Dedicacin sin reservas

DEDICACIN SIN RESERVAS

Parte I

Dione Fortune

La gente frecuentemente est intrigada con la idea de la dedicacin sin reservas

hacia los Maestros que se encuentra implcita en la literatura esotrica, en especial en lo referente al tema de la iniciacin y el sendero. Hay varios puntos que son mencionados con frecuencia por lo que hay que contestar varias preguntas al respecto, algunas explicaciones deben ser dadas para permitir entender y hacer ajustes a dichos puntos. De estos, cuatro son los ms importantes, y de acuerdo a
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cual de los cuatro es el que provoca el tropezn, es posible juzgar con bastante precisin el temperamento del candidato. Primero, tenemos la pregunta de la divisin de lealtad. Alguien podr decir "No hay nada que me gustara ms que ofrecer mi dedicacin sin reservas, pero tengo deberes y lealtades que tengo que honrar primero. Por lo tanto est el sendero cerrado para m?". Segundo, tenemos la pregunta respecto a la identidad de los Maestros y la propiedad de rendir nuestra libre voluntad a ellos, y as se pregunta: "Estoy realmente dedicado a la bsqueda de lo ms elevado?; Cmo puedo saber qu es lo correcto para m, dedicarme a cualquier Maestro o en especial a t Maestro?". Tercero, la pregunta: "Ya estoy en contacto con mi propio gua interno o Maestro pero deseo trabajar en la Orden ...... ; debo dejar mis propios contactos para hacerlo?". Cuarto, tenemos la pregunta de quien francamente dice: "Deseo estudiar a lo largo de estas lneas, pero tengo muchos otros intereses y no siento que pueda dar una dedicacin sin reservas. Sigo estos estudios porque me interesan, no porque desee hacer de ellos una vida de trabajo. Todas estas son preguntas legtimas, y todo aquel que est buscando iniciacin cuando menos debe hacerlas a su propio corazn, si es que piensa en el asunto. Si no las pregunta a quienes le ayudan en su entrenamiento, significa una de dos cosas: l ha encontrado la respuesta por s mismo o no ha pensado en los problemas que lo confrontarn y no ha sopesado el costo de seguir el sendero. Si es el segundo caso seguir rpidamente una desilusin de ambas partes. El candidato encontrar que se espera ms de l de lo que est preparado a dar y la hermandad se dar cuenta de que ha adquirido a un candidato inadecuado. Sin embargo, en muchos casos, la dificultad surge de una mala apreciacin de lo que
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realmente se implica por las condiciones que son puestas por cada maestro de las ciencias esotricas. Consideremos estos puntos uno a uno y veamos realmente que significan y que principios estn envueltos en su aplicacin. Cuando nos preguntamos sobre el estado mental de la persona que realiza la primera de estas preguntas, usualmente encontramos que se ha dedicado de corazn pero es incapaz de ver con claridad el camino de una carrera oculta intensiva. La respuesta a su pregunta es muy simple "Ests realizando todo lo que se requiere de ti en la etapa del sendero en que te encuentras en tu presente trabajo?, ya que la dedicacin es una cosa interna y no externa ; es una actitud hacia la vida, no un mtodo de vida. No tienes que usar un tipo particular de ropa, o mantener reglas monsticas, vivir aislado, o renunciar a lazos familiares, o tener una dieta particular o ir a un lugar especial. Solamente tienes que tratar con la vida conforme a los principios de la ciencia esotrica, aproximarte a ella desde el punto de vista en el que estas y "hacer el bien" por lo tanto puedes pedir cualquier movimiento. Debes tener fe en ciertas cosas antes de que puedas ser regente de muchas. Observa como manejas tus problemas cotidianos y a tu disciplina. Cuando hayas logrado la maestra en esto habrs reducido tu vida a una armona interior perfecta y ninguna de las cosas que te molestaban con anterioridad tendr poder sobre ti, entonces ests listo para el siguiente paso en el sendero, y no antes." Todos, si nicamente se percatan de ello, deben hacerlo bien en esta etapa del sendero antes de entrar al ocultismo prctico, ya que si no puedes manejar un plano exitosamente, Qu es lo que vas a hacer si los siete planos se te abren?. Los problemas del ocultismo no son tan simples como los de la vida diaria, sino que son siete veces ms complejos, y si tenemos una muleta que nos crea confusin en uno de los planos, Acaso no nos encontraremos tres veces ms confundidos cuando los planos internos se abran ante nosotros?. La etapa del sendero en donde quien realiza estas preguntas se encuentra es llamado el Sendero del Fuego del Corazn y el bello nombre se explica por s mismo. Muchos de los fracasos en ocultismo hacen que uno retorne y complete este sendero antes de intentar algo ms, y la causa de su fracaso es que no se ha aprendido la leccin de esta etapa. Pero es la cosa ms difcil del mundo hacer que la aprendan, ya que la leccin es humildad, y ellos estn ms dispuestos de culpar al
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sistema por haber fallado al iniciarlos que culparse a s mismos por haber fallado su iniciacin. Es necesario que haya dos para hacer a un iniciado, y el Gran Iniciador debe tener un candidato adecuado, propiamente preparado. Cuando esta pregunta se hace de buena fe, es un signo seguro de que la persona se est acercando al final del Sendero del Fuego del Corazn, ya que si ha llegado al punto en el que se encuentra dispuesto a negarse a s mismo el seguir sus propios intereses y deseos debido a su deber con otros, l ha aprendido ciertas lecciones. "Quien salve su vida debe perderla, y quien d su vida por M la encontrar" dijo nuestro Seor, y tambin dijo: "No hay amor ms grande en el hombre, que el que un hombre de su vida por sus amigos." Aun cuando el tiempo de liberacin se retarde, no importa ya que el crecimiento se da en los planos internos, y cuando llega el tiempo en el que el buscador es capaz de embarcarse definitivamente en sus estudios esotricos, el crecimiento ser rpido, ya que lo que ha sucedido en el interior rpidamente se manifestar a s mismo en el exterior, y tomar el lugar y pasar a la persona que aun no ha sido iniciada por las experiencias de la vida. Cuando las condiciones son adecuadas y hemos terminado el trabajo del karma que nos ata a nuestras responsabilidades, el camino se abrir ante nosotros. Permitmonos dar el siguiente paso, y despus podremos ver el paso ms all; no hay necesidad de cruzar nuestros puentes antes de llegar a ellos. Ofrezcamos nuestra dedicacin en el corazn y continuemos con nuestro trabajo, esperando los llamados que llegarn con seguridad cuando llegue el tiempo, si somos fieles. En ocasiones la gente piensa que bajo tales circunstancias no tienen derecho de ofrecer una dedicacin sin reserva, a menos que el Maestro a la fuerza los remueva de sus labores y stas deban dejarse sin terminar. Sin embargo, esto nunca ocurre, y pueden con una consciencia perfectamente clara ofrecer su dedicacin sin reserva si as lo desean, ya que una de las primeras pruebas en el sendero es que hayamos completado todo correctamente antes de que nos presentemos a nosotros mismos a las puertas del Templo. Los Maestros nunca provocarn que abandonemos ninguna responsabilidad o lazo legtimo, sin embargo pueden ser incompasivos en dirigirnos hacia la ruptura de los lazos de sentimentalismo, inhibicin y temor.

