Interpretacin del Lazarillo de Tormes

Francisco Calero Departamento de Filologa Clsica UNED

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Lo que pretendo en este trabajo es profundizar en el conocimiento de la forma del significado de la obra cumbre del !enacimiento espa"ol# $al tarea %a sido intentada por casi todos los que se %an ocupado del Lazarillo desde presupuestos literarios mu diferentes# &a bibliografa es tan numerosa que podra dar la impresin de que se %a escrito todo lo %umanamente posible# 'ero no es as# (i me dispongo a aportar algo nue)o es porque esto con)encido de que no se %a llegado a e*plicar el significado +ltimo de la obra# Creo que la ma or parte de las interpretaciones se %an pasado, esto es, %an ido ms all de lo que pens el autor# Creo tambi-n que las metodologas utilizadas no %an sido las adecuadas a la finalidad propuesta# En efecto, las modernas teoras literarias se acomodan mejor a la interpretacin de las obras actuales que a la de las renacentistas# .uiero decir que las obras renacentistas %an de ser e*plicadas fundamentalmente con los instrumentos interpretati)os de aquella -poca, si no se quiere caer en anacronismos# /curre igual que en la interpretacin de los %ec%os %istricos o del pensamiento# En el caso concreto del Lazarillo se trata de una obra que gusta tanto a los especialistas en literatura como a las personas de escasa cultura# (e puede decir que incluso los ni"os entienden se lo pasan bien con su lectura# 0, sin embargo, muc%as interpretaciones de grandes crticos son dficiles de leer de comprender# Es una ms de las paradojas que acompa"an a nuestro Lazarillo# /tra de las ideas arraigadas que quisiera desterrar es la de los que defienden que es mejor que la obra sea siga siendo annima# El primero que la propuso fue nada menos que 1m-rico Castro12 3'ero como una biografa de tan min+sculo personaje %abra carecido de toda justificacin 4estaba mu lejos el !omanticismo del siglo 5I56, el autor %ubo de in%ibirse ceder la palabra a la criatura concebida en su imaginacin# El estilo autobiogrfico resulta as inseparable del mismo intento de sacar a la luz del arte un tema %asta entonces inad)ertido o desde"ado# &a persona del autor 47un descendiente de judos86 se retrajo tanto, que ni siquiera quiso re)elar su nombre# El autobiografismo del Lazarillo es solidario de su anonimato9# Desde otros presupuestos desde otra perspecti)a afirma 1ldo !uffinatto22 3En mi opinin, como a dije ms de una )ez, una parte del encanto del Lazarillo reside justamente en su anonimato: borrarlo significara quitarle al lector el placer de mo)erse entre los miles

