PP 20-23

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Felipe Criado Boado
*UXSR GH ,QYHVWLJDFLyQ HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH 8QLYHUVLGDGH GH 6DQWLDJR GH &RPSRVWHOD Primera Edicin, Abril de 1999
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FRPLWp HGLWRULDO
Felipe Criado Boado, USC (director) Xess Amado Reino, USC (secretario de TAPA) M del Carmen Martnez Lpez, USC (secretaria de CAPA) Csar Parcero Oubia, USC (secretario de TAPA) Csar A. Gonzlez Prez, USC Sergio Martnez Bogo, USC Mara Pilar Prieto Martnez, USC Sofa Quiroga Limia, USC Anxo Rodrguez Paz, USC
FRQVHMR DVHVRU
David Barreiro Martnez, USC Francisco Burillo Mozota, Seminario de Arqueologa y Etnologa Turolense Isabel Cobas Fernndez, USC Manuel Daz Vzquez, USC Ramn Fbregas Valcarce, Dpto. de Historia I, Fac. de Xeografa e Historia, USC Matilde Gonzlez Mndez, USC Faustino Infante Roura, D. X. do Patrimonio Cultural, Xunta de Galicia Elena Lima Oliveira, USC M Isabel Martnez Navarrete, Centro de Estudios Histricos, CSIC
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Secretara de CAPA Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje Universidade de Santiago de Compostela Apdo. de Correos 994 15700 Santiago de Compostela Galicia, Espaa Tel. 981 590555 Fax 981 598201 E-mail phpubs@usc.es Web http://www-gtarpa.usc.es/CAPA
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Cualquier persona interesada en recibir ejemplares de esta serie puede ponerse en contacto con la Secretara de CAPA mediante el telfono o e-mail que figuran arriba.
(GLWD Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje, Universidade de Santiago de Compostela 'HSyVLWR /HJDO C 1871 1997 ,6%1 GH OD 6HULH 84-8264-191-3 ,6%1 GHO 9ROXPHQ 84-699-0243-1
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En los bordes del paisaje ................................................................................................................... 1 Ciencia, sociedad y paisaje: .............................................................................................................. 2 Teora de la ciencia y teora social ............................................................................................. 2 Arqueologa moderna y Arqueologa del Paisaje.................................................................... 4 Deconstruccin, forma, descripcin, sentido ................................................................................. 6 Circunstancias de partida ........................................................................................................... 6 El aparato metodolgico ............................................................................................................. 9 El planteamiento .................................................................................................................... 9 Las propuestas ..................................................................................................................... 10 Las herramientas.................................................................................................................. 11 El mtodo.............................................................................................................................. 13 La metodologa .................................................................................................................... 16 Sntesis................................................................................................................................... 19 Procedimientos de anlisis.............................................................................................................. 20 El Anlisis formal del espacio arqueolgico .......................................................................... 20 Un ejemplo arquitectnico.................................................................................................. 20 Un ejemplo arqueolgico:................................................................................................... 23 Anlisis fisiogrfico ................................................................................................................... 28 Anlisis de trnsito .................................................................................................................... 31 Anlisis de condiciones de visualizacin ............................................................................... 33 La construccin de un Paisaje Monumental en el Megalitismo................................................. 34 Las formas del espacio .............................................................................................................. 36 La zona y la posibilidad...................................................................................................... 36 El registro arqueolgico ...................................................................................................... 37 La Geografa ......................................................................................................................... 38 La deconstruccin del espacio.................................................................................................. 41 Monumentos y movimiento ............................................................................................... 42 Los monumentos en la naturaleza..................................................................................... 44 Monumentos y cuencas visuales ....................................................................................... 45 La estructura organizativa del paisaje monumental....................................................... 46 La descripcin del espacio ........................................................................................................ 47 La temporalidad del paisaje monumental........................................................................ 48 El cdigo estructural del paisaje monumental................................................................. 50 Interpretacin y sentido...................................................................................................... 52 Aquende y Allende .......................................................................................................................... 55 Apndice 1: ....................................................................................................................................... 59 Introduccin................................................................................................................................ 59 Terica ......................................................................................................................................... 59 Zoolgica..................................................................................................................................... 61 Arqueolgica .............................................................................................................................. 63 Valoracin ................................................................................................................................... 65 Apndice 2: ....................................................................................................................................... 67 Introduccin................................................................................................................................ 67 El espacio: anlisis geogrfico.................................................................................................. 67 El movimiento en el espacio: lneas naturales de trnsito.................................................... 68 Evidencias para el estudio: el registro arqueolgico............................................................. 68 Monte do Espio y su entorno........................................................................................... 69 La cuenca del $OYHGRVD ........................................................................................................ 69 0RQWH %X[HO y su entorno .................................................................................................... 70 A Serra y Galleiro ................................................................................................................ 71 Los yacimientos en el espacio: anlisis del emplazamiento tumular ................................. 71 Yacimientos y movimiento................................................................................................. 71 Yacimientos y naturaleza.................................................................................................... 73 El asentamiento de los constructores de monumentos................................................... 73 Las cazoletas: delimitadores del espacio tumular? ....................................................... 74 Consecuencias ............................................................................................................................ 75 Bibliografa........................................................................................................................................ 77
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Felipe Criado Boado
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Faustino Infante Roura Jacobo Vaquero Lastres Felipe Criado Boado
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Victoria Villoch Vzquez
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Anxo Rodrguez Paz
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Sergio Martnez Bogo
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Financiacin de la edicin: Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje
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Se presenta en este trabajo la Arqueologa del Paisaje como propuesta para estudiar la espacialidad humana en Arqueologa y, ms en general, para aproximarse a la interpretacin del registro arqueolgico. Para ello se parte de una teora crtica especfica, se redefine el concepto de paisaje, se describe una metodologa de trabajo, a ttulo de ejemplo, se aplica sta a un problema especfico. En concreto se estudian los primeros paisajes basados en la arquitectura monumental en el neoltico atlntico europeo. En este momento se inicia un proceso creciente de domesticacin del entorno que no slo es expresin de una nueva economa y aparato tecnolgico, sino ante todo de una nueva relacin de la sociedad con la naturaleza. Esta nueva actitud se corresponde con la sustitucin de un patrn de racionalidad anterior por otro que inaugura el proceso de modificacin y explotacin del espacio fsico y que se correlaciona con transformaciones paralelas en la sociedad. La aparicin de la arquitectura monumental sera la representacin de esa nueva forma de estar-en-elmundo y el paisaje monumental su expresin. Veremos como el anlisis riguroso de las diferentes dimensiones del espacio social nos permite reconstruir la existencia de unos mismos principios de organizacin y acceder as al cdigo cultural que subyace a las nuevas formas de construccin del paisaje.
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In this text we dealt with Landscape Archaeology as a way to study human spatiality in Prehistory and, beyond that, to interpretate archaeological record. Our proposal is based on a specific critical theory, rethinks the very concept of landscape, develops a distinct working methodology and, finally, is applied to a particular case-study from the european atlantic neolithic. The first cultural landscapes based on monumental architecture are studied. In this moment a process of domestication of environment starts, reflecting not only a new economy but a new relationship of society towards nature. Such attitude corresponds to modification and exploitation of human surroundings and relates to parallel social transformations. The appearance of monumental architecture (megalithism) would represent this new way of being-in-the-world whose expresion would be the monumental landscape. A deep analysis of different dimensions of megalithic space discovers similar principles of organization in all of them and shows the cultural code what underlies to the new forms of constructing landscape.
Como hemos propuesto en otros puntos (vense las referencias recogidas en la bibliografa final), la $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH (ArPa en lo sucesivo) es una estrategia de trabajo que puede ser utilizada como una herramienta de gestin y estudio del registro arqueolgico, y que permite acceder a aspectos de ste a los que generalmente la Arqueologa no se ha aproximado. La comprensin de estas dimensiones, sin embargo, no slo es de importancia bsica para entender el pasado de los seres humanos en el mundo (ya que una parte fundamental de esta historia es el modo cmo el ser est en el mundo y esto implica ante todo determinar cmo se adapta a, modifica, utiliza, organiza y comprende el espacio), sino que adems posee una cierta utilidad crtica y actual (ya que se relaciona con temas que estn muy prximos de la sensibilidad y preocupaciones a las que en la actualidad se enfrentan nuestras sociedades). En el primer sentido diremos que en este trabajo no trataremos las GLPHQVLRQHV SUiFWLFDV y VR FLDOHV de los paisajes arqueolgicos (ver ms abajo), ni tampoco las aplicaciones de la ArPa para la JHVWLyQ GHO 3DWULPRQLR $UTXHROyJLFR. En cambio haremos otras dos cosas: resumir la EDVH WHyULFD sobre la que se puede movilizar un programa de
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Arqueologa del Paisaje. Arqueologa terica. Monumentalidad. Megalitismo. Neoltico Domesticacin. Campesinado. Espacio social. Espacio simblico.
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Landscape Archaeology. Theoretical Archaeology. Monumentality. Megalithism. Neolithic. Domestication. Peasantry. Social space. Symbolic space.
Laboratorio de Arqueologa, Edificio Monte da Condesa, Campus Sur, Universidad de Santiago de Compostela (A Corua, Espaa) / phcriado@usc.es, http:// www-gtarpa.usc.es. Este trabajo, como otros, es fruto del esfuerzo e ilusiones que desde hace aos alientan el proyecto colectivo del Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje. A todos mis compaeros en estos aos, gracias por su estmulo y fortaleza, por abrir espacios y clausurar sinrazones. La parte prctica de este texto debe mucho a Victoria Villoch y Lolo Santos, con quienes compart horas de campo y anlisis en los terrenos de Amoedo. Las figuras han sido delineadas, como otras veces, por Anxo Rodrguez Paz, a quien adems agradezco su profesionalidad y compenetracin con mis propsitos. Las figuras del ap. Un ejemplo arquitectnico fueron elaboradas por Sergio Martnez Bogo. El texto y bibliografa fueron revisados por Matilde Milln.