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Debemos estar preparados si ofrecemos nuestra dedicacin sin reserva, a tener lazos que sern puestos a prueba y sus reclamos examinados por el tribunal imparcial de la Ley Espiritual. Ya que es frecuente que los lazos no nos aten, sino que nos envolvemos en ellos como un manto para protegernos. O nuestro supuesto deber puede ser nuestro deseo por afecto. Deseamos que una persona en particular nos ame, y nos convencemos que somos esenciales para su bienestar; cuan frecuente es la desilusin cuando ponemos el tema ante la prueba, y para nuestra sorpresa descubrimos que la persona que supondramos estara devastada por nuestra supuesta desercin es grandemente aliviada. De la misma manera, es posible que tengamos que romper con el egosmo de otro, y as ayudarlo o ayudarla a aprender una de las lecciones necesarias de la vida; porque debemos ser tan generosos con nosotros como para con los otros. No hay muchas relaciones en la vida en las que no se pueda encontrar a un substituto. Hasta podemos ir tan lejos como para reducirlas a tres: la relacin del esposo a la esposa, la de la esposa hacia su esposo, y la de la madre con un hijo pequeo. Fuera de estas, el compromiso siempre es posible si deseamos pagar el precio, pero muy frecuentemente el precio es la dificultad, y preferimos mantener nuestros lazos y quejarnos de ellos.

