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EL PROFETA
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AO DE LA FE Y DE LA CARIDAD Arquidicesis de Managua
Edicin Semanal
22 de septiembre de 2013 Siglo XXI Ao XIII No. 746 Ciclo C e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni
XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
Segunda Lectura
Que se hagan oraciones por todos
los hombres a Dios, que quiere que
todos se salven
Lectura de la primera carta del Apstol
San Pablo a Timoteo 2, 1-8
Querido hermano: Te ruego,
lo primero de todo, que hagan
oraciones, plegarias, splicas,
acciones de gracias por todos los
hombres, por los reyes y por todos
los que ocupan cargos, para que
podamos llevar una vida tranquila y
apacible, con toda piedad y decoro.
Eso es bueno y grato ante los ojos
de nuestro Salvador, Dios, que quiere
que todos los hombres se salven y
lleguen al conocimiento de la verdad.
Pues Dios es uno, y uno solo es el
mediador entre Dios y los hombres,
el hombre Cristo J ess, que se
entreg en rescate por todos: este es
el testimonio en el tiempo apropiado:
para l estoy puesto como predicador
y apstol -digo la verdad, no miento-,
maestro de los gentiles en fe y verdad.
Quiero que sean los hombres los que
recen en cualquier lugar, alzando las
manos limpias de ira y divisiones.
Palabra de Dios
Evangelio
No pueden servir a Dios y al dinero
Lectura del Santo Evangelio
segn San Lucas 16,1-13
En aquel tiempo, dijo J ess a sus
discpulos: "Un hombre rico tena un
administrador, y le lleg la denuncia de
que derrochaba sus bienes. Entonces
lo llam y le dijo: "Qu es eso que
me cuentan de ti? Entrgame el
balance de tu gestin, porque quedas
despedido." El administrador se puso
a echar sus clculos: "Qu voy a
hacer ahora que mi amo me quita el
empleo? Para cavar no tengo fuerzas;
mendigar me da vergenza. Ya s lo
que voy a hacer para que, cuando me
echen de la administracin, encuentre
quien me reciba en su casa." Fue
llamando uno a uno a los deudores
de su amo y dijo al primero: "Cunto
debes a mi amo?" ste respondi:
"Cien barriles de aceite." l le dijo:
"Aqu est tu recibo; aprisa, sintate y
escribe cincuenta." Luego dijo a otro:
"Y t, cunto debes?" l contest:
"Cien fanegas de trigo." Le dijo: "Aqu
est tu recibo, escribe ochenta."
Y el amo felicit al administrador
injusto, por la astucia con que haba
procedido. Ciertamente, los hijos de
este mundo son ms astutos con su
gente que los hijos de la luz. Y yo les
digo: gnense amigos con el dinero
injusto, para que, cuando les falte,
los reciban en las moradas eternas.
El que es de ar en lo poco tambin
en lo importante es de ar; el que no
es honrado en lo poco tampoco en lo
importante es honrado. Si no fueron
de ar en el injusto dinero, quin
les conar lo que vale de verdad?
Si no fueron de ar en lo ajeno, lo
suyo, quin se lo dar? Ningn siervo
puede servir a dos amos, porque,
o bien aborrecer a uno y amar al
otro, o bien se dedicar al primero y
no har caso del segundo. No pueden
servir a Dios y al dinero."
Palabra del Seor
Primera Lectura
Contra los que compran por
dinero al pobre
Lectura del libro del profeta Ams 8,4-7
Escuchen esto, los que explotan al
pobre, despojan a los miserables,
diciendo: "Cundo pasar la luna
nueva, para vender el trigo, y el
sbado, para ofrecer el grano?"
Disminuyen la medida, aumentan el
precio, usan balanzas con trampa,
compran por dinero al pobre, al
msero por un par de sandalias,
vendiendo hasta el salvado del trigo.
J ura el Seor por la gloria de J acob
que no olvidar jams sus acciones.
Palabra de Dios
Salmo 112
R/. Alaben al Seor, que alza al
pobre.
Alaben, siervos del Seor, alaben
el nombre del Seor. Bendito sea
el nombre del Seor, ahora y por
siempre. R/.
