IDENTIDADESASTILLADAS DelaPatriaMetalrgicaalHeavyMetal1

PorMaristellaSvampa "Porqueyovivtodaesapoca.Aminadiemelocont", Alfredo,trabajadormetalrgico,68aos. "Yonosoyperonistaporquenonacenlapoca", Mario,trabajadormetalrgico,28aos "Tupapaesperonista? Nuncalosabr,notieneunadefinicin...Ensuepocafueperonista. Yentucaso,mantensunarelacindedistanciaconelperonismo? Micasoesdedistanciahaciatodos." Manuel,trabajadormetalrgico yestudianteuniversitario,25aos. 1. Introduccin
En uno de los viajes que realizamos juntos para visitar una fbrica metalrgica del sur de Buenos Aires, Carlos nos desliz el borrador de un panfleto en contra de la flexibilizacin laboral que estaba trabajando desde haca cierto tiempo con algunos colaboradores,yquepensabadistribuirentodaslasfbricasdelsector.Enlaprimeraparte deltextosehacaunalargalistadelosderechosyleyeslaboralesquesehabanobtenidoen pocaspasadas,queconcluatextualmenteconlasiguientefrase:"Leyesquehoynosparece tan comn tenerlos y disfrutarlos y que la mayora de las veces no valoramos ni nos preguntamos Por qu?, ni Cmo? se consiguieron". La frase estaba dirigida a los jvenes trabajadores metalrgicos quienes, segn l, parecan creer que esas leyes laborales haban existidodesdesiempre,comosiformaranpartedelanaturaleza"Seolvidandequefueron producto de luchas sociales. Se olvidan, y a la hora de exigir lo hacen como si fuera algo normal,sinpreguntarniatenderlasrazones". El cambio en las actitudes de los trabajadores ms jvenes constituye una de las obsesiones centrales del trabajo de Carlos, un cuadro gremial de la Unin Obrera Metalrgica que cuenta hoy con 36 aos. Cierto es que la colisin entre el marco
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EsteartculofuepublicadoenellibroDesdeAbajo.LAtransformacindelasidentidades sociales,enM.Svampa(editoraycompiladora),BuenosAires,Biblos,2000.

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prescriptivodelasaccionesdeCarlosylasactitudesdelosjvenestrabajadoresquebamos avisitarera,pormomentos,casitotal. Es sabido que,en Argentina, laintegracin socioeconmicadelaclasetrabajadora fue realizada por el primer rgimen justicialista, entre 1946 y 1955. Este proceso de incorporacin de la clase trabajadoranofueslo socioeconmicosino tambin simblico. El discurso de los nuevos gobernantes apunt a desvincular la idea del progreso de la imagende unpaspastoril,agrario,paraligarlaalaimagendeunaArgentinaindustrial.La idea de progreso, componente central del imaginario social argentino se dot de nuevos contenidos y, en ese mismo proceso, fue asociada con nuevos actores sociales: la clase trabajadora.Hastaentonces,laimagendeunasociedaddondeimperabalafeenelprogreso indefinido y en la movilidad social ascendente haba sido encarnada, sobre todo, por los sectores medios. A partir de 1945, esta representacin del pas como una sociedad integrada, con una tendencia a la homogeneidad social, se hara efectiva y extensiva a los sectorespopulares,msconcretamenteaaquellosquefueroneldestinatarioprincipaldelos beneficios econmicos y de los derechos sociales implementados por el primer gobierno peronista. El trabajador industrial se hallaba en el corazn de esta representacin progresista del desarrollo histrico, identificado con una Argentina industrial y moderna. Es esta representacin del progreso social la que todava tiene una enorme resonancia en Carlos, cristalizada en un estilo de vida muy asimilado al de las clases medias. Como resume l mismo,"eltrabajadormetalrgicoerasinnimodelacasita,unautito,loschicosalcolegio, una vez por mes salir a comer afuera, nada del otro mundo, algo completamente elemental..." En su expresin mnima y ms "universalizable", el orgullo de trabajador metalrgico se vincula aqu con un estilo de vida y una aspiracin al consumo, asociado tantoconeltrabajodelobrerocalificadocomoconlasconquistaseconmicaslogradaspor elsector,enlapocadeesplendordelgremio. Cierto es que el acento nostlgico que percibimos en Carlos pone en evidencia la fuerte impronta que el imaginario propio de las clases medias tuvo sobre los trabajadores industriales,enelmismomomentoenelcualcomienzanasopesarseloslmitesdelapasada integracinsocial.Sinembargo,laasimilacindeunmodeloculturalqueremitealestilode vida de las capas medias, tambin fue acompaado por la afirmacin de una subjetividad especfica.Enefecto,desdelaperspectivadeCarlosy,naturalmente,desdeladelsindicato, el trabajador metalrgico era, hasta hace poco tiempo, el portador de una fuerteidentidad social,slidamenteancladaenunaespecialvalorizacindelaculturadeltrabajo,unorgullo sindical y una vocacin poltica peronista. La subjetividad del trabajador metalrgico articulaba de manera paradigmtica estas tres dimensiones (cultura del trabajo, conciencia

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polticaperonistayorgullosindical),ningunadelasculespudo,verdaderamente,imponerse oanularalasotras,aunquealolargodelbreveperodoquevaentrelosaos50yfinesde la dcada del 80, sea posible establecer jerarquas y primados, ms temporales que estructurales. En suma, si bien no es posible hablar en sentido estricto de conciencia de clase,dadoel conjuntodefactoressocialesyculturalesquecontribuyeronadebilitarla,fue particularmenteentrelostrabajadoresmetalrgicosquelaculturadeltrabajotuvosumayor expresinhistrica. TenemosasqueCarlosoperaenbaseaunconjuntodesupuestossociales,polticos y culturales, que remiten a dos procesos diferentes: el primero vincula al trabajador calificado con el estilo de vida de las clases medias el segundo subraya la positividad de valores obreristas entre los cuales se destacan la justicia social y la dignidad delos trabajadores. Durante dcadas, el peronismo sintetiz el vaivn y la tensin latente entre estos dos procesos divergentes. Hoy, su crisis y debilitamiento parecieran revelarnos una inextricableasociacinentreambos:as,laprdidadelacapacidaddeconsumoterminapor erosionarladbilconcienciaobreraexistente. Sinduda,estaprimerahiptesisexplicativanopuedeignorarelpesoqueocupanuna serie de factores que aluden a las transformaciones econmicas, tecnlogicas, polticas y sociales que ha sufrido el sector sector industrial en los ltimos veinte aos. Como no lo ignora Carlos, quien est en condiciones de realizar un anlisis minucioso de los efectos desarticuladores que estas transformaciones han tenido sobre el trabajador metalrgico, sobrelaaccinsindicaly,demaneramsamplia,sobreelcompromisopolticoqueloligaal Partido Justicialista. Sin embargo, la aceptacin prctica de la separacin de estos tres niveles choca contra sus sentimientos ms ntimos y sus convicciones ms profundas, generando actitudes ambivalentes y conflictos internos quedan cuentadela distancia cada vez mayor entre sus vivencias subjetivas y la realidad objetiva. Pero all donde Carlos percibeconmayortemorlaimprontarevulsivadeladesintegracindelviejomodeloesenel terreno de las nuevas "bases"sociales:esamasaaptica y difusaque noes niperonista,ni sindicalista,yque,enverdad,tampocoseidentificaconelcolectivo"trabajadores".Resulta claro que las transformaciones actuales repercuten negativamente sobre las antiguas identidadessocialesunprocesocuyasconsecuenciasydesafosparecierandejardelado,de un sologolpe,loslogros obtenidosa lo largode dcadasdehistoria social ypoltica,para volverlatareasindicalauninciertopuntodepartida. Este artculo busca indagar sobre este proceso de erosin identitaria y de debilitamiento general de un grupo social que represent, por un lado, elmximo nivel de integracin social y econmica logrado por la clase trabajadora en la Argentina, y por el otro,lamayorexpresinhistricadeunaculturaobreradeltrabajo.Ciertamente,elquiebre

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del mundoobreropuede ser ledo dediversasmaneras.Nuestraintencinhasidoladedar cuenta de este fenmeno a partirde ladesarticulacin y latransformacin deaquellos ejes primarios sobre los cuales se afirm la identidad de los trabajadores metalrgicos, tales comounaconcepcindeterminadadeltrabajo,delapolticaydelconsumo.Parailustrarlos cambios mayores sufridos en las representaciones sociales hemos decidido analizar y contraponereltestimoniodetresgeneracionesdiferentesdetrabajadoresmetalrgicos.Para ello, hemos seleccionado un nmero limitado detestimonios conundobleobjetivo:porun lado, el de presentar acabadamente los principales contrastes existentes entre las tres generacionesporotro,eldeponerdemanifiestoladistanciaqueseestableceentrelavisin estructurada de los militantes sindicales y las representaciones ms difusas de los
2 trabajadores . Dicha perspectiva comparativa nos permitir adentrarnos en los nuevos

clivajes que estructuran hoy la vida de los trabajadores metalrgicos, y que apuntan a configurar,andbilmente,lasidentidades.

EnBuscaDePerfilesSocialesGeneracionales 1.Eltiempodelasidentidadesfuertes: laviejageneracindemetalrgicos

Podemos considerar como representantes de la vieja generacin a aquellos trabajadores que hoy tienen ms de 45 aos, cuyo universo polticosocial est profundamentemarcadoporlaexperienciaintegracionistadelprimerrgimenperonista,por unlado,ylavivenciadelapersecusinpoltica,ylaaccingremialllevadasacaboporlos
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Este trabajo se presenta como una continuacin y, en cierta manera, como un corolario, del realizado en loscaptulo IVyVdeLa Plaza Vaca.Lastransformacionesdelperonismo,Buenos Aires,Losada,1997,dondeanalizamoslasdiferentesdimensionesdelacrisisdelactorsindical,a partir del estudio de tres sindicatos, entre ellos, la Unin Obrera Metalrgica. En el presente artculo, el estudio se ampla y, a la vez, cambia el objeto de inters, para extenderse a las dimensionesidentitariasdelostrabajadoresmetalurgicosengeneralynosolamenteaquelladelos militantessindicales.Paraello,completamoseltrabajodecamporealizadoen1996enunpartido delsurdelaprovinciadeBuenosAires,conunanuevaetapaderelevamientoyderealizacinde entrevistas en profundidad, entre septiembre de 1997 y marzo de 1998. En el relato que presentamos aqu y con el objeto de ilustrar cada una de las figuras generacionales, seleccionamosunaodosentrevistas,aquellasquesintetizandemaneraemblemticaunconjunto acabado de rasgos sociales, culturales y polticos. El trabajo de campo no fue fcil: en varias oportunidades entrevistamos a los trabajadores en su lugar de trabajo y desarrollamos conversaciones informales con delegados y directivos empresariales. Los nombres fueron cambiadosafindepreservarenelanonimatodelosentrevistados. Acercadelascategorasanalticasutilizadasparaelestudiodelasidentidades,vase,ademsde loscaptulosyacitados,elcaptuloIIIdeLaPlazaVaca,op.cit.

