Espacio y tiempo, tcnicas, mundos

NARRATIVA II

La accin
Es el conjunto de episodios narrados. Hemos de distinguir entre hechos y forma de presentarlos: Argumento: Explicacin coherente y ordenada de todos los acontecimientos narrados, independientemente de cmo se narren. Trama: Orden en que el narrador presenta los acontecimientos, no siempre de forma ordenada y coherente.

Estructura interna
La estructura interna de una narracin la forman los apartados que haya en el desarrollo de la trama, en su contenido. Estos elementos se organizan de forma variada, aunque es frecuente una secuencia lineal (accin lineal). En este caso se suele dar una estructura bsica: Planteamiento: Presentacin de los elementos bsicos (personajes, espacio, tiempo) y aparicin del motivo desencadenante de la accin. Desarrollo y Nudo: Complicacin y desarrollo de la accin. Desenlace: Resolucin del conflicto.

TIPOLOGA SOBRE ESPACIO O AMBIENTE El Espacio abarca tanto los lugares fsicos especficos en los que suceden los hechos, como la atmsfera y el mbito espiritual psicolgico al que la obra se refiere.

El Marco:
Es un espacio abstracto que amplia el ambiente fsico y temporal. Implica alusiones al tiempo histrico y a los lugares geogrficos en donde ocurren los hechos, o sea, la ubicacin temporal, el estrato o ambiente social en el que los personajes se mueven, o al que pertenecen. El marco nos entrega con mayor claridad el o los ambientes en que se desarrollan los acontecimientos.

El Escenario:
Es el espacio inmediato en donde ocurren los hechos, es concreto. Es el lugar fsico y el momento en el que los personajes realizan su actividad.

Espacio de la accin:
Es el entorno cultural (religioso, moral, social) que condiciona el comportamiento de los personajes y que se traduce en una "atmsfera" o espacio espiritual, que define las caractersticas del acontecer. Incluye el ambiente psicolgico creado por los estados internos de los personajes o sus acciones. El espacio de la accin no es explcito, se muestra en el anlisis que se realice sobre el comportamiento de los personajes de una sociedad, un lugar, etc.

EL TIEMPO NARRATIVO
El concepto de tiempo en la narracin presenta diferentes planos de estudio: 1. El tiempo referencial histrico, 2. El tiempo de la historia y 3. El tiempo del relato.

EL TIEMPO REFERENCIAL HISTRICO

Es considerado el tiempo que permite contextualizar la obra en un determinado momento histrico, con sus caractersticas sociales y culturales que determinan la concepcin de mundo. Estaba en medio de los adoquines extenuados por el tiempo; las casas de una arquitectura inglesa de 1900 le intimidaban

EL TIEMPO DE LA HISTORIA

Es el conjunto de acciones consideradas en su sucesin cronolgica, tal como se ordenan naturalmente en la realidad referencial.

EL TIEMPO DEL RELATO Es la disposicin artstica de los acontecimientos segn la finalidad del narrador, tal y como aparecen en la narracin. Orden que no siempre coincide con la presentacin cronolgica de la historia. Se pueden relatar los hechos en su sucesin cronolgica lineal, en forma discontinua o en retrospectiva.

Narracin ab ovo: (lat. desde el huevo) significa que el relato comienza en el momento del inicio cronolgico de la historia. La narracin ab ovo sigue linealmente la secuencia narrativa desde el principio hasta su desenlace.

Narracin in medias res: (lat. en medio de la cosa) significa que el relato comienza en un momento ya avanzado de la historia. Desde ah el narrador avanza o retrocede en la narracin. Esta es la disposicin narrativa ms frecuente en las novelas contemporneas: hay saltos, tanto al pasado distante como al inmediato, que alteran la linealidad temporal.

Narracin in extremas res: (lat. en el extremo de la cosa) significa que el relato comienza por el final de la historia y desde ese momento hay una mirada retrospectiva que retoma la situacin con la que comienza el relato y que implica sucesivos cambios temporales.

LOS MODOS O ESTILOS NARRATIVOS

Corresponden a las formas en que el narrador da a conocer el decir o pensar de los personajes.

