UNIVERSIDAD AUTNOMA DE CHIAPAS

FACULTAD DE HUMANIDADES PROFESORA: DRA. ELISA GUTIERREZ ALUMNO: JOS EDUARDO ROBLERO TOVAR ESCRTIO: EDAD ANTIGUA, MEDIA, Y MODERNA

UN RECORRIDO POR TODO EL CONOCIMIENTO

UN RECORRIDO POR TODO EL CONOCIMIENTO

LA FILOSOFA GRIEGA REPRESENTA UNO DE LOS MS IMPORTANTES CICLOS DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL, CICLO QUE SE INICIA CON LOS PRESOCRTICOS, DESARROLLA CON LOS SOFISTAS Y SCRATES, ADQUIERE SU APOGEO EN LA FILOSOFA PLATNICA Y ARISTO TLICA Y ENTRA EN CRISIS CON LA FILOSOFA HELENSTICA. CON LOS GRIEGOS APARECE POR PRIMERA VEZ EL

PENSAMIENTO EN TODAS SUS MANIFESTACIONES CIENCIA, FILOSOFA, MATEMTICA. LA FILOSOFA ES EL ARTE DE CERRAR LOS OJOS Y ABRIR LA MENTE, AS MISMO LA FILOSOFA ES AQUELLA BSQUEDA DE RESPUESTAS, QUE LA MAYORA DE LOS SERES HUMANOS NOS PREGUNTAMOS ALGUNA VEZ EN TODA NUESTRA VIDA COMO

QUIN SOY? DE DONDE VENGO? A DNDE VOY? LA FILOSOFA PARTE DEL GRIEGO FILOS: AMOR SOPHIA: SABIDURA ESTO QUIERE DECIR AMOR A LA FILOSOFA NO ES OTRA COSA QUE EL INTENTO DEL HOMBRE POR SABER, POR EXPLICARSE EN USO DE LA RAZN, SU SITUACIN EN EL UNIVERSO. EL MUNDO ANTIGUO FUE COSMOLGICO Y, CIERTAMENTE, PARECE QUE LO CARACTERSTICO DE LA FILOSOFA GRIEGA FUE SU PREOCUPACIN POR COMPRENDER EL MBITO DE LA NATURALEZA. A DIFERENCIA DEL PENSAMIENTO MODERNO, EN GENERAL, LOS GRIEGOS FUERON OPTIMISTAS EN CUANTO A LA POSIBILIDAD DE ACCEDER A LA REALIDAD: PODEMOS ALCANZAR EL CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA PUESTO QUE STA ES RACIONAL, BIEN MEDIANTE EL USO DE LOS SENTIDOS, COMO ALGUNOS DEFENDIERON, BIEN MEDIANTE EL USO DE LA RAZN COMO DIJERON LA MAYORA. LOS GRIEGOS DESCUBREN EL CARCTER ORDENADO, LEGAL Y RACIONAL DEL MUNDO, Y EN EL HOMBRE UN INSTRUMENTO QUE HA DE SERVIR TANTO PARA EL CONOCIMIENTO COMO PARA LA VIDA PRCTICA MORAL Y POLTICA: LA RAZN. LAS PRIMERAS REFLEXIONES FILOSFICAS DE LA PRESOCRTICA YA ACEPTAN ESTAS CONSIDERACIONES. EL MOMENTO DE ESPLENDOR DEL PENSAMIENTO GRIEGO HAY QUE SITUARLO EN PLATN Y ARISTTELES Y EL MOMENTO DE DECADENCIA EN LA POCA HELENSTICA.

JUNTO CON CADA ESCUELA O FILSOFO IMPORTANTE SE CITA EL ARCH QUE DEFENDIERON O LA CUESTIN BSICA ALREDEDOR DE LA CUAL GIRA SU PENSAMIENTO. DURANTE MILES DE AOS LOS HOMBRES EXPLICABAN LA UTILIDAD DEL MUNDO EXCLUSIVAMENTE EN TRMINOS

