En Studies in Ethnometodology Garnkel, se present con un enfoque nuevo y distintivo de anlisis sociolgico, aparecieron durante una poca catica

de las ciencias sociales, en las que el paradigma parsoniano dominante haba pasado a la historia de la sociologa, a pesar de que se reconoci inmediatamente la importancia de la etnometodologia se le critica en base a una mala exposicin de sus investigaciones empricas lleg a ser mal interpretada como un mtodo sin sustancia, negacin de la propia organizacin social, las investigaciones se perdieron en la confusin de argumentos. El trabajo de Garfinkel se centra cuestiones sobre la teora de la accin social, la naturaleza de la intersubjetividad y la constitucin social del conocimiento a travs de estudios sobre las propiedades esenciales del razonamiento prctico y las acciones prcticas, tratando de recentrarla en el estudio de los modos en que los actores sociales utilizan sus conocimientos para reconocer, producir y reproducir las acciones sociales y las estructuras sociales y en el carcter contextual del entendimiento ordinario. El nuevo enfoque requera la plena integracin del anlisis de la accin y conocimiento sustituyendo el enfoque motivacional del anlisis de la accin social por un enfoque metdico (procedural). Y es que las actividades mediante las que se producen y manejan las situaciones de las actividades cotidianas organizadas son idnticas a los mtodos que utilizan para hacer explicable (accountable) los contextos se hizo posible alcanzar una nueva forma de entender adscripcin de los sujetos a las realidades. En el contexto de la hegemona de la teora parsoniana surge a la par al nuevo paradigma terico basndose en Parsons que la vida humana no ha de entenderse como una mera adaptacin pasiva a las presiones ambientales sino que emprenden costosos esfuerzos para realizar fines valorados normativamente, a la vez formul que los valores morales que se interiorizan durante el curso de la socializacin influye tanto en los fines de la accin como en sus medios, en la medida que se institucionalicen se producir la cohesin social como participacin en los objetivos y expectativas comunes que constituirn pautas de actividad pero a la vez excluyo otros factores motivacionales de la accin motivo que aparto a Garfinkel de su perspectiva y planteo la explicacin de la accin por parte del actor. El efecto de la teora parsoniana fue marginar el problema del conocimiento de los actores sociales tratndolos como idiotas que juzgan cuya comprensin y razonamiento en situaciones de accin concretas son irrelevantes para el enfoque analtico de la accin social. Basado en Schtz que insisti en que el mundo social se interpreta en funcin de categoras y construcciones propias del sentido comn de raz social, y que no puede prescindirse del contenido y propiedades de estas construcciones: su referencia al universo social de la vida y experiencia cotidiana, a ello se aade a su explicacin de las propiedades del conocimiento de sentido comn que est organizado como mosaico de retazos muy desiguales en el que las experiencias, suposiciones y prejuicios se entreveran con evidencias y las acciones idealmente racionales no han de buscarse en el mundo del sentido comn. Es gratuito imponer el conocimiento cientco como estndar para evaluar los juicios de los actores, lo que, como subray Garnkel, es tan innecesario como obstaculizador para anlisis de las propiedades de la accin prctica. Con ello abri un nuevo terreno: el estudio de las propiedades del razonamiento prctico propio del sentido comn en las situaciones de accin ordinarias. A la vez que exige a los participantes que el analista suspenda enteramente cualquier clase de compromiso con versiones pri vilegiadas de la estructura social que estudie cmo organizan, producen y reproducen las estructuras (indiferencia epistemolgica) mediante 2 accesos: los experimentos de ruptura segn la cual los actores sociales han de asumir la tesis general de la reciprocidad de perspectivas sobre cmo se logra y mantiene la inteligibilidad mutua de la actividad ordinaria e ide una serie de demostraciones del papel que desempea el conocimiento de sentido comn en la comprensin ordinaria de acciones que utiliza recursos contextuales que mantienen relaciones muy variadas. As Garfinkel cuestiona que los actores saben de algn modo qu es lo que hacen, y comparten ese conocimiento.