MODO O ESTILO DIRECTO

Corresponde a la reproduccin literal de lo dicho o pensado por otro o por uno mismo: Me mir fijamente y dijo: Me imagino que ahora estars contenta; Andrs pens: No es a m a quien prefiere; Entraron casi sin aliento: - Menos mal que llegamos a tiempo- jade el mayor, mirando satisfecho. - Pucha que eres diverto; primero te atrasas y por tu culpa casi no llegamos- gru el hermano (Tambin se le llama cita directa, discurso directo o, asimismo, estilo directo libre, cuando no va el verbo introductor dijo, pens.)

 La parte de texto reproducida, si es breve, se coloca entre comillas y a rengln seguido, generalmente introducida por dos puntos (:). Si es extensa, se le suele disponer en prrafo aparte y con una letra uno o dos puntos menor que la del prrafo general, en cuyo caso se pueden eliminar las comillas, para no incurrir en redundancia de signos. Puede tomar la estructura del dilogo, incluyendo guiones. Reproduce el nivel y registro de habla de los personajes.

MODO O ESTILO INDIRECTO

Corresponde a la reproduccin de lo dicho o pensado por otro o por uno mismo no de forma literal, sino como una oracin subordinada que acta como complemento del verbo principal:

Los hermanos entraron casi sin aliento. El mayor, jadeando y satisfecho de s mismo coment que haban logrado llegar a tiempo, lo que hizo gruir a su hermano menor y recordndole que haba sido l quien se haba atrasado.
(Se le denomina tambin cita indirecta o discurso indirecto.) A diferencia del estilo directo, en el indirecto no se utilizan comillas ni ninguna forma especial de presentacin. Es un resumen e interpretacin de lo que otro dice o piensa.

 El narrador no reproduce la propia forma de expresin del personaje, sino que subordina el discurso de ste al suyo propio. Normalmente, entre la oracin principal y la subordinada suele haber un nexo, que en general es que.

MODO O ESTILO INDIRECTO LIBRE

Corresponde al estilo o discurso indirecto en el que se suprime el verbo introductor (deca que, dijo que, pens que) y en la escritura suele ir despus de dos puntos: Ella sigui aferrada a su idea: no ira a la fiesta. (Se le denomina asimismo cita indirecta libre, discurso indirecto libre, estilo narrativo.) En este estilo, el narrador se mantiene presente, pero habla desde el interior del personaje, lo que produce una identificacin del narrador con la interioridad del personaje.

 La reproduccin de palabras o de pensamientos se hace mediante una oracin que posee independencia sintctica y de tono. Un procedimiento lingstico comn del estilo indirecto libre es la variacin de los tiempos verbales, uso de signos de exclamacin o interrogacin.

 Ejemplo: Andrs se puso de pie violentamente. Todo el mundo pareca haberse unido en contra suya, su abuela, don Emiliano, Carlos, Estela, cada palabra se transformaba en un latigazo en sus zonas ms sensibles. Se apoy a la ventana, mirando el jardn y la noche reciente de afuera. Quera pensar, pensar! Pero de qu iba a servirle ya? No estaba todo perdido?... Jos Donoso, Coronacin (fragmento).

LAS TCNICAS NARRATIVAS CONTEMPORNEAS Relacionado al tiempo estn las anacronas o alteracin del tiempo mediante tcnicas contemporneas: Analepsis Prolepsis

Analepsis
Tcnicas: El racconto: El narrador hace un extenso retroceso en el tiempo, recordando hechos directamente o a travs de los personajes. El flash back: Recuerdo muy breve, hecho por el narrador o por un personaje.

Prolepsis
La premonicin: El narrador, en forma directa o a travs del personaje, efecta una vasta incursin en el tiempo futuro de la historia, salto prospectivo, para regresar posteriormente al momento de la narracin inicial. El flash forward: Es la proyeccin hacia el futuro en forma breve.

EL MONTAJE
TCNICA DERIVADA DEL CINE En cine el montaje es usado para representar el movimiento espacial y temporal. En literatura adquiere el carcter de recurso esttico. Consiste en yuxtaponer los planos narrativos, ya sea manteniendo la unidad de espacio y que la narracin se proyecte a circunstancias cronolgicas diferentes, o bien, que se represente una variedad de situaciones producidas simultneamente en espacios distintos.

-Te voy a hacer una pregunta dice Santiago. Tengo cara de desgraciado?

