Celebrando al Quijote

(Dellutri) / Hace cuatrocientos aos que Don Quijote viene cabalgando por los sinuosos caminos de papel que le trazara su creador. Su longilinea figura sobrevive a todos los cambios y se atreve a todos los horizontes. Detrs, sobre el resignado jumento, con su redondez a cuestas, viene, socarrn y refranero, Sancho Panza. Cuntos personajes literarios, durante estos cuatro siglos, fueron vencidos por el tiempo y condenados al olvido? Cuntos sobreviven slo fosilizados como piezas de museo? Pero el caballero de la triste figura, el hidalgo de mil alocadas aventuras, sigue imperturbable cabalgando. A qu debe su supervivencia? Ms all del innegable genio literario de Cervantes los personajes tomaron vida propia. Una vida independiente mucho ms real que la de su creador. La biografa de Cervantes exhibe huecos difciles de llenar: sabemos de su prdida en Lepanto, de su cautiverio y su liberacin, de sus problemas econmicos. Son los trazos gruesos de una vida que siempre deja algo por descubrir. En cambio de Quijote lo sabemos todo, porque los personajes de ficcin estn completos en las pginas que los cobijan. Y nuestra imaginacin podr aportar lo que quiera a su historia y ser una verdad que nos pertenecer en exclusividad. Esa vida propia que late en el papel es la que nos hace estremecer, rer, llorar, gozar, reflexionar. No podemos trajinar sus pginas sin identificarnos con las luchas y los sinsabores de quien cree que todava se pueden restablecer los valores perdidos. Porque Cervantes, gran visionario, se dio cuenta que los profundos cambios de su tiempo estaban tirando por la borda lo valioso junto con lo desechable. Y a la locura de una poca que se internaba en el materialismo le opuso una locura mayor: la de un hidalgo que desenfunda las armas de la antigua caballera para lanzarse a desfacer entuertos. Don Miguel de Unamuno reflexiona sobre el juicio perdido del hidalgo: Vino a perder el juicio. Por nuestro bien lo perdi; para dejarnos eterno ejemplo de generosidad espiritual. Con juicio, hubiera sido tan heroico? Hizo en aras de su pueblo el ms grande sacrificio: el de su juicio. Llensele la fantasa de hermosos desatinos, y crey ser verdad lo que es slo hermosura. Y lo crey con fe tan viva, con fe tan engendradora de obras, que acord poner en hecho lo que su desatino le mostraba, y en puro creerlo hzolo verdad. De la vieja armadura que Don Alonso Quijano apareja para correr sus aventuras, solo una pieza est daada: la celada, parte que protege y defiende la cabeza. En vano intenta la reparacin o el reemplazo; as desprotegido tendr que transitar los caminos manchegos, sin que nada cia o limite sus pensamientos, dejndolos volar libremente. Y con esa libertad, locura para los contemporneos, arremeter en lucha desigual contra la mediocridad, el conformismo, el materialismo, la mezquindad y la pequeez de una poca. Sus pensamientos se elevaron hacia alturas desconocidas rompiendo la estrechez de la lgica vulgar. Fue en vano el esfuerzo de los inquisidores que escrutaron y quemaron impiadosamente sus libros. Vanos tambin los golpes y las burlas. Nada logro mellar sus convicciones ni hacerlo claudicar de su empresa. En l se encarna el idealismo descrito por Jos Ingenieros: Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible, afanoso de perfeccin y rebelde a la mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso de un Ideal. Es ascua sagrada, capaz de templarte para grandes acciones. Custdiala; si la dejas apagar no se reenciende jams. Y si ella muere en ti, quedas inerte: fra bazofia humana. Slo vives por esa partcula de ensueo que te sobrepone a lo real. Ella es el lis de tu blasn, el penacho de tu temperamento.

Celebramos cuatrocientos aos de locura. De una locura que solo se entiende desde la genialidad latina; de una incomparable locura que hace ms llevadera la cordura mediocre a la que nos quieren someter los materialismos y las globalizaciones. Cuatro siglos de una saludable locura que nos permite romper con las mordazas de la alineacin y volar soando con un mundo donde se respete la justicia, se jerarquice la verdad y se ejercite la solidaridad. Nuestra sanchezca pequeez nos impide el homenaje. Saludemos el paso del Quijote que, a pesar de los cuatro siglos que carga en sus alforjas, sigue su marcha como si recin amaneciese. Saludemos el paso seorial del caballero que hoy nos convoca, con la certeza de que, cuando nosotros no seamos ms que el polvo enamorado que describi Quevedo, el seguir su marcha para anunciar a las nuevas generaciones que los ideales siguen vivos y nadie puede quitarnos el derecho a soar. Salvador Dellutri