EL AMOR

Y l alz su cabeza, mir a la gente y la quietud descendi sobre todos. Entonces, con fuerte voz dijo: Cuando el amor os llame, seguidle. Aunque su camino sea duro y penoso. Y entregaos a sus alas que os envuelven. Aunque la espada escondida entre ellas os hiera. Y creed en l cuando os hable. Aunque su voz aplaste vuestros sueos, como hace el viento del norte, el viento que arrasa los jardines. Porque, as como el amor os da gloria, as os crucifica. As como os da abundancia, as os poda. As como se remonta a lo ms alto y acaricia vuestras ramas ms dbiles, que se estremecen bajo el sol, as llegar hasta vuestras races y las sacudir en un abrazo con tierra. Como a gavillas de trigo l os une a vosotros mismos. Os desgarra para desnudamos. Os cierne, para libraros de los pliegues que cubren vuestra figura. Os pulveriza hasta volveros blancos. Os amasa, para que lo dcil y lo flexible renazca de vuestra dureza. Y os destina luego a su fuego sagrado, para que podis ser sagrado pan en la sagrada fiesta de Dios. Todo esto har el amor en vosotros para acercaros al conocimiento de vuestro corazn y convertiros por ese conocimiento en fragmento del corazn de la Vida. Pero si vuestro miedo os hace buscar solamente la paz y el placer del amor, entonces sera mejor que cubrierais vuestra desnudez y os alejarais de sus umbrales hacia un mundo sin primavera donde reiris, pero no con toda vuestra risa, y lloraris, pero no con todas vuestras lgrimas. El amor no da ms que de s mismo y no torna nada ms que de s mismo. El amor no posee ni es posedo. Porque el amor es todo para el amor. Cuando amis no digis: "Dios est en mi corazn",

sino ms bien: "Yo estoy en el corazn de Dios". Y no pensis en dirigir el curso del amor porque ser l, si os halla dignos, quien dirija vuestro curso. El amor no tiene otro deseo que el de realizarse. Pero si amis y no podis evitar tener deseos, que vuestros deseos sean estos: fundirse y ser como el arroyo, que murmura su meloda en la noche; saber del dolor del exceso de ternura; ser herido por nuestro propio conocimiento del amor; sangrar voluntaria y alegremente.

(Khalil Gibran)

BUENO Y MALO
Sois buenos cuando tratis de dar de vosotros mismos. Sin embargo, no sois malos cuando buscis la ganancia que os enriquecer. Pero cuando luchis por obtener, no sois ms que una raz que se prende a la tierra y succiona su seno. Sois buenos cuando caminis hacia vuestra meta firmemente y con pasos audaces. No sois, empero, malos cuando caminis cojeando hacia ella. (KHALIL GIBRAN)

EL DAR
Dais muy poco cuando dais lo que es vuestro corno patrimonio. Cuando dais algo de vuestro interior es cuando realmente dais. Hay quienes dan poco de lo mucho que tienen y lo dan buscando el reconocimiento y su deseo oculto daa sus regalos. Y hay quienes tienen poco y lo dan todo. Es bueno dar algo cuando ha sido pedido, pero es mejor dar sin demanda, comprendiendo. Y, para la mano abierta, La bsqueda de aquel que recibir es mayor alegra que el dar mismo. Y hay algo, acaso, que puede guardarse? Todo lo que tenis ser entregado algn da: dad, pues, ahora que la estacin de dar es vuestra y no de vuestros herederos. Decs a menudo: Dara, pero slo a quien lo mereciera. Los rboles en vuestro huerto no hablan de ese modo, ni los rebaos en vuestra pradera. Ellos dan para vivir, ya que guardar es perecer. Todo aquel que merece recibir sus das y sus noches merece de vosotros todo lo dems. Y aquel que mereci beber el ocano de la vida merece llenar su copa en vuestra pequea fuente. Mirad primero si vosotros mismos merecis dar y ser el instrumento de dar. Porque, en verdad, es la vida la que da a la vida, mientras que vosotros, que os creis dadores, no sois ms que testigos. (Khalil Gibran)

La vida
La vida canta en nuestros silencios y suea en nuestro sopor. An cuando estamos vencidos y tristes, la Vida est entronizada en lo alto. Y cuando lloramos, la Vida sonre a la luz del da, y es libre an cuando arrastramos nuestras cadenas. Muchas veces la nombramos con nombres amargos, pero slo cuando nos sentimos amargos y oscuros.