-Y yo te voy a decir una cosa dijo Popeye. T no crees que nos fue a comprar las Cocacolas de puro sapa? Como descolgndose, a ver si repetamos lo de la otra noche. -Tienes la mente podrida, pecoso dijo Santiago.

-Pero qu pregunta dice Ambrosio. Claro que no, nio.

-Est bien, la chola es una santa y yo tengo la mente podrida dijo Popeye. Vamos a tu casa a or discos, entonces. -Lo hiciste por m? dijo don Fermn. Por m, negro? Pobre infeliz, pobre loco. -Le juro que no, nio se re Ambrosio. Se est haciendo la burla de m? -La Tet no est en la casa dijo Santiago. Se fue a la vermouth con amigas. -Oye, no seas desgraciado, flaco dijo Popeye. Me ests mintiendo, no? T me prometiste, flaco. -Quiere decir que los desgraciados no tienen cara de desgraciados, Ambrosio dice Santiago. Mario Vargas Llosa, Conversacin en La Catedral. (fragmento) La superposicin de dilogos incluye tres planos narrativos distintos: 1. Dilogo entre Santiago y Ambrosio en el tiempo presente (La Catedral) dice. 2. Dilogo entre Santiago y Popeye en el pasado (dijo Popeye). 3. Dilogo entre Fermn y Ambrosio (dijo don Fermn).

TCNICAS INFLUIDAS POR LA PSICOLOGA

EL MONLOGO INTERIOR Es la verbalizacin de los contenidos mentales del personaje, los que aparecen ordenados, tanto en su sentido lgico como sintctico. LA CORRIENTE (O FLUIR) DE LA CONCIENCIA El descubrimiento del subconsciente por parte del psicoanlisis influy en exponer narrativamente procesos mentales de la conciencia donde los pensamientos fluyen sin orden ni coherencia. No se reconocen estructuras lgicas y la organizacin sintctica es catica. Se omiten los signos de puntuacin.

Mundo Narrativos Posibles

1. El mundo cotidiano 2. El mundo Realista 3. El mundo mtico 4. El mundo Fantstico 5. El mundo onrico 6. De la Ciencia Ficcin 7. El mundo Utpico 8. El mundo Maravilloso 9. El mundo Real maravilloso 10.El mundo Legendario

1. El mundo cotidiano
Fidelidad a la realidad que representa. Representa a cualquier persona en una poca y comunidad determinada. Descripcin objetiva y detallada de la realidad.

2. El mundo realista
Se ajusta a la realidad de los acontecimientos. Corresponde al relato objetivo de las caractersticas de una poca, los lugares, los tipos humanos y las causas y los efectos de un determinado hecho, etc.

El collar, G. Maupassant
Era una de esas hermosas y encantadoras criaturas nacidas como por un error del destino en una familia de empleados. Careca de dote, y no tena esperanzas de cambiar de posicin; no dispona de ningn medio para ser conocida, comprendida, querida, para encontrar un esposo rico y distinguido; y acept entonces casarse con un modesto empleado del Ministerio de Instruccin Pblica.

 No pudiendo adornarse, fue sencilla, pero desgraciada, como una mujer obligada por la suerte a vivir en una esfera inferior a la que le corresponde; porque las mujeres no tienen casta ni raza, pues su belleza, su atractivo y su encanto les sirven de ejecutoria y de familia. Su nativa firmeza, su instinto de elegancia y su flexibilidad de espritu son para ellas la nica jerarqua, que iguala a las hijas del pueblo con las ms grandes seoras.

3. El mundo mtico
se llama mito a un relato de hechos fabulosos que se suponen acontecidos en un pasado remoto e impreciso. Los temas son los grandes hechos heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad o del gnero humano en general. Los personajes son dioses o semidioses y los hechos sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural de stos.

 Los mitos tienen su comienzo cosmognico, su espina dorsal heroica y su final histrico, reflejando as la mentalidad premoderna. Se da la presencia de un narrador omnisciente, que exige la credibilidad del lector ante los hechos fabulosos narrados.

Los temas ms frecuentes son el origen de la creacin del mundo y de los hombres, producto de la intervencin de las divinidades creadoras. Se narran las hazaas de los hroes, las cuales aparecen determinadas por la presencia e influencia de los dioses.

