HEBREOS

Autor: Pablo / Bernab / Apolos (Martin Lutero) Donde se escribi: Italia (Heb 13:24)

Es una epstola dirigida como su nombre lo indica a los Hebreos, particularmente a los judos creyentes, aunque su valor siempre asido permanente a travs de toda la historia y en la actualidad es tan fresca y vigente como cuando fue inspirada. Al leer la epstola encontramos que el cuerpo de cristianos hebreos a los cuales el Apstol (Pablo o Bernab) se dirige, son creyentes que estn a punto de descarriarse de la fe. Comparados con el resto de la nacin juda, ellos eran un pequeo grupo, considerados traidores. Por tal motivo ellos se sentan aislados, apartados, diferentes. Angustiados y oprimidos por las pruebas que pasaban, y pensando en la adversidad futura, estaba creciendo el desaliento. Se estaban retardando en su crecimiento espiritual (Heb 5:14), muchos estaban dejando de reunirse, ya no asistan a los cultos (10:24-25). Muchos estaban cansados de andar por fe, volvan su mirada al majestuoso templo de Jerusaln, con sus sacrificios y su ritual imponente, su tentacin era dejar el Cristianismo y volver al judasmo. Es por ello que Dios a travs de su Espritu Santo inspiro esta hermosa epstola, para evitar la apostasa, y podemos ver que el principal propsito de la misma es la de mostrarles la relacin del sistema mosaico con el cristianismo, y en segundo lugar, el demostrarles carcter simblico y transitorio (pasajero) de este sistema mosaico y dejarles claro que Jesucristo es superior a todos los mediadores del A.T, tambin les demuestra en esta epstola la superioridad del nuevo pacto sobre el antiguo, seala la superioridad de la sustancia a la de la figura, del antitipo al del tipo, de la realidad al smbolo. Estos creyentes estaban desanimados por las mltiples tentaciones y por el hecho de tener que andar en medio de la adversidad, solo por fe, fe en la palabra de Dios, andaban por fe y no por vista. EL escritor de la epstola les prueba que los personajes dignos del A.T, pasaron por situaciones similares, andando por fe, confiando en la palabra de Dios a pesar de todas circunstancias adversas y aun frente a la muerte (Heb 11). As que les anima a que caminen como sus antepasados, deban de esforzarse como viendo al Invisible.

Hebreos se resume de la siguiente manera: Jesucristo es superior al judasmo porque tiene un pacto mejor, un sumo sacerdote mejor, un sacrificio mejor y un tabernculo mejor.

El propsito, tema, y argumento de la Epstola

A. Propsitos triple
1. Para CONFIRMAR a los Cristianos Hebreos en su Fe Cristiana ( Heb. 2:1-4; 6:13; 6:9-20) 2. Para COMFORTAR los Cristianos Hebreos en sus senderos (Heb. 10:32; Heb. 11, Heb 12:3-14) 3. Para ADVERTIRLES a los Cristianos Hebreos sobre el peligro de la apostasa (la negacin de luz y falta de fe termina en condenacin eterna)

B. Tema (Varias Posibilidades)

1. Continuar en la Fe es la evidencia de la Fe de uno (La perseverancia de los Santos). (3:6, 14) 2. La ultima y final revelacin de Dios es a travs de Su Hijo (1:1-3) 3. Toda la suficiencia de Jesucristo o la superioridad de Jesucristo sobre todo lo creado. (Toda la epstola). 4. Creyentes tienen un sacerdote quien est sentado a la derecha de Dios. (8:1) 5. La supremaca del Nuevo Pacto sobre el Antiguo Pacto. (Capitulo 8)

C. El Argumento (Bosquejo General) de la epstola

I. El Primer Contraste: Jesucristo es superior que los profetas del A.T. (1:1-3) El autor de Hebreos comienza en poniendo un contraste entre dos grandes revelaciones: La revelacin POR LOS PROFETAS contrastada con la revelacin del