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investigacin en ArPa (y que en concreto es la que sigue y desarrolla nuestro *UXSR GH ,QYHVWLJD FLyQ HQ $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH en la Universidad de Santiago), y en concreto aplicar esas formulaciones al estudio de las GLPHQVLRQHV LPDJLQDULDV (o simblicas) del paisaje. En el segundo sentido diremos que, de hecho, el REMHWLYR FRJQLWLYR en ltima instancia de la ArPa sera deconstruir los paisajes sociales; esto es: descomponer los mecanismos mediante los cuales las WHFQRORJtDV HVSDFLDOHV \ DUTXLWHFWyQLFDV producen el espacio domstico reproduciendo el sistema de poder; mostrar, de este modo, que HO HVSDFLR FRQVWUXLGR HV HO SURGXFWR GH XQD VHULH GH PH FDQLVPRV GH UHSUHVHQWDFLyQ, de sistemas mecnicos de reproduccin que, en principio, no son aparentes para el observador ni para el participante; y, al final, FXHVWLRQDU HVDV WHFQRORJtDV GH GRPHVWLFD FLyQ GHO HVSDFLR, que son dispositivos conceptuales antes que efectivos, discursivos antes que materiales, que configuran el espacio en el sistema de saber para permitir que ste sea compatible con el sistema de poder2. En este sentido, un objetivo tangencial pero importante de esta lnea de investigacin es contribuir a VXSHUDU OD $UTXHRORJtD FRPR VDEHU KXPDQLV WD, proponer una reconversin antihumanista, aunque humana, de nuestra disciplina. En el presente contexto, en el que el imperio de las ideologas hiperliberales no slo sacude mediante el ejercicio del poder a nuestras sociedades, sino que adems, rearmndose intelectualmente, adapta el sistema de saber para mejor sostener los neopoderes, es especialmente conveniente desenmascarar los disfraces humanistas. Durante bastante tiempo ha sido un tpico de la crtica funcionalista y de izquierda presuntamente radical alegar que el pensamiento estructuralista de la PXHUWH GHO KRPEUH (que representa a una tradicin intelectual que los anglosajones dieron en llamar SRVWHVWUXFWXUDOLVWD) aport la metfora bsica de la dominacin y el control desindividualizador y antihumanista que necesitaba el aparato ideolgico de los sistemas industriales avanzados. Algunos incluso ven aqu el huevo intelectual de la serpiente neoliberal. En Espaa, por ejemplo, est extendido entre los sectores que se dedican a la crtica literaria apurar que los estamentos intelectuales colaboracionistas de las dictaduras chilena y argentina eran postestructurales y postmodernos porque sa era/es la ideologa del compromiso con el sistema y el descompromiso con el ser humano.
Dejando a un lado los casos de utilizacin estratgica de cualquier pensamiento dentro de cualquier ideologa (pues de dnde aprendieron el concepto plusvala los patrones?), creemos que es exactamente lo contrario. El saber-poder hiperliberal se fundamenta una vez ms en una recuperacin del humanismo que reinstaura un cierto canon de hombre como sujeto de accin mientras margina a los seres humanos concretos. El JLUR VXEMHWLYLVWD GHO VDEHU GH OD WDUGRPRGHUQLGDG est cubriendo precisamente esta funcin. En Arqueologa est pendiente hacer el examen crtico que evidencie que tambin es sta la misin que estn desempeando ciertas ramas del postprocesualismo, al menos sus orientaciones ms subjetivistas. Pero esa es otra historia.
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La imagen tradicional y dominante del desarrollo de la ciencia moderna propone un paradigma evolucionista segn el cual el progreso cientfico habra permitido eliminar a dios y la providencia como dispositivos para explicar el mundo y los habran sustituido por la Razn objetiva, sntesis suprema del razonamiento positivo (ie., la posibilidad de predecir cientficamente las causas de todo) y la racionalidad tcnica (ie., la intencin de usar ese saber para doblegar el mundo y maximizar el sistema). De hecho, sobre esta conjuncin de una epistemologa (ms general e impropiamente llamada teora de la ciencia`) Positivista y un Saber eficaz, se construy la Modernidad misma, la revolucin industrial, el desarrollo tcnico, el progreso universal y, a la postre, la misma sociedad moderna caracterizada por la democracia liberal y la hegemona del individuo concebido como ser libre y autnomo. La crtica social nos ha mostrado las causas y consecuencias de esta convergencia entre desarrollo cientfico y dinmica social, pero a los efectos de esta introduccin nicamente queremos resaltar ahora que este modelo de saber, definido por la colusin de HPSLULVPR, SRVLWLYLVPR y IXQFLRQDOLVPR, se impuso, y mantiene todava de forma tirnica, primero en las ciencias fsicas y naturales y despus, como consecuencia de su mayor prestigio cientfico, en las disciplinas humanistas. La En el caso de la Arqueologa, los conceptos de VRFLHGDG (entendida como sistema), de VXMHWR (concebido como opuesto a la naturaleza y el mundo objetivo) y de DFFLyQ VRFLDO (comprendida como adaptacin) indican en el caso de la Nueva Arqueologa, al igual que de la Antropologa Funcionalista o la
Utilizamos ambos conceptos en el sentido que les ha conferido Foucault 1979, 1980; la proclama olvidar a Foucault es un buen reclamo para vender libros o una buena frmula para conjurar el complejo de Edipo; pero por dems no nos parece rentable ni coherente.
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Arqueologa Espacial, la estrecha relacin entre ciencia social y poder burgus. Hace tiempo, sin embargo, que esta visin excesivamente optimista del desarrollo cientfico entr en crisis. De hecho, si se revisa la historia del pensamiento (y no slo la de la Ciencia) en profundidad, casi no se puede encontrar un solo momento en el que esa visin hubiese sido aceptada de forma unnime. Ya a finales del siglo pasado el Positivismo rampante fue mitigado por la tradicin fenomenolgica que consolid la ruptura entre las ciencias naturales y las sociales (las primeras empeadas en la explicacin objetiva de los hechos naturales y las segundas en la comprensin subjetiva de los fenmenos sociales) al reconocer la imposibilidad de dar cuenta de los segundos desde las primeras. A pesar de que se pueda (y deba) rechazar a la fenomenologa por sus fundamentos idealistas, su crtica percibi las limitaciones del complejo saber-sociedad moderno que, desde entonces, se han precipitado y ampliado: en la Guerra del 14, en la crisis del 29, en la Segunda Guerra Mundial, en el orden de la Guerra Fra, en la crisis ecolgica de los 70, en la actual crisis del Orden Internacional..., se ha intentado sucesivamente amortizar los problemas de la modernidad a travs de una solucin meramente tecnocrtica consistente en maximizar las posibilidades productivas del sistema econmico-industrial, lo que otorg una funcin clara al saber cientfico moderno y confiri a ste una hegemona cada vez mayor. Pero las soluciones coyunturales, en vez de resolver nada han puesto en evidencia que lo que de verdad est fallando es este complejo tcnico-economo-industrial, que esta crisis continua se manifiesta en la dificultad de comprender cientficamente la interaccin entre la sociedad y el mundo, y que el resultado es una gigantesca inadaptacin entre el medio y la cultura que nunca se haba dado a tal escala en ninguna etapa anterior de la historia. El reconocimiento de estas limitaciones, que es sobre todo el reconocimiento del fracaso relativo del sistema tcnico-industrial moderno, de la paradoja de que el incremento de la capacidad para dominar el mundo ha conducido a una degradacin cada vez mayor de la calidad de la vida social y del propio mundo, ha propiciado en la ltima dcada el intento de reintegrar al hombre y la sociedad en la investigacin. Como argiremos a continuacin, este intento se ha saldado con la hegemona de una estrategia idealista, ingenua, que hace una mera y escueta referencia a procesos histricos y dimensiones humanas que, sin embargo, no se analizan ni cuestionan, y que ha conducido en definitiva a la reemergencia (sino re-construccin) de un humanismo neoidealista en la Arqueologa y, tambin, en los estudios del paisaje y el medio natural.
En este contexto se ha producido un cierto JL UR VRFLROyJLFR en las ciencias y saber moderno. Este giro se percibe en diferentes disciplinas y posee diferente alcance, pero, en sntesis, se podra interpretar desde un punto de vista optimista como la emergencia de una perspectiva que intenta aproximarse a los fenmenos que tienen que ver con la sociedad y el ser humano como hechos sociales, desde dentro de su dimensin social, y no slo como cosas externas: medio ambiente, crisis ecolgica... Este cambio de actitud es especialmente notorio en las disciplinas y especialistas que estudian y evalan las relaciones de la humanidad con el medio fsico. Sin embargo, al tiempo que nos debemos congratular de que la historia y el efecto humano se hayan incorporado a la investigacin cientfica para superar una perspectiva estrecha de los problemas ambientales que no tomaba en consideracin a la sociedad (salvo en su dimensin de poblacin como en las perspectivas ecologicistas, que constituyen una forma de reduccionismo que no aporta nada al simplificar la valoracin de la historia a las magnitudes cuantitativas de un flujo ecosistmico), debemos distanciarnos de esta estrategia para poder diagnosticar sus limitaciones y su alcance alternativo. Esta actitud crtica es conveniente porque, de hecho, es tremendamente fcil incurrir en una concepcin inadecuada del papel de la historia y el ser humano en estos procesos. Es fcil, directamente, caer en la trampa del +XPDQLVPR y, de hecho, creemos que en l se est cayendo. Esto puede ser debido en parte a las dificultades de las ciencias naturales para pensar las humanidades, al hecho de que aquellas carecen del aparato conceptual adecuado para pensar el HIHFWR KXPD QR. Pero sobre todo se debe a que el Humanismo, tradicin intelectual mayoritaria en las Ciencias Humanas, no slo ha constituido la base de las Humanidades sino tambin la forma misma de considerar el ser humano por parte de la ciencia. En realidad, como demostr M. Foucault, el Humanismo convierte en objeto emprico al sujeto trascendental de la metafsica moderna. Esta pens al ser como sujeto transcendental, sujeto y objeto al tiempo de pensamiento, intencin, accin... Aqul, de forma coherente con ese modelo, represent al hombre como un ser individual, autnomo y libre creando con ello el prototipo de individuo que el desarrollo socio-econmico moderno requera. Sin el sujeto burgus, objeto de las libertades individuales y emancipado de las constricciones de la sociedad estamental del Antiguo Rgimen, no habran existido las diferentes figuras del control y la dominacin que posibilitaron el desarrollo del sistema burgus: el ciudadano, el obrero, el soldado, el preso...; pero tambin el mercado, las clases sociales, el estadonacin, la disciplina...; (aunque la bibliografa sobre este debate es muy amplia, se puede con-
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sultar al respecto Bermejo 1987, 1989, 1994; o Foucault 1978, 1980b, 1984, 1987). Esta gigantesca operacin de ingeniera social, que ha configurado al fin el sistema cultural ms vasto que ha conocido la historia, no habra existido sin el Humanismo. Este fue el saber encargado de pensar el hombre, de construir el modelo de individuo que ese sistema de poder burgus requera. Pero HO +XPDQLVPR HV HQ UHDOLGDG XQ LGHDOLVPR. Es el responsable de una actitud subjetivista implcita en las Humanidades que simplifica el tratamiento de los hechos sociales e inhibe una plena comprensin de los mismos. El humanismo reintroduce en la ciencia a la providencia como dispositivo explicativo, con la salvedad de que la funcin gnoseolgica que antes se confera a la divinidad, se ha trasladado ahora al hombre: si antes la referencia a dios operaba como un GHXV H[ PDFKLQD (ie., mecanismo argumental que, como en la tragedia griega, cae del cielo para resolver artificiosamente el conflicto presentado por la trama), ahora se sustituye por la referencia al hombre. Humanista es todo saber que invoca al hombre y la historia como fuerzas autoexplicativas sin que, en realidad, expliquen nada. La paradoja del humanismo es que, al tiempo que afirma al Hombre, lo niega; mientras invoca a la Historia, la tergiversa. Humanismo es apelar al Hombre como instancia explicativa mientras se cercena la posibilidad de discutir quin es ese hombre, qu intereses tiene, de qu fuerzas es producto o qu poder lo representa. Apelacin retrica: esta actitud intelectual sustituye un proceder cientfico riguroso y crtico por una funcin puramente legitimadora de los postulados propuestos y de los intereses ideolgicos que, como en todo discurso, se ocultan tras ellos. Este proceder no slo no cuestiona la fundamentacin humanista, sino que la refuerza en un momento en el que si algo debera estar claro es que ya no sirve el modelo moderno de hombre y que es preciso construir un nuevo patrn de subjetividad. Pero, en realidad, lo que estamos viendo es que el modelo moderno se ha restaurado convirtindolo en sujeto de consumo3.