de significados posibles de la obra, libre de la angustiosa restriccin debida a un agente e*terno 4en este caso, el aspecto fsico de un escritor6 que podra disminuir de manera radical sus mrgenes de ambig;edad9# 'ocos a"os despu-s )uel)e a la misma idea32 3En un mundo en que todos los indi)iduos no lle)an nombres 4a e*cepcin del protagonista su entorno familiar6, la co%erencia requiere que el mismo autor se quede en el anonimato o, por mejor decirlo, abandone sus caractersticas indi)iduales para asumir e*clusi)amente un papel actancial %aci-ndole corona, con todos los dems actantes, al +nico, )erdadero autor <actor= de la %istoria2 &zaro de $ormes, %ijo de $om- >onzlez de 1ntona '-rez, naturales de tejares, aldea de (alamanca9# 'or su parte, Francisco !ico nada entre dos aguas42 3El &azarillo estaba a)ocado al anonimato#### El no)elista, as, no ofreca tanto una ?ficcin@ cuanto una ?falsificacin@2 un apcrifo, mejor que un annimo### El anonimato, pues, coincida con la peculiaridad del Lazarillo en el %orizonte literario del momento### $ampoco e*ageremos tanto esa integridad o autonoma de la obra, que lleguemos a juzgar que la identificacin del autor es cuestin de nula o escasa importancia### En concreto, el cambio de autor o de nuestra idea del autor afecta decisi)amente a la comprensin apreciacin del te*to literario9# Esto de acuerdo con la +ltima parte de la cita de !ico, a)anzara para afirmar que es importantsimo saber qui-n es el autor de una obra, porque el conocimiento de la )ida del pensamiento del autor a uda a penetrar en el significado de su produccin# En el caso del Lazarillo saber que su autor fue &uis Ai)es5 abre unas perspecti)as amplsimas a la interpretacin, a que conocemos bastante bien su )ida podemos profundizar en su amplsima obra, tanto latina como castellana# Es lo que )o a %acer en este trabajo en relacin al significado de su Lazarillo# 7.u- es el Lazarillo8 1. En cuanto a la forma &o ms e*tendido es considerar el Lazarillo como una no)ela# 'uede ser)ir como opinin autorizada la de !ico62 3El annimo no ignoraba ni las ma"as ms sutiles del g-nero que estaba brotando de su pluma2 la no)ela9# 'ero 7es realmente una no)ela8 En un trabajo reciente &uis Iglesias Feijoo sostiene que no lo es72 3'or tanto en el momento de encararnos con La Vida de Lazarillo de Tormes ### no debiera nacer en nuestra mente ninguna relacin automtica con el g-nero Bno)elaC tal como lo entendemos %o despu-s de dos siglos de intenso culti)o del mismo 3# (i no es no)ela, 7qu- es8 Creo que se le puede aplicar un t-rmino utilizado por &uis Ai)es en El alma y la vida82 1s, pues, damos cr-dito ms pronto a una %istorieta BfabellaC narrada con sencillez que a argumentos dispuestos de antemano para la pugna la ri)alidad, , por ello, para inspirar confianza a la gente es ms +til la retrica que la dial-ctica# Una %istorieta narrada con sencillez bajo las normas de la retrica cuadra mu bien al Lazarillo# $ambi-n le )a bien lo que escribi al duque de D-jar92

Ee pareci que deba escribirte este relato porque me consta que te agradan esas fbulas, gracias a las cuales nuestro espritu se %alla mejor dispuesto para la )irtud# 'or su parte, Erasmo %izo las siguientes afirmaciones en el Elogio de la estupidez102 'orque, a )er 7no es una injusticia no permitir ninguna broma en absoluto a la erudicin, cuando autorizamos las propias a toda condicin de )ida, sobre todo si las bobadas conducen a cosas serias se tratan las c%anzas de forma que un lector que no sea obtuso del todo saque de ellas algo ms de pro)ec%o que de los temas siniestros pomposos de algunos8 El %umor la moralidad resaltan en las palabras de Erasmo, al igual que en las de Ai)es en La verdad maquillada112 'uesto que es razn que se %agan amplias concesiones a la mejora de las costumbres, todo cuanto se refiere a la moralidad o alg+n pro)ec%o de la )ida quedar libre a los escritores, %asta el punto que se podr dar rienda suelta a la fantasa a la in)encin de aplogos: se podrn escribir comedias nue)as, donde se pinten las pasiones %umanas, componer dilogos que tienen gran semejanza con las comedias# Con los cuatro te*tos citados creo que %emos %allado la forma literaria del Lazarillo, al tiempo que %emos descubierto la importancia de la moralidad o mejora de las costumbres en cualquier obra de ficcin# 2. En cuanto al contenido Casi todas las interpretaciones del significado del Lazarillo coinciden en apartarse de la literalidad de la obra, mediante el recurso a la irona, a la parodia o al sarcasmo# En este sentido uno de los +ltimos libros dedicados a su estudio lle)a el significati)o ttulo de Razones retricas para el Lazarillo. Teora y prctica de la paradoja , escrito por Aalentn N+"ez !i)era# 'ero cabe preguntarse si es )iable la interpretacin literal si %a sido puesta en prctica alguna )ez# Creo que solamente %a sido defendida por !oger Frig%t en un bre)e pero importantsimo artculo, cu a conclusin reza as 122 3&a sutileza que %a sido utilizada mostrando que el libro significa lo opuesto de lo que dice es innecesaria probablementeanacrnica# El Lazarillo de Tormes tiene significado si lo tomamos al pie de la letra9# Es de lo ms acertado que se %a escrito sobre el Lazarillo, es algo a lo que o %aba llegado antes de la lectura de dic%o artculo# !esulta reconfortante %allar confirmadas las deducciones obtenidas desde distintos presupuestos# Empleando dic%a metodologa Frig%t llega a la conclusin anunciada en el ttulo, esto es, al 3-*ito de &zaro9# Esto significa que no %a reticencias ni sarcasmo en sus palabras finales, p# GHI2 'ues en este tiempo estaba en mi prosperidad en la cumbre de toda buena fortuna# De acuerdo con Frig%t el -*ito es doble2 material social# El -*ito material consiste fundamentalmente en %aber conseguido un cargo real, que le daba una situacin econmica estable# Con toda sinceridad, claridad alegra lo e*pres &zaro, p# GJK2 0 pensando en qu- modo de )i)ir %ara mi asiento, por tener descanso ganar algo

