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Roberto Arlt personaje de la literatura y el teatro

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Administradoras del Blog Azucena Ester Joffe, Mara de los Angeles Sanz. lunateatral.blogspot.com.ar| lunateatral.com.ar Edicin Grfica Jorge Pablo Cruz | jorgepablocruz.com.ar Galore Editora | 2013 | galoreeditora.com.ar Tapa, Contratapa y Dibujos internos | Tao777 http://tao777.blogspot.com.ar CABA | Argentina | 2013 Ao 1 | N 2 | 2013 Se permite la reproduccin total o parcial citando la fuente.

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Roberto Arlt personaje de la literatura y el teatro

Azucena Ester Joffe, Mara de los ngeles Sanz

Si hay un autor que convirti su experiencia personal en material literario en nuestra ciudad, ese es Roberto Godofredo Arlt. Personajes de su escritura ficcional poseen muchos de los rasgos y circunstancias que podemos rastrear en su propia vida. Silvio Astier de El juguete rabioso (1926) o Erdosain de Los siete locos, para dar solamente dos ejemplos. Pero lo interesante, hoy por hoy, es como la escritura contempornea desde la novela o el teatro, construye desde ese personaje que el tambin cre hacia fuera de la escritura sobre s mismo, figuras literarias que se mueven entre el delgado hilo de lo real y la necesaria ficcionalizacin. Para analizar esta utilizacin del personaje / persona Roberto Arlt vamos a tomar dos materiales paradigmticos, uno que proviene de la narracin: El infierno prometido / Una prostituta de la Zwi Migdal (2006) de Elsa Drucaroff y la pieza teatral La imagen fue un fusil llorando (2008) de Julio Molina.1 En ambas textualidades, los hechos histricos fcilmente reconocibles son atravesados por la subjetividad del personaje periodista que se parece mucho a la imagen que el propio escritor conformaba de s mismo en su

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escritura. Roberto Arlt en su lucha para ingresar en un campo intelectual que le era hostil, con una personalidad anrquica al lmite de no querer pertenecer a ninguna corriente que lo encasillara, ni en la vida, ni en el arte, ni en la poltica; debi, sin embargo, ceder muchas veces a los deber ser de los directores de los diarios para los cuales escriba, El Mundo, Crtica, como as tambin en su relacin como dramaturgo con el director del Teatro del Pueblo: Lenidas Barletta.

Nos desconocemos el trabajo que con la figura del autor realiza Ricardo Piglia, autor entre otras obras de Respiracin artificial. En Homenaje a Roberto Arlt fue publicado en 1975, como el ltimo relato del libro, Nombre falso, una recopilacin de seis cuentos de Piglia, pero desde el principio parece ser algo distinto de los demsen cuanto a su gnero.De hecho,el autor dice enlas primeras lneasque esto que escribo es un informe o mejor un resumen: est en juego la propiedad de un texto de Roberto Arlt, de modo que voy a tratar de ser ordenado y objetivo. Yo soy quien descubri el nico relato de Arlt que ha permanecido indito despus de su muerte. El texto se llama Luba. Aunque Piglia finge narrar esta historia de manera objetiva--describiendo cmo l obtuvo el ejemplar de Arlt e identificndose comoun investigador responsable por la edicin del cuento de Arlt que vamos a leer--su informe es principalmente un homenaje a Arlt en el sentido de que es una provocacin ficticia. La primera parte de la obra tiene que ver con la descripcin de un cuaderno de Arlt con supuestos apuntes del autor de Los 7 locos y Los lanzallamas. Un toque tpico:Al mencionar ideas para un proyecto futuro, Arlt habla de un personaje que va a escribir un ensayo que se llama Elogio del arsnico Y otro: Arlt opina que creo que jams ser superado el feroz servilismo y la inexorable crueldad de los hombres de este siglo. Creo que a nosotros nos ha tocado la misin de asistir al crepsculo de la piedad y que no nos queda otro remedio que escribir deshechos de furia para no salir a la calle a tirar bombas o a instalar prostbulos (en Homenaje a Roberto Arlt, Ricardo Piglia 1975, para Caravana de Recuerdos blogspot)
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El Infierno prometido. Una prostituta de la Zwi Migdal: El loco Godofredo.

