedes comprender el otro.
En un mundo espiritual el concepto de bien y el mal, la pureza del
alma, lo positivo y lo negativo, son conceptos que no se corresponden
de un modo estricto al concepto humano condicionado al pensamiento
material o fsico.
Describir el mundo espiritual es como leer en verso un tratado de as-
tronoma a alguien que no tiene ni idea de matemticas. Por muy bien
que suene nunca podr llegar a entender apenas los conceptos ms
bsicos. Un texto apareci proyectado en la pantalla.

Dios puso las nubes en el cielo, para que el hombre siempre tuviera
las respuestas a todas sus preguntas. Solo debemos aprender a in-
terpretar su significado.

Tras una breve pausa Esteban continuo ablando.
LA KAABA
343
Los hombres pueden ser catalogados en dos grandes grupos, el
primer grupo es el de los filsofos o buscadores de la verdad, ellos
procuran vivir de acuerdo a esa Verdad y dedican su existencia a nu-
trir y preparan su espritu. El otro grupo es la gran masa dominada por
los instintos, prejuicios y sensualidad ignorante de todo aquello que
no conduzca a conseguir su propia realizacin material.
Es preciso alcanzar un estado de percepcin distinto al que es estimu-
lado por nuestros sentidos. Cuando ese estado de percepcin se mani-
fiesta es cuando podemos avanzar por el camino espiritual. El primer
paso debera ser suprimir de vuestra mente la relacin entre espritu y
religin.
La religin solo es un mtodo de control, una seal de identidad de
pertenencia a un grupo. El mundo espiritual se rige por unas leyes
inamovibles de igual modo que nuestro mundo. De la misma forma
en que concebir otros mundos que prescindan de las leyes de la mate-
ria nos resulta un ejercicio intelectual de una gran dificultad, igual de
ambiguo resulta en un plano espiritual concebir el concepto de mate-
ria.
Sin embargo el hombre pertenece a los dos mundos y esta en su natu-
raleza interactuar en ellos asta el final del camino. Nada se pierde la
materia sigue su ciclo y el espritu interacta con un todo mas all de
la muerte de la persona.
El polvo vuelve al polvo. No existe una reencarnacin que respete la
conciencia de la persona. Existe una transmutacin un cambio de es-
tado que es irreversible. Eres un grano de trigo puedes ser harina y
convertirte en magdalena puedes reducirte a hidratos de carbono tras
infinitas transformaciones y por no cerrar el ciclo asumir que nada es
imposible y que es posible que volvieses a ser un grano de trigo pero
la conciencia individual y la memoria de todo lo que fuiste se pierde
en cada nueva etapa.
Sabiendo que tu conciencia existir solo mientras tu cuerpo viva es
prioritario que te aceptes a ti mismo, como paso previo para com-
prender todos los misterios del Universo.

El peor enemigo de un hombre es su conciencia. Por ello tenemos
normas morales que sirven de proteccin no para que t actitud no
haga dao a los dems sino a ti mismo.
La palabra es una herramienta que todos aprendemos y que; en men-
tes virtuosas proporciona el poder supremo, muy por encima de la
fuerza bruta de las armas.
Esteban pulso una tecla en el ordenador y una sucesin de citas apa-
recieron proyectadas en la pared.
LA KAABA
344





Discierne con cuidado las opiniones de los dems, buenas o malas. No las
admitas fcilmente, ni las rechaces precipitadamente.

Los mismos hombres son los que atraen sus desgracias por propia voluntad
y libre eleccin.

No te creas ms sabio que otro, con ello slo probars que eres menos sabio.

Solo se obtiene la felicidad al estar de acuerdo con uno mismo.

El silencio es la primera piedra del Templo de la sabidura.

Antes de actuar medita lo que es ms conveniente hacer.

Haz germinar el Alma por la razn y el conocimiento

Es mejor instruir a los hombres en vez de engaarlos.


No hagas de tu cuerpo la tumba de tu Alma.

Respeta toda creencia, resptate a ti mismo.

En la duda abstente.

A nadie desprecies.

***

LA KAABA
345
Agartha. Sbado 30 de junio.
Las instituciones escolares malgastan cada da ms y ms
energa para preparar a los alumnos para un mundo
que ya no existe.

ada hombre tiene un mundo en su interior. El hombre indivi-
dual privado de su desarrollo en sociedad no se diferencia de
cualquier otro animal su inteligencia y todas sus cualidades
que lo definen solo le proporcionaran la posibilidad de sobrevivir a su
entorno reproducirse y morir de manera inevitable.
El hombre social es un punto y seguido hacia la aproximacin a la
verdadera naturaleza y sentido de la humanidad.
Existen multitud de asociaciones, la ms bsica seria la reproductiva o
la caza en grupo. Otra asociacin ms propia del hombre que se re-
monta a la ms remota prehistoria es la combinacin de fuerza e inte-
ligencia. Al llegar la vejez, la perdida de fuerza en el hombre primiti-
vo era compensada por la experiencia de la que carecan los fuertes y
jvenes cazadores. Los conocimientos de hierbas medicinales pozos
de agua desconocidos por las nuevas generaciones y las respuestas a
las preguntas existenciales ms bsicas estaban en manos de los an-
cianos. Su inteligencia aseguraba la porcin de alimento y poder dia-
rio.

Perdona que te corrija pero la experiencia no es sinnimo de inteli-
gencia. Dijo Pilar.

Correcto ya que solo con la experiencia ya se era un elemento va-
lioso del grupo. Con inteligencia el grupo hacia lo que mas le conve-
na al anciano.
Existen multitud de asociaciones que ansan la filiacin de personas a
sus doctrinas el hombre es la materia prima con la que las ideas se
convierten en realidad.
Las asociaciones representan una industria que produce engranajes
con la que los ingenieros han de crear las herramientas para que el
gran anciano obtenga el ms ansiado de sus deseos la maquinaria per-
fecta. Una versin de la idealizada piedra filosofal

Es evidente que los gobiernos no priorizan en el bienestar general de
sus ciudadanos sino complacer los deseos del gran anciano. Para ello
es necesario que al igual que nuestros padres y abuelos. Nuestros
hijos sean educados en la sumisin ms que en el conocimiento. Pues
C
LA KAABA
346
la ignorancia origina dependencia y de la dependencia nace el abuso
indiscriminado de la autoridad. Los conocimientos con los que somos
educados solo pretenden que desempeemos con un mnimo de efica-
cia el trabajo que se nos asigna en un organigrama preestablecido
segn sea nuestro origen.

La lite dirigente no duda en crear crisis artificiales para mantener a la
gente en un perpetuo estado de desequilibrio fsico, mental y emocio-
nal. Confunden y desmoralizan a la poblacin para evitar que decidan
su propio destino de acuerdo a sus verdaderas necesidades. Disfruta-
mos de una democracia de humo que no protege al ciudadano sino
que sirve para que nuestros dirigentes oculten sus verdaderos inter-
eses.
Uno de sus intereses en concreto consiste en ejercer un frreo control
sobre la educacin con el propsito de destruirla. Una de las razones
de la existencia de la UE. Es el control de la educacin para
Aborregar a la gente.

No sabes lo que dices. La educacin que reciben hoy los nios es
mucho mejor que la de hace dcadas. Argumento Pilar.

Aunque te resulte increble, estos esfuerzos ya estn dando buenos
frutos. La juventud de hoy ignora por completo la historia, las liber-
tades individuales y el significado del mismo concepto de libertad.
Para los globalizadores es mucho ms fcil luchar contra unos opo-
nentes sin principios.

Permitidme que os haga exposicin
de cmo funciona el sistema peda-
ggico implantado en la sociedad
occidental. Al cual habis sido
expuestas.
La prctica pedaggica demuestra
que el propsito de formar en el
conocimiento a uno o a grupo de
alumnos queda truncado ante la
necesidad que en la marcha de la
clase se establezca un manteni-
miento del orden y de una conduc-
ta apropiada por parte de los alum-
nos al mtodo.
El conocimiento y las actividades
LA KAABA
347
de enseanza que tienen xito en el contexto escolar son precisamente
aquellas en las que los alumnos se adaptan a estos requerimientos, es
decir, los estudiantes se adecuan a la estructura de la institucin es-
colar sometindose a un control que modula la conducta. El resto es
abandonado a su suerte en funcin de su capacidad de adaptacin al
formato educativo.
Si examinamos las caractersticas del conocimiento escolar que real-
mente se imparte en las clases vemos que se trata de un conocimiento
que adopta caractersticas apropiadas para que su posesin pueda ser
comprobada mediante el examen. As, se presenta como un conoci-
miento cerrado, acabado, en absoluto discutible, compuesto de afir-
maciones categricas.

Las causas de la Revolucin Industrial fueron...

Slo de esta forma pueden juzgarse como correctas o incorrectas las
respuestas a las preguntas. Se presenta tambin como un conocimien-
to fuertemente estructurado y fragmentado.

Las cinco consecuencias de la 1 Guerra Mundial

A una pregunta corresponde una sola respuesta no permite matices
que desborden es escueto esquema establecido.
Esto facilita la memorizacin por parte de los estudiantes que es, en
definitiva, lo que deben hacer para superar las pruebas.
Para los profesores el conocimiento es un medio para controlar a los
estudiantes, si bien la forma en que resulta efectivo es distinta segn
el tipo de alumnos a los que se imparten clases.
La educacin pasiva es un mtodo eficaz para generar futuros ciuda-
danos dciles cuya mxima consiste en escalar hasta un punto en el
que poder afianzarse; donde se sentir mas o menos satisfecho del
honor de alcanzar el cargo de tuerto en el reino de los ciegos.
La transmisin del conocimiento del que van a ser examinados los
estudiantes y el mantenimiento del orden en la clase constituyen los
referentes fundamentales de lo que ocurre en el aula. Consiste en de-
cirles a los alumnos lo que tienen que decir en el examen, procurando,
al mismo tiempo, controlar la conducta de los estudiantes. Lo que
explica el xito de la leccin magistral en la clase pues, en determina-
das condiciones, es un recurso eficaz para transmitir grandes cantida-
des de conocimiento examinable, al tiempo que sirve para mantener
pasivos a los estudiantes.

LA KAABA
348
Otros mtodos como, por ejemplo, la discusin son ms tiles para
interesar al alumnado o favorecer tareas cognitivas destinadas a la
creacin de ciudadanos de alto nivel.
El hbito de concentracin e inters por la explicacin est poco des-
arrollado entre los estudiantes, lo que suele ocurrir entre los de estra-
tos sociales bajos. En esos casos en los que el profesor no renuncia
por conviccin o por impositivos sociales se ve forzado a cumplir su
funcin como transmisor de conocimientos, pero tiene dificultades
para controlar a los alumnos, recurre a otros recursos, mucho ms
efectivos para "situaciones difciles", como el dictado de apuntes.
Cuando la cantidad de conocimiento que el profesor va a transmitir es
reducida, bien sea porque el ttulo que se obtiene tiene escaso valor en
el mercado, o en el caso de la enseanza obligatoria habitualmente
entre los de estratos sociales bajos, cuando los profesores no confan
en las posibilidades de los estudiantes, debido a las escasas expectati-
vas y posibilidades de los alumnos de adaptarse al mtodo, el desarro-
llo de las clases, predomina la realizacin de actividades pedaggicas
que sirvan a la vez para mantener el orden en la clase.
Es evidente que lo que determina los conocimientos a transmitir no
dependen tanto de la vocacin y deseos de formar al alumno por parte
del educador sino de su capacidad para reprimir y coaccionar con el
fin de polarizar la conducta de los estudiantes,

En funcin de esto predominarn uno u otro tipo de actividades la
seleccin del conocimiento, las actividades de enseanza son
seleccionadas por el profe-
sorado dependiendo de su
capacidad para resolver el
problema dominante en
cada situacin. As, por
ejemplo, cuando se dan
dificultades de conducta de
los estudiantes y de gobier-
no de la clase por parte del
profesor se preferirn acti-
vidades que ayuden a re-
solver este problema, acti-
vidades que sern, por tan-
to, de carcter rutinario y mecnico colorear mapas, copiar del libro
de texto, hacer ejes cronolgicos, etc.-, mientras que cuando estas
dificultades no son extremas generalmente en funcin de la condicin
LA KAABA
349
social de los alumnos se adoptan otras actividades siempre y cuando
sean viables en el marco en el que se desarrolla la enseanza.
La seleccin del conocimiento y de las actividades que se desarrollan
en la clase no estn bsicamente en funcin del propsito de ensear y
aprender sino que responden a la necesidad de gestionar las situacio-
nes que se producen en la clase en virtud de las interacciones entre
alumnos y profesores que afrontan la enseanza como sujetos y obje-
tos de una institucin marcada por las funciones de control y selec-
cin social.

Pilar se sinti aludida ante esa visin crtica y particular de Esteban de
lo que era la educacin en la actualidad aunque decidi no replicar.

En el mtodo pedaggico actual se seleccionan los contenidos y las
prcticas en funcin de su capacidad para adaptarse a la lgica domi-
nante y a la demanda de productores formados segn las pautas y ne-
cesidades de la sociedad.

Pilar y Pipi no hicieron ningn comentario no acababan de entender
que se esperada de ellas. Pilar no acababa de estar de acuerdo con las
palabras que consideraba provocacin a su modo de pensar. Pero no
quera comenzar una discusin tal vez era lo que pretenda Esteban?

Solo intento por medio de un cambio de perspectiva que entendis
las dificultades con las que realmente se encuentra enseanza en ge-
neral .

Esteban miraba a Pilar y a Pipi y estas cruzaban sus miradas. Empe-
zaban a sentirse incomodas.

Sois catlicas?

No creo en las historias que me contaron de nia y menos an en
los curas.

Y tu Pilar, Practicas algn tipo de religin?

Me considero atea. Pienso que las religiones son gigantescos an-
damiajes destinados a mantener embaucadas a las gentes y a obtener
una ventaja social. Su pongo que mi punto de vista es un pensamien-
to comn.

LA KAABA
350
No deberas pensar que tus ideas son compartidas por el comn de
la sociedad. Dijo Esteban.
Es una realidad que han fallado los recursos culturales. El sistema
educativo, los medios de comunicacin. Lo que la sociedad permite
que se filtre principalmente son apariencias y confusin. Nunca han
permitido que el hombre de a pie pudiera distinguir la ciencia real de
la burda imitacin.
Son muchas las ocasiones en que a la ciencia se le han presentado
evidencias que modificaran las lneas de investigacin establecidas y
simplemente se ignoran o como poco se catalogan como irrelevantes
para seguir las investigaciones que no produzcan alteraciones de la
verdad establecida.
Miradlo de esta forma.
La esencia que vrtebra el conocimiento que tena que ser enseado
se ha perdido, solo ha perdurado el rito.
La naturaleza egosta del hombre ha preferido dedicar su esfuerzo a
su enriquecimiento personal en detrimento de sus semejantes. La
humanidad lleva miles de aos retrocediendo y perdiendo claridad en
todo lo esencial para la vida humana.

Yo creo que sin embargo las religiones estn en auge. Las iglesias
cada vez estn ms llenas. Dijo Pipi.

Son numerosos quienes, en plena vorgine moderna, buscan en
religiones y sectas de toda ndole, y lo hacen con sinceridad induda-
ble. Los ecologismos y nuevas eras, las fugas hacia tradiciones hist-
ricamente distantes y las opciones por religiones a veces reconstruidas
por ignorantes de buena voluntad se han vuelto moneda corriente, e
incluso institucionalizada. Iglesias como la de la Cienciologa, el New
Age se estn volviendo un fenmeno cotidiano en muchos estratos
sociales, mientras otros grupos se aferran al Hinduismo, el Budismo o
el Islam
Se trata de una lucha entre la necesidad cultural de asociacin para
crear un yo comn, que necesita de ese conocimiento no divulgado y
el yo personal egosta incapaz de obrar desinteresadamente.
El proceso humano avanza de manera impertrbale hacia su culmina-
cin, hacia el fin del ciclo abierto hace seis mil aos por el gran Ba-
bel neoltico. Las tradiciones son mltiples, su esencia es nica, pero
la vivencia colectiva de esas tradiciones no ha cejado ni un instante en
proseguir su curso descendente y de degradacin, de forma constante
e inevitable.
LA KAABA
351
Sin conocimiento interno, sin ver la luz interior que nos vrtebra, to-
das nuestras acciones son ciegas y estriles.

Ahora supongo que nos dirs que vosotros sois los custodios de esa
sabidura que segn parece ha perdido la humanidad. Dijo Pipi.

No, pero vosotras sois las presuntas elegidas para acceder a el.

Pilar decidi darle cuerda en parte tambin estaba intrigada y consi-
dero que talvez Esteban le ofreciese respuestas.

Y eso como ser?

Sabemos el porque pero no el como. Si tuvisemos la capacidad
de obtener todas las respuestas a nuestras preguntas saciara eso nues-
tra sed de conocimientos? Por supuesto que no. En la naturaleza
humana impera una necesidad que se manifiesta desde los primeros
aos de existencia de cualquier individuo. Y es saber el por que de
las cosas. Necesitamos entender la mecnica que gobierna el univer-
so. No tenemos bastante con saber que despus de la noche volver a
nacer el Sol. Necesitamos experimentar obtener conocimientos que
nos ayuden a alcanzar nuevos conocimientos ms complejos las re-
puestas estn al alcance de todos el conocimiento en la mente de muy
pocos.
No es el afn de saber sino el de comprender el mundo que nos rodea
en su conjunto, lo que nos permite activar rincones desconocidos de
nuestra mente.
Este lugar no lo
conoce la gente no
hacemos visitas
guiadas debis plan-
tearos que si estis
aqu es por que se
tiene la certeza de
que sois lo que es-
tamos buscando as
que estis en el lu-
gar adecuado.

***
LA KAABA
352
Costa del maresme. Sbado 30 de junio.
La poltica es el arte de obtener el dinero de los ricos y el
voto de los pobres con el pretexto de proteger a los unos de
los otros.

ngel continuaba investigado la vida de Chen. Tobas hacia po-
cos minutos que havia llegado al yate y tenia ganas de trabajar.

Sabemos que le gustaba escribir es posible que tenga un blog o una
pagina Web en Internet.
Introdujo el nombre de Chen y tras probar varias combinaciones de
nombre y apellido en el buscador se abri una pgina del diario La
Voz en su versin digital.
Se trataba de un manifiesto que Chen haba enviado a la seccin de
cartas al director y que haba sido redirigido a la edicin digital por
que era demasiado extenso para ubicarlo en el formato de papel.


La imbecilidad pasiva

Las personas poseedoras de una inteligencia y unas cualidades privi-
legiadas tras acceder a planes de comportamiento y educacin de
elite ocupan los puestos clave en la sociedad.
Estas personas viven muy por encima de las clases trabajadoras con
estudios doctos.
El poder del que disponen les hace posible acceder a cualquier bien u
objeto de consumo con solo desearlo.

Entonces que es lo que desean; que es lo que ms valoran? La exis-
tencia de estas elites no es un hecho contemporneo se remite a la
existencia del hombre desde sus inicios.
Cada uno de los imperios antiguos desarroll su propio modelo inte-
grado de vida social. Desde la cocina hasta los estudios artsticos,
cada uno de ellos era un universo en si mismo. A pesar de todas sus
diferencias, la antigua China, la India, Mesopotmia y Egipto pose-
an sistemas fundamentalmente similares de economa poltica. Cada
uno tena una clase de burcratas altamente centralizada y despti-
cos seores hereditarios que se atribuan mandatos celestiales o de
los que se deca que eran dioses. Excelentes redes de carreteras, ros

LA KAABA
353
y canales mantenidos por el gobierno unan cada casorio y cada al-
dea con centros administrativos provinciales y nacionales
Cada aldea contaba al menos con una persona importante que servia
de vnculo entre la aldea y la administracin central. El estado era
ms fuerte que la sociedad. Se exiga de los inferiores una sumisin
total y el smbolo supremo de dicho sometimiento era la obligacin
de postrarse y humillarse en presencia del todo poderoso. La pose-
sin de las vidas de otras personas o lo que es lo mismo el poder de
decidir lo que los dems deben hacer o creer.
Sabindose superiores al resto de las personas, se imponen la obliga-
cin de hacerse cargo del cuidado de todos los seres que viven de
forma desorganizada, errante, sin objetivos. El hecho que el heredero
del imperio tuviese una mente privilegiada o fuera un imbecil no era
relevante ya que al igual que su antecesor si quera mantener su esta-
tus deba acatar las sugerencias de sus consejeros y sacerdotes. La
vida de los campesinos continuaba como de costumbre, solo un punto
por encima de la mera subsistencia. Los antiguos imperios fueron
conejeras llenas de campesinos analfabetos que se afanaban de sol a
sol slo para obtener dietas vegetarianas deficientes en protenas.
Vivian poco mejor que sus bueyes y no estaban menos sujetos que
estos, a rdenes de seres superiores que saban escribir y tenan el
privilegio de manufacturar y utilizar armas de guerra y coaccin.
Por qu la gente intenta resolver sus problemas econmicos intensi-
ficando la produccin?

Porque nuestros dirigentes nos hacen creer que somos responsables
de nuestras penurias diarias?

Como por ejemplo: no contar
cada pareja con una media de
tres hijos. No importa que de-
bas trabajar ms horas y no
puedas involucrarte adecua-
damente en su formacin siem-
pre puedes delegar su
educacin a las instituciones
educativas.
Es evidente que se educa a la
sociedad con cocimientos in-
eficaces carentes de que solo
pueden ser tiles a efectos
curriculares cuando estn
LA KAABA
354
subordinados a una integracin total en el sistema

La sociedad no precisa de individuos que aspiren a crear un mundo
mas justo en aspectos humanitarios y practicantes de una filosofa
ecologa real. Necesita mulas de carga que se limiten a tirar sin sa-
ber a donde se dirigen; La mayora de las veces sin un objetivo de-
terminado. Se trata mas bien de cansar, domar a las masas para que
estas obedezcan las rdenes del que en ese momento lleve las rien-
das.

El pedagogo alega que su mtodo es eficaz pues de el germinan los
futuros economistas, cientficos, pensadores etc. Omiten que quien
posee un tipo de inteligencias privilegiado puede superar cualquier
tipo de trabas que se interpongan en su camino incluso la de una
educacin cuyo objetivo es educar para el fracaso. Mientras estamos
trabajando nuestros hijos son educados en mltiples disciplinas con
un mtodo pedaggico de dudosos resultados, para el cual muy pocos
alumnos estn adaptados. El mtodo debera adaptarse al alumno y
no al revs.
Desde nios se nos prepara y se nos educa para el fracaso inculcan-
do un sentimiento de culpa, una voz interior que nos dice eres el
culpable de tus propio fracaso. En la vida adulta tus jefes, tus re-
presentantes sindicales, las personas que has elegido democrtica-
mente como tu voz en el gobierno te recuerdan que eres el fruto de tus
carencias, tu falta de constancia, de atencin de aprendizaje.
Ellos son la prue-
ba de que el m-
todo funciona
expuestos perma-
nentemente en un
gran escaparate te
lo recuerdan cada
da.
Yo trabaje duro
para estar aqu.
Y tu que has
hecho? vive tu
simpleza y no te
quejes.

LA KAABA
355
Mientras estamos trabajando nuestros hijos son educados en mlti-
ples disciplinas con un mtodo pedaggico de dudosos resultados,
para el cual muy pocos alumnos estn adaptados.

El mtodo debera adaptarse al alumno y no al revs. Es un tpico
que provoca sonrisas de condescendencia en aquellos que se supone
son los mximos gestores de asuntos como la educacin la sanidad o
la economa.
En la vida adulta tus jefes, tus representantes sindicales, las personas
que has elegido democrticamente como tu voz en el gobierno te re-
cuerdan que eres el fruto de tus carencias, tu falta de constancia, de
atencin de aprendizaje. Ellos son la prueba de que el mtodo fun-
ciona. El mundo y las personas poseen una gran diversidad pero el
traje del xito esta diseado para que muy pocos cuerpos puedan
lucirlo.
Mientras tanto fuera de la atencin de las masas se disea el destino
de nuestras vidas da a da.
Tericamente el camino ms fcil para alcanzar un estado del bienes-
tar de alta calidad y una vida prolongada y vigorosa, libre de fatigas
y trabajos penosos, no consiste en aumentar la produccin sino en
reducir la poblacin. Que puede entonces justificar los esfuerzos de
los gobiernos en aumentar la densidad de poblacin?
Solo el inters de aumentar su poder econmico en decremento del de
sus ciudadanos que para sus dirigentes son simples cobayas.

No hay ninguna nacin en la tierra que se encuentre en condiciones
ptimas para encararse al futuro. Nos encontramos a abundantes
problemas sutiles y complejos. Por tanto necesitamos soluciones suti-
les y complejas
Como no hay una teora deductiva de la organizacin social, el nico
recurso del que disponen nuestros dirigentes es el experimento cient-
fico, poner a prueba a veces a pequea escala comunidad, ciudad,
estado.
Cualquier cambio en
los tipos de inters son
un experimento, el en-
durecimiento de las
sentencias penales, es-
tablecer el cambio de
jeringuillas usadas,
poner condones a dis-
posicin del publico,
LA KAABA
356
despenalizar la marihuana, no hacer nada para impedir que la Ale-
mania nazi invadiera la tierra del Rin, fue un experimento. La consi-
derable inversin de Japn y Alemania Occidental en ciencia y tecno-
loga y casi nada en defensa y como resultado el auge de sus econo-
mas. Fue un experimento. Todo gobierno degenera cuando se dejan
solos a los gobernantes, porque stos por el mero hecho de gobernar
hacen mal uso de la confianza publica.
El pueblo en si, es la nica fuente prudente de poder.
Los gobiernos se aprovechan de la prudencia del pueblo y de sus
miedos a retroceder en su nivel de bienestar por conseguir mayor
nivel de justicia.

Una persona inteligente sin educacin sobrevive pero no compite. Si
se limitan ciertas parcelas de la educacin y de la informacin. Se
elimina el peligro de que mas personas opten a convertirse en repre-
sentantes eficaces, de sus intereses; a la vez que se limita eficazmente
quien toma las decisiones del pas.

Tres agencias de
noticias difunden
diariamente quince
millones de pala-
bras; las restantes
quince mil agencias,
no alcanzan los tres
millones de palabras.
Los cinco pases con
derecho a veto en la
ONU, adems de ser
los vencedores de la
segunda guerra
mundial, controlan el
ochenta por ciento
del mercado mundial
de armas.
Se debera ser ms escptico con lo que ofrece la cultura popular.
Cuando la informacin no es adecuadamente transmitida muchos de
los conceptos que quedan mal entendidos, la seudo informacin se
apresura a explicarlos sin el rigor adecuado. Es Peligroso y temera-
rio que el ciudadano medio mantenga su ignorancia sobre el calen-
tamiento global, la reduccin del ozono, la contaminacin del aire,
LA KAABA
357
los residuos txicos y radiactivos, la lluvia cida la erosin del suelo,
la deforestacin tropical, el crecimiento exponencial de la poblacin.
Los trabajos y sueldos dependen de la ciencia y la tecnologa. Si una
nacin no puede fabricar, a bajo precio y alta calidad, los productos
que la gente quiere comprar, las industrias seguirn desplazndose
para transferir un poco mas de prosperidad a otras partes del
mundo.
Considrense las ramificaciones sociales de la energa generada por
la fisin y fusin nucleares, los sper ordenadores, las autopistas de
la informacin, el aborto, el radn, las reducciones masivas de armas
estratgicas, la adiccin, la intromisin del gobierno en la vida de
sus ciudadanos, la televisin de alta resolucin, la seguridad en las
lneas areas y aeropuertos,
las clulas madre, la clonacin, los costes de la sanidad los aditivos
de alimentos los frmacos para tratar psicomanias, depresiones, es-
quizofrenia, los derechos de los animales, los superconductores, la
pldora del da siguiente, las predisposiciones antisociales, los viajes
espaciales, el remedio para el cncer, el sida

Como podemos incidir en
la poltica nacional del pas
o incluso tomar decisiones
inteligentes en nuestras pro-
pias vidas si no sabemos
captar los temas subyacen-
tes?
Como deciden esos asuntos
los gobernantes del mundo?
Como influyen a sus repre-
sentantes?
Quin toma en realidad
estas decisiones?
Sobre que base?

Vivimos en un tiempo en el que a la gente de buena voluntad se le
hace creer que necesitan un permiso para ayudar a otros.
Vivimos en un tiempo en el que nuestros empleados nos mandan a
vivir en un stano desde el cual, de vez en cuando, se nos abre una
ranura para depositar una papeleta que solo sirve para legitimar sus
derechos y acentuar, an mas, nuestras prohibiciones y nuestra invi-
sibilidad. Una sociedad jerarquizada solo es posible si se basa en la
pobreza y en la ignorancia
LA KAABA
358
La Desinformacin es una
herramienta muy til se
fomenta la ausencia de
critica y de iniciativa por
parte de los periodistas y
cabezas pensantes
Nuestros polticos crean
pantallas con las que diri-
gen nuestra atencin en la
direccin que mas les con-
viene apelan a la solidari-
dad a los derechos huma-
nos a la seguridad mundial,
a los problemas que existen
fuera de nuestras fronteras
que tienen prioridad moral
frente los males menores
que sufre nuestra sociedad
del bienestar. En principio
el objetivo de la guerra es
mantener a la sociedad al
borde de la hambruna ya
que cuando las personas no
tienen asegurada su nutri-
cin diaria ya no aspiran a
nutrir su mente.
No se trata de ganar las
guerras contra el opresor
de turno sino de que estas
sean constantes. La guerra
la hace el propio dirigente
contra sus propios sujetos y
su objetivo no es la victoria
sino mantener la propia
estructura social intacta
Ahora ya lo sabes pero
tranquilo

El efecto de esta lectura apenas dura unos minutos. Pasado este
tiempo volvers al pasivo estado mental al que ests acostumbrado.

Chen.
LA KAABA
359
Agartha. Lunes 02 de julio.
"Nada est inmvil, todo se mueve, todo vibra"

adie poda sospechar que bajo la superficie del parque Dal-
mau de Calella estaban alojadas las instalaciones de los labo-
ratorios Dexter.

La posibilidad de poder salir por la noche y poder pasear con el fres-
cor de la noche fue un regalo inesperado para las pipis.
Es imprescindible que recordis las normas de comportamiento que
os he mencionado.
Me parece lgico que sigamos unas normas de seguridad y discre-
cin pero eso de santiguarnos con ceniza antes de salir me parece
absurdo. Comento Pilar.
Estamos aqu para proporcionaros respuestas y las tendris pero
antes tendris que formularos las preguntas y eso puede tardar mas de
un dia. En su momento sabrs el porque. Y recuerda que entre otras
cosas te he explicado que es un aglomerado mineral pulverizado por
lo que no es ceniza. Dijo Tark.

Pilar y Pipi introdujeron sus dedos en el recipiente que contena el
polvo mineral y los pasaron pausadamente de un lado a otro de su
sien. Ya estaban listas para salir.

La luz de la luna era suficiente para no tener que adivinar donde po-
nan sus pies. Rub havia salido con ellas para seguir con su forma-
cin estaban paseando en una explanada circular, del permetro ex-
terior nacan varios escalones a modo de terrazas. Durante el da la
apariencia era la de un gran circo en medio del bosque. Por la noche
el parque cerraba sus puertas y un discreto sistema de vigilancia im-
peda el acceso de intrusos y de de miradas indiscretas desde el exte-
rior del parque.

N
LA KAABA
360
Las Pipis atendan las explicaciones de Rub, que detuvieron en el
centro de la explanada, sin interrumpir la charla.
Si un mosquito, uno de esos que apenas vive un da, quisiese seguir
paso a paso el desarrollo de un hombre, que al menos vive 70 aos,
tendra el serio inconveniente de perderse el 99.9% de la vida de ese
hombre. El anhelo del mosquito sera entonces, una utopa, porque
morira mucho antes de resolver sus interrogantes acerca de como
nace, como vive y como muere un ser humano.
Si existiese un mosquito que realmente tuviese la curiosidad por estu-
diarnos, de nada le servira si observase a un slo hombre. Pero si se
fijara en un grupo de ellos, se dara cuenta que, afortunadamente para
sus pretensiones, cada uno vive en un estado evolutivo diferente. De
esta manera, observara a un nio, un adolescente, a un adulto y a un
longevo anciano concluyendo que cada uno representa una etapa evo-
lutiva diferente del hombre y que estas se suceden en forma continua-
da desde su nacimiento hasta su muerte.
Si comparamos la existencia humana con la edad del universo, la si-
tuacin no sera distinta a la del mosquito.

No podemos concebir lo grande que es
este universo, con miles de galaxias
cada una, con miles de estrellas. Si el
sol fuese una esfera de 2 metros de
dimetro. La Tierra orbitaria justo
donde empieza el bosque, a 150 metros
de distancia y tendra un dimetro de
1,2 centmetros. Apenas treinta segun-
dos caminando
Abandonando nuestro sistema solar, la
estrella ms cercana al sol, la encontra-
rais a 45 kilmetros de distancia co-
mo ir a Barcelona.
Sigo?

Si por favor nos hacemos una idea aproximada.

Desde luego solo aproximada, por que la distancia real del sol a la
estrella ms prxima en este universo a escala pedestre no seria de
45 kilmetros sino de 45.000 kilmetros.
Como veis el hombre se pierde cuando debe dar un simple salto de
una estrella a su vecina. Por que; estaris de acuerdo conmigo, que
LA KAABA
361
entre correr 45 metros y correr 45.000 kilmetros existe una diferen-
cia sustancial de distancia y de tiempo para recorrerlos.
Pero sigamos
La teora del Big Bang supone que toda la materia del universo estu-
vo, en un comienzo, concentrada en un mismo lugar del espacio. Esta
masa de volumen pequeo (comparado con la extensin del universo)
fue bautizada como "huevo csmico" o "tomo primitivo" Si toda la
materia existente en el universo estuvo concentrada en una sola es-
tructura, su densidad debi ser inimaginablemente grande.
Como os he demostrado antes, con esa pequea broma. No somos
capaces de manejar los nmeros con un margen de exactitud acepta-
ble cuando utilizamos magnitudes csmicas. Os pondr otro ejemplo.
Supongo que alguna vez habris metido no sin cierto esfuerzo un saco
de dormir dentro de su bolsa. Pues bien imaginad lo que seria meter
todos los sacos de dormir que existen en el planeta en un contenedor
del tamao de la cabeza de un alfiler. No se aproximara ni remota-
mente a la densidad de ese huevo csmico aunque el tamao fuese tan
reducido que poniendo 10.000 de esos contenedores a lo ancho pudie-
sen pasar por el ojo de una aguja.
De igual forma, se estima que la temperatura de ese tomo primitivo
alcanz unos 100 mil millones de grados Celsius. En tales condicio-
nes, ni siquiera existiran los tomos como los ha definido la qumica.
Haciendo una pequea analoga, podemos decir que la evolucin del
universo equivaldra, en cierta forma, a lo que ocurre con una nube de
vapor de agua que se expande en el aire. A medida que se enfra, el
agua se transforma en lquido, y si no se le suministra calor, su en-
friamiento contina hasta llegar al estado slido

***
LA KAABA
362
Agartha. Lunes 02 de julio.
Inmortales, mortales, inmortales.
Nuestra vida es la muerte de los primeros
y su vida es nuestra muerte.

o entiendo. Dijo Pilar. El universo entonces se expande
hasta que pierde impulso entonces se contrae lentamente
formando de nuevo el huevo csmico y todo vuelve a empezar.

Si la teora del
Big Bang es cierta y
con ella la teora del
Universo pulsante?
Podramos decir
que somos, aunque
mortales, eternos?
Me explico, si tuvi-
ramos la oportunidad
de jugar infinitas
veces a la lotera, es
una obviedad que
ganaramos infinitas
veces.
De la misma manera
y atendiendo al prin-
cipio de que la ener-
ga no se crea ni se
destruye... La canti-
dad total de energa
universal es constan-
te. El universo se
expande y contrae
como si se tratase de
los latidos de un
corazn. Esos latidos iran del huevo csmico a la mxima expansin
y vuelta al huevo. Los "latidos" se producirn infinitas veces.
Otras tantas veces se daran exactamente las mismas condiciones que
hoy y todo se repetira.

El planteamiento es muy especulativo, pero no exento de cierta
lgica. Dijo Rub. Esta en cierto modo relacionado con la posibi-
L
LA KAABA
363
lidad de Universos paralelos. Los pulsantes se suponen infinitos uni-
versos sucesivos y en los paralelos, esos infinitos universos, son "si-
multneos". La cuestin aun relacionada con la Fsica y con la Cos-
mologa, es ms bien filosfica. Segn mi criterio, la Fsica estudia o
debe estudiar, que no es poco, solo nuestro Universo, sus leyes, sus
propiedades.... ; si tras la hipottica compresin, con un nuevo Big
Bang, se reinicia otro Universo, nada en la Fsica actual puede afirmar
que sus propiedades sean las mismas, ni tengan nada que ver con las
que en nuestro Universo actual existen.Tras una singularidad como el
Big Bang, algo similar ocurre con los agujeros negros toda infor-
macin desaparece, por lo que se rompe la secuencia causa-efecto que
opera en el espacio-tiempo "normal".
La hipottica repeticin de un Universo exactamente igual al actual
lo que dentro de la infinitud es posible no implica para nada nuestra
eternidad, sino en todo caso nuestra replicabilidad. Nos repetiramos
pero no existiramos al margen del tiempo, que es lo que implica el
concepto de eterno. Tendramos nuestro limitado tiempo de existen-
cia, sin ninguna conciencia de nuestras "realidades anteriores".

***
LA KAABA
364
Agartha. Lunes 02 de julio.
Vinimos girando de la nada.
Las estrellas formaron un crculo en cuyo centro bailamos.

odo el Universo existe en la Mente. Explicaba el doctor Xeti a
Pilar y Pipi mientras manipulaba los mandos de un oscilosco-
pio
La esfera mental de cada persona llega hasta las estre-
llas ms lejanas se extiende por todo el cosmos. Esta es
la causa por la cual vemos, omos y sentimos todo lo
creado. El pensamiento no est encerrado en nuestra
cabeza. Penetra en todas partes: mundos, soles, perso-
nas y cosas. Todo est dentro del pensamiento forman-
do un universo propio. Existe un Sol y este; es comn
para miles de millones de universos individuales en los
que cada uno lucha por imponer su realidad al resto.

El cerebro no es la mente. El cerebro es nicamente un
centro receptor, una oficina logstica que recibe los
mensajes de la Mente. La mente es Energa. La mente
vibra y se recrea en todo lo creado. El cerebro no pien-
sa. Quien piensa es la Mente. Las mentes interactan
con otras mentes, creando interferencias y sintonas
con el pensamiento ajeno. Todos estamos dentro de la
mente de todos. El mendigo vive dentro de la mente
del rico, y este ltimo dentro de la mente del mendigo
Todos estamos sumergidos en el ocano del universo
mental.

Que provoca que un pensamiento se imponga so-
bre otro? Pregunto Pipi.

La mente pondera entre la imaginacin y la volun-
tad. La clave del xito se halla en la combinacin
apropiada de imaginacin y voluntad. Las ondas men-
tales se propagan por todas partes. Cuando las ondas
son claramente positivas tipo sabidura y amor, benefi-
cian a todos aquellos que las reciben. Las ondas menta-
les negativas son venenosas y daan la mente ajena.
Las ondas mentales de odios, envidia, codicia, lujuria,
orgullo, pereza, gula, etc., producen epidemias menta-
T
LA KAABA
365
les. Las ondas mentales perversas envenenan a muchas mentes debili-
tadas y acaban siendo sometidas.
Pilar se mostraba escptica a las palabras de Xeti y as se lo hizo sa-
ber.
Ser bueno, ser malo. Estoy a favor de los pensamientos positivos y
soy consciente que los negativos afectan ms a uno mismo que a los
dems. Pero eso de proyectar nuestras ondas cerebrales como si fue-
se radioactividad? No se si me lo puedo tomar en serio.

Las ondas cerebrales son producidas por nuestro cerebro, es fcil-
mente demostrable ya que es una actividad elctrica cuya frecuencia
se mide en Hertzios. Todos las producimos seamos conscientes o no
de ello. Las de 13 a 26 ciclos por segundo son las ms rpidas, son
generadas durante nuestra actividad mental consciente. Cuando tene-
mos los ojos abiertos y observamos nuestro entorno. Cuando estamos
agitados por pensamientos convulsivos, se dice que estamos en estado
de "hiperactividad", este estado genera un tipo de ondas desfasadas
que no aportan pensamiento positivo.
Por el contrario cuando nuestro cerebro opera a gran velocidad pero
con lucidez, nosotros estamos entonces en presencia de ondas buenas,
las que testimonian una lucidez mental extrema, estados de intuicin
pura...
LA KAABA
366
Cuando estamos relajados, cuando cerramos los ojos y relajamos
nuestra actividad mental. Generamos ondas ms lentas de entre 7 y 14
Hz. Testimonian un estado de calma, y relajacin. Nuestra imagina-
cin puede ejercitarse favorablemente y podemos visualizar escenas
perfectamente claras en nuestra mente, entramos, en un terreno que
nos pone en contacto con zonas de nuestro ser interior de las que no
tenamos verdadera conciencia.
Otras ondas aun ms lentas de 3,5 a 7.5 Hz. Son responsables de los
estados de extrema creatividad; donde las soluciones surgen sin es-
fuerzo aparente. Nos sumergirnos en las profundidades inconscientes
de nuestro espritu. Es posible recuperar recuerdos que estaban en el
fondo de nosotros mismos, recuerdos de emociones fuertes... las fre-
cuencias mas bajas de este rango son las guardianas del umbral cons-
ciente. Nos ofrecen la posibilidad de "recuperar, "reintegrar" y "uni-
ficar" fragmentos de la memoria de nuestra mente que por algn mo-
tivo han sido desechados. De ese modo por ejemplo encontramos el
camino de lugares olvidados. Recuperamos fragmentos en la trastien-
da de la mente y recomponemos nuestros recuerdos.
Por ultimo 0,2 a 3,5 Hz. las ms lentas. No se activan hasta que no
nos sentimos en peligro. Nuestra mente toma el control dejando en un
segundo plano todos los sentidos que controlamos de manera concien-
te y activa toda una serie de sensores cuyas seales no somos capaces
de apreciar en situaciones normales. Estos sentidos extra se movilizan
para encontrar soluciones inmediatas. "escaneamos" el entorno con
estas ondas muy lentas, procedentes de nuestro inconsciente como un
radar, con el fin de encontrar la solucin milagrosa que necesitamos o
para sondear lo que el individuo, que esta frente a nosotros piensa, y
conocer sus verdaderas intenciones.
Todo el mundo produce, un da u otro, estas ondas, pero, vosotras
habis venido aqu para aprender a desarrollarlas, estando atentas para
reconocerlas, ser maestro de vosotras mismas y conscientes de vues-
tras posibilidades reales. Desarrollar y aprender a controlarlas de ma-
nera consciente es parte de lo que esperamos que consigis.
Parece que se ha hecho tarde. Maana continuaremos, si os parece
bien.

Hasta maana

***
LA KAABA
367
Agartha. Martes 03 de julio.
El pensamiento, cuanto ms puro,
tiene su nmero, su medida, su msica.

eti havia quedado con las pipis en el comedor para desayunar
juntos. Las pipis se levantaban temprano. Un sistema automa-
tizado de iluminacin y megafona simulaba el amanecer
reproduciendo sonidos propios de la naturaleza. El automatismo era
capaz de incrementar ampliamente su capacidad estimulante cuando
los sensores de movimiento no detectaban actividad. Un poco de
ejercicio seguido de una ducha antes de desayunar era la rutina pro-
puesta por Elvira
Todas las actividades procuraban ser distendidas en apariencia pero
era evidente que ninguno de los encuentros de las Pipis con sus anfi-
triones era casual y las bromas halagos, confidencias solo eran
prembulos al tema que estaba programado tratar el momento. As
que cuando Pilar comento el incidente de la fbrica y en que modo
estaban relacionados con el instituto Egregor. Xeti le bastaron unos
pocos quiebros con el lenguaje para entrar de lleno al siguiente punto
de la iniciacin.

El Egregor es una condensacin bajo una forma determinada de
pensamientos, deseos y sentimientos de la Humanidad. Es una serie
de formas psquicas que tienen que ver con estados de conciencia
humanos.
Por lo tanto existe un Egregor de los celos, el Egregor de la lujuria, el
Egregor de la soberbia, de todos los llamados pecados capitales, y
cada pecado capital tiene una forma psquica o un Egregor que lo est
representando en el plano psquico. Percibirlo y utilizarlo implica el
ejercicio de un sexto sentido que ha quedado olvidado por el hombre.
En el plano racional a los Egregores se les entiende como formas ps-
quicas que tienen que ver con estados de conciencia humanos. Es un
'ser psquico' de carcter colectivo; un campo de influencia comn, es
un fluir sutil, invisible y elstico que ocupa espacios y que transmite
energas creadas por un modo de pensar, de sentir o de actuar de los
seres humanos. Es un ente real que influye en todas las mentes que
estn en sintona, sensible ya que puede ser influenciado e incluso
neutralizado por energas opuestas y actuante, que permite tener a los
corazones sintonizados.
Es un alma colectiva, un ideal que dirige el destino de la comuni-
dad. Es innegable su poder para el refuerzo de lazos entre el individuo
X
LA KAABA
368
y el grupo integrando al primero a un registro del inconsciente colec-
tivo.

Lo entiendes?

No.

Si algunas personas se renen y emiten vibraciones fuertes e idnti-
cas por pensamientos de la misma naturaleza, formarn una sola por
medio de energa positiva o negativa, segn sea el genero de los pen-
samientos emitidos, el Egregor creado con nuestros pensamientos,
sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, reaccionar sobre no-
sotros. Es decir; todo impulso vital o substancial que surge de indivi-
duos o de comunidades produce una reaccin en el espacio que pro-
voca la forma psquica de un Egregor, que se establece alrededor de
las personas, de los hogares, de templos, de instituciones, etc, y por el
que se puede percibir las condiciones y carcter de los mismos.
El Egregor se realimenta de las mismas emociones que lo crearon, y a
quienes la engendraron. Los hay efmeros y permanentes. Los prime-
ros obedecen a impulsos psquicos o estados de conciencia espordi-
cos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la acu-
mulacin de materia psquica realizada de manera constante y perma-
nente por efecto de los estados de conciencia habituales, ya sea de los
individuos o de los grupos. Por ejemplo: Una persona pesimista pro-
ducir un tipo de energa que por ley de afinidad se fijar a su alrede-
dor y se ligar con personas y sitios que tengan su misma vibracin.
Considera el concepto de tres planos de existencia. Tres tipos de vi-
braciones, la ms baja la del plano material y la ms alta que corres-
ponde al plano espiritual. Obviamente as como en el plano fsico no
todo lo que existe posee la misma vibracin, en los dems planos
tambin hay diferencia vibracional. En el Universo entero no hay na-
da que est inmvil y quieto sino que est todo continuamente vi-
brando y en movimiento. Cualquier pensamiento (positivo o negativo)
es energa que sale de nosotros hacia el mundo exterior para dar for-
ma a lo que hemos pensado. En su camino se une con pensamientos
similares de otras personas y se fortifica, una vez que es lo suficien-
temente fuerte, regresa a quien lo cre. Una perfecta comprensin de
este principio habilita al estudiante o iniciado a controlar sus propias
vibraciones mentales, as como las de los dems.

Es la fuerza dijo Pipi

LA KAABA
369
Tambin puede llamarse as; el nombre carece de importancia.
El Egregor formado por el poder de los ritos, de las ceremonias litr-
gicas y de meditaciones llevadas a cabo regularmente por las distintas
religiones, sociedades y escuelas esotricas de entrenamiento espiri-
tual del mundo determinan estados psquicos con gran influencia que
afectan el ambiente particular de tales comunidades y tambin sobre
otras conciencias.. Estos Egregores son deseables, positivos. Por el
contrario, existen otros negativos que son generados por actos de ego-
smo, por la incapacidad de aceptacin del bien y de rechazar al mal.
Estos Egregores son ms numerosos y los que frecuentemente se en-
cuentran dificultando la sintonizacin con fuerzas positivas de Egre-
gores potenciadotes de paz, serenidad y comprensin.

Cada Egregor creado tiene una frecuencia que marca un comps que
sirve de gua a los individuos y los grupos que lo produjeron para
reproducirlo de acuerdo al patrn marcado.
Los hay que originados hace milenios an pululan en ritos y generan
un poder muy notorio en la vida actual, determinando los aspectos
sociales, polticos, culturales, de las distintas naciones.

El Egregor, siendo bsicamente una creacin mental ya sea en un sen-
tido positivo o negativo ofrece la particularidad de estar dotado de
una conciencia primaria con capacidades de accin y de reaccin, as
como de un alto espritu de supervivencia. Tiene capacidad de absor-
cin de las energas y tambin de expansin de las mismas, oponiendo
resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influ-
yen muy directamente en la historia humana estructurando ambientes
psquicos que determinan el grado de civilizacin y su cultura.