DEDICACIN SIN RESERVAS

Parte II

Dione Fortune
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Entre los problemas que constituyen las pruebas de la dedicacin se encuentra la

pregunta respecto a los Maestros. Esta prueba toma dos formas: primero, el buscador puede ser tentando a apresurarse a una aceptacin sin discriminacin de falsos maestros que resultan ser fantasmas de la imaginacin y an fraudes errantes; o puede inclinarse al otro extremo y negar cualquier lugar de los Maestros en el sendero, declarando que su relacin ser directa con Dios. Trataremos primero con el ltimo problema, ya que la respuesta para el primero surgir de esta explicacin. Es posible para el alma tener una relacin directa con Dios? Depende del alma. Si es lo suficientemente pura e iluminada lo puede hacer, pero no de otra forma. No existen muchas almas encarnadas que puedan completar estos requisitos, y tenemos que pensar muy noblemente sobre nuestras almas si pensamos que podemos hacerlo sin instruccin o gua. Sin duda existe la posibilidad para el espritu del hombre tener un contacto inmediato con Dios, pero el espritu no es la misma cosa que el alma, y para que se de un conocimiento consciente de las realidades trascendentes se necesita preparacin y educacin de la consciencia. Cumplir con las condiciones es lo que nos permite unirnos conscientemente con el super-consciente, es por lo que un Maestro es necesario. Una vez que la conexin entre los dos se ha establecido y funcionando, somos independientes de todos los Maestros e iniciadores. No estoy diciendo que sea imposible lograr la consciencia csmica sin ayuda externa, pero digo que es un logro muy raro. Es posible que de una mano llena de guijarros podamos deducir la totalidad de las matemticas sin un libro de texto o un
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maestro, pero es enormemente improbable, y la capacidad necesaria para lograrlo dara ms ganancias si la dirigiramos hacia otros usos. Consideremos otro aspecto del problema. Si los Maestros existen y estn dispuestos a ayudarnos, Existe alguna razn por la debamos rehusar su ayuda y si lo hacemos, podemos tener la esperanza de lograrlo independientemente? Con respecto a la primera pregunta, existe alguna razn intrnseca por la cual los Maestros no debieran existir? Si la consciencia de los individuos sobrevive a la muerte de los cuerpos fsicos y la telepata es posible, por qu no debe haber un maestro que instruya a sus discpulos?, podemos suponer que el hombre que ha amado y servido a sus compaeros humanos durante su vida deje de cuidar de ellos despus de la muerte? Sin embargo siempre recordemos poner a prueba al espritu, sin importar que provenga de Dios. No todos los que dicen Seor, Seor, son llamados del Padre. Entre los muertos existen al igual que entre los vivos hipcritas, falsos y tontos motivados por la vanidad, ya que la muerte no cambia la disposicin del hombre. Aquel que es tonto o bribn permanecer tonto o bribn. De acuerdo con los conceptos del ocultismo occidental, los Maestros son un pequeo y bien definido tipo de seres invisibles. Nosotros, en el Occidente, no aplicamos el trmino Maestro a ningn ser humano encarnado, sin importar que desarrollado sea. A estos les llamamos Iniciados o Adeptos de acuerdo a su grado, y los Adeptos ms elevados poseen poderes y una consciencia que difiere ampliamente de aquella del hombre promedio. Un Maestro puede ser definido brevemente como un adepto que no est encarnado. Un Maestro necesariamente debe ser un ocultista entrenado, debido a que su trabajo especial consiste en entrenar a ocultistas, es decir iniciados. Los Maestros tienen un grado en la jerarqua oculta. Su trabajo es instruir iniciados. Ninguno que no est en contacto con una fraternidad, ya sea en este plano o en los planos internos puede estar en contacto con un Maestro. La gente habla de sus Maestros cuando debera hablar ms bien de sus guas. Un Maestro es un
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espritu que proporciona instruccin. La diferencia entre un gua y un Maestro es evidente cuando nos percatamos que un Maestro tendr un sistema y una disciplina definida con la que trabaja, y que dicho sistema incluye Iniciacin en el plano fsico; en consecuencia habr Iniciados y Adeptos en ese plano con los que los Maestros cooperan. Un Maestro nunca es un trabajador solitario, l siempre es parte de un sistema, teniendo a otros por debajo y l mismo teniendo obligaciones con sus superiores. Existen espritus amigables y guas anglicos de todos grados, y entre ellos hay seres de grados muy honorables, pero el trmino Maestro slo es correctamente usado cuando est restringido al alma humana que ha evolucionado ms all del plano terrestre pero que ha rehusado el Nirvana para regresar a la atmsfera de la tierra y entrenar iniciados. Cada fraternidad tiene sus propios mtodos de saludo y palabras de pase que permiten a sus miembros reconocerse tanto en los planos internos como en los externos, y por ellos los iniciados "prueban a los espritus". Alguien que no pertenece a una Orden y se aproxime a lo invisible por primera vez debe buscar "signos que se presenten" antes de aceptar a cualquier ser como un Maestro, ya sea que dicho ser se manifieste a travs de un medium o directamente en su visin interna. Un verdadero Maestro ser capaz de dar estos signos. Podr trazar un signo que le permitir pasar. Esta es una prueba infalible y si falta es ms sabio suspender la prctica. Para desarrollar en su totalidad la gama de la consciencia superior es necesario que tanto un Adepto y un Maestro trabajen con el alumno. Es imposible obtener iluminacin mstica sin esta ayuda, sin embargo, para lograr que se de una consciencia trascendente en un ser encarnado es necesario tener una reserva de ideas que sirvan para representarla. Este contenido mental necesario es construido por los estudios que el nefito lleva a cabo, bajo la instruccin del adepto con quien trabaja en el plano fsico, reforzados con las experiencias de la Iniciacin ritual por las que pasa de grado en grado. Estas han sido diseadas para despertar las imgenes subconscientes y unirlas con la consciencia. Cualquiera que intente abrir la consciencia superior sin dicha instruccin sistemtica y experiencias cuidadosamente graduadas tiende a convertirse en algo similar a un msico sin ningn conocimiento de la teora musical.