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fuertessindicatosdelsector,porelotro.Elrecorridogeneracionalquerealizaremospondr derelievelaexistenciamarcadamentecontrapuestaentre,almenos,dostiposgeneracionales diferentes: momentos polares que dan cuenta, in extremis, de la distancia que actualmente existe entre la subjetividad de los militantes metalrgicos y la de los trabajadores que componenlamasaobrera. 1.1. El viejomilitantesindicalhistrico

Elviejomilitantesindicalpresentaundiscursofuertementeestructuradoqueenfatiza tanto el orgullo sindical como la importancia de una cultura del trabajo que cimentara y "dignificara"laidentidadsocial.Elniveldeintegracinalcanzadoporelobrerocalificadolo vincula al estilo de vida de la clase media argentina, con la cual comparti muchas veces aspiraciones educativas y un nivel determinado de consumo. Aqu resulta claro que la poltica aparece como el principio articulador de las diferentes dimensiones subjetivas del trabajadormetalrgico,apartirdelocualestafigurasedotadeunaidentidadpersonalque se incorpora, a su vez, en una identidad colectiva mayor: sindicalistas que son ms peronistasquetrabajadores,perotambinsujetospopularesyperonistasentantoobrerosy sindicalistas. EstoesloquesucedeconAlfredo,unexdelegadode68aos,muyidentificadocon la tradicin vandorista, ya jubilado, y con un largo historial como trabajador metalrgico. ParaAlfredo, suexperienciasocialcomotrabajadorysindicalistaseconfundeysearticula con su identidad peronista: "Yo soy un orgulloso metalrgico, yo siempre deca cuando hablaba en los congresos. Me presentaba diciendo: Soy un orgulloso argentino, un buen peronistayunalegremetalrgico,unorgullosometalrgico". Antesquenada,aAlfredoleinteresadejarconstanciadelaimportanciadelmomento histrico en el cul la aspiracin a la igualdad y el sentimiento de dignidad encontraron correlatoenunlenguajepolticoasequiblealaexperienciadelaclasetrabajadora,instancia en la cual la clase trabajadora se constituye como sujeto popular, a travs de la accin de Pern. Antonio lo expresa en una larga frase, la que seguramente ha repetido una y mil veces,conlamismacontundenciayeltonopicoquelohacefrenteanosotros,sinperderla dimensinemotivadesuspalabras:"Enlapocanuestranohabanada,loconseguimoscon muchosacrificio.Apartedelosdecretos.ApartedequePernnosdiomuchascosas.Pern

lo que nos dio fue el derecho a vivir. Pern agarr un pas dormido, porque era un pas
dormido,elpatrntedabaunapatadaenlacolaytematabacontutrabajo.Perndespert alpuebloargentino,queestabadormido.Habapobresyricos,nohabaclasemedia.Pern nosdioelderechoapoderdiscutir,nosdioelderechodepodertenerunaheladera,depoder

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tener una casa. Nos hizo ver que podamos ser gente, que podamos mandar al chico al colegio con un par de zapatos, que podamos tener una radio buena como el abogado del barrio.Perndespertalagente,hizoconciencia.Noshizoverquenosotrosramosgente, nopodamossermsloqueramos,venamosconlacabezagachayentonceslevantamosla cabezaconPern.Perndespertalpuebloargentino". Paralagentedelsindicato,Alfredoesalgoascomoelparadigmadelviejomilitante sindical. El lo sabe y seguramente por ello construye este estilo de presentacin, para encarnar un personaje que le gusta, que le va a medida. Alfredo es un "duro", un curtido militante vandorista. Su relato est salpicado por nombres memorables, y el suyo emerge siempre en el centro de alguna accin pica: cuando joven, fue boxeador amateur, sin embargo renunci a ir a las olimpadas bajo el rgimen peronista, estuvo a punto de ser candidato a diputado provincial, pero renunci porque "le gustaba ayudar a la gente" fue delegadoenvariasfbricasyestuvo"muycerca"deAugustoVandor,aquienconsiderasu maestro. En los setenta, desde su puesto de delegado, se enfrent a la "ultraizquierda" (englobandobajoestadenominacintantoalERP,losMontoneros,comoaFranjaMorada), y un relato oscuro acerca de los sucesos de Ezeiza parecen ligarlo con actividades ms "pesadas". En fin, su vidapareceestarmarcadaporunasucesinde"renunciashistricas", por la resistencia frente a las dictaduras y por los enfrentamientos con diversas facciones filoperonistasydeizquierda. Por supuesto, est dems decirlo, a Alfredo le apasiona hablar del pasado, tanto como rehuyediscurrirsobre el presente.Enel89, a raz de un problema cerebrovascular, tuvoquejubilarse,nosdicecasisollozando,ydesdeentoncespercibeuna"malajubilacin". Tiene una pequea casa, cerca de La Plata, donde vive con su mujer. Uno de sus hijos trabaja en el sector metalrgico, pero ha seguido su consejo y no se dedica a la actividad sindical,paraevitarlaspersecusionesquesufrielpadre. Alfredo,comotantosotrosmilitantessindicaleshistricos,haadoptadounapostura muy pragmtica frentea loscambiosimpuestosporlagestinpresidencialdeMenemylas nuevasorientacionespolticosindicalesdelPartidoJusticialista.Estlejosdeaquellosotros militantes que han optado por replegarse en el mbito privado y rumian con resignacin y amargura su descontento ante el presente poltico. Para l, el peronismo de hoy no ha perdido la capacidad para interpelarlo en trminos de prcticas polticas presentes, aunque paraellotengaquehacerunarelecturadelpasado:"Esotrapoca.Esotrapocatotalmente distinta a la que se viva con Pern. Totalmente distinta, porque este hombre, Menem, agarraelpasotravezvapuleadoporlosmilitares,pormalosgobiernosyentoncesnopuede hacerloquehizoPernporquePernyalohizo,ycometeunerrorqueloestamospagando actualmente, que habra que ver con el tiempo si fue bueno o fue malo. Ahora no podra

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decirsifuebuenoofuemalo.Menemdividipasypueblo,cosaquePernnohizonunca, pero era otrapoca.Cuando vienePern quieretrabajar para elpueblo,elpueblonotena nada.Pas ricoypueblopobre,el BancoNacin estaballenodeoro,oroenBrasil,oroen Norteamrica, pero nosotros andbamos en alpargatas, no tenamos nada, ramos como parias.Pern,quetieneideasnacionalesyhumanas,nosdadetodo,haceviviralpueblo,lo ubicaalpueblocomogente,nocomocosaytieneconqu,ytienealladounamujercomo Evitaque le agrega a Pern otroingrediente,considerabalosocial,nosdancasas,nosdan hospitales,colegios,miprimerzapatomeloregalelgobiernoperonista,unzapatotractor, alpargatas nuevas y alpargatas viejas, las nuevas para el colegio y las viejas para andar en casa.TodohizoPern,porquetuvolaplataparahacerlo,apartedelaidea.Eraunpasmuy rico, y empezatransformargentepobre en clase media, empezapoblaralpasdeclase media,esolohizoPern,porquetenalaideaytenalaplata.VieneMenem(esmslargala historia no? pero usted me entiende). Viene Menem, que es un delegado de Pern, un afluente del peronismo.[...] . Entonces Menem tiene un problema o sigue con el pueblo o sigueconelpas,unpasdesacreditado,confamadetramposo,unapesteentodoelmundo era la Argentina. Menem tiene que elegir entre el pueblo y el pas y elige el pas ytrabaja para el pas y lo pone actualmente entre los 20 mejores pases del mundo. Hay una estabilidadtotal,inflacinrcordenelmundo,unpascreble,quecumple,quepagaloque debe." El testimonio da cuenta de una ambivalencia mayor: aunque Alfredo coloca el nfasis en el lder, en su capacidad de conducir al pas, y al partido, en medio de la adversidad y de reinsertarlo nuevamente en el movimiento mismo de la Historia, resulta claro que Menem ya no puede reunir todos aquellos elementos que articulaban de manera unitaria el fenmeno peronista. La fragmentacin de la experiencia peronista deviene inevitable, colocndose porencimade lafuerte estructuracinideolgicaquesepercibeen eldiscursodeAlfredo,centradoentornodellder.Paraexplicarlosrevesessufridosporla clasetrabajadoraenlosltimosaos,Alfredo,comotantosotroscolegasdesugeneracin, termina por realizar un desplazamiento de las responsabilidades: "toda la gente de mi generacin se ha ido jubilando, mi generacin ya tiene 60, 65, 70 aos, no hay ms en la fbrica, no estamos ms en las fbricas, estamos en casa. Jubilados, algunos con grandes problemas, algunos con menos, depende la jubilacin, y la gente que nos reemplaz fue perdiendocosasporquenolassintilascosasquefueronperdiendo". En definitiva, el relato que nos hace Alfredo de su propia historia, se centra en el vnculo establecido entre el movimiento obrero organizado y el lder. En los avatares actuales deestevinculo,sedeslizaunafracturageneracionalquecomienzaaocuparunrol muy "funcional" dentro del rgido dispositivo de creencias de Alfredo, pues permite la

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readaptacin y la conservacin de la matriz identitaria, a pesar de las transformaciones actuales:ayudanaexplicarelporqudeloscambios,altiempoquenodesorganizanlosejes mayores sobre los cuales reposa su identidad polticosocial. Antonio es el que sigue hablando: "Bueno pas una cosa muy importante, uno agarra a los chicos y los gasta a veces: Y que hablan ustedes si mi generacin consigui todo lo que haba, con presos, muertos, contortura, conelapoyodeungobiernoquefuePern,peronofuefcilsacarle lascosasalospatrones,Pernapoyabaperonoerafcilsacarlelascosasalospatrones"[... ] "En ese peronismo que viv yo haba que luchar por todo, pero como ellos tienen todo, pero no todos le dan valor, aunque el padre les cont loque le costconseguir las cosas. Generalmente, la poltica desacredita mucho a Pern y al peronismo, porque se fueron muriendomuchosdirigentes,nohuborenovacinmuyimportantededirigentesquevivieron esa poca y que hablen como habl yo. Quedan pocos. Yo no tengo vergenza de hablar como hablo, tambin puedo aceptar alguna crtica y la analizo, si ltienerazn... No, no tensrazn,porqueyovivtodaesapoca,amnadiemelocont." Alfredo encarna una figura social, la del militante sindical histrico, en toda su positividad,enlacualconvergenlamemoriadeunaexperienciahistricaquealudealuchas polticas y sociales el recuerdo de la Patria metalrgica la voluntad de vincularse prioritariamente conel lder aspectos quese sobreponensobre otros msnegativos quele aporta la realidad actual: la experiencia de la fragmentacin del peronismo, a raz de la divisin que Menem ha operado entre "pueblo" y "pas", y la prdida de los derechos y conquistas laborales, a manos de las nuevas generaciones. Por ultimo, Alfredo est ms preocupado por presentar su persona como una figura emblemtica, con la conciencia del deber cumplido, que por reflexionar acerca de los problemas asociados a la imposibilidad actualdeconservarellegadohistrico. 1.2.Elviejotrabajadorintegrado Lafiguraquepresentamosaqutienecomocorrelatountrabajadormetalrgico,cuya actividad y aspiraciones se han desarrollado fuera del universo sindical y poltico. Por supuesto que presenta algunas caractersticas similares al primer tipo esbozado, pero las diferencias se plantean con claridad en cuanto se comprende que el eje articulatorio de su identidadsocialnoeslaadhesinpolticopartidarianielorgullosindicalpropiamentedicho, sino una cultura del trabajo vinculada estrechamente a la ampliacin del consumo y a un proyecto de movilidad social ascendente. Cierto es que el orgullo sindical es una temtica presente, pero se alude a l en trminos de pasado, acotado a la poca de esplendor del gremio metalrgico. Sin embargo, esta figura comparte con el tipo anterior una misma