HIJO (1:1-2a). El Hijo es el superior profeta del Padre. Ms, un profeta del mensaje que carga la autoridad de la revelacin. A. La revelacin del A.T. llega en muchas partes y en muchas formas (1:1) B. Dios nos ha dado Su ultima y final revelacin en Su Hijo, un mensajero superior.(1:2-3) Cinco razones porque Jesucristo es mejor profeta que los Profetas del Antiguo Testamento: 1. El es El heredero eterno de Dios, ellos no (1:2) Rom. 8:16-17 2. El es el Dios Creador, ellos no (1:2) Juan 1:1-2; Heb. 11:3 3. El es la manifestacin perfecta de la deidad externa, ellos no (1:3) Juan 14: 9 4. El es la absoluta deidad interna, ellos no (1:4) Marcos 4:35-41; Juan 11:1-44 5. El es el Dios de toda la historia, ellos no (1:3) Dos razones por las cuales El es el nico Salvador del hombre: 6. El es el nico salvador del hombre, ellos no (1:3) Todo el trabajo necesario para nuestra redencin ha sido ya hecho por Jesucristo. Solamente El puede salvar. La Iglesia no salva, ninguna cantidad de buenas obras salva; solamente Cristo salva. 7. El esta sentado a la mano derecha de Dios en las alturas, ellos no (1:3) Heb. 8:1 Note el contraste con los sacerdotes del A.T. en Heb. 10:11-12

II. El Segundo Contraste: Jesucristo es superior que los ngeles (1:4-2:18).

Primera Advertencia. (2:1-4)

A. El Hijo es superior a los ngeles por su descendencia Divina (1:4-14). Dios ha hablado con finalidad en Su Hijo. Dios ha tomado la iniciativa. El desea un compaerismo con Su Hijo!
1. 2. 3. 4. 5. 6. ngeles nunca son llamados Hijos (1:4-5) ngeles adoran al Hijo (1:6) Los ngeles son variables-El Hijo es inmutable (1:7) Jesucristo ocupa el Trono; ngeles sirven al Trono(1:8-9) ngeles son criaturas - El Hijo es el Creador (1:8-12) ngeles son sirvientes-El Hijo ocupa el Trono (1:13-14) Jesucristo es exaltado sobre ngeles quienes ministran los herederos de la Salvacin(1:13-14)

B. La PRIMERA Advertencia: La reprensin contra perder la ultima revelacin de Dios.

III. El Tercer Contraste: Jesucristo es superior que Moiss. (3:1-6) Segunda

Advertencia (3:7-4:13)
IV. El Cuarto Contraste: Jesucristo es superior a Aarn y a el Antiguo Pacto (4:1410:18). Tercer Advertencia (5:11-6:20) V. Consecuencias prcticas (10:19-12:29)

Cuarta Advertencia (10:26-39) Quinta Advertencia (12:25-29)

VI. Ultimas exhortaciones (Cap. 13:1-23) VII. La Conclusin y Saludos (13:24-25)

Bosquejo General

I.

Superioridad de Jess sobre los mediadores y lderes del antiguo pacto (Heb 1:1 8:6)

II.

Superioridad del nuevo pacto sobre el antiguo (Heb 8:7-10:18)

III.

Exhortaciones y advertencias (Heb 10:19-13:25)

Superioridad de Jess sobre los mediadores y lderes del antiguo pacto (Heb 1:1 8:6)

1. Jess es superior a los profetas porque:

a. En los tiempos pasados las revelaciones e Dios a los profetas eran parciales, y eran dadas en diferentes tiempos y de diversas maneras. Heb. 1:1

b. Pero en este tiempo Dios nos ha dado una revelacin perfecta por medio de su Hijo. Heb. 1:2-3

2. Jess es superior a los ngeles (Heb. 1:4-14) por las siguientes razones: a) Ningn ngel individual fue jams llamado

b) Mientras los ngeles sirven, el Hijo reina

c) El Hijo no es una criatura, es el Creador

d) A ningn ngel se le promete autoridad universal, porque su funcin es el servicio. Heb. 1:13-14

3. Despus de las declaraciones anteriores vemos una exhortacin muy importante de tener en cuenta: Heb. 2:1-4 Si la desobediencia a la palabra dada por los ngeles trajo castigo, cul ser la prdida si no se acepta la salvacin declarada por el Seor?

4. Jess fue exaltado sobre los ngeles. Heb. 1:4

Por qu fue hecho menor que ellos? Heb. 2:5-18, por las razones siguientes:

a) Para que la naturaleza humana pudiera ser glorificada y para que el hombre pudiera tomar su lugar otorgado por Dios como gobernante del mundo venidero. Heb. 2:5-8

b) Para que l pudiera cumplir el plan de Dios muriendo por todos los hombres. Heb. 2:9

c) Para que el Salvador y los salvados (nosotros) seamos uno solo. Heb. 2:11-15

d) Para que pudiera cumplir todas las condiciones de un sacerdote fiel. Heb. 2:16-18