Al ingresar en Agartha, los nuevos miembros deben dejar todo pen-
samiento y actitud negativa fuera. Se espera de ellos que superen el
papel de simples espectadores. Deben estar dispuestos a realizar apor-
tes de actitud y opinin constructiva. Los buenos propsitos produci-
rn una especie de vibracin que constituir un Egregor particular al
que nos conectaremos emocionalmente. Alimentndolo, al mismo
tiempo que nos alimenta a nosotros en un ciclo de constante equili-
brio.
Los sistemas filosficos, religiones o sistemas polticos constituyen
una categora de Egregor conocida como cosmovisin. Proveen un
marco interpretativo a partir del cual sus seguidores elaboran doctri-
nas intelectuales y ticas.
LA KAABA
370
Ejemplos son el judasmo, el
cristianismo, el Islam, el
socialismo, el marxismo, el
cientificismo, el humanismo
o el nacionalismo. Las cos-
movisiones son complejas y
resistentes al cambio; pue-
den, por lo tanto, integrar
elementos divergentes y an
contradictorios. La afirma-
cin intransigente y autorita-
ria de la propia cosmovisin
es el fundamentalismo.
El Egregor es ms poderoso
cuando un mayor nmero de
gente acepta los puntos de vista asociados con el sistema de creencias
como conocimiento general (hegemona).
Los sistemas de creencias definen su autoridad, como los mdicos, en
el sistema de creencias de la medicina occidental o los curas, en el
sistema de creencia de la religin catlica. Dependiendo de la sintona
de un gran numero de pensamientos, las ideas cristalizan como co-
rrectas o incorrectas, como normales o desviadas. En un determinado
sistema de creencias, las ideas y las acciones se convierten en impen-
sables. Estas ideas, consideradas como "verdades" indiscutibles, defi-
nen una particular manera de ver el mundo, y un particular modo de
vida asociada con estas "verdades".

Si nuestro trabajo se limita al simple ejercicio mmico del Rito, si
evidenciamos una actitud indiferente y sin sentido ceremonioso, si
nuestra intervencin es una simple exposicin de palabras vacas, una
discusin sin sentido, si nuestro pensamiento se afianza perezosamen-
te en la rutina y desprecia aspiraciones elevadas; entonces estaremos
contribuyendo a la formacin de un Egregor que sumado a otros con
igual actitud aumentar su fuerza y provocar el fracaso de los traba-
jos.

Cuando un compaero realiza su honesto aporte puede generar una
vibracin poderosa que se propagar libremente por el silencio de
algn alma opacada estimulando su reflexin. Imaginemos a la totali-
dad de compaeros trabajando con similar disposicin y ser fcil
augurar un futuro provechoso para se grupo.
LA KAABA
371
No puedo dejar de estar confusa. Dijo Pilar mientras rotaba len-
tamente su pequea piedra en su mano. Durante toda mi vida e
observado como las religiones solo sirven para controlar a la gente en
el nombre del Espritu Santo, de Dios. Ahora vosotros me dais a
entender que las personas creamos un sinfn de espritus como nge-
les que se alimentan de nuestro pensamiento creando esa especie de
conciencia colectiva que llamis Egregor. Que debo creer? Cuantos
ms datos obtengo que me permiten justificar mi rechazo a toda
creencia religiosa, mas me acerco a la evidencia de que existen
otros mundos?

Es evidente y el hecho de que no valores o desconozcas esos mun-
dos no los hace menos reales e importantes que el tuyo.

Siempre he credo que la ciencia era el camino para llegar a la ver-
dad y que la semilla de las religiones solo creca cuando es abonada
con grandes dosis de ignorancia.

La ciencia nos facilita multitud de respuestas pero es necesario
formular las preguntas de manera correcta. Dijo Xeti.

Hay que asumir que existen preguntas a las que nuestra ciencia
oficializada no puede dar respuesta en algunos casos solo tenemos
datos fragmentados. Deducimos la relacin de unos con otros pero sin
una base en la que apoyarse, cualquier intento de crear una ley o teo-
ra que les de explicacin se desmorona.
Existen fenmenos y misterios que no se someten a las teoras o
argumentos cientficos que nos proporcionaran una explicacin ra-
cional.
El hecho de que no podamos explicar esos fenmenos y misterios
no presupone que no sean reales.
La Pseudociencia, es mas fcil de inventar que la ciencia, por que hay
una mayor disposicin a evitar confrontaciones perturbadoras con la
realidad que no permiten controlar el resultado de la comparacin.
Los niveles de argumentacin, las pruebas por los que pasa, son mu-
cho mas relajados.
A partir de una verdad inexplicable se construye un muro del que sa-
len infinitas mentiras argumentadas claro que en el proceso es im-
prescindible el uso de parches que resuelven lo que la ciencia no pue-
de explicar. El poder divino es la materia prima imprescindible para la
confeccin de estos parches que poseen cualidades elsticas inimagi-
nables, y su uso no requiere conocimientos previos.
LA KAABA
372
En lugar de reconocer que somos ignorantes en muchas reas, prefe-
rimos asignar la responsabilidad de lo que todava no entendemos a
un Dios de lo ignorado el mismo que decide por el 99.99 % de la
humanidad. Atribuyendo a lo divino todo aquello que no comprende-
mos.
La sociedad padece los efectos de una educacin selectiva, Es por eso
que las religiones suelen ser los viveros de proteccin estatal de la
Pseudociencia, colmando necesidades emocionales poderosas que la
ciencia suele dejar insatisfechas.

***
LA KAABA
373
Agartha. Jueves 05 de julio.
La creencia y la ignorancia son hermanas inseparables.
Quien en realidad sabe, no necesita creer.

i te aferras a tus
creencias per-
sonales Jams
comprenders ni lo
necios que son tus
dogmas ni que existen
verdades y rdenes de
la realidad ms eleva-
dos que se te escapan
completamente.

Pilar y Pipi haban
declarado abiertamen-
te a Esteban que su discurso no coincida con el modo de ver la vida
de ellas.

Pilar y tu sois escpticas a todo tipo de credo os guiis por lo que
dicta vuestra mente narcisista, idlatra de si misma.
Sois dos seres fanticos que os creis dueos de la verdad.

Eso es mentira nosotras no somos as. Dijo Pilar.

En vuestro interior os veis inseguras y necesitis buscar alguien en
quien proyectar vuestros miedos previamente transformados en in-
transigencia, desprecio y una necesidad constante de mostrar los de-
fectos ajenos.

Ejercis vuestro poder Sobre todos los que estn en vuestro entorno
y castigis a quien no sigue vuestra doctrina o se aparta de vuestra
verdad.

No sabes lo que dices, no me conoces de nada y me insultas sin
provocacin. Dijo Pipi.

No pretendo ofenderte solo mostrarte la imagen que proyectis de
modo inconsciente al exterior.
S
LA KAABA
374
Tengo montones de buenos amigos. Podras preguntar a cualquiera y
te diran que todo lo que has dicho es mentira.
Estoy seguro de eso y es porque la gente que no esta ntimamente
ligada a ti no te importa lo suficiente, te son indiferentes y por ello
puedes ofrecerles lo mejor de tu carcter.
Es en tu entorno ms prximo cuando de forma inconsciente cuando
buscas u ofreces proteccin, cuando encuentras un defecto en los tu-
yos que es imposible o muy difcil de corregir, tu inseguridad para
hacerle frente te obliga a activar esas protecciones exclusivas para tus
seres ms queridos, en forma de insultos, enfados, desprecios.

Por que voy a maltratar a la gente que quiero?

Es tu manera de protegerlos. Ya que tu no te sientes capaz de corregir
el problema lo expones con el mximo de crudeza a tu ser querido
para que sea consciente de sus carencias e intente corregirlas por si
mismo.
LA KAABA
375

Yo no me callo. Si una cosa esta mal la digo.

Es una cuestin de modo. Si en tu trabajo el encargado te insulta y
te menosprecia no te afecta, piensas Es un amargado pero si son tus
propios padres los que peridicamente con el fin de que superes esas
carencias con todo el amor que sienten hacia ti te recuerdan que eres
una fracasada, no te hacen mas fuerte simplemente te hunden.
Pipi se puso a llorar no entenda por que ese hombre la atacada de esa
manera sin ninguna provocacin.

Por que lloras? Solo pretendo protegerte y ayudarte.

Eres un mierda tu no sabes nada. Te crees mejor que yo? No os
necesito.

Te comportas como el ciego que no puede y presume que no nece-
sita ver. Es normal que te aferres a tus creencias pero debes abrirte
para poder ir ms lejos. Tu experiencia te permite avanzar pero si no
valoras la experiencia de los dems como una aportacin valiosa Vi-
ves prisionera de su credo, como en una casa sin ventanas.

Que te den...

Pipi salio de la sala dando un portazo con su orgullo lastimado.
Que sabe el ni nadie de ti? No deberas dejarte influir solo yo se lo
que mas te conviene pens Pilar mientras se diriga disgustada a su
habitacin. De manera inconsciente saco del bolsillo de su pantaln la
pequea piedra gris y la sostuvo en su mano. De entre los cientos de
pensamientos que cruzaban su cabeza uno le hizo exclamar con res-
pecto a su piedra. Es como tener un cigarro en la mano; tranquiliza
pero no tengo que tragar el humo. De hecho tena razn cuando llego
a su habitacin el malestar que tenia unos minutos antes casi havia
desaparecido. Sin embargo cada minuto que pasaba le hacia tener mas
claro que no pensaba estar mucho tiempo mas en ese lugar.

***
LA KAABA
376
Costa del maresme. Martes 10 de Julio.
Un da de la vida del hombre virtuoso,
vale ms que mil aos de la vida del necio.

l tiempo se haba detenido en el yate de ngel. Tobas y su
anfitrin haban sacado las caas de pescar. Las expectativas
de conseguir por ellos mismos el alimento se desvanecan. Con
la cada del sol.

Creo que deberamos ir pensando en la cena y sacar algo del conge-
lador.

Esta claro que no sobreviviramos ni una semana en el desierto si
tuvisemos que valernos de nuestras habilidades.
Tobas dejo su caa y se dirigi al arcn congelador, escrutando la
totalidad de su contenido. Es que no piensas comprar comida? Nos
tendremos que apaar con unas pizzas.

Tobas dejo la comida encima de la encimera para que se recongelase.
Sali a cubierta, volvi a acomodarse en su silln y abri la lata de
cerveza que llevaba en la mano.

Ho! Queras una?

Da igual ya me la voy a buscar

Lo siento era la ultima. Hablabas del desierto verdad?
Te contare una historia, mientras se hace la hora de cenar

Ao 605 de la Era Cristiana: Parcialmente destruida por un incendio,
la Kaaba haba quedado mal reparada; su tejado estaba hundido y los
ladrones aprovechaban la brecha para introducirse en el Santuario y
llevarse una parte de las ofrendas de los peregrinos. Era urgente repa-
rarlo de nuevo, pero desgraciadamente los muros estaban tan deterio-
rados que no podan soportar la menor sobrecarga: era indispensable
echarlos abajo. Pero si la reparacin de un monumento tan venerado
no levantaba ninguna objecin, su demolicin pareca el peor de los
sacrilegios. Las dudas aumentaron an ms por la aparicin de una
gran serpiente que haba tomado la costumbre de salir todos los das
de la cmara para tomar el sol contra el muro de la Kaaba. Si alguien
se acercaba esta alzaba la cabeza y silbaba amenazante con las fauces
E
LA KAABA
377
abiertas. Esto mantena a la poblacin aterrada pues sin duda no se
trataba de una serpiente comn.
Un da, mientras el reptil tomaba el sol, un guila, se lanzo en picado
y se apodero de la serpiente. Inmovilizada por las garras del guila
fue sacrificada de un certero picotazo y se marcho volando con ella.
El clan de los Quraisies se dijeron: "Ahora ciertamente podemos es-
perar que a Al-lh le complazca nuestro propsito. Tenemos un arte-
sano cuyo corazn est con nosotros, y tenemos madera, y Al-lh nos
ha desembarazado de la serpiente". Los Quraisies por fin se atrevieron
a derribar los viejos muros cuyos despojos cubrieron el suelo. Das
despus cuando los muros haban sido demolidos hasta los cimientos,
se encontraron con grandes guijarros verdosos, parecidos a las jorobas
de los camellos, colocados unos junto a otros. Los hombres identifica-
ron las piedras como las que en su da pusiese el mismsimo Abra-
ham. Cuando un hombre encajo una palanca entre dos de estas piedras
para alzar una de ellas, con el primer movimiento de la piedra co-
mienzo una violenta sacudida que estremeci toda la Meca, el suceso
fue interpretado como una seal de que deban dejar los cimientos
intactos. Con el celo que provoca la rivalidad, los trabajadores eleva-
ron las paredes hasta la altura donde deba quedar sellada la Piedra
Negra, "Al-Hayar Al-Aswad". En quin iba a recaer el gran honor de
volver a colocar en su sitio la preciada reliquia? Por todos ellos era
conocido que aquel que alojara pecados en su corazn no era digno de
trasladar la piedra. Juraron guardar en secreto la suerte que havia co-
rrido el hombre que ignorante del peligro la movi de su ubicacin
original con la intencin de alojarla en el cesto que beba protegerla.
Ninguno tena certeza sobre la pureza de su corazn pero tampoco
estaban dispuestos a renunciar al prestigio que la familia y el clan
obtendran por alojar la piedra en la esquina de la Kaaba. No haba
acuerdo posible, pues cada clan, alegando su nobleza o su mrito,
haca que las discusiones se enconaran hasta tal grado, que empeza-
ban a temerse las peores consecuencias. Presa de los celos, los clanes
se empezaban a enfrentar; los Bani Abd ed Dr, unindose con los
Bani'Adi ben Ka'aba, trajeron una escudilla repleta de Sangre y me-
tiendo en ella las manos jurando morir antes que dejar a otros ese
honor que estimaban pertenecerles en pleno derecho.
Durante cuatro das y cuatro noches, los clanes enfrentados permane-
cieron en sus posiciones, nicamente ocupados en vigilarse los unos a
los otros. Finalmente, el ms anciano de todos tom la palabra: "Es
preciso acabar con todo esto, les dijo, y he aqu lo que os propongo:
tomad por rbitro a la primera persona que entre en este recinto, para
que juzgue las diferencias que os separan". La opinin no disgust a
LA KAABA
378
los irreductibles rivales y finalmente la adoptaron. Casi en ese instan-
te, vieron avanzar hacia ellos a un joven de una treintena de aos, en
quin reconocieron a "El Amn" (El Fiel), es decir: Muhammad. El
azar no pudo elegir mejor; todos, en comn acuerdo, lo aceptaron por
rbitro dejando en sus manos las causas del conflicto. Cuando hubie-
ron terminado sus explicaciones Muhammad, en lugar de discutir sus
respectivas pretensiones, les dijo simplemente: "Traed una manta y
extendedla en la tierra". Despus de ser obedecido, Muhammad intro-
dujo sus manos en la tierra removida de la kaaba como acto de purifi-
cacin y para sorpresa de todos los presentes cogi la Piedra Negra
con sus manos, la puso en el centro de la manta extendida y dijo:
"Ahora elevad la manta todos a la vez, hasta la altura del muro". Obe-
decieron y, cuando la manta se encontraba elevada a la altura del lu-
gar donde deba quedar sellada la Piedra Negra, Muhammad volvi a
tomar la reliquia y la deposit en su lugar con sus propias manos.
Gracias a su aplomo, todo tema de discusin desapareci: haba dado
satisfaccin a cada uno de los partidos rivales privndoles del presti-
gio individual sin elevar a ninguno de ellos por encima del otro. Pero
eximindoles de una prueba que habra juzgado la pureza de su cora-
zn. Muhammad se haba asegurado un puesto de honor que nadie
pens en negrselo.
LA KAABA
379
Las paredes de la parte alta
de la Piedra Negra se acaba-
ron rpidamente por los tra-
bajadores reconciliados. Las
vigas de un navo hundido
en la costa de Yeddah sirvie-
ron para la realizacin de un
tejadillo en terraza, y, una
vez terminado el monumen-
to, se recubri con un velo
de lino finsimo, tejido por
los coptos. Ms tarde, este
velo fue un tejido rayado del
Yemen; finalmente, la Kaa-
ba fue vestida por Hayayben
Ysuj con la "Kisua" o tela
de seda negra la que lleva en
la actualidad y que se le
renueva cada ao.

***
LA KAABA
380
Agartha. Mircoles 11 de Julio.
Debes saber que otros estuvieron antes que tu.

arik explico la historia de sus orgenes
a las Pipis a modo de presentacin.
Era chipriota. Fue educado de nio
como musulmn. Por problemas polticos su
familia se mudo a Estambul donde se educo
como cualquier chico de su edad. A los
diecisis aos sus padres murieron. Nunca
supo que fue de ellos. Un amigo de su padre
lo acogi y le hizo pasar por su sobrino.
Aos despus fue matriculado en la
universidad de Galatasarai donde contacto
con sus instructores las personas que ahora
son su familia.
La misin de Tark consistira en revelar la
las Pipis los conocimientos que a el le haban
transmitido.

Imagina tres grandes universos, uno
contenido dentro del otro.
El Universo Material, el Universo Mental y
el Universo Espiritual.
Cada uno de ellos es independiente y a su
vez o no podra existir sin los otros.

En el concepto del uno la totalidad de
esencias positivas y negativas se asocian se
unen y se repelen un plasma atmico que
prescinde del tiempo y del espacio

Formamos parte del universo material y
esa naturaleza impide comprender otros
estados que no estn sujetos a las leyes de la
fsica.

?

T
LA KAABA
381
Afirmamos sin dudar que el hombre ha alcanzado un alto nivel
tecnolgico hasta el da de hoy. Todos los hombres?
Tomemos cien personas al azar. Cien personas que en este momento
ocupan un vagn del metro. Los hacemos retroceder seis mil aos.
Imaginad que formis parte del grupo. Que conocimientos podras
revelar junto a ese grupo a una sociedad que estara en el estado mas
humilde del conocimiento humano.
Dedicad un momento a pensarlo y decidme que conocimientos podr-
ais divulgar.

Empezara con los fundamentos de escritura, matemticas, higiene,
agricultura. Dijo Pilar.

Y que pasa con la microciruga la ingeniera gentica la robtica la
fsica y el resto de un millar de disciplinas que permiten que hayamos
llegado hasta nuestros das

Yo que me s no soy un cientfico.

Todo lo que has dicho ya lo conocan o estaban a punto de conocer-
lo.

Podra ensearles a
hacer gras puentes
molinos de viento o
norias Aadio Pipi.

Eso es cierto podr-
an aprender por imita-
cin y si la enseanza
fuese efectiva seria
practica comn de las
siguientes generacio-
nes
Pero sin el conoci-
miento global que se
tiene en la actualidad
podras tu y el resto
del grupo, convencer-
los que cocer los ali-
mentos aumenta la
salud del grupo? Po-
LA KAABA
382
dras hablarle de microbios y bacterias del movimiento de los plane-
tas el movimiento de los continentes, sin acabar recurriendo a la ma-
gia y al poder de seres todopoderosos?
Sin tener los conocimientos de la actualidad hubo gente que supo
sacar conclusiones por el mtodo de la observacin y el razonamien-
to.
Por ejemplo, se necesitaban recipientes para transportar el cereal del
campo al poblado. Es muy poco lo que puede llevarse en las manos, y
aunque las pieles de animales tenan mayor capacidad, carecan de
formas convenientes y eran difciles de usar. Apareci un modo de
fabricar recipientes ms rpidamente y con menos inconvenientes. Se
entretejieron caas para obtener un recipiente que era ligero, resisten-
te y poroso. Al entrelazar las caas, poda darse al recipiente cual-
quier forma conveniente que se desease y se lo poda transportar f-
cilmente, junto con los cereales que contena. En suma, se inventaron
las cestas.
Aunque las cestas podan contener cereales, frutas o guijarros, no po-
dan contener agua. Una manera de hacer impermeables las cestas era
revestirlas de arcilla hmeda. Al evaporarse el agua, las finas partcu-
las de arcilla per-
manecan unidas, y
esa cesta recubierta
de arcilla no dejaba
filtrar los lquidos.
Las cestas de arcilla
podan fcilmente
empezar a gotear
cuando se rompan
pequeos trozos de
arcilla. Era fcil
repararlas, sin duda,
pero con el tiempo
se descubri algo
mejor. Quizs el
descubrimiento se
efectu cuando una
de tales cestas fue
puesta accidental-
mente demasiado
cerca del fuego.
Result que el calor
LA KAABA
383
endureca la arcilla hasta darle casi la consistencia de la piedra.
Debi ocurrrsele a alguien dejar totalmente de lado la cesta misma.
Supngase que puede darse a la arcilla la forma de una cesta y luego
hacerla endurecer por el fuego. El resultado sera una vasija ms pe-
sada que una cesta, desde luego, pero mucho ms resistente y, al
mismo tiempo, impermeable al agua e indestructible por el fuego.
La arcilla endurecida, o pieza de alfarera, era una especie de piedra
artificial. Podan hacerse vasijas tallando la piedra, pero era un duro
trabajo. En el tiempo empleado en hacer una vasija de piedra, era po-
sible dar forma y endurecer cientos de recipientes de arcilla. Cuando
se hallaron mtodos para alcanzar temperaturas suficientemente ele-
vadas, se dio mayor brillo y se hizo no porosa la superficie externa del
recipiente. La adicin de colores y dibujos convirti las vasijas en
obras de arte que satisfacan tanto el anhelo del hombre de lo bello
como el deseo de lo til.
A donde conduce lo que nos has contado? Pregunto Pipi.
Espero veros dentro de unos das, para entonces ya lo sabris

***
LA KAABA
384
Calella. Viernes 13 de julio.
El sabio anda entre su pueblo como la abeja
entre las flores; sin daar su matiz ni su fragancia.

ilar haba salido a disfrutar de la noche y respirar, estaba sola
Pipi haba pedido permiso para hablar con Sergi por telfono.
Llevaban dos semanas en Agartha, Pilar sabia que Pipi quera
salir de la cueva en la que
estaba. No perda la ilusin
de que tal vez Sergi
recapacitase y volviesen a
estar juntos de nuevo. Todo
en la mente de Pilar estaba
cambiado, desde por la ma-
ana haba estado esperando
que llegase la noche para
poder pasear por el parque
para aclararse las ideas.
Estaba intranquila.
El parque, presentaba un
aspecto ttrico. Las ramas de
los rboles se entrelazaban
formando figuras siniestras.
Iluminada por la luz de la
luna. Pilar se dirigido hacia
una de la media docena de
esculturas de morfologa
ovoide que haban dispersas
en las inmediaciones del
bosque que rodeaba la
explanada. Se quedo quieta
observando la figura
pensando...

Un buen momento para
soar verdad? Mir hacia
atrs y vio el rostro de un
hombre negro. Le pareci
que rondara los sesenta aos
tenia la mirada despierta y
analtica. Aquel hombre
P
LA KAABA
385
inspiraba confianza.

Si. Ah abajo Todo va demasiado de-
prisa. Dijo pilar sealando las luces del
pueblo.

No tenga miedo de aquello que pens
que era imposible. Soarlo es el primer
paso para conseguirlo... si no... Que abu-
rrimiento de vida
No?

Pilar supuso que aquel hombre perteneca
al personal de Dexter.

Mi problema es que me estoy cuestio-
nando todo aquello que desde siempre me
ensearon que era cierto he descubierto
que el conocimiento del mundo que me
rodea es parcial e insuficiente.

Los dos se quedaron callados durante un
rato, mirndose entre ellos con una expre-
sin neutral, como si todo lo que hubiera
que decir, ya hubiera sido dicho.
Por fin el hombre rompi el silencio.

Si solo le ensean a ver el blanco y el
negro, entonces el resto de los colores le
parecern feos y antinaturales. Si extiende
su mente y quiere ver el resto, igual es
ms feliz...

Siguieron hablando durante un buen rato,
andando por el parque. Hablaron de las
estrellas, de los detalles que nadie ve,
pero que estn ah, de libros magnficos y
canciones que nunca podras parar de
escuchar.

***
LA KAABA
386
Agartha. Sbado 14 de julio.
Cuando los pollos dejan de pelearse por la comida,
a menudo descubren que hay suficiente para todos.

ilar y Pipi no perdan la ocasin de salir todas las noches al
parque la noche anterior Pipi haba conocido a Osei Tutu que
le explico que haba nacido en Camern. El tambin estaba
en Agartha. Cuando
hicieron el comenta-
rio de que nunca lo
haban visto por las
salas Osei se limito a
indicar que pasaba su
tiempo en las plantas
mas profundas del
complejo. Pilar y
Pipi saban que esa
era la zona restringi-
da; as que a pesar de
su curiosidad deci-
dieron no hablar de
ello. Osei vido de
conocer caras nuevas
o por algn motivo
desconocido se pro-
digaba a mantener
largas conversacio-
nes disfrutando de la
noche con las dos mujeres.

Ustedes slo desean saber para llegar a ser libres, pero es mucho
ms lo que todava deben aprender para lograr la libertad espiritual. El
progreso de la gran mayora es a paso lento, caminando casi sin avan-
zar. Se han olvidado de donde vienen y no se preocupan hacia donde
van, slo les interesa vivir el presente. Lo que ustedes pueden apren-
der aqu es comparable a estas hojas que tengo en mis manos, lo que
deben aprender, es comparable a todas las hojas de este bosque.

Los hombres libran un duro combate entre el impulso moral a abrirse
a sus semejantes y la desconfianza que tambin siente hacia ellos.
P
LA KAABA
387
El hombre tiene programada genticamente su dedicacin al cuidado
de los hijos; despus, a un concepto mas amplio de familia; y en ter-
cer lugar a la tribu. En la actualidad este tipo de comportamiento pue-
de abarcar a un grupo entre 50 y 100 personas esa programacin ge-
ntica le impide confiar plenamente en grupos mayores.
Lo primero que hace cuando se le agrupa en grandes grupos que le
son afines es marcar las diferencias que le diferencien del resto de la
masa. Las motivaciones del hombre para liderar al grupo, en la mayo-
ra de ocasiones no estn exentas de vanidad o de egosmo
En la infancia de la humanidad; el hombre recurri a explicaciones
fantsticas de los fenmenos naturales, utilizo categoras antropolgi-
cas para comprender el mundo y tcnicas mgicas para dominarlo. En
la siguiente evolucin las explicaciones se hacen racionales, se busca
el porqu de las cosas y se sustituye a los dioses por entidades abs-
tractas y trminos metafsicos. En la actualidad nos encontramos el la
fase cientfica el porqu de las cosas no es el objetivo sino el cmo,
el conocimiento se basa en la observacin y la experiencia y se expre-
sa con el recurso de la matemtica. Se busca el conocimiento de las
leyes de la Naturaleza para su dominio tcnico.
Es sorprendente, que ustedes quieran experimentar su espiritualidad,
de forma que puedan sentirla, cuado simplemente deberan pensar en
ella. La siguiente fase la nueva Era ser el comienzo de un cambio
en la conciencia del ser humano. Una variedad de corrientes filosfi-
cas traer a la mayora de seres humanos la verdadera sabidura, la
verdadera forma de vida y el conocimiento, fruto de la unin y conci-
liacin de doctrinas distintas.
Ustedes, por medio de la reflexin deben intentar romper el impulso
innato, que es beneficioso para el individuo primitivo y perjudicial
para que la humanidad alcance algn da la conciencia nica.
Las decisiones que tomamos en la vida cotidiana son ficticias. La
primera forma de mostrarnos como sujetos morales es reconociendo
que tenemos en nuestras manos las decisiones que nos permiten mejo-
rar y cambiar, si es preciso, nuestro rumbo de vida.
Es apasionante saber que la vida esta llena de enigmas. Pero los
enigmas no se identifican con el misterio que engrandece el espritu
humano. Los enigmas son ideas de segunda clase, que solo satisfacen
la curiosidad, nunca trascienden. Lo importante no es la meta, sino el
camino que todos debemos recorrer de este modo impedimos que
aquellos que vienen detrs encuentren obstculos que dificulten el
avance y creamos las seales que evitan que nos perdamos.

***
LA KAABA
388
Agartha. Mircoles 18 de julio.
Ten cuidado con tus sueo; son la sirena de las almas.
Ella canta. Nos llama. La seguimos y jams retornamos.

uando Pilar Y Pipi acabaron de desayunar fueron al encuentro
de Tark que ya las estaba esperando.

Hoy os iniciare en la tcnica de desdoblamiento astral. En realidad
no hay mucho que aprender apenas tiene teora. Solo requiere algo de
prctica.
El cuerpo astral es el doble del cuerpo fsico; mas exactamente, el
cuerpo fsico es el doble del "astral".Algo as como el revelado del
negativo de una foto el negativo que hay puede revelarse cuantas ve-
ces se desee
La "materializacin a voluntad del cuerpo astral" es algo que slo se
puede alcanzar reactivando el hemisferio derecho del cerebro hoy
infrautilizado.
Es all donde se encuentran los centros y los registros capaces de acti-
var el cuerpo y el poder para materializarlo a voluntad. Pero solo
pretendo que os iniciis en el concepto no que llenis el laboratorio
con vuestras presencias.
El desdoblamiento ocurre siempre que nos sumergimos en el sueo
fisiolgico, o sea, cuando el cuerpo se duerme. Los sueos son bsi-
camente "viajes astrales". Durante el sueo podemos acceder a otro
estado de conciencia que nos permite prescindir de las normas que
rigen durante la vigilia.

Lo que trataremos aqu es el sueo lcido, significa que a partir de
estar en la primera fase del sueo nos damos cuenta del hecho de estar
all, mantenemos la lucidez, somos conscientes de ello en mayor o
menor grado y, por tanto, podemos movernos a voluntad a derecha,
izquierda, arriba, abajo..., Aprenderis incluso dirigiros a lugares con-
cretos.

Si soy consciente de que estoy soando e intento controlar el sueo
inevitablemente me despertare. Dijo pilar.

Tan slo se trata de ser consciente del mismo proceso de dormirse.
O sea, observar atentamente pero muy relajadamente, como el cuerpo
se va durmiendo. Hay un instante realmente mgico en que uno
puede separarse de su cuerpo a voluntad. Es el momento en que uno
C
LA KAABA
389
ni est despierto ni dormido totalmente es una frontera muy sutil. En
ese momento preciso uno debe levantarse. As como suena: levantar-
se. Debe uno sentirse como algo sutil y vaporoso incorporndose.
Pero hacindolo realmente.
No se trata de
imaginar nada.
Si uno se le-
vanta en el
momento pre-
ciso entonces
se produce vo-
luntariamente
lo que de todas
formas iba a
producirse es-
pontneamente
la separacin
del cuerpo fsi-
co y de la psi-
quis. Una vez
que nos hemos
levantado s
podemos mirar
hacia la cama y
os advierto que
la primera vez
la impresin es
realmente fuer-
te... veremos a
alguien durmiendo en nuestra cama y oh sorpresa!... si somos noso-
tros. Desde luego, verse directamente el cuerpo desde esa perspectiva
es totalmente distinto a verse en un espejo. Es una experiencia inolvi-
dable. De hecho, lo habitual es que debido a la impresin despertemos
inmediatamente. Luego podremos experimentar una segunda realidad
onrica: si cuando nos separamos voluntariamente de nuestro cuerpo
fsico queremos flotar en el aire... veremos que podemos hacerlo. Bas-
ta con dar un saltito con esa intencin y estaremos flotando maravillo-
samente en el aire.
Todos nos salimos de nuestro cuerpo cuando ste duerme plcida-
mente y viajamos por el infinito mundo onrico, esa dimensin parale-
la maravillosa de la que somos ciudadanos tanto como del mundo
fsico. Finalmente, cuando el cuerpo ha dormido bastante o se des-
LA KAABA
390
pierta.... volvemos a estar metidos de alguna forma dentro de l. Slo
una vez en toda la vida no regresaremos

Mientras estis durmiendo imaginad vivamente que estis en el lugar
que queris visitar. Debis sentiros realmente all concentrando rela-
jadamente vuestra atencin en todas las sensaciones posibles. Por
ejemplo: si queris ir a las Pirmides de Egipto sentiros all. Sentid la
arena, el viento, el calor, el sonido. Moveros con la imaginacin como
queris: subid por ellas, tocad las piedras, explorad todos los rincones.
Cuando el cuerpo se halla dormido: estaris all donde pensasteis.
Pipi senta como caa en un oscuro vaci, inmediatamente recuperaba
la consciencia y la volva a perder un pensamiento fugaz paso por su
mente es imposible y se abandono para dejarse llevar por el sueo.
Est claro que esto no es para los que tienen prisa por ir al trabajo o a
la escuela. La clave reside en el sueo y en la lucidez o consciencia.
Y ya esta? No hay ms? Dijo Pipi
Simplemente observa tu habitacin detenidamente mientras te estas
acostando. Pero no la observes como todos los das sino como si fuese
algo nuevo, diferente, maravilloso. Al tiempo que lo hagas repite mu-
chas veces algo as:
"Ahora me voy a dormir. Si me encuentro en otro lugar o con otras
personas es que estoy en el Mundo Astral. Me dar cuenta, me dar
cuenta, me dar cuenta"
Reptelo muchas veces y muchos das. Pero siempre como si lo hicie-
ras por primera vez. Te ayudar a ser consciente en el sueo. Una vez
que tomes conciencia de que su cuerpo est dormido y t en otro lu-
gar... muvete a donde quieras. Vive la experiencia: en el mundo on-
rico podrs trasladarte a donde quieras instantneamente y explorar
todos los rincones de ese maravilloso mundo. En realidad todo es ms
fcil de lo que puedes pensar. Pero slo vale la experiencia propia.

***
LA KAABA
391

Agartha. Domingo 22 de julio.
La claridad adorna los pensamientos profundos.

as pipis escuchaban con atencin las pala-
bras de Tarik.

Cada persona tiene un nivel perceptivo o capa-
cidad sensitiva diferente de la de su vecino. La
interpretacin de nuestra realidad de pende de una
cultura individual y de una cultura del entorno
que conforman los distintos grupos sociales con
los que interacta el individuo. Mientras que el
vuelo de una mosca provoca en un individuo, la necesidad irreprimi-
ble de acabar con el vuelo impertinente y la vida de la mosca, otro se
maravilla del control del espacio que posee. Un ser de unos pocos
milmetros con un cerebro miles de veces mas pequeo que el mas
poderoso microchip.
Es fcil atribuirle a nuestra mente poderes infinitos pero no es necesa-
rio recurrir a la ficcin cientfica para aceptar el acceso al total de las
capacidades de nuestro cerebro esta restringido. Sin embargo es
posible quitar alguno de los velos que tamizan la luz de nuestro pen-
samiento. Cada vez que conseguimos apartar uno de esos velos la
sensacin que sentimos es la misma que cuando un cielo encapotado
de nubes se abre y deja pasar con toda su violencia la luz del Sol.

Cuando se padece una simple migraa el nivel de percepcin del ce-
rebro se encuentra limitado no rinde como es habitual. La ingestin
de un analgsico habitualmente consigue remitir la obstruccin cau-
sada por el malestar. La administracin de sustancias al cerebro en
cantidades nfimas pueden modificar los patrones de nuestro pensa-
miento.
Cuando das vueltas a un problema y de repente encuentras la solu-
cin.
Cuando estas un rato a oscuras y descubres todo un mundo de sonidos
que pasaban desapercibidos por que antes tus ojos acaparaban todos
los canales de informacin de tu cerebro.
No se trata de eliminar esos incontables velos definitivamente. Su
funcin es protegernos de esas percepciones a las que no estamos
preparados para experimentar.
L
LA KAABA
392
Imaginemos la imposibilidad de olvidar las malas experiencias y
nuestra memoria las mantuviese presentes todos los das de nuestra
vida. Y tuvisemos la capacidad de estar pendientes de todas las
conversaciones de una fiesta sin poder discriminar al orador con el
que nos queremos comunicar? Aadir un poco de ciencia ficcin
realmente seria positivo saber lo que pasa por la mente de los de-
ms?
Creo que an no es posible prescindir de lo poltico y de las mentiras.
Como vamos a decirles a las personas a las que queremos que no son
maravillosas, que en la mayora de sus capacidades son simplemente
mediocres. La gente calla cuando no quiere decir mentiras. La gente
que presume de decir siempre la verdad tiene el don de hablar cuando
nadie les pregunta. Carecen de uno de esos velos que en su conjunto
nos permiten ser seres sociales.

Bajo ese punto de vista supongo que estoy de acuerdo contigo
Dijo Pilar.

De alguna manera estamos protegidos de lo que no estamos prepa-
rados para asimilar. Si lo interpreto bien en el punto de la evolucin
en el que estamos nos esta permitido abrir algunas ventanas para ver
lo que hay aunque no lleguemos a interpretar adecuadamente la in-
formacin que recibimos.

Por hoy dejaremos la conversacin dentro de unos das tendris
oportunidad abrir varias de esas ventanas os aseguro que ser una de
las experiencias mas importantes de vuestra vida.

Tendr que ser muy intensa porque en los ltimos meses el Top 10
para ser la experiencia mas intensa ha subido y mucho.

***
LA KAABA
393
Agartha. Martes 24 de Julio.
Cuando los originales han desaparecido,
la ltima copia es el original.

o disponemos de una gran biblioteca. Toda la informacin
que procesamos es introducida en la red.

Quieres decir
que los datos que
procesis estn al
alcance de la gen-
te?

Por supuesto
que no. El acceso
a la Red a la
que me refiero
esta restringida de
hecho es incom-
patible con el sis-
tema estndar de
procesado de in-
formacin. Los
operadores lgicos han sido desarrollados para que funcionen con
procesadores binarios pero utilizan cdigos sexagesimales. La capa-
cidad de proc.

Perdona. Lo que pasa es que si estoy mucho rato mirando una pan-
talla acabo por verla borrosa.

Utilizamos una tecnologa de inmersin solo tienes que ponerte los
auriculares que encontraras con el ordenador a continuacin el siste-
ma se adaptara progresivamente a tus receptores sensoriales, vista
odo tacto y otros. Estoy seguro que la experiencia te sorprender

No me llevo bien con los ordenadores. Dijo Pilar

Si lo prefieres puedes utilizar un libro electrnico o imprimir los
textos, pero cuando salgas de la sala deberas destruirlos, si te queda
algo por leer puedes volver a imprimirlo. Recuerda que si sales al
exterior esta noche debes cruzar tu frente con la arena
N
LA KAABA
394
De acuerdo.

Si me necesitas estar por aqu

Pipi estaba excitada pareca estaba a punto de obtener respuestas a las
que nadie o casi nadie tenia acceso. Haciendo caso a las indicaciones
de Domingo se ajusto los auriculares. No percibi ningn sonido.
No savia por donde empezar as que consulto el listado de referencias
que Domingo le haba proporcionado y eligi una al azar.
Escribi la palabra clave Juez y la pantalla se lleno con la informa-
cin:

l, Elohm Careca de la experiencia creadora entonces se dijo:

Har al hombre a mi imagen, y semejanza.

l creo a sus hijos ngeles Vigilantes para que intermediaran para
dotar a la humanidad de todo el conocimiento. Y se dijo:

-El hombre llegara a ser como el uno, le dotare de juicio del bien y
del mal.

Dos ngeles gozaban de la confianza de l Elohm le advirtieron el
da de la Creacin

-Seor del Universo, el hombre demostrara ser indigno de tu mundo
si posee el juicio del bien y el mal ser tan poderoso como nosotros.

Advirtieron los ngeles

-Pero, si destruimos al hombre, qu ser de Nuestro mundo?

Replico Elohm

-Nosotros lo habitaremos.

Contestaron los ngeles.

-Pero si descendis a la Tierra, no ofenderis incluso ms que el
hombre?

Pregunto Elohm.
LA KAABA
395
-Djanos vivir all durante un tiempo y santificaremos vuestro nom-
bre y voluntad

Suplicaron ellos.

Elohm les permiti descender, para encomendarles la tarea de dotar
al hombre del conocimiento.
Los ngeles adoptaron forma humana. Pero alterar su naturaleza les
hizo vulnerables a los deseos humanos, se encontraron encadenados a
LA KAABA
396
la materia y fueron incapaces de recuperar sus formas espirituales.
Enseguida los ngeles se corrompieron y perdieron sus alas.
Los Cados tenan unos apetitos tan grandes que Elohm hizo llover
sobre ellos man. No obstante, los Cados rechazaron el man de Elo-
hm, y probaron carne humana, contaminando as el aire con vapores
nauseabundos. Fue entonces cuando Elohm empez a considerar la
destruccin de Su mundo.

Los ngeles cados quedaron abandonados en la Tierra y se enfrenta-
ron a su primera contradiccin. Su naturaleza anglica les obligaba a
cumplir la tarea a la que se haban comprometido, pero influidos por
su nuevo estado de existencia no vean el sentido de educar a los
hombres cuando ellos influenciados por su ego recin adquirido se
vean infinitamente mas perfectos. Sentan repulsin hacia el Hom-
bre material.

Temiendo fracasar en aquello que daba sentido a su existencia opta-
ron por crear un hombre de piedra y dotarlo del total de las sabiduras
Le dieron un tosco aspecto antropomorfo le proporcionaron el cono-
cimiento de todos los secretos del cielo y la tierra aunque no supieron
darle conciencia orgullosos de su creacin lo llamaron Goled.

Goled fue dotado con el mayor de los poderes; la facultad del habla,
y la escritura. Los ngeles le concedieron el permiso para adecuarlas
a la capacidad de sus alumnos. Goled dotado de la sabidura masculi-
na de sus creadores adquiri parte de la sabidura femenina de la que
estaban dotados sus alumnos. Ense a los hombres el arte de cons-
truir ciudades, y promulg las leyes que el hombre deba escribir.
Revel el conocimiento del zodiaco y el curso de los planetas; ense
a los hombres que deban adorar a Elohm, que deban ayunar, que
deban rezar, que deban dar limosnas, ofrendas votivas y diezmos.
Reprob los alimentos abominables y la ebriedad, e instituy festiva-
les para sacrificios al Sol, en cada uno de los signos zodiacales.
Goled fund la ciudad justa de Sin en un mundo pecaminoso.
El y los habitantes de toda la ciudad se esfumaron de la superficie de
la Tierra desapareci junto con el conocimiento del que fue dotado.
365 aos despus de su Nacimiento. Justo antes del Gran Diluvio.
Dejaron a Matusaln y su familia (incluido No) para que las gentes
justas siguieran poblando la Tierra.
Los discpulos de Goled hicieron voto de celibato y llevaban vida de
anacoretas, segn el ejemplo de su maestro.
LA KAABA
397
La tradicin judeocristiana cuenta que Yahv como justa recompensa
a su labor elevo a Goled y le transform en el ngel Metatrn. Aban-
donando en el olvido a aquellos que no cumplieron su promesa para
con l.



El Corn, aclama a Goled y dice de el:

Verdaderamente
Es un hombre de verdad y un profeta.
Le elevamos a un alto puesto.

Goled lego en forma de textos los principios mas bsicos de su cono-
cimiento csmico, y orden a sus discpulos que legaran la custodia
del libro a sus hijos y a los hijos de sus hijos.
Se dice que el rey Salomn adquiri su fama como Juez sabio gracias
a la posesin de una biblioteca de miles de pergaminos que constitu-
an en su conjunto el Libro de Goled de la que hoy en da solo se con-
serva el Eclesiasts.
La fuerza del avance de la cultura judeocristiana obligo a los seguido-
res de Goled a apartarse cada vez ms de las influencias de una socie-
dad que se alejaba de los principios de su doctrina. El paso del tiempo
limito el poder de su mensaje pues solo su estudio proporcionaba res-
puestas adecuadas a las preguntas del hombre. Las Nuevas religiones
emergentes eran mas simples en su concepcin ya que todo dependa
de una voluntad divina y los hombres solo deban someterse a ella y a
los mandatos de sus representantes en la tierra que dedicaban el total
de su existencia a interpretar los deseos de su Dios homogenizado en
beneficio de sus hijos en la Tierra que as no tenan que tomarse la
molestia de razonar el sentido de su presencia en la creacin.

En la edad media el sistema oficial de religiones monotestas sufre un
amago de crisis que deriva en la aparicin de pensamientos alternati-
vos complementarios y tambin contrarios a los oficialmente acepta-
dos. Las doctrinas de Goled son recuperadas pero la falta de alguno
de los textos del libro de Goled es sustituido por una copia, una mala
traduccin o una interpretacin personal del texto original.
Es el origen del caos que rompe la hegemona del pensamiento y el
renacer de la sociedad Golem que consigue tomar posiciones ofre-
ciendo a sectores herticos del poder el acceso a los antiguos conoci-
mientos. Los conocimientos por supuesto solo son reales en aparien-
LA KAABA
398
cia pero la conjuncin de personalidades con un inters comn crea
nuevos grupos dentro de una sociedad de lite que si no consigue
hacerlos mas sabios si que les asegura un fuerte amarre al poder.

La sociedad Golem renovada y con unos valores actualizados se ha
asegurado un lugar en la sombra protegidos en el amparo de sus me-
cenas los Sidonitas y por medio de discretas inversiones.
Los Sidonitas rechazan el pensamiento espiritual reconocen su valor
en la sociedad y lo utilizan con destreza como cualquier herramienta
que sirva a sus necesidades Los Golem rechazan el materialismo pero
tambin necesitan recursos. Para los Sidonitas son una herramienta
ms y los buscan cuando un trabajo requiere que sea desarrollado con
eficacia.
Es razonable considerar a la sociedad Golem una rama Sidonita de la
que han brotado sociedades como los caballeros templarios. Los
Teutones o los soldados msticos de la orden de las SS.

Pilar le hablo al ordenador como si estuviese viviendo una fabula en
la que todo era posible.

Qu Biblia me estas contando? Me esperaba algo ms de ti, tu
versin de la historia de la creacin es tan ambigua como las dems.
No me das fechas. Dame horas, das y aos concretos con los que
pueda ubicar tus datos. Pilar no fue consciente cuando obtuvo una
respuesta de la maquina. Estaba acostumbrada a hablar con su con-
ciencia. No reparo en que esta normalmente estaba condicionada a los
conocimientos almacenados previamente. Esta vez informacin in-
dita eclosionaba directamente en su cerebro.

Debes olvidarte del concepto tiempo las cosas ocurren y ya esta un
gran acontecimiento genera multitud de pequeos acontecimientos en
un breve intervalo de tiempo y luego nada digno de comentar.

Si quieres informacin concreta puedo decirte que el judasmo fue en
un tiempo una religin politesta, hasta que los sacerdotes del dios
Yahv ganaron el suficiente poder poltico y religioso como para de-
clarar un Dios nico. La explicacin del mito de los hijos de Yahv,
esta en la llegada a Palestina de tribus de hebreos errantes. ..

Explicar que algo ocurri y una cienmillonsima de segundo ocurri
otra que tres mil aos despus provoco que durante seis mil trescien-
tos cuarenta y un minutos una isla quedara sumergida bajo las aguas y
LA KAABA
399
que despus de tres rotaciones completas del planeta Venus una mari-
posa depositase sus huevos en el nico arbusto que haba crecido en la
isla y que esos huevos novecientos cuarenta exactamente nunca
llegaron a eclosionar por que se quedaron fritos del calor que hizo esa
primavera. No es una manera eficaz de
transmitir acontecimientos cronolgi-
cos. Los detalles se pierden se modifican
y se aaden con el fin de que al final el
concepto la esencia que se ha de trans-
mitir perdure en el tiempo.

Pilar sustrajo estremecida los auriculares
de su cabeza cuado por fin fue conscien-
te que ya no estaba leyendo sino que de
algn modo el ordenador haba conecta-
do directamente con su mente y fuese su
conciencia la que le hablaba.

Tarik y Osei que estaban cerca esperan-
do la reaccin de Pilar se acercaron para
tranquilizarla.

Perdona que no te avisase que el or-
denador tiene la capacidad de establecer
una conexin directa con tu mente de
manera inconsciente de haberte avisado
tu yo consciente hubiese dificultado una
interrelacin eficiente entre la mente y la
maquina.

Es como te explique el primer da que
nos vimos. El pasar de ver en blanco y
negro a ver en color no es una experien-
cia agradable y reveladora como podra
parecer. Sino ms bien desconcertante
Es evidente que tu mente esta desper-
tando descubrirs que a veces no ten-
drs el control de ti misma es un estado
temporal suele ser traumtico. Dijo
Osei

***
LA KAABA
400
Agartha. Viernes 27 de julio.
A dnde podr ir el que hasta aqu lleg,
si ms all slo fueron los muertos.

ilar y Pipi pasaban las
maanas charlando con
sus instructores despus
de comer lean, hacan ejerci-
cios, o hacan la siesta. Era la
mejor hora para aburrirse.

Todo esta controlado empie-
zo a estar harta. Dijo Pipi.

Quieres irte? Dijo Pilar.

No aqu no se esta tan mal,
todos nos tratan bien y no te-
nemos obligaciones.


Este mundo gira a nuestro
alrededor somos las reinas del
castillo Dijo Pilar.

Reinas o prisioneras? A
esta hora seguro que estarn
dando un culebrn. Si tuvi-
semos una tele seria el paraso.

No te gustan los culebrones.

Ahora estara dispuesta, tan-
tas horas sin televisin me
hacen pensar demasiado.

Que hacemos aqu porque
no nos marchamos?. Pregun-
to Pipi

Que me espera hay fuera?
P
LA KAABA
401
Y a ti? Sergi no volver.

Si estuviera afuera por lo menos podra hablar con el y convencerlo
para volver a intentarlo. Lo conozco no puede vivir solo. Seria lo me-
jor para el.

Para el o para ti?

Para los dos. Y t deberas hacer lo mismo.

No tengo ni idea de donde esta Francisco ya lo sabes, y nunca vol-
vera con el. Nunca me arrastrare como haces t.
Era inevitable que en ocasiones saltaran chispas entre las dos amigas
lo mejor era guardar silencio unos minutos para que las palabras no
fueran a mas.
Pilar se puso a rebuscar entre varias revistas y peridicos viejos que
haba sacado del cubo del reciclado.

Quieres una?