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experienciahistrica, enlacualtienenunlugarcentrallavaloracindelaluchaylaaccin colectiva. Antonio ilustra acabadamente este segundo caso de figura. Trabajador calificado, con60aosdeedady45aosdeantigedadenunafbricaautopartistamedianadelsurdel Conurbano bonaerense, Antonio es, sin lugar a dudas, la memoria viviente de la empresa. Estehijodeinmigrantesitalianosnuncaseinteresverdaderamenteporlapolticay,apesar delasimpataquedesarrollenunapocaconrelacinalperonismo,confiesaquesiempre havotadoporelradicalismo.EnlarepresentacindeAntonioaparecenmuyvinculadosuna cultura del trabajo con una aspiracin al consumo, que constituyen los ncleos de su experiencia vital,adems de ser precisamentela convergenciade estas dosdimensionesla queloseparadegeneracionesanteriores.Desupadrealbail,Antoniorecuerdaque"agarr pocas muy buenas, del 45 hasta el 60. Se lleg a hacer hasta dos o tres casitas para l". Pero agrega, "Est bien, pero el italiano tena otra forma especial, no como nosotros, viste?.Eramuydiferentealoquehacemosnosotros,comomishijossonmuydiferentesa loquehagoyoahora,oaloquehiceyo.Ellostienenunaformamuydiferentedepensarala de nosotros, quien sabe, en cierta forma tienen razn tambin viste?. Y que s yo, vos a veceshacstantosacrificioydespustensmiedoquesederrumbetodo.Cuandovosests ahenunapartemedia,dirs:sipierdo,pierdopocoosigano,ganoms.Nosesacrifican tantocreo,comoelsacrificioquehacamosnosotrosantes".Yagrega:"Mesientodiferente en esos trminos, todo esos trminos. En lo otro no, porque en conducta y eso, es irre prochable eso. He tenido un padre que ha sido ejemplar. Pero vos te dabas cuenta, por ejemplo,mipapnuncallegateneruncoche,noerandesalirtanto,deirsedevacaciones".
3 Para Antonio, "ser obrero es algo relativo" : la tentacin de dejar la fbrica y

rebuscrselas como trabajador independiente siempre estuvo presente, no slo entre sus aspiraciones mayores, sino tambin dentro de su horizonte de posibilidades. Pero la posibilidad de haber sido, es evocada con amargura: "En este pas nicamente que vos tengas la oportunidad para ponerte algo por cuenta tuya, puede ser que levantes cabeza, pero si no, siendo obrero, tanto en una empresa como en la otra, podrs ganar un pesito ms,unpesitomenos,perodeahnovasapasar".Apesardeello,oprecisamenteporvivir los tiempos de las vacas gordas, Antonio opt finalmente por quedarse en la fbrica: "Y bueno,siempremesentcmodo,nuncaestuve,digamos,maltampocoenlaempresa." El caso de Antonio es una ilustracin extrema de un obrero bien "integrado" a los sectoresmedios.Quizloayudansusorgeneseuropeos,unsalariodignoquelohallevado aalcanzarunniveldevidaquepodramoscalificardebuenoyestable,yelhechodeviviren
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EsteeselttulodellibrodeJ.Parodi:1986.

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unbarriotradicionalmenteasociadoconlossectoresmedios,perosuexperienciasocialest inserta,como la de Antonio, en el proceso histrico que tuvoelperonismocomoprincipal actor. Recordemos que el peronismo surgi en una sociedad en la cual la horizontalidad normativa del vnculo social se estrellaba contra la verticalidad realmente existente en las relacionessociales.Esdentrodeestamatrizdualdelasrelacionessocialesqueesnecesario entenderlafuerzaigualitariaydisrruptivaquetuvoelperonismo,queterminpordefinirlos nuevosclivajespolticosquedurantedcadasdividielcampopolticosocialargentino.En tanto lenguaje poltico, el peronismo actu como un fuerte mecanismo de distincin entre los sectores populares(peronistas)ylas capasmedias y altas(antiperonistas).Por diversas razones que no cabe considerar aqu, el actual debilitamiento de los clivajes polticos ha contribuido a desdibujar estas antiguas barreras de distincin. Esto es notorio en aquellos obreros calificados que, como Antonio, comparten con los sectores medios, otras dimensiones de su experiencia social. Por ltimo, la mayor o menor cercana de Antonio respectodelossectoresmediosseconsolidatambindesdelarelacindedistanciacadavez

mayor quese instauraconlaexperienciadelperonismohistrico,amedidaqueseapagan

losrecuerdosdelprimergobiernoperonista. Sinembargo,msalldel(nosiempreexplcito)sentimientodeidentificacinsocial que experimenta Antonio respecto de los sectores medios,elncleocentraldesu vivencia social lo constituye hoy la sensacin de una cada social, unida a la crisis del ideario del progresosocioeconmico,desvinculadodeltrabajoasalariado.Comoloexpresaclaramente Antonio:"Siyohubieseseguidoteniendoelritmoqueyotenaanteshubiesellegado,quien sabe,aunaclasemedia,nounaclasemediaaltaperosunaclasemediamediana.Envez,en estosmomentosyonomesientoesto,porqueyolucho,luchoyveoqueestoysiemprecon lomismo.Nuncaavanzo". Cierto es que Antonio, a diferencia de Alfredo, quienpercibe unajubilacin que lo deja insatisfecho, contina formando parte del cada vez ms exiguo padrn argentino de trabajadoresprotegidos,lugardesdeelcuallanzasumiradacrtica:[Ahora]Lagentesiente inquietud, no se siente bien, ve cambios que pueden venir y que pueden ser males para nosotros mismos, no males buenos, males queanosotrosnos vanaperjudicar.Notantoa mporque,yatedigo,amimequedancincoaosdetrabajo,peroyoveoquelajuventudno va a tener las posibilidades que tuvimos nosotros, las que tenamos quince o veinte aos atrs. En estos seis o siete aos atrs a variado muchsimo todo, para la gente del trabajo especialmente." En el lmite, Antonio comienza a padecer los efectos de las nuevas divisiones estatutarias entre "trabajadores protegidos" y "trabajadores precarios", que se inserta

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preponderantementeenelsenodeuncortegeneracional."Ellos[losmsjvenes]sesienten un poco ms menospreciados que nosotros, pero ellos lo aceptan porque, yo me imagino que ellos lo aceptan porque no tienen otra salida, porque si no consiguen trabajo ac, les cuesta muy difcil conseguirlo en otro lado, cosa queen lapoca cuandoestaba yo noera as,vosestabasenuntrabajoynotegustabaytesalasyalotrodavosconseguastrabajo. Hoyendanotepasaeso,hoyendavosdejsuntrabajoyquiensabetepuedenpasartres meses,unaoodosaosquenovasaconseguirtrabajotampoco."Sobreesenuevoclivaje seinstalatambinlaideadequelosderechosylasconquistassocialesobtenidospertenecen aotrapoca,ydesaparecern,casisindejarrastros,eneltranscursodeunageneracin.La posibilidad de trasmitir un legado social colectivo es puesto en cuestin (a pesar de que, como Alfredo, se culpabiliza a las generaciones ms jvenes de haber entregado el "patrimonio obrero", sin grandes luchas). Con ello se anulan tambin las expectativas de coronar una historialaboralconunascensosocial,posibilidadquedesapareceentoncesdel horizontediscursivodelostrabajadores. Nada ms lejos de esta visin que una lectura de la propia historia laboral en trminos individuales. Como en el discurso mucho ms locuaz de la clase media empobrecida,elfracasoespercibidocomosocial,comocolectivo,comonacional.Ysibien elperododeapogeoeintegracinsocialdelaclasetrabajadoraindustrialestemporalmente ms acotado que el de la propia clase media en cada, desde la vivencia de los actores, la evocacin del perodo de bonanza econmica no va acompaada de representaciones sociales ambivalentes, como efectivamente sucede en otros sectores sociales. En otras palabras, la nostalgia que los viejos trabajadores muestran por el viejo modelo nacional popular no parece que vaya acompaado por un (auto)cuestionamiento de aspectos importantes del mismo, como la crtica a "los sectores protegidos por el Estado" o, peor an, a aquellos "que vivan del Estado". Estos tpicos crticos que parecen haber sido incorporados por el discurso de las clases medias, la que fue acusada junto con otros sectores (la Patria sindical) de defender ciertos privilegios estatutarios ligados a los "favores"delEstadopopulistadistribucionista,nohansidoincorporadoseneldiscursosde los trabajadores industriales, quienes ms bien evocan esa poca en trminos de luchas
4 socialesysindicales.

Aunque en un registro diferente, tambin es posible percibir una representacin crtica del pasado bienestar en los sectores marginales, aquellos que no fueron precisamente los destinatarios directos del viejo modelo, y que consideran que hubo una poca de "derroche" y "abundancia"queelpasvivi,sobretodo,bajoelprimerperonismo,peroquepersisti,ancon clarosvaivenes,hastamediadosdelosaos70.