Es necesario conjurar dentro del discurso cientfico la apelacin al hombre en tales trminos metafsicos, idealistas y subjetivistas. Del mismo modo que en las Humanidades se ha peleado contra el Humanismo, sigue siendo ahora necesario perseguir su reemergencia en otros saberes4. Ello supone, en vez de hablar del hombre, buscar a la sociedad, en vez de apelar a la Historia, reconstruir las fuerzas y conflictos del proceso histrico. Si se invoca el efecto humano, hay que hacerlo de una forma radical, sin volver al prstino humanismo auto-explicativo. El hombre no es en realidad ms que nada; es un punto en el espacio, un espacio cruzado por relaciones de poder. Y la autntica forma de tratar la dimensin social es descubriendo las formas y determinaciones de esas relaciones. En este trabajo intentaremos replegar esta estrategia sobre la prctica arqueolgica y, en concreto, sobre la Arqueologa del Paisaje. Como ya advertimos, nos limitaremos slo a algunas dimensiones de la compleja realidad que conforma aquello que puede ser definido como SDLVDMH FXO WXUDO; (un tratamiento integral del paisaje con esta orientacin se puede ver en los diferentes trabajos que constituyen el volumen Criado 1998).
$UTXHRORJtD PRGHUQD \ $UTXHR ORJtD GHO 3DLVDMH

Cuando se revisa la evolucin de la $UTXHRORJtD como ciencia, al igual que cuando se piensa el SDLVDMH como problema de estudio y trabajo (y no solo dentro de la Arqueologa, sino en muchas otras disciplinas, incluyendo las ciencias histricas, las naturales y las de la vida), se descubre la pertinencia de los comentarios anteriores. Las orientaciones ms progresistas aplicadas a ambas temticas, han intentado implementar el proyecto modernizador adoptando el modelo empirista-positivista-funcionalista. En el caso de la $UTXHRORJtD ello dio lugar a orientaciones centradas exclusivamente en los fenmenos reales (ie., aquellas dimensiones de la sociedad que se pueden reconocer mediante la observacin emprica directa como, por ejemplo, el patrn de asentamiento de las sociedades prehistricas), que se pretendan explicar de forma cientfica (ie., objetiva y con valor universal) limitndose a descubrir la funcin prctica que desempeaban. Esta orientacin define a la 1XH YD $UTXHRORJtD, $UTXHRORJtD 3URFHVXDO o )XQFLRQDOLV
3 Posiblemente haya sido T. Eagleton (1986: 98) el primer crtico que supo percibir que la solucin a la crisis econmica de los 70 y primeros 80 se bas en un repunte del consumo individual que necesit reestablecer el modelo de sujeto y readaptar los sistemas de individuacin de la tardo-modernidad: de esa restauracin sali el hombre reconvertido en , qvx o en cualquier otra de las figuras representativas de la tica y esttica de los 80. Por nuestra parte hemos propuesto, en diferentes ocasiones, que la misma recuperacin del vqvvq htrr que preconiz el Postprocesualismo (uno de los principios toricos fundamentales de la Ar-
queologa Postprocesual) habran sido el correlato arqueolgico de ese sistema de saber-poder.

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Un ejemplo de esta resurreccin sera el intento de uhvh las tecnologas, de darles un disfraz humano limitndose a decir que la pura tcnica sin latn y cultura no es nada.
WD, que sustituy a la anterior Arqueologa Histrico-Cultural o tradicional de base humanista, se hizo hegemnica en la disciplina durante los aos 60 y 70 y constituye todava la ordoxia arqueolgica actual. En el caso de las FLHQFLDV GHO SDLVDMH dio lugar a aproximaciones empiristas, centradas en el estudio de sus dimensiones fsicas y visibles (ie., accesibles a travs de la investigacin emprica) y en la aplicacin de estrategias positivas (ie., capaces de transformar el saber en un valor productivo para el sistema, lo que constituye de hecho la caracterstica bsica del positivismo, tal y como lo defini Lyotard 1987) de accin sobre el espacio. Y cuando se combinaban $UTXHRORJtD \ SDL VDMH, dio lugar en concreto a las estrategias denominadas $UTXHRORJtD (VSDFLDO o (FROyJLFD, que pretenden desarrollar un estudio arqueolgico de la relacin entre el hombre y el medio a lo largo de la historia, y que han constituido durante los aos 70 y 80 la aproximacin fundamental de la Arqueologa a estas temticas. Todas estas estrategias eran muy productivas; satisfactorias y complacientes. Basaban su rentabilidad en la ventaja del empirismo consistente en que, al definir y tratar con objetos reales, stos se pueden cuantificar, explicar, predecir, manipular... Reproducan los valores de la humanidad moderna y positiva que, mediante la simplificacin del mundo y la realidad, logran actuar de forma positiva sobre stas. Sin embargo, el problema de estas estrategias era basarse en un HPSLULVPR UHGXFLGR, en una nocin simplificada de realidad que no consideraba como entidades reales y objetos empricos la dimensin no visible, el lado oculto del mundo. Paradjicamente, mientras el progreso cientfico ha permitido ampliar paulatinamente las dimensiones de la realidad, incorporando nuevos fenmenos y entidades a nuestro modelo del universo fsico (pinsese como caso paradigmtico en la cosmologa), se ha ido reduciendo su espesor al quedar fuera de esa imagen del mundo mbitos de reflexin y experiencia que antes, sobre todo en el seno de las sociedades tradicionales, ocupaban tambin el espacio de la realidad (caso de los saberes IRON y analgicos). De modo paralelo, la ciencia positiva se ha olvidado sobre todo de las dimensiones sociales y culturales de los fenmenos que consideraba, de todas aquellas dimensiones que no tienen un carcter efectivo y fsico concreto. Este tipo de elementos, al no ser controlables ni predecibles de modo directo, son ms difciles de manejar de forma eficaz e introducen indeterminacin y mrgenes de error en la investigacin y en sus aplicaciones, razn por la que tradicionalmente se han dejado de la-
do o tratado de forma secundaria o como epifenmenos5. Del mismo modo que urge redefinir nuestras nociones de UHDOLGDG e LQYHVWLJDFLyQ para superar las limitaciones y consecuencias negativas de la tradicin positivista moderna, en el caso de la temtica que nos ocupa urge UHGHILQLU HO FRQFHS WR GH SDLVDMH para abrir su estudio a la consideracin de nuevas dimensiones y aspectos y operar con l de una forma integral. En este punto es donde los comentarios del apartado anterior dejan de ser meros planteamientos crticos para adquirir implicaciones prcticas directas. Yendo ms all de la perspectiva empirista estrecha que toma al paisaje como una realidad ya-dada, como una entidad que se auto-contiene y se auto-explica, y que, por diferentes razones, se niega a s misma, y de la funcionalista, que explica el paisaje como el medio y el producto de los procesos sociales, nosotros proponemos concebir el paisaje como el SURGXFWR VRFLRFXOWXUDO FUHDGR SRU OD REMHWLYDFLyQ VREUH HO PHGLR \ HQ WpUPL QRV HVSDFLDOHV GH OD DFFLyQ VRFLDO WDQWR GH FDUiFWHU PD WHULDO FRPR LPDJLQDULR. Esta accin social est constituida tanto por las prcticas sociales (ie., la accin social de carcter intencional: procesos de trabajo, utilizacin de tcnicas, ritos, enunciacin de discursos...) como por la vida social misma (ie., la accin social no intencional, instintiva, determinada por los imperativos biolgicos de la naturaleza humana y por la satisfaccin de stos sin dotar a la accin correspondiente de sentido adicional alguno). Godelier (1989) propone que el ser humano, a diferencia de otros seres vivos, no slo vive en el entorno, sino que crea su propio entorno para vivir o, dicho en otras palabras, construye su propio medio socio-cultural. Como dice S. Moscovici: el hombre es lo producido y no lo dado y as dependemos de nuestro medio porque lo hemos hecho mientras l nos haca (1975: 320 y 318). Estos postulados son especialmente tiles para fundar un estudio arqueolgico del paisaje social. De hecho, aunque la artificializacin progresiva del medio se ha acelerado en la historia reciente de la Humanidad, este fenmeno no es
Un buen ejemplo de esto lo ofrece el estudio de la potencialidad del suelo: su valoracin mediante procedimientos tcnicos, aunque eficaz, prescinde del saber tradicional al respecto (que en ocasiones permita precisar aspectos inaccesibles al cientfico) y no toma en consideracin el contexto social de uso de ese suelo; un suelo no es malo ni bueno en trminos absolutos, sino que es mejor o peor segn el uso al que se dedique, la tecnologa con la que se explote, la rentabilidad pretendida, etc; la pretensin de una eficacia suma olvida que una cosecha excelente es, en muchos contextos sociales, antes un perjuicio que una bendicin, ya que puede estimular procesos sociales no deseados.