Pipi no le contesto, ya se haba quedado dormida.
Pilar se meti en la cama con un peridico viejo y comenz a ojearlo.
LA KAABA
402

20 peregrinos muertos al desplomarse un hotel
en La Meca.
Al menos 20 peregrinos han muerto y
otros 39 resultaron heridos al derrum-
barse un hotel en la ciudad santa saud
de La Meca, justo cuando la ciudad se
encuentra en mximo apogeo de pere-
grinaciones.
La causa ms probable del derrumbe
fue un incendio que se propag por el
inmueble
La mayora de los fallecidos se encon-
traba en el exterior del edificio ya que
era el momento de la oracin.
Los equipos de socorro seguan bus-
cando supervivientes entre los escom-
bros del edificio que se derrumb en
una calle muy transitada por vehculos
y peatones, declar el portavoz del
ministerio saud del Interior, general
Mansur. El responsable saud no ofre-
ci cifras exactas sobre la cantidad de
vctimas de este siniestro en La Meca,
donde estn congregados ms de un
milln de peregrinos.
Poco antes, un testigo, presente en el
lugar, asegur que 23 personas haban
muerto y ms de 80 estaban heridas por
el colapso de este edificio de nueve
plantas situado a 50 metros de la Gran
Mezquita de La Meca, a consecuencia
de un incendio.
El testigo afirm que la tragedia fue
provocada por un incendio que se de-
clar en un edificio de nueve pisos
situado a 50 metros de la Gran Mezqui-
ta de La Meca. Los servicios de rescate
recurrieron a un helicptero para tratar
de controlar el siniestro, pero el edificio
se derrumb.
Haba mucha gente fuera rezando
frente al edificio,
La mayora de los muertos estaban en
el exterior, en ese edificio se alojaban
peregrinos llegados de los Emiratos
rabes Unidos e India.
Las autoridades han abierto investiga-
cin para esclarecer las causas del suce-
so.
El inmueble de siete plantas, construido
hace unos 30 aos estaba encajonado
entre dos edificios de diez y quince
pisos. Albergaba un modesto hotel en el
que estaban alojados, sobre todo, pere-
grinos pakistanes.
El mismo testigo del siniestro aadi.
Mucha gente viene aqu con la espe-
ranza de morir. No hay que entristecer-
se, pues a ellos se les ha prometido el
Jardn. Algunos, en sus pases, cuando
sienten cercana su hora, emprenden su
peregrinacin con la esperanza de morir
en el camino. A otros les gustara
hacerlo en el Haram, delante de la Kaa-
ba, y si lo piensas bien, qu lugar
mejor para entregar el aliento que la
Tierra Sagrada?

WAM AG 05.01.2006 - 14:17h

LA KAABA
403
Pilar reflexion sobre que debera pasar por la cabeza de alguien
cuando un edificio se le cae encima. Miro la foto del artculo y vio los
cuerpos de los fallecidos cubiertos con sabanas. Cada una de esas
personas provena de lugares lejanos vidas insignificantes en conjun-
to. Una vida nica y preciosa prdida, reducida a un cuerpo inerte.
No tardo en quedarse dormida. Aunque no consegua grandes logros
en sus prcticas de viajes astrales conscientes, haba conseguido cier-
to control de sus sueos. Seguro que iba a soar.

***
LA KAABA
404
Si al franquear una montaa en la direccin de una estre-
lla, el viajero se deja absorber demasiado por los proble-
mas de la escalada, se arriesga a olvidar cual es la estrella
que lo gua.

isham estaba cumpliendo el precepto mas importante que en
vida poda realizar un musulmn viajar a la ciudad de Meca.
No saba como interpretar lo que le haba pasado. Naci en
Kandahat al sur de Afganistn en 1979 o fue en el 1980? No tena la
certeza ni nadie a quien consultar. Nunca conoci sus padres ni supo
que fue de ellos creci al amparo de distintos clanes. Cuando cumpli
los diez aos fue testigo de cmo el ejrcito sovitico se retiraba de su
pas, Hisham lo considero una seal, tambin el deba partir. Durante
los siguientes 10 aos se educo como pudo ayudado por una aventa-
jada inteligencia y su inters por el conocimiento aos despus estu-
diara por su cuenta electrnica industrial, y cualquier disciplina que a
su modo de ver le permitiese mejorar como persona. Vivi en Pakis-
tn, Irn, Siria, y por fin llego a Espaa en un barco que transportaba
soja. El da que desembarco en el puerto de Barcelona decidi que sus
das de marinero haban acabado y simplemente ya no volvi al barco.
Los dos primeros aos no fueron precisamente amables, un da le ase-
guraron que haba un lugar donde ofrecan trabajo preferentemente a
H
LA KAABA
405
musulmanes. No fue difcil, consigui el trabajo en una fbrica de
muebles de Valencia. Siempre le fascino la madera, posiblemente por
que en su infancia fueron escasos los rboles que llego a ver. Su
aprendizaje fue rpido y eficiente convirtindose en oficial y obte-
niendo una plaza fija en la empresa. La actitud de Hisham era la que
impulsaba a su patrn a contratar inmigrantes musulmanes con los
que obtena unos resultados aceptables de produccin respetando un
horario que permitiese a los trabajadores interrumpir su trabajo para
cumplir con sus oraciones diarias.

Ramn Alcoceber director de la fbrica de muebles castellanos saba
como obtener lo mejor de las personas y que la motivacin en el tra-
bajo era fundamental. La produccin se consegua con mano de obra
pero la calidad en los acabados, el prestigio de una empresa requera
personal adicional en el control de calidad, y formacin suplementaria
de los trabajadores; que por supuesto no eran especializados personal
que no senta su trabajo como una forma de realizacin personal tan
solo una forma de conseguir dinero para cubrir sus necesidades, y que
de la noche a la maana abandonaban la fabrica sin dar explicaciones
para aplicar los conocimientos adquiridos en otro lugar.

La idea de sortear entre sus trabajadores musulmanes un viaje de pe-
regrinacin a la Meca con los gastos pagados resulto ser excelente En
dos aos no haba perdido ni uno solo de sus trabajadores y la calidad
de sus productos haba incluso mejorado. Si el Islam consegua que
millones de musulmanes compartieran unos conceptos bsicos comu-
nes entre todos ellos independientemente de la individualidad de cada
uno de ellos; Por que no iba el a aprovechar la religin como vinculo
de unin entre sus trabajadores para obtener sus objetivo de mantener
su empresa a flote?
Y todo a un coste muy inferior a la alternativa de contratar a personal
que controlase el trabajo de unas personas que vean en la figura del
supervisor no a alguien a quien recurrir en caso de duda, sino a un
vigilante cuyo trabajo consistira en subyugarlos provocando el efecto
contrario ya que la motivacin de los trabajadores no seria el trabajo
bien hecho. Sino el sabotaje sutil de la produccin.
Si las piezas no encajaban o quedaban demasiado holgadas si algunas
partes de los muebles ni siquiera eran encoladas y antes de salir de
fbrica ya presentaban golpes y rayas, la empresa de Ramn Alcoce-
ber se arruinara como otras tantas; en las que los trabajadores al con-
siderar que su trabajo era mal remunerado, por resentimiento, carco-
man cada uno a su manera su nica fuente de ingresos.
LA KAABA
406

Por el ojo de buey de la aeronave se divisaba un tranquilo mar de nu-
bes a nueve mil metros de la superficie del ocano. Entre los blancos
algodones se clareaba a veces un azul distante all abajo. Aquel deba
ser el Mar Rojo, el que, huyendo de las huestes del Faran, cruzara
hace algunos milenios el profeta Musa (Moiss), que la paz sea con
l.
Sentado en su silln de primera clase, el peregrino Hisham se pregun-
taba sobre la distancia que separa la forma de vivir de los antiguos y
la de sus contemporneos. Se deca a s mismo que tal vez el drome-
dario o el Jumbo sirvan a los mismos propsitos. En cualquier caso, la
inmensidad del desierto era an ms apabullante sentida as de golpe,
entre las nubes, desde esas alturas que permiten a la imaginacin su-
plir con slo un vistazo las impresiones de las largas jornadas de otros
tiempos. Hisham no era creyente practicaba los ritos como otros mu-
chos y como todos ellos no estaba dispuesto a admitir que confiaba
mas en l mismo que en el dios nico. Sin embargo por tradicin o
por folclore tal vez por nostalgia de su niez quera cumplir con uno
de los pilares de su religin, el viaje imaginado y soado de todo mu-
sulmn, aquel que haba modelado su memoria. Cuantas tardes haba
pasado de nio escuchando los relatos que narraban la vida del Profe-
ta, que la Paz y todas las bendiciones sean con l, y se haba acos-
tumbrado ya a quererlo y a sentirlo en aquellas tierras que fueron su
morada, en esas santas ciudades que albergaron a tantos hombres jus-
tos. Sin embargo, la memoria imaginativa tiene a veces lagunas insu-
perables, vacos que no pueden llenarse con imgenes sino con senti-
miento. Comprendi entonces que la Historia le traicionaba, que el
abismo entre aquella comunidad que conoci al Profeta, la Paz sea
con l, y esta otra que viajaba por los aires era demasiado profundo.
Abajo se distinguan ya claramente los suburbios de, enormes exten-
siones edificadas a lo largo de la costa occidental de Arabia Saud

Un enorme surtidor de agua se levantaba junto a la playa, surgiendo
del mar. Un compaero de viaje le contaba que Jeddah, en rabe,
quiere decir abuela, y que, segn cuenta la tradicin, en esa ciudad
LA KAABA
407
est enterrada Eva, la primera mujer creada, antecesora de todo el
gnero humano.
La ancdota se deshizo en el aeropuerto, en la visin de una arquitec-
tura elegante y vanguardista que reflejaba sin embargo el espritu de
la cultura tradicional del desierto. Abiertas estructuras que producen
la sombra necesaria y dejan que el aire circule por debajo, all donde
se renen los miles de peregrinos que acuden desde todos los rincones
del mundo para cumplir con uno de los pilares de su fe.
Mientras esperaba la resolucin de trmites inevitables, Hisham se dio
cuenta de que su imaginacin no haba tenido en cuenta un hecho que
ahora se revelaba como central: una comunidad que no estaba deter-
minada por la pertenencia a una raza, tribu o lengua materna sino una
comunidad de creyentes que se reunan con la voluntad de cumplir un
antiguo mandato. Hombres y mujeres de todas las edades y culturas
deambulando en un espacio abierto y caluroso, esperando paciente-
mente su protocolaria tramitacin hacia el interior.
Durante el viaje, las conversaciones haban girado inevitablemente
sobre la manera correcta de cumplir con todos los ritos, descritos y
fijados de manera definitiva por el Mensajero de Allah, que Allah
derrame sobre l y sobre su familia las ms generosas bendiciones. Lo
primero era claramente una cuestin de intencin, la conciencia que
ha de tener el peregrino de una voluntad firme para materializar en s
mismo aquello prescrito, encomendndose a su Seor.
Hisham estaba con un
grupo de peregrinos en
la puerta de uno de los
negociados de inmigra-
cin, tomando caf ver-
de y masticando dtiles.
Cuando, tras una inter-
minable espera, pudo
por fin abandonar el
aeropuerto, supo que los
llevaban en autobs has-
ta Taif, ms all de Me-
ca. El viaje transcurri por la llanura calcinada hasta que la carretera
empez a ascender por enormes montaas de roca. Se le haca difcil
a Hisham imaginar la travesa de los antiguos por aquellos parajes, a
pleno sol, sin el recurso faciln del aire acondicionado, a pelo de ca-
mello y pellejo de agua. Ciertamente esa comunidad tuvo el privilegio
de convivir con el Mensajero de Allah, la Paz sea con l, y escuchar la
Recitacin de sus propios labios, pero tambin es cierto que sus
LA KAABA
408
miembros fueron claramente probados. Finalmente el autobs se de-
tuvo junto a una mezquita. Hisham y sus compaeros bajaron llevan-
do en la mano una bolsa con el Ihram, las dos piezas de tela blanca sin
costuras que son la nica vestimenta del muhrim (peregrino). Cientos
de musulmanes se agolpaban en las inmediaciones de los lugares de
ablucin, esperando turno para purificarse con el agua e invocar al
Seor de los Mundos. Hisham contagiado de la fe que emanaba del
lugar sali con la ropa en la mano, algunos de sus compaeros esta-
ban ajustndose las dos piezas del ihram, difcil maniobra cuando no
se tiene mucha prctica. Cuando Hisham guardaba su ropa en el auto-
bs se oy el adhan (llamada a la oracin) y entr con sus compae-
ros en la mezquita.
El imam recitaba con una entonacin especial. Aunque no dominaba
el rabe, Hisham sinti toda la dulzura de esa lengua y la belleza in-
comparable del Divino Discurso. Despus realizar la segunda de las
cinco oraciones que todo musulmn esta obligado a hacer cada da, se
qued un rato en la mezquita citando los nombres de Dios. Mientras
repeta las letanas, su corazn sinti la proximidad de una situacin
muchas veces imaginada. Dentro de poco iba a visitar la Casa
LA KAABA
409
Sagrada. Como musulmn, saba que Allah manda que se peregrine a
Meca, al menos una vez en la vida, si se dispone de medios para ello.
l ha dicho que los creyentes tengan la Kaaba como centro en sus
oraciones de cada da. La idea de llegar a ese Centro, le resultaba a
Hisham inquietante, sobrecogedor. Ese era uno de los misterios que
su mente no haba podido resolver, porque a fin de cuentas no era una
cuestin de razonamiento sino de fe.

Ya de noche, la luna avanzaba hacia el cuarto creciente el autobs
avanzaba penosamente por la carretera de Meca a Mukarrama los
peregrinos se acostumbraban a recitar la invocacin que habra de
acompaarles durante todo el Hayy (peregrinacin)
LA KAABA
410
Oh Dios mo
He aceptado Tu Orden, y he veni-
do para obedecerte.
Tuyas son las alabanzas.
He aceptado Tu Orden y he veni-
do para obedecerte.
Tuyas son las bendiciones.
He aceptado Tu Orden y he veni-
do para obedecerte.
Tuya es la soberana.
He aceptado Tu Orden y he veni-
do para obedecerte.
Nada puede ser asociado contigo.

Cuando por fin se detuvo en las
inmediaciones del lugar sagrado,
Hisham se dio cuenta de la densi-
dad inimaginable que poblaba las
calles. La multitud pareca un solo
organismo que se expanda por
todos sitios, encogindose por
momentos, como una cinta sin fin
que se moviera en todas las direc-
ciones. El grupo de Hisham des-
cendi por una calle limitada por
un alto muro que, segn les indic uno de los guas, cerraba el espacio
del palacio real. Cuando llegaron abajo, Hisham pudo darse cuenta de
que estaba pisando los mrmoles blancos que conducan a la casa de
dios y, al levantar los ojos, los potentes reflectores le mostraron, ilu-
minados, la fachada de la Mezquita y los alminares. El gua sealo el
reloj de una nueva y recien construida torre de babel que rivalizaba en
esplendor con la gran mezquita. Les dijo que, en caso de perderse,
volvieran al autocar en tres horas. No tena prdida. El reloj se vea
desde todos los rincones de la plaza. De hecho su propsito es que
fuese visible a diez quilmetros.

"Labbaik, Allahumma labbaik"

Resonaba por todos sitios. La multitud ofreca el rostro nico de toda
la genealoga humana, la expresin de una diversidad elocuente que
no haba dejado nada en el tintero de las posibilidades. El vicio y la
virtud, promesas del cielo y del infierno, cruzndose en el mar de
LA KAABA
411
hombres, mujeres y nios que ya desembocaba en el interior, buscan-
do un punto sin dimensin que era su sola referencia.

Hisham cruz a la vez temeroso y lleno de deseo entre las columnas
de la rica mezquita engalanada. Pasando de un saln a otro, su cora-
zn galopaba con rapidez. No supo en qu momento sus ojos vieron
por vez primera la negra vestidura, pero sus lgrimas brotaron desde
dentro, desde muy adentro. Tanto que descubri en s mismo la Su-
blime Morada. Las lgrimas cayeron sobre el mrmol y se prostern.
Ya no haba multitud ni sonido que pudiera distraerle de la Recita-
cin. Sinti que haba estado ausente perdido dominado por falsas
luces que ahora quedaban apagadas frente al infinito poder de la luz
verdadera. Record entonces las cosas olvidadas y supo que all esta-
ba su casa, el lugar donde su intimidad era sentida, donde poda en-
contrarse a solas con su Seor, el Dios nico, Solo y sin asociado, el
Amigo ntimo que de verdad le conoca. Sus lgrimas no estaban slo
enjugando una biografa sino que componan ahora el discurso de una
creacin. Lloraba
tambin porque no
poda decir nada, por-
que era consciente de
que nada ni nadie
podr nunca articular
palabra que Le des-
criba. Lloraba tam-
bin al darse cuenta
de su insignificancia,
de la gratuidad de
tantos sufrimientos y
gozos intiles, de tan-
tos recuerdos y deseos
que se hacen trizas y
se decoloran ante la
Sola Realidad.
Cuando Hisham ter-
min su plegaria se
intern en la corriente
humana que envolva
el gran cubo negro,
buscando la esquina
oriental donde se de-
ba iniciar la circunvalacin. An, por la parte exterior era difcil
LA KAABA
412
avanzar entre la marea imparable de los creyentes, arrastrados por un
caudal de humanidad que no dejaba de incrementarse. Olor corporal,
sollozos, perfumes del medioriente, voces de splica, presin de los
cuerpos que no terminan de encontrar la nada

laka wal mulk...

Hisham levant su brazo derecho desnudo hacia el cielo y repiti el
saludo mientras pasaba por delante de la majestuosa Kaaba.
Bismillah allahu akbar
Cuando vio la puerta dorada entre las cabezas de los peregrinos sinti
un deseo irreprimible de acercarse. Arrastrado por la multitud, dobl
la esquina Norte. Sudor, splica, presin, imposibilidad...

La sharika lak...Labbaik...

Ahora se encontraba en la esquina occidental y la multitud se abra en
ese sitio. Aprovech para acercarse un poco ms, y en la esquina del
Sur, pudo ver a las gentes luchando por acariciar una de las piedras
talares. Un olor intenso a perfume lo llenaba todo. Pareca imposible
que, de pronto, desapareciera la presin de los cuerpos para volver
an con ms intensidad.

Allahumma labbaik...

La tela negra dejaba al descubierto la parte inferior de la Kaaba, y
Hisham pudo ver de cerca sus piedras oscuras de color indescriptible:
estaban cogidas entre s con un mortero marfileo, la tela, ricamente
bordada con alabanzas al Seor de los Mundos, cuando la densidad
humana se hizo insoportable.

Imnalhamda...

Esta vez pudo ver la hornacina de plata que, en la esquina oriental
protege la Piedra Negra, entregada a Ibrahim (Abraham), la Paz sea
con l, por un ngel, desde la colina de Abu Qubays, donde estaba
conservada desde que lleg a la tierra procedente de los confines del
Universo. Ibrahim y su hijo Ismael, la Paz sea con ellos, colocaron la
piedra en la esquina oriental cuando terminaron de construir la Kaaba,
por mandato de Allah. En ese tiempo proftico se instituy el rito de
la Peregrinacin, que adquiri su forma definitiva con la Revelacin
LA KAABA
413
Cornica que transmiti el Mensajero de Allah, Muhammad (Maho-
ma), que la Paz y las bendiciones sean con l.
Hisham estaba en la segunda vuelta su mente ya articulaba preguntas
sobre la condicin humana

Wanniamatta...

Qu misteriosa energa hace posible ese irreprimible movimiento del
ser humano hacia Dios?... Qu fuerza es capaz de mantener al ser
humano e incluso a la propia Historia, sujetos a un movimiento circu-
lar en torno a un cubo vaco desde los tiempos histricos ms remo-
tos?... Hisham empez a adivinar las respuestas pero nada poda decir,
como no fuera repetir la invocacin, volverse hacia el Recuerdo...

Laka wal mulk, la sharika lak. Labbaik...

Ahora haba cruzado el Maqam de Ibrahim por dentro y se aproxima-
ba hacia las piedras. El Hirch el muro bajo semicircular situado en la
cara noroeste volvi a desviarlo. Se dio cuenta de que estaban deposi-
tando un cadver, el cuerpo de algn peregrino que quiso all morir,
alcanzando as el Jardn prometido a los mrtires, a los que mueren en
el Camino de Allah. De la parte exterior del crculo irrumpi entonces
una especial comitiva formada de altos porteadores que transportaban
a los impedidos sobre angarillas. Invlidos y enfermos para los que la
enfermedad y posiblemente el dinero no eran un obstculo, cumplan
as con los ritos prescritos. Figuras llenas de dignidad en medio de la
vorgine de cuerpos amortajados...



LA KAABA
414
Allahumma labbaik...
Allahumma...
Allahumma...

Tribus diferentes que
llegan de todos los
lugares del plane-
ta...ojos rasgados del
extremo oriente, dul-
zura de las islas don-
de se anticipa el jar-
dn, cuerpos curtidos
por el sol de la saba-
na, recia la voz, ahora
msica, blsamos y
aceites aromticos.
Lgrimas, sudor, que se disuelve en la marea de los que adoran, algn
empujn desesperado entre brazos que quieren proteger a los cuerpos
ms dbiles. Hombres que defienden a sus mujeres en el mar de los
cuerpos, con sus brazos fuertes abren camino entre los caminos.

Allahumma...
Imnalhamda wanniamatta

Un grupo penetra con evidente fuerza, sus miembros embriagados en
el Recuerdo, los ojos cerrados, cuerpos empapados en sudor, perfume
y lgrimas.

La illaha illa Allah...
La illaha illa Allah...
La illaha illa Allah...

Sonido que se pierde entre los dems, notas de una sola meloda...

Laka wal mulk...
La sharika lak...

Hisham ya no estaba presente, su persona se haba desintegrado. Su
cuerpo era llevado, arrastrado por una energa inevitable, su voz era
tambin en ese instante la voz de cientos de miles de muhrim (pere-
grinos), recitando los ms sentidos versos de adoracin. Su conciencia
ahora estaba abierta, no condicionada por el deseo. Presentes sus seres
LA KAABA
415
ms queridos, las ms viejas escenas de su memoria no compartan ya
ningn argumento. Figuras olvidadas, momentos negados...
Tres vueltas? Quizs
cuatro? A Hisham le
era ya del todo impo-
sible llevar la cuenta.

Bismillah Allahu Ak-
bar

De nuevo contraccin
junto a la Puerta Do-
rada y, ms adelante,
muecas de la ms baja
naturaleza, sonidos
animales que caen al suelo pisoteados en medio de la splica. Otra
vez se expande el espacio y Hisham est ahora tocando las piedras de
la Kaaba. Un peregrino sudoroso vuelve su rostro envuelto en llanto:
deja delante de sus ojos los sillares desnudos. Hisham baj los prpa-
dos y, al tocar la piedra con los labios, sinti que su conciencia se
proyectaba hacia el infinito, atravesando cielos poblados de galaxias
innumerables. Millones de puntos luminosos en una oscura interiori-
dad. Fue cuestin de una fraccin de segundo, un tiempo impondera-
ble en el que su alma abandon su natural encarnacin para volar libre
de cualquier contingencia. Momento irrepetible, al abrir los ojos se
encontr frente a un material veteado de minsculos reflejos metli-
cos. Las piedras exhalaban un denso perfume, ungidas como estaban
desde la antigedad. Detrs del muro, nada. Tal es la forma en que
Allah quiere ser adorado, Solo, sin asociado, nico, sin forma, sin
objeto, sin rostro. Hisham estaba casi tocando la esquina del Sur. Pu-
do ver la piedra yemenita, en la que se adivinan grafismos intraduci-
bles, fragmentos incisos de una escritura desvanecida. Manos de dis-
tintas tonalidades acariciaban sin cesar su superficie.

Allahumma...

Un poco ms adelante, rozando el muro Sureste, algunos muhrims
trataban de acercarse a la Piedra Negra. Hisham, puso la intencin de
tocarla y se adentr en el punto de mayor densidad. Pareca no haber
fisuras entre los cuerpos. Sinti la imposibilidad de acercarse. Sobre
la esquina, agarrado a una de las cuerdas que sujetan la tela, estaba
colgado un guardia uniformado que intentaba disuadir a los peregri-
LA KAABA
416
nos cuando la tensin se haca peligrosa. La idea de morir aplastado
era, ms que una sen-
sacin, una posibilidad
real que poda produ-
cirse en cualquier mo-
mento.
Violentos movimientos
de brazos, y sonido de
animales respiraciones.
Rostros de los que lu-
chan y no temen a la
muerte. Rictus que ya
slo se miran de sosla-
yo y de nuevo la marea
que lleva a Hisham
hacia la Puerta. Quiso
volver pero ya no po-
da, arrastrado por los
que iban saliendo de
tan lgido espacio.

Bismillah Allahu Ak-
bar...

La quinta vuelta casi
desapareci de su con-
ciencia. Todos los in-
tentos por tocar la Pie-
dra Negra haban resul-
tado infructuosos. His-
ham se consol pen-
sando en que tocar la
piedra "Ni perjudica ni
beneficia" y en el
hecho de que no es
obligatorio el tocarla,
de que no forma parte
de lo prescrito al pere-
grino. A pesar de ello,
cuando estaba comple-
tando la sexta vuelta
volvi a la carga y se
LA KAABA
417
zambull empujando con toda la fuerza de que era capaz. La presin
era tan insoportable que poda morir estrujado en cualquier instante.
An era posible retroceder. Sinti miedo, un profundo terror ante la
inminencia de su propia muerte. Nada de metforas ni alegoras. Per-
di fuerza por un instante y estuvo a punto de desfallecer. Sbitamen-
te ces el pnico, la presin y las voces. Se encontr agarrando con
las manos el borde de una hornacina de plata que tiene en el centro
una abertura. Meti la cabeza y bes la Piedra, negra por los pecados
de toda la Humanidad, antigua y cansada. Sin saber cmo se encontr
doblando la esquina. Bajo la Puerta haba un claro y all se qued con
el pecho pegado a las piedras. El sudor le corra a chorros y su pecho
qued adherido a la pared como una ventosa. Su corazn golpeaba el
muro produciendo un sonido. Eran los aldabonazos desesperados de
una criatura que reconoca al Poderoso, al Compasivo. Hisham mir
hacia arriba y se fij en la puerta cerrada.

"La jawla ualla quata illa billah..."

All acababan todos sus estados, frente a la puerta cerrada que guarda
un espacio vaco de todo menos de Allah. Sinti que la Kaaba era
como su corazn, un espacio interior donde se acaban las palabras,
donde a veces resuena la Verdad. rgano que escucha la Recitacin y
sede de su Conciencia y de su anhelo. All le pidi Hisham a su Seor
los favores que ms necesitaba. Expres, sin hablar, los ms puros
deseos y all se conoci a s mismo como nunca antes lo haba hecho.
All desvel el secreto y comprendi la inmensa Sabidura de Su
Mandato. All van los creyentes para saber ya para siempre que Allah
no est ni aqu ni all, que no reside en este o aquel lugar, que el final
del viaje est en el interior, y que nace del corazn de los que Le ado-
ran y suplican sinceramente.
Hisham complet el Tawaf (vueltas rituales alrededor de la Kaaba) y
se dirigi al Maqam de Ibrahim, (lugar donde quedaron marcadas las
huellas de los pies del profeta Abraham) donde los que acaban las
vueltas se detienen a posternarse dos veces.
Era difcil ocupar un espacio en medio de la corriente, pero en ese
momento se escuch el Adhn de Isha (ultima de las cinco oraciones
del da) por todos los rincones. La llamada se extendi entre la multi-
tud como si fuese un blsamo y el movimiento se fue deteniendo poco
a poco. Hisham se encontr de pronto formando parte de una de las
filas circulares, alineado con otros peregrinos que se ya se disponan
para hacer los rakaa (Cada una de las secuencias completas de la ora-
cin, de pie, inclinado, posternado y sentado). La solemne sensacin
LA KAABA
418
de quietud y el silencio caluroso de la gigantesca mezquita le abrieron
los ojos a Su Majestad. Quietos los corazones y los cuerpos, quietos
como ese Templo Inmutable que se ofreca a su visin, despojado
ahora, por un momento, de sus contingentes rondadores. La recitacin
del Imn se extendi por todos los rincones y ms all. De nuevo sin-
ti Hisham que la entonacin y el ritmo de las oraciones escapaban de
cualquier condicin humana. No era la voz de ningn hombre, la pa-
labra de ninguna criatura, o el discurso que quien se sabe perecedero,
sino Palabra Eterna, ritmo de las estaciones y los das, de la sucesin
del da y de la noche, del nacimiento y de la muerte. Despus de la
oracin del salat, Hisham pudo hacer las postraciones del rakaa de la
Sunna, mirando de frente la puerta cerrada de su ntimo vaco de todo
menos de Allah, Alabado Sea.
Hisham baj a Zam Zam y se acerc a uno de los puntos de agua.
Sinti en su cuerpo el frescor inusitado de un Agua Bendita que, en
este caso, no est contenida y quieta en una pila, sino fluyente y viva,
emergiendo de las ms remotas profundidades, elevada mediante la
energa de la creacin. Cogi una de las cazoletas de metal y gust su
sabor incomparable, diferente a cualquier agua que hubiese bebido en
sitio alguno, sin olor ni sabor, msticamente pura. Bebi un cazo tras
otro y acab rocindose la cabeza. Empapado, Hisham abandon el
espacio sagrado sabiendo que no es una metfora el dicho de que
LA KAABA
419
quien hace lo prescrito sale de all como naciendo de las entraas de
su madre.
Cuando lleg al lugar de cita con sus compaeros encontr a algunos
de ellos charlando con el gua. Al poco tiempo estaban todos juntos
en un vehculo que les llevaba a Mina. Las calles de Meca parecan
intransitables. Autobuses de la ms diversa procedencia con verscu-
los del Corn caligrafiados en la carrocera, invocaciones que llega-
ban a la Ciudad Bendecida procedentes de todo el mundo. Algunos
ejemplares curiosos, como esos viejos autobuses iranes a los que les
han quitado el techo y llevan a los peregrinos a su meta cruzando los
desiertos a pleno sol, en un ansia por reproducir las dificultades de los
tiempos antiguos. O aquellos otros, procedentes de su tierra natal
Afghanistn, con la baca atestada de estoicos y recios hombres, mien-
tras en los asientos se distribuyen las mujeres, los nios y los ancia-
nos. Detrs de alguna ventanilla, Hisham descubra a veces la mirada
perdida de algn peregrino que iba buscando el mejor de los rincones
para esperar la muerte.
A medida que pasaban las horas el flujo se iba incrementando hasta
los momentos de colapso total. Cuando por fin llegaron a Mina, el
cuarto creciente de Dul-Hiyya se recortaba claramente en un cielo
anaranjado de intensa luz artificial. Enormes reflectores iluminaban
todo el valle, ofreciendo la imagen de una reunin escatolgica. El
autobs no pudo avanzar ms y los guas decidieron que era el mo-
mento de apearse. A duras penas podan llegar los peregrinos a las
jaimas donde deban alojarse.
Hisham no pensaba dormir en una de ellas pero quera sentir todas
las experiencias posibles se alegro de no haber renunciado a la habita-
cin de hotel que tenia incluida en su viaje. Esa noche dormira en
un hotel de lujo. Busco un vehculo que por un precio razonable le
llevase a Meca
La posibilidad de negocio era bien aprovechada por todo aquel que
ofreciese algn servicio y los precios duplicaban o triplicaban lo que
ya seria por si un precio escandaloso.
Una voz que le hablaba en francs a su espalda le hizo girarse.

Chercher une voiture? (Buscas coche?)

Eso depende de lo que me pidas. Dijo Hisham en espaol, pen-
sando que con el bullicio del lugar, aquel hombre no alcanzara a es-
cuchar el comentario..

LA KAABA
420
Cre que eras francs Yo te llevare a Mecca por 50 euros. Soy
amazigh (bereber). As que soy de confianza, me llamo Mahmoud.
El hombre le dio la mano a Hisham, este la estrecho con una sonrisa,
Mahmoud no era demasiado alto alrededor del metro sesenta y cinco
tena pelo rizado de un color ligeramente cobrizo, su cuerpo no mos-
traba ni un gramo de grasa y mostraba unos brazos fibrados y blanc
os. Sorprendentemente no Hablaba en rabe si no en francs y enten-
da algo de espaol por lo que llegaban a entenderse sin la necesidad
de intrprete.

Me llevaras al hotel Tichka Salam?

Si te llevare a Mecca y te acercare al hotel pero debers marchar un
poco el hotel esta a pocos metros de la gran mezquita. Difcilmente
llegaramos en coche con los milliers de plerins que hay en la calle.

No me importa caminar.

Eres listo no es seguro dormir en las jaimas adems huele muy mal
y no hubieses podido reposar. El hotel es mejor, sus habitaciones son
celebres por tener las mejores vistas a la gran mezquita. Puede que
sepa lo que estas buscando tu eres un mayyed (Musulmn que cumple
los ritos de su religin sin tener una verdadera fe) no te ofendas pero
el Ajj (Peregrinacin a la meca) no es para ti. Quieres un poco de t?
Lo estaba preparando cuando te vi . Hisham reparo en la guantera
del coche y en una especie de fogn de alcohol que tena instalado.
No se si ser correcto pens Hisham pero decidi aceptar y asinti.

Me apetece gracias. Esperaba reencontrarme a mi mismo con este
viaje admito que por el momento las experiencias que he sentido
son muy intensas pero me cuesta creer sin reservas.

El taxista redujo la velocidad del coche para dejar pasar un grupo re-
zagado de unas trescientas personas que ocupaban todo el ancho de la
carretera en direccin a Mina.
Una pregunta que no se atreva a formular a ninguno de los peregrinos
que haba conocido estaba torturando la mente de Hisham, tras armar-
se de valor interrumpi los insultos que salan de la boca de Mah-
moud para que los peregrinos abriesen un pasillo por el que poder
circular.

LA KAABA
421
Querra que me hablases sobre la Piedra Negra de la Kaaba. He
podido tocarla y me cuesta explicar lo que he sentido

Tras mostrar una leve sonrisa Mahmoud exclamo esforzndose en
hablar en espaol. (Cosa que Hisham agradeci)

Ah! Le Soleil Noir, que si cela, eso si que es increble.
Sorbi un poco de su t y aadi.

Qu vous sabes de la Piedra Negra? Preguntando a Hisham.

Se alguna cosa, pero quera saber que es lo que sabes t.

Seguro que t sabes ms que mi. Dijo dibujando en su rostro una
expresin divertida que pretenda aparentar a un ser ignorante

Yo he preguntado primero. Le contesto Hisham siguiendo el
carcter distendido que estaba tomando el dilogo. Por lo tanto eres tu
quien debers responder, despus yo te dir lo que s. Sin embargo,
viendo que no soltaba prenda y se limitaba a sorber su t como si fue-
se una experiencia extasiante, decidi hacer una pequea concesin.

Se que es un meteorito que cayo a la tierra y fue llevado a la Kaaba.
Una piedra que es santa.

Mahmoud enseguida le pregunt con cierto aire enrgico y seguro de
conocer esta hiptesis y la respuesta a la misma.

Y dnde cay ese meteoro?, dnde est el crter?

Supongo que en el mismo lugar donde se levanta hoy la Meca Le
contesto Hisham.

Debes saber que no existen signos de ese crter en Mecca ni en las
environs (cercanas), ni siquiera en otros lugares ms alejados. La
Piedra Negra ha venido del Cielo pero no es un meteorito.

Mahmoud interrumpi la conversacin para recoger los vasos y la
tetera al tiempo que empezaba a acelerar el vehiculo.
Hisham no interrumpi el silencio espero pacientemente; Mahmoud
no habla a la perfeccin el castellano. Eso dificultaba el intent de
expresar en trminos precisos lo que Mahmoud saba de la Piedra
LA KAABA
422
Negra. En las ltimas horas de la tarde el calor cesaba y el silencio
creaba un clima de ilusin en el que el tiempo estaba parado una si-
tuacin ideal para hablar y entenderse. Mas all de las palabras
Mahmoud rompi su silencio ablando en un francs .que a Hisham no
le costaba entender.

En el ao 930 occidental, la piedra, sufrido un triste accidente.
Cuando los guerreros Qarmatianos ocuparon la Meca. Se la llevaron
consigo, al manipularla se desquebraj en varios trozos, quince segn
dice la tradicin. Fue recuperada veintids aos despus. Se verifico
su autenticidad introducindola en agua comprobando que tena la
propiedad de flotar, y fue colocada en su lugar, aunque se la tuvo que
vendar con un herraje dentado de plata para que siguiera estando ad-
herida.

Los guardianes de la reliquia niegan que la piedra haya sufrido roturas
aunque admiten que, en su manipulacin a travs de los siglos se han
desprendido varios fragmentos, todo ellos muy pequeos. Estos guar-
dianes, incluso ponen en duda la versin de que la piedra fuese robada
en ningn momento. Existe la posibilidad de que en realidad la piedra
original nunca mas haya sido expuesta a los fieles.
Hace unos aos aprovechando que se hacan algunos arreglos en la
estructura que la soporta, un museo de Inglaterra consigui un pedazo
minsculo de Al-Hajar al-Aswad que es el nombre en rabe de la Pie-
dra Negra.
Decidieron analizarlo para comprobar si era parte de un meteorito tal
y como se ha afirmado en numerosas ocasiones. El resultado de los
anlisis fue sorprendente. El material de Al-Hajar no es ninguno de
los conocidos en esta Tierra.

Existen otros fragmentos similares a los de la piedra de La Meca?

Estoy seguro. pero piensa que todo es diferente y todo es uno Nun-
ca nada es como parece.

Mahmoud hizo una pausa a su exposicin esperando alguna reaccin.
Hisham volvi expresarse en espaol ya que le resultaba ms como-
do.
Hasta donde yo sabia . Dijo Hisham la Piedra Negra de la
Meca no ha podido ser analizada por el momento, porque sus guar-
dianes no lo permiten. De hecho el simple acceso no solo la Kaaba si
no a toda la ciudad de la Meca esta prohibido a todo aquel que no sea
LA KAABA
423
musulmn. La hiptesis de que forma parte de los restos de un meteo-
rito no son ms que una mera especulacin mientras no puedan hacer-
se anlisis del material. Sin embargo, sugieres que dichos anlisis si
se han hecho.

Que sabes de los resultados de las pruebas?

Los resultados de los anlisis indicaban que el material dejaba pa-
sar super puissance como se dice?

Era un material superconductor? Dijo Hisham. A lo que Mah-
moud movi la cabeza afirmativamente y prosigui con su explica-
cin intentando buscar los trminos adecuados para explicarse.

Este material no existe en la Tierra ni en nuestro univers. Procede
de un lugar donde el fri es tan intenso que detendra la luz del sol
convirtindola en materia. La misma de la que esta compuesta la Pie-
dra Negra, algo contra natura

. Dijo intentando expresar la posibilidad de que su manufactura
fuese artificial.

Los investigadores que estudiaron este minsculo fragmento de Al-
Hajar descubrieron que adems de ser superconductor tiene perfecta-
mente ordenadas las partculas que lo componen decidieron experi-
mentar con su extraordinaria propiedad de ordenacin moleculair,
introduciendo nmeros en ellas.

La expresin dejo a Hisham perplejo. Al preguntar por la piedra espe-
raba un relato personal de primera mano de esos que pasan de padres
a hijos una leyenda de la que el narrador pone en prenda su propia
alma eterna como prueba de autenticidad, de su relato.
Qu era eso de meter nmeros en las partculas de la piedra? El pro-
blema de hablar idiomas distintos resultaba confuso para Hisham

Lo lamento pero no acabo de entender. T eres seguro, un estudio-
so. Un hombre de conocimiento. Yo en cambio no he sido educado ni
he conocido ningn hombre sabio.

Estoy desolado por mi torpeza arrogante e intentar hacer complejo
lo que es sencillo.
LA KAABA
424
Los cientficos que analizaban Al-Hajar Le Solei Noir, descubrie-
ron algo en la compositin moleculaire de aquel fragmento que les
hizo sospechar que se trataba de un material de almacenamiento y
transmisin de datos. Y, por supuesto, no dudaron en testar sus capa-
cidades tcnicas.

Treinta minutos ms tarde y con algunas aclaraciones la conversacin
segua con una cierta fluidez.

Entonces afirmas que esos nmeros son en realidad series de
cargas elctricas que simbolizan ceros y unos, como el lenguaje de los
ordenadores.
Mahmoud asinti. Lo hicieron a travs de rayons de luz, (lser).
Introdujeron de esta forma mil nmeros, y luego otros mil y despus
cientos de miles y prosiguieron as por miles de millones hasta darse
cuenta que aquel material pareca tener capacidad para absorberlos a
todos. El mismo proceso fue utilizado con un material desarrollado en
un laboratorio artificialmente por cientficos a partir de un sofisticado
proceso de cristalizado y enfriado a temperaturas imposibles con la
intencin de almacenar bits en su interior. En este material de prue-
ba concluyeron que con una tecnologa que por el momento era tan
solo terica se podra almacenar cien mil bytes de informacin. Pero
necesitaron grandes cantidades de energa para conseguir lo que el
Soleil Noir hace de forma natural .

Que intentaba explicar? Desde luego saba ms de lo que le haba
dicho con respecto a la Piedra Negra. Quien era Mahmoud? Un
simple taxista? Hisham haba prejuzgado a los habitantes de Mecca y
a sus peregrinos como a necios y fanticos haba llegado con la arro-
gancia de ser una antorcha ante un mar de leves candelas.

Como sabes estas cosas?

Esta informacin no la encontrars en ningn sitio . Afirm con
cierta rotundidad, La informacin proviene de las escuelas de sa-
bios. Dijo Mahmoud.

De la universidad donde estudiaste le interrogo Mahmoud.

No, no En la universidad no nos ensean esto.

LA KAABA
425
En las madrasas? le sigui preguntando intentando desvelar su
procedencia.

Mahmoud le explic que al igual que occidente existen los sabios
que se dedican a investigar y custodiar los restos del pasado y las tra-
diciones existen centros no occidentales que tambin los tienen.

Pertenezco una secta chi, los Gult, nosotros creemos que los que
pertenecemos a esta sociedad somos luces aprisionadas en formas
humanas y condenadas a ciclos de reencarnacin, de los cuales solo
pueden escapar los que son elegidos. En cada poca hay una pareja de
seres divinos que permanecen ocultos ignorantes de su divinidad. Es
nuestro deber como creyente reconocer esos seres y escapar del ciclo
de la reencarnacin. Nosotros como otros muchos somos conservado-
res de conocimientos y dedicamos la vida a preservarlos, de la in-
fluencia de todo aquello que pudiese corromperlos.

Cuando acab de explicar con cierta dificultad todo esto Hisham le
escudrio los ojos directamente intentando adivinar, quien era en rea-
lidad Mahmud. Un inmigrante que: haba venido como tantos otros a
buscarse la vida en este pas o a algo ms?
La conversacin continu, hasta que entraron en Mecca, conforme
avanzaban la densidad de los peregrinos por las calles dificultaba el
avance ms y ms

Hasta aqu puedo acercarte el hotel no esta lejos. Hisham pago lo
convenido a Mahmoud este le obsequio con un pequeo guijarro de
un color gris metalizado.

Toma, lleval contigo, te ayudara a llegar all a donde te diriges.
Los dos hombres se
dieron la mano a modo
de despedida.

Nos volveremos a ver
si Ala as lo decide.

Hisham emprendi el
camino al hotel absorto
en sus pensamientos por
lo que no vio como
Mahmoud a distancia le
LA KAABA
426
despeda con el saludo anglico.

Qu piensan esos sabios? Que crees tu que es realmente la Pie-
dra Negra? Le haba preguntado a Mahmoud.

Tuvo que hacerle las preguntas de mltiples maneras para que enten-
diese que le quera expresar. Mahmud contest que la hiptesis que
barajan es que la piedra negra almacena datos de todo lo que sucede
alrededor de la misma. Mahmud pensaba que en el pasado haba una
tecnologa superior a la actual y aunque no consiguieron entenderse
Hisham entendi que exista un mensaje cientfico que se oculta en el
Corn. Mahmud aadi que la Piedra Negra es un ingenio tecnolgico
no perteneciente a la Tierra.

Y los sabios a los que se refera, son posiblemente los guardianes
custodios de la Meca?
Ya vea despuntar la gran mezquita su Hotel estaba a pocos pasos.
Intentaba imaginar como seria su habitacin, estaba realmente agota-
do. Hasta el momento su viaje haba sido un sinfn de nuevas sensa-
ciones oy un estruendo y gritos alejados que le rodearon, un anillo
de centenares de ojos miraban al cielo. Inmediatamente todo fue un
silencio que reverberaba en su cabeza. Instintivamente intento prote-
ger su cabeza con las manos. Hisham Sinti el contacto con la piedra
y como su mente se despejaba y obtena la respuesta universal que
contestaba a cada una de sus preguntas un instante antes de morir.

***
LA KAABA
427
Agartha. Jueves 02 de Agosto.
El viaje del mundo exterior es apenas un plido reflejo del
camino que realizamos en nuestro interior.

ras su primera experiencia teleptica con el ordenador Pilar no
havia tenido problemas para adaptarse a la asombrosa tecnolo-
ga Kaabolo. Con cada consulta que realizaba consegua en-
tender un poco mejor la siguiente cuestin que se formulaba. El pro-
grama se detuvo cuando Pilar record a su amiga Pipi Habra vuelto
con Sergi? No tena modo alguno de saberlo. Una maana al desper-
tar Pipi ya no estaba con ella. Se fue sin despedirse.
Un instante despus el programa continuo desde donde se havia dete-
nido.
Existe un satanismo inconsciente que procesan millones de personas
de nuestro tiempo, este rinde culto exclusivo a la materia al dinero las
posesiones a la imagen y el placer de los sentidos renegando de toda
espiritualidad sincera. El satanismo inconciente esta extendido en la
poltica la economa las finanzas los medios de comunicacin la igle-
sia catlica y sus sectas
prximas; como el Opus Dei
volcado hacia el poder social
y econmico, seria claramente
un ejemplo de las mayores
sectas satnicas de occidente
El verdadero concepto del
satanismo no es la entupida
adoracin a Satn sino consi-
derar la vida como una com-
peticin en la que todo repre-
senta un posible adversario.
Ser un dios para uno mismo
considerar que tu existencia
individual da sentido a toda la
creacin. Cuanto mas firmes
sean esas creencias menos
escrpulos se tienen para apar-
tar los obstculos del camino
mentir crearse enemigos acu-
sarse entre semejantes recrear-
se en lo malos pensamientos
T
LA KAABA
428
son solo algunos de los diablicos recursos que estn permitidos a
aquellos que no ven mas all de su propio ego.
Pilar dejo de prestar atencin a lo que el ordenador transmita a su
mente Era ella entonces satanica? de hecho Quien no valora llevado
al extremo su bienestar frente a los dems? Acaso no esta en la natu-
raleza del hombre desear lo que no se posee? Estaba aprendiendo que
todo en la vida era de una gama infinita de grises donde el blanco y el
negro eran extremos imaginarios como los extremos del arco iris.
Realmente alguien se planteaba ir contracorriente?
El ordenador no tardo en captar su atencin estaba programado para
plantear respuestas y no cesaba intentndolo.
El pensamiento ctaro estaba cimentado sobre la filosofa Kaabolo, la
materia era el principio del mal y el hombre, enajenado por ella, nece-
sitaba practicar el ascetismo para liberar el espritu y alcanzar la co-
munin con Dios. Crean en la trasmigracin de las almas y en la lu-
cha por la redencin de los espritus encadenados en la materia.
Los perfectos cataros practicaban el ayuno, el celibato y no coman
carne. Practicaban el suicidio ritual, no como huida del mundo, sino
como consumacin definitiva de la liberacin del espritu. Denuncia
ban el antiguo testamento de la Biblia juda como la obra del Mal.
Rechazaban el orden fundamentado en la mera violencia y denuncia-
ban el servicio de la Iglesia Catlica al poder del mundo.
La poderosa influencia del judeocristianismo supuso la adulteracin
del luciferismo, la tergiversacin del misterio de Lucifer y de la ver-
dadera sabidura;
La suplantacin y la alteracin del conocimiento divino llevada a ca-
bo por los agentes de Jehov pretendan la obtencin de privilegios
exclusivos tras el supuesto reconocimiento de aquel que era todopo-
deroso como sus hijos legtimos.

Los cataros defendan que Lucifer por amor a los humanos, se enfrent con el propio espri-
tu superior. Ante la negativa de ste a concederles la principal facultad con la que se les
cre. la Sabidura, Lucifer les otorgo la del libre discernimiento.
Despus de la derrota contra las tropas que defendan el sometimiento de los humanos, al
espritu superior. El Creador se exili al universo que tan ardorosamente defenda, Quedara
ligado a su creacin hasta el fin de los tiempos.
Lucifer ha sido constantemente relacionado con el Mal. Craso error. Luciferismo significa
Humanidad. Todo cuanto concierne a la humanidad en este planeta en el plano fsico est
relacionado y protegido por el Portador de la Luz.

LA KAABA
429
A Lucifer, por lo tanto, le corresponden las facultades humanas, los sentidos, la sensibilidad e
incluso la psique y los sueos. Luciferismo es todo cuanto nos concierne como cuerpo.


***
LA KAABA
430
Costa del maresme. Jueves 02 de Agosto.
El conocimiento conlleva responsabilidad

ngel y Tobas se disponan a tomar el sol en una cala a la que solo
se poda acceder por mar. Haban arriado una zodiac y se dirigan a
la orilla. ngel remaba pausadamente mientras Tobas como era
habitual estaba inmerso en uno de sus monlogos.

A muchas personas, el atravesar una crisis de salud les provoca
una disfuncin de sus sentidos fsicos, provocndoles una percepcin
de esos otros mundos o realidades invisibles del ms all. Igual-
mente los nios son ms sensibles a esas otras realidades ya que an
no se hallan tan identificados con este mundo espacio-temporal. El
uso de drogas y alucingenos ha sido desde la antigedad una va
usada por brujos y chamanes para contactar con el otro mundo, si
bien su uso debe adecuarse a una estricta disciplina y preparacin
personal por parte del iniciado entrar en trance de forma natural, gra-
cias al sacrificio y a una dura iniciacin: endurecimiento fsico, asce-
tismo, dominio sobre la respiracin y las funciones biolgicas del
propio cuerpo... Las tcnicas fsicas del yoga son en s mismas tc-
nicas que tienen su origen en el chamanismo originario indoeuropeo.