El 1er mtodo de suspensin Garnkel empez suponiendo que la normalidad percibida de los acontecimientos sociales puede investigarse desde el exterior manipulando experimentalmente secuencias de acciones y para encontrar procedimientos que les permiten a los actores sociales intentar normalizar las discrepancias entre los acontecimientos esperados y los hechos. Garnkel comenz considerando el caso de los juegos. Los juegos, tienen un conjunto de reglas bsicas que definen la serie de lances legalmente posibles, en la medida en que las modificaciones de ese conjunto modifican la identidad del juego que se est desarrollando; en un contexto de confianza, en el que los jugadores dan por supuesto que las reglas bsicas del juego constituyen una definicin de la situacin y de su relacin con los otros. El experimento mostr de forma terminante que las conductas discrepantes motivaban intentos inmediatos de normalizar la situacin. Garnkel utiliz extensamente los anlisis de las expectativas constitutivas de la vida cotidiana que Schutz llev a cabo, pidi a los experimentadores en que sus cointeractuantes aclararan el sentido de sus observaciones triviales sin indicar de ninguna manera que ocurra algo inusual. Tanto en juegos como en situaciones reales, la normatividad percibida de los acontecimientos se haca seriamente problemtica y, esto se consegua socavando un conjunto de presuposiciones ms fundamentales' en funcin de las cuales los actores tratan los casos de conducta como ejemplos de acciones intencionales que un miembro del grupo asume como evidentes'' y donde todas las acciones pueden poseer una estructura constitutiva capaz de amenazar el orden normativo. Y este anlisis no se centrar en las motivaciones de las acciones sociales sino en los principios metdicos (procedural). En otras situaciones, la importancia del conocimiento de fondo era igual de decisiva al interpretar la naturaleza de los sucesos y las acciones, Garnkel descubri que los codicadores de los datos asuman un conocimiento contextual de los procedimientos de la clnica con el fin de facilitar el proceso de codificacin; en este caso, el conocimiento contextual. La contextualidad de las acciones y sucesos es siempre una contextualidad imputada, y esta imputacin es, a su vez, un elemento clave para la comprensin de las acciones y a la aplicacin de estos elementos contextuales llamo mtodo de documental interpretacin; ha mostrado que la aplicacin de reglas implica invariablemente el uso de recursos ad hoc tales como las clusulas a menos que, etctera y dejmoslo as en el cual los sujetos empleaban ad hoc todos los medios a su disposicin de manera que pudieran mantener su compromiso con la interaccin en tanto que proceso de tutora en el que toman parte consejeros dignos de confianza y debidamente motivados. La clave reside en el grado en que los sujetos del experimento podan interpretar la conducta del experimentador como inteligible y razonable. Los experimentos de disrupcin de Garnkel estaban originalmente ideados, en efecto, para paralizar el mtodo documental de interpretacin y crear situaciones de total pasividad y anomia; es esencial para la analizabilidad de la accin el fenmeno de la confianza metdica procedural trust. Donde los usuarios usarn esos mismos mtodos bsicos como fundamento para juzgar las acciones sociales como desviaciones de la conducta normal y razonable, como negativamente motivadas y moral mente reprobables. Esto significa a su vez que el conjunto de mtodos interpretativos mediante los que se hace inteligible una accin tienen la notable propiedad de cubrir totalmente el campo de accin. No hay, en suma, un anlisis de la accin social construido en funcin de lo que es esencial para los participantes en esa accin: la inteligibilidad mutua y la explicabilidad moral de la accin. En el paradigma normativo se ignora la funcin constitutiva del tiempo en la organizacin de la actividad corno secuencia temporal dejando sin posibilidad una funcin interpretativa. La accin y el contexto son elementos que se elaboran y determinan mutuamente en una ecuacin simultnea que los actores estn en continuo resolviendo para determinar la naturaleza de los acontecimientos en los que estn situados, pero el modelo se encuentra amenazado por una serie indenidamente larga de contextos de accin nicos para ello es necesario que el mtodo forme parte integrante de la teora.