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Antonio es algo as como el paradigma del trabajador calificado "integrado", una especiarara,enprocesodeextincin.Susuertesocial,queaparececadavezmsasociadaa un perodo acotado de la historia del pas, marca su desacuerdo creciente con el nuevo conjuntodeposicionessocialesenelsector.Estedesencuentroseexpresaenimgenescada vez ms inquietantes y perturbadoras, que terminan por instalar a Antonio, de manera ambivalente, entre dos temores mayores: la prdida de la seguridad (es, sobre todo, el temor a la cada en la precariedad laboral, mientras que la imagen de la exclusin se halla todavamuylejos),oelmiedocrecientedeencarnarlafiguradeunprivilegiado.Aunqueel primer temornosehallaausente(Antonioestapuntodejubilarseyparecehabertomado lasprevisionesnecesariasparapoderconservarsuestilodevida),elmiedoaconvertirseen un privilegiado, frente a "compaeros" de tareas cuyo trabajo es inestable y precario, se encuentra expresado con mayor agudeza. De ah la necesidad de instalar el tema en trminos de derechossocialesmnimosy,comotal,inalienables:"Yonocreotampocoque unapersonaquetrabajeselepuedallamarprivilegiadoporquepuedasirauncineopuedas salir a dar una vuelta con tu seora, yo creo que cualquier persona lo mnimo que puede desear de tener es, si vos trabajs, si sos una persona que vivs en el trabajo, creo que lo mnimo que pods pretender es... que s yo, calzarte, vestirte, poder salir una vez o dos mesesaunqueseaenelmescontuseoraauncineoirapasear,nocreoqueseancosasde privilegio,mepareceamnocierto?Eslomnimo." En fin, comofigurashistricas,Alfredo y Antonio parecencolocarse claramente en lasantpodas.Alfredoencarna,entantomilitantesindical,unadelasdimensionessimblicas mayores del peronismo: a travs de ste hall la posibilidad de expresar pblicamente su experienciaprivada,apartirdelocualsedotdeunaidentidadpolticoculturalenruptura con otros sectores sociales, particularmente respecto de las capas medias. Antonio, en cambio, sintetiza otro de los aspectos encarnados por el peronismo: la integracin socio econmica y la adopcin, por parte de sectores de la clase trabajadora, de un modelo cultural similar al de las clases medias. Pero ms all de que ambos casos representan momentospolaresdeunfenmenopluridimensional,tantoAlfredocomoAntonioconservan unamemoriahistricaencomn,enlaquelafiguradelosderechosyelpapeldelasluchas socialesocupanunlugarfundacionalindiscutible.

2.Laidentidaddeteriorada:lageneracinintermedia "Nadiepodrdejardepercibirlotrgicodeestadesfuncionalizacinque consisteenelhechodequehombrescuyaexistenciayautoconscienciaestn

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ligadasaunaconductatradicionaldeterminadaquellevasuspadres,yquiz tambinaellosmismosensujuventud,alxitoyaunaautoafirmacinsuficiente, sevean,conelmismocomportamiento,condenadosahoraalfracasoyala decadencia,enunmundoquesehatransformadoenvirtuddecausas ininteligibles"

NorbertElas,Lasociedadcortesana

Enestafranjageneracionalenlaquesituamosalostrabajadoresquetienenentre26 y45aos,sepercibenconnitidezymayordramatismolosefectosdesarticuladoresdelfinal de un modelo de integracin social nueva situacin que se expresa a travs de una figura histrica especfica: la del trabajador metalrgico crtico. El punto de convergencia, en todosloscasosdefigura,yporencimadelas"banderaspolticas",eslaclaraconcienciade lacrisisque,endiferentesniveles,afrontaeltrabajadormetalrgico,ansimuchosdeellos, desdelaaccinsindical,intentanrecomponermsimaginariaqueprcticamente,elmarcode referenciaenelcualsedesenvolvielmodelopopulista.

2.1.Elmilitante metalrgicocrticotradicional
El militante metalrgico crtico tradicional se presenta como una variante histrica del activista, en muchos de los cuales se destaca una tradicin familiar obrera y peronista. As, resulta claro que el quiebre del modelo reviste caractersticas ms dramticas para aquellos que pertenecen a la segunda generacin de trabajadores industriales y desarrollan unaactivamilitanciasindical.Enelimaginariodeestageneracinocupaunlugarimportante elcultivoylatransmisindeunamemoriacolectiva,sintetizadaporlasluchasyconquistas logradas por el sector, que se extiende hasta el perodo democrtico del gobierno de R. Alfonsn (y en la cual se mezclan, a veces indiscriminadamente, recuerdos que aunan el sindicalismoantiburocrticoconelsindicalismocorporativo). EsteeselcasodeCarlos,elcuadrogremialalquehicimosreferenciaenlasprimeras pginasdeesteartculo.Apesardelacrisisydelquiebredelatradicinpoltica,sobretodo manifiesta en las jvenes generaciones de trabajadores metalrgicos, la visin que Carlos tiene de la clase trabajadora argentina conserva un sentido "fuerte",en elcual laidentidad polticaperonistaocupatodavaunlugarcentral. Sin embargo, la sensacin que experimenta Carlos, tanto como Vctor,un delegado delsectorquetienensumismaedad,esqueunmundosocialyfamiliar,queconocenporel relatodesuspadres,peroqueellosalcanzaronadisfrutar,sedesmorona.Severificaasun

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sentimiento de prdida de las referencias sociales y culturales tradicionales,cuyamagnitud puede ser ilustrada con lareflexindeElas(1996: 260)quehemospuestocomoepgrafe. Enefecto,setratadeuna"desfuncionalizacintrgica"querepercutedemaneraimportante sobre la vivencia cotidiana y pone en entredicho representaciones y prcticas sociales, consideradas como normales y valoradas como exitosas hasta no hace mucho tiempo. A muchos de estos trabajadores, el sentimiento de desarraigo y de nostalgia los ha llevado a refugiarse en el respeto de los valores y los roles tradicionales, cristalizados en el viejo paradigmatrasmitidoporlosmayores. A Carlos, como dirigente del gremio, y a Vctor, como delegado gremial que conforma la Comisin Interna de la fbrica en la cual trabaja, les compete la tarea de "formar" y "concientizar" a las nuevas generaciones dscolas y despolitizadas, que constituyen la mano de obra ms numerosa y potencialmente sindicalizable, muy poco disponibles para la accin orgnica. En palabras de Carlos: "El hecho de plantearse un cdigo de convivencia laboral entre los propios compaeros tiene un proceso mucho ms lento. Hay que formarlos, no solamente como trabajadores, sino tambin como personas, como individuos. Nosotros lo resaltamos mucho en el curso (para delegados) que es edificarlelaculturacomotrabajadores,queelcompaeroqueestalladonoesunenemigo, no es el que te est tirando al bombo, como decimos nosotros, sino un compaero que trabaja en esa planta, quetieneesaplanta comoprimerempleo,conunacasinula,ungran porcentaje casi nulo de conocimiento de derecho laboral, convenios colectivos, hasta la modalidaddeltratoempresarioaltrabajador". Otradelosaspectosvaloradoscomonegativosesel"espontanesmoobrero"propio delosmsjvenes.As,Vctorcuentaque"hayunarealidad,lagentejoven,noledabolilla a muchas cosas, pero guarda cuando la gente joven se enoja, es difcil de manejar. Yo te digo,hayquemanijearlahastaciertopunto,hayquetenerunacinturasbrbara,porqueyote digotuvimosunasolavezquepodamoshaberparado,quefuecuandoleshabanmandado eltelegrama [dedespido]aseiscompaeros,queeraparodefbrica.Losmuchachoselda anteriorestabandescredos.Cuandovinieronalasseisdelamaana,algunosdicen,Victor, vamos a iralfondo no?Vamos a patearcoches, queranirapatearcoches,losdearmado queranirapatearcoches.Digo,nomuchachoshayquepensar,estoesunparo,noesanda del otro mundo, viste?". Son conductas que se inscriben en elregistro dela confrontacin extrema del "todoonada".EsVctorelqueconcluye:"Ellosnotienentrminomedio,no existeunamediavariableparamedirlos." Vctor y Carlos no dejan de subrayar el carcter negativo de estas acciones espontneasque,ademsdedesbordarloscanalesinstitucionalesdenegociacinyproducir unadesorientacinenlasestructurasorgnicasdelgremio,refuerzalayadesgastadaimagen

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del sindicato frente a los trabajadores. Mientras los msjvenes cuestionan "dequ lado estelgremio",enelsindicatosemirancondesconciertoysepreguntanquhacerconesos jvenes. La inflexin esimportante: desdela perspectivade Carlos,que comparte conotros dirigentes y delegados, se tratara de jvenes trabajadores que "no tienen una identidad poltica, que son antitodo, individualistas partidarios del slvese quin pueda, como aadeVctor.Enellmite,noseranverdaderostrabajadores,dadosuapegoalconsumo,
5 elqueseralaexpresindeunaestrategiaindividualista,propiadelossectoresmedios .En

suma,lasactitudesdereclamoydesconfianzahacialasnuevasgeneracionesconstituyeuno deloslugarescomuneseneldiscursodeestageneracin,tpicorecurrentequeenalgunos casospuedeconvertirseenelpuntodepartidadeunrepliegueidentitario. En efecto, estavisin extremadamentenegativa quehan desarrollado especialmente losmilitantessindicales,debeserreinsertadadentrodeunaestrategiamayor:frentealjoven aptico y consumista que reviste la figura de la alteridad, despojado de toda subjetividad positiva,surgelanecesidaddeacentuareldiscursoideolgicoqueconfirmalapositividadde losviejosidealesdeltrabajadormetalrgico,conelobjetivoexpresodeasimilar,enellmite, de "subjetivar", a los nuevos trabajadores. Claro que los obstculos de dicha tarea de "concientizacin"sonconstantesylosfracasosdesalientanamsdeuno,perolosobjetivos de la misma permiten mantener, al menos imaginariamente, los ejes de una identidad astillada. En efecto, cmo no ver en esta actitud de rechazo e incomprensin hacia los obrerosms jvenesunintentoderefuncionalizacindelaidentidad,apartirdelacualse confirma la importancia de los ejes articulatorios del antiguo modelo? La cultura del trabajo,elorgullosindical,lasolidaridadsocialy,porsupuesto,elreconocimientodellugar que todava ocupa el peronismo en la vida de los trabajadores, se constituyen en la contracara inevitable de la despolitizacin juvenil y de la afirmacin individualista del consumo. Ahorabien,pordebajodeestavisinmilitante,algunosdelegados,comoVctor,no dejanderescatarunaspectopositivoquecaracterizaranalasjvenesgeneraciones,aquello quepodramosdenominarcomo"solidaridadafectiva",estoes,elhechodequelosjvenes expresen sus sentimientos sin tanto acartonamiento."Lo afectivo dice Vctor debe ser

Es notoria la diferencia que existe entre la percepcin del sindicato con relacina la posicin socialde estos jvenes(selesniegaunaidentidadobrera,arguyengoquesonchicos"queestn en una buena posicin economica"), y aquella que tienen los directivos de una gran fbrica automotriz,dondeseconcentradicha"problemticageneracional"Parastosltimosresultaobvio que estos jvenes provienen de los sectores populares, de "un escaln ms abajo que la clase media",nosloporel nivelsalarial(elpromediosalarialesde500$),sinoporlascondicionesde vida(unodelosdirectivosharealizadovisitasalasviviendasdelostrabajadores).