Los verdaderos luciferinos son custodios de la antigua sabidura.
Ellos conocen los vnculos entre el mundo de los hombres, los ante-
pasados y el mundo divino.

Existe un objeto muy poderoso., una piedra trada a la Tierra. Una
piedra donde est grabada la sabidura antigua. Es una piedra que el
judeocristianismo cegado ante la luz de la materia declara como el
demonio y enemigo de Dios.
El enigma del la piedra negra est en que se ha perdido el significado
antiguo de y ya nadie es capaz de descifrar la ciencia antediluviana
inscrita en ella.


LA KAABA
431
Tobas se detuvo, ngel sabia lo que estaba esperando y pregunto con
resignacin lo que Tobas estaba esperando.
Que sabes de esa piedra?

La verdad es que muy poco existen multitud de leyendas sobre una
piedra de extraordinarios poderes que han llegado a occidente. Todas
ellas tienen un denominador comn parten de una historia real, son
ambiguas, contradictorias y rebosan de parches y adaptaciones suce-
sivas. Historias que tomadas al pie de la letra se convierten en fantas-
as y que son imposibles de tomar como algo ms que un entreteni-
miento supongo que conoces la Kaaba.

De nio pensaba que la meca era un cubo gigantesco de mrmol
negro. Aos despus descubr que el cubo se llamaba Kaaba y que era
tan slo una construccin que esta cubierta con lonas negras. Ahora se
que la famosa piedra negra esta encastrada en una de las esquinas de
la Kaaba.

Al-hagar al-aswad es el nombre de esa piedra en rabe. El mito que
representa es plenamente vigente hoy en da.
El culto a las piedras no es un estimulo cultural sino que nace de for-
ma natural en todos los seres humanos, por ello todas las culturas de
un modo u otro mantienen los ritos de sus antepasados.
Cuenta la tradicin islmica que la piedra negra (al-hagar al-aswad)
Fue entregada a Abraham por un ngel, en la colina de Abu Qubays,
donde estaba conservada desde que lleg a la tierra procedente de los
confines del Universo.
Adn construy el primer santuario de la Kaaba con zafiros y rubes,
pero fue elevada al cielo para evitar que la cubrieran las aguas del
diluvio.
Despus del diluvio Abraham conoci-
do por el relato en el que Jehov exige
el sacrificio de su hijo, construye la
Kaaba en la misma ubicacin de la
primera por mandato de Allah, para
ubicar geogrficamente el corazn del
hombre, para darle cuerpo al corazn
humano. Cuando Abraham y su hijo
Ismael terminaron de construir la
Kaaba, colocaron la piedra en la esqui-
na oriental, para indicar a los peregri-
nos el punto de partida y el punto de
LA KAABA
432
llegada de las 7 vueltas rituales que han de dar en torno del templo.
Como los ngeles lo hacen al rededor de El Trono de Dios.
La piedra negra es la insinuacin de la Majestad, la percepcin de un
vaco que colma al peregrino, la sede de la intuicin del Uno.
Alojada en la esquina oriental de la Kaaba a un metro y medio del
suelo muestra una superficie de 30 cm. de dimetro.

Durante la poca preislmica esta piedra era parte de la kaaba que
estaba dedicada a la adoracin de un dios principal masculino que era
conocido como Hubal. La Piedra representaba la triple manifestacin
de la diosa madre. Objeto de origen sobrenatural cuyas propiedades
incluan la prolongacin de la vida, el nacimiento de un nio divino,
la bsqueda de conocimiento y sabidura y la comunicacin directa
con Dios

Hubal era un dios orculo. Corresponda al dios rabe de la luna. La
estatua antropomorfa de color rojizo que lo representaba fue destrui-
da por Mahoma junto a la mayora de dolos.
De entre los trescientos sesenta dolos que moraban en el interior de la
Kaaba Mahoma escogi a Allah un dios mayor al que su clan familiar
renda culto como el nico verdadero. Mahoma, que declar que la
piedra deba ser empleada como medio de comunicacin con Dios

Considerada por los musul-
manes piedra santa. El pe-
regrino tiene la opcin de
poner su mano sobre ella para
prestar juramento de fideli-
dad y obediencia a Dios. El
contacto con la piedra ni per-
judica ni beneficia, aunque si
las circunstancias del pere-
grino lo permiten pocos re-
nuncian a su contacto de
forma voluntaria.
La secta hertica de los Carmatianos rob la piedra en el 930, pero fue
recuperada 21 aos ms tarde con la identificacin positiva gracias a
la capacidad de la piedra de flotar en el agua.

Cmo, que flota en el agua?

LA KAABA
433
Debe ser cuestin de densidades puede que su estructura este for-
mada por partculas microscpicas de aire.
Existe una teora que especula que la piedra es una impactita que es el
resultado de someter la arena del desierto a una gran presin y a altas
temperaturas situacin que se da cuando un meteorito impacta contra
una duna. La teora ubica el origen de la piedra en el Crter Wabar en
el desierto de Rub al-Jali conocido tambin como Rincn Vaco un
lugar que ocupa la mitad del territorio de Arabia Saudita
La tradicin islmica describe como el color jacinto original de la
piedra se transform en negro por los pecados de la humanidad. In-
formes de su aspecto visual mencionan un color negro rojizo profun-
do, superficie suave, algunas bandas aparentes, y pequeas inclusio-
nes de cristal. Aunque en general se le considera como un meteorito,
no puede ser un meteorito de tipo frrico debido a sus fracturas, ni un
meteorito rocoso debido a que no resistira su manipulacin y se hun-
dira en el agua. Argumentos similares pueden desestimar orgenes no
meteorticos como basalto o gata.
La impactita de Wabar es un cristal duro. Es bastante resistente a
los golpes suaves pero pueden romperla de hecho la Kaaba sufri dos
incendios y una inundacin en 1626. Durante estos avatares la piedra
se fractur en tres trozos y varios fragmentos pequeos (en total 15).
Una faja de plata mantiene unidos entre s todos los pedazos.
Al-hagar al-aswad se adaptara a la teora de las piedras con poderes
Existen multitud de esas piedras, si me lo permites te hablare de otra
pero esta vez no nos detendremos seguiremos unos cuantos senderos
del camino. Acabaras sorprendido.

Viniendo de ti seguro.

La piedra en cuestin esta en poder de los visigodos, pueblo godo
que en el Siglo V coloniz Espaa y el sur de Francia. En la zona del
Languedoc al sur de Francia, Como te digo los Godos construyen la
fortaleza de Montsegur, un castillo que en el Siglo XII los ctaros
reconstruyen, heredando adems la piedra. Los cataros tambin cono-
cidos como hombres buenos, crean que el mundo se divida en dos
corrientes opuestas: La del bien y la del mal. A pesar de pertenecer a
la Iglesia de Roma, no crean en la muerte de Jess a manos de los
romanos, por ello nunca usaron el smbolo de la cruz.
Con sus largos trajes negros, recorran los caminos por parejas ayu-
dando a todo el que se lo pidiera, tanto en las labores del campo como
a nivel espiritual. Con esa filosofa de vida, unida a su austeridad y
total desapego de las riquezas materiales, se ganaron grandes simpat-
LA KAABA
434
as, tanto de los caballeros y nobles como del pueblo llano, donde eran
aceptados plenamente.
En el mundo de opresin, injusticias y sufrimientos de la baja Edad
Media, su atractiva filosofa liberadora pronto se propag a casi toda
Europa, lo que preocup seriamente al poder en Roma.
La fe catlica se aseguraba el mantenimiento de sus dogmas por me-
dio de el miedo y la eliminacin de todo aquello que no se sometiera a
su control o amenazase con hacer perder un a porcin de su poder. Si
a esto unimos el que los cataros dieran a conocer algunas de sus ms
profundas creencias, como la de que Lucifer, el portador de luz era un
ser benefactor para el hombre, tenemos los motivos por los que el
papa Inocencio III los declar secta hertica.
As, en enero de
1208 comienza la
cruzada albigense,
el asedio y genoci-
dio de los ms im-
portantes enclaves
cataros. Para ello el
Papa cont con el
apoyo militar del
rey de Francia,
Enrique IV. La
resistencia ctara
fue cayendo ciudad
tras ciudad a lo largo de ms de 40 aos. En uno de los saqueos se
calcula que en un slo da fueron pasados a cuchillo y quemados ms
de siete mil almas entre hombres, mujeres, nios y ancianos. Cuando
uno de los cruzados le pregunt al Sumo Pontfice como distinguiran
a los herejes de los cristianos, ste respondi: "

Matadlos a todos, que Dios ya separar a los buenos!

Finalmente, los ltimos hombres puros fueron sitiados en el reducto-
fortaleza de Montsegur, en los Pirineos franceses. La montaa de
Montsegur, increblemente escarpada y cortada casi a cuchillo, est
coronada en su cima por un castillo que en el ao de 1243 era la capi-
tal del movimiento hertico. Rodeado de precipicios infranqueables,
su conquista era casi imposible. Tras diez meses de lucha, en el inter-
ior del castillo sobrevivan an quinientas personas rodeados por
20.000 soldados que esperaban el momento de la rendicin.
LA KAABA
435
Los cataros recibieron armas, vveres y dinero provenientes de toda
Europa, a travs una intrincada red de tneles que haban construido
en el interior de la montaa.
La noche del 16 de enero de 1244, las hordas del Papa entraron en
Montsegur. Se llevaron a todos los ocupantes encadenados montaa
abajo hacia un descampado, donde les esperaba una inmensa hoguera.
Solo cuatro valientes cataros escaparon. Cubiertos de paos de lana se
descolgaron mediante cuerdas de la cima de la montaa por una de
las paredes verticales. Horas mas tarde, y mientras sus hermanos son
quemados en la hoguera, un fuego es encendido en la nevada cumbre
del monte vecino tal y como haban pactado. Seal inequvoca de que
el tesoro de la fe ctara estaba a salvo.

Siete siglos despus. En 1931, un joven alemn llamado Otto Rahn
llegaba por primera vez a la fortaleza de Montsegur. Su intencin?
Investigar el tema del catarismo. Pronto se dio cuenta de que estaba
muy vinculado
con el ciclo de la
bsqueda del
Grial en la Edad
Media. Cuatro
obras dieron ori-
gen al mito: Per-
ceval de Chretien
de Troyes,
LEstoire dou
Graal de Robert
de Boron, Perles-
vaus, y Parzival
de Wolfram von
Eschenbach. To-
dos ellos escritos
entre los aos
1180 y 1210 que, curiosamente, coinciden con el auge y cada del
movimiento ctaro en Europa.
El poema de Parzival, representa una versin novelada de autnticos
hechos histricos ocurridos en el territorio ctaro El Grial encarnaba
el smbolo de la creencia hertica que fue depositado en la tierra de
los puros.
La duea del castillo de Montsegur la condesa Esclaramonde de Foix.
Se convirti al catarismo y fue una de las perfectas quemadas en la
hoguera tras la cada del reducto de Montsegur. Segn aparece en el
LA KAABA
436
poema de Parzival ella es la nica que puede portar el Grial, ya que es
la seora del castillo del Grial, al que en el poema se le da el nombre
de Montsalvat. As pues, era el joven Otto Rahn concluye que es evi-
dente que el castillo que alberg la Preciada Reliquia haba existido y
era Montsegur, el castillo de los ctaros y que el famoso tesoro de los
ctaros era en realidad el Grial, el cual deba esconderse en alguna de
las cuevas cercanas al castillo de Montsegur o bien en alguno de sus
pasadizos secretos.

Dnde se encontraba el tesoro?

En sus idas y venidas Rahn en su dedicacin a conocer el mundo
ctaro cuando tena la posibilidad dedicaba su tiempo a la observacin
de las mariposas. Cuando le preguntaban que sentido tena cazarlas
para despus en la mayora de las veces soltarlas deca:

La mariposa es un ser que cambia completamente en su proceso de
metamorfosis, por lo tanto simboliza para m, el cambio total. Ningu-
na poesa podra describir con ms claridad y de forma ms bella lo
que significa alcanzar un estado superior de existencia. En cada eta-
pa, oruga, crislida y mariposa, veo reflejando los diferentes estados
del ser humano as como su fragilidad, su belleza ante la creacin
En el ltimo de sus cambios la mariposa vuela y se libera de la pri-
sin de la tierra al igual que el espritu humano.

Coleccionar mariposas para mi seria como admirar la cscara y
despreciar el fruto.

? Eso dice mucho de cmo pensaba el seor Rahn Pero Y
el tesoro? Pregunto ngel
Ha, si! el tesoro La respuesta la recibi Rahn de labios de un
pastor, que le confi una antigua leyenda tradicional de la zona.
Cuando todava se mantenan en pie las murallas de Montsegur, los
Puros guardaron en ella el Santo Grial. El castillo estaba en peligro.
Las huestes del mal. Ansiaban tener el Grial. En estas circunstancias
llego del cielo una paloma blanca que abri en dos el monte Tabor.
Cayendo la valiosa reliquia a la montaa, que volvi a cerrarse al
recibirla... Cuando los demonios entraron en el castillo ya era dema-
siado tarde para ellos. Montados en clera, quemaron a todos los
puros en el Camp dels Cremats.
LA KAABA
437
A pesar de los fracasos iniciales Rahn no se desanim. En su bs-
queda del Grial sus investigaciones indicaron que el Grial haba podi-
do ser custodiado en la gruta de LHermitte, en la cueva de, Fontanet.
La bsqueda era complicada, ya que existen innumerables pasadizos y
cuevas con kilmetros de laberintos en los que se refugiaron los lti-
mos ctaros hasta el siglo XIV.
Al parecer en la zona han sido custodiados dos Griales distintos. Uno
que seria el santo Grial de la tradicin cristiana, la copa donde Jess
bebi en la ltima cena y que fue custodiada por Jos de Arimatea. El
otro seria la piedra Grial, la esmeralda cada de la frente de Lucifer de
la que hablan las ms antiguas tradiciones, sobre todo las maniques-
tas procedentes de Irn de las que se nutri el catarismo inicial.
La posibilidad de que el cliz de la ltima cena hubiera llegado a sue-
lo ctaro es elevada. El Grial podra formar parte del tesoro de Salo-
mn que los romanos robaron de Jerusaln en el 70 d.C. Posterior-
mente el rey visigodo Alarico II lo trasladara a Carcassonna, tras el
saqueo de Roma en el 410 d.C. El tesoro, adems de importantes reli-
quias religiosas, estara formado por miles de monedas de oro y plata
de varias pocas, que probablemente fueron las que trasladaron los
ctaros a alguna gruta segura un ao antes del asedio a Montsegur.
Algunos investigadores relacionan este tesoro con el que supuesta-
mente habra descubierto un prroco del pueblecillo de Rennes le
Chateau que se volvi extraordinariamente rico.
Pero el Grial que interesaba a Rahn era el ms antiguo, el Grial paga-
no, la Piedra de Luz. Con ella esperaba descubrir tambin unas losas
de piedra o tablillas escritas en extraos caracteres rnicos. Igualmen-
te, se supone que su procedencia era indoeuropea y oriental. Sus pes-
quisas se centraron fundamentalmente en dos cuevas llamadas ac-
tualmente Fontanet y la Cueva del Eremita. En el poema de Wolfram
von Eschenbach, el hroe Parsifal acude a la cueva Fontanet, donde
LA KAABA
438
vive un eremita que le puede iniciar en los secretos del Grial. Este le
conduce a una segunda cueva cercana donde le muestra el "altar sin
cubrir, en cuyo centro se encuentra un cofre".
Exactamente en el Sabarthez existe una cueva, que desde tiempos
ctaros se le llama Fontanet y exactamente a escasos metros de ella
otra cueva llamada del Eremita, que alberga el altar donde la tradicin
asegura que era mostrada la Piedra Grial el Sol Oscuro en las
iniciaciones ctaras y templaras del ms alto nivel. Dicha Piedra es-
taba contenida en un cofre que se colocaba en una oquedad de la cue-
va que aun puede ser observada hoy en da.

Encontr Otto Rahn la piedra en alguna de estas dos cuevas?
Pues no. Pero no se dio por vencido. De regreso a Alemania los
acontecimientos se precipitan. Rahn conoce a algunos de los dirigen-
tes ms importantes del partido nazi, como Heinrich Himmler y Al-
fred Rossenberg, que
forman parte de una so-
ciedad secreta Thule. El
12 de marzo de 1936,
Rahn entra en las SS. Al
mismo tiempo, Himmler
funda la Ahnenerbe "para
llevar estudios cientficos
de historia antigua". En
realidad se trata del de-
partamento de ocultismo
de las SS. Financian ex-
pediciones e investiga-
ciones de todo tipo, desde
ex
pediciones al Tbet y a la
Antrtida hasta excava-
ciones en el Cucaso.
Se puede decir que el
rgimen nazi gasto ms
dinero en los trabajos de
la Ahnenerbe que Estados
Unidos en la fabricacin
de la bomba atmica. Por
supuesto, el trabajo de Rahn sobre el Grial no pas desapercibido para
ellos. Inmediatamente, financian una expedicin al sur de Francia con
los medios necesarios. Pero extraamente slo permanecen en la zona
LA KAABA
439
unos das. Quizs slo queran supervisar los objetos que Rahn haba
descubierto en sus anteriores expediciones, a la espera de mejores
condiciones para su traslado a Alemania. Recuerda que Alemania
invadira Francia tres aos ms tarde.
El 13 de marzo de 1939, Otto Rahn muere practicando la endura una
especie de suicidio ctaro. O puede que no pero eso carece de impor-
tancia.
Ante la impaciencia nazi por encontrar el Grial se lleg a la conclu-
sin de que las expediciones anteriores haban buscado en el sitio
equivocado. El tesoro debera estar escondido en un lugar ms inacce-
sible, as que se organizo otra expedicin a Montsegur.
Aplicando un criterio estrictamente militar, el jefe de la expedicin
sigui en lnea recta la trayectoria de huida que habran realizado los
cuatro ctaros que escaparon de Montsegur con el tesoro. A varios
kilmetros de all, en una oscura gruta cercana a la montaa sagrada
de Tabor, supuestamente hallaron el tesoro. Segn Buechner, estaba
compuesto de miles de monedas de oro de la poca romana y poste-
rior. Tambin existan multitud de reliquias sagradas, algunas proce-
dentes posiblemente del tesoro de Salomn, como un enorme cande-
labro de siete brazos y varias arcas de madera en muy mal estado re-
cubiertas de oro. Adems, entre las reliquias se encontraban doce pie-
dras con caracteres extraos que los expertos no supieron descifrar y
una misteriosa copa plateada con una base de esmeralda. La copa es-
taba rodeada por tres tiras de oro y contena inscripciones parecidas a
las de las piedras.
El tesoro ctaro fue trasladado a la torre de Merkers (Alemania),
mientras que la Copa Grial fue custodiada y enterrada en los alrede-
dores del castillo de Wewelsburg, la catedral esotrica de las SS.

***
LA KAABA
440
Costa del maresme. Viernes 03 de Agosto.
La propaganda debe limitarse a un nmero pequeo de
ideas y repetirlas incansablemente, Sin fisuras ni dudas... Si
una mentira se repite suficientemente, acaba por convertir-
se en verdad.

Dices que Himmler visit Montserrat...

Te contare la historia tal cual es, saca al final tus propias conclu-
siones.

Los nazis buscaron el
Grial en la misteriosa
orografa de la montaa
catalana, lo que no de-
bera sorprendernos
pues cien aos antes ya
lo hicieron las tropas de
Napolen, las cuales
destrozaron el monaste-
rio buscando algo des-
conocido. Himmler
estuvo en la abada de Montserrat la tarde del 23 de octubre de 1940.
Un da trascendente para Espaa!

Por qu?

Ese mismo da Hitler y Franco se entrevistaban en la estacin de
Hendaya. Franco pretenda aliarse con Hitler a cambio de que tras la
victoria Espaa recuperare antiguos territorios perdidos.

Existe relacin entre ambos hechos?

Slo que la mano derecha de Hitler era Himmler, y si no estaba
junto a Hitler en la importante cita de Hendaya, era porque andaba en
algo importante!
Y en qu andaba Himmler exactamente?

Para un selecto crculo de jerarcas nazis, Montserrat poda ser la
montaa donde se custodiaba el Grial. As que Himmler subi a la
abada de Montserrat tras su pista.
LA KAABA
441

Montsegur, Montserrat supongo que para un alemn no existe una
diferencia notable. Qu entenda esa gente por el Grial?

Un objeto de poder, un talismn o un conocimiento que les otorga-
ra supremaca e inmortalidad a ellos y al III Reich, su imperio.
De verdad crean eso?

Todos los imperios precisan de signos y smbolos. Himmler fund
la Ahnenerbe, oficina del ocultismo, con el fin de localizar y obtener
ciertos objetos simblicos sagrados.

Qu tipo objetos?

El arca de No, el arca
de la Alianza, la Meno-
rah... Lo primero que
hicieron al dominar Aus-
tria fue buscar la Santa
Lanza del tesoro de los
Habsburgo, en el palacio
Hofburg de Viena, y lle-
varla en tren a Nurem-
berg!

La lanza con la que el
soldado romano Longinos
atraves el costado de
Jess?

S. En el castillo del
Grial del ciclo artrico la
lanza y el Grial estn jun-
tos! Los nazis pretendian
reunirlos de nuevo...

Himmler saba que en la seo de Valencia se custodia un Santo
Grial... de piedra.y planeaban robarlo..., cuando estall la Guerra Ci-
vil el cannigo de la catedral, lo ocult emparedndolo en un pajar

Bravo por el cannigo, buenos reflejos!

LA KAABA
442
En 1937 dos judos de Amberes le propusieron comprrselo por 8
millones de pesetas! y un pasaporte para que huyese... el cannigo
jur desconocer dnde estaba. En 1940 la reliquia de piedra reapare-
ci sin ms.

Un hombre ntegro, rechaz una gran fortuna... Quines eran
aquellos dos judos?

Espas nazis? Judos que queran evitar que Hitler obtuviese ese
Grial? No lo s...

Si en 1940 el Grial valenciano reapareci. Cul buscaba Himmler
en Montserrat?

Eso le preguntaron al monje benedictino, que fue el interlocutor de
Himmler en Montserrat, pues hablaba alemn. A sus 92 aos, se
acordaba de todo!

Y qu cont?

Que Himmler era feo. Y grosero, brusco y maleducado. No quiso
besar a la Moreneta, slo le interesaba la montaa y ver la biblioteca.
Ya en ella, espet: "Quiero ver los documentos sobre Perceval y el
Grial".

Qu documentos andara buscando?

Creo que ms que una copa, Himmler buscaba datos, datos acerca
de si el Santo Grial, ms que un objeto..., era un linaje.

Qu linaje?

Sospechaban que ms que un objeto santo (San Greal), era una
sangre real (Sang Real): la sangre davdica de Jesucristo

Ja, ja, como en la novela. Supongo que ellos no leyeron El cdigo
da vinci. Tambin crean que Jess tuvo descendencia?

En esa clave interpretaban ellos los romances grilicos: Mara
Magdalena, refugiada en el sur de Francia, habra engendrado con
Jess descendencia. Una fuente de sangre limpia que circulara por
LA KAABA
443
las venas de los reyes merovingios y, ms tarde, de nobles occitanos
cataros.

Y por qu les interesaba eso a los nazis?

Queran injertarse en esa tradicin grilica, cantada por Wolfram
von Eschenbach en Parsifal que se enfrent a la Iglesia de Roma.
Los nazis queran erradicar a la Iglesia catlica y recuperar la luz
original que aportara el conocimiento supremo a aquellos que fuesen
dignos de alcanzarlo .En su delirio pretendan ser portadores de la
sangre pura.
As que no dudaron en adaptar los conocimientos esotricos que po-
sean para crear una religin ocultista hecha por ellos a medida de
sus ambiciones.
Envidiaban un poder de casi dos mil aos.

Necesitaban dar credibilidad a su doctrina. De ah que usurparan
objetos sacros para edificar una religin centrada en la supremaca de
la sangre aria, de la que Hitler era el Mesas y Rey, como si fuese
Jesucristo reencarnado.

Tal era el delirio mesinico de Hitler?

Lo escribi en Mein Kampf, Lelo:

"Yo me creo en el deber de obrar en el sentido del Todopoderoso
Creador. Al combatir a los judos cumplo la tarea del Seor".

Y no le inquietaba que Jess fuese judo, que su "sangre real"
fuese sangre juda?

Ah, he ah una clave del holocausto! Himmler le solt al abad
Ripoll aquel da en Montserrat:

"Jesucristo era ario, y ustedes los catlicos se niegan a reconocerlo".

Jesucristo, ario? En qu se basaba?


En la Biblia, Yahv le dice a Rebeca:

LA KAABA
444
"Dos naciones llevas en tu vientre, y una dominar a la otra, el ma-
yor servir al pequeo".

Para Himmler, el mayor, Esa, era judo; y Jacob, el pequeo, ario
del que descendern Jess y Hitler.
Jacob roba a Esa la primogenitura, y Yahv lo bendecir. Hitler
quera culminar la profeca: machacar a todos los descendientes de
Esa, ser l como un nuevo Papa!

Cmo reaccion el abad?

Le dijo a Himmler: "Cmo podan ser Esa judo y Jacob ario... si
eran gemelos?"

El abad era un valiente que no dudo recriminar a Himmler el mal-
trato a benedictinos alemanes.

Pero aceptaron recibirle en Montserrat...

Presionados por Franco. Al acabar la visita, el abad se quej a
Franco, por medio del capitn general de Catalua: le pidi que en lo
sucesivo evitase ponerles en la tesitura de recibir a personajes tan
desagradables.
En definitiva, todos los datos nos indican que el nacionalsocialismo
fue un movimiento ctaro, o dicho de otra manera, el movimiento
nazi germino de un catarismo embrutecido y de las dramticas cir-
cunstancias histricas de la Europa de comienzos del siglo XX.
Una guerra civil de dimensiones planetarias que se hallara en el tras-
fondo de la historia de la humanidad.

LA KAABA
445
Quieres decir que los msticos Nazis se perdieron por el ca-
mino?

Las doctrinas de los antiguos afirman que la humanidad ya exista
antes de aparecer sobre el universo fsico. La existencia en un nivel
diferente sin tiempo. Es decir: el mundo incorpreo desconocido
sera reflejo materializado de un otro mundo singular, la plasmacin
sobre el lienzo del espacio tiempo de un otro mundo.
Pitgoras fue el primero en llamar cosmos al universo para indicar la
belleza, el orden y la regularidad que lo rige. Para diferenciarlo del
invisible que no esta sujeto a ninguna ley o sentido al alcance de la
comprensin humana.
De la observacin, Pitgoras acceda al conocimiento y entre muchas
cosas, descubri que la luna reciba toda su luz del sol, como un es-
pejo, que el arco iris, considerado mgico y sagrado hasta entonces,
no era sino la reflexin de la luz, y que la estrella de la tarde, llamada
Venus es la misma que la de la maana llamada portadora de luz.
En esta visin del mundo, nuestro planeta era considerado como el
mundo sublunar, un mundo imperfecto, oscuro y engaoso.
La gente nunca ha aceptado que los criterios de su vecino son tan
validos como los suyos. El problema es que ni tan siquiera esta dis-
puesta a escucharlos con un mnimo de atencin
Eso es lo que impide que oligarqua en la que vive la humanidad
desde hace milenios sea abolida.

Te recuerdo que la democracia existe desde hace mas de dos mil
aos.

Eso no lo dirs en serio. No Ya se que no eres tan necio.

Deja que siga narrndote los hechos de la historia.
La propaganda fue un conocimiento revelado que fue utilizado
para hacer creer lcitos los pensamientos de unos pocos a las masas.

Propaganda?

Crees que es una idiotez? Piensa y descubrirs que gracias a ella
los nazis llegaron al poder, los gobiernos mantienen su poder y Las
personas son sumisas al sistema establecido.

LA KAABA
446
El intento de suministrar conocimiento a los hombres provoco
una filosofa de vida que buscaba la diferenciacin entre grupos de
personas. Todo lo contrario a lo que pretenda la filosofa original

Por que solo se les suministro ese conocimiento a los alemanes.

No, no. El conocimiento fue revelado a todo occidente.

Pues aqu me parece que no llego.

Te equivocas tu actitud es la que impera en el comn de la gente.
Negar la existencia de lo que no se conoce. Si me prestas tu ordena-
dor te mostrare que en Espaa tambin llego el conocimiento pero

tambin fue malinterpretado y un sinfn de conceptos e ideas fueron
abreviados estigmatizados y olvidados por las nuevas generaciones.
Mira aqu lo tienes. Un manifiesto contra de la segregacin y la sabi-
dura estril un texto que invita a la gente a prescindir de la indivi-
dualidad y a unirse en un proyecto comn en beneficio de una so-
ciedad que prescinda de diferencias tnicas o geogrficas. Un canto
contra el materialismo y a favor de la bsqueda del verdadero bien-
estar de los hombres.
LA KAABA
447
La gaita y la lira

Si el patriotismo fuera la ternura afectiva, sera el mejor de los amores
humanos. Los hombres superaran en patriotismo a las plantas, que les ganan
en apego a la tierra.
No puede ser llamado patriotismo lo primero que en nuestro espritu descu-
brimos a mano, ya que eso sera tan slo una elemental infiltracin en lo
telrico.
El patriotismo tiene que ser, para que alcance la mejor calidad, aquello que
est ntegramente en el otro extremo, lo ms difcil; lo ms depurado de
gangas terrenas; lo ms agudo y limpio de contornos; lo ms invariable. Es
decir, tiene que clavar sus puntales, no en lo sensible, sino en lo intelectual.
Bien est que bebamos el vino dulce de la gaita, pero sin entregarle nuestros
secretos. Todo lo que es sensorial dura poco. Miles y miles de primaveras se
han marchitado, y an dos y dos siguen sumando cuatro, como desde el origen
de la creacin.
No plantemos nuestros amores esenciales en el csped que ha visto marchitar
tantas primaveras; tendmoslos como lneas sin peso y sin volumen, hacia el
mbito eterno donde cantan los nmeros su cancin exacta.
La cancin que mide la lira, es rica en empresas porque es sabia en nmeros.
As pues, no veamos en la patria el arroyo y el csped, la cancin y la gaita;
veamos un destino, una empresa. La patria es aquello que, en el mundo, con-
figur una empresa colectiva. Sin empresa no hay patria; sin la presencia de
la fe en un destino comn, todo se disuelve en comarcas nativas, en sabores y
colores locales. Calla la lira y suena la gaita. Ya no hay razn si no es, por
ejemplo, de subordinada condicin econmica para que cada valle siga unido
al vecino.
Enmudecen los nmeros de los imperios geometra y arquitecturas para que
silben su llamada los genios de la disgregacin, que se esconden bajo los
hongos de cada aldea.

Jos Antonio Primo de Rivera
11 de enero de 1934.

LA KAABA
448





Primo de Rivera era un facha.

Primo de Rivera fue educado al margen de la cultura de la poca y
fue iniciado en el conocimiento. Luchaba contra los Pseudo intelec-
tuales enquistados en la oligarqua de turno; en esa poca bajo la
apariencia de una republica que no tenan ningn inters real en me-
jorar las condiciones de vida de una chusma vociferante.

En Aquellos tiempos la gente prescinda del refinamiento y de la
sutileza con que Los polticos elaboran hoy en da sus discursos.
Era una poca agresiva y por ello la puesta en escena y los discursos
eran arrogantes y duros. No exista una posicin intermedia pertene-
cas a un bando u a otro y la critica de Primo de Rivera al poder era
tan fiera y agresiva como requera el momento que vivi

Vale pero sus ideas eran fascistas.

No discutamos. Los pensamientos y las ideologas son como las
flores cuando estn en la mente an antes de existir ya percibes su
aroma. Cuando nacen y abren sus ptalos descubres que no solo hue-
len bien sino que embriagan la vista. Pero inevitablemente con el
paso del tiempo se marchitan y se pudren ley de vida todo lo que
sale de la mente del hombre esta destinado a acabar podrido.
Te gusta mas as?

?

Volviendo al tema de la carta que hemos ledo

Platn viene a referirse al mismo concepto, identificando el mundo
telrico, material o visible como un antro subterrneo en el que los
hombres viven encadenados de cara a una pared sobre la que un fue-
go proyectaba sombras. Platn dice que el antro subterrneo es una
representacin del mundo visible; el fuego que ilumina es la luz del
sol. Cuando un cautivo se libra de las cadenas y sube a la regin
superior saliendo de la caverna, es el alma que se eleva hasta la esfe
ra inteligible. En los ltimos lmites del mundo inteligible est la
LA KAABA
449
idea del bien o la perfeccin, que se percibe con dificultad; pero una
vez percibida no puede menos que sacar la consecuencia de que ella
es la causa primera de todo lo que hay de bello y de bueno en el uni-
verso.

Segn la tradicin aria de la India, el universo material es el sueo
de un dios que despus de cien aos de brama (Cada ao de Brahma
son 3.110.400.000.000 aos terrestres) se disuelve y el universo se
disuelve con l, hasta que despus de otro siglo empieza a moverse y
se recupera inicindose nuevamente su gran sueo del loto csmico.
Adems, existiran un nmero sin fin de otros universos, otras di-
mensiones y realidades a las que nosotros podramos acceder nica-
mente siendo capaces de percibir ms all de la percepcin ordinaria
de los sentidos.

Nuestro mundo lo entendemos como un mundo de tres dimensiones.
Cuando se habla de la gran estructura del cosmos, los astrnomos
suelen decir que el espacio es curvo; o que el universo es finito, aun-
que ilimitado. El universo tendra diferentes perspectivas y la nuestra
no sera sino una ms. As, segn diversas teoras, es posible pensar
LA KAABA
450
en un mundo de cuatro o ms dimensiones. Vivimos en un universo
inabarcable y sin lmites. Si miramos al cielo, nunca podremos ver el
final del universo porque llegado un punto, este se aleja de nosotros
a una velocidad mayor que la velocidad de la luz. Igualmente, si lo
miramos a travs de un microscopio, veremos que tampoco hay lmi-
te para lo ms pequeo; siempre que consigamos el medio para po-
der observarlo, habr algo ms y ms pequeo. Lo que pareca ser
definitivamente indivisible, veremos que est conformado por estruc-
turas sucesivamente divisibles y as siempre hasta el infinito.

Para que el universo tuviera un lmite en lo grande o en lo pequeo,
en el espacio o en el tiempo, las mismas medidas espacio-tiempo
deberan ser valores absolutos, siendo que no lo son, por lo que toda
la conformacin de este universo es relativa e ilimitada, no absoluta,
no definitiva ni concreta. Nada eterno, absoluto ni definitivo hay
pues en este universo material.

Este mundo relativo en que vivimos se ha creado de la interaccin de
dos fuerzas opuestas. Estas dos fuerzas son llamadas en Oriente yin y
yang, y en Occidente, lo positivo y lo negativo.
Edison dijo que el universo estaba hecho de electricidad. Se refera a
la fuerza energtica que tienen todos los cuerpos, el Vril o Ki del
universo. La electricidad est compuesta de fuerza positiva y negati-
va. El Vril o Ki personal est compuesto del mismo modo, ya que al
ser generado a travs del cerebro humano adquiere un carcter posi-
tivo-negativo. En el mundo material todo adquiere este carcter dual
o relativo. El lado de una pared expuesto a la luz est iluminado; el
lado opuesto est oscuro. Luz y oscuridad, fro y calor, positivo y
negativo.

Un roble grande y frondoso slo puede erguirse sobre unas races
profundas. El ser humano moderno fracasa porque intenta producir
flores antes de que sus races estn desarrolladas. Si se quiere vivir
una vida llena de vitalidad debe primero unificarse mente y cuerpo.

Vale todo esto es muy interesante pero me estaba preguntando
que paso con el Grial?

Cuando el nacionalsocialismo llega al poder, envan un estudioso
alemn al sur de Francia para que continu su bsqueda y estudio del
Grial. De este viaje, Afirman que en 1944, un ao antes de que ter-
minara la guerra, los alemanes encuentran el Grial, llevndolo a
LA KAABA
451
Berchstengaden, donde consiguen descifrarlo. Esto permitir a los
nacionalsocialistas crear una tecnologa nueva con el dominio de una
energa nueva: la implosin. De este modo podrn crear el disco o
platillo volador, aparatos que consiguen vencer las leyes de la de la
materia.
Este es el Grial que los ctaros preservaron sin nunca llegar a desci-
frarlo.
Los alemanes desarrollan la ciencia de los Haunebu, que en antiguo
idioma polar significa hombre sabio. Espero que a estas alturas ya
distingas el conocimiento que permite alcanzar un nuevo nivel de
percepcin de lo que es la sabidura que solo permite conocer la
naturaleza de la materia.
El poder real del Grial es el poder del conocimiento, el que buscaban
los SS para recuperar el superhombre, que es algo que no est en el
futuro, sino en el pasado,
Es el poder que los ngeles tenan cuando cayeron a la Tierra,
Es decir, la telekinesia. Exactamente es el poder que est en la men-
te y que en un momento dado del tiempo se extrava.

Por qu se pierde?

Segn el libro de Enoch y otros ms, los seres divinos de pensa-
miento masculino esencialmente analtico y lgico se mezclan con las
hijas de los hombres de pensamiento femenino, creativo y espiritual.
En aquel entonces, los seres divinos tenan la capacidad de controlar
la rotacin de las esferas, crear otros mundos, nuevas galaxias. Pero
hay un combate, una lucha legendaria un cataclismo a nivel planetario
como consecuencia se crean dos bandos irreconciliables.
La sociedad Golm infiltrada en las SS trabajo en recuperar el cono-
cimiento, que armoniza los dos hemisferios del cerebro hacindolos
trabajar al mismo tiempo, ya que ahora usamos nada ms el izquierdo,
donde se encuentra la tecnologa y la mente racional. A raz de la des-
aparicin de esa civilizacin arcaica se pierde el poder del hemisferio
derecho.
LA KAABA
452

Despus de la Guerra, el Grial Desapareci junto a miles de docu-
mentos, proyectos y material experimental. La plana mayor de tcni-
cos y cientficos se mudo discretamente a bordo de 120 submarinos
alemanes de los que nunca mas se supo.

***
LA KAABA
453
Agartha. 29 de agosto.
No es raro encontrarse con ladrones que predican contra el
robo para que los dems no les hagan la competencia.

ilar y Pipi despus de dos meses haban llegado a adaptarse a la
rutina diaria. Las maanas en el interior de Agartha la dedica-
ban a hacer ejercicio. El yoga havia sido un descubrimiento con
el que mantenan la forma. El ejercicio fsico que haban practicado
en Israel tonificaba sus msculos. El yoga correga las malas posturas
habituales y eso las hacia sentirse realmente bien.
Los ejercicios de meditacin eran el complemento perfecto el resul-
tado era evidente ya que les permita abrir su mente a conceptos en
los que tiempo atrs no profundizaban.
Taric havia encontrado a las pipis en una de las salas de ocio y las
abordo con el fin de continuar la formacin de sus alumnas

Todas las instituciones nos mienten. Cuanto antes empieces a in-
vestigar en lo que crees que entiendes, de dnde venimos, en lo que
pensamos que hacemos, ms empezars a ver que nos han mentido.
Al gobierno le importas un bledo t y tu familia.
Todo lo que les interesa es lo que siempre ha interesado; controlar
todo este mundo.

Mientras ms te educas, mientras ms entiendes de dnde vienen las
cosas; las cosas se vuelven ms obvias y empiezas a ver mentiras por
todos lados. En ese momento tu camino se divide puedes aceptar la
mentira y formar parte de ella sometindote a la autoridad o revelarte.
Puedes dedicar tu existencia a buscar la salida del laberinto. Saber la
verdad, buscar la verdad y confiar en que esa verdad te liberar.
Debe parecerles difcil... a los que han aceptado la autoridad como la
verdad, en lugar de la verdad como autoridad.
Los que nos revelamos, renunciamos o somos apartados de la fraccin
de privilegios que nos otorga la autoridad. No se trata de ser bueno o
malo, ms listo o menos capaz. Se trata de la naturaleza moral del
individuo una fuerza interior que modifica la percepcin que tenemos
de las cosas y nos permite relativizar a nuestra conveniencia. Una
fuerza que permite la existencia del dogma El campen de todos los
tiempos de las falsas promesas: la religin.

P
LA KAABA
454
No s lo que Dios es,
pero s lo que no es. La
religin catlica ha
convencido a la gente
de que hay un hombre
invisible, que vive en el
cielo y que mira todo lo
que haces, cada minuto
de cada da.
Y el hombre invisible
tiene una lista especial
de diez cosas que no
quiere que hagas. Y si
haces alguna de esas
diez cosas, tiene un
lugar especial, lleno de
fuego y humo e incen-
dios y tortura y angus-
tia, donde l te mandar
a vivir y a sufrir y a
quemarte y a ahogarte y
gritar y llorar para
siempre hasta el fin de
los tiempos!
Pero l te ama Te
ama. Te ama, y necesita
tu dinero l siempre
necesita dinero.
l tan poderoso, tan
perfecto, que todo lo
sabe; de alguna manera
no sabe como controlar
el dinero.
La religin se lleva mi-
les de millones de eu-
ros, no paga impuestos
y siempre necesita un
poco ms.
Por algn motivo mu-
chos estn dispuestos a
drselo a cambio de que
otros den validez a su
LA KAABA
455
cdigo moral. Mientras disfrutan de sus privilegios aceptan que los
profesionales que aseguran estar preparados busquen por ellos la
salida. Es ms: aseguran estar en contacto con el gran arquitecto del
colosal laberinto y aseguran que sus relaciones con l son excelentes.
Mas que una oferta es un saldo que nadie debera desaprovechar. Po-
der dedicar tu existencia a disfrutar de tus privilegios incluso poder
aspirar a mas.
No necesitaras cuestionarte nada, los profesionales te dirn lo que
debes preguntarte y tambin te ofrecern la respuesta. Como menos
cuestiones la respuesta, antes acceders a la siguiente pregunta y a su
respuesta. Conocer las preguntas y las respuestas te permitir acceder
a ms privilegios. Solo se tienen que respetar las normas del juego.
Existen muchas y forman parte de las preguntas y respuestas que le
son suministradas al fiel Algunos nos creemos fuera de este juego
pero asumimos el papel discordante exponiendo a unos odos sordos
las evidencias de que toda la organizacin esta cimentada sobre los
pilares de la mentira Las instituciones religiosas de este mundo estn
al fondo de la mugre de este mundo fueron puestas all por la misma
gente que dirige los gobiernos y programa los contenidos de tu educa-
cin corrupta.

***
LA KAABA
456
Costa del maresme. Jueves 30 de agosto.
No todos los ojos cerrados duermen, ni todos los ojos
abiertos ven

hen haba aportado otro artculo al blog en el que participaba.
Sus ideas serian ledas y redistribuidas por la red de forma
exponencial. El nmero de visitas del blog era considerable,
de eso daba testimonio el contador de visitas. ngel intentaba dar con
el paradero de Chen sin demasiado xito.

EL FALSO TERROR

En el ao 70 A.C., un poltico menor,
ambicioso y hombre sumamente adi-
nerado, llamado Crassus quera gober-
nar Roma. Se especula que fue el in-
ventor de las brigadas de bomberos.
Pero en una versin particular, La bri-
gada esclavos de lucha contra incen-
dios corran a apagar el incendio so-
lamente despus que Crassus ofreciera
comprar el edificio ardiente en una
fraccin diminuta de su valor. Si el
dueo venda, los esclavos de Crassus
apagaban el fuego. Si el dueo se ne-
gaba a vender, Crassus permita que el
edificio se quemara hasta los cimien-
tos. Por medio de este dispositivo,
Crassus lleg a ser el poseedor de tierras privado ms grande en Ro-
ma y us parte de su riqueza para ayudar a Julio Cesar contra Cicern.

En el ao70 A.C. Roma era todava una Repblica, la cual pona l-
mites muy estrictos a lo que sus gobernantes podan o hacer y mas
importante an a aquello que no podan hacer. Pero Crassus no tena
ninguna intencin de soportar tales lmites a su poder personal.

Crassus hizo uso de la revuelta de esclavos, llevada a cabo por Espar-
taco, para golpear con el terror los ciudadanos de Roma cuya guarni-
cin ya haba derrotado en batalla. Pero Espartaco no tena ninguna
intencin de marchar sobre la misma Roma, un movimiento que el
saba era suicida. Espartaco y su grupo no deseaban nada con el impe-
C
LA KAABA
457
rio romano y haban planeado, desde el principio, meramente saquear
bastante dinero de sus dueos anteriores en el campo italiano para
contratar una flota mercenaria en las cuales podran navegar hacia la
libertad.

Navegar lejos era la ltima cosa que Crassus quera que Espartaco
hiciera. l necesitaba a un enemigo conveniente con el cual podra
aterrorizar a la propia Roma, para su ganancia poltica personal. As
que Crassus soborn la flota mercenaria, para que partiera sin Espar-
taco y su grupo, luego posicion dos legiones romanas de tal manera
que Espartaco no tuvo otra opcin que marchar sobre Roma.

Aterrados por la inminente llegada del ejrcito ms temido de gladia-
dores, Roma dio el cargo de Pretor (Magistrado) a Crassus y este
aplast al ejrcito de Espartaco como recompensa Crassus fue elegido
Cnsul de Roma al ao siguiente.

Con esta maniobra, los romanos entregaron su forma republicana de
gobierno.
Pronto surgira el primer Triunvirato, con Crassus, Pompeyo y Julio
Cesar, seguido de los Dioses-Emperadores de Roma.
Cicern, jug el mismo juego en su campaa contra Julio Cesar, de-
clarando que Roma estaba cayendo vctima de una "inmensa conspi-
racin derechista" interna. Cicern para demostrar a los romanos cuan
insegura se haba convertido Roma, contrat gamberros para causar
tanta perturbacin como fuese
posible, e hizo campaa con la
promesa de acabar con tanta dis-
puta interior si era elegido y le
otorgaban poderes extraordina-
rios.
Lo que Cicern slo so,
Adolph Hitler tuvo xito en lle-
varlo a cabo. El Canciller elegido
de Alemania, Hitler, como Cras-
sus, no tena intenciones de vivir
con los estrictos lmites a su po-
der impuestos por la ley alemana.
A diferencia de Cicern los gam-
berros de Hitler eran fciles de
reconocer; todos ellos vistieron
las mismas camisas caf castao.
LA KAABA
458
Pero sus acciones no eran de ninguna manera diferente que aqullas
de sus predecesores romanos. Ellos organizaron palizas, incendios,
causando tantos problemas como pudieron, mientras tanto Hitler daba
discursos que prometan que l podra acabar con la ola de crmenes
de subversivos y terrorismo si se le concedan poderes extraordina-
rios.

Entonces ardi el Reichstag; un organizado ataque terrorista.
Los alemanes fueron engaados y entregaron su repblica. Aceptaron
el control total del Fuhrer.

Las escuelas dependientes del estado jams incluirn esto, ya que los
gobiernos confan rutinariamente en estos engaos para vender sus
planes de futuro a un pblico rebelde. Los romanos aceptaron a los
Emperadores y los alemanes aceptaron a Hitler no porque ellos qui-
sieran, sino por la elaborada creacin de una ilusin de amenaza real
que pareca no dejar ninguna otra opcin.

Nuestros gobiernos, tambin usan el engao para crear la ilusin de
que Nosotros El Pueblo no tenemos otra opcin que el camino que
ellos nos han sealado.

En 1898, el director del New York Journal mando a Cuba un fotgra-
fo para que tomase imgenes de la prxima guerra con Espaa. Cuan-
do el fotgrafo pregunt qu a que guerra se refera, se dice que el
director contest: "Usted toma las fotografas, y yo proporcionar la
guerra". El peridico public reportajes de las grandes atrocidades
que se cometan contra los cubanos, la mayora de ellas resultaron
estar manipuladas o fuera de contexto.

En la noche del 15 de febrero de 1898, el USS Maine, anclado en el
puerto de La Habana, estallo si previo aviso el Capitndel barco, inst
que no se hicieran presunciones de ataque enemigo hasta que no tu-
viese lugar una investigacin completa de las causas de la explosin.
El Capitn fue criticado por la prensa por "negarse a ver lo obvio".
La prensa proclamo inmediatamente que el ataque fue un acto de gue-
rra deliberado de Espaa.
Bajo el eslogan "Recuerde el Maine", los norteamericanos fueron
convencidos de la necesidad de vengar un ataque no provocado y
aceptaron entrar en guerra contra Espaa.
En 1975, fue llevada a cabo una investigacin el la que se examina-
ron los datos recuperados de los restos del naufragio y concluy que
LA KAABA
459
no hubo evidencias de una explosin externa. La causa ms probable
del hundimiento fue una explosin de polvo de carbn, de una carbo-
nera imprudentemente localizada junto al polvorn de la nave

El Presidente Franklin Delano Roosevelt necesitaba una guerra. l
necesitaba la fiebre de una guerra grande, para enmascarar los snto-
mas de una economa an mortalmente enferma, que se recupera tras
la Gran Depresin y mutando al mismo tiempo hacia el Socialismo.
Roosevelt intento entrar en guerra con Alemania ocultando sus inten-
ciones bajo la imperiosa necesidad detener a Hitler, pero a pesar de
varias provocaciones en el Atlntico, el pueblo norteamericano, que
subsista luchando con una economa precaria, se opuso a cualquier
guerra. Roosevelt viol la neutralidad al prestar naves en arriendo e
incluso ordenar el hundimiento de varias naves alemanas en el Atln-
tico, pero Hitler no cay en las provocaciones
El presidente Roosevelt necesitaba un enemigo y si el pueblo Ameri-
cano no deseaba atacar a ese enemigo por propia voluntad, entonces,
algn enemigo tendra que ser manipulado para que atacara a Nor-
teamrica.