4. El mundo Fantstico
Quebrantan el orden racional de los acontecimientos. Se relacionan con lo extraordinario, lo sobre natural y lo inexplicable. Al principio se presenta una situacin cotidiana que luego cambia a una situacin que provoca miedo, confusin o extraeza en el letor.

 El relato comienza presentando un mundo realista o cotidiano; posteriormente aparece un acontecimiento sobrenatural. Este fenmeno extrao puede ser explicado por tipos de causas naturales y sobrenaturales. La posibilidad de vacilar entre ambas crea el efecto fantstico. El narradorpersonaje es de uso frecuente. El fenmeno sobrenatural instala as, un enigma, una incertidumbre intelectual sobre el tipo de mundo en que realmente vivimos. Se da el efecto del asombro y miedo frente al fenmeno que aparece como sobrenatural.

 Temas frecuentes: el motivo del doble, el motivo de los mundos comunicantes, las metamorfosis, la realidad dentro de la realidad, etc. En general, lo fantstico se relaciona ms con los espacios y culturas urbanas cosmopolitas que con la cultura latinoamericana.

5. El mundo onrico
Representacin literaria del contenido de los sueos alojados en el subconsciente. Las percepciones de sueos, ensueos y pesadillas son incorporadas al mundo narrativo, provocando en el lector interpretaciones ambiguas y confusas.

 El mundo onrico se reconoce, fundamentalmente, en la narrativa contempornea centrada en la perspectiva subjetiva del narrador personaje.

6. El mundo de la ciencia-ficcin:

Es un mundo en el cual se da la irrupcin de lo fantstico en el mundo cotidiano, utilizando la ciencia como coartada de la fantasa. La verosimilitud de los hechos narrados est dada por un referente pretendidamente cientfico, que cumplir un rol esencial en la trama. La ciencia desplaza a la magia, ocupando su lugar, transformando la ficcin fabulosa en cienciaficcin.

 Son relatos que se basan en nuestra sociedad, pero que, por lo general, se ambientan en un futuro hipottico en el que el mundo aparece devastado por la guerra, el totalitarismo o la tecnologizacin excesiva. De ah que se les pueda denominar antiutopas. Suelen contar con un narrador omnisciente. Los temas abordados de la ciencia ficcin: androides, el viaje por el tiempo, la inteligencia artificial, el viaje a otros mundos, la invasin de aliengenas a la tierra.

7. El mundo Utpico
Utopa viene del griego U=no y topos=lugar Tratan no solo de lugares que no existen sino tambin sobre la idea de algo irreal o imposible de alcanzar.

Dentro de este mundo se ha desarrollado las antiutopas que refleja el estado negativo al que ha llegado la humanidad (El mundo feliz de, A. Huxley) Tomas Moro y T. Campella

8. El mundo maravilloso
Trata un mundo que se escapa a las leyes espacio-temporales de los seres humanos y la naturaleza. Incluye desde los mitos antiguos hasta los grecolatinos, adems de los relatos bblicos y la ciencia ficcin.

 Unas de las manifestaciones que tienen una estrecha relacin, con el mundo maravilloso, es el mundo real maravilloso y ahora ltimo el mundo legendario. Ejemplo: Las mil y una noches.

9. El mundo real maravilloso

El mundo de lo real-maravilloso (o realismo mgico): Lo maravilloso es expresin de la realidad de Hispanoamrica. El trmino se aplica como equivalente a realismo mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasa y de misterio. En dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van ms all de las fuerzas de la naturaleza, autnticos milagros, aunque despojados de sus connotaciones religiosas o fantsticas. Es decir, en este tipo de mundo se funden los hechos usuales con los excepcionales, pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano.

 Todo lo narrado es posible aunque las leyes de causa y efectos se quiebran.

Escritores como Alejo Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo o Gabriel Garca Mrquez recogen de las vanguardias europeas la superacin del prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es slo cognoscible a travs de la lgica y el razonamiento de la conciencia.

10. El mundo legendario Pertenece, inicialmente, a la tradicin oral y annima Se basa en hechos histricos y fabulacin popular ,con rasgos fantsticos y maravillosos, con raz folclrica.

 Hagiografas o vida de santos son otro tipo de leyenda (propio de la E. Media) El protagonista puede ser un personaje, un espacio misterioso o un acontecimiento Estos personajes han dado origen a los poemas picos. Ejemplo: Caleuche y Los milagros de nuestra seora de Gonzalo Berceo