El Seor se eleva sobre todos los
pueblos, su gloria sobre los cielos.
Quin como el Seor, Dios nuestro,
que se eleva en su trono y se abaja
para mirar al cielo y a la tierra? R/.
Levanta del polvo al desvalido, alza
de la basura al pobre, para sentarlo
con los prncipes, los prncipes de su
pueblo. R/.
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Reflexin Dominical
Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.
LOS HIJOS DE ESTE MUNDO SON MS ASTUTOS CON LOS
DE SU CLASE QUE LOS HIJOS DE LA LUZ (LC 16,8)
Vosotros, oh ricos, que tenis vuestro
dinero encerrado bajo llave, sois los
carceleros de vuestro patrimonio, en
lugar de sus soberanos; sois sus esclavos
y no sus dueos. (San Ambrosio)
La primera lectura tomada del
profeta Ams 8,4-7, nos presenta la
protesta de Dios a travs del profeta
frente aquellos que valindose del
estado invernal de las potencias que
amenazan tradicionalmente a Israel,
encuentran la ocasin para acumular
poder y aumentar sus riquezas, a costas
de la miseria de la inmensa mayora de
la nacin y la explotacin del pobre.
Dios no puede permanecer neutral o
indiferente y alza la voz por la avaricia
insaciable de los ricos ligados a los
crculos de poder poltico que incluso
desearan que no existiera el precepto
del sbado ni las fiestas religiosas, para
enriquecerse ilcitamente: achicando
las medidas y aumentando el peso de
las balanzas de fraude, para comprar
por dinero a los dbiles y al pobre por
un par de sandalias, para vender hasta
el salvado del grano. (8,5-6) El santo
padre nos ha puesto en guardia frente
a la idolatra del dinero, el becerro de
oro moderno que hace que muchos
lo adoren y se postren ante l, pero
exigiendo a cambio el sacrificio de
millones de hermanos condenados a
la miseria, al hambre, el desempleo, y
que viven en las periferias excluidos
y marginados. El reclamo de Dios hacia
aquella pequea agrupacin opulenta y
fratricida, es que Convertir sus fiestas
en lamentos y su final ser como da
de amargura. (8,10) Es mejor vivir
honestamente que amasar riquezas
injustas: Tambin vosotros podis
poner en prctica la enseanza de la
Escritura: haz un prstamo a Dios,
dando a los pobres. S, quien da al
pobre, presta a Dios. (San Ambrosio
de Miln, De Nabuthae historia)
El Evangelio de Lc 16,1-13 nos presenta
el reto de hacer uso inteligente y sabio
de los bienes de la tierra. En el mundo de
Jess era comn que la tierra y con ella,
las riquezas, se concentraran en manos
de unos pocos. Grandes latifundios
pertenecan a un mismo dueo y se
les encomendaba a un administrador,
quien habitualmente haca cobros
de ms como parte de su salario. El
elogio de Lc 16,8 al administrador que
altera los recibos, no es porque fuera
un tramposo, sino por su habilidad:
renunciar a su ganancia habitual para
obtener otra ganancia: quien lo reciba,
cuando su amo lo despida. As Jess
nos invita a proceder con astucia e
inteligencia, sabiendo hacer uso de
los bienes para que no nos domine la
avaricia y la ambicin no nos lleve al
fraude y la corrupcin de las obras. As
nuestra ganancia no ser como la del
administrador de la parbola tener
quien nos reciba en esta vida, sino no
perder el alma y el que nos reciban en
las moradas eternas, esa s es ganancia
y slo el que administra bien su vida,
cuida sus actos, renuncia a las acciones
fraudulentas y tramposas, est en
camino hacia ellas.

Fecha: Lunes 23 de septiembre 2013
Hora: 5:30 p.m.
No temas avanzar, el Dios que dividi el mar,
hoy tambin abre camino para que puedas pasar.
Ten mucha fe, no tengas miedo. Avanza.
P. Po
Fundacin Padre Po de Pietrelcina
Nos complacemos en invitarle (s) para que nos acompae a la
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