para la )ejez, quiso Dios alumbrarme ponerme en camino manera pro)ec%osa# 0 con fa)or que tu)e de amigos se"ores, todos mis trabajos fatigas %asta entonces pasados fueron pagados con alcanzar lo que procur-, que fue un oficio real, )iendo que no %a nadie que medre, sino los que le tienen# Cuatro ideas destacan en este significati)o prrafo2 GL Dios ilumina o alumbra a &zaro para conseguir algo pro)ec%oso, JL &o obtiene gracias a la a uda de amigos se"ores, HL Es tan bueno que &zaro da por pagados todas las ad)ersidades sufridas, ML El oficio real es la +nica forma de ascender en aquella sociedad# $odo esto lo dice el protagonista no %a razn para dudar de su sinceridad# 1 pesar de ello se %a escrito muc%o sobre la bajeza del oficio de pregonero, dando a entender que no es )erdad lo que dice &zaro# 1unque 3es oficio mu )il bajo9 4Diccionario de utoridades6, para &zaro representaba lo ms alto a lo que poda llegar , en consecuencia, encontr colmadas sus aspiraciones, sobre todo en el aspecto econmico# 3'ero, por otro lado, tampoco %a que ol)idar que el cargo proporcionaba unos buenos ingresos9, afirma !ico 13, tra endo a colacin las !rdenanzas municipales de Toledo de GINJ# 1 la misma conclusin llega a E#O# Foods tras un profundo estudio del cargo de pregonero142 3'ero bsicamente era un )endedor subastador de toda clase de objetos de segunda mano, de los que el pregonero obtena la ma or parte de sus ingresos, pues retena una comisin del dos al tres por ciento de todas las )entas9# 'or lo que se refiere al -*ito social, tambi-n es se"alado por las palabras de &zaro, p# GHP2 Qame sucedido tan bien, o le %e usado tan fcilmente, que casi todas las cosas al oficio tocantes pasan por mi mano: tanto, que en toda la ciudad, el que %a de ec%ar )ino a )ender, o algo, si &zaro de $ormes no entiende en ello, %acen cuenta de no sacar pro)ec%o# En este tiempo, )iendo mi %abilidad se"or arcipreste de (ant (al)ador### buen )i)ir, teniendo noticia de mi persona el

Dadas las caractersticas del cargo del pregonero, era natural que &zaro entrase en contacto con la clase media alta de la sociedad toledana, as es como conoci a su benefactor, el arcipreste de (an (al)ador# De nue)o )ienen bien unas lneas del e*celente trabajo de E#O# Foods152 31 pesar de los aspectos ms desagradables del cargo de pregonero, si miramos a la totalidad de las acti)idades )inculadas en -l, no %a la menor duda de que el puesto representa un sustancial a)ance social para &zaro# No slo disfruta de una ma or seguridad que antes, sino que a%ora tiene un estatus oficial, es in)itado a demostrar nue)as %abilidades goza del contacto regular con la gente de la clase social alta9# Despu-s de %aber demostrado, tanto con las propias palabras de &zaro como con las de los mejores estudiosos, que en la )ida de &zaro tiene lugar el -*ito, material social, que, por tanto, se produce un ascenso, es fcil conectar tal -*ito ascenso con lo que se anticipa en p# R2