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porque hoy en da la juventud es ms expresiva, se expresa mshoy endasi alguien est bien y se siente amigo tuyo, te da un abrazo, un beso. En cambio, antes demostrar los afectosno era lomismo, antes unoparademostrarlo,paradecirle alamadreoel padrete quiero,nosotrosramosmuydurosopeormsatrs,olosmismospadresconnosotros,que capaz que se moran por nosotros pero no eran capaz de levantarnos y darnos un beso. Porquecapazqueelpadresentaqueeraalgoindebido,perohoyenda,lagentedemuestra losafectosesmsexpresiva,yenlolaboraltodolocontrario,cuandopasaeso,lagenteno quiere...Salvesquienpueda,siyohagoeltrabajo,quesejodanlosdems.Yonotoeso." En los jvenes el cambio de paradigma estal quelasgeneracionesmayoresnoentienden comoesadimensinexpresivaylasformasdesolidaridadafectivaqueellagenera,noencuentren
6 uncorolarioenformasdesolidaridadlaboral .

2.2.Eltrabajadormetalrgicocrticoescptico Adiferenciadelprimero,quelograrecomponersuidentidaddeterioradareforzando su oposicin respecto de las generaciones ms jvenes, y en virtud de la idealizacin del "viejo" modelo metalrgico, el trabajador metalrgico crticoescptico parece no buscar nada,noperseguirningnobjetivoespecfico,nointentarreconstituirningunaidentidad. AslomanifiestanlosdichosyactitudesdeMario,conapenas28aosdeedad,pero casidiezaosdeantigedadenelsector,yelescepticismocautodeMiguel,unexdelegado de 31 aos y uno de los pocos oficiales jvenes de la fbrica. A veces los embarga un sentimiento de orgullo, porque puedenafirmar que sedesempeanenelsectorqueenuna poca sintetizel mximoesplendoreconmicoyelmayorpodersindicalalcanzadoporla clase trabajadora. Comolo refiere Miguel:"Siempre me sent identificadocomo trabajador metalrgico.[...]Sihoymepedsunaexplicacin,nos.Yohetenidolaexperienciaqueme he ido a otro gremio y siempre trat de volver cuando volv ac puse en la balanza dos trabajos,estabatrabajandodespusdeah,salgodecomercioysigoenlaindustria,vendra a ser gastronmica, de servicio mejor dicho porque atenda el negocio. En esa poca, el mismo dinero queganabaaclo ganabaen elotro trabajo donde yaestabatrabajando.Yo ibaaentraratrabajarac,puseenlabalanzalosdostrabajosydije:sisiemprefuidelfierro

DejemosterminaraVctor:"Porejemplo,uncompaero,pordecirunacosa,nacielbebeya los tres das falleci. Estaban todos acongojados, la totalidad, pobre negro, pobre negro continuamente, todo el mundo, inclusive se hizo una colecta para llegar a l, estar de alguna forma. Peroporotro ladosonterriblemente egostas,porquesi bien en ese sentidosonrecontra solidarios, por otro lado son terriblemente egostas. Tal vez el otro est trabajando mal,oviene descompuesto y nosoncapacesdedarleunamano,Ah,quesejoda.Tienendiferentespuntos devista".

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voyaseguir en los fierros. Eso fuelo que empez a tomarladecisindeveniratrabajar ac." Peroenseguidavuelveaganarloelescepticismoylafaltadeexpectativas:"S,yoal ritmoquevamosmitemoresnopoderpoderafrontarlosestudiosdemishijos.Selovoya tratardedardecualquiermaneradentrodelasposibilidadesmas,peroalritmoquevamos, alritmodetrabajoyloscambiosqueseestnproduciendo,escomoqueyotampocotengo muchaexpectativaparadelante.Medueledecirloperoesqueacseveeso". TantoMiguelcomoMariosontrabajadoresqueconservanunciertoorgullosindical yunaconcienciaprofesional,apesardelaerosinenlacapacidaddeconsumoylaausencia de expectativas de movilidad social ascendente. Pero el punto de inflexin mayor parece estarenlarelacindedesencantoquetienenconlapoltica,luegodelaexperienciamilitante de los aos 80, vivida en ambos casos entre 1988 y 1990. A pesar de conservar buenos vnculos con el gremio, en la actualidad, ambos descreen en la posibilidad de rearticular tericayprcticamenteelviejomodeloycarecendelvoluntarismopolticoydeladisciplina sindicalqueposeenlosmsmilitantes. Lapercepcindelaexistenciadeunpuntoderupturaquecolocaentreparntesisla posibilidadmismadeladisidencia,eslaausenciadeun"proyectopoltico"entrelasnuevas generaciones, como lo expresa Mario: "Anteriormente se tena un punto de referencia del presente y un proyecto.[...] Por ejemplo,lospuntosencomnque setenan antes era ms polticodeloquesetieneahora.Hoyendasesimplificmucho.Nosebusca.Setratade estar ah en el presente y eso es todo lo que los une". Para Mario, tambin el peronismo entra definitivamente en el pasado, establecindose las diferencias entre su manifestacin actual y el justicialismo histrico. Sin olvidar sus orgenes peronistas, Mario no vacila en afirmarque "yo no soy peronistaporquenonac enla poca.Dehabernacidoenlapoca creo que hubiera sido peronista. Sin duda. [... ] Puede decir [soy ] peronista una persona mayor,unapersonaquesivivielperonismo,perounapersonahoyporhoyenelpresente no puededecirsoy peronista.Puededeciryofuiperonistayvotaraljusticialismo.Perono puede decir: "soy peronista y voy a votar al peronismo" cuando no existe. Dej de existir ya". Enfin,sinapostaraunadespolitizacinabsoluta,Mariotrazaclaramenteloslmites: "Lapolticanunca...Meatrajolonecesario,lojustoparaentenderloysaberdondellegar. [ ... ]Meinteresahastaciertopunto,saberhastadondemesirve.Nosalirainteriorizarsesino hastadondemesirve.Sacarleprovecho".Miguel,porsuparte,ponederelieveelcarcter "cerrado" de la actividad poltica actual, cuando expresa que "son muy pocos los lugares dondealguienquieregenerarcambios,sinohaytres,losqueestnac,seencierranah,no entramsnadieperotampocogeneranhaciaafueraunaactividad".Ensuma,sinolvidarque

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no poseen los mismos rasgos identitarios, es dable afirmar la proximidad que Mario y Miguel experimentan hacia las nuevas generaciones, con quienes comparten una misma actituddedistanciamientogeneralhacialapoltica.Sibienambospuedenreprocharlesalos msjvenes"ladesinformacin"ylasformasextremasdeldesinters,hanpodidodesarrollar unaactituddecomprensinempticaparaconellos. Por momentos, pareciera que esta suerte de "jvenes viejos" se colocaran a igual distanciavalorativaentrelosmsviejos,aquienesno"endiosan",einsertanenelpasado,y los msjvenes,ante quienesnoasumenestrategiaspedaggicasdeningntipo.Elocaso de la militancia y el conjunto de nuevas realidades polticas, ha dejado al descubierto una identidad dislocada en donde "todo est suelto": un conglomerado de viejos fragmentos donde coexisten, como cabos sueltos, conciencia profesional, desencanto poltico, orgullo metalrgicoynostalgiadelaaccinsindical,elementosresidualesyalavezpermanentes,de laantiguasubjetividaddeltrabajadormetalrgico.

3.Eltiempodelasidentidadesfragmentarias:losjvenestrabajadores "Fijatecomoeseltemadelavelocidaddelalnea,porque tenanmosentendidoqueibaaserde90cochesydespusdelas20,30nos lasubielbrasileroa96coches.Fueuncaos,todosterminaronpariendo. Estuvimosalbordedelmotn.Pedreuninconelbrasilero" Cuadernodedelegados,ComisinInternadeunafbrica automotriz.

Los jvenes se encuentran entre las franjas poblacionales ms afectadas por el desempleo.Enmayo de1995, elmes que alcanzel nivelhistricomsalto,eldesempleo juvenil en el rea metropolitana de Buenos Aires tocaba el 34,2% (Jacinto: 1997). En octubre de 1997, los jvenes entre 20 y 24 aos constituan el 19,2% del total de los desocupados,mientrasqueaquellosentre25y29aos,llegabanal15,3%,contrael10,9%
7 dedesocupadosregistradasentrelaspersonasmayoresde29aos. Aestohayqueaadir

que los jvenes se encuentran hoy entre los ms afectados por las nuevas modalidades de contratacinprecaria. En la actualidad, es frecuente observar una tendencia cada vez ms marcada en las empresas,sobretodoaquellasderecienteinstalacin,aadoptarunapoltica"depreferencia
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Agradezco a Alejandro Pelfini la elaboracin de estos datos en base al EPH, Instituto de Ciencias,UNGS.

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generacional", orientada hacia la incorporacin de jvenes trabajadores, sin demasiada calificacin y con escasa o ninguna experiencia laboral. Los argumentos a favor de esta polticaapuntanasubrayarquelosjvenes,apesardelaescasaonulacalificacin,sonms flexibles que los "viejos" trabajadores, formateados en el antiguo modelo, lo cual resulta importanteenuncontextodeimportantescambiosorganizacionalesenlaesferalaboral.Por supuesto, a esto hay que agregar otros motivos menos explcitos, que se refieren a los beneficios indirectosquelaempresapuedeobtenerconunpersonaljuvenilpocoproclivea laaccinsindicalypoltica.As,porejemplo,enunaconocidafbricaautomotrizdelazona surdeBuenosAiresquetuvimosoportunidaddevisitar,instaladadesde1992,el65%delos trabajadores tienen entre 18y29aos,el34,7%tieneentre30y41aos,ysloel0,3%, tienemsde41aos.Sibienelpromediodeedadactualesde29aos,hacecincoaosera slode23aos.Actualmente,laantigedadpromediodelostrabajadoresesde12aos.Sin embargo, los directivos de la empresa han comenzado a detectar importantes dificultades con relacin a los jvenes trabajadores: falta de disciplina laboral, escaso sentimiento de pertenencia, poco conocimiento de los riesgos laborales, aumento de los accidentes de
8 trabajo y, en los ltimos tiempos, una explosin de los problemas ligados al consumo de

droga. Ellohaconducidoa unasuertedereplanteamientoparcial(resultadotambindelas presiones sindicales) de esta poltica de "preferencia generacional". En la actualidad, los directivossonconscientesdelaexistenciadeun"vacogeneracional"querespondealafalta deobrerosartesanosyoficialesconexperiencia,quedebieranocuparlosrangosintermedios de la pirmide laboral. La actual tendencia apunta a la incorporacin de este tipo de trabajadores mscalificadosque,porlo general, ronda entrelos40 y50aos,losqueson difciles de hallar en una zona aluvional como la de los partidos de Florencio Varela y
9 Berazategui, con una "escasa tradicin de especializacin laboral" . En suma, en la

actualidad los directivos aclaran que de ahora en ms el objetivo es descartar a aquellos operarios muy jvenes, que "todava deben ser criados", y aquellos viejos "que es difcil reeducar". Ahora bien, en un mbito de las caractersticas enunciadas, donde son pocos los "viejos"trabajadoresquepuedenexhibircredencialeslaborales,respectodelaexperienciay la calificacin, los trabajadores parecen circular en un espacio de horizontalidad, slo quebradoporlaverticalidadexplcitadelasjerarquasinternas.Nosucedelomismoconlas "viejas"empresas,comotuvimosoportunidaddeapreciarenunavisitaquerealizamosauna
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El promedio actual, segn testimonio del Director de Seguridad Industrial, es de 2 accidentes laboralesanualesporoperario. 9 Reproducimosel discursode los directivos,que difiere enormementedeaquelsostenidoporel sindicato del sector, quienes consideran que, amen de las motivaciones polticosindicales, la empresasolobuscaahorrarlomximoposibleelcostodelamanodeobra,