De este modo cada accin sucesiva se evidencia, mediante las normas que son colectivamente constitutivas de aquello en lo que consiste una clase escolar. Por tanto, la forma ms correcta de considerar la situacin de accin la leccin es concibindola como la presuposicin, el proyecto y el producto de sus propias acciones constitutivas. Cada accin ha de ser analizada en torno al contexto de clase y se hallar que as se ha analizado en y por su propia produccin o, como seala Garnkel, reexivamente o inherentemente. Para l las convenciones normativas han de entenderse en si como recursos para establecer y mantener la inteligibilidad de un campo de accin, pues los actores tratarn de entenderlas por referencia a las normas; y en aquellos casos en los que no pueda ser tratada como una desviacin de esa convencin pero a la vez es posible admitir que la anticipacin reexiva de la analizabilidad y explicabilidad moral de la desviacin de las normas es lo que inhibe la produccin de tales desviaciones. A pesar de la construccin terica de Parsons sobre la doble contingencia y la doble vinculacin, an existen lagunas sorprendentes en su explicacin, de la persistencia de normas en tanto que fuentes de conducta. As esta teora supone que la interiorizacin y un incesante proceso de sancin, son la base en el que se sostiene las normas, sin embargo no menciona ningn otro proceso elemental que pueda asegurar la persistencia de normas, esto se configura como una debilidad importante pues tanto las desviaciones y negligencias con frecuencia pueden quedar sin sancin y esto podra devenir en un proceso de degeneracin entrpica de las expectativas normativas. Ante esto el anlisis de la accin basado en la explicabilidad normativa ofrece una solucin pues en el caso de las expectativas normativa solo hay dos posibilidades la de obediencia o la desviacin .En suma la concepcin de la accin de Harold Garfinkel pone de relieve la explicabilidad normativa de la accin humana que ha demostrado ser una fuente abierta y fructfera para la acumulacin de conocimientos sobre la naturaleza de la organizacin social, as se aparta dl punto de vista normativo- determinista lo cual representa una reorientacin esencial de la concepcin parsoniana de la accin. Las actividades mediante las que los miembros de una colectividad producen y controlan situaciones de actividades cotidianas organizadas son idnticas a los procedimientos que dichos miembros utilizan para hacer esto contextos explicables. As lo explicable alude a observable descriptible, significa que su observacin se refiere al modo en que cualquier situacin de actividad puede captarse como configurada en y mediante el desenvolvimiento de sus acciones constitutivas, con independencia de si se da una formulacin lingstica a esta configuracin, as la naturaleza del ajuste entre explicaciones y circunstancias se establece mediante un trabajo interpretativo activo y las explicaciones son por lo tanto expresiones indxicas. El anlisis de la conversacin es un aspecto vigoroso y distintivo de la etnometodologa debido a que ha originado una literatura de investigacin muy importante, sorprendentemente acumulativa y trabada. As se configura como la que ms se ocupa del anlisis directo de la accin social siendo distintivamente de carcter emprico en vez de especulativo. La motivacin inicial para estudiar la conversacin ordinaria fue de tipo metodolgico, y refleja el deseo de observar so los detalles organizativos de la interaccin natural podan someterse a una descripcin formal; as la conversacin ordinaria no es solo el medio de interaccin predominante en el mundo social, sino que es tambin, con las simplificaciones que se quiera la forma de interaccin primaria a la que el nio es expuesto por primera vez y mediante la que acta la socializacin, en ese sentido la conversacin ordinaria represente un amplio y flexible dominio de las practicas interactivas primarias, as se configura como objetivo central el de descubrir las competencias que subyacen a la interaccin social, es decir los procedimientos y expectativas mediante los que se produce y entiende la interaccin. Tomado en su conjunto el anlisis de la conversacin su contribucin ha sido sustancial no solo por lo que respecta