)ean que )i)e un %ombre con tantas fortunas, peligros ad)ersidades en p# GG2 tambi-n porque consideren los que %eredaron nobles estados cun poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, cuntos ms %icieron los que, si-ndoles contraria, con fuerza ma"a remando salieron a buen puerto# en p# JM2 para mostrar cunta )irtud sea saber los %ombres subir siendo bajos, siendo altos cunto )icio en p# GJN2 Sste fue el primer escaln que o sub para alcanzar buena )ida# $odas las frases citadas tienen pleno sentido tomadas en su literalidad, por lo que no %ace falta en absoluto suponer ironas, burlas o sarcasmo# Es ms, se )en reforzadas por la simpata del autor %acia su personaje, %asta el punto de in)olucrar a Dios en el proceso ascensional de &zaro, como se puede comprobar en las siguientes citas, p# IG2 Aime claramente ir a la sepultura, si Dios mi saber no me remediaran p# IH2 porque, )iendo el (e"or mi rabiosa matarlos por darme a m )ida pp# IMTII2 un caldedero, el cual o creo que fue ngel en)iado a m por la mano de Dios en aquel %bito p# II2 alumbrado por el spritu (ancto, le dije p# IR2 Eas el mesmo Dios, que socorre a los afligidos, )i-ndome en tal estrec%o, trujo a mi memoria un peque"o remedio# &legados a este punto, %a que dar el paso siguiente, que consiste en la identificacin del ascenso de &zaro con la moralidad o ense"anza de la obra# .ue %a de %aber tal moralidad se desprende de lo dic%o en el 'rlogo, p# I2 pudiendo sacar della alg+n fructo, as como de la insistencia en la decisin de acercarse a los buenos, p# GI2 determin arrimarse a los buenos p# JJ2 procura de ser bueno p# GHH2 continua muerte, pienso que %olgaba de dejarse bajar

o determin- de arrimarme a los buenos# 1lgunos crticos %an interpretado estas frases en sentido irnico, dando por supuesto que tales buenos no lo son, inclu endo al protagonista# 1s D#F# Fardropper, despu-s de analizar el significado del adjeti)o ?bueno@ en la obra, llega a conclusiones que considero totalmente desacertadas, como162 3el libro todo BesC un ensa o por in)estigar las consecuencias sociales personales de una moral per)ertida9, 3&a no)ela nos ense"a la corrupcin moral de un muc%ac%o fundamentalmente bueno9# El desenfoque en este sentido procede de no %aber mostrado atencin al papel que tiene en la obra la caridad, )erdadero fundamento de una moral aut-ntica en tanto que es el principal mandato de Cristo# &a importancia de la caridad en el Lazarillo se refleja en los siguientes pasajes, p# MR2 'ues a que conmigo tena poca caridad, consigo usaba ms p# UJ2 porque a la caridad se subi al cielo p# KU2 aunque en este pueblo no %aba caridad %a sido puesta de relie)e por D#$# Oa-n172 3&a caridad, como )irtud m*ima, se sal)a su e*istencia en un sujeto como &zaro subra a la fina irona le da complejidad e indi)idualidad al personaje sin )iolentar el <decoro=, la co%erencia del personaje, que admiraban (ig;enza Datailln9# Eu en relacin con la caridad est la piedad o compasin, que &zaro pone de manifiesto en el episodio del escudero, p# KR2 $anta lstima %a a Dios de m como o %aba d-l, porque sent lo que senta### p# KR2 Con todo, parescime a udarle, pues se a udaba p# RG2 con todo, le quera bien, con )er que no tena ni poda ms, antes le %aba lstima que enemistad# 0 muc%as )eces, por lle)ar a la posada con que -l lo pasase, o lo pasaba mal p# RM2 0 no tena tanta lstima de m como del lastimado de mi amo, que en oc%o das maldito el bocado que comi# $eniendo en cuenta estos te*tos F# Courtne $arr llega a la siguiente conclusin182 3&zaro### se %a %umanizado ennoblecido por su piedad, su lealtad su sacrificio9# (obre la piedad en el Lazarillo %a escrito unas pginas mu bellas O#E# de 'rada 192 3Descubrimos que esta %umanidad sangra es doliente, de a% que o crea que el Lazarillo es superior a toda la no)ela picaresca posterior, porque tiene la grandeza de compadecerse de sus personajes### (on mu pocos los autores, en la literatura me abra camino para ello