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exclusivo de las sociedades industriales, ni de las organizaciones sociales complejas y ni tan siquiera de la generalizacin (hace ms de 7000 aos) del modo de vida agrcola. Este fenmeno es antes bien una caracterstica bsica que define TXp HV OD +XPDQLGDG y diferencia a sta de otras formas de vida. El estudio de este fenmeno desde el punto de vista arqueolgico constituye de hecho la $U TXHRORJtD GHO 3DLVDMH. Bajo esta denominacin podemos entender un programa de investigacin orientado hacia el estudio y reconstruccin de los paisajes arqueolgicos o, mejor, el estudio con metodologa arqueolgica de los procesos y formas de culturizacin del espacio a lo largo de la historia. Ahora bien, para poder definir en su totalidad la ArPa y mostrar su alcance prctico, sera necesario especificar las diferentes GLPHQVLRQHV que constituyen el paisaje, los posibles REMHWLYRV que puede abordar esa investigacin, y los aspectos o WHPiWLFDV que sta debe cubrir; tambin deberamos discutir la relacin entre el espacio y el WLHPSR, ya que a menudo se contraponen ambas categoras y se argye que ninguna consideracin de los fenmenos histricos es vlida si no se concede preeminencia al marco temporal. Estos temas se abordan en otros puntos (Criado 1991a, 1993b, 1998b). Nos limitaremos ahora a concretar que el paisaje, en cuanto producto social, est en realidad conformado por la conjuncin de tres tipos de elementos, cada uno de los cuales configura una determinada GLPHQVLyQ del paisaje. 1. En primer lugar se encuentra el espacio en cuanto entorno ItVLFR o matriz PHGLRDP ELHQWDO de la accin humana; en la Arqueologa, el estudio de esta dimensin slo puede ser abordado mediante la colaboracin con disciplinas medioambientales; la paleoecologa y la geoarqueologa ofrecen el marco bsico para considerar esta dimensin (Holliday 1992, Retallack 1990, Shackley 1981). 2. En segundo lugar se sita el espacio en cuanto entorno VRFLDO o medio FRQVWUXLGR por el ser humano y sobre el que se producen las relaciones entre individuos y grupos (Nocete 1994, Vicent 1991). 3. Por ltimo, se encuentra el espacio en cuanto entorno SHQVDGR o medio VLPEyOLFR que ofrece la base para desarrollar, y comprender, la apropiacin humana de la naturaleza (Ingold 1986). As pues, una Arqueologa WRWDO del paisaje en realidad se diluye entre una $UTXHRORJtD $PELHQ WDO, una $UTXHRORJtD GHO SDLVDMH VRFLDO (parte a su vez de una Arqueologa social) y una $UTXHRORJtD GHO SDLVDMH LPDJLQDULR (perteneciente a su vez a una Arqueologa simblica). Parte de los problemas
de algunas estrategias de anlisis espacial y de estudio arqueolgico del paisaje, derivan precisamente de haberse centrado de forma exclusiva en una de esas orientaciones y haber elegido una sola de esas dimensiones como representacin de la globalidad del paisaje. En cambio, la estrategia de trabajo que proponemos articular implica analizar las tres dimensiones de forma complementaria (Criado 1989b: 63, 1991b: 28-9). Aunque por razones estratgicas, metodolgicas o empricas, se pueda priorizar la consideracin de una de esas dimensiones, la coherencia del estudio requiere que, cuando menos desde una perspectiva terica, sean tenidas en cuenta sus relaciones con las restantes. Por este motivo nuestra propuesta se puede definir como una Arqueologa VRFLRFXOWXUDO del paisaje y la $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH como una estrategia de investigacin que comprende el estudio de todos los procesos sociales e histricos en su dimensin espacial o, mejor, que pretende reconstruir e interpretar los paisajes arqueolgicos a partir de los objetos que los concretan. Esta declaracin genrica quiere decir, en un sentido ms prctico, que la ArPa es la inclusin de la prctica arqueolgica dentro de coordenadas espaciales. A travs de ella se trata de pensar el registro arqueolgico y la cultura material desde una matriz espacial y, simultneamente, de convertir al espacio en objeto de la investigacin arqueolgica (vanse en general Vicent 1991 o tambin Criado 1993a y 1993b). Pero, tal y como imponen las cautelas crticas que hemos expuesto en el apartado anterior, el anlisis integral de estos fenmenos los debe comprender como fenmenos sociales, y no como hechos aislados y descontextualizados. Con esta orientacin abordaremos ms abajo (ver Anlisis de trnsito) el anlisis de un tema de estudio especfico que nos sirva para ejemplificar el aparato tericometodolgico que diseanos a continuacin.
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(O WHPD. As pues, la Arqueologa del Paisaje estudia un tipo especfico de producto humano (el paisaje) que utiliza una realidad dada (el espacio fsico) para crear una realidad nueva (el espacio social: humanizado, econmico, agrario, habitacional, poltico, territorial...) mediante la aplica-
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cin de un orden imaginado (el espacio simblico: sentido, percibido, pensado...). Esta concepcin supone que la dimensin simblica constituye una parte esencial del paisaje social y que una comprensin integral del mismo debe dar cuenta de ella. Esta proposicin es plausible independientemente de que, segn la matriz terica que elijamos, se otorgue prioridad (descriptiva, causal, gentica o lgica) a una u otra de las tres dimensiones constitutivas del paisaje que se citaron ms arriba6. /D FXHVWLyQ. Cmo podra ser analizada, estudiada y reconstruida esa dimensin simblica? Como podra la Arqueologa, tal vez la nica de las ciencias sociales que afronta la paradoja de versar sobre seres humanos y ser en cambio un GLVFXUVR PXGR, un estudio de objetos que nada dicen y una invocacin a seres prstinos que ya no dicen nada, acceder a un sentido que se construye en la lengua, la comunicacin y la convivencia? /DV DOWHUQDWLYDV. Este problema, cuya resolucin constitua el proyecto inicial del postprocesualismo y dio lugar al giro postprocesual en la Arqueologa de la pasada dcada, ha sido reforzado merced a las recientes orientaciones de la prctica interpretativa en sentido ya no hermenutico sino fenomenolgico. Tilley (1994), o Thomas (1996) anticipaban y dejan ver una inflexin del postprocesualismo en direccin hacia una $UTXHRORJtD GH OD 3HUFHSFLyQ. En esta orientacin, que empieza a ser bastante dominante, se acepta que se puede acceder al sentido RULJLQDO del registro arqueolgico desde QXHVWUD percepcin actual de ese sentido. En el caso concreto de la Arqueologa del Paisaje Simblico, se entiende que el juego de percepciones que se desata en un observador actual y documentado ante un espacio arqueolgico, contiene, reproduce o refleja el significado original de ese espacio. /RV SUREOHPDV. As se ha llegado al borde de la tercera mutacin de la Arqueologa Postprocesual. Cada una de estas mutaciones representa
un cambio en la estrategia para reconstruir el sentido del registro arqueolgico y supone, de hecho, una decadencia progresiva en el subjetivismo7. La primera oleada (ca. 1980-86) del postprocesualismo (bajo la influencia del estructuralismo y la Antropologa Simblica) intent reconstruir el sentido desde el contexto, a partir de las relaciones contextuales del registro arqueolgico (Hodder 1982a, 1982b, 1987a, 1987b, Miller et al. 1984). La segunda oleada (ca. 1986-91) pretendi (bajo el influjo de la Hermenutica) reconstruirlo reproduciendo la intencin del agente social (individuo o grupo) que produjo ese registro (Hodder 1991, Hodder, Shanks et al. 1995, Shanks et al. 1987a, 1987b, 1989, Tilley 1990)8. La tercera (ca. 1991-1996) procura hacerlo a partir de la presuposicin de que la reproduccin de las condiciones de observacin permite acceder a un sentido que a lo mejor no es esencialmente el original, pero s el del fenmeno considerado (es la $UTXHRORJtD GH OD 3HUFHSFLyQ que indicbamos ms arriba, aunque sera ms correcto denominarla $UTXHRORJtD )HQRPHQROyJLFD); ejemplos de logros prcticos de esta orientacin podra ser Barrett 1994 o Shanks 1992. Esta posicin se basa en el principio esencial de la filosofa fenomenolgica (Husserl, Dilthey...) de que existe una continuidad entre el VHU y el SHUFLELU, que a su vez se basa en la identidad suprema entre el 6XMHWR 7UDVFHQGHQWDO, los IHQyPH QRV y las DSDULHQFLDV, de tal modo que el sujeto que percibe tiene de hecho una intuicin del sentido del mundo. Sin embargo, el problema de esta posicin es que reconstruye el subjetivismo en todas sus formas. Propone una aproximacin VXEMHWLYD y VXEMHWLYL]DQWH. Pues, por una parte, sustituye la reconstruccin de la percepcin del mundo por parte de los otros (los sujetos estudiados) por la reificacin de nuestra propia percepcin. Y por otra es tambin subjetivizante, pues al hacer esto extiende nuestro patrn de subjetividad sobre la historia. La nocin de que, situado ante un determinado problema, podemos descubrir la reaccin de cualquier observador ante l a partir de nuestras propias reacciones, no slo es idealista sino que instaura la ilusin de que el patrn de
Esta afirmacin es, como cualquier otra dentro del tipo especfico de discurso que llamamos ciencia, discutible, pues ella misma depende de un determinado tipo de opcin terica y, como tal, no puede pretender tener validez a priori ms all de esa opcin o independientemente de ella. Sin embargo no es menos cierto que, a estas alturas de siglo, y superando las dbiles posiciones que se identifican de forma fcil con el postprocesualismo, no podemos obviar el hecho de que la realidad humana se construye segn articulaciones simblicas, de tal modo que toda teora o interpretacin social debe considerar de algn modo esta dimensin de la humanidad.
Aqu se alumbra un tema distinto que no procede desarrollar pues, entre otras cosas, es ms complejo y discutible; sin embargo debemos tenerlo en cuenta: cada una de esas mutaciones representa un cambio en la estrategia de construccin de la individualidad en las sociedades postindustriales; son en suma los cambios que han sacudido el sistema de saber-poder occidental desde mediados de los 70 hasta ahora mismo. Esta posicin fue oportuna y hbilmente criticada por Johnsen y Olsen 1992.