La escritora Elsa Drucaroff toma el contexto histrico de la dcada del 20 al 30 para construir una ficcin a partir de un hecho histrico cierto: la huida de Raquel Liberman2, la polaca engaada y convertida en prostituta por la organizacin ms poderosa de la poca de trata de blancas como se deca en el aquel tiempo, trata de personas como se enuncia en el presente. En ese contexto aparece la relacin de un periodista con los bajos fondos, ese periodista, apodado el Loco, no es otro que el autor de El juguete rabioso. Su contacto y su ingreso al prostbulo, donde se encuentra la polaca de quien rpidamente queda subyugado, lo hace realizar un recorrido tras sus pasos, para ayudarla a realizar la hazaa del escape junto a un joven anarquista, fundamental en el relato. Como la anttesis en lo personal, su juventud y en su ideologa a la figura del juez Tolosa, que los persigue por una moral perversa, por un deseo de poder en esa ecuacin dominador / dominado que toda relacin sado masoquista requiere:

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Amo o esclavo, eso es lo que ellas proponen. No es mi culpa, haba resumido No. El loco era esclavo, tal vez porque era demasiado buenoZoncito, le deca su mujer al principio y ahora, directamente Estpido. Acaso poda culparse solamente a Traumann por el oficio que haba elegido? () De pronto algo se horroriz, se rebel, se impuso desde el fondo de sus tripas. Ah, no, se dijo, la vida puede ser otra cosa. La vida es puerca porque la volvemos puerca. Tan bella podra ser! (Drucaroff, 2006, 109)

La autora construye el personaje de su novela, desde el discurso del propio testigo de los acontecimientos de su poca y desde la escritura narrativa que sobre su figura ha reconstruido a travs del tiempo casi una leyenda sobre su persona; a diferencia de la construccin de la narrativa de Arlt que en estos relatos sobre la prostitucin en la Argentina se convierte, por sus relaciones con los bajos fondos de la ciudad, en testigo ocular3. Desde all, Drucaroff teje una trama donde el cronista deviene investigador aficionado de la mano diligente de Botana que lo sabe capaz de hallar la primicia que convenga al diario y que luego como tantas veces recortar la informacin que le parezca demasiado comprometida. Lo ms, pero no todo, porque el entramado de la corrupcin con los cuerpos puede tocar resortes peligrosos. El narrador aclara:
Botana no quiso saber nada con el sumario de notas que le present el loco Godofredo. - El desierto, el tren, la Patagonia, el sobreviviente de la masacre del 21- rezong Se va a buscar a una mujer y vuelve dando clases de geografa humana. () Adems lo echo del diario, por supuesto. (Drucaroff, 2006, 327)

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La observacin, la mirada es fundamental en el Arlt, cronista de la seccin policiales, y en el personaje periodista construido en la novela que adems juega al investigador. Mirar y ordenar los smbolos a partir de un recorte de percepcin que lo lleva a producir sentido, a organizar el caos de la sucesin de los hechos y a seguir a partir de ah una lnea de comportamiento. Como afirma John Berger en Modos de ver:

Lo visible no es ms que el conjunto de imgenes que el ojo crea al mirar. La realidad se hace visible al ser percibida. Y una vez atrapada, tal vez no pueda renunciar jams a esa forma de existencia que adquiere en la conciencia de aquel que ha reparado en ella. Lo visible puede permanecer alternativamente iluminado u oculto, pero una vez aprehendido forma parte sustancial de nuestro medio de vida. Sin duda, uno de los inventos ms formidables de los humanos. De ah su afn por multiplicar los instrumentos de la visin y ensanchar as, sus lmites. (2006)