espa"ola, que %an logrado esa cima de piedad# 0 del mismo modo que los personajes se apiadan entre s, el autor se apiada de ellos9# 1s, pues, &zaro tiene las principales )irtudes cristianas2 la caridad la piedad# 'ero 7pu-de transmitir su )ida una ense"anza moralizadora8 7No est impedida por completo tal moralidad por la relacin con su esposa por una parte , por otra, por la relacin con el arcipreste8 'ara responder a esta +ltima pregunta )o a recurrir al e*celente estudio de E#O# Foods sobre tales relaciones# Qe aqu sus palabras202 3Qasta a%ora mis argumentos se %an basado en la asuncin de que &zaro es cornudo de que lo sabe# (in embargo, la probabilidad es que -l no sabe ms que sus amigos# &o que -l )e es lo que )en ellos2 las idas )enidas de su esposa de la casa del arcipreste son bastante para proporcionar una sospec%a, pero no una prueba# 1l lector ni siquiera se le %a dic%o que tales )isitas caen fuera de las %oras en las que normalmente la sir)ienta puede ser necesitada# (in prueba &zaro no tiene derec%o a separarse de su mujer### En esta falta de una firme e)idencia de adulterio est la sutil trampa para el que presume de moralizador# 1sumimos que el arcipreste es culpable porque eso )a bien para ser interpretado de la forma ms cmica, porque es consecuente con el anticlericalismo del resto de la no)ela# 'ero, si llegamos a condenar a &zaro con ese fundamento, cuando la +nica informacin que tenemos son las %abladuras, entonces otra )ez estamos re)elando nuestra propia debilidad moral: nuestra prontitud para criticar a los dem s # Nosotros no somos mejores que los propios propagadores del escndalo# &a irona de esta situacin es que la persona misma a qui-n acusamos es superior a nuestra moral9# &os razonamientos de Foods me parecen con)incentes, a ellos se pueden a"adir dos ms tomados del Elogio de la estupidez de Erasmo, que nadie podr tac%ar de anacrnicos212 En cambio, cuando uno jura que su mujer Tque comparte con muc%osT )ale ms que 'en-lope se felicita de modo ma +sculo, feliz en su enga"o, a -se nadie le llama loco, porque )en que eso les sucede a los maridos en todas partes# 1s, pues, lo que le sucede a &zaro, en caso de que sean )erdad los rumores, es tan com+n que ni siquiera merecera que le llamasen ?loco@# 'ero, dando un paso ms, incluso tal situacin puede sal)ar su matrimonio , en todo caso, es mejor que los celos222 Es a+n, lo que queda dic%o de la amistad %a que considerarlo con muc%o ma or moti)o en el caso del matrimonio, que en )erdad no es nada ms que la unin indi)isible de la )ida# Dios mo, Vqu- di)orcios o cosas a+n peores que los di)orcios ocurriran por todas partes, si el trato dom-stico del %ombre la mujer no se apo ase alimentase con la adulacin, la broma, la amabilidad, el enga"o el disimulo, que por lo general forman mi cortejoW 1 , Vqu- pocos matrimonios se formaran si el no)io in)estigase con pre)isin en qu- juegos a se %aba entretenido esa, en apariencia, delicada pudorosa doncellita muc%o antes de la bodaW 70 cuntos menos permaneceran unidos, si la ma or parte de lo que %acen las mujeres no quedase oculto gracias al desinter-s estupidez del marido8 0 estas cosas se le atribu en con