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subjetividad no cambia, sino que se mantiene invariable independientemente del contexto social e histrico que se considere9. (O REMHWLYR. Pero, se puede reconstruir la dimensin significativa y simblica de los paisajes arqueolgicos sin extender el sentido y percepciones del observador actual a otros contextos, reproduciendo as nuestro modelo de subjetividad, limitando de hecho la libre efervescencia de otras subjetividades10, e inhibiendo en este caso una interpretacin del sentido original del registro y paisajes arqueolgicos independiente de manipulaciones actualistas? /D QHFHVLGDG. Satisfacer este objetivo es difcil. Pero debe ser el imperativo que gue la prctica arqueolgica. Apurar ese riesgo permite superar una Arqueologa esclerotizada en temticas que poco importan a pocos (tipologas, cronologas, periodizaciones...), afrontando en cambio cuestiones que son comunes a las ciencias sociales y que stas estn obligadas a pensar (el sentido de la vida social, la construccin de la racionalidad, las esencias mismas de la cultura y la sociedad...). Superarlo evita convertir a la Arqueologa en un instrumento de la metafsica, en una disciplina puesta al servicio del patrn moderno de subjetividad y empeada, merced al reconocimiento en el pasado de los mismos horizontes de racionalidad que nos resultan familiares (por ser los nuestros), en la mundializacin de ese modelo de racionalidad. (O OtPLWH. Pero coronar con xito esta empresa supondra dos cosas: aceptar primero que las cosas hablan por s mismas y asumir despus que no podemos encontrar ms que un VHQWLGR GHELOL WDGR, que comprenderlo todo es un imposible. O dicho de otro modo: la prctica interpretativa tiene en Arqueologa lmites muy claros que vienen dados por el hecho de que los fenmenos arqueolgicos son mudos (no disponemos de los sujetos que, al hablar, les confieren sentido)11, y
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que marcan el umbral a partir del cual todo lo que se dice es palabrera y, en el mejor de los casos, metfora (es decir, lo que de verdad decimos sin saber que es dicho mientras pretendemos hacer ver que decimos otra cosa). Por eso creemos necesario diferenciar entre LQWHUSUHWDFLyQ GpELO e LQWHUSUHWDFLyQ IXHUWH, como veremos ms abajo. Esto implica que, como veremos ms abajo, la Arqueologa del Paisaje puede reconocer las relaciones formales de un paisaje prehistrico y, desde ellas, aproximarse al sentido implcito en ese paisaje. Creemos que es posible llegar a comprender sus lneas maestras pero, ms all de un cierto y cercano punto, dejan de hablar las formas mismas y empieza a hablar nuestra propia subjetividad. La interpretacin se desliza entonces del marco de la materialidad al de los enunciados subjetivos12. En la Arqueologa del Paisaje, sobre todo cuando esta aproximacin se convierte en metfora cobertora para cobijar prcticas tradicionales13, se pueden encontrar muchos y variados ejemplos de este tipo de LQWHUSUHWDFLyQ LQFRQWLQHQWH. Llamamos as a la interpretacin que se extiende como un rosario sin reconocer de forma explcita (y a menudo ni implcita) el carcter de eslabn que tiene cada propuesta interpretativa y que determina que su efectividad disminuya a medida que uno se aleja a lo largo de esa cadena. En un mundo inflaccionado de sentido, en el que cada sujeto, agente o grupo de presin construye su propia visin de las cosas en aras de sus intereses especficos, en el que la pluralidad se refleja y concreta en una HVSLUDO KHUPHQpXWLFD14 o
Esto nos lleva a un tema distinto que hay que apuntar, pues sta es (utilizando el trmino acuado por Derrida 1976, 1989) la estrategia del ytprv, de la metafsica tradicional moderna, humanista y subjetiva, que recupera en todas las prcticas y discursos espontneos esa subjetividad convertida en una identidad esencial constante y consolidada como hyvrhy. Uno de los problemas radicales del subjetivismo es que all mismo donde se afirma, se niega, pues el nfasis en una subjetividad, cualquiera que sta sea, anula o determina la existencia de otra subjetividad distinta. Cuando se trata en cambio con discursos y sujetos lingsticos, es posible llegar a traducir el sentido que ellos comunican reordenando las piezas de su discurso, buscando las redes de sinonimia y analoga que lo cruzan, sustituyendo una pieza por sus equivalencias y
observando al final qu modificaciones (si alguna) experimenta el sentido del discurso: en cierta medida, todo lenguaje o metalenguaje contiene en s las claves de su decodificacin. Aqu radica la clave del xito de la 6ytth @phy que es una metodologa que permite acceder al sentido de formas de racionalidad diferentes a la nuestra desde dentro de s mismas y sin extender sobre ellas nuestro propio modelo racional. En ausencia de sujetos orales (o de su remedo, obras textuales) que nos transmitan la versin indgena del metalenguaje, el sentido slo podr ser reconocido de forma fragmentaria.
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Conviene matizar, pues estamos dando vueltas continuamente a esta caracterstica, que lo subjetivo no se debe entender tanto como la anttesis de lo objetivo (es decir, como algo diferente a lo efectivo o real), sino como aquello que deriva de un sujeto: representa un horizonte de realidad cuya objetividad se funda subjetivamente, a partir de un sujeto concreto. Se podran citar muchos ejemplos...
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Creemos que esta figura es mejor para reflejar la mecnica del proceso interpretativo que la categorizacin del mismo enunciada por Giddens 1982: 11-4, 1984: 374 (y recuperada en Arqueologa por Shanks y Tilley
proceso sin-fin de enunciacin de lecturas y sustitucin de las interpretaciones viejas por las nuevas, debera ser principio de accin prctica el VWRS PDNLQJ VHQVH de 7DONLQJ +HDGV de 1983. La encadenacin de interpretaciones, como la de preguntas en ese disco del grupo neoyorquino, a la postre nicamente conduce al sinsentido. Aporta una satisfaccin al hedonismo y narcisismo del sujeto postindustrial, pero no reporta beneficios absolutos al conocimiento crtico de la realidad. Como en la moda (y de hecho la analoga es doblemente pertinente por cuanto este fenmeno tiene tambin mucho de moda), la encadenacin y sustitucin de frmulas viejas por recursos nuevos crea la ilusin de que las cosas realmente cambian, de que el conocimiento se enriquece y el mundo mismo se transforma; pero en realidad lo nico que seala es que el mundo viejo, el orden de la interpretacin subjetiva e incontinente y de la metafsica humanista moderna, permanece. Como dice U. Eco, en una obra que junto a Vattimo (1995) debera ser lectura obligada para todos los que se dedican a la interpretacin, se trata de evitar aquellos casos en los que el exceso de interpretacin produce un GHUUR FKH de energas hermenuticas que el texto no convalida y de saber por lo tanto rechazar las interpretaciones insostenibles (1992: 16; tambin 370).
(O DSDUDWR PHWRGROyJLFR
(O SODQWHDPLHQWR
Frente a los riesgos de la interpretacin subjetiva, habra que volver a los orgenes del proyecto arqueolgico foucaltiano enunciados en una frase de su +LVWRULD GH OD ORFXUD en 1964: No sera posible un anlisis estructural del significante, que escape a la fatalidad del comentario, dejando en su originaria adecuacin significado y significante? (Foucault 1976). En esta cita (en la que por comentario se entiende la glosa, la exgesis, la LQWHUSUHWDWLR, la multiplicacin de opiniones) se contiene el principio fundador de una estrategia que conjura el ORJRFHQWULVPR occidental renunciando a la reconstruccin directa del sentido. Aunque la implosin posterior de la Hermenutica en las Ciencias Sociales de los ltimos quince aos ha sustituido sin superar a ese proyecto, es todava necesario volver a l. Ese proyecto, consistente en el anlisis estructural del significante, creemos que ofrece tambin un marco adecuado para plantear los estudios de Arqueologa del Paisaje. Teniendo en cuenta que el paisaje, como todo producto humano, es la objetivacin de una in-
tencin, sentido y racionalidad15 previa que se actualizan en elementos formales concretos y que, como tal, esos elementos deben representar de algn modo (siquiera sea distante) los contornos de aquella racionalidad, podemos intentar desarrollar una descripcin del paisaje que deconstruya ste y permita aislar los elementos y relaciones formales que lo constituyen. El sentido se debera desprender de las propias formas y relaciones, imponer por el peso de su propia materialidad, sin precisar del concurso de un horizonte de inteligibilidad ajeno a l16. Podemos entonces articular el anlisis de los paisajes arqueolgicos como una prctica deconstructiva que intenta reconstruir un objeto de estudio dado de acuerdo con sus propias normas y sin introducir un sentido ajeno a l. Para ello precisamos, adems de las correspondientes BASES TERICOEPISTEMOLGICAS (que hemos delineado aunque de forma esquemtica en otro punto: Criado 1998b), de PROPUESTAS y HERRAMIENTAS TERICOMETODOLGICAS adecuadas, que sean de hecho algo as como la concrecin tecnolgica de aqul aparato previo, desarrollen en un sentido prctico sus presupuestos tericos y permitan, a partir de ellos y de las hiptesis que implican, producir conocimento nuevo. A continuacin definiremos este DSDUDWR PHWRGROyJLFR, incluyendo dentro de l la discusin de: las SURSXHVWDV GH WUDEDMR, de las KHUUDPLHQWDV PHWRGROyJLFRFRQFHSWXDOHV para pensar el estudio, el PpWRGR de trabajo, su PHWRGRORJtD propiamente dicha, y los principales SURFHGLPLHQ WRV R WpFQLFDV GH DQiOLVLV, grosera e impropiamente denominados a menudo metodologa. Para cerrar el apartado incluiremos una VtQWHVLV o resumen de esta propuesta y su aplicacin y, todava, aadiremos la descripcin somera del HVTXHPD o tQGLFHWLSR al que se ajustar el tratamiento del ejemplo prctico que se aborda en el apartado 0 de este volumen. Este esquema no es gratuito, sino que est determinado por el proceso metodolgico que estamos definiendo. De este modo completamos la presentacin de nuestra PROPUESTA TERICO-METODOLGICA PARA HACER ARQUEOLOGA DEL PAISAJE y CONSTRUIR CONOCIMIENTO ARQUEOLGICO. Cre-
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Estos tres trminos, complementarios, estn relacionados entre s del siguiente modo: por hpvhyvqhq entendemos, en la estela de Lvi-Strauss, el modelo de pensamiento de una determinada formacin sociocultural (volveremos ms abajo sobre ello), por rvq el contenido simblico que la instantanealizacin de ese modelo confiere a las cosas, y por vrpvy el uso estratgico y contextual (o coyuntural) de los sentidos por parte de los agentes sociales (sean stos grupos o individuos).
16 En Criado (1993a) exploramos las bases tericas e interpretativas para convertir en prctica aqueolgica estos planteamientos.
1987a: 107-8) como ptpyurrpvp o rphqrhvr de hermenuticas.