La construccin resulta verosmil, el personaje que la autora construye con los fragmentos de lo histrico, de la escritura del verdadero cronista, o del incansable autor de relatos que lo muestran como un conocedor no slo de s mismo y sus complejidades sino tambin de las que abarcan el alma humana de su tiempo, es muy parecido a s mismo; fiel en acto y pensamiento, al que podemos descubrir en cada una de sus acciones conocidas, o las que podemos intuir a travs de la lectura de una variedad de gneros que Arlt atraves con la irreverencia de su mirada.
2 Cuando la Zwi Migdal haca pinges negocios en Argentina a principios de siglo, sus mejores aliados eran jueces y policas, los mismos que registraban las actividades de las pupilas, las sometan a controles mdicos y registros denigrantes que las dejaban al margen de todo orden social fuera del prostbulo. Despus de la denuncia de Raquel Liberman, el 31 de enero de 1929, 108 de los ms de 400 proxenetas registrados en aquella sociedad que se declaraba de socorros mutuos fueron detenidos y procesados. Pero el poder del dinero que generaban los burdeles era fuerte. Menos de un ao despus, cuando ya se haba instalado la primera dictadura militar en el pas, la Cmara de Apelaciones liber a 105 de los procesados. Cmo habr vivido desde entonces la denunciante a que hacen referencia los documentos de la poca? Cmo esperaba el juez de instruccin Manuel Rodrguez Ocampo que otras mujeres llegaran a su despacho para contar su historia con la amenaza de la revancha de esos hombres que las mantenan en cautiverio quitndoles sus documentos y hasta el dinero que ganaban? Sabran esas mujeres que, como cuenta Albert Londres en su libro El camino de Buenos Aires, la misma Polica Federal se empez a formar en 1891 reclutando delincuentes y traficantes europeos que venan con la nica finalidad de ingresar a la polica local para ejercer mejor su oficio de agentes de la prostitucin? El miedo de aquellas polaquitas que eran tradas de una Europa devastada, con promesas de casorio o trabajo, que hablaban idish o polaco y eran encerradas bajo la custodia de rufianes de distintas escalas y madamas de cuerpos mancillados por aos de explotacin sexual no debe haber sido muy distinto del que sintieron otras mujeres, tradas de Paraguay, casi un siglo despus. (Marta Dillon, Pgina 12, 26/9/03) 3 Para el mundo de clase baja que Arlt describe, la religin, no constitua una fuente de tranquilidad ni una posibilidad de salvacin. Buenos Aires era un lugar helado y duro donde los hombres extorsionaban por dinero, tomaban drogas, abusaban de las mujeres y los nios y, sin embargo, se sentan impotentes. Sus personajes eran sexualmente adolescentes y preferan la masturbacin a los encuentros sexuales con mujeres. Reflexionaban acerca de la revolucin, pero sin definir si sera anarquista, fascista o comunista. La realidad eran tan difcil de abordar, que Arlt confiaba fundamentalmente en la irona, el absurdo y las tcnicas de la investigacin criminal para cuestionarla y reconstruirla. (Guy, 1994, 203)

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La imagen fue un fusil llorando: Arlt y el anarquista Di Giovanni.

La textualidad dramtica de Julio Molina pertenece a un proyecto dirigido por Luis Cano, que inclua los trabajos de un grupo de autores de la nueva generacin portea, que construyen sus materiales a partir de textos clsicos de la literatura argentina. La historia como una espiral reitera marcas, circunstancias y sus protagonistas a veces parecen tomar las huellas de sus antecesores para recorrer sobre ellas caminos que parecen cruzarse en sus variables temporales. Molina reconstruye a partir de una aguafuerte escrita por Roberto Arlt para el diario El Mundo, dirigido por Carlos Muzio Sanz Pea, en 1931, el conflicto tico de un periodista que testigo de una muerte anunciada que no puede evitar y con la que no est de acuerdo, junto a otros compaeros de ruta, describe los momentos previos al fusilamiento del conocido anarquista Severino Di Giovanni. En soledad se desarrolla el conflicto tico del personaje, la escritura de Molina crea una subjetividad que descubre desde el cuerpo

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y la palabra la fibra ntima de un desgarramiento que es producido por la sensacin de injusticia que le produce el hecho que acaba de presenciar. Desde las didascalias enuncia la necesidad de incorporar el espacio, como crcel tambin de un pensamiento que se mueve dentro de la conciencia del personaje en una espiral de impotencia; por eso la marca actoral exige movimientos que le permitan al actor abarcar el espacio, transitarlo para llenarlo con la obsesin de un recuerdo, desde la expresividad segura de un trabajo, que recrea por momentos con increble fidelidad, la figura ya legendaria del periodista que registra con sus propios ojos el fusilamiento del crata. El luchador anarquista, y el escritor anrquico que lucha por imponerse en un campo intelectual profesional, que siente como un ring de pelea, y al que sabe que va a vencer por prepotencia de trabajo, se propone como un acontecimiento que transciende el lmite espaciotemporal del espacio teatral. Un cuerpo de sentido, como un conjunto de particularidades, de rasgos que nos son propios, de un orden social que nos pertenece, construido a partir de mltiples relaciones intersubjetivas. Julio Molina intuye ante la lectura de He visto morir, el curso de agona que atraviesa a su autor y desde ese punto abismal construye una textualidad expresionista, donde la conciencia se revuelve entre la pasividad del testigo imposibilitado de accin y el pensamiento que ruge desde el dolor que esta ciudad y sus castigos inhumanos le producen. Arlt el eterno inconformista, que sufre desde su infancia las desigualdades sociales, en una Babilonia infernal donde las diferencias comienzan muchas veces desde el lenguaje, siente la necesidad de no estar ajeno al dolor de los dems, captarlo desde la mirada y atravesar la imagen con la palabra, a pesar de sentir como muchos la inutilidad de su esfuerzo El Arlt que a las nueve aos se entera en su casa del fusilamiento de Ferrer, el maestro de la Escuela Moderna, en Montjuich, Espaa, y que lleno de furia quema delante del negocio de un asturiano bruto una bandera espaola confeccionada por l, es el mismo, que luego cuando sea testigo presencial de la muerte de Di Giovanni, destrozado, se exprese as: Yo no me explico le dice a un obrero linotipista que haya gente que se ponga guantes blancos para ver matar a un hombre, en clara referencia a los muchachos de la Liga Patritica que llenos de felicidad acudieron ese da a ver al crata