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fbricametalrgicademedianotamao,quecuentaconunos80operariosymsde45aos de antigedad en la zona. Esta posee una planta estable compuesta por antiguos trabajadores, entre los que hay numerosos operarios calificados, como es el caso de Antonio, quienes son los encargados de adiestrar a los ms jvenes, recin incorporados. All la relacin jvenes/viejos discurre por canales ms ortodoxos: por lo que pudimos observar,existeunrespetogeneralhacialostrabajadoresmsantiguos,quienesson,noslo la encarnacin del saberhacer, sino tambin, en algunos casos, (y antes que los propios delegados sindicales) los depositarios naturales delasconfidenciasdelos trabajadores ms jvenes. De este modo, el tejido de de relaciones que se construye entre los trabajadores implica el reconocimiento implcito y explcito de jerarquas laborales y generacionales, dentrodelascualesseinscribenlasprcticasylosvaloresdecadauno. En suma, los jvenes en general, yaquellosprovenientesde laclasetrabajadora en particular, se encuentran entre la poblacin ms vulnerable del mercado laboral, agravado esto por las escasas credenciales educativas y la rotacin constante a la cual se ven sometidos a causa de los contratos temporarios. El panorama actual no parece augurarles expectativas muy optimistas para el futuro: mientras el ritmo de trabajo aumenta en las fbricas, el tejido de las solidaridades laborales se debilita, la amenaza de cesantas o suspensionestemporalesconstituyeunlugarcomn,yhacetiempoqueeltrabajoasalariado hadejadodeserasociadoalaposibilidaddeunamovilidadsocialascendente. Delostestimoniosrecogidosentrejvenestrabajadoresdecidimosconcentrarnosen dosdeellos,quizlosmsprovocativos,cuyanicanotacomnlaconstituyeelhechode queambosse posicionan en lasantpodas ideolgicasdelmodelo del militante sindical.De alleltonovisiblementecrispadoquesusolamencingeneraenellenguajededelegadosy sindicalistas. Sin embargo, el primero de ellos, el joven trabajador integrado, es ms una excepcin que la regla, pues simboliza, como Antonio, el triunfo de la experiencia integracionistaqueciertossectoresdelaclasetrabajadoravivieronenlaArgentinayporello expresa el final de un ciclo social. El segundo de ellos, el joven tribal, marca una de las tendencias ms actuales en las actitudes de las jvenes generaciones y, quiz por ello, anuncialaaperturadeunnuevociclosocial.

3.1.Eljoventrabajadorintegrado
Este perfil generacional aparece como el sucesor lgico y natural de la figura del viejotrabajadorintegrado.Sepresentaascomoelfrutodeloslogrosdeunageneracinde metalrgicos, cuyas expectativas de vidase vinculaban a los sectores medios y entrecuyas aspiraciones estaba la de coronar un proceso de movilidad social ascendente a travs del

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diploma universitario y eltrabajoindependiente.Ahorabien,siparalasviejasgeneraciones "ser obrero" era algo "relativo", ya que en el pasado salir de la fbrica y montar un taller independiente se hallaba dentro del horizonte de posibilidades existentes para sus "herederos", ser obrero debeseralgonecesariamenterelativo. Los factoresque explican estavueltadetuercasondiversos:elprimerodeellosesquepartedeestosjvenes,gracias al exitoso proceso de integracin y movilidad social que lograron sus padres, sienten que pertenecenalgrancolectivodelaclasemediaargentina,conquiencompartenestilodevida y posibilidades educativas. El segundo factor remite a los cambios operados en las representaciones sociales de los trabajadores respecto de las posibilidades de progreso econmico y ascenso social que el trabajo asalariado puede ofrecer: aqu resulta claroque los jvenes no desconocen las escasas perspectivas de futuro que ofrece el trabajo asalariado,enuncontextodeprecariedadlaboralcadavezmayor.Porestarazn,eltrabajo enlafbricanoaparecemsquecomountrnsito,unpuentequeconduceaotrolugar,un lugardepasajefacilitadoporlahistorialaboraldelafamilia. El relato de Toms ilustra acabadamente esta situacin. Toms tiene 25 aos y trabaja actualmente en la misma fbrica en la cual su padre est desde hace 35 aos. Su padre es un trabajador "protegido", colega de Antonio, el viejo trabajador metalrgico integradoquehemospresentadoenlasprimeraspginasdeestetrabajo.CuandoTomsnos habladeloslogroseconmicosdesupadre,establececonnaturalidadsuidentificacincon los sectores medios: "l siempre dice que cuando l empez a trabajar, digamos que era clasemedia,quizsunpocoms.Elenesapocahizolacasa,secas,comprelterreno, todoloquehizolohizocuandoreciningresy,enesemomento,ldecaqueltrabajando ochohoras [yque]quizshacamsqueenestemomento [queest]trabajandodocehoras, sbado y domingo, digamos por decir una cosa. Pero, clase baja no se siente, esms bien unaclasemedia,note digoque encasalapasamosbien,perosiendotresdefamiliaydos trabajando,sevivebastantebien." Cuando le preguntamos en que lugar de la escala social se posicionara, Toms respondesinvacilaciones:"Digamosqueesunaclasemedia,quemesientodentrodeuna clasemedia.Unaclasemediaparambastantebuena,desdeelpuntodevistaquecomemos todos los das, nos vamos de vacaciones, tenemos auto, podemos pagar los impuestos, podemosdevezencuandohacerunafiesta,acomparacindeotragentequenolealcanza, muchosobrerosdeacdentrodelafbricaquenolesalcanzaquizsparallegarafindemes ". Toms subrayatambinlasdiferenciasquelexperimentaenrelacinasupadre:el sacrificioylaprevisinsonvaloresasociadosalaculturadeltrabajoyelestilodevidadelas antiguas generaciones. Su padre "siempre fue previsor, siempre est previendo algo ms,

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siempreladudaoelpensarloquepuedellegarapasarmaana. [...]Yonosoytanprevisor comol,nossimeexplico?Miviejoporahparacompraralgolopiensaunmes,yopara compraralgohoytengolaplata,voyylocomproymaanaveoconqueafrontootracosa, siempretratodevivirelhoyysiesposiblelomejorquesepuede".El,porsuparte,comola mayoradelosjvenes,tieneunarelacininstrumentalconeltrabajo:"Yotrabajoparavivir ynotrabajomsdelonecesario.Yotengounafilosofadevidaqueestrabajarloqueuno necesita. Cubrir sus necesidades y despus disfrutar la vida. No solamente el trabajo y el trabajoyeltrabajo." Adems de no compartir las representaciones sociales de sus mayores respecto del trabajo y el consumo, Toms considera que, aunque sea necesario"trabajarduro",esto ya no alcanza para progresar econmicamente, pues la fbrica presenta un limitado horizonte de oportunidades. La capacitacin y la formacin profesional aparecen entonces como el nico"medio"apartirdelcualhoysetornaposibledarelgransaltoyabandonarlafbrica: "Yotengocompaerosacenlafbrica,porquecuandoyoentratrabajar,yolosconoca porquehayunmuchachoquetambineshijodeunmuchachoquetrabajaacyelmedeca perovasaestudiarytrabajar?.MirRodrigoledigovossostcnicomecnico,hacte uncursitodemecnicaautomotriz,electricidadytodoloquetienequeverconelautoyvas averquesiponsuntallercitopormsmodestoquesea,vasatenertulaburo,estabien,no vas a estar seguro como enuna fbrica,pero vosvasa ser jefe,patrn,obreroynovasa tener nadie que te moleste, y bueno y sigui mis consejos y empez a estudiar". Vemos tambin que en Toms contina intacta la confianza en el cuentapropismo, que constituy efectivamente una salida positiva hasta comienzos de los aos 80 (Palomino y Schvarzer: 1995). LavidadeTomsestestructuradaentornoalestudioyeltrabajo. Apesardeque suspadres estnen condiciones demantenerlo mientras estudia,Tomas,que eshijonico, se ha impuesto un rutina agotadora: entra a trabajar a las 5 de la maana en una fbrica medianadeQuilmes,delacualsalealas3delatarde.Alas5delatardetomaelomnibus para ir hasta la Universidad Nacional de La Plata, donde est cursando la carrera de economayrecinregresaalacasadesuspadreshacialamedianoche.Adiferenciadeotras trabajadores, l no experimenta ninguna contradiccin entre el universo social de origen (reflejado en la fbrica, pero tambin asociada a los oficios que le ense su padre) y el universo de llegada (las aspiraciones educativas y el trabajo independiente), a partir de lo cualseautoposicionaconnaturalidaddentrodelossectoresmedios. Cierto es que un trabajador como Toms apenas suscita la animosidad de los militantescrticospertenecientesalageneracinintermedia.Indiferente,aunquerespetuoso de las tradiciones obreras joven despolitizado, aunque dispuesto a acompaar reclamos

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sindicales y movilizaciones solidario perotal vezun poco condescendienteen eltratocon los compaeros ms humildes y poco calificados buen trabajador, pero rebelde y poco respetuoso de las jerarquas internas, todos saben que Toms, aunque sea el hijo de Santiago,sequetrabajadesdehace35aosenlaempresa,sloestdepasoporlafbrica ytiene"sulugar"enotrolado.