El camino abierto a la guerra fue creado cuando Japn firm el acuer-
do tripartito con Italia y
Alemania, con todas las
partes empeadas en la
defensa mutua. Conside-
rando que Hitler nunca
declarara la guerra a los
Estados Unidos, sin im-
portar cual fuese la pro-
vocacin, los medios para
obligar a Japn a declarar
la guerra estaban a mano.

El primer paso fue el embargo de petrleo y acero a Japn, usando la
guerra de Japn en el continente asitico como justificacin. Esto
oblig a Japn a considerar invadir la regin rica en petrleo y mine-
rales de Indonesia. Las fuerzas militares europeas estaban exhaustas
por la guerra en Europa, los Estados Unidos eran el nico poder en el
Pacfico capaz de impedir a Japn la invasin de las Indias Orientales
holandesas, moviendo la flota del Pacfico desde San Diego a Pearl
Harbor, en Hawai. Roosevelt hizo que el ataque a la base naval de
LA KAABA
460
Pearl Harbor fuese el primer paso obligatorio del Japn si quera ob-
tener los recursos que necesitaba para extender su imperio.

Japn necesitaba el petrleo. Ellos tenan que invadir Indonesia para
conseguirlo y para hacerlo tendran que quitar primero la amenaza de
la flota americana. Realmente jams tuvieron otro camino.

Para despertar la rabia en el pueblo americano tanto como fue posible,
Roosevelt necesitaba que el primer ataque abierto de Japn, fuese
extremadamente sangriento.

Roosevelt y sus socios se aseguraron que los comandantes de la flota
Norteamericana en Hawai, no estuvieran informados de la situacin
de la flota japonesa y sus intenciones.
Despus del ataque de Japn a la flota del Pacifico el gobierno Nor-
teamericano no dudo en acusar de incompetencia a los almirantes que
haban sido abandonados a su suerte. El pueblo Norteamericano cla-
maba venganza
En su momento los documentos desclasificados posteriores confirma-
ron, Washington DC supo que el ataque vena, supo exactamente
donde se encontraba la flota japonesa y supo hacia donde se diriga.

El Presidente Lyndon Johnson quiso una guerra en Vietnam. La nece-
sitaba para ayudar a sus amigos que posean compaas de armamento
para mover un poco sus negocios. La necesitaba para conseguir que el
Pentgono y CIA dejaran de intentar invadir Cuba. Y por sobre todo
el necesitaba una provocacin para convencer al pueblo norteameri-
cano que no haba realmente "ninguna otra opcin."

El 5 de agosto de 1964, los peridicos de Norteamrica informaron de
"ataques reiterados" contra destructores americanos que operaban en
las aguas Vietnamitas, especficamente en el Golfo de Tonkin. La
historia oficial fue que torpederas de Vietnam del Norte lanzaron un
"ataque no provocado" contra el USS Maddox mientras se encontraba
en "patrulla rutinaria".

La verdad es que el USS Maddox estaba envuelto en una agresiva
labor de inteligencia en coordinacin con actuales ataques de Vietnam
del Sur y la Fuerza Area de Laos contra blancos en Vietnam del Nor-
te. La verdad es que no hubo ataque de torpederas vietnamitas contra
el USS Maddox.

LA KAABA
461
El capitn John J. Herrick, Co-
mandante de la Fuerza aerea del
Golfo de Tonkin, envi un cable
a Washington DC donde infor-
maba que la alarma fue el resul-
tado de un sobre excitado
hombre a cargo del sonar, que
entr en pnico al confundir el
ruido de la hlice de su propio
barco con un torpedo. Pero a
pesar de contar con la informa-
cin que la alarma era falsa,
Lyndon Johnson hablo por los
canales de TV esa noche, para
dar a conocer el inicio de ataques
areos contra Vietnam del Norte, "en venganza" por los ataques que
nunca ocurrieron.

El Presidente George Bush padre quera una guerra en Irak. Moti-
vado por el dinero. Especficamente el dinero del petrleo. Pero no
poda controlar los lmites de produccin en el Medio Oriente, el mer-
cado estaba con una sobre oferta por el petrleo bombeado desde Irak
que tena aproximadamente 1/3 de las reservas de petrleo de toda la
regin. George Bush deseaba una guerra para detener ese flujo de
petrleo y mantener as los precios y las ganancias de mayores cadas
que las que tena en ese instante. Pero necesitaba un primer movi-
miento del "otro lado".
Irak haba estado intentando adquirir una acceso mayor al Golfo Pr-
sico durante mucho tiempo y se senta limitado, confinado a una tira
estrecha de tierra a lo largo de la frontera nortea de Kuwait, lo cual
pona los intereses Iraques en una proximidad peligrosa con el hostil
Iran. George Bush que haba estado armando a Irak secretamente du-
rante su guerra con Irn, hizo saber a Irak, que Estados Unidos no
intervendra si Saddam Hussein tomara una gran parte de Kuwait.
Saddam cay en la trampa e invadi.

Los norteamericanos no estaban a punto para enviar a sus hijos e hijas
a que arriesgaran sus vidas por los productos del petrleo. As que
George Bush mont la farsa, usando una empresa de relaciones pbli-
ca prepar un fraude monumental, en que la hija del Embajador Ku-
wait en los Estados Unidos, fue presentada en TV pretendiendo ser
una enfermera, que relataba una historia de horror en que las tropas
LA KAABA
462
Iraques saquearon las incuba-
doras de un hospital Kuwait,
dejando morir a los bebs
prematuros en el fro suelo.
Los medios de comunicacin,
complices del fraude desde su
inicio, nunca se molestaron en
preguntar porqu la "enferme-
ra" no recogi simplemente
los bebs y los envolvi en
mantas o algo as.
Enfurecidos por la historia de las incubadoras, los norteamericanos
apoyaron la "Tormenta de Desierto" la cual nunca aparto a Saddam
Hussein del poder, pero que si logr sacar el petrleo de Kuwait fuera
del mercado durante casi 2 aos y limit la exportacin de petrleo
Iraqu hasta el da de hoy. La destruccin la muerte y la mentira ruti-
naria al parecer no fue un precio demasiado alto pagado si se compara
con los sobre elevados aumentos en las ganancias de las compaas
petroleras.

Otra guerra en oferta en las regiones ricas en minerales de Bosnia.
Nuevamente una farsa fue usada para crear el apoyo a la accin mili-
tar.
Los falsos prisioneros en desnutricin

La fotografa de Fikret
Alic que mira fijamente
a travs de un cerco de
alambres de pas, fue
usada para "demostrar"
la existencia en estos
das, de "Campos de
Concentracin". Se
hicieron todas las posi-
bles asociaciones con
los horrores Nazis, para vender la necesidad de enviar ms tropas nor-
teamericanas. Pero cuando los periodistas
Alemanes fueron a Trnopolje, el sitio del supuesto Campo de Concen-
tracin para filmar un documental, descubrieron que la fotografa era
una falsificacin! El campamento Trnopolje no era un campo de con-
centracin pero si un centro de refugiados, ni estaba rodeado de alam-
bre de pas. El examen cuidadoso de la fotografa original revel que
LA KAABA
463
el fotgrafo tom la fotografa a travs de una seccin rota del cerco
que rodea un cobertizo de herramientas. Era el fotgrafo quien estaba
en el interior, mientras fotografiaba afuera a los refugiados.

Una vez ms, una vez mas las mentes de gigante bobo haban sido
moldeadas a conveniencia del poder para que apoyaran acciones que
de otra forma no podran haber estado de acuerdo.

Los Presidentes han comenzado o apoyado ex profeso las guerras
para propsitos personales, quizs ningn Presidente alguna vez, las
ha llevado al extremo como lo hizo Bill Clinton.
Coincidiendo con la declaracin pblica de Mnica Lewinsky en la
que dara su testimonio, Bill Clinton orden un ataque con misiles
crucero contra Sudn y Afganistn, mientras declaraba asesorado por
la CIA, que tena pruebas irrefutables que demostraban que el extra-
ordinario y terrible monstruo Osama Bin Laden estaba creando armas
qumicas terroristas.
El examen de las fotografas de las ruinas posteriores al ataque no
revel ninguna estructura que indicase la existencia de un laboratorio
equipado para fabricar armas letales.
Sudn pidi que observadores internacionales vinieran a investigar los
restos de la fbrica que
fuesen indicadores de
cualquier seal de gas
nervioso que Clinton
haba insistido se fa-
bricaba all. Ningn
indicio fue encontrado.
La planta de Sudan era
una inofensiva fbrica
de aspirinas La pre-
suncin de inocencia
no prevaleci y las
supuestas pruebas se
diluyeron en la nada.
Entretanto, volviendo atrs en Kosovo. A tiempo para distraer de la
crisis de Sudan, las historias sobre genocidio y atrocidades estaban
inundando los medios de comunicacin, con titulares pavorosos y
sensacionalistas, noticias que a menudo cuando son despojadas de los
matices son ficticias.
El autentico poder maneja a su antojo a los medios de comunicacin y
estos cmplices sumisos engaan al mundo.
LA KAABA
464

As, que aqu estamos hoy. Como los romanos del tiempo de Crassus
y Cicern, o los alemanes bajo un recientemente elegido Hitler, esta-
mos siendo advertidos que un enemigo peligroso nos amenaza, impla-
cable, invisible, omnipresente, e invulnerable mientras que los go-
biernos estn atados de manos por leyes absurdas que protege los de-
rechos civiles y en la que se acomodan con total impunidad asesinos
terroristas genocidas y un sinfn de enemigos de la democracia.
Ya han aparecido artculos que debaten si "medidas extraordinarias"
es decir la tortura no se justificaran totalmente bajo ciertas circuns-
tancias como estas, que pretenden enfrentamos ahora. Como fue el
caso en Roma y Alemania, el gobierno contina suplicndole al p-
blico por una expansin de su poder y autoridad, "para manejar la
crisis".

Sin embargo, el desfile constante de las cabezas parlanchinas delante
de las cmaras y sus horribles advertencias sobre mochilas bomba
trenes que explotan llenos de trabajadores las muertes accidentales de
los dirigentes de pases que se atreven a ir en contra del orden esta-
blecido gente corriente que es asesinada de un tiro en la nuca.

Es legtimo simplemente cuestionar cun es la crisis real y cuntas
crisis son el resultado de maquinaciones polticas llevadas cabo por
nuestros propios lderes.

Son los terroristas realmente una amenaza o son simplemente actores
contratados con bombas y relojes "Casio", pagados por Cicern y a
quienes Hitler les entreg camisas color caf castao?

Tiene el terrorismo en Estados Unidos un origen forneo o es una
fase de una manejada produccin, diseada para hacer creer a los nor-
teamericanos y al resto del mundo que no existe ninguna otra opcin
que rendir la Republica y aceptar el control totalitario de un nuevo
emperador o un nuevo Furher?

Una vez perdida, los romanos nunca recuperaron su. Repblica.
Una vez perdida, los alemanes nunca recuperaron su Repblica.
En ambos casos, la nacin tuvo que colapsarse totalmente antes de
que se restaurara una formula de libertad de las personas.

LA KAABA
465
Recuerda eso cuando las cabezas
parlantes digan que Espartaco se
acerca.
Recuerda eso cuando los salvajes en
las calles actan claramente de una
manera diseada para provocar el
miedo pblico.
Recuerda eso cuando arda el Reichs-
tag.
Recuerda que cuando descubras que
el barco se hunde el nico bote salva-
vidas ya abra partido sin ti.

Chen

LA KAABA
466
Agartha. Domingo 02 de septiembre.
Sin matemticas no se penetra hasta el fondo de la filoso-
fa; sin filosofa no se llega al fondo de las matemticas; sin
las dos no se ve el fondo de nada.

or la noche Pilar volvi a reunirse con Osei. Disfrutaba de su
formacin en compaa de las estrellas. Las noches empezaban
a ser frescas. Estaba llegando al final de su formacin Haba
pasado casi un ao y su vida haba cambiado de forma radical.
Pensar en sus compaeros le causaba un dolor que consideraba inne-
cesario e intil. Durante el da lea y atenda las explicaciones de sus
tutores. Las reuniones nocturnas seguan teniendo una apariencia
casual que las hacia informales y distendidas, de ese modo facilitaba
la asimilaron y el razonamiento de los conceptos que adquira durante
el da.

El recinto circular que encierra el 'Paraso terrestre' no es ms que
la forma esfrica universal y primordial. Estructura que, en lo funda-
mental, constituye a su vez el modelo en el que se inspirar la cons-
truccin de las ciudades y los recintos sagrados en todas las civiliza-
ciones tradicionales. El hecho de que esas construcciones, a partir de
un momento dado, se edifiquen en forma cuadrada en nada altera su
sentido simblico, pues el cuadrado o el cubo tridimensional, repre-
senta al crculo en su
forma, por la cual se le
considera como el sm-
bolo de la Tierra, mien-
tras que el crculo lo es
del Cielo.

Osei lo siento. Por
algn motivo no me han
dejado cenar y tengo
hambre as que me voy
a ir a dormir.

Me parece que yo tambin har lo mismo. Ser mejor que esta no-
che guardes tu piedra en su estuche, creo que dormirs mejor. Le
aconsejo Osei.

***
P
LA KAABA
467
Agartha. Lunes 03 de septiembre.
Si t llamas experiencias a tus dificultades y recuerdas
que cada experiencia te ayuda a madurar, vas a crecer
vigoroso y feliz, no importa cun adversas parezcan las
circunstancias.

Oy es el gran da, para el que te has estado preparando todo
este tiempo.

Que es este brebaje? Pregunto Pilar.

Es Ayahuasca. Comento Elvira. Procede de la selva amaznica.
Los Indgenas, hace miles de aos que lo utilizan por sus propiedades.

Que propiedades?

Lo utilizan con fines medicinales y sociales. Su nombre en que-
chua, significa "liana de los espritus o de los muertos", "aya" denota
tanto espritu como ancestro, hombre muerto y alma; "huasca" signi-
fica liana o soga.

H
LA KAABA
468
El cuenco contena medio litro de lquido, Pilar se humedeci los la-
bios para probarlo

Puag sabe peor de lo que huele es repelente. No podis po-
nerle azcar?

Domingo intervino.

No, no podemos. Durante todo este tiempo hemos estado preparan-
do vuestros cuerpos para que podis asimilar los efectos de la planta.

Preferira no tener que beber esto no me fi de algo que no conoz-
co. Y si tomo demasiado? Y si me da mal royo? Yo no soy un in-
dio, esa gente se mete cosas muy raras; no quiero quemarme el coco.
Dijo Pilar ponindose a la defensiva y mirando fijamente a un lado y
a otro buscando que algo inesperado pudiese suceder en cualquier
momento que le evitara tomar ese brebaje.

Los efectos secundarios desaparecen en un corto periodo de tiem-
po, es una coccin de la planta junto con hojas de Psychotria viri-
dis. Esteban intento simplificar la explicacin de Elvira.

Hemos agregado componentes de otras plantas para conseguir los
efectos que esperamos.

Te aseguro que no eres un cobaya dijo Elvira intentando atenuar el
recelo de Pilar omitiendo las excelentes propiedades purgantes de la
planta.

Comprendo que desconfes de algo que no sabias ni que exista,
provienes de la cultura patrn vuestros conocimientos generales difie-
ren sustancialmente de los nuestros.

La ayahuasca no es nociva para el organismo te aseguro que para
nosotros el uso de esta dilucin es tan comn como para ti preparar un
caf.

Tendris que darme argumentos convincentes si pretendis que
pruebe esa sopa. Dijo Pilar

Te repito que desde hace miles de aos se viene utilizando el Aya-
huasca sin problemas. Su principal alcaloide es la telepatina, llamado
LA KAABA
469
as en virtud de las experiencias telepticas que suelen producirse bajo
sus efectos.

La sofisticada interaccin bioqumica con que acta la ayahuasca
en el cerebro y la similitud de la estructura molecular de la DMT con
la sertina, produce la liberacin fsico-psicolgica-espiritual y la
regeneracin tica. Es un entegeno de una eficacia absoluta

Enteo que...? Estas
ablando conmigo? Por que
yo soy de

El trmino entegeno
proviene del griego 'en-
teos', que significa "tener
a Dios dentro", y alude a
las substancias que, como
la ayahuasca, crean un
estado alterado de cons-
ciencia de carcter tras-
cendental.

Vale, lo que me faltaba.
Estoy harta de dioses
espritus y ngeles no
necesito tomar nada de
eso ya tengo bastante un a
cosa es que este
durmiendo y tenga sueos
paranoicos y otra muy
distinta que de manera
voluntaria me los pro- provoque y encima me quede enganchada a este caldo pestilente.

No es una sustancia que produzca dependencia. Sus efectos son los
contrarios de los de una droga de evasin como la cocana o la hero-
na. Los efectos "a posteriori" son beneficiosos a todas luces, Solo
sentirs unos ligeros trastornos en el estomago se parece a una se-
sin muy intensa de psicoterapia mas bien auto-terapia, en el que te
enfrentas a tus defectos, miedos y auto-engaos, pero de los que sacas
una leccin positiva. Por lo tanto no se trata de evadirse de los pro-
blemas, si no de afrontarlos. Las personas que consumen de forma
habitual ayahuasca presentan un estado mental mas saludable en
LA KAABA
470
cuanto a hbitos de alimentacin, relaciones interpersonales y valores
en general.
Es una sustancia con gran potencial teraputico. Acta sobre la parte
del cerebro que almacena los recuerdos ms antiguos y los de difcil
acceso, los infantiles, los vergonzosos... En una sesin con Ayahuasca
se puede acceder a esos espacios del cerebro en un determinado con-
texto..."La terapia clsica tarda aos en alcanzar esos recuerdos, la
ayahuasca lo puede alcanzar en una sesin.

Si es una sustancia tan maravillosa como es que no se utiliza en la
medicina segn lo que dices basta una pastilla y adis a todas tus neu-
ras y frustraciones.

Dejando al margen que es necesario un apoyo teraputico indivi-
dualizado. Lamentablemente ni la sociedad en general ni el estamento
cientfico estn lo suficientemente libres de prejuicios para algo as.
En particular tenemos a las farmacuticas que no creo que les resulte
rentable investigar la aplicacin de substancias que te ayuden verda-
deramente a salir de una depresin, cuando pueden tener a clientes
permanentes que consuman antidepresivos de por vida.
Pilar pens en todos los aos que ella tambin llevaba medicndose
con mayor o menor frecuencia era posible que tomando esa pocin
mejorara su relacin con ella misma?

De acuerdo me tomare la sopa.

Si te parece hoy no hagas nada almuerza y dedica el da a estar re-
lajada si maana estas preparada ser el gran da.

***
LA KAABA
471
Agartha. Lunes 03 de septiembre.
Ves cosas y dices,"Por qu?"
Pero yo sueo cosas que nunca fueron y digo,
"Por qu no?".

ilar estuvo tensa
todo el dia nunca
haba tomado
drogas y menos una tan
potente an era pronto
pero como esa noche no
iba a poder cenar se
haba dado una ducha
de agua caliente y esta-
ba estirada en su cama
mirando al techo sin
nada mas que hacer, en
su mano derecha tenia
su piedra aunque apenas era consciente de ella, pens en Francisco un
segundo antes de quedarse dormida Donde estara?
Francisco estaba con ella dentro de su sueo que empezaba en ese
momento.

Vas a tener una experiencia muy importante. Dijo Francisco.
Creo que debera orientarte sobre lo que vas a sentir maana. Te
contare mi experiencia.
Pilar quiso preguntarle a Francisco, que experiencia poda tener el.
Pero de su boca no salan palabras en ese sueo ella no hablaba, as
que Francisco empez su relato
Como tu ya sabes la memoria no es una de mis virtudes, dificultad
que me llev a descubrir que posea una discapacidad en el aprendi-
zaje"... Probablemente nac as, pero sin duda fue agravado en la
escuela y su sistema pedaggico Es obvio que tuve una traumtica
etapa escolar de muy nio... etapa que qued olvidada en las profun-
didades de mi subconsciencia... esta difcil etapa de mi niez regres
a mi mente cuando sent los efectos de la droga fue como un relm-
pago y me golpe con una escena de miles de cuadros que retrataban
todos y cada uno de los momentos de mi niez... como en el paseo
del Tnel del Tren de la bruja... Vi cientos, sino miles, de rostros
P
LA KAABA
472
en actitudes de censura, de profesores y profesoras reprendindome
o ignorndome vi a mis padres pretendiendo defenderme. Entonces
gem porque como nio no poda defenderme ni salir de esa desagra-
dable situacin. Sin embargo El Tren sigui su camino llevndome
por el desvn de mis ahora aorados recuerdos, slo que ahora estos
fantasmas o demonios se desvanecan como el humo o la neblina
perdiendo toda su capacidad de asustarme o hacerme dao. Fue el
momento en que sent la diferencia entre la actitud de un nio y la de
un adulto ante un fantasma... Y me sent liberado de aquella sensa-
cin de miedo al revivir una pesadilla... Ahora la calma haba regre-
sado a mi pensamiento, aquella opresiva sensacin de temor a la
muerte haba desaparecido junto con mis demonios para luego des-
cubrir que a lo lejos de aquel oscuro tnel haba una luz que anun-
ciaba la tan ansiada salida...
Era indudable que la Ayahuasca me haba llevado por un camino que
mi conciencia no quera recordar, pero que estaba all, en el fondo de
mi subconsciencia, en el vertedero de mis recuerdos, posiblemente
molestndome y ocasionndome problemas de inseguridad en mi
conducta y quizs otros mas, pero que ahora, al estrellarme contra
ellos se haban desvanecido como el humo... Porque slo eso eran,
fantasmas o demonios en mis recuerdos que al enfrentarlos se desva-
necieron en la nada.
Pero la salida del tnel no signific el fin del viaje sino el comienzo
de otro. Otro que, sino mas asombroso que el anterior, en el momen-
to lo dej en el olvido. De la oscuridad del tnel pas al destello de
una intensa luz que me encandil. Y as, ante lo deslumbrante, mis
ojos reaccionaron como el zoom de una cmara, y mi visin se alej
LA KAABA
473
para poder distinguir lo que tena adelante. Para mi sorpresa, me di
cuenta que estaba flotando en el oscuro cosmos observando a los
millones de estrellas de la Va Lctea. Visin que ahora me permita
diferenciarla del resto de puntos brillantes del universo. Y del embe-
lesamiento de la observacin pas a la sensacin de temor, ya que al
mirar mis pies y darme cuenta que estaba flotando en la inmensidad
del oscuro cosmos tuve la sensacin de que caa, pero antes de que
ese temor me abrumara y se convirtiera en pnico cambi el tema de
mi concentracin retornando a la hermosura de la galaxia que tena
enfrente, y el cambio funcion. As pude apreciar el conglomerado
de millones estrellas que giraban alrededor de un centro oscuro, des-
de el que pareca salir o entrar una estela de vapor, como si fuera el
eje de una rueda... En realidad aquel centro de la Va Lctea era un
agujero negro, el cual iba tragando todo el polvo csmico que la cir-
cundaba. En un futuro muy cercano, unos cien mil millones de aos
empezara a tragarse a la galaxia... Mucho tiempo? No, en realidad
era un abrir y cerrar de ojos en la eternidad del universo... Pero De
donde me llegaban todas estas ideas si no era mi conciencia la que
estaba trabajando? No lo s... Slo recuerdo lo que de una manera
misteriosa pasaba por mi mente como cuadros de visiones con una
nitidez digital... visiones e ideas que llagaban a m como la cascada
del torrencial ro del conocimiento... S, todo eso alguna vez lo escu-
ch, le o vi en la tele. como ciencia o ficcin, o quizs ambas. Lo
real, si puedo hablar de realidad en medio de todo esto, era que, de la
misma manera que el polvo csmico, aerolitos, cometas, planetas, y
cuanto objeto se acercara peligrosamente al agujero negro estos era
inevitablemente atrado, triturados y tragado por aquel tenebroso
oscuro pasaje... y por all fui atrado por su inconmensurable fuerza.
No opuse resistencia algo me deca que ese era el camino que se
haba abierto para mi. Esta vez no hubo temor alguno ante la aventu-
ra que tena por delante sino la simple actitud de dejarme ir, atrado
por aquella fuerza, y disfrutar de la belleza del espectculo que me
brindaba aquel triturador csmico reciclando todo lo que degluta.
Fue la actitud de abandono que adopt la que me permiti ir por
aquel dantesco remolino, incandescente en su entorno como la lava
de un volcn y terriblemente oscuro en su centro.
Hasta este punto de mi vuelo infinito, nunca me haba abandonado
la idea, sensacin o conciencia de mi mismo, es decir que era
yo, en carne y hueso, el que estaba viajando por todas esas expe-
riencias por mas fantsticas que parecieran. Y repito, hasta aqu,
porque entonces se me hizo inmensamente evidente que lo que
tena como materia e identificaba como mi persona, mi yo, mi
LA KAABA
474
cuerpo, sera triturado y desintegrado en sus mas elementales ele-
mentos, los que as regresaran al universo... al lugar desde donde
una vez vino... Sin embargo no tuve el temor de... Morir? ... Se-
ra as la muerte en su momento definitivo? Quin sabe... Porque lo
que me alentaba a seguir, ya que tena la alternativa de romper el
viaje llamando a mi conciencia, era la creencia de que algo me
protegera ... Y me dej llevar por el remolino csmico al centro
del agujero negro.
Lo que vino a continuacin es difcil de explicar con palabras por-
que fue, no slo una experiencia filtrada por una conciencia acos-
tumbrada a interpretar todo a travs de los sentidos en las formas
del mundo en el que se ha desarrollado, al margen de mi cerebro y
por lo tanto al de la conciencia, experiment durante dicho vuelo....
difcil de explicar. Ojal sea posible entenderlo.
Una vez que me sent atrapado por la fuerza de atraccin del aguje-
ro negro este me llev por una vorgine de visiones y sensaciones.
Lo que recuerdo es que en ese momento tuve la sensacin de que
caa por el crter de
un volcn activo cuya
lava estaba en plena
ebullicin. Y sent
como el abrasante
calor que quemaba
cada una de mis clu-
las para liberar a mi
ser quntico, un ser
energtico carente de
elementos materiales,
y aun as parte del
universo. Y sent la
liberacin de mi ser...
y as fui capaz de al-
canzar la visin del universo en sus mas elementales elementos.
Fue una experiencia donde las palabras sobran... Slo es posible
comprenderlas a plenitud a travs de un estado alterado de la men-
te, como en el que me encontraba, o de un profundo estado de con-
centracin meditativa...
Cuando digo vi estoy usando una palabra creada por nuestro
cerebro para definir la accin entre un objeto, el rgano visual, el
nervio ptico y el cerebro. Pero nada de eso se daba en esta expe-
LA KAABA
475
riencia. Ya que estaba con los ojos cerrados, respirando lenta y
profundamente, dejando libremente a mi... Conciencia...? Viajar
por el universo Infinito.
Entonces com-
prend todo el
universo desde sus
elementos bsicos
como los electro-
nes, protones,
neutrinos etc. Per-
tenecientes al uni-
verso quntico,
hasta aquel con-
glomerado de es-
trellas, sistemas
planetarios, ga-
laxias, nebulosas
y otros, que no
eran otra cosa sino
los mismos ele-
mentos qunticos en cantidades fabulosas... Pero que era lo extra-
ordinario de esta visin? Lo maravilloso de todo fue ver lo que he
descrito... en formulas matemticas... no como solemos verlos,
escritos sobre una pizarra o papel... sino escrito y repetido millones
de veces sobre los objetos que definan.
Vi la lnea recta en su formula bsica, y sus innumerables combi-
naciones para formar aquel mundo tridimensional de formas geo-
mtricas. Vi el circulo, y sus variaciones formando esferas, cilin-
dros El universo palpitaba creando una orquesta de infinitos msi-
cos en el cual cada uno interpretaba su meloda el resultado poda
visualizarlo en pentagramas espirales en el cual nada faltaba ni
sobraba Como sonaba? Era el palpitar de un corazn que gene-
raba armnicos imposibles de describir con palabras una cadencia
simple predecible que no era hermosa pero contena la esencia del
todo. Cada latido del universo era interpretado por mi mente como
una explosin colosal. Y vi la luz... En su espectro y la gama de
millones de combinaciones, pero lo asombroso fue verlo viajando
por el universo en sus dos manifestaciones: como paquetes lumi-
nosos formando los fotones, y como ondas energticas cuya fre-
cuencia de onda definan los colores... y aun as... todo esto expre-
sado en formulas matemticas...
LA KAABA
476
Vi un planeta Gliese en l acababa de germinar la vida. Vi el
nacimiento del hombre y la evolucin de una nueva humanidad.
Fue algo maravilloso.
En sntesis, todo
lo que vi fue un
universo infinito
de formulas inter-
actuando entre
ellas... la materia
y la energa exis-
tan a travs de
ellas... Hasta que
la mxima expre-
sin de la comple-
jidad del universo
apareci ante mi...
La Vida... Cmo
un conjunto de
formulas qumicas
complejas y ele-
mentales formando aquella escalera mgica del ADN... y algo
mas... al Ser Quntico... Maravilloso. Que ya estaba prxi-
mo
Y sbitamente regres a la realidad.

Pilar entro en la fase de sueo profundo. Inconscientemente abri
la mano, su piedra cayo al suelo y sigui durmiendo.
***
LA KAABA
477
Agartha. Martes 04 de septiembre.
El espritu en el sueo tiene claras visiones.

ilar no recordaba el sueo de la noche anterior pero de alguna
manera el recelo que senta ante la experiencia que le esperaba
havia disminuido.
Tomo la coccin. No tena un sabor agradable, pero haba probado
cosas peores.

Debes permanecer estirada y relajarte. Dijo Rub

Eso es fcil de decir.

No corres ningn riesgo. Dijo Xeti Domingo entro con un pe-
queo estuche y se lo entrego a Elvira, ya estaban todos presentes.

Estamos preparados. Pilar incorprate y qudate sentada. Dijo
Domingo.

Tenis la piedra de Venus?

Si claro.

Puedo verla? Elvira le mostr el estuche de madera a Pipi que
contena la piedra, observo que el estuche era idntico al que haba
recibido el da de fin de ao.

La madera es el contenedor ideal para las piedras ya que no altera
sus propiedades como hacen los metales.

Espera un momento a que haga los ltimos preparativos y podrs
verla. Elvira dejo el estuche en el suelo y saco de su bolsillo un
tubo de gel
P
LA KAABA
478
A continuacin separo el pelo de pilar en dos mitades y aplico una
cantidad suficiente de gel en la cabeza de Pipi
Pipi se senta como si estuviera en los momentos previos a su electro-
cucin.

Solo es agua en gel pero, agua. Dijo Elvira.

Servir para que la piedra no resbale y facilitara el contacto con tu
cuerpo. Aadi Rub

Si ests preparada ha llegado el momento.

Lo estoy?

Seguro que si. Dijo Esteban mientras se enfundaba unos guantes
de ltex.

Ya puedes verla. Dijo Elvira abriendo el estuche.

Es verde. Pensaba que seria
negra. Pipi esperaba otra cosa
la piedra tenia la apariencia de
una ficha de domino el color sin
embargo era extremadamente
intenso y agradable de observar.

Es aventurina, un aglomerado
natural de cuarzo.

Ahora lo depositare en la base de tu cabeza. Pilar consinti con
la mirada y paso de sentir miedo a sentirse ridcula imaginndose la
imagen que estaba ofreciendo con un moco enorme y una ficha verde
de domino pegados en su cabeza. He de sentir alguna cosa? Esas
fueron las ultimas palabras que pronuncio en las seis horas siguientes.

Cuando Pilar despert se senta atontada.

Como estas?

Debo hablar. Esteban comprob que las palabras de Pilar
estaban siendo recogidas en las dos videocmaras que se haban dis-
puesto para ello.
LA KAABA
479

He recibido un conocimiento, no es solo para una persona, sino
para que se beneficie toda la humanidad.
He estado en un lugar en el que el uso de la razn y nuestra inteligen-
cia no es posible ni tiene sentido. Donde la fsica no estara sujeta a
ninguna ley. Se trata de un lugar donde el lugar en s es conocimiento.
En l se tiene a plena disposicin la totalidad del conocimiento. Se
absorbe conocimiento. Sbitamente se conocen las respuestas a todos
los interrogantes.
Hubo un momento es que no hay manera de describirlo
Es? Fue como si yo supiera todas las cosas. Tena la certeza de
que cualquier cosa que quisiera saber, podra saberla.
Haba una hermosa luz como dorada en todas partes. No pude hallar
la fuente en ningn lado. Simplemente me rodeaba viniendo de todas
partes. La luz del conocimiento es bella y resplandeciente, un lugar
muy hermoso. Haba un sentimiento de paz y satisfaccin. Y yo for-
maba parte de ello. En aquel lugar vi gente, gente feliz. He estado en
un sitio verdaderamente hermoso donde e disfrutado de la experiencia
ms real que he vivido nunca. Existe realmente, aunque no sea capaz
de recrearlo adecuadamente ni en mi imaginacin.
Ahora se con certeza que tengo un objetivo a conseguir en la vida y
que, en consecuencia, no puedo permanecer en el "plano" en el que
me encontraba. He visto transitoriamente mi propia vida como parti-
cipante y espectador; como abogado defensor, fiscal y juez. En nin-
gn momento me sent culpable, pero comprend que an me quedaba
mucho por hacer, por comprender, por saber; sent que se me estaba
ordenando evolucionar y no tuve duda que an no estaba preparada.
Ahora s lo que es la muerte. Ya no tengo miedo. S que lo que me
suceder y estar preparada cuando lle-
gue la hora.

Esta experiencia me ha permitido palpar
la sabidura suprema. Ahora asumo el
deber de transmitir lo que he comprendi-
do.
El hombre debe recordar quien es, para
que busque dentro de si mismo y encon-
trar su noble origen divino, as lograra
activar sus latentes facultades. Todo lo
positivo que manifestemos en esta vida
ser til para el desarrollo del alma. La
vida es como un sueo, como una som-
LA KAABA
480
bra y una ilusin en donde el transito a la muerte es el despertar a la
realidad.

La vida es un regalo, nuestra obligacin es vivirla lo mejor posible.
Hemos nacido para estar presentes en el Cambio de Era. Ante nues-
tras miradas pasan en forma vertiginosa los acontecimientos que ace-
leradamente nos llevan al fin de este tiempo. Se est preparando un
cambio que significar un ascenso para la humanidad.
Mi misin es preparar a la humanidad para que no tema los cambios,
cambios que nos son ocultados. Negar la existencia de a aquello que
todos perciben produce mas temor y desconfianza que la realidad de
la que nos pretenden proteger.
La mente est despertando y se activa para salvar al gnero humano.
El conocimiento ayuda al despertar de la mente. Un nuevo lenguaje se
extender por toda la tierra. Se crearan nuevas palabras con las que
construir frases que sern pilares de oraciones estructuradas para ac-
tuar como detonantes psquicos que abrirn una nueva ventana hacia
el conocimiento y su Luz.

Pilar dejo de hablar y miro a todos los presentes en un intento de ase-
gurarse de que sus palabras haban sido comprendidas.

Ahora deberas descansar Elvira y Rub se turnaran para estar con-
tigo y atenderte. Dijo Xeti. Como responsable de la correcta forma-
cin de Pilar el tambin deba estar presente en la que havia sido la
experiencia final de Pilar. Xeti y su grupo haban cumplido su misin.

Posiblemente todava sentirs algunos efectos de la toma. Pero eso
se ira atenuando durante el da... Bebe bastante agua y al medioda
podrs almorzar ligeramente. Dijo Elvira.

Lo nico que Pilar que tena en mente era darse una ducha y dormir.
Se senta agotada... y con una sensacin de ansiedad y preocupacin
por como desarrollara una labor que a todas luces pareca inabarcable
para una sola persona. Una sensacin que le seguira por casi toda la
semana y que seria reemplazada a continuacin por una de paz y
tranquilidad mucho ms duradera.

***
LA KAABA
481
Agartha. Martes 04 de septiembre.
A veces discutimos sobre el significado de la vida. Pero la
vida ya exista antes de que t pudieras opinar sobre ella.
A una persona que se muere de sed en el desierto, le inter-
esa saber por qu tiene sed? O prefiere que le den agua?
El sediento necesita agua, no explicaciones.
El hombre necesita sentir; no una explicacin."

na semana, antes Pipi havia deci-
di abandonar los laboratorios
Dexter Xeti tras escuchar sus ar-
gumentos no intento que continuara en el
centro. El objetivo de su estancia era de-
terminar cual de las dos Pipis era la mas
idnea para ser la elegida como guardin
de la piedra. Puesto que estaba preparada
Xeti le pidi a Ppi que antes irse se so-
metiese a la prueba de la ayahuasca La
experiencia deba ser intima. Pilar no de-
ba tener referencias de en que consista la
experiencia asi que Pipi fue trasladada a
una seccin alejada donde no hubiesen
posibilidades de encontrarse con su amiga.

La mente de Pipi estaba en la playa, la
misma donde haba conocido al ngel en la
experiencia espiritual que vivi con Pilar.
Esta vez estaba sola. En el mundo en el
que se encontraba los efectos de la aya-
huasca regan su percepcin. Todo per-
maneca en un silencio absoluto.

Soy memoria de todos mis momentos pa-
sados. La suma de todo lo que recuerdo.
Soy la suma de lo que siento ahora.
Mas; lo que siento qu es?
Es el conjunto de esas relaciones entre
presuntos invisibles que se han dispues-
to en ese sistema de relaciones, en ese or-
den particular que es mi cuerpo. Enton-
U
LA KAABA
482
ces Mi alma no es, una materia compuesta de cuerpecillos mas suti-
les que los otros, un soplido mixto de con calor, sino que es el todo,
en el que estas relaciones se sienten tales.
Que tenue condensacin, que condensada impalpabilidad.
Yo, no soy, sino, una relacin entre mis partes, que se perciben mien-
tras estn en relacin la una con la otra.
Pero al ser estas partes a su vez, divisibles en otras relaciones.
Cualquier sistema de relaciones, teniendo conciencia de si misma,
seria un ncleo pensante.
Yo pienso en m, en mi sangre, en mis nervios; mas cada gota de mi
sangre pensara en si misma?
Se pensara como yo me pienso? Sin duda no.
En la naturaleza, el hombre se siente a si mismo de manera compleja.
El animal un poco menos, es capaz de apetito, pero no de remordi-
miento. Una planta se siente crecer y desde luego, siente cuando la
cortan. Quizs dice yo, pero en un sentido ms oscuro de cmo yo lo
hago.
Todas las cosas piensan, segn lo complicadas que son.
Si, as es. Entonces piensa tambin
una piedra. Como pensar? Co-
mo vegetal? Es posible que su
pensamiento se asemeje al de un
animal o un hombre?
Si Dios que es la gran relacin de
todas las relaciones del universo se
piensa a si mismo pensante esa
piedra se pensara a si misma sola-
mente petrante.
Yo pienso en mi soledad en mis
pecados en mi muerte y esta piedra
quiz piensa solamente. Yo piedra
yo piedra, yo piedra, yo piedra, yo
piedra. Antes, quiz no sabe decir
ni siquiera yo. Piensa: Piedra,
piedra, piedra, piedra, piedra.
Debera ser aburrido. O soy yo la
que experimenta aburrimiento, yo
que puedo pensar ms, y l o ella
en cambio est plenamente satisfe-
cha de ser piedra, tan feliz como
Dios. Porque, Dios goza de ser
todo y esta goza de ser casi nada, y
LA KAABA
483
no conociendo otro modo de ser, de su existencia se complace eter-
namente satisfecha de si
Ms qu sentira si fuese de verdad una piedra? En primer lugar el
movimiento de los tomos que me componen, es decir el estable vi-
brar de las posiciones que las partes de mis partes mantienen entre
ellas. Sentira el zumbar de mi pedrear. Ms no podra decir yo, por-
que para decir yo es necesario que haya otros. Algo que no soy yo a lo
que oponerme. En principio la piedra no puede saber que hay algo
fuera de s. zumba la piedra en s misma petrante, e ignora lo dems.
Pipi durmi como se supone que dormira una piedra, sin conciencia,
sin responsabilidad, sin culpa, en un mundo que mundea solo.

La experiencia de Pipi no fue tan explicita como la de Pilar pero no
por ello de menor importancia o carente de valor. Solo Pipi en ese
momento era capaz de interpretar y dar sentido a sus pensamientos.
Al igual que das despus sentira Pilar, Pipi comprob los beneficios
de limpieza en su organismo. Los dolores musculares y problemas
digestivos a consecuencia de la experiencia cesaron al da siguiente.
Elvira le aconsejo que prescindiera de consumir alimentos demasiado
elaborados. La dieta a base de productos naturales principalmente,
fue otra costumbre positiva adquirida gracias a su estancia en Dexter.
Pero el mayor beneficio que haba recibido de esa nica toma ha sido
la constatacin de la expansin de los lmites de su conciencia. Pipi
abandono la cueva, haba sido iniciada. Cuando fuese necesario po-
dran contar con ella.

***
LA KAABA
484
Barcelona. Martes 04 de septiembre.
La vida sera imposible si todo se recordase.
El secreto est en saber elegir lo que debe olvidarse.

ipi despert en la cama de un hospital. Cuando abri los ojos
vio que Sergi estaba con ella. Llevaba unos das sedada, recu-
perndose de una amnesia que los mdicos pronosticaron que
en unos das remitira. Haba sufrido un accidente de moto. Por fortu-
na su casco haba absorbido el impacto. Pipi no era capaz de recordar
el accidente.

Una semana despus pipi havia vuelto a casa La recuperacin fsica
de Pipi era total. Sergi tena un nuevo trabajo, volvan a vivir juntos
pero a pesar del esfuerzo mutuo la relacin ya no funcionaba. Pipi
segua sin recordar algunas cosas, nombres, nmeros de telfono. S-
lo era arena sin importancia... Cuando volviese Sergi le preguntara el
nmero de Pilar hacia mucho tiempo que no sabia nada de sus anti-
guos amigos.

Pipi no volvera a ver a Pilar. En el
futuro recibira una oportuna oferta
de trabajo en otra ciudad, todo seria
ms fcil. Cuando se alejase de Ser-
gi, Pipi encontrara alivio al dolor
que le produca intentar recomponer
algunos fragmentos de su pasado.

***
P
LA KAABA
485
Agartha. Mircoles 12 de septiembre.
Es posible que exista amor en algo tan condicional?
Cree en mi y obedceme o te destruir...
Qu clase de Dios es ste?

ilar continuaba en los laboratorios Dexter. El hueco que havia
dejado Pipi lo ocupaba ahora reflexionando, aprendiendo a
superar sus carencias de conocimiento y sabidura. Al serle
reconocida su capacidad sus compaeros podan abrir otras puertas
antes cerradas.
Osei se identifico como la mxima autoridad del centro y le comunico
que en el futuro se encargara de orientarla en su camino

Voy a hablarte de una obra que navega por los mares insondables
del misterio y que es enigmtica donde las haya.
Los Kaabolos somos los descendientes de los que han sido custodios
annimos, de la ms antigua de las Sabiduras del hombre. Los agen-
tes del orden en el mundo, ya han empezado una feroz persecucin en
nuestra contra. Su nica intencin en la actualidad es exterminarnos y
acabar con lo que representamos en este mundo.

El tema que expongo hoy requiere ms que nunca esa atencin extra
que a veces te pedimos que nos dediques

Como ya sabes, la gente comn cree y entra en el debate nicamen-
te de aquello que el Sistema cuenta en sus medios; todo lo que el Sis-
tema excluye de su programacin, no existe.
Pero esto no tiene por qu ser as.
Muchas veces, cuando en los medios de comunicacin vemos el
relato de los acontecimientos presentes, que van formando la historia
y el mundo, puede parecernos que no se nos cuenta toda la verdad.
Muchas veces llegamos a la conclusin evidente de que mucho de lo
que se nos cuenta est manipulado. Lo mismo sucede cuando nos re-
latan o nos informan sobre la historia del pasado. En las escuelas de
nios empieza todo el sistema de adoctrinamiento que lleva a la So-
ciedad Global a pensar en una misma direccin y de una determina-
da forma.
Un Gran Anciano domina el mundo mediante los medios de co-
municacin televisin, radio, revistas, cine... los medios modulan y
unifican criterios crean falsas conciencias de individualidad y exclu-
sividad
P
LA KAABA
486
El control se halla presente en los hogares, escuelas, libreras, biblio-
tecas pblicas, libreras, etc., etc., est afecta a este mismo esquema
de pensamiento. Una sociedad dirigida desde los bastidores que vive
en ignorancia consentida, su condicin.

La historia oficial, la que el Sistema nos inculca desde nios, tiene un
patrn nico y es unidireccional. Es decir, este mundo ha establecido
una historia de buenos y malos. La historia ha sido simplificada se
han pulido sus asperezas para que resulte inocua.

Pero el poder mundial, oculta por todos los medios, su propia identi-
dad as como sus autnticos propsitos. En consecuencia, podemos
afirmar que ni la direccin ni el sentido de la historia en los que
hemos sido adoctrinados desde nios se ajustan a la realidad. No obs-
tante, en esta deformada versin de la realidad en que vivimos es en
donde el Sistema que domina el mundo fundamenta la justificacin de
todas sus actuaciones: me refiero al mito de la democracia.

Podemos realmente encontrar la felicidad en la condicin de un ser
mediocre y manipulado? Hay quienes piensan que no es preciso res-
petar los lmites que el Sistema ha impuesto en nuestra mente. Es
ms, hay quien afirma que es saludable y beneficioso dejar de estar
limitado por tal estado de cosas. En definitiva, un da podemos llegar
a plantearnos si es cierto lo que el Sistema pretende que creamos y si
hay algo ms all del mundo que nos han contado y al que nos han
encadenado con invisibles cadenas. Ciertamente, este puede ser un da
peligroso.
Existen teoras que interfieren en el camino que nos es marcado y nos
invitan a abandonarlo para seguir un sendero.

Otros antes que t ya fueron iniciados y no supieron ver el mensaje
subyacente.
Un remoto legado que havia de traer el conocimiento a toda la huma-
nidad que permitira el ascenso del hombre a un nivel superior de
existencia. Un deseo loable que permiti el acceso de ese legado a
personas incapaces de interpretar correctamente el conocimiento al
que accedieron. El intento por adaptar este conocimiento a una ideo-
loga particular degenero en un plan que justifico el huso de la maldad
y la oscuridad mas extremos.

***
LA KAABA
487
Agartha. Mircoles 12 de septiembre.
El mejor combustible defrauda cuando un motor no esta
perfectamente ajustado para su consumo.

ntiende esto como una autentica revelacin pues de su com-
prensin depende que tengas las respuestas a las preguntas que
te habrs formulado. Debes evitar caer en los errores de aque-
llos que te han precedido.
Las ideas son moldeables. Con apenas treinta o cuarenta smbolos
creamos miles de palabras escritas que combinadas crean un universo
de conceptos. El artesano y an mas el artista puede moldear a su an-
tojo estos conceptos para convertirlos en dogmas, para bien o para
mal. Los textos que vas a conocer son una muestra del sentido que
cobran las palabras dependiendo de quien las interprete.
Pocas cosas en este mundo estn hechas de una sola pieza, sino que
son el resultado de un va y viene, una mezcla, un entrecruzarse de
culturas y deseos, de empeos y disfraces, de grandes pasiones y
adulteraciones vergonzantes de las que el tiempo casi ha logrado bo-
rrar las cicatrices. Detrs de las apariencias de dioses y demonios se
encuentra muchas veces la chapucera, cuando no mal intencionada
labor de un sastre de una historia oficial oral o escrita, que cogi de
all, pego all, le dio la vuelta a uno y recosi al otro, para justificar la
preexistencia de los ideales que representa.
Con el fin de que una filosofa de la vida completamente diferente de
la que oficialmente se transmite y promociona permaneciera proscrita
del pensamiento popular fue clasificada como la fuente de la que se
nutri la ideologa nazi. As quedo satnizada para la posteridad la
obra de un gran artista, por culpa de la psima interpretacin de un
mal artesano.
Nunca la tan aludida frase de perderse en la noche de los tiempos fue
mejor utilizada para encubrir los mecanismos de un gnesis universal
que nos afecta tan directamente, hasta el punto que es base de nuestra
moral y nuestra cultura. Ms all de la historia contada. En el trasfon-
do de la historia de la humanidad, se hallara una autntica Guerra de
los Mundos. Diversos autores se han referido a este hecho, si bien la
difusin de sus obras ha sido siempre silenciada, ridiculizada adulte-
rada o, finalmente, prohibida por los poderes establecidos.
Ahora lee esta carta; se escribi para que un da llegase a alguien co-
mo tu.
***
E
LA KAABA
488
Agartha. Mircoles 12 de septiembre.
No te preocupes por lo que escapa a tu percepcin pues te
a sido mostrado ms de lo que puedes comprender.

Escribo esta carta en mi lecho de
muerte con esperanza en que llega-
ra a aquel que me ha de relevar de
la carga.

Seguramente, cuando esta carta
llegue a sus manos, yo estar muer-
ta: Ellos no perdonan y nosotros no
pedimos clemencia. Esta posibili-
dad no me preocupa, ya que la
muerte es, en nuestro caso, slo una
ilusin. Una Voluntad, ms podero-
sa que nosotros, nos ha puesto en el
camino. Quizs tambin busque una
respuesta sin saberlo, quizs en esta
carta est esa respuesta.
Si esto es as, o si ya es consciente
del Gran Engao, entonces Lea con detenimiento lo que sigue pues
aqu encontrar algunas claves para orientarse en el Camino de Re-
greso al Origen.