razn a la estupidez, en )erdad es ella la que posibilita que la esposa sea agradable para su marido el marido lo sea para su esposa, que la casa est- tranquila que per)i)a la concordia# Es objeto de burla el mu cornudo, curruca ### X7qu- no se le llama8X cuando apura a besitos las lgrimas de la ad+ltera# 'ero cunto ms feliz es equi)ocarse de ese modo que consumirse con la preocupacin de los celos tomrselo todo a la tremenda# Con estos testimonios, nada menos que de Erasmo, puede comprobarse que puede %aber una moralidad en la )ida de &zaro, consistente en resaltar el m!rito de una persona "ue# a pesar de sufrir tantas ad$ersidades# lle%a a obtener un traba&o di%no con "ue %anarse la $ida ' formar una familia. Esto es lo "ue el autor "uiso ense(ar entre burlas ' $eras# Dic%os testimonios sir)en tambi-n para quitar importancia al llamado caso o m"nage # trois, que tanto %a atrado la atencin de los crticos# El primero en ocuparse por e*tenso del caso fue F# !ico en GRNN, de donde e*traigo las principales ideas232 3El n+cleo del Lazarillo, a mi modo de )er, est en su final2 a el <<caso== 4acaecido en +ltimo lugar moti)o de la redaccin de la obra6 %an ido agregndose los restantes elementos Tpreludios e ilustracionesT %asta formar el todo de la no)ela: la percepcin de tal circunstancia me parece decisi)a para un correcto entendimiento de la unidad de la estructura del libro### <&a %onra cra las artes=2 la des%onra de el <caso=### %a engendrado la no)ela### la t-cnica selecti)a del Lazarillo recuerda la de algunas obras de justificacin %istrica### en que insistencias silencios tienen id-ntico sentido, enderezados como estn a legitimar o disculpar una determinada actitud, un logro o un traspi-s, toda una poltica: en La vida de Lazarillo de Tormes, enderezados a e*plicar precisamente <el caso=, prete*to asunto de la no)ela9# 1s, pues, !ico considera <el caso= lo ms importante del &azarillo, en esto no %a rectificado, pues en la Introduccin de su edicin escribe242 3'ero en la +ltima pgina se descubre que el episodio en cuestin son los rumores que corren por $oledo sobre si la mujer del pregonero es o no es barragana del 1rcipreste2 <%asta el da de %o nadie nos o sobre el caso=# 0 entonces se ad)ierte, retrospecti)amente, que las estampas de su )ida que &zaro %a ido presentando estn en buena parte orientadas a e*plicar el comportamiento que practica o se le atribu e en relacin con tal <caso=# En la nota G se lee252 3Esa es la interpretacin generalmente aceptada a partir de F# !ico BGRNNC9# $al 3intepretacin generalmente aceptada9 recibi en GRUI una dursima crtica de parte de >onzalo (obejano262 3'ara &zaro como para !ico el YcasoY es el Ym-nage Z trois,Y alianza murmurada en la ciudad por la cual Auestra Eerced preguntara al pregonero# No esto o tan seguro de que -se sea el YcasoY creo ms bien que tal contubernio no es sino la +ltima an-cdota del proceso cu a declaracin %abra solicitado Auestra Eerced2 el proceso de cmo Lazarillo$ con %uerza y ma&a$ venci la %ortuna contraria 'asta salir a (uen puerto# 'arece in)erosmil que un se"or pida al %umildsimo criado de un amigo su o que le cuente qu- %a de cierto en lo que se rumorea acerca de su )ida marital con la manceba de dic%o amigo 4circunstancia que deba de conocer sobradamente si frecuentaba el trato del 1rcipreste6, ms

