16/06/13

Por qu tengo que saber todo sobre el Tabernculo? - El significado del Arca (Arn) en el Mishkn - Trum

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Por qu tengo que saber todo sobre el Tabernculo?

El significado del Arca (Arn) en el Mishkn
Por Isroel Cotlar

Pregunta: Durante las pasadas semanas me ha sido muy difcil concentrarme en las lecturas semanales de la Tor. Me encuentro hojeando los intrnsecos detalles de la construccin del Mishkn, el Tabernculo mvil que los judos haban construido en el desierto. No soy un historiador, ni arquitecto, y no estoy muy interesado en cuntos hilos han sido cosidos. Cmo me reconcilio a lo tedioso de estos versculos? Qu se supone que debo aprender de estas enseanzas? Respuesta: Me alegra que lo preguntes. Es un signo de que ests estudiando la porcin semanal de la Tor correctamente, fijndote en lo que te ensea hoy, y no simplemente dando vuelta las pginas como si la Tor fuese un Libro de Historia Juda. Comencemos por un principio general: La Tor slo menciona aquello que sirve como leccin para siempre. As es que, el hecho de que la Tor nos cuente sobre el Mishkn con tanto detalle significa que hay mucho para aprender de ello. La clave aqu es que cada tem en el Mishkn fsico tiene su contraparte en nuestras propias vidas, el Mishkn privado que cada uno construye. El versculo mismo sugiere esto cuando da la primera instruccin al pueblo judo sobre el Mishkn: Harn para M un santuario y Yo morar dentro de ellos. Por qu el cambio de singular a plural? Rab Ieshaia Horowitz (1558-1628), conocido como el Shal, explica que el versculo no dice que Di-s morar dentro de cada uno, refirindose al Mishkn, sino que dice en medio de ustedes, refirindose al Mishkn que hay dentro de cada uno de nosotros. Las enseanzas de los Jasidim estn llenas de conexiones entre los intrnsecos detalles de la construccin del Mishkn y los contenidos, y el Mishkn personal que hacemos en nuestras vidas. Tomemos un ejemplo: el Arca. El Arca misma estaba hecha de madera. Y, el versculo (xodo 25:11) nos dice: Y le hars una capa de
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oro puro, por dentro y por fuera. Los judos cumplieron con esta directiva al hacer tres cajas metidas una dentro de otra. La caja ms grande y visible estaba hecha de oro puro. Dentro de ella, haba una caja de madera de acacia. Luego una segunda caja de oro era puesta dentro de la de madera. As, la caja de madera del medio estaba cubierta de oro por fuera y por dentro. Qu nos ensea esto sobre nuestro Mishkn personal? Nosotros tambin tenemos tres capas. La dimensin ms interna del alma es de oro puro. Esta es nuestra chispa Divina, aquella parte de nuestro subconsciente que nunca puede ser contaminada, como el oro, que es un elemento inorgnico no sujeto a cambios. Despus, viene una parte ms visible de nuestra alma: nuestra personalidad. Sentimientos, actitudes, humoresla parte de nosotros que flucta constantemente. Como la madera, que puede ser exquisita y bella (nuestros momentos espirituales, ideales), o putrefacta (los momentos llenos de depresin y deseos negativos). Finalmente, est nuestra arca externa, aquella visible para todos: nuestro comportamiento. Idealmente, esto tambin es de oro. Hay dos lecciones aqu: Reconocemos que la capa del medio hecha de madera, tiene sus momentos oscuros. Y est bien. Sin embargo, se nos instruye controlar nuestras tentaciones y mostrar un oro brillante. A pesar de lo que pasa adentro, nuestras acciones estn bajo jurisdiccin. Nunca debemos sentirnos hipcritas cuando hacemos una buena accin. Al contrario, es el nivel del medio que no es nuestra verdadera esencia; el oro que mostramos afuera simplemente refleja quienes somos en nuestro nivel ms profundo. Esto es slo un ejemplo. Hay incontables lecciones para aprender del diseo del Arca. Lo mismo ocurre con los otros recipientes, as como con todo el diseo del Mishkn. As, que puedes ver, que con un poco de esfuerzo y estudio, estos versculos pueden ser entendidos, de hecho, como si te hablaran directamente a ti.

POR ISROEL COTLAR Isroel Cotlar nativo de Houston, Texas es miembro del equipo de pregunte al rabino de Chabad.org.

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