RELIGIOSOS. LA INTERPRETACIN DE LA NATURALEZA DESDE EL HOMBRE, Y NO DESDE DIOSES Y SACERDOTES NOS DAN UNO DE LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFA COMO LO ES EL MUNDO, SIENDO ESTE DE TIPO COSMOLGICO. EN LA ETAPA PREATICA, LA CUAL ES FUNDAMENTALMENTE FILOSOFA DE LA NATURALEZA O DEL MUNDO. SE POSTULA PARA ELLA UNA LEY INTERNA QUE ASEGURA LA UNIFORMIDAD DEL ACAECER DE LOS FENMENOS: LA MISMA CAUSA DETERMINA SIEMPRE, EN TODAS PARTES Y SIN EXCEPCIN ALGUNA, LOS MISMOS EFECTOS. SIN ESTE POSTULADO NO HAY CIENCIA, NI

RACIONALIDAD, NI LGICA. LOS REPRESENTANTES DE LA FILOSOFA PREATICA SON: TALES DE MILETO, ANAXIMANDRO, ANAXIMENES, INTENTAN FIJAR EL SER LTIMO DE LA

NATURALEZA: AGUA, AIRE CAOS; HERACLITO SEALA HACIA UN FUEGO CSMICO INTELIGENTE Y PARMENIDES Y SU DISCPULO ZENN ENFATIZAN QUE LO QUE ES TIENE QUE SER INMUTABLE E INMVIL; EN CONSECUENCIA LAS COSAS PERECEDERAS NO SON EL SER COMO TAL; SON APARIENCIAS Y APARICIONES INCONSISTENTES. LOS PREATICOS POSTERIORES:

DEMCRITO, ANAXGORAS Y EMPEDOCLES CONTINAN LA LNEA DE TALES DE MILETO: SU DOCTRINA DE LA NATURALEZA,

ES

REALISTA

MATERIALIZANTE:

SON

LOS

CUATRO

ELEMENTOS QUE CONSTITUYEN EL MUNDO. EN LA FILOSOFA GRIEGA, SE DA LA RAZN COMO UN INSTRUMENTO PARA LA BSQUEDA DE LA VERDAD. SURGE COMO UNA RESPUESTA A LOS MITOS, PARA DAR ARGUMENTO ACERCA DE SU NATURALEZA EL PORQUE DE LAS COSAS, YA QUE LA MITOLOGA NO ES UN PENSAMIENTO FILOSFICO, PUESTO QUE NO DA UNA AFIRMACIN RACIONAL Y DEDUCTIVA DE SUS AFIRMACIONES. DENTRO DE LA EDAD MEDIA SE VIERON GRANDES E IMPORTANTES CAMBIOS EN TODOS LOS CAMPOS DE LA CULTURA EUROPEA. EN ESOS AOS NACE LA IMPRENTA, LA ASTROLOGA, LAS PRIMERAS MAQUINAS ETC. LA OSCURA EDAD MEDIA SE CARACTERIZ POR EL DOMINIO ABSOLUTO Y REPRESOR DE LA IGLESIA Y SUS MUY IMPORTANTES ALIADOS. EL RENACIMIENTO SE DISTINGUE POR UN NUEVO TIPO DE AUTORIDAD QUE SE BASA EN IDEAS PARA EL CLERO MEDIEVAL. EL RENACIMIENTO NOS QUIERE DECIR QUE ES UN REGRESO A TODO EL MUNDO CLSICO, UN NUEVO ENFOQUE DE LA NATURALEZA, EN ESE TIEMPO EXISTI FRANCIS BACN QUE FUE EL AUTOR DE UNA METODOLOGA CIENTFICA QUE CONSISTA EN LA OBTENCIN DE DATOS MEDIANTE LA OBSERVACIN. GIORDANO BRUNO CONTEMPORNEO DE GALILEO GALILEI ACUSADO DE HEREJA Y HUYO A VENECIA EN DONDE POCO DESPUS SE CONVIRTI

EN CALVINISTA. DURANTE TODA SU VIDA FUE UN FILOSOFO SOLITARIO Y ERRADO POR LA VIDA Y ENEMIGO A MUERTE DE LA ORTODOXIA Y EL DOGMA DE LOS CATLICOS. LOS FILSOFOS DEJARON POCO A POCO A DIOS Y SE EMPEZARON A INTERESAR MAS Y MAS EN EL HOMBRE, QUE SEGN HABA CREADO AL HOMBRE EN SU MENTE. ESTA FUE LA GRAN COSA DEL RENACIMIENTO.