in)erosmil a+n que el criado, para satisfacer esa curiosidad Xen rigor, superfluaX in)ierta numerosas pginas en referirle toda su )ida de ni"o a %ombre dedique slo dos al supuesto YcasoY por el que se le preguntaba# Cabe adems dudar de si el YcasoY aludido en el prlogo 4Y0 pues Auestra Eerced escribe se le escriba relate el caso mu por e*tenso###Y6 es el mismo aludido al final de la epstola 4Y0 as quedamos todos tres bien conformes,Y YQasta el da de %o nunca nadie nos o sobre el casoY6# (eg+n es bien sabido, caso pertenece al n+mero de esos comodines, )ocablos YmnibusY o t-rminos )icarios, como YasuntoY, YcosaY, YnegocioY, que tienen )alor de pronombres demostrati)os2 [ello,[ [eso#[ 'odra ocurrir, pues, que el YcasoY primero significase [cmo lleg &azarillo de mozo de ciego a posesor de un oficio real[ 4o sea, cul fue el proceso de su fuerza ma"a6, que el YcasoY final significase [nadie nos %a odo disputar sobre esto[ 4sobre este punto de nuestra con)i)encia6Y# Con la crtica de (obejano se mostr de cuerdo A# >arca de la Conc%a tras un e*tenso anlisis de la problemtica del caso272 3El primer argumento de (obejano cobra aqu toda su fuerza redargu ente2 7Cmo es que le pide e*plicaciones al pobre diablo de &zaro no a -l8## Decididamente, el caso del tratado AII no parece ser el caso fundamental propuesto en el <'rlogo= como objeto de interrogatorio noticia9# 'or mi parte, creo que la argumentacin de (obejano es impecable que incluso se queda corta al decir 3parece in)erosmil9# 0o dira que es completamente absurdo que en la carta que escribi Auestra Eerced a &zaro 4que es el origen de la obra6 le dijese2 3se dice que tu mujer mi amigo el arcipreste por los negocios, estn liados, pero cu-ntame t+, &zaro, e*tensamente si es )erdad o no9# &o lgico es pensar que Auestra Eerced, enterado de que un pobre diablo, relacionado con su amigo el arcipreste por los negocios, %aba llegado a pregonero de la ciudad, le pidiese que contase cmo %aba llegado a tal cargo o, con palabras de (obejano, 3el proceso de cmo &azarillo, con fuerza ma"a, )enci la fortuna contraria %asta salir a buen puerto9# Esto s que tiene sentido, obs-r)ese que coincide con la moralidad establecida por m# 'or distintos caminos %emos llegado al mismo punto, me complace coincidir con lo defendido por tan ilustre crtico %ace casi treinta a"os 4al proceder o de la filologa clsica, tal )ez pueda disculprseme por no %aber ledo en su momento el luminoso artculo de (obejano6# En relacin a la escasa importancia del caso o m"nage # trois en el Lazarillo, acabo de conocer un trabajo pstumo de Eanuel FerrerTC%i)ite publicado en el Qomenaje al gran %ispanista 1gustn !edondo# En -l trata de un )r* Lazarillo o Lazarillo primiti)o con oc%o tratados, en los que ni siquiera figuraba el caso# Qe aqu sus palabras282 3De ser as, ob)iamente tendramos un )r* Lazarillo en que ni siquiera se %abra dado ese casoque da pbulo al empe"o de esos crticos# (ugesti)a posibilidad que %a que dejar para una futura consideracin9# Dejado el caso en el sitio que le corresponde, llegamos a la conclusin de que lo realmente importante 4 decisi)o en el origen del Lazarillo6 es la moralidad como, por otra parte, es lgico congruente con lo defendido por Erasmo los %umanistas de su entorno#

)iblio%raf*a Calero, Francisco, Introduccin a su edicin del Lazarillo# Eadrid, Dlzquez, JPPM# Castro, 1m-rico, 3El &azarillo de $ormes9# Cito por la recopilacin +em(lanzas y estudios espa&oles# 'rinceton, N#O# GRIN# Courtne $arr, F#, 3&iterar and 1rtistic Unit in t%e Lazarillo de Tormes9# ,u(lications o% t'e -odern Language ssociation o% merica, 5&II 4GRJU62 MPMTMJG# Erasmo, Desiderio, +tultitiae laus. Elogio de la estupidez# $raduccin de $oms Farrego# Eadrid, 1\al, JPPM# FerrerTC%i)ite, Eanuel, 3(obre un )r*Lazarillo con oc%o tratados9# En +iglos dorados. .omenaje a gustn Redondo# J )ols# Eadrid, Castalia, JPPM# >arca de la Conc%a, Actor, /ueva lectura del Lazarillo# Eadrid, Castalia, GRKG# Iglesias Feijoo, &uis, 3El Lazarillo la no)ela9# En ># (antonja 4coord#6 El Lazarillo de Tormes. Entre dudas y veras# Eadrid, Espa"a Nue)o Eilenio, JPPJ2 GKGTGRN# Oa-n, Didier $#, 3&a ambig;edad moral del Lazarillo de Tormes9# ,u(lications o% t'e -odern Language ssociation o% m"rica, &555III 4GRNK62 GHPTGHM# N+"ez !i)era, Aalentn, Razones retricas para el Lazarillo# Teora y prctica de la paradoja# Eadrid, Diblioteca Nue)a, JPPJ# 'rada, Ouan Eanuel de, 3&os a)atares de &zaro de $ormes9# En ># (antonja 4coord#6 El Lazarillo de Tormes. Entre dudas y veras # Eadrid, Espa"a Nue)o Eilenio, JPPJ2 GNUTGUK# !ico, Francisco, Edicin del Lazarillo# Eadrid, Ctedra, GRRRGM# &as citas se %acen por esta edicin# !ico, Francisco, ,ro(lemas del Lazarillo# Eadrid, Ctedra, GRKK# !uffinatto, 1ldo, Las dos caras del Lazarillo. Te0to y mensaje# Eadrid, Castalia, JPP# !uffinatto, 1ldo, 3&zaro >onzlez '-rez, actor 4JPPH62 GGTGH# autor del Lazarillo9# 1nsula, NKH otros

