Psicoanlisis Autoerotismo y Narcisismo

La conceptualizacin de la identificacin proyectiva implica la explicitacin de una modificacin sustancial en relacin al concepto de autoerotismo y narcisismo primario. Klein abandona el concepto freudiano explicitado en Introduccin del narcisismo al formular la existencia de un yo temprano y relaciones de objeto que se establecen en los inicios de la vida postnatal. La descripcin de la identificacin proyectiva e introyectiva implica el establecimiento de relaciones de objeto narcisistas, por cuanto el objeto es considerado una extensin del self pero de ninguna manera esto es compatible con el concepto clsico de narcisismo primario. En 1952, en Orgenes de la transferencia afirma la coexistencia de la relacin de objeto con el autoerotismo y el narcisismo, a los que no considera etapas sino modalidades de dichas relaciones objetales. En nuestra teora el autoerotismo se basa en fantasas relativas a un pecho interno bueno gratificador que es proyectado en una parte del cuerpo del beb mismo, que se convierte entonces en representante del pecho(...) De este modo puede aceptar y dirigirse hacia el pecho externo, real, cuando ste reaparece. De este modo, el autoerotismo es una modalidad de relacin objetal que favorece la conexin con el objeto externo. El beb se apoya en el objeto bueno interno para acercarse al objeto externo. El narcisismo implica un mayor desarrollo yoico, el beb se siente expuesto a la frustracin y surge hostilidad hacia el objeto al que considera fuente de dolor. Dicha hostilidad lo lleva a alejarse del objeto externo y refugiarse en el interno, o sea que no es primario sino defensivo. Como vemos, la funcin del objeto interno es opuesta en uno y otro caso en cuanto a la relacin con el objeto externo. Esto explica que el retorno al objeto externo sea ms difcil en los estados narcisistas que en los autoerticos. Klein postula claramente que tanto el autoerotismo como el narcisismo implican mecanismos de proyeccin e introyeccin y relaciones objetales. Esta diferenciacin con los conceptos freudianos se relaciona con una divergencia metapsicolgica importante en lo que se refiere a la constitucin de las representaciones: el concepto de fantasa inconsciente implica un origen distinto del objeto (origen endgeno)que el que supone el concepto de vivencia de satisfaccin y gratificacin alucinatoria de deseos (origen exgeno).

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