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ser comido por las fieras, como en el circo romano. Pero tambin es en ese momento donde va a darse cuenta de sus propios lmites, cuando la primera nota que escribe sobre lo sucedido, altamente condenatoria, le es devuelta tachada; comprueba entonces que, el ver y el decir entran en un conflicto que es el que Molina desarrolla con exactitud en La imagen fue un fusil llorando. Molina construye al personaje de su pieza dramtica en la imagen detenida que ste tiene de s mismo ante el acontecimiento: un fusilamiento, el aniquilamiento de una vida y la bsqueda de borrar de la faz de la tierra una identidad por dems inquietante. Lo hace en una pequea frase que aparece al comienzo de la escritura: Yo acababa de ver. Definindose entonces como alguien que hasta ese momento de su vida, hubiera recorrido un camino sin ver en realidad, o sin ver la realidad. Refregarlos ponerlos en remojo

sal y lavandina el tiempo que haga falta mis ojos vieron lo que vieron eso es todo una nota ms me repito con los ojos cargados de lagaas rojas igual que ese hombre apestado de fiebre manchones diseminados en zonas precisas y no tanto zonas rojas en varias partes El tiempo LOS OJOS quitar lo que vieron quisieran ellos yo.

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En forma fragmentada, el dramaturgo elabora la construccin que de su propia observacin hace el personaje Arlt; que se observa a s mismo al mismo tiempo que observa como cronista de su poca al otro, al que va a ser ajusticiado, y siente atravesando por su cuerpo la mirada condenatoria de la complicidad de estar presente y no hacer nada, ante lo que considera una injusticia. Desde el expresionismo los personajes desde la angustia y la culpa viven la obsesin de sus actos, y el dramaturgo toma este rasgo trabajado por Arlt escritor de teatro y lo potencia en su

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propia escritura. Como en el anlisis que Foucault hizo en su texto Las palabras y las cosas del cuadro de Las meninas de Velzquez, el cuadro que analiza la presencia del cronista en el lugar donde el crata va a ser ejecutado rodeado de testigos y fanticos que estn all para verlo morir, le ofrece la posibilidad de analizar el juego de miradas que se cruzan: la del condenado hacia los presentes, la de los testigos entre s y hacia el condenado, y finalmente la del propio Arlt que mira hacia ambos puntos de fuga y objetivndose como un participante ms, hacia s mismo en ese presente que lo lleva a un punto de inflexin donde toda certeza sobre quin es quin y los valores que sustenta entran en crisis.

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Eplogo
Ambas escrituras, la de la novela y del texto dramtico, atraviesan lo biogrfico de la figura convocada, y proceden a realizar con el personaje Arlt un salto de doble transposicin. De la vida concreta a la escritura, donde Roberto Arlt es testigo, cronista de casos policiales, narrador, dramaturgo en el Teatro del Pueblo. De esa primera transformacin a la construccin del personaje que cruza en su subjetividad: la vida propia, la de los otros y la ficcin. Esa apropiacin de la vida de Roberto Arlt es en ambos casos en un tiempo determinado entre su trabajo en Crtica y el comienzo de sus trabajos, las Aguafuertes que lo hicieron un escritor popular, reconocido, en el diario El mundo4. El fusilamiento de Severino Di Giovanni fue en 1931, y el relato de Arlt qued fijado en su memoria y en la escritura en el relato del aguafuerte He visto morir. La novela de Elsa Drucaroff instala a su personaje en el momento que an trabajaba para Botana, cuando ste lo deja librado a su suerte, para luego ingresar al diario El mundo:

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As que el Loco no entr al otro diario como oscuro cronista de policiales sino como escritor y periodista estrella, con un sueldo mucho mejor que el que tena, cobrando por escribir un solo artculo por da, artculo que deba ser ms bien literario y captar cada vez el alma de la ciudad. (Drucaroff, 2006, 327)