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emos que esta propuesta es aplicable no slo al estudio de los espacios arqueolgicos y de la ArPa, sino en general a la totalidad del UHJLVWUR DU TXHROyJLFR y, especialmente, al estudio de la FXOWX UD PDWHULDO, incluyendo dentro de ella los SURGXFWRV y HIHFWRV de las prcticas sociales, por cuanto estos conjuntos de objetos estn constituidos por formas espaciales.
ractersticas y relaciones con los contextos de los que proceden y en los que funcionan deberan permitirnos reconstruir arqueolgicamente las formas del paisaje. Tenemos que reconocer que el paisaje se manifiesta en productos materiales de distintas escalas (monumentos, construcciones, herramientas, cacharros, decoracin, tatuajes, etc), y presenta mltiples QLYHOHV GH DUWLFXODFLyQ HVSDFLDO, desde el entorno natural hasta el personal (ms en concreto: espacio salvaje, espacio social, vecinos, comunidad, muerte, vida, uso del suelo, asentamiento, produccin, casa, grupo, individuo ). Estos en realidad se corresponden con los diferentes niveles espaciales de las prcticas sociales (lo natural, lo silvestre, el exterior, la comunidad, la muerte, la produccin, lo domstico, lo individual, la cultura material). Por lo tanto, necesitamos aplicar un PHFDQLVPR GH ]RRP o modelo metodolgico e interpretativo que nos permita cruzar una mirada transversal sobre todos esos niveles, observando y comprendiendo los rasgos formales de cada uno de ellos como diferentes objetivaciones de los mismos principios o FyGLJRV HVWUXFWXUDOHV que dan lugar a su/una UH JXODULGDG HVSDFLDO manifestada en la existencia de UHODFLRQHV GH FRPSDWLELOLGDG entre los diferentes niveles y cdigos espaciales. Estos ltimos conceptos necesitan ser aclarados. Proponemos llamar UHJXODULGDG HVSDFLDO al patrn comn de organizacin espacial que se recupera en los diferentes productos, escalas, niveles de articulacin, mbitos de la accin social... de una misma formacin socio-cultural. En sentido ms estricto es el patrn de actualizacin, expresado en trminos o contextos espaciales, de un sentido general previo (pensamiento), a travs de productos concretos (forma), dentro de un instante determinado (acontecimiento), y con un valor estratgico especfico (estrategias de poder y anti-poder)17. Los FyGLJRV HVSDFLDOHV18, por su parte, seran el conjunto de principios estructurales y normas a
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/DV SURSXHVWDV
La asumpcin terica esencial para el estudio de los Paisajes Arqueolgicos debera ser que las actividades que tienen lugar en relacin con el espacio estn organizadas de forma coherente con la representacin ideal del mundo que tiene el grupo social que las realiza. Un espacio no es nunca independiente de los sistemas de representaciones que lo monitorizan (Wigley 1993: 160). Entre otras cosas, son elementos bsicos de ese VLVWHPD GH UHSUHVHQWDFLRQHV: la forma de concebir la naturaleza, el espacio, el tiempo, la temporalidad, y las relaciones entre los seres humanos y su ambiente. Toda sociedad dispone de ciertas tecnologas para domesticar el espacio, para construir el espacio domstico. Dado que son tecnologas constructivas podemos, metafricamente, denominarlas DUTXLWHFWyQLFDV: la arquitectura, las estrategias de uso del medio, las artesanas... Pero esa construccin es una produccin que depende de sistemas de representacin. Esas tecnologas no consisten slo en dispositivos mecnicos que construyen el espacio social, sino que incluyen dispositivos conceptuales que configuran (definen, articulan y nombran) el espacio en el saber. Podemos analizar esas representaciones aceptando que son una parte esencial del 3HQVD PLHQWR en el sentido que le confiere Lvi-Strauss, y que podemos llamar tambin SDWUyQ GH UDFLRQD OLGDG. Un cambio en stos implica un cambio en las formas del paisaje social y, viceversa, un cambio en la relacin entre las comunidades y el entorno supone un cambio similar en la formas de pensamiento social. De esta forma, una adecuada reconstruccin de los Paisajes Arqueolgicos debera permitirnos ofrecer una interpretacin parcial de esos patrones de racionalidad. Esto implica que las concepciones o representaciones espaciales reaparecen de alguna forma en todos los mbitos de la accin social (saberes, discursos, prcticas y efectos sociales) que pueden ser definidas arqueolgicamente y configuran lo que podemos llamar una UHJXODULGDG HV SDFLDO (ver ms abajo). De esta forma, ese sistema de concepciones (o representacin cultural del paisaje) puede reconstruirse a travs del anlisis de la interrelacin entre el mundo, el entorno artificial y los productos fsicos de las prcticas sociales. Todas estas cosas, pero especialmente la ltima, son arqueolgicamente reconocibles a travs de la Cultura Material y, por ello, sus ca-
Los conceptos UHJXODULGDG y DFRQWHFLPLHQWR estn tomados de Foucault (1980a), que los aplic al anlisis de los discursos. La definicin que aportamos es en realidad una sntesis y reescritura de las posiciones de ese autor, aplicada al estudio del espacio cultural.
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Debemos matizar el concepto de FyGLJR, ya que es al tiempo til pero de uso ambigo; en ocasiones se confunde con los conceptos VDEHU y GLVFXUVR. Por FyGLJR entendemos el sistema de convenciones explcitas y socializadas (Guiraud 1977: 56) o en definitiva el conjunto de principios estructurales fundadores de una prctica social, pero por extensin adquiere un sentido ampliado y confuso ya que sirve para referirse a ese rea de actividad concreta (que en sentido estricto constituye un GLVFXUVR y, si se habla en trminos generales, el VDEHU). Para evitar esta ambigedad sera preferible op-
partir de los cuales se concretan los sistemas de representacin espacial y se correlacionan stos entre s y con los restantes mbitos de la accin social. Dicho esto de otro modo quiere decir que debajo de toda regularidad hay siempre un cdigo; lo que configura una regularidad es la aplicacin de un cdigo. Como ha reconocido el estructuralismo antropolgico, entre los diferentes cdigos de una cultura existen UHODFLRQHV GH FRPSD WLELOLGDG HVWUXFWXUDO, ya que el mantenimiento tanto de un mismo patrn de racionalidad como de un mismo sistema de representacin, de un mismo marco de intercambio comunicativo y, en definitiva, de un horizonte comn para las prcticas sociales, slo es posible si se conserva una cierta semejanza o correspondencia entre pautas y referencias de pensamiento y accin. El reconocimiento de los cdigos espaciales funcionantes dentro de un determinado contexto o fenmeno cultural implica, por lo tanto, reconocer las relaciones de compatibilidad que tienen entre s y con los restantes cdigos y prcticas de esa formacin socio-cultural. Para observar mejor la relacin entre estos conceptos, esta argumentacin se resume grficamente en la Tabla 3.1.
/DV KHUUDPLHQWDV
Para seguir adelante es necesario clarificar las nociones de FRQWH[WR, GHVFULSFLyQ, GHFRQVWUXFFLyQ, DQiOLVLV IRUPDO y DQDORJtD GpELO. La nocin de FRQWH[WR debe ser entendida no como un conjunto de relaciones espaciales o tridimensionales, sino (apropindonos de una afortunada definicin de Hodder 1988: 163-69) como la PDWUL] GH YDULDFLRQHV VLJQLILFDWLYDV GHSDUD XQ REMHWR R IHQyPHQR GDGR. Esto quiere decir que por FRQWH[WR DUTXHROyJLFR entenderemos no slo la acepcin estrecha que se refiere a la situacin tridimensional y relaciones de proximidad de un determinado item arqueolgico dentro del depsito arqueolgico que lo contiene, sino la trama de eventos que son relevantes para comprender, posibilitar o predecir las variaciones de un evento dado. En este sentido, el contexto relevante de un vaso campaniforme o de un sepulcro megaltico no est constituido nicamente por el nicho en el que ambos aparecen, la zona de procedencia de la materia prima y los restantes elementos arqueolgicos que aparecen asociados con ellos; su autntico contexto est tambin comprendido por el restante universo de vasos
8PIU@YUP8VGUVS6G APSH68DITP8DP8VGUVS6G
Dentro de ella encontramos de forma sucesiva e interrelacionada: Patrn de Racionalidad 1 Tecnologas de construccin del espacio social Estrategias de Paisaje Cultural
8PIU@YUP8VGUVS6G!
8PIU8VGUI
H~yvyriivqr6ppvyTpvhyrrpvhyvhqh)
Configuran: saberes, discursos, prcticas y efectos-productos regulados todos ellos por un sistema de representaciones espaciales comn a todos los mbitos configuran Regularidades espaciales entre ellos estn determinados por Cdigos espaciales
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P 6H7DUPA@IPH@IPGBD8P! 6H7DUPA@IPHI Ivryr@phyhqrhvpyhpvyrhpvhyqrphqh iiv phqryhpvrqrphvivyvqhq Hrphva

NIVEL 1: la cul. mat. N 4: la produccin N 7: el exterior NIVEL 2: lo individual N 5: la muerte N 8: lo silvestre NIVEL 3 lo domstico N 6: la comunidad N 9: lo natural NIVEL 1 NIVEL 2 NIVEL N NIV 1 .... NIV N
6H7DUP
6H7DUP!
6H7DUPI
6A
6AI
N1
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N1
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N1
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7DEOD (VTXHPD WHyULFRPHWRGROyJLFR WHUPLQRORJtD FODVLILFDFLyQ H LQWHUUHODFLRQHV GH ORV WHPDV GH DQiOLVLV
tar por una de las dos acepciones o mantener ambas con usos diferenciados, hablando en el primer caso siempre de cdigo cultural o estructural y en el segundo de FyGLJR [[[ (siendo [[[ la arquitectura, la cermica, el tejido...). Esta ambivalencia ha sido tratada por Eco (1978: 64 y 1977: 79-81) quien propone reducir el uso del trmino FyGLJR estrictamente para referirse a las reglas de correlacin que vinculan cdigos en cuanto sistemas de signos entre s y con el mundo real para as construir la significacin.