Ser clara hasta donde pueda. Se que me comprender pues solo ac-
ceder a esta carta si lleva visiblemente plasmado el Signo del Origen.
Comenzar por informarle que soy portadora de un Secreto inmemo-
rial. Ahora no importa que los Golen me asesinen pues el objetivo de
mi Estrategia est cumplido. Consegu distraerlos tras mis pasos,
mientras mi fiel compaera llevaba a cabo su misin viajando en
busca de la piedra madre, para transportar hasta all el arca de la que
nunca debi salir ya que su presencia produca una epidemia de xta-
sis y muerte cuando era expuesta a la poblacin. Yo part enseguida,
en sentido contrario, con la consigna de cubrir la misin de mi com-
paera desviando sobre m la persecucin de los Golen. La Sabidura
Anglica me ayud, aunque nada podra hacer al final contra el poder
de sus diablicas drogas, una de las cuales me fue suministrada
hbilmente en uno de mis viajes.

El Secreto, en sntesis, consiste en lo siguiente.
LA KAABA
489
Desde que fui elegida guardin de la piedra mantuve oculta, mi piedra
Venus, la herramienta con el cual los guardianes de la piedra podemos
conocer de forma consciente los deseos de la piedra madre, tal vez el
conocimiento oculto ms antiguo de la raza humana.
Tal Instrumento permite a los Iniciados adquirir el conocimiento del
Origen, abandonando definitivamente el demencial universo de las
Formas Creadas de la materia y la energa.
Cmo lleg a m poder ese Instrumento? En verdad, para aproximar-
se a la respuesta directa, habra que remontarse a miles de aos atrs,
El pueblo, que habitaba la pennsula ibrica desde tiempos inmemo-
riales, lo denominar, para simplificar, Ibero en adelante, sin que
ello signifique adherir a ninguna teora antropolgica o racial moder-
na: la verdad es que poco se sabe actualmente de los Iberos pues todo
cuanto a ellos se refera, especialmente a sus costumbres y creencias,
fue sistemticamente destruido u ocultado por nuestros adversarios.
Ahora bien, en la poca en que conviene comenzar a narrar esta his-
toria, los Iberos se hallaban divididos en dos bandos irreconciliables,
que se combatan a muerte mediante un estado de guerra permanente.
Los motivos de esa enemistad no eran menores: se basaban en la prc-
tica de Cultos esencialmente contrapuestos, en la adoracin de Dioses
Enemigos. Por lo menos esto era lo que vean los miembros corrientes
de los pueblos contendientes. Sin embargo, las causas eran ms pro-
fundas y los miembros de la nobleza gobernante, reyes y jefes, las
conocan con bastante claridad. Segn se susurraba en las cmaras
ms reservadas de sus cortes, puesto que se trataba de un secreto celo-
samente guardado.
Arribaron grupos de sobrevivientes de una lejana tierra que se hacan
llamar Atlantes y pertenecan a dos grupos diferentes. Unos eran cor-
diales semejantes a los miembros de mi pueblo, y los otros eran de tez
ms morena, de difcil trato y gran reserva. Estos grupos, no muy nu-
merosos, posean conocimientos asombrosos, incomprensibles para
los pueblos continentales, y poderes terribles, poderes que hasta en-
tonces slo se conceban como atributos de los Dioses. As pues, poco
les cost ir dominando a los pueblos que hallaban a su paso.
Los Atlantes no se detenan jams definitivamente en ningn lugar
sino que constantemente avanzaban hacia el Este. Su marcha era muy
lenta, pues ambos grupos se hallaban dedicados a difciles
tareas, en las que invertan mucho tiempo y esfuerzo. Para ejecutarlas
con efectividad necesitaban el apoyo de los pueblos nativos.
En realidad, slo un grupo efectuaba la tarea ms pesada puesto
que, despus de estudiar minuciosamente el terreno, se dedicaba a
modificarlo en ciertos lugares especiales mediante enormes cons-
LA KAABA
490
trucciones megalticas: menhires, dlmenes, cromlechs, pozos, mon-
tes artificiales, cuevas, etc. Aquel grupo de constructores era el de
Raza blanca y haba precedido en su avance al grupo moreno. Este
ltimo, en cambio, pareca estar persiguiendo al grupo blanco pues su
desplazamiento era an ms lento y su tarea consista en destruir o
alterar mediante el tallado de ciertos signos las construcciones de
aquellos.
Justamente, los pueblos nativos se encargaran de cumplir con una
misin que sera del agrado de los Dioses.
Para ello haban trabajado pacientemente sobre las mentes dctiles de
ciertos miembros de las castas gobernantes, convencindolos sobre la
conveniencia de convertirse en sus representantes frente al pueblo.
Una oferta tal sera difcilmente rechazada por quien detente una m-
nima vocacin de Poder, pues significa que para el pueblo, el Poder
LA KAABA
491
de los Dioses ha sido transferido a algunos hombres privilegiados.
Cuando el pueblo ha visto una vez el Poder, y guarda memoria de l,
su ausencia posterior pasa inadvertida si all se encuentran sus dele-
gados escenificando la apariencia de que ese Poder les ha sido lega-
do. Los regentes del Poder acaban siendo los sucesores del Poder. A
la partida de los Atlantes, siempre quedaban sus representantes, en-
cargados de cumplir y hacer cumplir la misin que agradaba a los
Dioses.

Es especie de leyenda? Un cuento?. Dijo Pilar sin demasiado
entusiasmo.

Esta es la primera parte ten, la segunda.Dijo Osei entregndole
un nuevo escrito que saco de un porta-documentos de aspecto enveje-
cido.

Mi salud ha decado. Pocas son las horas que me restan.
Me siento obligada a finalizar mi testimonio.
Mas la dbil energa que me mantiene me obliga a describir la historia
del inicio en forma breve.

Los Atlantes, siempre dejaban a sus representantes, encargados de
cumplir y hacer cumplir la misin que agradaba a los Dioses.
Y en qu consista aquella misin? Naturalmente, tratndose del
compromiso contrado con dos grupos tan diferentes como el de los
Atlantes blancos o los morenos no poda referirse sino a dos misiones
esencialmente opuestas. No describir aqu los objetivos especficos
de tales misiones pues seran absurdas e incomprensibles.
LA KAABA
492
Dir, en cambio, algo sobre las formas generales con que las misiones
fueron impuestas a los pueblos nativos.
No es difcil distinguir esas formas e, inclusive, intuir sus significa-
dos, si se observan los hechos con la ayuda del siguiente par de prin-
cipios.
En primer lugar, hay que advertir que los grupos de Atlantes desem-
barcados en los continentes despus del Hundimiento de la Atlnti-
da no eran meros sobrevivientes de una catstrofe natural, algo as
como simples nufragos, sino hombres procedentes de una guerra
espantosa y total. El hundimiento de la Atlntida es, en rigor de la
verdad, slo una consecuencia, el final de una etapa en el desarrollo
de un conflicto, de una Guerra Esencial que comenz mucho antes, en
el Origen un lugar extraterreno del espritu humano, y que an no
ha concluido.
Aquellos hombres, actuaban regidos por las leyes de la guerra. No
efectuaban ningn movimiento que pusiese en peligro la Estrategia de
la Guerra Esencial.
La Guerra Esencial es un enfrentamiento de Dioses, un conflicto que
comenz en el Cielo y luego se extendi a la Tierra, involucrando a
los hombres en su curso. No te confundas no era una guerra que se
adapte al concepto humano era algo intelectual dialctico mas pare-
cido a una lucha de poder poltico para imponer un criterio.
En la Atlntida slo se libr una batalla de la Guerra Esencial; y en el
marco de las fuerzas enfrentadas, los grupos de Atlantes, el blanco y
el moreno, haban intervenido como planificadores o estrategas de su
bando respectivo. Ellos no haban sido ni los jefes ni los combatientes
directos en la Batalla de la Atlntida: en la guerra moderna sus fun-
ciones seran las propias de los analistas de Estado Mayor; dispon-
an de un instrumento temible: el cerebro humano especializado hasta
el extremo de sus posibilidades en una lucha que se desarrollaba en su
medio nativo el mundo de la materia.
En resumen: cuando se produce el desembarco continental, una fase
de la Guerra Esencial ha terminado: los jefes se han retirado a sus
puestos de comando y los combatientes directos, que han sobrevivido
al aniquilamiento mutuo, padecen suertes diversas. Algunos intentan
reagruparse y avanzar hacia una vanguardia que ya no existe, otros
creen haber sido abandonados en el frente de batalla, otros huyen en
desorden, otros acaban por extraviarse o terminan olvidando la Guerra
Esencial. Empleando el lenguaje con que los Atlantes blancos habla-
ban a los pueblos continentales.
Los Dioses haban dejado de manifestarse a los hombres porque los
hombres haban fallado una vez ms.
LA KAABA
493
No resolvieron aqu el con-
flicto, planteado a escala
humana, dejando que el pro-
blema regresase al Cielo y
enfrentase nuevamente a los
Dioses. Pero los Dioses se
haban enfrentado por razn
del hombre, porque unos
Dioses queran que el Espri-
tu del hombre regresase a su
Origen, ms all de las
estrellas, mientras que otros
pretendan mantenerlo
prisionero en el mundo de la materia.
Los Atlantes blancos estaban con los Dioses que queran liberar al
hombre del Gran Engao de la Materia y afirmaban que se haba lu-
chado duramente por alcanzar ese objetivo. Pero el hombre fue dbil
y defraud a sus Dioses Liberadores. Permiti que la Estrategia ene-
miga ablandase su voluntad y le mantuviese sujeto a la Materia, impi-
diendo as que la Estrategia de los Dioses Liberadores consiguiese
arrancarlo de la Tierra.
Fue entonces cuando la Batalla de la Atlntida concluy y los Dioses
se retiraron a sus moradas, dejando al hombre prisionero de la Tierra
pues no fue capaz de comprender su miserable situacin ni dispuso de
fuerzas para vencer en la lucha por la libertad espiritual. Pero Ellos no
abandonaron al hombre; simplemente, la Guerra ya no se libraba en la
Tierra: un da, si el hombre voluntariamente reclama su lugar en el
Cielo, los Dioses Liberadores retornaran con todo su Poder y una
nueva oportunidad de plantear la batalla sera aprovechada; ser esta
vez la Batalla Final, la ltima oportunidad antes de que los Dioses
regresen definitivamente al Origen, ms all de las estrellas. Los com-
batientes directos los que lucharon por la libertad del Espritu los que
recordasen la Batalla de la Atlntida, los que despertasen del Gran
Engao, o los buscadores del Origen, deberan librar en la Tierra un
dursimo combate personal contra las Fuerzas de la Materia, es decir,
contra fuerzas enemigas abrumadoramente superiores... y vencerlas
con voluntad heroica: slo as seran admitidos en el Cuartel General
de los Dioses. En sntesis: segn los Atlantes blancos, una fase de la
Guerra Esencial haba finalizado, los Dioses se retiraron a sus
moradas y los combatientes estaban dispersos; pero los Dioses
volveran.
LA KAABA
494
Lo probaban las presencias atlantes all, construyendo y preparando la
Tierra para la Batalla Final. En la Atlntida, los Atlantes morenos
fueron Sacerdotes que propiciaban un culto a los Dioses de la materia,
traidores al Espritu del hombre.
Los Atlantes blancos, por el contrario, pertenecan a una casta de
Constructores Guerreros, o Guerreros Sabios, que combatan en el
bando de los Dioses Liberadores del Espritu.
Los Atlantes morenos intentaban destruir sus obras: porque adoraban
a las Potencias de la Materia y obedecan el designio con que los Dio-
ses Traidores encadenaron el Espritu a la naturaleza animal del hom-
bre.
Puede que sea incierto pero es algo que ya nunca podr verificar.
Unos cuarenta mil aos antes, los Dioses Liberadores, que por enton-
ces gobernaban la Atlntida, haban encomendado a los Atlantes
blancos la Raza de Ka. Una misin inicial, un encargo cuyo cum-
plimiento demostrara su valor y les abrira las puertas de la Sabidu-
ra: deban expandirse por todo el mundo y vencer al animal hombre,
al homnido primitivo de la Tierra. Ya que su intregacion con las
fuerzas de la naturaleza no les hacia aspirar a equipararse a los dioses
del mundo espiritual. Los hombres de Ka cumplieron con eficiencia
su tarea. Fueron recompensados por los Dioses Liberadores con el
Magisterio de la Piedra y reconocidos como Guardianes de la Sabi-
dura Ltica.
Cuando digo que pertenecan a una casta de Constructores Guerre-
ros, ha de entenderse Constructores en Piedra, Guerreros Sabios
en la Sabidura Ltica. Y esta aclaracin es importante

LA KAABA
495
porque en su Ciencia slo se trabajaba con piedra, vale decir, tanto las
herramientas, como los materiales de su Ciencia, consistan en piedra
pura, con exclusin explcita de los metales.
Los metales, explicaran luego a los iberos, representaban a las Po-
tencias de la Materia y deban ser cuidadosamente evitados o manipu-
lados con mucha cautela. Al transmitir la idea de que la esencia del
metal era demonaca, los Atlantes blancos La raza de Ka buscaban
evidentemente infundir un tab en los pueblos aliados; tab que, por
lo menos en caso del hierro, se mantuvo durante varios miles de aos.
Inversamente los Atlantes morenos, sin dudas por su particular rela-
cin con las Potencias de la Materia, estimulaban a los pueblos que
les eran adictos a practicar la metalurgia y la orfebrera, sin restriccio-
nes hacia ningn metal. Y ste es el segundo principio que hay que
tener presente, los Atlantes blancos encomendaron a los iberos que
los haban apoyado en las construcciones megalticas una misin que
puede resumirse en la siguiente forma: proteger las construcciones
megalticas, conservar el secreto de las proporciones a si como los
ideogramas e iconos que albergaban las sagradas estructuras que eran
la base del conocimiento que se les havia legado y mantenerse a la
defensiva contra los aliados de los Atlantes morenos. Estos ltimos,
por su parte, propusieron a los iberos que los ayudaban una misin
que podra formularse as.
Destruir las construcciones megalticas. Si ello no fuese posible, mo-
dificar las formas de las piedras hasta neutralizar las funciones de los
conjuntos.
Si ello no fuese posible, grabar en las piedras los signos arquetpicos
LA KAABA
496
de la materia correspondientes que neutralizasen la funcin para la
que haban sido creados. Si ello no fuese posible, distorsionar al me-
nos el significado de la construccin convirtindola en desguarnecido
monumento y combatir a muerte a los aliados de los Atlantes blan-
cos. Como dije antes, despus de imponer estas misiones los Atlan-
tes continuaban su lento avance hacia el Este, los blancos siempre
seguidos a prudente distancia por los morenos. Es por eso que los
morenos tardaron miles de aos en alcanzar Egipto, donde se asenta-
ron e impulsaron una civilizacin que dur otros tantos miles de aos
y en la cual oficiaron nuevamente como Sacerdotes de las Potencias
de la Materia. Los Atlantes blancos, en tanto, siguieron siempre hacia
el Este, atravesando Europa y Asia. Finalmente, los Atlantes partieron
de la pennsula ibrica.
Seguramente se preguntara Cmo se aseguraron que las misiones
impuestas a los pueblos nativos seran cumplidas en su ausencia? Me-
diante la celebracin de un pacto con aquellos miembros del pueblo
que iban a representar el Poder de los Dioses, un pacto que de no ser
cumplido arriesgaba algo ms que la perdida de la vida: los colabora-
dores de los Atlantes morenos ponan en juego la inmortalidad del
Alma, en tanto que los seguidores de los Atlantes blancos respondan
con la eternidad del Espritu. Pero ambas misiones, tal como dije, eran
esencialmente diferentes, y los acuerdos en que se fundaban, natural-
mente, tambin lo eran: el de los Atlantes blancos fue un Pacto de
Sangre, mientras que el de los Atlantes morenos consisti en un Pacto
Cultural.
LA KAABA
497
Mas a dnde se dirigan los Atlantes blancos? A la ciudad de K'Taa-
gar o Agartha, un sitio que, conforme a las revelaciones que tuve, era
el refugio de algunos de los Dioses Liberadores, los que an perma-
necan en la Tierra aguardando la llegada de los ltimos combatientes.
Aquella ignota ciudad haba sido construida en la Tierra haca millo-
nes de aos, en los das en que los Dioses Liberadores legaron y se
asentaron sobre un continente al que nombraron Hiperbrea en re-
cuerdo de la Patria del Espritu. En verdad, los Dioses Liberadores
afirmaban provenir de Hiperbrea, un Mundo Increado, es decir, no
creado por el Dios Creador, existente ms all del Origen: al Origen
lo denominaban Thule y, segn Ellos, Hiperbrea significaba Patria
del Espritu. Haba, as, una Hiperbrea original y una Hiperbrea
terrestre Toda la Sabidura espiritual de la Atlntida era una herencia
de Hiperbrea y por eso los Atlantes blancos se llamaban a s mismos
Iniciados Hiperbreos. La mtica ciudad de Catigara o Katigara,
que figura en todos los mapas anteriores al descubrimiento de Amri-
ca situada cerca de China, no es otra que K'Taagar, la morada de los
Dioses Liberadores, en la que slo se permite entrar a los Iniciados en
el Misterio de la Sangre Pura.

Algn da un ustedes
los elegidos sabrn
mas partes del relato
yo no puedo prose-
guir ya vienen a bus-
carme espero que
pronto alguien recoja
el testigo que ahora
dejo.

***
LA KAABA
498
Agartha. Jueves 13 de septiembre.
No es lgico pensar que imponer un Dios cualquiera so-
bre cualquier otro es un acto de violencia?

n el Origen, ms all de las estrellas, se encuentra el Mundo
del Espritu. Un mundo que va ms all del concepto que po-
seemos del cielo Judeo cristiano, aquel que acoge la totalidad
de almas puras que han estado contenidas por la materia.
Desde el Origen.

Los Dioses Liberadores conspiran para que el hombre luche por libe-
rarse de sus cadenas; del gran engao del mundo material.
Antes de la actual historia de la humanidad, hubo una civilizacin ya
olvidada por la limitada memoria de los humanos. Esta civilizacin,
conocida con el nombre de Atlntida, desapareci en una sola noche a
causa de un terrible cataclismo.

Perdona me vas a explicar otra vez la historia? Por que aunque no
estoy segura de querer entender este cuento. Te confieso que por mi
parte estoy un poco harta de todos vosotros y vuestras historias.
Recuerda que la experiencia con la ayahuasca me permiti tener muy
claro cual es mi misin y como ejecutarla.

Eso es cierto pero durante aos hemos estudiado esta carta. Y otras
tantas. Tienes una misin contactaste con el mundo espiritual y te han
sido revelados conocimientos que jams llegaremos a comprender.
Pero para conocer al hombre debes conocer los dos mundos en los
que se mueve. Deja que te muestre aquello que has venido a apren-
der. El mundo en el que te movers La versin del hombre.

Osei consideraba imprescindible que Pilar acabase su formacin y por
su parte estaba dispuesto a facilitarle el camino.

La tradicin discurre de forma paralela a la historia pero la tradi-
cin se remonta cientos de miles de aos en el pasado. Nos habla de
la existencia de una Guerra Esencial, un enfrentamiento entre Dioses,
un conflicto que se inici en el Cielo y luego se extendi a la tierra,
involucrando a los hombres.

Debes asumir que los hechos del pasado, han sido transmitidos de
boca en boca sin intencin de alterar la esencia de lo que se narra,
E
LA KAABA
499
pero con la licencia de adaptar al entorno y las necesidades del mo-
mento todo aquello que representa la historia de la humanidad.
Para que no tengas que recordar nombres y pocas narradas con un
codigo que te es desconocido y que solo conseguira confundirte. Uti-
lizare los trminos y conceptos que considero mas adecuados para te
sites en el escenario y comprendas.

Se desencadena una guerra en la que los dioses acuden en defensa del
espritu humano y en contra de la materia. Lucifer un dios menor
intercede a favor del hombre y la materia. Confa en poder transmitir
el conocimiento a aquellos a los que considera, dignos de poder elegir
su destino.
Los dioses no consideran a Lucifer un rival a tener en consideracin
para tomar parte en sus decisiones sin embargo temen la teora de
Lucifer y que sea cierto que; el embrin del mundo espiritual se nutra
de la energa mental que genera el hombre. Si el hombre renunciase a
su naturaleza el mundo espiritual dejara de existir. Suprimida la ma-
teria fallara un eslabn en la cadena y todo el Uno se extinguira

En contra de lo que esperaban los dioses el hombre se resiste a aban-
donar su realidad; acepta como un privilegio formar parte del mundo
del espritu pero no se decide a abandonar la materia. Una posicin
que desconcertante que obliga a los dioses a pactar una tregua.
El prncipe de la luz propone que se permita al hombre acceder al
conocimiento esencial as estar capacitado para elegir su futuro. Los
dioses acceden. Sin embargo Lucifer es traicionado por aquellos a los
que l consideraba fieles, a su causa.
Los enviados de lucifer partieron desde el Ms All, o el Origen,
con la misin de proporcionar el conocimiento esencial al hombre.
Los ngeles mensajeros decidieron que el hombre no mereca la po-
sesin del conocimiento esencial. El contacto con la materia los haba
convertido en seres egostas La Biblia habla de ellos como los Nep-
hilin.
Envidiosos de las atenciones que reciba el hombre los Nephilin des-
obedecen el mandato de Lucifer y deciden crear el caos en la tierra.
Se manifiestan ante el hombre como sus protectores. Su intencin es
crear una falsa alianza con el hombre para que este se enfrente a los
dioses, pero engaado y privado del conocimiento con el que Lucifer
pretende dotarlos.

Me pierdo-. Dijo Pilar
LA KAABA
500
Retrocedamos un poco. Lucifer precipita la piedra central de su
corona sobre la tierra como fuente de conocimiento, La piedra No
funciona como un libro o un maestro. La piedra averigua las convic-
ciones del individuo relega una a una las que son superfluas y forma
una base con el resto a modo de cimientos donde construir una red de
ideas que conducen a la formulacin de las preguntas adecuadas. La
respuesta conduce despus de alcanzar el nmero de ciclos necesario
en cada caso al conocimiento que el hombre necesita.

Y como decide los conocimientos que debe transmitir?

No, no es as. La piedra no transmite conocimiento. Cuando la
mente alcanza la respuesta que necesita la piedra abre una nueva
puerta que permite seguir avanzando sin retroceder jams, sin falsos
caminos que no conducen a ninguna parte.
La piedra es un ente carente de conciencia o sentimientos. Analiza el
espritu humano sus deseos y muestra el camino a seguir.

Pero ese proceso del que hablas cuanto puede durar?
No lo s das meses toda una vida? El poder de la piedra no cir-
cunda la tierra Por eso los Nephelines deban atraer a las gentes y
exponerlas de manera controlada a su poder.
Lucifer es un creador; cuando enva a los ngeles Nephelines a cum-
plir su misin les dota de razonamiento lgico o razonamiento mascu-
lino pero la dualidad masculina/femenina con la que ha dotado el ce-
rebro humano es una de las caractersticas innatas del hombre. Eso les
dota de libre albedro. Dicho de otra manera el hombre es un ser de
comportamiento imprevisible que no siempre se rige por la lgica.
Eso es algo que provoca confusin en la mente de los nephilines que
estn obligados a comportarse de acuerdo a su naturaleza. No alcan-
zan a entender como esos seres que se regodean en el caos pueden ser
merecedores de las atenciones del creador. Cmo el Uno puede pre-
tender que hombre entre en un mundo donde la armona es el todo.

El poder anglico de la piedra de lucifer al ser convertido en materia
adquiere propiedades imprevistas. El contacto directo con la joya pro-
voca un colapso en la mente y la muerte del cuerpo. Eso no es pro-
blema porque espritu y alma quedan intactos. Bastaba con que los
ngeles de lucifer prohban establecer todo contacto con la piedra.
Este imprevisto consiste en que algunos seres tras el contacto con la
piedra sobreviven al colapso de conocimientos que desborda su mente
LA KAABA
501
adquiriendo una nueva conciencia y sabidura. Se convierten en dio-
ses vivientes para el resto de los hombres.
Este objeto la piedra del mundo de los dioses llega a manifestarse en
algunos hombres por herencia racial o sangunea y al resto por un
legado cultural pero para ello todos los hombres deberan estar dis-
puestos a recibirlo. La joya del Prncipe de los ngeles rebeldes ser
conocida decenas de miles de aos despus con el nombre de Grial, o
Gral.

El Gral es la piedra fra
espiritual, viva pero sin vida
de este mundo, que nos lleva
a despertar y a buscar ms
all de la creacin y marca la
historia de la humanidad.
La piedra comienza a discri-
minar entre las almas prisio-
neras que anhelan reunirse
con los dioses y los que aman
la materia una balanza que
espera desde el gnesis que
uno de sus brazos se decante
en un sentido u otro.
Pronto los hombres comien-
zan a agruparse con el objeto
de reclamar un lugar entre los
dioses Los atlantes blancos
anhelan la liberacin del esp-
ritu.
Los atlantes morenos hijos del animal-hombre por el contrario en-
cuentran el sentido de su existencia y su paraso en la tierra.
Los Atlantes morenos con el apoyo de los ngeles traidores desean
imponer a la humanidad una sinarqua universal en la adoracin y el
servicio de Jehov y su Creacin. Pero los Atlantes Blancos, resisten
con todo su poder a los agentes del mundo material llegndose a un
terrible enfrentamiento de dioses y hombres. Los atlantes morenos
contra los atlantes blancos. Hombres contra dioses, dioses contra dio-
ses, dioses contra hombres.
Finalmente Lucifer con sus falanges acuden en ayuda de sus hijos sin
poder evitar un final apocalptico y a la destruccin total de la Atln-
tida.
LA KAABA
502
En medio de aquel desastre, Lucifer manda guiar a los Atlantes Blan-
cos supervivientes hacia el este con la misin de levantar grandes
construcciones megalticas como condensadores que canalicen las
energas telricas que permitan la conexin con el origen.
Pero, tras los Blancos, venan los Atlantes Morenos, quienes a su paso
se encargaban de pervertir y arruinar toda la obra de creacin de los
primeros.

Como ya he dicho Lucifer reconoce el derecho a los hombres a aban-
donar la materia pero defiende su derecho de eleccin. Los Dioses
Liberadores de la materia realizan un Pacto de Sangre con los Atlan-
tes Blancos y sus descendientes.
Los supervivientes de la Atlntida crearon dos pactos antagnicos con
los hombres
Uno fue un Pacto de Sangre En el que los descendientes de los Atlan-
tes Blancos se ligan en espritu a los Dioses Liberadores de la materia.
El Pacto de Sangre consistira hacer resurgir al dios que es uno mis-
mo, el nico que tiene entidad real y que habita en la sangre. Para ello
hay que liberarlo de los agregados de la materia que le encadenan en
la prisin material, para recrear la pureza original de la raza divina.

El segundo es un pacto Cultural del Mesas Hebreo que impone la
esclavitud al mundo material y la sumisin y adoracin religiosa a
Jehov, (el nombre con el que se le conoce en la actualidad evidente-
mente antes de la historia se le ha identificado con anteriores algunos,
ya olvidados). Basado en la imposicin generalizada de la ignorancia
y el menosprecio a la capacidad del hombre para alcanzar el conoci-
miento verdadero.
En la adoracin a Jehov, se obtendra de l la suerte y el favor,
pues l es el Soberano de este mundo.
Jehov exige como tributo a sus adoradores el degello de vctimas
para serle ofrecidas en holocausto:


Y No empez a edificar un altar a Jehov y a tomar algunas de
todas las bestias limpias y de todas las criaturas voladoras limpias y
a ofrecer ofrendas quemadas sobre el altar. Y Jehov empez a oler
un olor conducente a descanso (Gnesis 8,20).

Jehov, es un ser que encuentra descanso y sosiego en el degello de
seres vivos; un ser que gusta de oler la carne y la sangre de seres vi-
vos asesinados, degollados, desangrados y quemados en su altar.
LA KAABA
503

La misin de los Atlantes Morenos, servidores de Jehov, es destruir
la pureza racial para neutralizar el Pacto de Sangre e impedir la libe-
racin del espritu de la crcel de la materia. Atrapando el espritu
humano en su Creacin material, Jehov trata de dar impulso a la
evolucin del animal-hombre mantenindolo en perfecta actitud
de sumisin y adoracin hacia l.

Perdona un momento Que es eso del animal-hombre?

Como te lo po-
dra explicar?

A ser posible sin
misticismos.

Har lo que pue-
da. Aunque la his-
toria siempre es
la misma escucha.

Hace 40.000 aos o
ms. Unos seres
con una inteligen-
cia superior a la
nuestra entraron en
contacto con los
seres humanos su
misin consista en
transmitir sus co-
nocimientos a los
hombres. La misin
no llego a realizar-
se del todo ya que
los hombres prehis-
tricos de esa po-
ca atendieron de
forma desigual a la
informacin que
recibieron
LA KAABA
504
Existan los homo sapiens que reciban con entusiasmo los conoci-
mientos que reciban por el contrario los hombres de neandertal no
estaban interesados en nada que alterase su modo de vida evidente-
mente los neandertales estaban perfectamente integrados en su entor-
no al contrario de los homo sapiens que ansiaban mejoras significati-
vas y continuas en su modo de vida. Sin embargo aquellos visitantes
cuya intencin inicial era dar el conocimiento al hombre llegaron a la
conclusin de que no estaban preparados ni merecan el privilegio que
se les ofreca.
Pero esos seres tenan una misin y mientras no la cumpliesen no re-
gresaran al estado del que provenan asi que con el tiempo acabaron
LA KAABA
505
por aparearse con esos humanos a los que despreciaban Las uniones
dieron origen a una nueva raza, descendientes del cruce entre los visi-
tantes y los homo sapiens que predominara en numero frente a los
cruces entre homo sapiens y neandertales el animal-hombre. Fue
cuestin de tiempo que el neandertal puro desapareciera arrollado por
el empuje de los nuevos homo sapiens sapiens. Capacitados para que
un dia alcanzasen el conocimiento.

Los Atlantes Blancos descendientes de los visitantes viven una vida
en guerra contra la materia. Levantando fortalezas mgicas de piedra,
consiguen espacios sagrados arrebatndole ese territorio al enemigo.
La arquitectura de Piedra garantizaba la existencia de territorios don-
de podan manifestarse y habitar las fuerzas del Espritu Increado. As
mismo, exista toda una ciencia sagrada de la agricultura y de las co-
sechas. No obstante todo esto, los Atlantes Blancos no tenan apego a
la propiedad ni a la tierra y se hallaban en constante estado de guerra
contra las potencias de la materia.

Un momento; aclrame la duda que tengo desde que has empezado
esta enrevesada historia los atlantes blancos son los Kaabolos des-
cendientes de los visitantes?

Los atlantes blancos forman parte de la leyenda nosotros somos
reales pero si, nos consideramos herederos de los atlantes blancos.

Debo suponer entonces que los Sidonitas sern los herederos de los
atlantes morenos y los neandertales.

En sntesis y prescindiendo de un sinfn de matices lo que sugieres
es cierto. Tengo que aclarar que el cruce gentico con los neandertales
aporto el apego a la tierra y el impulso de liderazgo que permita man-
tener los grupos unidos.
Frente a esta visin heroica de la vida, las sociedades refinadas que
han desarrollado el lujo y el consumismo de objetos intiles al espri-
tu, se fundamentan en acomodar al hombre en el mundo hacindole
olvidar el Origen, encadenando agradablemente al espritu del
hombre en la materia y destruyndolo.

Entonces Lucifer. Esta del lado de los Sidonitas o de los Kaabo-
los? Pregunto Pilar.


LA KAABA
506
Lucifer estara del lado de los Sidonitas en lo concerniente a que la
humanidad no debe abandonar la materia. Pero no necesariamente en
el modo en el que se organizan y entienden en lo que consiste dar
sentido a sus vidas

Satn es la conve-
niente idealizacin de
Lucifer hecha por los
servidores de Jehov.

Entonces los Sido-
nitas son Luziferinos
o Satnicos?

No existe una ex-
plicacin simple y
fcil. Existe un sata-
nismo inconsciente
que procesan millones
de personas de nues-
tro tiempo este rinde
culto exclusivo a la
materia al dinero las
posesiones a la ima-
gen y el placer de los
sentidos renegando de
toda espiritualidad
sincera. El satanismo
inconsciente esta ex-
tendido en la poltica
la economa las finan-
zas los medios de
comunicacin la iglesia catlica y sus sectas prximas.
El Opus Dei volcado hacia el poder y el dinero seria claramente un
ejemplo de las mayores sectas satnicas de occidente.
La verdadera esencia del satanismo no es la adoracin a Satn sino
considerar que tu existencia individual da sentido a toda la creacin.
Cuanto mas firmes sean esas creencias menos escrpulos se tienen
para apartar los obstculos del camino.
El judeocristianismo supuso la adulteracin del luciferismo, la tergi-
versacin del misterio de Lucifer y del conocimiento verdadero; es la
LA KAABA
507
suplantacin y la inversin del conocimiento divino llevada a cabo
por los agentes de Jehov.
El Misterio de la Iniciacin se fundamenta en alcanzar el modelo, la
esencia del objeto. Es preciso hacer despertar al espritu dormido en la
prisin de la materia y reorientarlo hacia el Origen.
Una vez despertado del sueo de milenios, el espritu ha de conseguir
crear un espacio interior liberado de la influencia del mundo material
solo as se enfrentan el hombre despierto y el Creador cara a car

Para ya! Es inaguantable como vais a convencer a nadie. Os
quejis que se malinterpretan los conocimientos. Vuestro discurso no
interesa a la gente y deja las puertas abiertas a la interpretacin de
cualquier iluminado chiflado. Puede que tengis razn o no! pero
vuestro mensaje tiene tanta paja. Es tan ambiguo. Nunca llegareis de
forma directa a la gente. No podis evitar que otro coja el mensaje os
copie el formato y lo adapte a sus necesidades que le faciliten la difu-
sin de su verdad. Por lo que fuera de vuestro entorno solo aportis
confusin.

Por eso te necesitamos tu crearas un cdigo el mensaje que todos
entendern.

Yo? No soy Jesucristo Acaso pensis que soy un Mesas?

Lo sers cuando acabes de formarte.

El camino que segus esta equivocado.

Pronto estars preparada para mostrarnos el correcto

***
LA KAABA
508
Calella. Jueves 27 de septiembre.
Perder el tiempo soando con la persona que uno quisiera
ser es desperdiciar la persona que uno es.

andro tenia una pequea floristera en Blanes tras abandonar la
casa de sus padres en una pequea poblacin al norte de Italia
haba llegado andando de pueblo en pueblo trabajando de lo
que sala. Cuando llego a Blanes obtuvo los ingresos que tanto necesi-
taba trabajando de pen en el jardn botnico, all fue descubriendo su
verdadera vocacin. No le importaba madrugar se era por una buena
causa y hoy la tenia. Eran pocos los trabajos de jardinera que acep-
taba, ya que normalmente consistan en hacer el trabajo tedioso que
los dueos de los jardines se resistan a realizar, como cortar el cs-
ped, replantarlo, podar los setos o tratar las plantas contra alguna pla-
ga. Demasiado trabajo y poco dinero, por una cuarta parte de lo que
peda por esos servicios, los amos de las fincas encontraban a algn
payes vocacional jubilado o un adolescente que necesitaba ampliar su
presupuesto para el fin de semana. Cuando llego a la finca donde se
diriga, le invadi una sensacin de tristeza e impotencia.
Como ya era costumbre entre las clases acomodadas que tenan in-
muebles en el interior de zonas urbanas. Desde el exterior de la pro-
piedad solo se vea la parte trasera de la casa. La zona visible a la cu-
riosidad de los viandantes era gris, careca totalmente de esplendor
siguiendo la norma de no mostrar ostentacin. Las vallas modernistas
que circundaban la propiedad pedan algn tratamiento que les devol-
viera su magnificencia original los setos aparecan pelados o dema-
siado densos La extensa explanada de acceso estaba cubierta de cs-
ped que a simple vista se mostraba demasiado seco y sin brillo, la
piscina estaba vaca. En otros tiempos la finca era un oasis en medio
de los pinos y Caizares que crecan a pocos metros de la playa pero
ahora era objeto de la curiosidad de miles de ojos que cada da pasea-
ban por sus alrededores preguntndose que hacia una finca tan enor-
me en apariencia abandonada en medio de hoteles apartamentos y
tiendas de suvenirs o refrescos.

La zona que quedaba oculta a la visin de extraos sin embargo era
un ejemplo claro de lo que significaba el antnimo de la palabra
abandono.
S
LA KAABA
509
No era la primera vez que Sandro venia a trabajar. Por telfono le
haban dado instrucciones concretas de la labor que tenia que realizar.
Cuando Sandro llego a la casa, Marcos un joven de color de aparien-
cia tosca empleado como chico para todo le estaba esperando y se
apresuro en retirar la cadena que bloqueaba la verja. La furgoneta se
dirigi al porche del edificio, Sandro baj y se dirigi a la parte tras-
era del vehculo. Desde dentro del recinto la apariencia del conjunto
mejoraba sensiblemente, la casa era a su parecer como una gran masa
del sur de Francia pero eran los pequeos detalles como los acabados,
los que mostraban que para nada era una casa rustica. La furgoneta
estaba atestada de plantas y objetos de jardn. Una empresa de alquiler
de material para recepciones y congresos traera el resto mas tarde.
Durante ocho horas. Sandro y Marcos su ayudante sengales, estuvie-
ron trabajando. El resultado; una carpa de veinte metros cuadrados
con columnas repletas de jazmines y plantas trepadoras, diez grandes
macetas, con limoneros, naranjos, olivos, tres docenas de linternas de
aceite, torres calefactoras de queroseno por si la noche refrescaba en
exceso una fuente de piedra con una multitud de diminutos surtidores
o una maya extendida por el csped con miles de diminutas bombillas
que simulaban a la perfeccin el reflejo de la luz de las estrellas eran
el grueso del decorado que la duea de la casa haba solicitado. San-
dro se permiti un sutil detalle personal, media docena de grillos cada
uno alojado en una elaborada jaula de latn repujado con arabescos.
Que repartira estratgicamente por la finca.
LA KAABA
510
Mas tarde alguien traera una gran mesa de mrmol sillas un catering
puede que vinieran msicos.
Un fugaz decorado que antes del amanecer seria completamente
desmantelado. El
trabajo estaba termi-
nado cuando la go-
bernanta, asistenta,
mayordomo o como
fuera que se llamase,
le firmara los albara-
nes su cuenta co-
rriente quedara des-
ahogada durante va-
rios meses.

***
LA KAABA
511
Calella. Jueves 27 de septiembre.
La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede
morir.

lara la asistenta ya estaba acostumbrada a los desplantes de su
seora. No se los tomaba en cuenta. Dos aos atrs era una
persona alegre y considerada, Clara sabia que estaba enferma
los accesos de pnico ltimamente eran mas frecuentes y ella misma
la haba odo llorar en su habitacin durante horas con el tiempo haba
aprendido a tratarla. La seora nunca coga el telfono ni se poda
dirigirse a ella cuando estaba de espaldas y poda ser sorprendida.

Seora Soy Clara, Puedo pasar? Le traigo el vestido que me ha
pedido.

Pareces idiota pasa y no pierdas mas el tiempo. Clara giro el po-
mo de la puerta y entro mirando al suelo pero observndola disimula-
damente. Pareca que estaba bastante bien pero no poda bajar la
guardia.
La semana pasada Estela la hija de Marcos el empleado de manteni-
miento, fue la desencadenante de su ltima crisis. Ocasionalmente
ayudaba a clara, en las tareas de la casa que requeran de la energa
que proporciona la juventud. Ese da Estela y Clara haban convenido
que iban a retirar una cajonera de la habitacin de la seora para lim-
piar a fondo esa zona. Estela considero que ella sola era capaz de mo-
ver el mueble y sin mas golpeo la puerta suavemente pero con firme-
za al no obtener respuesta volvi a insistir decidi entrar pero mien-
tras giraba el pomo dudaba de que fuese correcto entrar sin el permiso
de la seora o en su ausencia, de Clara as que solt el pomo lenta-
mente hasta que volvi a su posicin original pens que era una per-
dida de tiempo ir a buscar a clara y que poda hacer meritos si le deca
que ella sola haba hecho sola todo el trabajo por lo que abri la puer-
ta sin mas dilacin. Un grito de pnico se escucho en la totalidad de la
casa lo que provoco que todas las personas que la habitaban la finca
en ese momento se personaran en la habitacin de manera fulminante.
Estela lloraba de impotencia al no entender que pasaba. La seora
estaba en la esquina de la habitacin mas alejada de la puerta de en-
trada en una posicin digna de la mejor actriz de cine de terror la r-
pida intervencin de Clara ayudo a que la tensin descendiera a nive-
les razonables. Tras la visita de un servicio de ambulancias privada
que garantizaba una discrecin directamente proporcional a la minuta
C
LA KAABA
512
que solicitaban, la seora fue diagnosticada de un sndrome agudo de
ansiedad, en lenguaje coloquial como observo una de las enfermeras
cuando hablo con Clara a modo de confidencia, Esa mujer tiene
miedo de su propia sombra. Durante tres das la entrada de enferme-
ras mdicos y psiquiatras fue constante. Clara senta por su seora
algo similar a lo que siente una madre por un hijo por muy fri y ruin
que pueda mostrarse. La seora le hizo jurar que su marido no se en-
terara de nada, como siempre Clara se hizo cargo de todo.

Vamos espabila han trado las flores?

Si seora el jardinero ha venido esta maana. El mvil de Clara
emiti un leve zumbido. Perdone seora creo que es su marido.
En efecto Isaac anunciaba que estaba saliendo de la autopista y que en
menos de diez minutos llegara a casa.

La sonrisa de lo deca todo estaba radiante la llegada de su marido era
un acontecimiento que compensaban la desidia de ver pasar la vida
privada de la compaa de la persona que amaba y daba sentido a su
vida.

Isaac me alegro de verte. Dijo Cibeles en un tono que iba ms
all de la propia frase y delataba la complicidad que compartan.

Creo que esta noche no es apropiada para salir al jardn. De hecho
no podr cenar contigo tengo que acabar un trabajo. Dijo Isaac
sin apenas fijarse en su perfecto maquillaje, ni en el sugerente vestido
azul cobalto que atraera la mirada de cualquier hombre o mujer que
se cruzara con ella.
Cibeles se sinti contrariada; cmo siempre que llegaba a casa des-
pus de un viaje, ella organizaba de forma sutil las actividades con las
que complacer a su esposo. Sin embargo a pesar de la decepcin que
sinti la expresin de su cara no fue perturbada. La arrogante mirada
y el gesto de desprecio que ofreca a todo aquel que la tratara habi-
tualmente, ahora era todo sometimiento y esperanza de que su amado
no la dejara de lado.

Voy a acomodarme despus estar en mi despacho. Isaac entrego
una nota a su esposa para rpidamente desaparecer por uno de los
pasillos del saln que conducan a su habitacin.
Cibeles recupero su expresin y carcter habitual, cuanto estuvo segu-
ra que su marido ya no estaba presente
LA KAABA
513
No quiero ver a nadie en esta casa. Que todo el mundo se valla sin
excepciones. Estaba acostumbrada a mandar y el tono de su voz no
admita replicas.

Clara. Dijo Cibeles alzando la voz.

Seora? ... Clara dirigi su mirada al rostro de su seora, sus
labios estaban apretados y los ojos se clavaban all donde fijaba la
vista, estaba poseda por la ira.

Anlalo todo inmediatamente y desaparece de una vez.
Diez segundos despus el silencio era sepulcral. Cibeles intentara
mas tarde atraer la atencin de Isaac

Reparo en la nota que sin darse cuenta estaba convirtiendo en papel
prensado, con cierta dificultad consigui desdoblarla.

Cibeles se quedo sorprendida Isaac sabia perfectamente que nunca
vea la tele como distraccin. Era evidente que algo le pasaba estaba
raro pensaba descansar pero leyendo el libro que semanas antes Isaac
le haba regalado. Dirigi la mirada a su silln all encima de una
pequea mesa le esperaba su libro Confesiones de J.J. Rousseau,
despus de el, pocos haban alcanzado en su obra la hondura del au-
toanalisis, el afn de ser sincero, hasta sus ultimas consecuencias.
Algo llamo la atencin de Cibeles. Encima de la televisin estaba la

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LA KAABA
514
llave de la librera privada de Isaac tenia, nunca la haba visto abierta,
pensndolo mejor una vez su marido la abri en su presencia y ella
le pregunto porque la cerraba con llave. A lo que el le respondi.
Aqu guardo documentos que son muy importantes para m. Si se
perdiera alguno o cayera en manos inadecuadas podran hacer mucho
dao. Cerrando con llave me aseguro que si falta algn documento de
su lugar es responsabilidad ma y no he de recelar de los que os mere-
LA KAABA
515
cis mi total confianza. Pero lo que vio a travs del cristal le hizo
ceder a la curiosidad que senta ya que el orden meticuloso que carac-
terizaba cada balda de esa
librera quedaba roto por uno de los diarios que sobresala fuera de su
fila. Isaac es un gran hombre con grandes responsabilidades que no le
permiten descansar como el resto de las personas. Es excepcional,
merece que dedique todo mi ser a alguien que resuelve los problemas
de gente importante. Mientras Cibeles elaboraba ms argumentos de
disculpa por el comportamiento de su marido. Pens que poda apro-
vechar la oportunidad para comprenderle mejor. Abri la puerta de la
librera cogi el diario y se sent a ojearlo en el sof.

***
LA KAABA
516
Calella. Viernes 28 de septiembre.
Cuando nos es impuesta; la vida es una esclavitud.
La vida es bella cuando el trabajo es un placer.

a habitacin estaba dbilmente iluminada por el residuo de
una lmpara de escritorio que concentraba toda la luz en una
mesa de despacho. Sinlay Estaba sentado en su silla recren-
dose con el conjunto de su obra manuscrita. La caligrafa y la lectura
de su diario, le ayudaban a relajarse, despus de cada jornada.
Sinti una presencia a su espalda pero decidi ignorarla sabia quien
era y a que venia aprovecho los tres ltimos segundos de su vida a
escuchar como el silencio se mezclaba con el ultimo comps de la
meloda cavatina de Myers.
Como siempre sus planes se cumplan con una precisin milimtrica.

***
L
LA KAABA
517
Agartha. Viernes 28 de septiembre.
En esta vida en que estamos todos somos peregrinos, aun-
que recorramos diferentes caminos.

Sei continuaba esforzndose por conducir a Pilar por el ca-
mino que tenia programado para ella. Si te parece conti-
nuamos con la historia del poder en la tierra; de aquellos que
de una forma u otra rinden culto a sus dioses.

Ya sabes que debo empezar con mi trabajo. Cada dia que paso aqu,
retrasa mis planes cundo podr marcharme?. Pregunto Pilar.

Lo sabrs por ti misma. Cuando llegue el momento podrs salir.
Afuera todo se esta preparando. No estars sola puedes estar segura
de eso. Las palabras de Osei parecieron conformar a Pilar.

Empezamos?

En la prueba por la supervivencia de los seres vivos el hombre
siempre ha sabido anticiparse a sus necesidades, almacenando alimen-
to en un principio y posteriormente recursos que cubran esas necesi-
dades. En el aspecto espiritual el esfuerzo ha sido equivalente.
Los centros de culto, desde tiempos inmemoriales se han construido
sobre zonas telricas. Los antiguos centros de energa eran neutraliza-
dos al paso de los atlantes negros. Eso obligo a mantener en secreto
muchos de los nuevos emplazamientos que se encontraban. Los em-
plazamientos por lo comn coincidan con la ubicacin de ermitas e
iglesias del culto catlico. Juntos pero no revueltos la lectura de las
imgenes y smbolos distaba de ser homognea y su interpretacin
dependa del grado de iniciacin. Es comprensible que al contemplar
la talla de una virgen, la percepcin de los detalles entre el creador de
la talla un monje y un campesino no eran los mismos
Del mismo modo detalles insignificantes para los ojos de los no ini-
ciados eran clave para interpretar el significado oculto. Puesto que
culturalmente todos asuman que exista un sentido, un significado
que no estaba al alcance de la mayora, aquellos que anhelaban po-
der, no dudaban en adoctrinar al resto con la interpretacin que mejor
sirviera a sus propsitos.
O
LA KAABA
518
Con el fin de compensar las fuerzas telricas, la energa espiritual era
condensada en imgenes de vrgenes negras y eran ubicadas conve-
nientemente en una intrincada red de centros energticos.

Estas vrgenes elaboradas con maderas especficas de proporciones y
representaciones simblicas estrictas contenan elementos absorbi-
dos de forma natural por el rbol del que proceda la talla o aadidos
en el interior de la imagen o en el proceso de policroma al que eran
sometidas. El objeto de aportar esos elementos era equilibrar, po-
tenciar, o modificar las propiedades de la fuerza telrica que emanaba
de la tierra.
Las grandes vetas telricas son fcilmente detectables por el ser
humano, aunque muchas veces no seamos conscientes de ello. Algu-
nos lugares, nos hacen sentir paz, sosiego y hasta a veces un escalo-
fro que nos recorre el cuerpo. No es nada que la ciencia no pueda
explicar, son las cargas elctrico-magnticas. Las corrientes de agua
subterrneas, tienen una carga elctrica importante ya que el agua es
un gran conductor de la electricidad, por lo que en cualquier zona en
la que exista agua subterrnea, el flujo de electrones ser mucho ms
rpido que a travs de la roca. Las vetas telricas no son ms que
pliegues o corrientes subterrneas que canalizan el flujo elctrico bajo
la corteza terrestre. En los puntos en que estas vetas confluyen o se
cruzan, el flujo de electrones es mucho ms intenso y stos chocan
entre s creando efectos de reverberacin. All en donde nos sentimos
a gusto con nosotros mismos nos sentimos ms cerca de la divinidad,
sea ahora o en los tiempos ms remotos de nuestra historia.

Pilar se senta mas segura de si misma, empezaba a exponer su crite-
rio y se planteaba las posiciones que adoptaran aquellos que en un
futuro la escucharan a ella.