3.2.Eljoventrabajador"tribal"
Porsupuestoquesonmuchosmslosquesiguen"dentro"delafbricaquelosque estnconunpie"afuera",comoToms,graciasalaobtencindecredencialeseducativas. La mayora de los jvenes que trabajan en la fbrica automotriz en la cual centra prioritariamente sus actividades sindicales Carlos, slo poseen el nivel primario de
10 instruccinotienenelsecundarioincompleto .Aunquesonconscientesdequeelhorizonte

deposibilidadeslaboralessehareducidoconsiderablemente,nohanllegadoalafbricapara quedarse.Porlogeneral,latentacinderealizarun"buenarreglo"esmayorqueeltemoral desempleo. El trabajo es percibido desde una ptica individualista y con un rol netamente instrumental:yanoestampocoelmedioprivilegiadoparaalcanzarunlugarenlasociedad, sino slounmedio paraobtener dinero y satisfacerdeterminadasnecesidadesdeconsumo: la vestimenta, la salida con los amigos, la msica. Es contra stos que la generacin intermediadeslizaamargosreclamosennombredeidentidadescolectivas("lostrabajadores" o los "obreros") y de tradiciones sindicales y polticas (la memoria del primer gobierno de Pern,perosobretodolasluchasobrerasdelasltimasdcadas). Para ilustrar esta postura, hemos elegido el testimonio de Roque, un operario calificadoespecializadode24aosquetrabajadesdehacecuatroaosenlacitadaempresa automotriz. Como tantos otros jvenes de su generacin, para Roque la poltica es una dimensin "suciaycorrupta" de la realidad social,consideradacomo"irrelevante"desdeel punto de vista de sus vivenciascotidianasel sindicato,que tiendeaserconfundido conla obra social, poco serio en sus respuestas a las verdaderas necesidades de lostrabajadores, "mentiroso" y en algunos casos, "vendido" a la patronal, orientado exclusivamente a la prosecusindesuspropiosintereses.Paralosdelegadosmsmilitantes,Roquenosloesel caso tpico deljoven trabajadordscolo y despolitizadoque seafiliaydesafilia alsindicato
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En dicha planta automotriz, del total del personal jornalizado (entre los que se incluyen los administrativos), slo el 22% tiene estudios tcnicos completos, el 17% ha completado el bachillerato, el 5%, estudios comerciales, y el 46% slo tiene la escuela primaria completa. Informacinsuministradaporlaadministracindelafbrica,marzode1998.

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segn el mal humor del momento que hace un "buen arreglo" con la patronal y despus espera una nueva oportunidad para reingresar a la planta. Roque es, sobre todo, un caso extremo de"subversinidentitaria"paraaquellos queintentan imponer elviejomodelodel trabajador metalrgico. En efecto, Roque, que no niega sus races sociales ni proyecta un ascensosocialapartirdelafianzamientodeunaidentidadprofesional,cometeelpeordelos pecadosposibles:reivindicaparasunaidentidad"tribal". As, apenas le preguntamos con qu tipo de gente establece relaciones, Roque responde:"Yoconvivohoy,porqueyosoymuycambiante,yoestabaconunospibesqueyo les digo cabeza de cumbia, a la gente que escucha cumbia. Porque yo...en el heavy vos seleccions a la gente segn la msica que escucha. Vos decs: "me junto con los cumbia, peroesttodobien"Conloscumbiayanometratoms,noesqueestoypeleado.Unavez mepeleyentoncesnolostratems.Despustengogentemayorqueyo,menorqueyo,de mi misma edad, genteheavy,gentenoheavy. La gente que juntohoyporhoyesascomo yo."EluniversorelacionaldeRoqueesunasuertede"comunidademocional"enlacualse gestan, se afirman y cambian las identidades, cada vez ms fragmentarias, relativas y flotantes en el seno de diferentes tribus urbanas. A pesar de la inestabilidad y el carcter "cambiante" que se autoatribuye, Roque cuenta con un grupo de referencia, los "heavy
11 rock", los que parecen garantizarle una identidad tribal relativamente estable . Contina

Roque:"Nosotrosledecimoslatribu,porquesomostodosiguales,nosotrosdecimosqueno somos tan...como se dice cuando diferencis una gente de otra. Pero somos los que ms diferenciamos,tiporacista.Somostiporacistanosotros.Yoveountipoqueestconmigoy usapantalnanchoyledigo:che,locoporqueusspantalnanchosiavosnotegusta.S vos sos como sos, vestite como sos. Roque sonre mientras nos muestra los numerosos tatuajes que cubren su cuerpo y nos habla del atuendo que lo identifica como heavy (pantalones camuflados, remeras negras dibujadas), aparentemente sin reparar que aquello quenosestsealandoeseloverollazulquecomparteconlosotrostrabajadores... El caso de Roque ilustra la apelacin a una definicin identitaria a travs de los consumos culturales, la quetermina pordisolver aquellosescasos elementos queremitena unaculturapopularperonistayaunaconcienciaobreracomoejesposiblesdesdeloscules organizar una representacin colectiva del trabajo y de la identidad social. Entre aquellas fuerzasquehancontribuidoalatransformacindelasactitudesdelosjvenestrabajadores sehallanlosmediosmasivosdecomunicacinylaconsolidacindeunmercadoglobal.El paradigmaantiguodel"trabajadormetalurgico"realoimaginario,pocoimportasedeshace completamenteantelamiradaindignadaeimpotentededelegadosysindicalistas.
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Lo cualseoponealavisindeMaffessoli,paraquienunodelosrasgoscaractersticosdelas tribusurbanasseraelde"revoloteardeungrupoaotro"(1990:140)..

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Ahora bien, la construccin de una identidad positiva ms volatil, asociada primariamente al consumo de la msica, nos coloca frente a la problemtica de las subculturas juveniles, cuyas consecuencias transformadoras atraviesan transversalmente la sociedad, por encima de las pertenencias sociales u orgenes especficos de clase. Esta transversalidadinquietante constituye, sin duda,labasedeunodelosgrandestemoresque asaltanalosguardianesdelviejomodelodeltrabajadormetalrgico.Enefecto,esprobable queelestilodevidadeRoquesesepareenormementedeaquelquedesarrollsupadre,un expolicaperonista,odeAlfredo,nuestromilitantesindicalhistrico,ysehallemscercade un joven que vive en una gran metrpoli como Pars, Tokio o San Pablo, con quienes es capaz de compartir un universo expresivo en el cual se mezclan amores y rechazos que definen un ncleo vital similar:gustosmusicalesy vestimentascomunes, el lenguaje de los sentimientos y de las emociones, el rotundo desprecio por la poltica y los polticos, entre otrostpicos. Sin embargo,serade unaextrema simplificacin concluirqueladifusinde fenmenos sociales transversales a travs de una industria cultural global, impliquen un proceso de desdiferenciacin social. Al contrario, la tendencia pareciera indicar que estas prcticas sociales y culturales estn en el origen de nuevas estrategias de distincin (y de discriminacin) entre diferentes grupos sociales. Por ejemplo, Roque no circula por diferentes espacios sociales, sino slo por aquellos que le permitesu propia posicinenla estructura social, ms all de que pueda coincidir en consumos culturales con jvenes de sectores sociales ms encumbrados. Sus compaeros de tribu son "as como yo. Desocupados muchos,algunos estudiantes, algunossubocupados,queesossonlamayora. Delosquetienentrabajofijosoyyo.Unorecibeunapensin.Nounapensin,esostrabajos bonaerensesquesalieronde$200mensuales.Despus,haytresocuatroquesonestudiantes y despus los dems son subocupados". Roque "revolotea" otras tribus, pero siempre dentro de un nico universo social: "Y as conocimos gente de otros barrios, que yo ya conoca,dejdeconocerylosvolvaconocer.Todosdeclasebaja,comoyo.Nosjuntamos todos de vuelta y con gente de otros barrios somos todos una gran tribu. Porque somos gente que tenemos los mismos pensamientos, los mismos gustos musicales. Aunque nos gustael heavypero no las mismas bandas.Nosotros decimos queescomounatribuouna brigadaoalgoporelestilo".Delossectoresmediosloseparanunaposicinyunafuncin
12 en la estructura social ("me levanto a las cuatro de la maana para ir a laburar") , pero

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Roque sigue conservando una fuerte percepcin de las divisiones socioeconmicas, a travs deltrabajo:as,noscontabarefirindoseaotrapersonaquetrabajaenlaplanta:"Eselhijodeuno deloscapos,queandadandovueltasporah.Conunacarpetitacontrolandolascarroceras,como van,comonovan.Creoquedebeserclasemediaporqueelpadretieneunmuybuenvivirynada ms. No creo que sea alta. Pero yo, si fuera l no me levantara a las cuatro y media de la maanaparaveniralaburarac."

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tambin los espaciosdediversin("no compartodiscoteca comocompartenellos,losque tienen un poco ms que yo"), la vestimenta, entre otros. Por otro lado, Roque todava conserva trazas del orgullo metalrgico: "siempre me gust lo que es chapero, as que metalrgico me gusta. Aparte es mejor sueldo, en uno de los mejores pagos. Aparte yo cuando estudiaba, estudiaba tcnico, porque me gustaba, me gustaba ser electromecnico, tcnicomecnico. Siempre me gustabael fierrero".Msan,cmonoverunasuertede afinidad electiva entre el trabajo metalrgico (el fierrero) y el tipo de msica que Roque escoge (el rock metlico y pesado),quelesirvedebaseparalaconstruccindeunanueva identidad? En suma: el trabajo, para Roque, es todava un lugar desde el cual se perciben las divisiones sociales, pero ya no estructura, como antao, una identidad en trminos colectivos.Acambio deello,vancobrando singular importancialosmodosdeapropiacin diferencial de ciertos objetos de consumo (gustos musicales, vestimentas, discotecas), circunscriptos a determinadosespaciossociales (la clase baja),queasuvezsetraducenen nuevos conflictos simblicos (Bourdieu: 1988), contribuyendo, de esta manera, a la renovacin de los mecanismos de clasificacin y reclasificacin constante de los grupos socialesenelsenodeunaestructurasocial.

Conclusin "Enunapalabra,unfenmenohistriconuncapuedeserexplicado ensutotalidadfueradelestudiodesusmomentos.Estoesciertodetodas lasetapasdelaevolucin.Delaetapaenquevivimoscomodetodaslas dems.Yalodijoelproverbiorabeantesquenosotros:"loshombresse parecenmsasutiempoqueasuspadres".