(obejano, >onzalo, 3El Coloquio de los perros en la picaresca apuntes9# .ispanic revie2, 5&III 4GRUI62 JMTMP#

Ai)es, Ouan &uis, De anima et vita. El alma y la vida# $raduccin de Ismael !oca# Aalencia, 1 untamiento, GRRJ# Ai)es, Ouan &uis, Veritas %ucata. La verdad maquillada# $raduccin de &orenzo !iber, !(ras completas de Ai)es, I#, Eadrid, 1guilar, GRMU# Ai)es, Ouan &uis, Epistolario. $raduccin de Oos- Oim-nez# Eadrid, Editora Nacional, GRUK# Fardropper, Druce F#, 3El trastorno de la moral en el &azarillo9# /ueva Revista de

3ilologa .ispnica, 5A 4GRNG2 MMGTMMU# Foods, E#O#, 3'itfallss for t%e Eoralizer in Lazarillo de Tormes. T'e -odern Language Revie2, &55IA 4GRUR62 IKPTIRK# Frig%t, !oger, 3&zaro]s succes9# /eop'ilologus, &5AIII 4GRKM62 IJRTIHH# +otas: BGC Castro, 1#, 3El &azarillo de $ormes9, pp# RMTRI# BJC !uffinatto, 1#, Las dos caras de Lazarillo$ p# HKG# BHC !uffinatto, 1#, 3&zaro >onzlez '-rez, actor autor del Lazarillo9, p# GH# BMC !ico, F#, 4ntroduccin a su edicin del Lazarillo, pp# HGTHH# BIC Calero, F#, 4ntroduccin a su edicin del Lazarillo# BNC !ico, F#, 4ntroduccin, p# GJU# BUC Iglesias Feijoo, &#, 3El Lazarillo la no)ela9, p# GKG# BKC Ai)es, O#&#, El alma y la vida, p# GMH# BRC Ai)es, O#&#, 5arta al duque de 6"jar, p# IUJ# BGPC Erasmo, Elogio de la estupidez, p# UJ# BGGC Ai)es, O#&#, La verdad maquillada, pp# KRGTKRJ# BGJC Frig%t, !#, 3&zaro^s success9, p# IHH# BGHC !ico, F#, Nota GJ, p# GJR de su edicin# BGMC Foods, E#O#, 3'itfalls for t%e Eoralizer in &azarillo de $ormes9, p# IKJ# BGIC Foods#, E#O#, 3'itfalls for t%e Eoralizer in &azarillo de $ormes9, p# IKI# BGNC Fardropper, D#F#, 3El trastorno de la moral en el Lazarillo9, p# MMU# BGUC Oa-n, D#$#, 3&a ambig;edad moral del Lazarillo de Tormes9, p# GHM# BGKC Courtne $arr, F#, 3&iterar and artistic unit in t%e Lazarillo de Tormes9, p# GHM# BGRC 'rada, O#E#, 3&os a)atares de &zaro de $ormes9, pp# GUGTGUM# BJPC Foods, E#O#, 3'itfalls for t%e Eoralizer in Lazarillo de Tormes9, p# IRM# BJGC Erasmo, Elogio de la estupidez, p# GGK# BJJC Erasmo, Elogio de la estupidez, p# RM# BJHC !ico, F#, 3'roblemas del &azarillo9# Cito por ,ro(lemas del 7Lazarillo8, pp#GNT JH# BJMC !ico, F#, Introduccin, p# MI# BJIC !ico, F#, Introduccin, nota G, p# MI# BJNC (obejano, >#, 3El coloquio de los perros en la picaresca HG# otros apuntes9, pp# HPT

BJUC >arca de la Conc%a, A#, /ueva lectura del Lazarillo, p# MN# BJKC FerrerTC%i)ite, E#, 3(obre un )r*Lazarillo con oc%o tratados9, p# MNG# _ 3rancisco 5alero Esp"culo. Revista de estudios literarios# Uni)ersidad Complutense de Eadrid El U!& de este documento es %ttp2``aaa#ucm#es`info`especulo`numeroJR`lazarill#%tml 9::;