Las fuerzas de las que me hablas son extremadamente dbiles cual-
quiera podra decir que no tienen capacidad para influir en los seres
vivos

Te equivocas, esa energa es la justa para que los seres vivos la
perciban y puedan aprovecharla convenientemente.
Acaso crees que dominamos la energa? La realidad es que no hemos
avanzado en relacin a aquel hombre que hacia saltar chispas con dos
piedras para encender un fuego. Si el hombre moderno dominase la
energa; Al quemar un tronco de madera generara calor para mante-
LA KAABA
519
ner su cuerpo caliente durante das. La realidad apenas obtiene una
hora de calor descontrolado y esto es as tambin con aparatos elctri-
cos, motores o ingenios mecnicos. El rendimiento que obtenemos de
la energa es ineficaz cuando lo comparamos en como lo administra
la naturaleza.

Volviendo a las fuerzas telricas; el inicia-
do dispona y hacia uso de los cdigos que
le permitan diferenciar las vrgenes auten-
ticas de las que solo eran simples tallas. Un
profundo conocimiento de los iconos y sus
claves permita el peregrinaje correcto. Las
romeras siempre implicaban un desplaza-
miento, que originariamente era de una a
otra virgen negra, como si entre ellas se
visitaran.
Siempre concluan con ofrendas, de flores y
comida un banquete fraternal entre los par-
ticipantes a la romera y algn que otro
alarde de valenta.
Inevitablemente los festejos atraan a per-
sonas que no estaban capacitadas para al-
canzar experiencias superiores as que los
maestros muchas veces daban pistas falsas
a sus discpulos para que, si stos no eran
verdaderos iniciados, se perdiesen por el
camino del adiestramiento y no llegaran
jams a la maestra.
El enfrentamiento de los dos credos el
cultural y el de la sangre
Coexista con cientos de credos que par-
tiendo de estas dos ramas crecieron crean-
do una zarza en la que era imposible de-
terminar el origen y en la que cada doctri-
na coga de aqu y de all lo que mas le
convena.
La Virgen Negra. Que sostiene en su mano la esfera del universo, es
nuestra madre espiritual, impasible, Seora del Fuego Fro. Frente a
ella nos encontramos con la Virgen de los Dolores, la madre de la
LA KAABA
520
creacin de Jehov: una virgen
sentimental que ablanda al hombre
por el contacto tibio de la materia.
La Virgen de Agartha es Seora
de Lucifer as como la Virgen de
los Dolores es la virgen de Jehov.

Los guerreros iniciados contra la
materia disponen piedras mgi-
cas las conoces como Piedras de
Venus objetos provenientes de los
antepasados divinos, poseedores de
la sangre pura,
el Signo del origen. Las Piedras
de Venus son un vnculo con los
dioses y han de ser preservadas
para impedir que puedan caer en
manos del Enemigo.

En esta guerra, los Atlantes More-
nos, servidores de Jehov, buscan hacerse con las Piedras de Venus
para destruirlas. A lo largo de los siglos, consiguen hacerse con mu-
chas de estas piedras que eran custodiadas por las naciones que han
conseguido destruir. No obstante, an permanecen piedras fuera de
su control.

***
LA KAABA
521
Costa del maresme. Viernes 28 de septiembre.
La mayora de las personas tienen miedo a la muerte por-
que no han hecho nada de su vida.

ngel estaba malhumorado y hambriento. El fuerte viento le
haba hecho volver a puerto de madrugada, todo pareca indicar
que habra tormenta; por buena o mala suerte al amarrar el yate,
en unos minutos desaparecieron las nubes para descubrir un cielo re-
pleto de estrellas.
Despus de desayunar se sentira ms optimista. No pudo continuar
Tobas estaba en el muelle llamndole a gritos.

Es que tu no duermes? Pregunto ngel.

Si me invitas a subir te contare unos cuantos chismes que seguro
que te van a interesar.
ngel bajo la escalerilla del barco Tobas abordo el yate, tras un ar-
queo de cejas a modo de saludo indico a ngel que le siguiera al in-
terior.

No te importa que primero desayune? Esta noche ha sido movida
y necesito recuperar la energa habitual que me caracteriza.

Diez minutos ms tarde Tobas tena en la mesa un abundante des-
ayuno del que se dispona a disfrutar.

Pues, como te comentaba mientras t estabas paseando en tu barco
recib el aviso de un contacto que me hizo salir de madrugada a ver
con mis propios ojos lo que estaba sucediendo.
Te cuento:
A eso de la una y media de esta madrugada, una unidad de la polica
local aviso al servicio de urgencias del Hospital Sant Jaume de Cale-
lla, para atender a una mujer en la calle que presentaba una grave cri-
sis de ansiedad con sntomas de padecer una grave psicosis, cuando
llego la ambulancia procedieron a estabilizarla pero el cuadro de pato-
logas que presentaba le hizo caer en estado de coma. Siguiendo el
protocolo habitual de identificacin la polica se persono en el domi-
cilio de la mujer. Al no obtener respuesta procedieron a entrar en la
vivienda. La aparente normalidad, quedo rota cuando mi contacto del
hospital y los agentes accedieron al saln principal. Segn me descri-
bi, haba una gran estantera de cristal hecha aicos junto a carpetas

LA KAABA
522
y docenas de carpetas y libros alfombrando el suelo. En el centro del
saln un televisor de plasma destilaba hilos de vapor por la pantalla la
cual tena incrustada una enorme llave fija. Todo indicaba que poda
tratarse de un robo. La situacin se agravo cuando en el registro del
resto de la casa la polica accedi al stano. Descubrieron el cadver
de un hombre con el cuello roto con dos tenedores clavados en los
ojos, que fue identificado como Isaac Sinlay.

Como ves no he perdido el tiempo y he venido a informarte.

Deberamos volver, y entrar al interior de la casa, seguro que para ti
no ser un problema. Dijo Tobas.
ngel quedo contrariado no esperada ese desenlace pero no le sor-
prendi en exceso, estaba acostumbrado a las cosas mas inslitas.

Su pongo que lo que pretendes es aprovechar la oportunidad para
entrar en esa casa para registrarla.

Siempre contigo por supuesto. Somos un equipo!

Por supuesto. Dijo ngel con irona. Necesitare hacer algunas
llamadas. ngel marco un nmero de telfono en su mvil, apenas
tuvo que esperar contestacin.

Seor Corpus tiene el don de la oportunidad estaba apunto de lla-
marle. Si no me equivoco en estos momentos debe estar en la zona del
Maresme disfrutando de su yate.

Es uno de los pocos caprichos que me permito. ngel conecto el
manos libres ya que Tobas estaba pegando el odo al mvil descara-
damente.

Tendr que ir a tierra firme a ocurrido un suceso inesperado. Una
personalidad a sido asesinada. Necesito que vaya a su casa el C.N.I
debe hacer acto de presencia. No hace falta que le diga que recopile
la documentacin que considere relevante. En un par de horas llegara
nuestro personal mientras tanto usted hgase usted responsable. Le
envi un informe y los permisos correspondientes no pierda tiempo ya
que si llega tarde solo encontrara basura.

Dgame Corpus usted me ha llamado que quera decirme?

LA KAABA
523
Oh, nada de particular. Me dijo que le llamara para hablarle de mis
progresos pero ser mejor que le informe despus de recoger esos
documentos. Lo tengo preparado, solo tengo que aadir detalles sin
importancia.

De acuerdo, espero su informe completo y no escatime en detalles
yo valorare lo que es importante y lo que no. cuanto acabe envemelos
inmediatamente, ahora vyase no pierda tiempo.
La impresora de ngel trabajaba frentica en la ltima pgina del
informe preliminar del caso.
Tobas sonrea el da no poda empezar mejor
De la impresora salieron varios folios que ngel recogi de inmedia-
to.
Ya lo has odo . Dijo Tobas. Debemos partir inmediatamente.

Tenemos un problema. No tengo el coche cerca de aqu.

Eso no importa. Ves esa belleza? Tobas sealo en direccin a
una moto de gran cilindrada, mientras con la otra mano sacaba unas
llaves de su bolsillo.

Vamos... toma ponte el casco.
ngel subi a la moto y se alejaron rpidamente en direccin al pue-
blo, pensaba en sus cosas. No entenda como un hecho tan macabro
pusiese de buen humor a Tobas, prefera no preguntar o le soltara
uno de sus discursos. Necesitaba invertir los cinco minutos de viaje
para pensar en lo ocurrido y especular sobre su significado.

Despus podemos ir a comer-. Dijo Tobas. Conozco un sitio, es
caro pero, tendremos que celebrarlo.


LA KAABA
524
No tardaron mas de cinco minutos en llegar las calles estaban poco
concurridas a esas horas de la maana. Tobas aparco a pocos metros
de la verja que daba acceso a la finca. Mientras tanto ngel se acerco
caminando a la verja. A simple vista la finca pareca desierta, lo mis-
mo suceda con los alrededores. Tobas se a reuni con ngel.

Esta cerrada.
A simple vista el lugar pareca desierto, lo mismo suceda con los
alrededores.

Deberamos probar por la puerta de servicio.
Decidieron probar por una puerta que se vea al lado opuesto de la
finca para ello deban rodear la propiedad

Te has fijado en el despliegue?

Si, Pero donde estn todos?

ngel y Tobas se referan a diez furgones de la polica perfectamente
alineados que estaban aparcados en la esquina quedaba al Este de la
finca. Un solo agente hacia guardia en el rea de los vehculos, el ru-
mor leve pero perfectamente audible indicaba que algunos de los fur-
gones no estaban vacos y haba material electrnico funcionando. Sin
duda todos los alrededores estaban abonados de cmaras de vigilan-
cia. Cuando los dos hombres llegaron a la puerta ngel inspecciono
la puerta, no tenia timbre volvi a asomarse. El cambio de ngulo de
visin no presentaba nada nuevo. Empujo la puerta de entrada sabien-
do que era un gesto intil.

Esta cerrado no hay nadie en la casa . La voz llego de su espal-
da.

ngel se giro en direccin a la voz, ante el una mujer de no mas de
treinta aos vestida con pantaln tejano y una sudadera lo observaba
fijamente sin apartar la mirada Puedo ayudarle? Aadi la mujer.
Necesitaramos acceder al interior, pertenezco al C.N.I.
La mujer observo las credenciales que le mostraba ngel y esta a su
vez procedi a identificarse mostrando una placa de polica. Espere
aqu un momento. La mujer hizo una llamada de telfono mientras
se alejaba con discrecin.
Al cabo de un par de minutos un agente de paisano sali de la casa y
permiti el acceso a ngel y Tobas
LA KAABA
525
Necesito ver sus permisos. ngel entrego al polica uno de los
documentos que unos minutos antes haba impreso. Sin demasiado
inters el agente observo los permisos.

Correcto pueden pasar.

Necesito saber quien ha entrado a la casa. Dijo ngel al polica.

A las tres la ambulancia se ha llevado el cuerpo y la polica local
ha sido relevada. Los equipos tcnicos han acabado de instalar los
equipos de vigilancia hace veinte minutos.

Y dentro de la casa quien a entrado? El polica miro una carpeta

A parte de los sanitarios, la guardia urbana el juez el forense nuestros
tcnicos y yo mismo; nadie mas.

Ha salido alguien con documentos o material informtico?

De aqu no ha salido nada.

Podra solicitar a sus superiores los informes previos de la
Investigacin?

Informare de su solicitud cuando estn preparados se los harn
llegar. Puedo prestarle una copia de algunos de los documentos que
hemos encontrado.

Se lo agradezco.
ngel se apresuro para seguir a Tobas que ya se perda de vista por el
interior de la casa.
Todo estaba en orden, excepto el saln. Tobas se agacho para obser-
var de cerca los DVDS que estaban por el suelo.

Estn sin gravar.

Dudo que encontremos nada aqu. Dijo ngel

Busquemos en el despacho.

Esta en el stano.

LA KAABA
526
Que se supone que deberamos buscar? Pregunto ngel.

No eres tu el espa?

Yo ya se lo que debo buscar me refiero a que es lo que esperas en-
contrar tu.

Isaac Sinlay es el responsable del asalto a la fbrica en el que mu-
rieron muchos de mis amigos. Pero el solo reciba rdenes. En la
fabrica yo controlaba entre otras cosas los movimientos de los Sido-
nitas, donde iban, con quien se reunan, cosas que luego eran analiza-
das para especular con el propsito de cada accin. El asalto nos pillo
por sorpresa y mis investigaciones quedaron paralizadas.

Por eso te has pegado a m como una lapa.

No te quejes en nuestra relacin has salido ganando. Sino fuese por
mi estaras mas perdido que un topo.

Te has dado cuenta que ltimamente estas engordando? segn
mis clculos en proporcin inversa a mis fondos para gastos extraor-
dinarios Como cuenta cuentos me sales muy caro.

Puedes ser todo lo irnico que quieras pero en estos momentos
puedo recuperar el tiempo perdido durante meses en solo unas horas.

En interior de la casa no haba nadie. Hemos llegado tarde aqu ya
no queda nada que buscar. Dijo ngel.

No te apresures. Podemos estar aqu todo el tiempo que queramos
no?

Pues... si pero no queda nadie entiendes que eso significa que los
que han venido antes ya han arrasado con todo?

No con todo, Sinlay no era un tipo comn. Si me lo permites lee-
remos juntos los datos que has recibido y despus actuaremos.

Que mas sabes? Deberas contrmelo.

Todo a su tiempo Leemos el informe? Empieza tu yo quiero cha-
fardear
LA KAABA
527
Vale pero no te alejes si viene alguien y te ve husmeando no sabra como
justificar tu presencia.

El informe policial no aportaba datos de inters los documentos eran otra
cosa ngel empez a leer lo que pareca los restos de un diario.

Not su respiracin entrecortada, su sudor fro recorrindole el
cuerpo. Los temblores de sus manos mientras busca a tientas por la
pared me dicen lo que pasa por su mente. Dentro de su pnico inter-
ior algo le dice que a travs del tacto encontrar algo, una puerta
quizs. Me parece divertido mirarla hacerlo, sabiendo que est ence-
rrada en una habitacin sin puertas. La nica salida est en el techo.
Pero ella no puede verlo, me he encargado de ello.

Una vez la cog, en aquel oscuro aparcamiento, lo ms complicado
fue arrastrarla. El cloroformo funcion a la perfeccin, a pesar que
nunca antes lo haba usado. Pero es ms elegante que dejarlas sin
sentido de un golpe. No haba nadie en todo el aparcamiento, como
yo esperaba. Pero cada ruido haca erizarme el pelo, pensando que
LA KAABA
528
me haban descubierto. Me gusta esa sensacin. La arrastr y la met
en el maletero. Pens en amordazarla por si despertaba, pero era
improbable. Dormira bastante rato.

Durante todo el trayecto sabore el miedo que ella iba a pasar. El
miedo y el sufrimiento no tiene porque esta ligados al dolor fsico. No
me gusta el dolor. Infligirlo es sencillo y el placer que provoca es
efmero. Prefiero saborear el terror.

Parece que ya se ha cansado de palpar las paredes. Se ha convencido
que no hay salida. O puede que est cansada. Lo que me parece ms
extrao es lo pronto que se ha conformado con la situacin de su
cara. La mscara de metal que le he puesto y el esparadrapo en su
boca no le permiten ver, ni hablar. As me ahorro sus gritos desespe-
rados. No quiero que empiece a pedir ayuda, o a suplicar clemencia.
Eso no es divertido, es pattico. La mscara tiene un cierre de metal,
un buen trabajo de artesana.

Ya es hora que empiece el juego. Parece que se ha quedado dormida,
acurrucada en un rincn. Como en otras ocasiones observo que tien-
den a ponerse en una esquina. Esto parece darles una sensacin de
estar ms protegidas, aunque sepan que no es cierto. Tengo que pen-
sar en preparar una habitacin circular, as comprobar como se
colocan. Abro la vlvula y empieza a salir el agua. Primero un tmido
chorro, que luego va aumentando. Ella parece notarlo y se sobresal-
ta. S que el agua est muy fra. Adems ella solo lleva un ligero ca-
misn de hilo. Antes de empezar tuve que desnudarla y ponrselo.
Tengo que reconocer que verla completamente desnuda me excit,
pero yo no soy un violador. Nunca forzara a una mujer. Cada uno
tiene sus principios, y este es uno de los mos.

El agua est empezando a llenar la habitacin. Ella se ha puesto de
pie, totalmente empapada. En apenas unos minutos ms le llegar a
la altura de la garganta. Pero no se parar ah, seguir subiendo. S
que ella sabe nadar, si no supiera el juego no tendra gracia. Cuando
toda la sala est llena ella flotar hasta el techo, all descubrir que
est la salida, aunque no le sirva a ella. La reja est cerrada con un
candado. Con sus manos, temblorosas por el fro y el miedo, alcanza
el techo. No tarda ms que unos segundos en darse cuenta que la
nica salida est cerrada. Oigo su gemido ahogado de derrota. Debe
estar asustada y confusa, qu hace ella aqu? Por qu? Todas estas
preguntas se le pasarn por la cabeza.
LA KAABA
529
Ya ha tenido suficiente agua, as que cierro la vlvula. Abro el desa-
ge y el agua desaparece poco a poco a los depsitos de donde salio.
Ella se vuelve a colocar en el rincn, tiritando de fro. El camisn
est ahora ms empapado que antes. Se le ha pegado al cuerpo, reve-
lando cada uno de las lneas de su figura, perfecta sin duda. Conti-
no con el plan. Salgo de mi pequea sala de control y me acerc
sigilosamente a la reja, con la cerbatana en la mano. El camisn me
proporciona un excelente blanco. Ella parece no haberme odo. Su-
pongo que aun est un poco drogada. El dardo sale disparado de la
cerbatana y se le clava en un muslo. Ella se sobresalta e intenta gri-
tar. Pero no puede. El somnfero tardar apenas unos minutos en
hacer efecto.

Sacarla de la habitacin me supone ms problema que haberla meti-
do. Por suerte ella no se da cuenta de nada. Le quito el camisn sua-
vemente y la seco con una toalla. El cabello me da ms trabajo y uso
un secador de mano. La marca del dardo apenas se nota. Le pongo
de nuevo su ropa y la arrastro hasta el coche. Esta vez no la meto en
el maletero, la dejo en el asiento del acompaante. La coloco de for-
ma que parezca que se ha dormido.

En menos de veinte minutos llegamos de nuevo al aparcamiento. Si-
gue tan solitario como antes. Aparco al lado de su coche. Lo abro
con la llave que tena en su bolso. La coloco en el asiento del conduc-
tor con cuidado, no quiero que se despierte antes de hora. Dejo su
bolso en el asiento de acompaante y las llaves en el contacto. Cierro
la puerta con cuidado. Me marcho con mi coche y la dejo all, la se-
sin de hoy ha terminado.

Ella se despierta media hora ms tarde. No comprende que ha pasa-
do, apenas recuerda nada. Ha sido un mal sueo, al menos intenta
convencerse a s misma. Arranca el coche y se marcha del aparca-
miento.

Cuando llega a casa yo la estoy esperando. Adopto una expresin de
preocupacin y le pregunto donde ha estado. Me dice que se ha que-
dado dormida en el coche cuando sala del gimnasio. Yo le repito,
como en ocasiones anteriores, que tiene que hacer menos deporte,
que cualquier da le puede pasar al volante. Me cuenta la pesadilla
que ha tenido.

LA KAABA
530
- No es la primera vez que te pasa. Tendremos que visitar a un mdi-
co. No puede ser normal que te quedes dormida de repente y luego
siempre tengas pesadillas.

- Quizs tengas razn dice ella maana pedir hora con el mdi-
co.

- As me gusta . Le digo.

- No s que hara sin ti . Dice mientras me abraza. Te quiero
cario.

- Yo tambin a ti le digo mientras le beso.


PD: Disfruto del momento, sin duda. Puede que
muchos no comprendan el placer derivado del su-
frimiento ajeno, pero no me importa. Cada uno
busca su propio placer y ste es el mo. Estoy se-
guro que ella no lo ha disfrutado, aunque no es al-
go que me preocupe.



Sin duda era un relato escalofriante. Al parecer la tena tomada con su
mujer. Quien lo dira. ngel quiso comentar el diario de Sinlay con
Tobas pero havia desaparecido.

Por donde andas? Tobas apareci bajando las escaleras

Buscaba en el piso superior sin resultado. Tobas estaba serio pareca
preocupado ngel decidi dejarle un poco mas a su aire. Por algn motivo,
no sabia cual pero confiaba en el siguiente documento corresponda a la
ultima anotacin de su diario. Pareca una declaracin de las ltimas volun-
tades de Sinlay.

***
LA KAABA
531
He sido repudiado por mis discretos hermanos. Mi percepcin ha degenera-
do revelndome algo de lo que errneamente crea conocer. He tenido que
enfermar sufrir la angustia de la duda despertar a un mundo en el que la
emocin tiene un valor inherente a la razn.
Las acciones llevadas a cabo por nuestras agencias gentiles, el Fondo Mo-
netario Internacional y el Banco Mundial, estn causado ms devastacin
en los ltimos aos que todos los desastres de la Segunda Guerra Mundial
juntos.
Sus esfuerzos de coordinacin no son para tratar esas cosas que son impor-
tantes para los gentiles -justicia social, inters comn y calidad de vida- sino
para reforzar la austeridad econmica. Esto no parece preocupar a los mos
o por lo menos no parece que llamar al control a los administradores sea una
prioridad para ellos.
Desmoralizados y confusos, con poca autoestima, con un futuro incierto, la
poblacin gentil es mucho ms proclive a aceptar la aparicin repentina de
un mesas, un Nuevo Orden que promete la eliminacin de las drogas, la
pornografa, la prostitucin infantil, el crimen, las guerras, el hambre y el
sufrimiento, y que garantiza una sociedad bien ordenada en la que la gente
vive en armona.
La nueva armona va a devorar las libertades, los derechos humanos, el
pensamiento independiente y su mera existencia. Armona significar una
sociedad del bienestar que convertir personas en nmeros dentro del,
enorme sistema burocrtico del Nuevo Orden Mundial. Los no conformis-
tas, como yo mismo, seremos barridos con la simple pulsacin de una tecla
de ordenador, Todo aquel identificado como insurgente ser internado en
uno de los ms de 600 campos de concentracin que financiamos desde hace
aos.
A no ser que la gente del mundo libre (o lo que queda de l), la resistencia
leal emerja desplegando todos sus recursos, para defender sus ideales, en
vez de dejarlos en manos de los gobiernos.
Los representantes de la Comisin Europea, las Naciones Unidas y la reale-
za, que ya les han traicionado. Nos han vendido a sus pueblos por nada, tal
vez por unas palmaditas en la espalda en seal de aprobacin.
Esos elegantes y siempre correctos miembros de las familias reales euro-
peas, sus educadas damas y gallardos caballeros que han trocado sus reales
vestiduras por trajes de tres piezas son, en realidad, completamente despia-
dados. Usarn el sufrimiento de las naciones y su riqueza para proteger su
privilegiada forma de vida. Estas fortunas de la aristocracia estn inextri-
cablemente relacionadas y entretejidas con el trfico de drogas, oro, diaman-
tes y armas, con los bancos, el comercio y la industria, con el petrleo, los
medios de comunicacin y la industria del entretenimiento.
Cmo verificar estos hechos? Es virtualmente imposible romper la reserva
de la hermandad. Las pruebas no estn a vuestro alcance porque la informa-
cin sale directamente de los archivos de inteligencia y slo una minora
privilegiada puede verlos. No espere nunca que los medios de comunicacin
mencionen la conspiracin en los telediarios de la noche. La prensa est
LA KAABA
532
totalmente bajo el control de las hermosas damas y caballeros que dedican la
mayor parte de su tiempo a empresas filantrpicas. La mayora de la gente
cree que, como no puede ver una motivacin detrs de las cosas que he des-
crito, como todo esto no aparece en las noticias, debe de tratarse de una ms
de las muchas teoras de la conspiracin a la que despreciar, frecuentemente
ridiculizar y finalmente rechazar. La gente quiere pruebas definitivas y eso
es lo ms difcil de conseguir. Eso es lo que el Sidonita ha hecho con la raza
humana. El Nuevo Orden Mundial ha neutralizado la nica amenaza real
que las sucias masas, es decir, vosotros, habis podido oponer a sus pla-
nes. Esta nota puede ser una excepcin. Su objetivo es advertir de que los
planes para la instauracin del Nuevo Orden Mundial estn en la fase final
He detenido el cronometro todo lo que he podido Si el plan se lleva a cabo
ya no abra esperanza.

Detrs de las cosas siempre hay ms de lo que se ve a simple vista.

Teora de la conspiracin. ngel saba que existan los secretos. El viva a
costa de ellos pero de aquellos de los que l tenia referencias, ninguno se
acercaban ni remotamente a tramas reales de control mundial. Conoca a
cientos de personas que eran ms poderosas que Sinlay y todas ellas tenan
unas cualidades comunes, como credibilidad, respeto, lealtad hacia los su-
yos. Si fallaba la reputacin no tenias a quien recurrir. Todo lo que deca
Sinlay en sus notas no vala para nada si nadie estaba dispuesto ni tan si-
quiera tomar en serio sus palabras. Los documentos de Sinlay nunca serian
de dominio pblico.
De eso Sinlay era consciente asi que semejante discurso deba estar destina-
do a alguien en particular alguien que tuviera pruebas y el poder suficiente
para actuar en consecuencia.
Tobas segua rondando al rededor de la sala. Miraba uno por uno los CD y
DVD, que se suponan vacos con la esperanza de encontrar algn segmento
grabado.

Si no me dices que es lo que buscamos no creo que pueda ayudarte a bus-
carlo. Tobas acabo por aceptar que ngel tena razn.

Un contenedor, un frasco algo que pueda contener un liquido, mas o me-
nos 500cc de volumen.

Buscamos drogas?

No.

Entonces?

Material biolgico.

LA KAABA
533
Creo que al entrar he visto una mierda de perro en el csped.

Te parece que es el momento de hacerse el gracioso?

Eres un cabrn. Cuando pensabas decrmelo? peor an. No pensabas
decirme nada. Verdad?

De repente ngel record un fragmento de la conversacin que havia tenido
con Sinlay.

Bajemos al stano rpido! Tobas desconcertado se limito a seguir a toda
prisa a ngel.

Falta uno.

Que falta Qu?

Falta un Pato el ms grande. Cuando me reun con Sinlay havia tres.
Tobas miro la foto del informe de la muerte de Sinlay en la foto se ven solo
dos la lmpara no deja ver al tercero.
Que lmpara? Ves alguna lmpara?

Esta en la foto. Dijo Tobas mientras se la mostraba. ngel no sala de su
asombro y exclamo

Joder es una mascara No te das cuenta eso no es una lmpara es un
pegote que han puesto para ocultar algo que no queran que se viera en la
foto. ngel volvi a sorprender a Tobas cogiendo el pato de porcelana
ms pequeo y estampndolo contra el suelo.

Pero te has vuelto loco?

Cllate y busca. Era evidente que ngel esperaba que el interior de la
figura contuviese algo.

No veo nada.

Busca. Me lo dijo. Me dio a entender que los tres patos contenan algo.

Cuando te dijo eso?

No se. Puede que no me lo dijera pero el pato ya esta roto a si que calla y
busca.
La luz calida de la bombilla que apenas iluminaba el escritorio y la moqueta
oscura del suelo no facilitaban la bsqueda precisa de algo que era posible
que ni siquiera existiese.
LA KAABA
534

Aqu esta! Lo tengo.


***
LA KAABA
535
Calella. Viernes 28 de septiembre.
El xito es lo que nos da confianza para poner
en prctica lo que el fracaso nos ha enseado.

ngel y Tobas salieron de la casa de Sinlay con el nico pato que
quedaba intacto debajo del brazo de Tobas.
ngel firmo la salida del objeto. Aparte de las formalidades de rutina
no tuvieron ms problemas.

Como sabias que encontraramos un chip de memoria?

No lo saba. Fue una intuicin. Dir que se me cay el pato mien-
tras lo inspeccionaba. Los accidentes ocurren.

Como Sabremos lo que hay dentro de este?

Me temo que no lo sabremos por el momento. Dijo ngel.

No te entiendo a que te refieres?

Este bicho se va conmigo a Madrid. Se lo entregare a mi jefe.

No puedes hacer eso. Y si contiene lo que estoy buscando?

LA KAABA
536
Haber si te enteras. No puedes coger un virus una bacteria o la pla-
ga chunga y llenar una bolsa para metrselo por el culo a un botijo
con forma de pato de este tamao. Has dicho que contiene medio li-
tro.

Si.

Bien pues aqu no hay espacio suficiente necesitas algo que ocupe
el espacio de un termo de caf pequeo como mnimo. As que aqu
no esta.

Pero...

Si no entrego maana algo, le tiraran los perros a mi jefe y le pedi-
rn resultados a otro que no ser yo. Entonces estar fuera. Puedes
estar seguro que si hay algo dentro de esto seremos de los primeros en
saberlo. Volvamos al barco copiaremos el chip y maana ir al C.N.I.

Vale lo haremos como digas. Pero qudate con el chip original.

***
LA KAABA
537
Costa del maresme. Viernes 28 de septiembre.
Las masas humanas ms peligrosas son aquellas en cuyas
venas ha sido inyectado el veneno del miedo... del miedo al
cambio.

ngel y Tobas llegaron al barco. Mientras regresaban de su visita a
casa de Sinlay apenas hablaron. Cuando los dos estuvieron a salvo de
miradas y odos indiscretos ngel introdujo el chip de memoria en
una especie de calculadora con el fin de copiar la informacin y pro-
ceder a desencriptarla. A continuacin se dirigi a Tobas.

Estoy esperando Tu explicacin. Tobas estaba dispuesto a ex-
plicarle por fin a su amigo lo que quera saber desde el primer da
que le conoci.

Sabamos que los Sidonitas haban identificado a Pilar y a Pipi co-
mo Kaabolos. Nuestra intencin era entrevistarnos con ellas y llevar-
las a los laboratorios Dexter. No pudimos protegerlas, el ataque a la
fbrica nos hizo perder unos das que fueron vitales. La maquinaria
Kaabolo es eficaz pero demasiado lenta ante lo inesperado.
Estaba solo y tuve que improvisar un plan para protegerlas. As que
decid que tu me ayudaras. El echo de que el C.N.I. Al que tu repre-
sentabas, estuviese interesado por ellas posiblemente fue lo que les
permiti seguir con vida. La discrecin es vital para ellos. Con un
esfuerzo suplementario podan obtener lo que queran sin tener que
eliminarlas. Una vez estuvieron en su poder las sometieron a pruebas
hasta que por fin consiguieron aislar el gen que era comn a todos los
Kaabolos y los diferenciaba de el resto de los humanos.
El siguiente paso consistira en esparcir un virus en el agua que con
la capacidad de alojarse en organismo de casi cualquier ser vivo con-
virtindolo en portador y pudiendo propagarse al resto de la cadena
alimenticia por medio de la ingestin de pescado, la saliva de los
animales o sus excrementos.

Porque iniciar una epidemia en el mar?

Por que los avances en biologa lo permiten. El agua es el vehculo
ideal porque el virus en cuestin en un medio salino no de degrada.
De hecho el agente biolgico seria vertido, en los depsitos que abas-
tecen de agua potable toda Callella donde madurara. Durante todo
el invierno.
LA KAABA
538
La poblacin infectada sin saberlo estara bajo observacin por medio
de anlisis rutinarios en el hospital san Jaime. Por lo que no existira
una dispersin significativa de poblacin infectada.
Mientras tanto Una vez el virus alcanzase el medio marino crecera
de manera exponencial siendo imposible erradicarlo as como deter-
minar su origen.
Estaba previsto que al finalizar el verano, estara esparcido por la tota-
lidad del planeta y en contacto con todos los seres humanos.

No es posible Quien querra propagar una plaga que afectase a
toda la humanidad?

No existira tal plaga ya que todos serian portadores del virus pero
ninguno desarrollara ninguna enfermedad.

Entonces?

hay entra el medio litro de sopa biolgica que debemos encontrar
dispersada en el aire provocara una gripe en apariencia comn no
mas peligrosa que las que nos visitan cada ao la diferencia es que
como toda la humanidad seria portadora de un virus que seria compa-
rable a una bomba pero sin espoleta no creo que necesite explicarte
como actuara este segundo virus.

El virus dormido se activara al recibir la parte que le falta y en-
tonces si que empezara una epidemia mundial. Pero porque que
sentido tiene?

Es sencillo el virus que en nada se diferenciara de un resfriado
comn atacara a los organismos para los que habra sido diseado
provocando por ejemplo, infecciones en las vas respiratorias. Depen-
diendo de las intenciones de los Sidonitas exterminaran a todos los
kaabolos de un da para otro y nadie buscara culpables. O simple-
mente nos pondramos tan malitos que deberamos ser ingresados de
urgencia para recibir asistencia medica. Uno a uno seriamos identifi-
cados y estaramos a su merced. Para dejarnos morir a todos o a una
selecta minoria

No se como habis podido conocer los planes de los Sidonitas pero
mas me cuesta imaginar como conocis las caractersticas de el virus.

LA KAABA
539
Es fcil de entender Chen era nuestro topo. Conseguimos que en-
trase en los laboratorios Sidonitas. El robo, una muestra para noso-
tros. El problema es que chen suele reinterpretar las instrucciones que
recibe.

Y porque no elegisteis a otro?

Cuantos chinos Kaabolos de menos de veinte aos que puedan
pasar como estudiantes de biologa conoces?

Entiendo. Es lo que hay.

Y Sinlay?

Conocamos sus actividades y lo tenamos vigilado Sinlay estaba
encargado de la zona norte de Catalua. Creme es una zona ordina-
ria no esta bien considerada. Puesto que te estoy respondiendo a tus
preguntas directamente voy a prescindir de mis habituales rodeos.
Los sidonitas son particularmente sensibles a una gama de frecuencias
dentro del rango de las microondas que influyen en su comportamien-
to. Eso nosotros (los Kaabolos) los sabemos y ellos no tienen ni idea
ya que sus intereses van por otro camino.
No costo demasiado conseguir la contrata para instalar a mil metros
exactos de su casa las antenas repetidoras de televisin y aadir unos
accesorios extra.

Debo entender que controlabais su mente?

No eso no es posible manipular una mente tan desarrollada como la
de los sidonitas. Simplemente.., le incordibamos te imaginas sentir
de forma crnica un palpitar dentro de tu cabeza? Sabemos que com-
binacin de frecuencias causan cambios en el estado de animo Sioni-
ta. Podemos influir por microondas en su comportamiento. castigarle
o premiarle.
Modificamos su conducta rompiendo parte de sus defensas.
La depresin es una enfermedad mental que solo afecta a los seres
que tienen la capacidad de reflexionar sobre si mismos. Algo que un
sidonita en plenas facultades nuca hara.

Entonces su aficin de torturar a su mujer?

LA KAABA
540
Daos colaterales. En alguien tenia que descargar la ansiedad que
senta.

Veo que podis ser tan hijos de puta como ellos. Dijo ngel

Somos polos opuestos. Es normal que cuando se cruzan salgan
chispas. El sidonita no improvisa analiza su entorno y lo utiliza con
eficacia absoluta. El estado esquizofrnico a sido decisivo en cues-
tiones que nada tienen que ver con comportamientos sicticos, sino
con el genio, la capacidad de liderazgo, la msica o la religiosidad. En
el caso de Sinlay su genialidad utilizo su lado oscuro como vlvula
de escape.

Tobas sugiri a ngel que hiciese una copia del chip de memoria y
se quedase con el original. ngel pens que era una accin absurda ya
que original y copia serian idnticos.

Con una sencilla aplicacin hizo un listado del contenido del chip
4gb, 346 archivos y 400mb de memoria libre. Todos los documentos
que intento abrir requeran una contrasea de 32bits algo infinitamen-
te mas complicado de adivinar que el numero del gordo de navidad de
los prximos 10 aos. Con la dificultad aadida de que al tercer inten-
to la contrasea cambiaba automticamente siguiendo un patrn que
evidentemente solo conoca Sinlay.
Si la voluntad de sinlay era que ngel accediese a los documentos la
clave deba estar a su alcance es algn rincn del chip. No perda nada
por intentar recuperar los archivos borrados de los 400mb de memoria
libre que quedaba.

Fue simple. ngel no tuvo problemas para acceder a los datos borra-
dos del mini chip de memoria. Como supuso no estaban encriptados.
Lo primero que obtuvo fue la contrasea que le permiti acceder al
historial del correo electrnico de Sinlay uno de los mensajes capto
de inmediato la atencin de ngel
LA KAABA
541


ASUNTO: Fallo de seguridad.

-Posesin no autorizada de materiales.
- Referencia: (N3 a2466).
- Tiempo limite de entrega excedido

Sr. Isaac Sinlay como miembro activo de nuestra organiza-
cin esta omitiendo su compromiso. Sin duda conoce los pre-
juicio que nos esta ocasionando al retener deliberadamente.
Le rogamos recapacite sobre el peligro que esta corriendo y
se ponga en contacto con su protector para que se pueda so-
lucionar este incidente con las mnimas consecuencias.


Tobas se alegrara de poder demostrar que sus preediciones eran
ciertas. Los datos que ngel acababa de obtener avalaban sus pala-
bras. ngel abri otros correos uno en particular le pareci impor-
tante para su investigacin.


ASUNTO: Club nutico el Balis

Seor Isaac Sinlay atendiendo a su solicitud de informacin le
comunico que como socio del club tiene pleno hacer huso del
helipuerto basta con realizar una solicitud a la direccin del club.

Respecto a su solicitud de alquiler de una taquilla adicional para
uso de familiares o amigos le informo que ya esta a su disposi-
cin en la zona C (frente el acceso a las duchas) el

Numero de taquilla: C-l26

Clave de apertura: 7911.

Reciba un cordial saludo:
Frederic B.G. Director del Club nutico el Balis


***
LA KAABA
542
Sant Andreu de Llavaneres. Sbado 29 de septiembre.
Veo que est expectante por un eplogo, pero desquicia por
mucho si piensa que yo habr de recordar algo de todo lo
que he dicho hasta ahora, despus de haberme descargado
con tal laberinto de palabras.

ngel atraco su barco en port Balis conoca bien el club. En ms
de alguna ocasin haba utilizado sus instalaciones por lo que
se desenvolva con naturalidad sin que nadie se fijara en su pre-
sencia. ngel se preguntaba los motivos tendra Sinlay para interesar-
se por el helipuerto del club Mientras se diriga a la zona de duchas en
busca de la taquilla de Sinlay.
Durante el recorrido por la zona deportiva no se cruzo con nadie salvo
un empleado del personal de mantenimiento atareado en cambiar un
tubo fluorescente que no le presto ninguna atencin. Havia una cma-
ra de vigilancia pero tenia claro que nadie estaba atento a ella y que
tampoco estara gravando.
No pudo evitar mirar a un lado y a otro para confirmar que efectiva-
mente no haba nadie que le pudiera ver mientras abra la taquilla
En el interior encontr un neceser ngel lo abri haba un recipiente
cilndrico de unos 500 CC de volumen con una tapa de rosca. En la
superficie haba una etiqueta con tres lunas crecientes sobre un crculo
y la cifra "6" en la esquina inferior era el cdigo identificativo de pe-
ligro biolgico, el interior deba contener material que Tobas le haba
descrito.
Aparentemente Sinlay no haba accedido al contenido del cilindro.
Una bolsa pegada a modo de bolsillo con cierre hermtico contena la
documentacin que permita que el laboratorio receptor pudiese iden-
tificar la muestra adems de informacin especfica.
No haba ningn dato visible que hiciese referencia a las condiciones
de conservacin por lo que dedujo que no necesitaba refrigeracin.
Record algunos datos de un curso formativo que haba realizado
sobre protocolos de manipulacin de sustancias peligrosas. Como
norma general, los embalajes destinados a sustancias infecciosas y
muestras de diagnstico constan de tres capas. Una envoltura exterior
para proteger el producto de las influencias exteriores durante el
transporte., un recipiente secundario estanco con material absorbente
en cantidad suficiente para absorber todo el lquido de la muestra en
caso de fuga; y finalmente un recipiente primario estanco en el que se
coloca la muestra.

LA KAABA
543
ngel lo havia encontrado. Ahora deba proceder al traslado del agen-
te a un lugar seguro. Su yate?
Llamo al mvil de Tobas. Una simple llamada perdida le avisara de
que todo haba salido como esperaban.

ngel no perdi el tiempo y se dirigi al amarre en el que estaba su
barco Tobas le estara esperando. En su mente sopesaba la posibili-
dad de hacer pblicas las intenciones de Los Sionitas o por lo menos
la falta de escrpulos de la corporacin Umbrella.
Segn se acercaba al barco su sentido del olfato fue estimulado. Al-
guien esta haciendo una limpieza a fondo Pens. Segn se acercaba a
su barco el olor se hacia mas intenso. Lo que haba percibido como un
agradable olor a limpio se estaba convirtiendo en una seal de peligro.
Sin pensarlo subi de un salto a su embarcacin Tobias estaba en pe-
ligro.

Tobias! Grito Angel desesperado mientras corria por la cubier-
ta, senta que el pulso se le estaba acelerando. El estrs de llevar con
l algo tan peligroso. Los vapores de cloro que estaba respirando y la
sensacin de que sus ojos se estaban licuando por culpa del acido
Fueron el preludio al pnico que sinti al percibir la figura de Tobas
aparecer con una mascara anti-gas que le cubra toda la cara.

No te emociones solo es un poco de leja. Dijo Tobas.
LA KAABA
544

Pero que estas haciendo? Pregunto ngel con voz acusadora.

Lo siento es que con esto apenas huelo nada. Toma tengo una para
ti.

ngel cogi la mascara y salio lo mas rpido que pudo buscando una
zona del barco donde la concentracin del gas fuese menor. En cuan-
to pudo renovar el aire de sus pulmones bramo el nombre de Tobas,
que dada la intensidad del reclamo reapareci de entre la bruma en un
instante.

Desde dentro no pareca lo mismo. Dijo Tobas a modo de des-
agravio.

Est bien se puede saber que estas haciendo?

En principio estaba pensando que cuando aparecieses tendramos
que manipular el producto y eso requiere ciertas precauciones.

Y?

En el caso de una fuga accidental el cloro es una opcin adecuada
para descontaminar la zona as que decid poner a hervir una olla con
LA KAABA
545
leja. Unas cuantas horas con las ventanas bien cerradas y todo queda
esterilizado.

Y no se te a ocurrido que las telas la piel de los sofs los barnices
de la madera por no hablar del material informtico que tengo instala-
do iban a corroerse y convertirse en polvo gracias a tu brillante idea

Bueno es una olla pequea de prueba. Solo pensaba encender la
grande en caso de accidente.

Ser mejor que nos larguemos de aqu cuanto antes. Dijo ngel
mientras cerraba todas las ventanas para que la nube de cloro no sa-
liese hasta que estuvieran fuera del puerto.

Una hora despus a una distancia prudencial de la costa y con el barco
casi ventilado ngel y Tobas procedieron a abrir el contenedor para
verificar que dentro estaba el agente biolgico.
En el interior podan verse cinco ampollas de aluminio alineadas for-
mando un pentgono.

Parece que todo esta correcto.

De acuerdo dame uno de los virales con el resto puedes hacer lo
que quieras. Te recomiendo que lo entregues al CNI. Seguro que te
van a dar una medalla.

Seguro. Y un carn del Bara En serio, me preocupa que acabe
en manos de los Sidonitas.

Para cuando lo quieran utilizar nosotros ya tendremos un antdoto.

Harn otro es solo cuestin de tiempo.

El intento de exterminar a los kaabolos fue un acto reflejo se sintie-
ron en peligro ante algo que desconocan y actuaron por impulso. El
descubrimiento de los virales pondr al descubierto sus intentos de
hacer trampas ellos son los jefes pero se deben a un cdigo de con-
ducta que han de cumplir frente a sus subordinados.
El grupo al que represento esta preparado para hacer de intermediario
entre Sidonitas y Kaabolos. Tendrn que hablar con nosotros.
Crees que os escucharan?
LA KAABA
546
Puedes estar seguro. El don de la palabra no es exclusividad del
Sidonita.

Que va a ser de Pilar?

Lo que ella quiera, no deberas sentirte culpable de nada cada uno a
elegido su camino, Cesar, Sergi, Pipi as lo han hecho

Y Francisco?

No se sabe nada de el. Andar por ah, seguro que esta bien.

***
LA KAABA
547
LA KAABA
548
L
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l
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ggn
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oor
rra
aan
nnt
tte
ees
ss.
..
LA KAABA
549
LA KAABA
550
Castillo Golem Heiderberg. Lunes 01 de octubre.
Experiencia es el nombre que damos
a nuestras equivocaciones.

quel hombre ostentaba el mximo nivel en la jerarqua del
grupo Golem. Havia llegado el momento de dar explicaciones
y estaba preparado para asumir la responsabilidad de los cien-
tos de hombres que a lo largo del tiempo, le haban precedido. Senta
la culpa del fracaso sobre sus espaldas una carga que dia a dia havia
ido creciendo a lo largo de miles de aos.
Francisco havia anunciado su llegada, no pretenda juzgar a aquel
hombre por sus acciones. Quera escuchar y marcharse.

Se acerca el da. La humanidad ha tenido diez milenios para deci-
dir. El hombre no regresara al ter. Es inminente la llegada de la bata-
lla final . Comento Francisco

Mil millones ya forman una sola voz. Dijo el dignatario Golem.

No es suficiente. Pronto sern seis mil los que alcen su voz.
Afirmo francisco.

Cada da que pasa despertamos mas recelo. De forma espontnea y
continua, nos surgen detractores.

No podis culpar al hombre por vuestro fracaso, le habis manteni-
do ignorante para que dependiese de vuestro criterio. La humanidad
vaga sin control, inconsciente de que sus acciones estn provocando
su extincin definitiva.

Estamos muy cerca; encontraremos la esencia y podremos reve-
lar nuestro mensaje sin ninguna limitacin. Accederemos a la mente
de los hombres, sin las barreras del lenguaje.

Aun as es posible que ya sea tarde la bola de nieve ha empezado a
rodar y crece con su avance.

Si t quisieras podramos pedir ayuda a los grandes maestros como
han hecho ellos

Los grandes maestros no vendrn en vuestra ayuda.
A
LA KAABA
551
Les hemos servido, hemos ejecutado sus instrucciones de forma
minuciosa. No nos pueden abandonar.

Sabes muy bien que eso es incierto. No te has parado a pensar
que los maestros no son los que os han abandonado? Sois vosotros los
que habis fallado. Os habis apartado de ellos.
Solo debais pronunciar sus palabras. Utilizar los nombres. Utilizas-
teis su escritura en vuestro beneficio. Os concedisteis el derecho de
interpretar las enseanzas. En su ausencia dejaron instrucciones preci-
sas de vuestra misin. Solo debais cumplirlas.

LA KAABA
552
Pero eran tan simples Solo queramos agrdales, nos sentimos
humillados ante la sencillez de esas normas.

Recibisteis el conocimiento de la materia y el uso de su energa,
como procesarla y trasformarla en luz, para liberarla de su masa y
poder ofrendarla a los maestros. Algo tan sencillo que permitira el
agrado de los dioses.
Fue vuestra arrogancia la que os impulso a querer demostrar a los
maestros, los elevados conceptos que podais manejar.
La sofisticacin de vuestras mentes os hizo creer que podais no solo
aprender un alfabeto sino mejorarlo y crear palabras nuevas.

Nos dieron su Luz. Cremos que aumentar su brillo demostrara
que ramos dignos de ella. Quisimos agradar a los dioses y solo
hemos conseguido crear el caos.
A pesar de todo, la hermandad ha preservado las palabras, los smbo-
los y su uso. Siempre pensamos que el futuro traera mejores condi-
ciones. Tenamos tiempo nunca dudamos que cuando llegara en da,
el hombre estara preparado.
Quisimos rectificar, cumplir el contrato, los maestros no nos escu-
charon. Nos han ignorado.

Habis fallado como guas. No debis creer que solo vosotros car-
gabais con la responsabilidad de mediar en la revelacin del conoci-
miento. Los maestros fueron advertidos y crearon distintas misiones
con un mismo propsito.

***
LA KAABA
553


***
LA KAABA
554
Nadie puede amar a nadie ms
de lo que se ama a si mismo.

ilar dorma en la habitacin. La luz estaba apagada, a pesar de
eso una forma se distingua en la oscuridad como si un exclusi-
vo rayo de luz se concentrase en ella y la impregnara con la
totalidad de su energa.

Pilar abri los ojos.

Eres un ngel?

Estoy ms cerca de ser un ngel que de ser humano, mi esencia
pertenece a un estado superior al de los ngeles.
He venido para hablarte ahora que ya has sido preparada

Preparada?

Si, ahora lo estas.

No te entiendo. Quien eres? Que quieres de mi?

Escucha y comprende.

El rostro de la figura antes indefinido adopto la fisonoma de Francis-
co.

Soy el poder absoluto del espritu y la materia el Creador.

Eres Dios?

El mismo.

A que has venido? Dijo Dirigindose a Francisco en un tono
desafiante.

Bueno... Eres Dios, te paseas por la ciudad, oyes que la gente
habla de ti, y Dios por aqu y Dios por all, y qu admirable universo
es ste, y qu elegancia de gravitacin universal. Sonri entre dientes
P
LA KAABA
555
y digo para mis adentros He aqu, este soy yo y ellos lo ignoran. Y
alguien te empuja por la calle, o incluso te insulta, t humildemente
pides disculpas y te marchas, total eres Dios y, si quisieras, con chas-
quear los dedos el mundo se convertira en cenizas. Pero t eres tan
infinitamente poderoso que puedes permitirte ser bueno.

No creo en ti.

