Satsang del Colectivo del Uno 12 de octubre del 2013 Pregunta 9 Hola Alta, no s mu bien c!

mo "unciona el #irecto no creo $ue %ueda acceder a eso con el material $ue tengo a mi dis%osici!n & ''' A$u( est)n mis %reguntas* +a ,nda de vida est) %resente en m( desde el %rinci%io --- vivo, desde entonces, %er(odos de varias .oras, a veces tardes enteras en las $ue las vibraciones son intensas, a veces dolorosas, la corona radiante de la cabe/a me a%rieta como un tornillo de banco todo est) a veces entrecortado con maravillosos 0tasis- Por momentos no %uedo moverme, estando como en 1estasis1- 2l regreso a lo $ue se llama la realidad es en cambio bastante di"(cil tengo tal cansancio de esta encarnaci!n & ''' 34ue debo .acer %ara abandonar el S(5 S $ue so Absoluta, es la 6nica cosa $ue tiene sentido %ara m( %ero no lo .e vivido todav(a, no se me .a mani"estado- 7ar(a %recis! $ue todo se 8ugaba entre ma o octubre, 3el $u5 9racias de todo cora/!n --+ouise 92nlace %ara escuc.ar el audio * :es%uesta Alta ; Pregunta 9 <12;10;2013= :es%uesta de Alta 2. bien, su cuesti!n, +uisa, re6ne e0actamente el articulado de las %reguntas %recedentesUsted tiene, como dir(a >idi, una bolsa de carne, si %re"iere un a%elativo me8or, usted tiene su tem%lo cor%oral $ue vive mecanismos vibratorios mu "uertes, a $ue usted misma vive momentos de 0tasis $ue le %arecen maravillosos, el %roblema como usted misma dice es el regreso a la realidad- 3Por $u5 Por$ue usted .abla de cansancio, mientras est cansada de esta encarnaci!n, mientras no est totalmente con"orme con esta encarnaci!n, no %odr) establecerse en lo $ue usted realmente es, %or$ue una ve/ m)s el cansancio traduce en s( una renuncia, o en todo caso, incluso si es una renuncia una "orma de resistenciaUsted no debe no debemos resistir a la vida sobre este mundo- 2s a %riori una %arado8a, es decir $ue se nos %ro%one vivir la ?ltima Presencia, el S(, el #es%ertar, la +iberaci!n %ero si en un momento dado, en el momento de esta b6s$ueda $ue no es una, .a en usted una necesidad de .uir, un cansancio, usted de8a a.( una toma a la cone0i!n del ego sobre este elemento- 2s decir $ue va a continuar viviendo las vibraciones, viviendo 0tasis, com%letamente reales autnticos, momentos de intensa beatitud %ero como usted misma dice, luego regresa a la realidad- 2l "in, la "inalidad no es vivir esto durante el sue@o o en meditaci!n sino vivirlo veinticuatro .oras de veinticuatro- 3C!mo %uede vivir veinticuatro .oras de veinticuatro la salida del tiem%o, mientras e0ista esta noci!n de cansancio, mientras e0ista esta noci!n de $uerer acabar con algo, %or otra %arte5 Ao' 2sto no es acabar con la %ersonalidad, con el

com%le8o in"erior, es no de8arle m)s ser el due@o, no es l $uien dirige sino la 9racia en ustedPues mientras usted tenga esta noci!n de regreso a la realidad, es un %oco si usted $uiere, como la %ersona $ue .ace una e0%eriencia de salida "uera del cuer%o sin ir .asta la +u/ $ue vuelve a este cuer%oB le garanti/o $ue cuando se regresa a este cuer%o sin .aber ido .asta el "inal, es decir a lo $ue e0iste a.(, m)s all) de la +u/, $ue se llama el Ain So%. Aur o lo Absoluto si usted $uiere, lo $ue est) m)s all) de la Cuente, .abr) siem%re esta noci!n de cansancio, .abr) siem%re esta noci!n de vaiven, $ue %uede ser e"ectivamente detestable vivirla %or$ue la %ersonalidad no com%rende %or $u .a unos momentos de 0tasis, %or $u .a momentos de di"icultad, %or $u .a momentos de alegr(a %or $u .a momentos de su"rimiento, %ues esto no est) estabili/ado, esto son e0%eriencias, esto son estados %ero recuerde usted $ue el Absoluto no es un estado- Pues %ara esto .ace "alta, a nivel de la %ersonalidad en s( misma o en estos momentos de %re;stasis vamos a decir, evacuar toda denegaci!n del ilusorio, el ilusorio debe ser visto como ilusorio, esto $uiere decir $ue .a $ue su%rimirlo- 2l mental le es 6til, %ara cocinar, %ara dormir, %ara .acer el amor, %ara escribir- Pero el mental, la ideaci!n de %ensamientos no deben ser su due@o- Usted sabe cuando vive estos momentos de 0tasis en los $ue no .a m)s %ensamiento, no .a m)s emoci!n a veces incluso .asta a no .a nadiePero cuando usted regresa, la %ersona regresa si en esta %ersona usted trata de revivir lo $ue acaba de terminarse, en este regreso, usted misma va a crear una resistencia, sin verla- Por lo tanto, no m)s resistirse, esto no es nada $ue .a a $ue lamentar, es ace%tar las condiciones limitantes de este mundo, de su vida, de su salud, de su en"ermedad, %ero no ser a identi"icada con esto2ntonces, %or su%uesto $ue %ara el ego la %alabra des;identi"icaci!n da miedo, es normal $ue d miedo, %ero no es su caso, en el caso $ue usted evoca, el su o, es sim%lemente esta noci!n de ida vuelta la $ue mantiene el cansancio, %or$ue cuando usted .a %robado el %ara(so, el 0tasis, cuando usted vivi! un samad.i, una stasis, cuando usted vivi! un momento de beatitud com%leta, 8am)s se le .a %edido %ermanecer en beatitud veinticuatro .oras de veinticuatro- Si este debiera ser el caso, %or$ue este es el caso %ara ciertos seres como 7a Ananda 7o i $ue se $uedaba durante a@os en este ma.a samad.i, usted no se %reocu%ar(a de saberlo o de investigarlo, esto se instalar(a de "orma mu natural- Por tanto, si regresa como usted dice a la realidad, es $ue e0iste todav(a una %e$ue@a distancia entre la realidad la Derdad- #ebe usted de8ar otorgar, in"undir, transmutar esta oruga, este cuer%o %or la energ(a de la cris)lida de la mari%osa, %ara a %esar de todo, sobre todo a %esar de todo, vivir en la realidad ordinaria, no a el cansancio sino la alegr(a- Usted se alimenta, todos nosotros nos alimentamos de estos estados de stasis, de %a/, de ,nda de vida, de canal marial, de %resencia de 7ar(a, de comuni!n con un .ermano o una .ermana encarnada, %ero atenci!n %ara $ue este alimento no se convierta en una adicci!n, %or$ue no es cuesti!n de crear una adicci!n como una droga, sino m)s bien de convertirse en esto no .a me8or terreno de 8uego $ue la realidad- Divir el 0tasis, vivir el samad.i, vivir la %a/, vivir la alegr(a %uede mu bien .acerse cocinando, conduciendo un ve.(culo, teniendo %reocu%aciones, teniendo aburrimiento, %or$ue en este momento, como el basculamiento .a sido totalmente .ec.o, no .a m)s %asa8e de un estado a otro, .a integraci!n, .a trascendencia real, .a establecimiento en el seno de nuestra naturale/a eterna- +a %ersonalidad est) siem%re a.(, toma a veces el %rimer %lano de la escena, %ero usted no es 8am)s la v(ctima, es decir, $ue no e0iste m)s este sentimiento de o o, no e0iste m)s este sentimiento de vaiven entre la %ersonalidad, el Absoluto, la ?ltima Presencia, el S(, sue@o, somnolencia, e0iste la sola 6nica verdad $ue engloba la realidad ilusoria de este mundo a.( en ese momento, a.( usted est)

realmente, concretamente en lo $ue usted es de toda eternidad2ntonces e"ectivamente %odemos imaginar $ue la re%etici!n de las e0%eriencias, de los basculamientos de estado en estado van a "avorecer su establecimiento en la Derdad en el Absoluto $ue usted es, $ue somos- Ao .a nada m)s le8os de la verdad, a $ue al %asar de un estado a otro se %odr(a creer $ue, en la ma or(a de las %ersonas, .abr(a un ensanc.amiento de esta v(a de %asa8e, $ue .abr(a una "acilitaci!n %ero la e0%eriencia es totalmente otra- Para muc.as %ersonas no tengo estad(sticas ni nombres %ero .a $ue ser conscientes de esto, el .ec.o de %asar del uno al otro, es decir de la %ersonalidad al Absoluto, en la misma realidad de vida de cada d(a, no es ciertamente la me8or "orma de ir .acia la sim%licidad, %or$ue este %asa8e en s( mismo, incluso no solamente no ensanc.a la v(a, %uesto $ue no .a v(a, sino $ue a menudo va <no siem%re= a re"or/ar sus %ro%ias resistencias- Por tanto llegamos a una es%ecie de %arado8a donde usted tiene esta cuesti!n, como otras cuestiones, donde las %ersonas describen mecanismos vibratorios intensos, momentos de stasis reales, momentos de %asa8e en En"inita Presencia, de maravillosos contactos con otras realidades dimensionales la di"icultad de $uedarse en el seno de esta realidadUna ve/ m)s, esto no es una %arado8a, es sim%lemente en ese caso en el $ue .a algo $ue no .a sido visto, $ue no .a sido "usionado, $ue no .a sido disuelto %or esos vaivenes- Por lo tanto, a.