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El recorte de Molina se circunscribe al momento del fusilamiento y el proceso que esa accin produce en el cronista. El relato de Drucaroff, establece ms lneas de desarrollo sobre su personalidad; en el Loco podemos dar cuenta de muchos de los datos de su vida, los infinitamente mencionados: la relacin con su trabajo, con su mujer y su hija; pero tambin aquellos que se hacen cargo de un pensamiento que por el accionar del hombre Roberto Arlt, en ms de una circunstancia, la autora supone posibles en el fluir de la conciencia que el personaje despliega en relacin a los cuerpos de las mujeres abusadas en el prostbulo:
Con alivio, comprob que la tristeza del espectculo haba hecho que su ereccin cediera. Cmo pods? Sos como ellos? Pero ellos no estaban plidos, probablemente tampoco excitados. () En cierto modo eran hombres admirables: extraan plusvala ah donde l, donde tantos sucumban. En su inescrupulosidad eran mejores, lucraban con miserables como l. En realidad, los peores son los otros, los seores oligarcas que estn ac para comprar pens el Loco y se sinti mejor. Compran para usar y pasado maana domingo irn a misa tranquilamente con sus seoras esposas y sus insoportables infantes, toda la familia de punta en blanco. O condenarn a prisin perpeta a la misma asesina que el hijo de ellos o ellos mismos prearon a la fuerza. Pero vos, Loco, no viniste ac a comprar una mujer. Viniste a observar de cerca la miseria humana. No es lo qu quers? No escribs sobre ella, vos? Y adems usted es notero de policiales, djese de joder. Qu periodista de policiales dice que no a una posibilidad semejante?, la voz del jefe le retumb en los odos. Botana se meta en todo, hasta en la cabeza de sus empleados. (Drucaroff, 2006, 107)

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 Ambas textualidades construyen al personaje como un vouyer activo, un observador sagaz que adems se deja llevar por los sentimientos que los sentidos afinados, sobre todo la visin le producen. Molina trabaja su figura de adentro hacia fuera, con un texto que balbucea las palabras que le duelen y provocan la angustia del personaje. Drucaroff, convierte su repulsin en accin, de la reflexin que lo que ve le produce, a la accin directa; la salvacin de la mujer que representa en su cuerpo todas las mujeres que aquella tarde vio en la subasta de la confitera Parissien. Del malestar de encontrarse entre las fieras, el cruce a la vereda de las vctimas.

Las primeras Aguafuertes porteas que el autor escribi para el diario El Mundo bajo la direccin de Gernuchoff, se presentaban sin firma.

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Bibliografa
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Arlt, Mirta, 1985. Prlogos a la obra de mi padre. Buenos Aires: Torres Agero Editor. Arlt, Roberto, 1931. He visto morir en Aguafuertes porteas, diario El Mundo. Bayer, Osvaldo, 1989. Severino Di Giovanni. El Idealista de la violencia. Buenos Aires, Legasa. Benjamn, Walter, 1940. Tesis de la filosofa de la historia. (Ficha de ctedra, maestra Osvaldo Pellettieri) Berger, John, 2006. Modos de ver. Barcelona, Espaa: Gustavo Gilli. Drucaroff, Elsa, 2006. El infierno prometido. Una prostituta de la Zwi Migdal. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. Escobar, Patricio; Finvarb, Damin, 2006. Documental. La crisis caus 2 nuevas muertes. Los medios de comunicacin en la masacre de Avellaneda. Foco Producciones. Guy, Donna J, 1994. El sexo peligroso. La prostitucin legal en Buenos Aires 1875- 1955. Buenos Aires: Editorial Sudamericana / Historia y Cultura. Larra, Ral, 1992. Roberto Arlt, el torturado. Buenos Aires, Leviatn (6ta edicin) Matoso, Elina, 2003. El cuerpo, territorio de la imagen. Buenos Aires, Letras Vivas. Satta, Sylvia, 2000. El escritor en el bosque de ladrillos. Una biografa de Roberto Arlt. Buenos Aires: Sudamericana. Selva, Mara Silvia, 2011. Cine, Escuela y discurso pedaggico. Articulaciones, inclusiones y objeciones en el siglo XX en Argentina. Buenos Aires: Editorial Teseo.

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Hemeroteca:
Dillon, Marta, 2003. Romper el silencio en Pgina 12, Las 12, Radar, 26/9Joffe, Azucena Ester; Sanz, Mara de los ngeles, 2010. La imagen fue un fusil llorando de Julio Molina. Un testigo privilegiado, una escritura con sangre; en Revista Afuera. ver link: http://www.revistaafuera.com/articulo.php?id=54

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