Y la juzgamos intil y vaca, pero slo cuando el alma vaga por lugares desolados y el corazn esta ebrio de excesiva preocupacin por s mismo. La Vida es profunda y alta y distante; y aunque vuestra vasta visin apenas alcance a sus pies, ella est cerca; y aunque slo el aliento de vuestro aliento llegue a su corazn, la sombra de vuestra sombra cruza su rostro y el eco del ms dbil de vuestros gritos se convierte en su pecho en otoo y primavera.

Y la vida est velada y oculta, as como est oculto y velado vuestro ser ms ntimo. Pero cuando la Vida habla, todos los vientos se vuelven palabras; y cuando vuelve a hablar, las sonrisas en nuestros labios y las lgrimas en nuestros ojos se hacen palabras tambin. Cuando ella canta, los sordos oyen y quedan cautivados; y cuando viene andando, los ciegos la ven y se quedan pasmados, y la siguen maravillados y atnitos. Khalil gibran.

ME PREGUNTAS COMO ...

Khalil Gibran

Me preguntas cmo me volv loco. Ocurri as: Un da, mucho antes de que nacieran los dioses, despert de un profundo sueo y descubr que se haban robado todas mis mscaras, las siete mscaras que haba modelado y usado en siete vidas. Hu sin mscara por las atestadas calles gritando: "Ladrones! Ladrones! Malditos ladrones!". Hombres y mujeres se rean de m, y algunos corrieron a sus casas temerosos de m. Y cuando llegu a la plaza del mercado, un muchacho de pie sobre el techo de una casa, grit: "Es un loco!". Alc la vista para mirarlo y por primera vez el sol bes mi rostro desnudo. Por primera vez el sol bes mi rostro desnudo, y mi alma se inflam de amor por el sol y ya no dese ms mis mascaras. Como en xtasis grit: "Benditos, benditos sean los ladrones que me han robado mis mscaras!" As fue cmo me volv loco. Y he hallado libertad y salvacin en mi locura; la libertad de estar solo y a salvo de ser comprendido, porque aquellos que nos comprenden esclavizan algo nuestro.

NO SOY TAN POCO ....

EL SEGUNDO DIOS

No soy tan poco inteligente como para ansiar No vivir, no ser. No puedo elegir otro que el ms escarpado De los senderos, para dejarme llevar Por el camino de las estaciones, Y fortalecer el poder de los aos; La simiente sembrar y observar su germinacin En el centro de la tierra; Alimentar a las flores con el empuje Con que luego podr resguardar su existencia, Y despus desenterrarla, en el momento de empezar La Tormenta a rer en la selva, Y a extraer a los seres humanos de la tiniebla Enigmtica; mas permite que conserven las races su Apego a la Tierra; Fomentar y sembrar, en l mismo, la sed de la existencia, Y transformar a la muerte en el copero, Brindarle el amor que tiene su origen en el dolor, Amor que se sublima en la aoranza, Que se multiplica en el Anhelo, Y que se esfuma en el abrazo primero, Para ceir su noche Con las divinas ensoaciones de los das Y en ellos verter

Las revelaciones de las noches sagradas, Y despus lograr que sus noches y das No se metamorfoseen nunca; Para lograr de su inventiva, Un guila vigilante en las cumbres; Y de sus razonamientos Tormentas de ocanos; Y despus darle una mano lenta Para los juicios y para los deberes morales, Y un pie pesado en sus cavilaciones; Para brindarle felicidad para cantar su melopea Ante nosotros, Y tristeza para obligarlo a acudir a nuestro socorro Y despus humillarlo en su orgullo, En el momento que la Tierra, de hambre, Grite pidiendo pan; Para subir su espritu por sobre el cielo mismo, Para hacerlo saborear nuestro maana Y permitir que su cuerpo se revuelque en el cieno Y no pueda olvidar, de esa manera, su ayer. En esa forma conviene a nuestra Majestad Gobernar al ser humano Hasta el fin de los Tiempos, Regulando su hlito, Que comienza con el grito de su madre, Y culmina con el llanto De sus hijos. GIBRN KHALIL GIBRN

Los dioses de la tierra

Al llegar la oscuridad de la duodcima era El silencio absorbi, pleamar de la noche Las montaas todas.

En ese momento hicieron su aparicin sobre las cimas, Las tres deidades nacidas de la Tierra, Amos y padres de la Vida. Las corrientes de agua pasaron a sus pies Y oleadas de niebla Sobre sus pechos se agolparon En tanto sus cabezas permanecieron erguidas Majestuosamente sobre el Mundo. Y despus dialogaron. Retorcindose sus voces, Con el retumbar distante del trueno En el profundo valle. GIBRN KHALIL GIBRN