a la accin y al desarrollo de nuevas tcnicas metodolgicas, sino tambin al aumento del nivel general de sensibilidad sociolgica y a la toma de conciencia de la detallada organizacin de la conducta social. Esta se configura en una fase reciente de la investigacin de Harold Garfinkel y sus colaboradores que se denomina estudios sobre el trabajo en la que se ocupan sobre todo del trabajo en el sentido ms restringido de la actividad ocupacional, as su finalidad es examinar en que consiste una actividad ocupacional, y responden a esta cuestin partiendo de una compleja base analtica y emprica. Harold Garfinkel introdujo el programa de los estudios sobre el trabajo observando que muchos estudios sociolgicos solan tratar acerca de las ocupaciones ms que de las propias ocupaciones, esto se traduce para Harold Garfinkel como la existencia de una vaco descriptivo en el ncleo del anlisis sociolgico de la ocupaciones. As solo es posible tratar o abordar este objeto de estudio que incluye el anlisis de prcticas laborales sometidas naturalmente a consideracin terica y procesos de organizacin mediante anlisis basados en materiales empricos que deberan someterse al control de los que denomina requisito nico de adecuacin lo cual viene exigido por el hecho por el hecho de que las tcnicas ocupacionales y el conocimiento cientfico ha avanzado mediante el desarrollo de prcticas y tcnicas que por lo comn, son sumamente especficas de determinadas tareas u objetivos. Harold Garfinkel haba rechazado cualquier enfoque del anlisis sociolgico que se basara en una distincin entre acciones racionales y no racionales y que aplicara diferentes tratamientos explicativos a cada tipo de accin, la perspectiva de Harold Garfinkel defiende que ambos dominios han de reincorporarse al estudios sociolgico serio, y l y sus colaboradores han abordado con el mximo rigor el segundo de estos dominio n el programa de los estudios sobre el trabajo. COMENTARIO La Etnometodologa, a pesar de haber recibido muchas crticas, por lo general a partir de una lectura errnea de la teora, present una propuesta alternativa al paradigma estructural-funcionalista de Parsons en el contexto de origen y hasta ahora. En oposicin a Parsons, quien hara una interpretacin cientfica de la accin sin tener en cuenta la interpretacin del actor de su propia accin, Garfinkel slo podra centrarse en este ltimo, con el objeto simplemente teorizar sobre el sentido comn. La vida del mundo, el razonamiento prctico que se utiliza para interpretar situaciones y cmo estas interpretaciones son compartidas por los actores sociales, incluyendo la normalidad percibida mediante experimentos de ruptura en el que crean una ruptura en lo que se espera que ocurra en una situacin para verificar la reaccin de los sujetos para estos eventos; centrndose en situaciones donde se producen y entienden las acciones sociales con el fin de interpretar estas observaciones. Garfinkel resalta el conocimiento contextual donde juega un rol importante el sentido comn para la interpretacin. A la vez que se considera la opinin del observador, para entender su razn y adaptar su pensamiento, donde los sujetos estaban interpretando situaciones como razonable o no, y salta en reaccin a algo inadecuado o desviado.

La construccin terica de Harold Garfinkel se encamina a describir en detalle las prcticas sociales naturalmente organizadas que, igual que las observaciones de las ciencias naturales, pueden reproducirse, contrastarse y valorar, y constituyen la base de estudios y conjeturas de tipo naturalista , en ese sentido estriba su carcter revolucionario as mismo en el hecho de describir a profundidad los rasgos constitutivos de las actividades laborales ordinarias es en ese aspecto en la que juega un papel fundamental el anlisis de las conversacin ordinaria. As es inevitable que la valoracin de la contribucin de la etnometodologa al estado actual de

la sociologa se inicie con la mencin de la total transformacin de la teora de la accin que se inicia con Harold Garfinkel ,all su carcter renovador ya que todo su enfoque del anlisis de la accin y las razones de la accin se basa en la explicabilidad publica de la accin .Toda accin social es una intervencin reconocible sobre dicho contexto .su carcter especfico de comentario e intervencin cuenta con una base metdica. Es producto de procedimientos o mtodos compartidos y empleados socialmente tales mtodos estn reticulados y tiene una compleja interrelacin, sin embargo, como conforman el marco fundamental mediante el que se interpretara la accin, inevitablemente determinan la proyeccin hoy la produccin de la accin as como su interpretacin.

As Garfinkel cuestiona que los actores saben de algn modo qu es lo que hacen, y comparten ese conocimiento, si se da se trata de saber cmo los hombres acometen la empresa de construir, probar, mantener, alterar un orden juntos. Est en debate hasta qu punto la contextualidad de las acciones ordinarias ha demostrado ser un recurso fundamental para su comprensin. Garnkel sealaba que cada uno interpretaba las palabras del otro por referencia a su lugar en un orden serial y basndose en unos antecedentes cuyo conocimiento se supona compartido. el hecho de que el actor anticipe lasposibles interpretaciones de su conducta desviada no debilitar su disposicin a obedecer las normas, sino que puede darle buenas razones para llevar una conductanormativamente apropiada.