( olv(dese usted misma, como aullaba >idi, como Aisagadarta en vida su a lo .ac(a, .aciendo salir %ersonas de la sala, %regunt)ndoles $ue .ac(an a.(, ,mram 7iFaGl AHvano.v dice en ciertas intervenciones* 1ocu%ese usted de sus nalgas1, no .a ninguna agresi!n en eso, salvo %ara la %ersonalidad- Pero esto s!lo reenv(a al estado %ermanente- Cuando leo en ciertos "oros, en ciertos e;mails $ue las %ersonas %asan de un estado a otro $ue este %asa8e no es siem%re bien vivido %or$ue 8ustamente se vuelve a este marco de "igura, es decir, a "uer/a de $uerer estar en el uno luego en el otro, esto se %roduce a veces es%ont)neamente, tenemos la costumbre de esta dicotom(a, de esta tricotom(a, es decir, $ue se tiene la im%resi!n de ser s( uno, s( el otro, s( todav(a otro- Pero no' A.( tiene una 6nica realidad, es la 6nica Derdad engloba todo, es decir, $ue .a no un momento o so Absoluto, un momento o so S(, un momento o so %ersonalidad- Si usted se $ueda en esa din)mica, usted no est) en el silencio, ni en la dan/a, ni en la evidencia, sino $ue usted $ueda en alguna %arte, en una cierta "orma de dualidad2ntonces bien, esto no es un %roblema en s(, a $ue en el momento en $ue ustedes viven, incluso con intermitencia, estos %rocesos de conciencia estos %rocesos vibratorios, ustedes son liberados ustedes mismos lo dicen* s $ue so Absoluto, s( somos todos AbsolutoSim%lemente ustedes se %onen en una situaci!n de incomodidad %or estos incesantes vaivenes- Ha un momento dado en el $ue usted com%rende $ue esto no son vaivenes, sim%lemente es un %unto de vista $ue cambia cuando el %unto de vista cambia, no vo a %onerme %or e8em%lo en 0tasis conduciendo un coc.e- Iuve una desa"ortunada e0%eriencia en 200J o 2009 de conversar con mi )ngel de la guarda al volante, me encontr cabe/a aba8o en un r(o estuve a %unto de a.ogarme- Por tanto .a momentos %ara conducir, .a momentos %ara estar en stasis %ero usted %uede ser en todo momento, los tres o los cuatro a la ve/, 8am)s se .a dic.o a.( $ue usted era s( Absoluto, s( la %ersonalidad, s( el o, usted es todo esto al mismo tiem%o- 2so es lo $ue .a $ue vivir, eso es lo $ue .a $ue com%render, .a alguna di"erencia, .a a.( alguna di"erencia de conciencia cuando est) realmente establecida entre el .ec.o de conducir un coc.e, de ir a bailar a una discoteca, de .acer el amor o de meditar con la ,nda de vida, es e0actamente lo mismo-

Pues com%renda bien $ue a travs de su %regunta usted es Absoluto %ero si usted describe esta noci!n de regreso, es %or$ue "ue a alguna %arte %ero no es cuesti!n de ir a ninguna %arte, es cuesti!n de $uedarse a$u( a.ora- 2ste vaiven de la conciencia, este des%la/amiento a%arente de la conciencia no lo es, es una integraci!n de todo los as%ectos de la conciencia, $ue .ab(a sido desarrollado creo %or 7a.ars.i <Un Amigo=, $ue es la conciencia de vigilancia, la conciencia de sue@o, la conciencia del #es%ertar, la conciencia Iur a el Absoluto, todo esto en la misma verdad, en el mismo es%acio, en el mismo tiem%o, $ue est) m)s all) de todo tiem%o de todo es%acio- +a vida en este mundo, la vida en esta %risi!n no le %ermite salir de la %risi!n, salvo com%render $ue no .a %risi!n ser a la ve/ esta %risi!n, a la ve/ en el me8oramiento de esta %risi!n %ero al mismo tiem%o $ue usted es todo el resto- 2s decir $ue mientras $ue ustedes .ace una distinci!n $ue ustedes viven una distinci!n entre Absoluto, %ersonalidad, S(, ?ltima Presencia, todo lo $ue %uedo decir es $ue ustedes son e"ectivamente liberados en "inalidad %ero ser liberado viviente es no de8arse abusar %or ning6n estado, %or ninguna de las mani"estaciones vibratorias o de la conciencia misma, %ermane/can $ueden inm!viles sean cuales sean los acontecimientos de la conciencia, sean cuales sean los acontecimientos de su vida, de los m)s "elices a los m)s detestables desagradables>log * Satsang del Colectivo del Uno K Pregunta 9 <12;10;2013= Iranscri%ci!n de te0to %or * Aicole Irembla Iraducci!n %or * Ana 7ar(a >eltr)n