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campaniformes y monumentos megalticos. Sin llegar a exagerar, lo cierto es que hay ciertos fenmenos cuyo contexto es antes la globalidad que la localidad. Concebida de este modo la nocin de contexto, en realidad se aproxima a los conceptos foucaltianos de VLVWHPD GH VDEHUSRGHU o a las nociones estructuralistas de VLVWHPD GH YDULD FLRQHV y FyGLJR HVWUXFWXUDO: podramos decir de forma ms precisa que por contexto se entiende aquella parte o subconjunto del sistema de saberpoder, de un cdigo estructural o de un sistema de variaciones que es especialmente significativa y determinante para un fenmeno dado. Entendemos GHVFULSFLyQ en el sentido que le otorga Feyerabend quien, al argir que las teoras cientficas son inconmensurables (esto es, completamente disjuntas: desde una no se puede comprender la otra ni los fenmenos o explicaciones de la primera son traducibles en trminos de la segunda) como remedio que evite la perpetuacin de la ontologa de una teora vieja y superada en una teora nueva, establece que hay VyOR XQD tarea que podamos legtimamente pedir a una teora, y es que nos d una descripcin correcta del mundo, es decir, de la totalidad de los hechos YLVWRV D WUDYpV GH VXV SURSLRV FRQFHSWRV (1974: 118)19. El concepto de GHFRQVWUXFFLyQ requiere una cierta cautela. Con l nos referimos a dos cosas distintas a la vez. Por un lado a una prctica analtica que accede al sentido de una determinada construccin social no reconstruyndolo, sino destruyndola; de-construir es extraer los niveles que constituyen una realidad para descubrir su morfologa y configuracin interna; en la deconstruccin el sentido se genera por sustraccin (es lo que queda, si es que queda algo); en la reconstruccin por adicin (es lo que se pone). Por otro, en el sentido que Derrida (1989) otorga al trmino, la deconstruccin es una prctica interpretativa que desenmascara las relaciones entre los conceptos fundamentales de la racionalidad moderna y evidencia de qu modo en nuestro saber se reconstruye siempre el mismo modelo de subjetividad (o logocentrismo). Por lo tanto, plantear una deconstruccin del paisaje supone
al mismo tiempo descomponer el espacio social prehistrico para estudiarlo, y evitar que el estudio reproduzca los rasgos del horizonte de racionalidad del estudio(so). Entendemos por DQiOLVLV IRUPDO o morfolgico el anlisis de las formas materiales concretas que constituyen el paisaje, tanto las naturales (fisiogrficas) como las artificiales (elementos de Cultura Material, monumentos...), sin introducir un sentido extrao a ellos. Es por lo tanto un tipo de prctica deconstructiva que, cuando tiene xito, describe el objeto de estudio GHVGH GHQWUR GH Vt PLVPR. Basndonos en el anlisis de la forma que se aplica en el diseo arquitectnico (Baker 1985), nuestro modelo de anlisis formal consiste en la definicin de las siguientes dimensiones constitutivas de cualquier entidad formal: patrn de emplazamiento en el espacio, configuracin espacial concreta, articulacin interna de su espacio, funcin social, visibilidad y condiciones de visibilizacin, movimiento y acceso. (Ver ms abajo el apartado correspondiente al anlisis formal). El concepto de DQDORJtD GpELO se debe en parte a la crtica (y recuperacin) de la DQDORJtD en la investigacin arqueolgica y antropolgica (Wylie 1985), y en parte a la categorizacin propuesta por Vattimo (tan denostada como de hecho afortunada) de un pensamiento GpELO (Vattimo 1991, 1995). Con l nos referimos a una relacin de semejanza entre dos o ms fenmenos que en vez de ser utilizada para establecer una correspondencia positiva o continuidad entre ellos, sirve para, habida cuenta de su irreductibilidad mtua, percibir aspectos de uno de ellos (el menos conocido generalmente) a partir de su contraposicin con los otros. En la analoga normal (aquella que ha dado lugar por ejemplo a lo que groseramente se conoce como paralelos etnogrficos) lo anlogo se entiende como prueba de identidad y as resulta que el trmino desconocido se comprende basndose en el familiar: la inferencia analgica es una extensin del sentido desde lo familiar a lo ignoto y, como tal, es en realidad una traslacin de la subjetividad familiar hacia lo RWUR; de este modo constituye tanto una negacin de la subjetividad analizada, como una universalizacin del modelo subjetivo del analista20. La analoga dbil en cambio asume como principio la existencia de una diferencia radical entre los fenmenos; es una operacin que acta en negativo para no anular la identidad del RWUR mediante la fuerza de la identidad de partida. En este sentido, la analoga dbil es una aplicacin de los principios de la GLDOpFWLFD
Cursivas en el original; ntese que el pronombre sus se refiere a teora y no a mundo, lo que supone una matizacin importante en el sentido del enunciado. Esta concepcin del describir no tiene nada que ver con el ejercicio retrico-narrativo tpico del empirismo. Est muy cerca en cambio de la nocin de qr pvpvy qrh de Geertz, con el que se identifica una generalizacin desde dentro de las propias cosas que permite acceder a la estructura de inteligibilidad de los fenmenos considerados desprendiendo la significacin de los signos a partir del contexto del discurso al que pertenecen (Geertz 1987: 25-38). Vase una definicin de este tipo y el uso de la misma en Mndez 1994.
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Sobre el concepto de analoga y su uso en la investigacin arqueolgica y antropolgica recomendamos el clarificador trabajo de Hernando (1995).
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QHJDWLYD de Adorno (1975). Adorno haba descubierto, antes que la crtica postestructural o la deconstruccin y simultneamente al pensamiento estructural, que la reificacin de la subjetividad occidental como razn universal se operaba tambin a travs de la dialctica tradicional, que al actuar siempre en positivo termina recuperando en la sntesis lo que ya estaba en la tesis y anulando en cambio la antitesis: de ah que propugne invertir el mtodo dialctico para servirse de l pero razonando en negativo: la tesis y la anttesis no se refieren a una misma identidad que, como tal, se reconstruye en la sntesis, reemergiendo por s misma a pesar de que no se la esperaba, sino que son irreductibles entre s, con lo que la sntesis no acoger ya la imagen conciliadora de una operacin de auto-reconocimiento, sino de una prctica deconstructiva en la que las dos identidades de partida son forzadas a dialogar para de este modo establecer cada una su horizonte de racionalidad. De este modo, denominaremos DQDORJtD GpELO al establecimiento de una correspondencia entre dos fenmenos que se aproximan pero que estn suficientemente alejados como para que no se pueda instaurar una relacin de identidad o gentica entre ellos. Esta lucubracin puede parecer demasiado abstracta. Como casi siempre su aplicacin es, una vez que la teora est clara, sencilla. Veamos un ejemplo muy obvio. En la Sierra de Barbanza se observa una relacin estrecha entre la gran concentracin tumular del interior de la misma y los numerosos tendidos elctricos que atraviesan la sierra y que se cruzan en el sector de la misma en el que se sita la principal necrpolis de toda la pennsula de Barbanza. Una analoga positiva deducira sabe dios qu despropsito. Afortunadamente, los dos fenmenos comparados son tan diferentes, que a nadie (confiamos...) se le ocurrir nunca establecer una relacin directa entre ambos fenmenos. Sin embargo la analoga dbil, tomando buena cuenta de la irreductibilidad de ambos fenmenos entre s pero a pesar de ellos comparndolos, descubre que los tmulos y las redes elctricas se han emplazado, al menos en parte, en funcin de la zona de paso (o collado) ms apto para atravesar de un lado a otro de la pennsula de Barbanza y poder salvar el obstculo que la sierra representa21. De este modo vemos, que la lgica del fenmeno actual nos permite acceder a la comprensin de una circunstancia que, en buena medida, debi tambin de haber determinado la lgica del emplazamiento
tumular. Se podr aducir que el ejemplo es simplista, pero ello es as porque por su naturaleza nadie establecera una identidad o continuidad entre los constructores de tmulos y los responsables de la red elctrica; eso es precisamente lo que hay que hacer siempre al comparar, y a eso le llamaremos analoga dbil para remarcar que nuestro propsito no es el implcito en una analoga tradicional.
(O PpWRGR
El proceso de trabajo que se seguir es el habitual en el DQiOLVLV DQWURSROyJLFR HVWUXFWXUDO y se opone tanto a las metodologas objetivistas hipotticodeductivas de la Nueva Arqueologa, como a las subjetivistas del crculo hermenutico vigentes en la Arqueologa Postprocesual. El modelo que presentamos ocupa en nuestro caso el lugar del PpWRGR, esto es: su aplicacin permite establecer el grado de certeza de las hiptesis interpretativas que propongamos. En este sentido ofrece una alternativa distinta a los dos mtodos anteriores: el hipottico-deductivo y el hermenutico; y tal y como adelantamos ms arriba, como tal mtodo de conocimiento arqueolgico es aplicable no slo al rango de fenmenos que estudia la Arqueologa del Paisaje, sino a los diferentes temas que considera la Arqueologa. Nuestra propuesta se basa en comparar entre s los modelos formales de organizacin del espacio desprendidos del estudio de diferentes cdigos arqueolgicos. El anlisis se puede desarrollar aplicando dos estrategias distintas, segn los espacios arqueolgicos considerados pertenezcan a un mismo horizonte cultural o a contextos distintos. Lo primero constituye un estudio VLQFUyQLFR y lo segundo uno GLDFUyQLFR; ambos, adems, se pueden combinar entre s. En ambos casos se sigue un mtodo de trabajo que podemos esquematizar de la siguiente forma, con la nica diferencia de que en los estudios sincrnicos se aade una cuarta etapa a este modelo. (Para facilitar la comprensin del texto, se representa grficamente este modelo en la Tabla 3.2). La SULPHUD IDVH del anlisis se centra en el estudio de un rango especfico de fenmenos tomado a la escala de un determinado nivel de articulacin espacial, por ejemplo: la arquitectura de las unidades domsticas, el emplazamiento de los monumentos funerarios o la decoracin cermica. Si nos valemos de una analoga foucaltiana, podemos decir que en este punto el objeto de anlisis se centra en los GLVFXUVRV FRQFUHWRV. El objeto de esta fase es (primero) establecer la IRUPD EiVLFD o SDWUyQ IRUPDO LQYDULDQWH al que responde ese rango discursivo, y (despus) definir un 0R GHOR &RQFUHWR +LSRWpWLFR (MCH) de la RUJDQL]D FLyQ HVSDFLDO de ese rango de IHQyPHQRV FRQFUHWRV. Esta fase se corresponde con la etapa de DQi OLVLV IRUPDO propiamente dicha, que ofrece el
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Para completar la comprensin de este ejemplo se puede consultar el estudio especfico del espacio tumular de la Sierra de Barbanza recientemente publicado por Criado y Villoch (1998).