LOS FRUTOS INTELECTUALES DEL MOVIDO RENACIMIENTO EMPEZARON A TENER MOVIMIENTO DURANTE EL SIGLO XVII A ESTOS AOS TAMBIN SE LE PODA CONOCER COMO EL SIGLO DE LOS GENIOS. EN ESTOS AOS TAMBIN HUBO GRANDES CAMBIOS COMO EN EL ASPECTO SOCIAL, ECONMICO E INTELECTUALES FORMAS DE GOBIERNOS, TODOS ESTOS CAMBIOS QUE SUCEDIERON FUERON TAN IMPORTANTES QUE HASTA LA FECHA ACTUAL NO HAN CAMBIADO SI LA FILOSOFA ANTIGUA HABA TOMADO LA REALIDAD OBJETIVA COMO PUNTO DE PARTIDA DE SU REFLEXIN FILOSFICA, Y LA MEDIEVAL HABA TOMADO A DIOS COMO REFERENCIA, LA FILOSOFA MODERNA SE ASENTAR EN EL TERRENO DE LA SUBJETIVIDAD. LAS DUDAS PLANTEADAS SOBRE LA POSIBILIDAD DE UN CONOCIMIENTO OBJETIVO DE LA REALIDAD, MATERIAL O DIVINA, HARN DEL PROBLEMA DEL

CONOCIMIENTO EL PUNTO DE PARTIDA DE LA REFLEXIN FILOSFICA. SON MUCHOS LOS ACONTECIMIENTOS QUE TIENEN LUGAR AL FINAL DE LA EDAD MEDIA, TANTO DE TIPO SOCIAL Y POLTICO, COMO CULTURALES Y FILOSFICOS, QUE ABRIRN LAS PUERTAS A LA MODERNIDAD, Y QUE HAN SIDO PROFUSAMENTE DESARROLLO RENACENTISTA. GALILEO GALILEI SE PUEDE CONSIDERAR, SIN LUGAR A DUDAS, COMO EL IMPULSOR DE LA CIENCIA MODERNA. LEJOS DE LAS METAFSICAS DE DESCARTES, Y DE LOS SUEOS VISIONARIOS QUE ACOMPAARON LA ACTIVIDAD DE KEPLER. JUNTO CON EL RACIONALISMO, QUE SE DESARROLLA EN LA EUROPA CONTINENTAL, EL EMPIRISMO ES LA OTRA GRAN CORRIENTE FILOSFICA DE LA MODERNIDAD, QUE SE ESTUDIADOS. EN Y LO DE FILOSFICO, LA EL

DEL

HUMANISMO

FILOSOFA

DESARROLLAR EN GRAN BRETAA EN LOS SIGLOS XVII Y XVIII. DAVID HUME ES UNO DE SUS MS REPRESENTATIVOS PORTAVOCES, ALCANZANDO UN RECONOCIDO PRESTIGIO AL LLEVAR AL EMPIRISMO, MEDIANTE EL ANLISIS DEL

CONOCIMIENTO Y LA CRTICA DE LA METAFSICA Y LA MORAL, A SUS LTIMAS CONSECUENCIAS. LA FILOSOFA DE T. HOBBES, DE CORTE MARCADAMENTE MATERIALISTA. RECHAZA EL ARISTOTELISMO Y LA FILOSOFA ESCOLSTICA, AS COMO EL DUALISMO DEL RACIONALISMO CARTESIANO, SIENDO MS PRXIMA A LA FILOSOFA DE

BACN, Y SOBRETODO A LAS DE GASSENDI Y GALILEO. PERO T. HOBBES ES, ANTE TODO, CONOCIDO POR SU TEORA POLTICA, EXPUESTA EN EL "LEVIATN", EN LA QUE DEFIENDE EL ABSOLUTISMO POLTICO, EN CLARA OPOSICIN A LAS NACIENTES TEORAS POLTICAS DE LA BURGUESA, QUE BUSCABAN LAS JUSTIFICACIONES TERICAS PARA LA

INSTAURACIN DE UN RGIMEN POLTICO DEMOCRTICO BASADO EN LA DIVISIN DE PODERES.