Lo comprendo no siempre he estado pendiente de tus necesidades,
es normal que te haya decepcionado de hecho nadie esta satisfecho,
todos creen que tengo obligacin de satisfacer sus deseos.

Me abandonaste.

No. Solo me aparte
de ti para que desperta-
ras. Era necesario para
que ascendieses hacia
tu destino.

Viva feliz. Me has
destrozado la vida.

Perfecto ahora debes
recoger los pedazos
que representan lo me-
jor de ti y prescinde de
los que solo eran una
carga intil, continua tu vida solo depende de ti, consiste en asimilar
los cambios sutiles o bruscos todos tienen un sentido.
No es la primera vez que experimento la sensacin de vivir una vida
humana He intentado comportarme como uno ms de vosotros para
comprenderos mejor

Pues lo haces de pena

No es fcil incluso para un ser todo poderoso como yo, estar pen-
diente de las necesidades de cada uno de los individuos que habitis
en este mundo y mas ahora en mi envoltura de materia, comprenders
que me cueste adaptarme a las limitaciones y los sentimientos que
acompaan a un cuerpo humano.
LA KAABA
556
Queras tu media naranja alguien que te hiciese sentir imprescindible
sin la necesidad de hacer nada simplemente siendo. Un ser a quien
exigir que tomase decisiones por ti o justificase las tuyas, que asumie-
se los riesgos de tu vivir humano, alguien que se hiciese cargo de las
consecuencias de tus propsitos y despropsitos en definitiva alguien
que te hiciese los deberes. Y nadie debera hacerle los deberes a nadie
so pena de pasarse la vida a merced de un ser de insaciable inseguri-
dad, infinita ingratitud y mala interpretacin de todos y cada uno de
sus gestos.

Al fin y al cabo Que clase de persona se junta con un ser de insacia-
ble y permanente miedo a vivir su vida?
Pues otro igual de asustado que cre que as lograra lo que quiere para
si: que le amen. Que le amen en libertad sin pasar facturas por los
deberes realizados por falsas obligaciones de vida en pareja.

Aprende a amar al ser que mora en tu corazn. Ten la valenta de
amarte como nadie te amara jams. Reclama el derecho a ser respon-
sable de tu destino. Y djate de traumatismos varios, porque no hay
nadie pluscuamperfecto. Todos somos un alma tratando de aprender a
vivir una vida humana; a veces nos perdemos a veces nos detenemos
en playas de eterno latido y de imposible reencuentro pero siempre
hallamos la senda que lleva al corazn. Por eso mate. Si no sabes
amarte, si no te llega el amor de la persona ms importante de tu vida,
tampoco te llegara el de otro ser humano. Parecer que te llega, pero
tan solo ser un vago rumor.

Aprende a amar a todos y cada uno de los matices de tu ser, porque no
existen los defectos ni las virtudes, tan solo los matices.
Los que saben amar nunca te pedirn que seas alguien distinto de
quien ya eres.

No busques tu otra mitad. Aquello que esta en nuestra mente incons-
ciente acaba por materializarse, acabamos por hacer realidad nuestros
sueos. Y tu sueo era eso medio; las personas a medias son las que
no saben amar ni se atreven a hacerlo, que no asumen la responsabili-
dad de sus destinos ni de sus sentires humanos. Porque en verdad,
para qu tendran que asumirlos si ya hay por ah otro ser a medias
que les har sentir la completitud, aunque sea ficticia?

Dos seres completos crean una relacin de profunda alma, a cuyo
sentido merece la pena abrirse con todas las consecuencias se aman
LA KAABA
557
porque les da la gana; las que estn a medias lo hacen porque tienen
huecos emocionales que tapar y disimular.

Y porque no me ayudaste? No te esforzaste en mantener nuestra
relacin.

Porque nuestro barco tena muchas velas pequeas y cada uno ex-
tenda la que le pareca. Nuestro barco se mova en la direccin que
suponamos deseaba el otro, por lo que las velas casi nunca estaban
orientadas hacia un destino comn.

El mar resulta infinito cuando no se sabe navegar y ests perdido en
su interior. Cuando te das cuenta que la nave nunca tendr un rumbo
correcto decides abandonarla a la primera oportunidad.

Abandonas con la esperanza de que la nave deje de hacer eses y pasa-
do un tiempo, despus de viajar unos das en crculos, cuando descu-
bres que ya no hay una fuerza que neutraliza cada uno de tus movi-
mientos puedes elegir tu propio rumbo por primera vez.

Es mas fcil desentenderse o destruir, cuando algo no funciona,
que simplemente corregir los defectos.

Francisco no quera entrar en el terreno de la discusin un campo en
el que en su envoltura material no estaba en situacin de salir airoso,
as que decidi utilizar sus argumentos de Ser eterno.

Crees que os he creado como monos mecnicos condenados a
tocar los platillos frenticamente mientras os dure la cuerda?

Os he protegido como la especie excepcional que sois y he mostrado
mi respeto dejando que cada uno de vosotros pueda crear su propio
universo interior. Cada uno de vosotros vive segn sus ideas e interac-
ta con sus semejantes sin ms coaccin que existir bajo unas leyes
bsicas.

El universo funciona de acuerdo a principios sumamente poderosos.
Al entender estos principios y al aprender a actuar de acuerdo con
ellos, la vida mejora enormemente en lo inmediato, y se logra a me-
diano y largo plazo la verdadera plenitud, para uno mismo y para toda
la humanidad.
LA KAABA
558
Todo esta sujeto a unas normas. Vosotros os regs por las leyes de la
materia y vuestros cerebros se adaptan en mayor o menor grado a esas
leyes para buscar respuestas que satisfagan vuestra necesidad innata
de adquirir conocimientos. En esencia todo es muy sencillo. El mundo
espiritual tiene otras normas los ngeles habitan un mundo contem-
plativo en el sentido que no pueden interactuar directamente en vues-
tra dimensin no estn sujetos a la materia as que para ellos no existe
el futuro ni el pasado.

Los ngeles como ya sabes son concentraciones de energa espiritual.
Se nutren de la energa que emana de la mente de los seres vivos y
son los condensadores de esa energa que fluye libremente como par-
tculas unindose unas a otras con idnticas propiedades o con un alto
grado de compatibilidad. Cuantas ms uniones realiza mayor es la
energa acumulada creando una conciencia que es comn a muchos
seres; un cordn intangible que convierte las necesidades de un solo
ser en las necesidades comunes de un grupo. Cada ngel esta especia-
lizado en una necesidad especifica de los hombres. En conjunto for-
man una conciencia csmica.

Puede que os sintis nicos exclusivos seres independientes; la reali-
dad es que ante un estimulo reaccionis de manera idntica a como lo
haran miles de seres en circunstancias comunes.
Esa es una debilidad de la que otros hombres se aprovechan, os sents
inferiores sois inseguros y confiis en cualquiera que os asegure tener
solucin a vuestros miedos.

Vuestra mente no ha evolucionado de manera proporcional en sus
mltiples capacidades sois como un rebao de corderos en el que un
LA KAABA
559
solo perro pastor se basta para manteneros agrupados y conduciros a
donde le indique su amo.

Pues proporcinanos esa seguridad personal que segn tu no tene-
mos. Dijo Pilar

Ya te he dicho que sois vosotros no yo quien controla vuestro des-
tino los ngeles no me lo permitiran.

Los ngeles? De que estas ablando ahora? se supona que tu eres
quien manda o no?

Los ngeles no son los seres sumisos que el hombre a idealizado
luchan por sus intereses representan el congreso de los hombres en
el cielo, son extremadamente persuasivos. Su origen es humano y se
comportan como tal anteponiendo sus intereses al del resto de sus
semejantes Solo estn de acuerdo en una cosa.

En que?

En que el hombre no debe abandonar la materia. Son conscientes
de que el hombre genera su esencia. Como la tierra nutre al rbol Los
ngeles se nutren del pensamiento humano. El mundo espiritual nece-
sita las almas de los hombres en su intento alcanzar la armona.

Si tengo que valorar el mundo que has creado se merece un suspen-
so

Careces de capacidad para comprender. Al igual que un ciego nun-
ca podr concebir el espectculo de luz y color que ofrecen los atar-
deceres del otoo, vuestra mente esta limitada. Mientras formis parte
de la materia estis ligados al tiempo.

El mundo que has creado se cae en pedazos. Si yo fuera todo pode-
roso el mundo no seria as.
Porque no puedes hacer que seamos menos egostas o que odiemos
las guerras o acabar con el hambre en el mundo?

Esta en tu naturaleza, piensas como el humano que eres.

En cambio yo dudo que t poseas las cualidades de las que presu-
mes.
LA KAABA
560
Dudas de m? Crees que puedo hacer que de repente comprendas
la esencia de todo lo que Es.
Imagina que te proporcionase los conocimientos de mil pensadores,
mil cientficos, mil filsofos y mil poetas los que t elijas, y tambin
la capacidad de percepcin y lucidez para administrar esos pensa-
mientos.
Crees que obtendras por ti misma las respuestas a tus preguntas?
Crees que estaras mas cerca de la verdad de lo que estas ahora?
Que consigues sabiendo la verdad?
Estaras dispuesta a abandonar la materia a cambio de esa verdad?
Serias feliz sabiendo tus hijos por mi gracia al recibir todo el cono-
cimiento no tendran mas objetivo en toda su existencia, que someter-
se a una vida contemplativa privados de todos los estmulos que dan
sentido a su existencia?
Que necesidad hay de perpetuarse en la vida cuando ya no quedan
retos a superar?

Intentare que entiendas la esencia de lo que hago.

La creacin de mundos con seres vivos no tiene una gran complica-
cin se rige por simples ecuaciones matemticas. La vida inteligente
requiere tiles mas sofisticados.
LA KAABA
561
Tienes ante ti el nico creador capaz de desarrollar la Trinidad. Vi-
da, consciencia y espritu. todo en uno.
Tuve que crear toscas herramientas que me permitiesen interactuar
con la materia. Se que me repito, es por mi naturaleza no acabo de
acostumbrarme.
Las herramientas fueron perfeccionndose en funcin de la compleji-
dad de lo que quera crear.
Llmalo como te parezca, dioses, herramientas, ngeles. Su uso me
permite acumular las necesidades concretas de los individuos. Cuan-
do las necesidades son comunes a una gran mayora de los hombres el
poder de ese dios es mayor. La conciencia comn vela por la supervi-
vencia de esa vida inteligente y me permite olvidarme de esa creacin
que sobrevive de manera autnoma puedo recordarla olvidarla para
siempre, encapricharme de ella o dedicar mi atencin exclusiva.
La diferencia que existe entre un objeto inerte y un ser vivo entre un
pjaro y un baso, esta en una cualidad: la autorreplicacin. Si hay
autorreplicacin hay mutacin, y tambin diversidad y evolucin.
Es la incertidumbre de lo que puede pasar lo que importa. Crear un
mundo perfecto no es ms interesante que ver como se vaca una ba-
era.
Creedme si hubiese pretendido alcanzar la creacin perfecta la vida
tal y como la conocis no hubiese pasado de las bacterias.

La unin de todas las esencias anglicas del mundo espiritual me ha
permitido la creacin con la materia y su dominio.

Pilar no pareca prestar la misma atencin que francisco se dedicaba a
si mismo.

Me he quedado sola. Dijo Pilar echndose a llorar e interrum-
piendo a francisco

Nunca has estado sola. Los que te han acompaado en tu camino ya
han cumplido su misin otros te esperan mas adelante, necesitaran tu
ayuda y has sido preparada para ello. Cesar era un genio protector
dotado de un particular poder anglico el os ayudo minimizando el
mal cuando os atacaron con el gas en Calella. Gracias a su poder con-
sigui que no murierais todo el grupo, pero el accidente de Israel ab-
sorbi las fuerzas positivas que le quedaban y fue demasiado para el.
Su fuerza interior con la que deba protegeros a todos desde el princi-
pio quedo agotada, as que lo nico que pudo hacer fue desaparecer
discretamente.
LA KAABA
562

Pero, t lo puedes todo. Por que permites que nos hagan dao
Porque no haces que se cumpla tu voluntad?

Tengo mis limitaciones y prioridades que no entenderas, tengo los
medios para proteger mi obra, pero debo responder de mis actos.

A quien? No eres Dios? Quin puede estar por encima de ti?

Eso no importa Pilar que importancia tiene? No, esas preguntas no
te ayudaran en tu camino.

Si hay otro que es superior a ti el debe ser el verdadero Dios.

Si crees eso quizs te decepcione saber que l ni siquiera es cons-
ciente de ese poder. Tenis el ego que no os cabe en el cuerpo. Como
podis pensar que sois el centro del universo? No sois mas importan-
tes que una mota de polvo en el cosmos nadie sabe que exists solo
sois una curiosidad.

Mientes, somos ms que una curiosidad sino, porque te tomas
tantas molestias con nosotros, de que nos proteges?

Francisco se senta acorralado era evidente que el carcter y marru-
llera de Pilar eran superiores a los suyos. Se senta emocionalmente
dominado por ella

Muy bien, nunca te ha gustado la pica a si que te mostrare la reali-
dad desde un punto de vista mas practico.
Pretendes saber los motivos el porque del universo en el que habi-
tas?
Lamento decepcionarte, no tengo la respuesta que esperas. Solo pue-
do acercarte a ella.

Pilar miro a los ojos de francisco estaba interesada en or su explica-
cin, Dios o no, era difcil saber por donde saldra.

***
LA KAABA
563
Soy Dios, la misma soledad, la misma vanidad, la misma
desesperacin por no ser una mas de mis criaturas.
Todos viven en mi luz mientras yo vivo en el insoportable
titilar de mis tinieblas.

rancisco segua
ocupando los
sueos de Pilar.

Te hablare de la
materia, el primer
paso para que com-
prendas el espritu del
Uno.

El hombre es mi crea-
cin suprema espritu
y materia unidos bajo
el control del alma, la
esencia que hace de
vosotros seres nicos.

No es posible que
puedas captar el ta-
mao del Universo o
de un tomo de la
misma manera que
aprecias el de de una persona, un gato o de cualquier cosa que te re-
sulte familiar. pero es probable que consiga que te hagas una idea.
Imagina una escalera en la que cada escaln que subieras o bajaras te
desplazases en progresin geomtrica (multiplicando una distancia
por 10 de manera constante 1, 10, 100, 1000, 10.000, 100.000,
1000.000 cada cero que se aade asciende un escaln).
En el primer escaln ascenderas un metro en el segundo diez en el
tercero cien en el sptimo el ascenso seria de mil kilmetros.
Cincuenta y cuatro escalones son los que deberas descender para
pasar de ver el conjunto de todo el universo cien mil millones de
galaxias
F
LA KAABA
564
(10.000.000.000.000.000.000.000.000.000 000.000.000.000.000.000000.000.000
de metros) a situarme a un metro de distancia de un cuerpo. Si siguie-
ses bajando hasta el escaln ochenta entraras en el ncleo atmico,
neutrones y protones en danza constante.
Ese es vuestro mundo. Una escalera de 134 peldaos por la que po-
dis moveros. Es evidente.
Existen partculas ms pequeas y universos mil millones de veces
ms grandes. El conocimiento y acceso a esos estados os estn veta-
dos. Todo tiene su propsito. Y el mo es estar atento para que el or-
den no sea alterado,
Te preguntaras como puedo estar en todas partes escrutando minucio-
samente todo el universo.
Piensa en una simple gota de agua sesenta milmetros cbicos. El
no ver los tomos de manera individual no implica no conocer su es-
tado actual. (Slido, lquido, gaseoso)
All donde detecto una anomala es donde dirijo mi atencin, y la
corrijo. La materia no deja de ser energa congelada.

Como puede ser si la energa es inmaterial? Pregunto Pilar.

Si te estuviese permitido bajar por la escalera de la materia en el
universo, ciento setenta y siete escalones veras como esta se convier-
te en energa pura. La respuesta es simple. De la misma forma que el
movimiento no puede existir si no se avanza en una direccin deter-
minada, la energa no existe si no es con una forma definida.
LA KAABA
565
Imagnate la densidad del ncleo de una estrella en la que un litro de
su masa pesa 31,6 millones de kilos. La densidad de un agujero negro
quedara infinitamente por encima de la densidad de esta estrella, de
hecho estos agujeros negros funcionan como vlvulas que absorben
los excesos de presin Puedes imaginar ahora todo un universo com-
primido en una pequea esfera? Puedes imaginar la energa conden-
sada y su incalculable poder?
Puedes imaginar dos cuerpos cada uno con la masa de un sol com-
primidos en una esfera de mil metros de radio orbitando uno sobre
otro de manera creciente?
La creacin de universos es la consecuencia de la obtencin de ener-
ga Simple energa
No tiene ningn otro propsito. Vivs en un vertedero de energa, en
una batera muerta.

No entiendo nada. Para que se necesita la energa en un universo
inmaterial?

No pongas esa cara. Solo el cinco por ciento del universo esta for-
mado por materia ordinaria. Energa es una palabra camalenica.
Su sentido depende del contexto en que se utiliza.



Es frecuente la confusin entre energa la magnitud fsica que se
pretende definir y las materias o fenmenos que permiten producir-
la. As el petrleo, el carbn el gas natural y el uranio no son energ-
as sino materiales que utilizada de forma apropiada permiten obtener
cierta cantidad de la misma.
LA KAABA
566
Si las nociones de dimensin, tiempo, espacio, masa y fuerza son di-
rectamente accesibles a vuestros sentidos y conciencia. La nocin de
energa es mas compleja multiforme y abstracta. Sin embargo la ener-
ga gobierna todas las evoluciones de vuestro Universo.
El intento de comprender requiere la creacin de acotaciones que se
adapten a vuestra limitada de capacidad percepcin.
Diferenciar entre lo que es un objeto inerte y un ser vivo: entre un
pjaro y un vaso. Vuestro concepto de vida tiene como base la capa-
cidad de la autorreplicacin. Si hay autorreplicacin hay mutacin, y
tambin diversidad y mutacin. Caos, desorden.
Imagina el orden del todo la ausencia total de acontecimientos el pal-
pitar regular inalterable del Uno. Imagina como la oscilacin de una
partcula inestable basto para alterar la belleza sublime.
La consecuencia el gnesis de una ciclologia y la consecuente apari-
cin del tiempo.
El estado actual que permite mi existencia tambin esta sujeto a un
ritmo aunque mucho ms lento, su cadencia se encontrara dentro de
LA KAABA
567
unos pocos ciclos al ao. El mundo de la materia con respecto al espi-
ritual es un torbellino.
La aparicin y evolucin del hombre ha representado un rayo de luz
que anuncia el inminente colapso de una estrella. Es imposible que
comprendas los conceptos del mundo del que procedo te has plan-
teado alguna vez, si la vida de un tomo es infinita? Es compresible
que tras una existencia de diez mil trillones de eones (Un En son mil
millones de aos) los protones lleguen a sufrir un cierto desgaste y
decidan pasar a otro estado mas descansado, algo menos material?
El periodo de existencia de un protn para vosotros es algo que se
aproxima a vuestro concepto de infinito para mi solo es un breve es-
pacio de tiempo en el que no esperas que suceda nada.
Con gusto te contare mi historia, descubrirs que aunque Todopode-
roso, tambin tengo mis limitaciones.
Lo ms conveniente es que te lo explique estableciendo algunas ana-
logas.

Podemos llamar a nuestra fuente de energa la Forja.

Imagina el mundo espiritual como una perla en la que cada capa que
la compone se superpone otra ms prefecta. Y sin embargo toda la
belleza que entraa la perla se produce por causa de un trauma en la
ostra. Aquello que se considera perfecto es fruto de una imperfeccin.

Las reacciones qumicas y elctricas que se producen en el cerebro
humano son capaces de producir eso que tanto os cuesta concebir,
pensamiento, razonamiento, alma. Vivs con ello y sin embargo no
sois capaces de concebir adecuadamente una entidad de pensamiento
puro

Puede que tus empleados aqu en la tierra no acabasen de entender
la explicacin que les diste antes que a mi. Recrimino Pilar.

Ya sabes que esos que hablan por mi no son mis empleados. Me
adoran y me proclaman enemigo de mi mismo. Como os cuesta
comprender y tampoco cambiar de opinin u olvidar. T eres la
primera a la que hablo de estas cosas; creo? Bueno que yo recuer-
de eres la primera.
Pues eso el mundo espiritual prescinde de todo aquello que le es
superfluo es la sntesis del pensamiento puro.

Vale y la Forja?
LA KAABA
568

Escucha o nunca acabare.

Para ser eterno tienes poca paciencia. Exclamo Pilar

No tientes mi clera.

Vale, vale continua.

El universo espiritual procede de la fragmentacin del Uno y es
un estado que tu mente no puedes concebir y al que los que son co-
mo yo aspiramos regresar.
Hace quince eones se decidi la descompresin de una nueva factora
de materia para la obtencin de Forja como forma de energa.
Cinco eones despus la emisin de energa bajo a niveles obsoletos y
fui designado como vigilante.
Siete eones despus, para complacer mi creatividad inici con xito
mis experimentos en la tierra.
Tena mi propio rincn en el universo un juguete insignificante una
falta leve ante mis superiores.

Segn parece el experimento te exploto en las manos

En cierto modo si. Careca de experiencia. De haber salido todo
perfecto no existirais, as que; gracias a mis errores estis aqu.
De entre todas las formas de vida que cree vosotros destacasteis de
inmediato. No os conformabais con adaptaros a vuestro entorno,
siempre requerais otro mas desafiante, mas difcil.
Durante 200.000 aos, no ha habido reto mayor para vosotros los
hominidos que lidiar con el vecino, pero al mismo tiempo, ese reto os
obligaba a desarrollar la inteligencia.
No exista peligro el conjunto de mi obra era un entretenimiento tem-
poral, mi creacin no poda escapar de su contenedor era algo tan
fugaz como un dibujo en la arena.
Con intiles restos de energa consegu haceros evolucionar Siempre
tuve presente la levedad de mi obra ya que vuestra estrella se volver
inestable por vieja y en un ultimo esfuerzo liberara energa mas que
suficiente para abrasar todo el sistema solar, borrando todo rastro de
mi travesura.
Por supuesto que para vosotros, ese final es tan lejano como el infini-
to.

LA KAABA
569
Segn t sois seres espirituales Para que necesitis energa?

Lo sabrs ahora mismo. Pero tardaras un tiempo en comprenderlo.
El mundo espiritual era un estado de perfecto equilibrio.
Una partcula del Uno se volvi inestable y se produjo lo que los cien-
tficos denominan como Materia barionica la forja acta como un
catalizador que permite crear un puente entre la materia y el espritu.
Algo imprescindible para concentrar y procesar la totalidad de esa
materia residual que son los bariones. La reabsorcin y su conver-
sin en energa espiritual es la utopa que vive el Uno. A diferencia de
vosotros cuando producimos algo tenemos que pensar en como reci-
clarlo.

No se si te entiendo. Te explicas bastante mal para ser Dios.

Es que no tengo practica siempre he hecho mi voluntad sin dar mas
explicaciones.

Ser por eso.

Eso ser.

Que as sea.

Ya vale no?

Sigue que te escucho. Dijo Pilar con resignacin.

El cuerpo de Francisco empez a irradiar una tenue y calida luz.

***
LA KAABA
570
Ya lo tengo Dios cre a Adn y a Eva.
El resto venimos del mono.

o estas capacitada. Necesitaras varias vidas dedicadas al es-
tudio para acceder a un nivel elemental de sabidura que te
permitiesen entender todos los conceptos del origen de mi
existencia.
No soy una realidad fsica, he vivido envuelto en materia para llegar
hasta aqu. Ahora he abandonado el cuerpo que me contena. En mi
estado actual mis manifestaciones corpreas consumen muchos recur-
sos as que no debera extenderme.

He creado millones de formas de vida. Tres mil millones de aos de
evolucin y de entre todas esas formas de vida solo vosotros habis
adquirido un control aceptable de consciencia que pueda aplicarse a
algo ms que a los deseos inmediatos y a los miedos del momento.

Solo el ser humano ha tenido la habilidad de prever todas las necesi-
dades de subsistencia, y aun sobrarle capacidad para preocuparse del
universo en toda su abstraccin, sin ms propsito que satisfacer su
curiosidad y admiracin.
Sois el nico conglomerado de materia viviente capaz de considerar,
medir y aferrar tanto al universo como a vosotros mismos.

Sin embargo ha sucedido algo que no esperaba, algo tan grave que
me ha obligado a informar de vuestra existencia y mostrarme ante
vosotros.

Debera empezar por el paraso all empez todo.

Los hombres vivan de
acuerdo con la naturaleza.
Pasaban el tiempo cazan-
do recolectando frutos de
la tierra y recapacitando
sobre su existencia y todo
aquello que le permitan
percibir sus sentidos. No
era una vida fcil pero
superar las dificultades
N
LA KAABA
571
les permita dar sentido a sus vidas

Mi compromiso es dotaros del conocimiento que os permita conocer
un mundo de luz.
Un mundo de dioses al que me negu a que os fuese impuesto por
aquellos que os consideran sus iguales; pero incapaces de decidir
vuestro propio destino destino.

Cree los Nephelines para que os transmitieran el conocimiento y os
ayudaran a crecer con el.
Los Nephelines solo deban ser transmisores de aquello que estaba
destinado a vosotros. Por ello, solo fueron dotados de aquellas capa-
cidades que necesitaran para cumplir mi voluntad.

El encuentro entre los mensajeros y humanos no fue como yo espera-
ba. Los humanos recibieron a los Nephelines y atendieron al mensaje
que les era transmitido, pero los hombres no se sometan a su autori-
dad y planteaban dudas. Su comportamiento nunca fue homogneo
algunos grupos queran adorarlos como a dioses otros ignoraban sus
enseanzas, algunos se atrevieron a reinterpretar la verdad y difundir
su versin.

El resultado fue que poco a poco os las ingeniabais para facilitaros la
vida a costa de complicrsela a vuestros semejantes. Sin embargo si
retrocedemos al ao 1700 en esencia seguais en el neoltico la socie-
dad asta esa poca se caracteriza por la habitual desigualdad entre
grupos sociales.

Y de repente el equilibrio que haba durado cientos de miles de aos
desaparece.
La evolucin social del hombre estalla. Por que todo acaba siempre
explotando? No me gustan las explosiones!

En fin A da de hoy la humanidad ha conseguido una comprensin
adecuada del universo. En su inmensa mayora, el hombre actual ca-
rece de tiempo, de medios; incluso, en muchos casos, carece del deseo
de conocer el universo en el que habita.

Slo colectivos como los fsicos comprenden la escala de lo que ma-
terialmente existe. Y es posible que la mayora de ellos lo hagan slo
cuando tengan una pausa para pensar al respecto, lo cual sucede rara-
mente, si es que ocurre alguna vez.
LA KAABA
572
En general estn demasiado preocupados y comprometidos, por la
produccin y su subsistencia diaria, como para poder concentrarse
debidamente en ese sentido.

As pues, a pesar de la capacidad de la humanidad para descubrir por
si misma el destino de su existencia Solo a unas pocas personas como
a ti, les he permito traspasar algunas de las barreras que protegen al
hombre.

Solo unos pocos han descubierto con asombro y maravilla el universo
y la existencia de vuestra propia especie.

Existen otras esencias como yo. Ellos no son creadores. Cuando
el Uno original se fragmento, algunas esencias adquirieron conciencia
del antes y el despus. El orden inmutable, la contemplacin de un
todo perfecto se convirti en un todo incoherente.

La totalidad del universo es algo tan breve. Incluso menor que la
leve alteracin del pulso del Uno que fue suficiente para crear el caos.
LA KAABA
573
Haba que regresar al origen y para ello era necesario un esfuerzo
mucho mayor que simplemente reordenar una a una todos las partcu-
las del universo material. Reconvertir la materia residual no era el
problema.
El problema que se genero en el Uno es perfectamente comprensible
y ha permitido vuestra existencia tal como la conocis.
Al igual que en el mundo de la materia no se concibe un mundo espi-
ritual sin ayuda de un acto de f. En el mundo espiritual no se conci-
be como una esencia puede estar sometida, a la existencia de la
materia.
El Uno es una perla y vosotros sois la impureza que produce su exis-
tencia El conflicto se origina en esas esencias que creen que el mun-
do fsico en el que estis esclavizados no es el camino. Que solo inte-
grando vuestro espritu al Uno se cerrara el crculo que conduce al
Uno original.
Claro que ellos no han descendido al nivel al que yo he tenido acceso
y por ello desconocen las particularidades de vuestra esencia.
Vuestra capacidad intelectual es incluso superior a los que son como
yo.
Habis dado prioridad a los sentidos ms bsicos. A base de ignorar
otros que requeran una disciplina especfica estis incapacitados
para acceder a la percepcin que os proporcionaban un buen nmero
de sentidos ahora atrofiados.
La Humanidad tiene a su disposicin los medios para llegar al equili-
brio. Pero Ignoris lo que os dicta vuestro sentido comn e intentis
por todos los medios a vuestro alcance arrastrar a vuestros semejan-
tes. Cuando encontris una puerta cerrada pensis que atravesarla es
siempre la mejor opcin.
Si estuvieseis en una bien provista despensa pensarais que detrs de
la puerta se esconden los mejores manjares. En una biblioteca tras
esa puerta estara la respuesta a la pregunta as que para que moles-
tarse en utilizar los medios a vuestro alcance, cuando es seguro que
abrir la puerta seria la nica opcin valida?
Menospreciis lo que se os ofrece porque queris acceder a donde no
se os esta permitido.

Todo tiene su lmite. Durante miles millones de aos, he presencia-
do todo lo que vale la pena conocer en un milln de universos. He
seleccionado la sntesis de todo a aquello que se me ha revelado y lo
he recreado en nuestro mundo. Tan solo he dispuesto protecciones
all donde los peligros son insalvables para vosotros. En los cientos de
LA KAABA
574
vidas que he vivido como humano nunca he alcanzado a comprender
esa naturaleza arrogante que os pierde.
Estis dispuestos a salir del todo que he creado.


El hombre piensa que esta capacitado para encontrar en la nada mas
absoluta aquello que yo no he podido mostrarle.
Os habis equivocado antes y volveris a hacerlo. Estis perdidos en
un laberinto de senderos sin salida. Cuando una seal os ilumina y
rompe la oscuridad mostrando el camino correcto cerris los ojos por
miedo a deslumbraros y os alejis rpidamente del camino marcado.
He mostrado a la humanidad ms de lo que nunca llegara a entender
y a los que son como t se os ha mostrado una vastedad adicional para
que os deis cuenta que lo que sabis o creis saber ahora, es solo una
parte muy pequea de un todo mucho mayor.

Vuestra existencia se remonta a 350.000 aos, en los ltimos cien
aos habis llegado a alcanzar un conocimiento que alcanza mis pro-
pias limitaciones. Debera sentirme orgulloso por haber conseguido
reproducir la esencia de los creadores primigenios aquellos que crea-
ron el Uno.
Pero habis llegado al lmite de lo tolerable en tan solo mil aos
hubieseis salido de vuestro encierro quntico y estarais amenazando
el Uno Integro.
LA KAABA
575
Un lago de superficie especular, perturbado por el torrente desbocado
de la materia.
Podra borrar el tiempo. Pero, para qu? No he tenido ya lo que
quera? Exclamo para si francisco.

Si ya te has divertido, porque no acabas ya con todo este mundo?
Si la tierra fuese realmente inteligente como dicen algunos, la mejor
manera de garantizar su supervivencia seria desembarazndose de
nosotros. Dijo Pilar.

No seris exterminados.
Solo voy a detener vuestro
avance. En un futuro prximo
la gente conocer tu vida. Se-
rs un modelo de conducta
millones de seres humanos
seguirn la escuela de pensa-
miento que crearas. Eso servi-
r de filtro a vuestra naturale-
za, y evitara el cataclismo que
en breve provocarais en este
universo.
He de irme ahora, volver
pronto. Mientras tanto descan-
sa.

El creador hizo el saludo anglico a Pilar y se desvaneci de su men-
te.
Pilar quera replicar para decir, que no tena ninguna intencin de
crear ninguna doctrina, ni pasar a la historia como profeta. Claro que
eso l ya deba saberlo.
***
LA KAABA
576
Cmo puede ser tan generosa la vida, que prev una
compensacin tan sublime por la mediocridad?

ilar estaba de pie no havia luz solo escuchaba el comps de su
respiracin. Sinti que estaba sola, intento llamar a alguien
pero la voz solo iba ms all de su propio cerebro. Al rato vio
una luz, creci en intensidad hasta convertirse en una puerta, un acce-
so a otro lugar, no dudo y entro. Ahora estaba en una habitacin, el
espacio interior corresponda a un cubo de proporciones simtricas en
todas sus caras a su derecha una cama a su izquierda un escritorio y
enfrente otra puerta idntica a la que haba traspasado. Cada pared
tenia dos cajoneras con una lmpara encima que enmarcaban los obje-
tos todo era de un blanco deslumbrante en el centro haba una silla y
una mesa parada con una cena ligera.
Pilar observaba todo desde el umbral de la puerta.
La voz de francisco fluyo en la mente de Pilar.

Puedes pensar que existen otros mundos otras formas de vida. Es
evidente, existen! Son reacciones naturales, subproductos. Pero sois
vosotros vuestra especie los que estis por delante de todas esas
formas de vida. No hay civilizaciones sper tecnolgicas. Sois el
hermano mayor de los seres que habitan el cosmos.
Vuestra singularidad es la causa de que los dioses estn en guerra.
Retrocedamos en el tiempo cuatro millones de aos.
De la inmensa poblacin de seres vivos que han evolucionado en la
tierra un grupo de simios destacan del resto de la creacin tienen ca-
pacidad de sentir miedo, reconocen el peligro. Tienen curiosidad e
investigan su entorno. Pero destacan por encima de sus cualidades
porque han desarrollado la capacidad de usar herramientas.
P
LA KAABA
577
Cuando los dioses reparan en la existencia de vuestros antecesores,
creen que se debe acabar con mi creacin cosa a la que me opongo.
El espritu de los dioses descrito de modo simple es contemplativo y
no es propio de ellos intervenir en ningn asunto relacionado con la
materia ni en ningn otro. Carecen de sentimientos, de la capacidad
de la persuasin o del concepto de superacin. Yo en cambio ya he
conocido en vosotros esas cualidades que os son innatas. As que ante
mi iniciativa aceptan mi proposicin de enviar un centinela que ser
testimonio y mensajero de vuestra evolucin Mi intermediacin con
los dioses permite que la vida en el planeta y en particular la del simio
continu.
As el simio evoluciona y da paso al amanecer del hombre.
Los dioses toman partido. Unos estn de mi parte y consideran que lo
mejor es dejar que sigis vuestro camino, otros creen encontrar en
vosotros la explicacin al origen de su propia existencia y desean que
os unis a ellos libres de la materia que os envuelve. La realidad es
que os necesitan para que arreglis lo que ellos no han podido. La
constancia que os caracteriza es la clave para que el uno vuelva al
origen.
El centinela no es neutral. No se limita a observar, interviene selec-
cionando las mentes de los hombres que considera ms afines al pro-
psito de que el hombre abandone la materia.
Mientras tanto consigo manteneros protegidos de la influencia directa
de los dioses. Dentro de vuestro mundo habis evolucionado adqui-
riendo un gran poder la fuerza de la herramienta.
Y el centinela sigue en su puesto para ver hasta donde llega el hom-
bre.
Las herramientas empiezan a tomar forma humana. Ellas toman deci-
siones, entretienen, facilitan el trabajo, exploran, el hombre se rodea
de herramientas las hace imprescindibles el hombre se siente un ser
supremo y sus herramientas crean cantos de sirena que le confirman
su grandiosidad.
El hombre Civilizado, racional, cientfico ha alcanzado la cumbre
de su evolucin.
LA KAABA
578
Observa al hombre con los
ojos de una maquina. Sus ce-
nas templadas delante del tele-
visor.
La maquina dice cuando ha de
dormir cuando despertar cua-
do debe nacer o morir.
El hombre ha perdido el con-
trol de sus herramientas.
La maquina puede prescindir
de estos simios su existencia
solo tiene el sentido de realizar
tareas de mantenimiento.
El hombre ahora sirve a la
maquina.
Y esta preparado para el sacri-
ficio de sus hijos ante la mate-
ria.

Ahora si que hablas como un Mesas. Dijo Pilar. Los proble-
mas del hombre serian menores si t no les obligases a adorarte.

Nunca he exigido la adoracin de ninguno de vosotros ni que se
organizaran guerras en mi nombre os he dado el premio del paraso y
lo habis convertido en un castigo. Que esperis un lugar donde se
os recompense despus de la muerte? Mas all no hay nada de todo
aquello anhelis. En ese mundo espiritual donde vuestras almas son
acogidas por ese dios de blancas barbas vuestra conciencia pasada es
suprimida y ese es el nico trato de favor que recibiris.
El viaje se paga a la salida.
No podis conservar la experiencia de vuestra alma seria como expe-
rimentar una tetraplejia durante el resto de la eternidad en la que care-
cerais de placer y de dolor. Estarais privados de toda posibilidad de
decisin formando parte del Uno fragmentado.

A la humanidad le queda mucho por aprender.
Te hablare como Francisco si te es ms fcil de comprender.
En el espacio el hombre es como un pez fuera del agua
Es comprensible que las aguas de la pecera se enturbien por el uso,
pero no hay filtro que pueda con todos los desechos que generis.
Estis pudriendo vuestra propia agua. Quizs pensis que cuando sea
necesario colonizareis otro planeta al que cuidareis y respetareis como
LA KAABA
579
no habis echo con este. Pues
no podr ser. Nunca se os
permitir salir de la pecera con
vuestras maquinas.

Se supona que estabas de
nuestra parte. Dijo Plar.

Lo estoy. Confi en la
humanidad ms de lo que lo
hacis vosotros.

Tienes razn no confi en
la humanidad y menos en ti.
Dime. Que quieres?

Es posible que te deba una
explicacin no tengo la que
quieres pero te dar otra que
salvara la esencia del hombre
de su muerte inminente.
El hombre debe escapar de la
esclavitud a la que esta some-
tido por sus herramientas y sin
las que su civilizacin no po-
dr sobrevivir.
El hombre ha dejado de mos-
trar el miedo y la maravilla del
simio.
Pero an conserva el ingenio y
la valenta.

Es un contra sentido la ci-
vilizacin no puede prescindir
de la tecnologa.

Lo se la civilizacin no
puede. El hombre si. Te conta-
re lo que ha de venir



LA KAABA
580



El hombre mata al ordenador con su herramienta.
A ganado la batalla contra las maquinas.
Destruyendo a la maquina el hombre concluye su alianza evolutiva
con la herramienta.
Aqu el hombre debe afrontar el desafi final
La ultima cena del hombre.

Quieres que volvamos a la edad de piedra. Quizs tu solucin es
que volvamos a ser monos?

Una anciana entro por la puerta que Pilar tenia enfrente andaba len-
tamente, se diriga a la mesa. Pilar se reconoci esa anciana era ella
misma se iba a enfrentar con su propia muerte.
La anciana se sent lenta y pausadamente empez a comer.

Sabe que va a morir, solo se prepara para afrontar lo desconocido
se halla sola en este espacio ante una muerte segura .Dijo francisco.
Pero no, no existe nada despus. Se acaba y ya esta.

Ms all del infinito la estn esperando.

Esa historia ya la sabia, tiene
miles de aos

A si? Bueno puede que no seas
la primera a quien se la explico pero
esta vez no acaba igual.

Las fatigadas manos de la anciana
ahora torpes no aciertan a sostener la
copa cuando se dispone a beber y
esta cae al suelo. La cara serena de la
anciana esboza una sonrisa y conta-
gia a Pilar.

Por fin lo has comprendido. Dijo Francisco. La copa esta rota
pero el contenido sigue estando ah.


LA KAABA
581



Contenedor
Contenido
Cuerpo
Espritu...


Tu evolucin depende tanto de tu tecnologa.
Ahora sin tus herramientas tu cuerpo esta prximo a la muerte
Que queda de ti?
La luz no muere.
El hombre esta listo para un nuevo salto evolutivo.
Su cuerpo queda a un lado.
Su espritu se rene con los dioses.


***
LA KAABA
582
Cuando lo consideramos adecuado, las personas encon-
tramos profundos significados en los pensamientos ms
simples.

a creacin no es la expresin de un hacedor racional y ben-
volo en nuevas y maravillosas formas, sino la fragmentacin
de la unidad del todo en innumerables formas limitadas de
nada. Simple materia.
Algo inconcebible en magnitudes humanas.
El cosmos en ojos de un humano es la armona. Para los dioses es el
error, el caos que representa: haber creado un bucle sin fin, del cual es
imposible salir. Una astilla que disponiendo de un tiempo infinito
jams podr fundirse en el inicio con el Uno original.
Aunque no puedas concebirlo acepta un estado en que; presente, y
pasado. Lo que es o ha sido. Todo son conceptos carentes de sentido
cuando el tiempo no existe.
La guerra esencial dio paso a una tregua que continua hasta hoy.
Este es el pacto al que llegue.
Conocerais vuestra naturaleza cumplirais vuestro papel con la mate-
ria nacerais creceras os reproducirais envejeceras y aceptarais la
muerte.
Luego pasaras a formar parte del universo contemplativo por deseo
de aquellos que creen que es posible volver al origen del Uno.
Un utpico retorno al origen en el que el espritu humano se fundir
con el de sus hermanos en completa armona. Un equilibrio perfecto
en el que a fuerza de examinar, el espritu del hombre llega a la ver-
dad inmutable, al conocimiento del Principio universal nico, en un
estado de imperturbabilidad.
Un ser establecido en el infinito, disuelto en lo indefinido, en el punto
de partida de las transformaciones. Un punto neutro donde no caben
los conflictos. Donde nadie recuerda lo que fue ni como paso.

***
L
LA KAABA
583
No esperis demasiado del fin del mundo.

Haba ngeles que no podan aceptar el encumbramiento del
hombre por encima de ellos y se revelaron

Recuerdo la primera guerra.
Como arda el cielo.
Los rostros de los ngeles destro-
zados.
Vi, la desaparicin de una tercera
parte de las legiones del cielo.
Junto a mis hermanos vi, la cada
de Lucifer.
Ahora mis hermanos no son mis
hermanos y hemos venido aqu don-
de somos mortales para servir a
nuestra causa.
Siempre he obedecido pero nunca
pens que la guerra comenzase de
nuevo

Solo espero encontrar a tiempo la
luz de aquel al que traicione mi
seor Lucifer.

Al final creo que
debe tratarse de fe.
Y si la fe es libre puede perderse.
Da igual ser un hombre,
un ngel
Si tener fe significa no comprender
por completo el plan de dios, enton-
ces comprender solo una parte de
el, nuestra parte, es lo que signi-
fica tener un alma.
Y tal vez al final eso es lo que signi-
fica ser un ser humano.

Y
LA KAABA
584
Todo traspaso de un estado de ser a otro, ya se trate del
hombre o del universo ocurre mediante una muerte y
posterior nacimiento, lo mismo es aplicable en una
Iniciacin al proceso de iniciacin al Conocimiento.

ste es el ultimo de tus sueos a partir de ahora debers seguir
tu intuicin para tomar las decisiones. Te he protegido del con-
trol de la piedra al que estabas destinada a someterte.
Te mostrare el futuro inmediato tal como ser si abandonas al hom-
bre a su suerte:


E
LA KAABA
585
La piedra a elegido un cuerpo ahora no depende de los hombres
Ahora sometidos por un ejrcito silencioso de hombres fieles que ado-
ran al nuevo Mesas. El que ser conocido como Geanel, ya ha co-
menzado a desplegar a sus fieles para transformar el entorno a las
necesidades del nuevo dios. Los gobiernos caern uno a uno, reinara
la anarqua y el recelo entre vecinos. Las guerras sern rpidas y ful-
minantes. Pero los que luchan para mantener el control del poder
mundial quedaran desbordados ante un da a da de atentados, focos
de insurreccin y cadas de los mercados, causadas por la inestabili-
dad mundial. La accin de las tormentas solares ser tan intensa que
se producirn auroras boreales visibles en reas prximas al Ecuador.
En una dcada la civilizacin occidental retroceder cien aos. no
abra petrleo el suministro de electricidad ser restringido, las infraes-
tructuras dejaran de ser operativas.
Solo los que se sometan al poder de Granel y renuncien a su ego
Lograran la paz del espritu. Aquellos que sean incapaces de reprimir
su memoria y experiencia aquellos que no se adapten a la nueva reali-
dad no sern recompensados y sern desechados del nuevo orden
victimas de sus neurosis
Geanel ser anunciado como el gua de los hombres el nico que po-
dr salvar su espritu y liberarlo.
Los hombres se unirn de nuevo, trabajando en una obra que implica-
ra a toda la humanidad. Todas las antiguas construcciones lticas de la
antigedad palidecern ante la obra pstuma que permitir al espritu
humano reunirse en las estrellas Chacra abandonara su cuerpo y fun-
dir su esencia por todos los rincones del planeta.
Un planeta recuperado del cncer de la humanidad.
Un ser vivo Gaia y un espritu Geanel unidos en simbiosis.
Un nuevo ser consciente nacer para formar parte de la comunidad
del universo.

***
LA KAABA
586

Barcelona. Lunes 31 de diciembre de 2012
La realidad esta en tu mente; eres porque piensas.
Siendo incapaz de transmitir a los dems el total de tu
pensamiento.
Si no accedes al pensamiento ajeno; por incapacidad o
desinters, vives tu propia realidad dentro de ti.
Si tu mente es capaz de prescindir de limitaciones como el
tiempo y el espacio como puedes saber lo que es o que no
es real?

Hacia mucho tiempo que Pilar no soaba o que al despertar recordara
tan claramente las consecuencias de dejar que su cerebro se desin-
hibiera a su antojo.
Lo echaba de menos. Lastima que fueran contadas las ocasiones en
que su mente se obsequiase con esas experiencias que no pertenecan
a un mundo fsico, pero no por eso eran menos reales.

Durante la noche el suministro de electricidad a particulares estaba
limitado. Eran las siete de la maana buena hora para que recibir in-
formacin fresca, antes de empezar a trabajar. Los medios de comuni-
cacin disponan de multitud de titulares que garantizaban una gran
audiencia.
Los pueblos musulmanes tras su reciente acuerdo de reunificacin
atenazaban el estado de Israel. La opinin pblica era bombardeada
de manera continua con la proliferacin del poder nuclear de los pa-
ses rabes. La presentadora informaba de la muerte de trescientos
soldados americanos en un atentado contra el reelegido Obama, el
decepcionante presidente de EE.UU.
Rumores sin confirmar indicaban que el descontento de los estados
del Sur de EE.UU. que haban quedado excluidos del plan de ayudas
econmicas West Upolvidados a su suerte por el gobierno, podran
estar involucrados.
Lo cierto es que la presin fiscal a la que estaban sometidos los ciu-
dadanos americanos y la necesidad de triplicar la presencia de solda-
dos en zonas de conflicto haba desbaratado las buenas intenciones
del gobierno.
Canad cerraba sus fronteras ante el xodo de soldados desertores que
huan con sus familiares al pas vecino y comenzaba las expulsiones
de ciudadanos Norte Americanos.
LA KAABA
587
Occidente haba pactado un bloqueo comercial a la China para frenar
sus exportaciones. Esta a su vez llamaba a sus cnsules y daba un
plazo de treinta das para que todo aquel que no fuese nativo del pas
abandonara Hong Kong, ltimo reducto de la nacin China en donde
todava se permita la libre presencia de Occidentales. El embajador
Chino en las Naciones Unidas haba dejado patente que Occidente
debera doblegarse y aceptar el modelo econmico que los pases
asiticos pretendan imponer. Rusia por su parte se negaba a prescin-
dir de las exportaciones chinas e ignoraba las promesas de Estados
Unidos de permitirle mayor control de los territorios en el este de Eu-
ropa a cambio del apoyo al bloqueo.
El calentamiento global del planeta segua con altibajos. Poco apoco
las antiguas reglas eran sustituidas y se creaban nuevos valores

La noticia que Pilar esperaba llego al fin de forma breve.
La convocatoria a nivel mundial para apagar televisiones, radios y
cualquier otro medio de comunicacin susceptible de ser til para la
manipulacin de las masas haba conseguido una participacin mo-
desta o baja. Pilar sabia que esa participacin havia sido muy superior
a las estimaciones oficiales. Poca gente daba ya credibilidad a los
medios oficiales de informacin. Tan solo se trataba de un paso ms.
Pilar se havia convertido en una celebridad que viva en la clandesti-
nidad. Sus apariciones pblicas eran contadas y nunca programadas.
La apariencia de subversin agradaba a la gente sus mensajes mora-
les, claros y concisos eran acatados por millones de personas como
una ley comn para la humanidad por encima de las particulares de
cada estado.
Las policas del mundo le seguan la pista. Oficialmente, todos sus
libros estaban descatalogados y prohibidos. Individualmente pocos
eran los que estaban dispuestos a entorpecer la labor que realizaba.

Pilar ese da pens en sus amigos, Cesar, Sergi, Ppi, Francisco. To-
dos haban desaparecido. Pens en como haba cambiado su vida des-
de aquel ao.
Ahora pasaba breves temporadas en los laboratorios Dexter mostran-
do su visin de lo que lo debera ser. Nuevos grupos de invitados,
escuchaban ahora sus palabras que luego interpretaban y transmitan
de la manera ms eficaz.
Los sueos haban cesado. El mundo real acaparaba toda su energa.
Sus consignas marcaran el principio de la nueva era.
La humanidad estaba preparada para abrir un portal que permitir el
acceso a un nuevo concepto de sociedad.
LA KAABA
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Maana ser primer dia del primer ao el nuevo comienzo del tiempo
que ha vuelto a nacer. Lo viejo muere a tu espalda y lo nuevo te
espera delante.




Gracias a todos los que me han acompaado y a los que se unirn en
el viaje de la vida.

LA KAABA
589