MarcBloch

Introduccina lahistoria

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Hace un par de dcadas, el historiador britnico Richard Hoggart describi en un libro titulado La cultura obrera en la sociedad de masas (1971) el proceso por el cual la cultura popular urbana existente en Inglaterra estaba siendo destruda y reemplazada por una cultura urbana de masas, estimulada pormediosde comunicacin eficaces, centralizadosyglobales,una culturamenos"sana"quelaqueprocurabasustituir.Apesardelaexistenciadeunpopulismode tinte obrerista, en Argentina carecemos de una cultura obrera clasista comparable a la inglesa, cuyosorgenesydesarrollofuerontrazadosentodasucomplejidadporlatradicindelahistoria
13 social britnica y cuya crisis y descomposicin posttatcherista nos muestra hoy en da y con

dramticaelocuenciaelcinesocialdeesepas. Durante dcadas el peronismo fue el lenguaje poltico que estructur la experiencia subjetiva de los sectores populares. Desde 1945, pasando por el largo perodo de proscripcin polticayandurantelosaos80,conlaprimeragranderrotaelectoraldelPartidoJusticialista,el peronismocontinusiendoenlossectorespopularesunaestructuraactivaqueposealacapacidad deorganizarlaexperienciacotidiana,alavezpolticayprivada.Laafirmacindeunsentimiento dedignidadpersonalencontrabasucorrelatoenungobiernocuyaspolticaspblicasseorientaban alaintegracineconmicosocialdelasclasestrabajadoras.Enestesentido,elperonismocanaliz tambinunadimensinobreristaycontracultural,expresadaentreotrascosasporlavaloracindel mundodeltrabajo(sobretodo,deltrabajadorindustrial),poreldespreciodelosnotrabajadores, la nostalgia del esplendor populista y la proliferacin de expresiones iconoclastas en el lenguaje popular(James:1990). Ahorabien,auncuandofueentrelostrabajadoresmetalrgicosentreloscualesesposible hallarciertoselementoscomunitariosyclasistasdelaconcienciaobreraenArgentina,sudebilidad relativa hizo improbable una primaca de la conciencia clasista sobre otras dimensiones. La existencia deunainmigracinextranjera,perosobretododeunamigracininterna,ylaausencia de verdaderas familias obreras (esto es, dos o ms generaciones socializadas en una conciencia clasista) no permitieron su verdadera consolidacin. Por otro lado, desde una mirada retrospectiva, la brevedad histrica de la fase industrialista en Argentina hace posible que hoy podamosleerestaexperienciadelostrabajadoresmsantiguosslocomounparentsisentredos generaciones.Enfin,laexistenciadeunaimportantemovilidadgeogrficayprofesional,ascomo la fuerte impronta del imaginario propio de las clases medias, impidieron el nacimiento de una verdadera comunidad popular, con un estilo de vida propio, esto es la constitucin deun grupo social cerrado y altamente combativo, comoenelcasoparadigmticode laclaseobrerainglesa. Enestesentido,laexperienciadelostrabajadoresmetalrgicosnoseemplazanienunaconciencia
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. Vase, adems de Hoggart (1990), los trabajos de E.P.Thompson (1977, 1979), G.Stedman Jones(1989)yR.Samuel(1984)

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de clase dura ni en una dimensin "comunitaria" fuerte una y otra estn diluidas dentro de una identidad ms laxa, definida a la vez por lo poltico y por el consumo. Hoy podemos evocar su antigua articulacin a travs de la separacin actual de estos ejes, elocuentemente ejemplificada porAlfredoyAntonio:elprimero,encarnacabalmentealmilitantesindicalhistricoperonistael segundo, el trabajador industrial fuertemente asimilado al estilo de vida propio de las capas medias. Durante muchos aos, a causa, entre otras cosas, de la proscripcin poltica del peronismo,seregistrunafuertearticulacinentrelossectoressindicalesylossectoresurbanos. LosrecuerdosdedichaarticulacinsepercibentantoenAlfredocomoenAntonio,puesenambos la afirmacin de la ciudadana social se entrelaza de manera indisociable con el recuerdo de las luchas sociales y el rol central de los sindicatos a lo largo del perodo de exclusin poltica del peronismo. Las prcticas sociales estuvieron fuertemente marcadas (y subordinadas) a una conciencia endurecidaporluchashistricas y persecuciones polticas, loque llev a reforzaran ms la creencia en la existencia de identidades sociales opuestas. Como consecuencia de este proceso,debidoalperonismoysusavataresmayores,lasidentidadespolticasfueronpensadasen trminos claramente esencialistas. En la actualidad, el peronismo ya no da cuenta, como en el pasado,degran partede laexperiencia pblica y privadade los sectores popularesurbanos.Por supuesto, la prdida de algunas de las dimensiones que sintetizaba la experiencia peronista se presentan tambin como un correlato de la heterogeneidad creciente de los sectores populares, resultadode los cambios quelaestructurasocial argentinasufrienelltimocuartodesiglo.El quiebredelmundoobrerodacuentadelcarcter entrpicodelperonismo. A lasombra dedicha fractura,sepercibeconmayordramatismoladistanciaexistenteentrelavisinestructuradadelos militantesyaquellamsdifusayrenuentedelostrabajadoresdelsector.Enaquellostrabajadores en los cuales las representaciones sociales estn fuertemente definidas por la militancia gremial, convergen y se entremezclan de manera casiindisociable,laafirmacindeunaidentidadpoltica, unatradicinsindical,elorgullodesermetalrgicoyladefensadelaculturadeltrabajo.Perosila defensa de este modelo no parece plantear grandes dificultades para un viejo militante histrico (como es el caso de Alfredo, quien puede proyectarse sobre el presente poltico desdela accin pasada,con latranquilidad de la tarea cumplida), sta ltimanoaparece nadafcilparaaquellos militantesquecomponenlageneracinintermedia,muchosdeloscualesfueronsocializadosenla antigua cultura poltica y antes del quiebre de la tradicin obrera. La accin de estos ltimosse emplaza entre el abismo que separa a dos universos sociales y culturales: as, la oposicin entre viejos y jvenes reenva menos a los efectos de una supuesta (y por dems siempre existente) rupturageneracional, quealfinalde unapocaqueindicaeldebilitamientoydesaparicindelos marcossocialesyculturalesdelantiguomundoobrero.

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Si bien no nos hemos detenido en ellas, las transformaciones que afectan al sector industrialyrepercutenenlostrabajadoressonmltiples,tantopoliticas,ecnomicas,tecnolgicas comosociales.Ahora bien, el ingresoacelerado a unmodelocaracterizadoporlaflexibilizacin econmica y la precarizacin laboral ha tenido menos impacto en aquellos viejos trabajadores metalrgicos en actividad, que se hallan protegidos por el antiguo marco regulatorio. Y aunque tambin hayan registrado una "cada" social comparado con otras pocas mejores, lo cual repercute negativamente en su capacidad de consumo, todava mantienen casi intactos sus derechos sociales, protegidos por las antiguas convenciones colectivas. Esta situacin de "privilegio"contrastaconaquellaquepadecenotrostrabajadores,especialmentelosmsjvenes, quienesacausa de loscontratos "promovidos" yasuescasoniveldeinstruccin,tienengrandes posibilidades de entrar en una creciente zona de vulnerabilidad social. La desvinculacin del trabajo asalariado con lasaspiracionesde movilidadsocial ha puesto enentredichoel imaginario del progreso econmico, cuya importancia en los sectores obreros industriales no debe ser minimizada. De esta crisis dan cuenta los jvenes trabajadores quienes desarrollan una relacin instrumentalconeltrabajoypartendeunaevaluacinnegativadelasposibilidadeseconmicasy sociales que presenta elmbitolaboral. Ademsde todoslosobstculosenumeradosmsarriba, losjvenesingresanalmercadolaboralenunapocaenlacualeldebilitamientodelperonismoen la cultura popular coexiste con la fuerte afirmacin de un cultura de masas comandada por un mercado globalizado. Al debilitamientodelosclivajespolticoslesucedelacadadelasantiguas estrategias de distincincultural.Como sintetiza con extrema lucidez Mario: "Yanoexisteesa discusinsi esperonistao radical. Esadiferencia no existe. Sos radical,peronista, de Boca o de River [...]. Porque el hecho de ser de River no significa que sea de clase alta, o el hecho de escucharcumbianohacequeseadeclasebaja.Sontemasqueyanodividen". Sinembargo,a pesar deque esposibleobservarunaenormetransgresindelosantiguos cdigossocialesyculturales,apesardeldebilitamientodelosclivajespolticostradicionales,dela crisis y derrumbe de una ya de por s dbil cultura obrera y popular, esto no significa que las nuevas formas de la cultura urbana de masas dejen de ser un lugar de produccin de nuevos conflictossimblicosyestrategiasdedistincinentrelasdiferentesclasessociales. *** Hemos entrado en una poca en la cual el proceso de construccin de las identidades personalesysocialeshasufridocambiosconsiderables.LaArgentinanoesunaexcepcinenello. La crisis del peronismo y el quiebre del mundoobreronoshapermitido leer este procesodesde una de las perspectivas posibles, aunque no la nica existente. A la sombra de la crisis del peronismoysusdificultadesdetransmisingeneracionalenelmundoobreropudimosadentrarnos

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en una de las problemticasmayoresdelapocamoderna:elfindelasidentidades"fuertes"yel ingreso a una era en la cul las identidades son ms efmeras y parciales, ms fragmentarias y menosinclusivas. Ms an, durante mucho tiempo, la presencia conflictiva del peronismo hizo que en Argentinalasidentidadespolticasfueranpensadasdesdeunaperspectivaesencialista.Estavisin tenasucorrelatoenaquellaotraqueafirmabaquelasposicionesenlaestructurasocialylosroles sociales eran los que conformaban y dictaban la identidad de los sujetos. Esta dobleconcepcin porlacualseestablecalacorrespondenciaunvocaentrelopolticoylosocial,porunlado,ylas realidades objetivas dictaban las percepciones subjetivas, por el otro, ha sufrido numerosos cuestionamientos, tericos y prcticos. La vieja generacin de trabajadores metalrgicos, sobre todo,enlafiguradelosmilitantessindicales,ejemplificaclaramenteladoblecorrespondenciaque acabamos de sealar: una identidad fuertemente estructurada desde lo poltico, en donde lo personal y lo social aparecen inextricablemente unidos, expresada a travs de compromisos polticos"totales"unaidentidadpersonalcentradaenelmundodeltrabajoylosrolessociales. Elconjuntodeactitudesambivalentesquehemosregistradoenlageneracinintermediada cuenta de la crisis de este modelo identitario, vivido todava con el dramatismo que supone la concienciadesudesgarramiento,delastensionesqueproducelaseparacincadavezmsvisible entrelosmodelosanteriores,larealidadpresenteysusvivenciassubjetivas.Sinembargo,apesar de que la referencia a la poltica constituye el punto de partida de una militancia activa, las divisiones ya no son concebidas en trminos esencialistas a pesar de la importancia asignada al mundo del trabajo, los roles sociales son pensados de manera ms aleatoria. Por ltimo, en las generaciones ms jvenes percibimos claramente, como un hecho consumado, el fin de toda referencia a lopoltico. Losmodelosque cobranimportanciaenlosprocesosdeconstruccinde las identidadesse distanciandelosrolessocialesyprofesionales(conloscualesseestableceuna relacin instrumental), y remiten cada vez ms a nuevos registros de sentido centrados en el primado del individuo, en la cultura del yo y en los consumos culturales, fomentados por las subculturasjuveniles.Lasidentidadespersonalesnosedesprendencomounaconsecuenciaouna prolongacindeidentidadessocialesmayoresocolectivas.Porencimadelostemoresdelosviejos trabajadores y pordebajode los prejuiciosideolgicos delageneracinintermediademilitantes, comienzaacristalizarseen losobrerosmsjvenesunatendenciaareflejarseenidentidadesms fragmentaria y voltiles, con compromisos ms parciales, con orientaciones ms dispersas, ms definidas por los consumos culturales, pero nunca completamente desencastradas de una matriz conflictivaderelacionessociales.

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