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Mientras que el aprendiz de cantante sin instruccin puede llegar a daar su voz, el ocultista autodidacta puede daar su mente, y ese es un asunto ms serio. El Maestro ayuda al alumno a concentrar las fuerzas psquicas que producen su desarrollo. l es un amplificador psquico. Sin su ayuda los primeros vislumbres de los sentidos superiores pueden no ser percibidos. An ms, el Maestro es capaz de otorgar a su alumno proteccin personal en momentos de dificultad y peligro cuando est dando sus primeros pasos a lo largo del cuerpo de la consciencia psquica. En tales momentos se encuentra necesitando mucha ayuda, algo parecido al tener una mano cuando se est aprendiendo a nadar. Cualquiera que pretenda entrar a lo invisible sin la ayuda de un Maestro est tomando riesgos innecesarios. Por lo tanto le decimos a la persona que dice que no le gusta la idea de los Maestros que "entonces la iniciacin por el sendero oculto no es su lnea de trabajo, ya que en el sendero oculto la ayuda de los Maestros es esencial". Los Maestros no son dioses o ngeles, tampoco elementales, sino seres humanos como nosotros; y si buscamos la adepcin debemos estar tan acostumbrado a lo invisible para que no guarde temor o embeleso para nosotros, y que los Maestros no nos parezcan algo extrao y sorprendente cuando surjan a travs de la consciencia telepticamente, de la misma manera que ya no vemos magia en la comunicacin telefnica, aun cuando sea maravillosa. Ellos son compaeros de trabajo de nosotros al servicio de la Ley Csmica; ellos son compaeros y miembros antiguos de nuestra fraternidad; ellos son correctamente llamados los Hermanos Mayores. Sin embargo no cometamos el error de pensar que su funcin es la de un gua. Tampoco nos aconsejarn respecto a nuestros asuntos personales con la excepcin de los conceptos ms generales de los principios espirituales, a menos de que algn punto vital est en conexin con nuestro trabajo oculto y slo entonces al cuidado de alguien que est realizando un trabajo importante para la Gran Logia Blanca. Los Maestros estn ah para instruirnos en la sabidura oculta. Recuerdo una ocasin cuando la hermana de un miembro de un grupo fue admitida
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como un favor especial cuando se estaban recibiendo comunicados y materializados a travs de medios conocidos por ocultistas, y ella tomo la oportunidad de la ocasin para preguntar qu debera hacer por su pony (caballo), el cual sufra de clicos. La respuesta fue: "Aprende sabidura, hija ma". Una pregunta que pudo haberse tomado en una variedad diferente de formas, todas ellas instructivas.

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