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procedimiento adecuado para reconocer la IRUPD FRP~Q (tambin la podramos llamar IRUPD HVWUXF WXUDO) por debajo de la pluralidad de IRUPDV HPSt ULFDV, (ver el ap. El Anlisis formal del espacio arqueolgico). El objeto del anlisis formal es tanto el HVSDFLR ItVLFR como los HVSDFLRV DUTXHROyJL FRV en l existentes. Estos ltimos se representan, entre otros, en el patrn de distribucin y emplazamiento de los yacimientos arqueolgicos de cada perodo. El estudio del espacio fsico, por su parte, incluye tanto el anlisis de su morfologa (lo que a una cierta escala podemos llamar fisiografa) como de los patrones de poblamiento y uso del suelo tradicionales; stos aportan una analoga dbil que permite resaltar qu es relevante en el espacio considerado. La VHJXQGD IDVH del anlisis se centra en el estudio de otros niveles de articulacin espacial del mismo mbito fenomenolgico considerado, por ejemplo: la arquitectura del asentamiento y el uso del espacio domstico, la arquitectura tumular y la distribucin de las pinturas murales en un monumento megaltico, la obtencin de las materias primas cermicas y la funcionalidad de los productos cermicos. As, una vez que se ha desprendido el MCH o esquema formal del nivel espacial inicialmente considerado, se compara con los esquemas formales derivados del anlisis de esos otros niveles con el fin de evaluar el grado de correspondencia entre unos y otros. Si mantenemos la analoga foucaltiana, podemos decir que el objeto de anlisis es ahora un iPELWR GHO VDEHU XQD IRUPDFLyQ R SUiFWLFD GLVFXUVLYD y que constituye una UHJXODULGDG GLVFXUVLYD. El objetivo del estudio es (primero) establecer la HVWUXF WXUD RUJDQL]DWLYD o PRGHOR HVWUXFWXUDO de la que dependen las diferentes formalizaciones empricas de ese mbito del saber, lo que de hecho constituye un 0RGHOR &RQFUHWR ,GHDO (MCI) de articulacin espacial o, en sentido estricto, FyGLJR; y (despus) definir un 0RGHOR *HQpULFR +LSRWpWLFR de la RUJDQL]DFLyQ HVSDFLDO de ese iPELWR GH IHQyPHQRV, cuyo valor y sentido ser determinado en las fases siguientes de la investigacin. Este modelo, en realidad, es una generalizacin del modelo concreto que se puede establecer a partir del anlisis y comparacin de fenmenos espaciales pertenecientes al mismo contexto cultural. La WHUFHUD IDVH del anlisis se centra, en cambio, en la revisin de mbitos fenomenolgicos diferentes al considerado hasta ahora con el fin de poderlos comparar entre s; por ejemplo: el anlisis comparativo de los tres mbitos a los que nos venimos refiriendo como ejemplos. Se trata de contrastar la coherencia del modelo anterior considerando en detalle mbitos distintos de accin social (otras prcticas y efectos y -si pudiramosotros saberes y discursos) para FRPSUREDU VL HQ HOORV UHDSDUHFH HO PLVPR PRGHOR LGHDO o, en todo caso, transformaciones de ste. Si, por limitaciones de
la evidencia emprica, no es posible estudiar mbitos diferentes, al menos se podrn analizar otras zonas distintas para ver si en ellas reaparece asimismo el MCI. Esto supone en definitiva observar si en mbitos (o zonas) diferentes de la misma cultura se evidencian los mismos cdigos de organizacin espacial que se observaron en el primero. La correspondencia entre los cdigos que se descubran en cada mbito (o zona) permitirn definir el 0RGHOR *HQpULFR ,GHDO (MGI) y describir lo que, de hecho, constituye el PRGHOR HVWUXFWXUDO de una determinada regularidad de organizacin espacial, entendido ste como el FyGLJR JHQpULFR en el que se basan las correlaciones entre las diferentes formas y dimensiones del paisaje cultural. Si mantenemos la analoga foucaltiana que hemos propuesto, el objeto de anlisis llegan a ser ahora otros VDEHUHV o el VLVWHPD GH VDEHU en su conjunto. De este modo, el objetivo del anlisis ser ahora definir el FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH VRFLDO en el momento crono-cultural considerado22, entendiendo por tal el conjunto de principios, conceptos y normas que regulan las dimensiones espaciales de las prcticas sociales en ese contexto y que, ya sea para mantenerse, transformarse, invertirse o negarse, emergen de un modo u otro en las diferentes manifestaciones fenomenolgicas y en los productos materiales de esa formacin econmico-social. Definido este cdigo, podremos formular el 0RGHOR *HQpULFR ,GHDO que dar cuenta del paisaje cultural del contexto considerado. Llegados a este punto, la interpretacin de su sentido o racionalidad es una operacin autocontenida. En concreto, este modelo se puede interpretar y verificar observando si permite comprender las caractersticas y configuracin de otros mbitos del mismo contexto socio-cultural inicialmente menos conocidos. Finalmente existe una FXDUWD IDVH de carcter muy distinto a las anteriores, ya que en ella el anlisis se sale del contexto cultural nico que hasta ahora se estaba considerando (el megalitismo, la Edad del Bronce...). Se traslada en cambio a otros contextos (cronolgicos y/o espaciales) culturales distintos y distantes, lo que permite contraponer los resultados obtenidos a la RWUHGDG, compararlos con situaciones que dependen de patrones de racionalidad diferentes o semejantes (nunca homlogos). Al tratarse de contextos muy distantes, no hay riesgo alguno de que las similitudes y diferencias se puedan poner en relacin con procesos de conservacin o inversin de una determinada tradicin cultural. En
22 Esto podra ser denominado de mltiples formas: sistema estructural, estructura incluso, gramtica espacial (como propuso Glassie 1975).
cambio, las concordancias y discordancias entre las situaciones comparadas nos pondrn sobre la pista de principios y normas que funcionan en todos los casos y que, sino son transparentes en el caso estudiado, pueden en cambio ser ms visibles en el caso comparado. As, una vez desprendidos los modelos genricos (MGI) de cada periodo o regularidad espacial, se comparan con los de contextos, zonas o periodos culturales que no tienen nada que ver entre s, con el fin de examinar las conjunciones y disyunciones ms notables entre ellos. El principio terico de esta fase del anlisis es que las correspondencias que se encuentren entre los diferentes cdigos espaciales, no son debidas a una identidad o continuidad cultural (cosas ambas que de partida sabemos que no pueden existir), sino el resultado de principios de organizacin semejantes, los ms obvios de los cuales estn predeterminados y propiciados por la propia organizacin del espacio fsico, otros, si se hiciera caso a la hiptesis de Lvi-Strauss, por la naturaleza invariante de la razn humana, y otros, en fin, por concomitancias cuyo sentido habr que descubrir entre los patrones de racionalidad de los que derivan. Esta fase del anlisis es fcil de abordar si se hace un HVWXGLR GLDFUyQLFR, ya que entonces el propio estudio ofrecer marcos de comparacin muy diferentes. En cualquier caso, la interpretacin del sentido original se beneficiar de la YLROHQFLD FRPSDUD WLYD entre situaciones o contextos tan distintos. Esta RSHUDFLyQ LQWHUSUHWDWLYD adapta entonces la forma de una OHFWXUD de la descripcin anteriormente re-construida, desde un KRUL]RQWH GH LQWHOLJLELOLGDG R LQWHUSUHWDWLYR distinto23, lectura que debe ser en realidad confrontacin entre la descripcin y ese horizonte, forzando una violencia comparativa que permita destacar los elementos significativos. El horizonte de inteligibilidad u RWUHGDG con el que se contraponen los modelos espaciales derivados de las fases anteriores estar constituida bien por DQDORJtDV GpELOHV o bien por distintos SDWURQHV GH UDFLRQDOLGDG DQWUR SROyJLFD, tomados stos en todo caso como analogas debilitadas24.
Si la primera fase se corresponda con el DQiOLVLV IRUPDO, la segunda fase que hemos descrito se corresponde con la HWDSD GHFRQVWUXFWLYD en la que se despieza el registro emprico considerado para acceder a sus regularidades espaciales; la tercera, por su parte, se corresponde con la HWDSD GHVFULSWLYD en la que se reconstruye el sentido de esas regularidades y se expresa mediante una descripcin interna o auto-contenida de las mismas; y la cuarta con la HWDSD LQWHUSUHWDWLYD, basada sobre todo en el establecimiento de FRUUHV SRQGHQFLDV DQDOyJLFDV entre rdenes de fenmenos que, sin ser idnticos, pueden ser referidos unos a otros para perfilar as el sentido de cada uno. Sin embargo, este paralelismo es en parte falso o simplista. Pues, como ya dijimos ms arriba, estas acciones en realidad se-dan juntas en el proceso de estudio y constituyen ante todo los planteamientos y herramientas de la estrategia interpretativa que configuramos a travs de esta propuesta metodolgica. De todos modos, es lcito entenderlas como cuatro etapas sucesivas del anlisis que se corresponderan con cada una de las principales fases del mismo y que dan nombre a cada una de ellas en funcin del tipo de accin que en ella predomina. Por otra parte, los resultados que se deriven de este anlisis, podran ser clasificados como LQWHUSUHWDFLRQHV GpELOHV o IXHUWHV segn estn ms o menos pegadas a la materialidad formal del fenmeno interpretado. Descubrir que ese fenmeno posee un principio de orden y descubrir incluso las reglas con las que funciona, puede ser una interpretacin GpELO pero con peso objetivo; comprender el sentido, origen y funcionalidad de ese cdigo, ser casi siempre una interpretacin IXHUWH y, consiguientemente, con mayor consistencia subjetiva.
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Tambin se le puede llamar horizonte de interpretacin, de sentido o de racionalidad; es lo que Gadamer (1977) llam uvr yvttvp sobre el que se construye toda hermenutica, pues para construir el sentido no slo se parte de un patrn de racionalidad constituido por referentes lingusticos, sino que para que aqul sea comprendido ste tiene que ser compartido por un grupo social e intersubjetivo; ahora bien, la yrth es ante todo el rqv fundamental de configuracin de la vriwrvvqhq.
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Recientemente ha aparecido un trabajo de Hermando (1997) en el que se defienden posiciones semejantes
para superar las limitaciones de la interpretacin postprocesual. En l se denomina modelacin de la consciencia a lo que aqu nombramos como patrones de racionalidad, y se estudia basndose en un caso antropolgico concreto la relacin entre modos de representacin de la realidad, conceptualizacin del espacio y el tiempo, sistemas de pensamiento y procesos histricos. El presente texto no poda encontrar mejor compaa para ilustrar aquellas cosas a las que l llega insuficientemente.
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FASE 4
Cdigo o Modelo Estructural del fenmeno considerado
8PIU@YUP8VGUVS6G Q6USI9@S68DPI6GD969 APSH68DITP8DP8VGUVS6G

Mltiples mbitos de actividad y experiencia especializadas
FASE 3 1 Modelo General Hipottico 2 Modelo General Ideal
8PIU@YUP8VGUVS6G! rvq hhhvhwr
PUSPT8r 8y
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P
Niveles de articulacin espacial de cada mbito fen.
FASE 2 Modelo Concreto Ideal
6H7DUPA@IPH@IPGBD8P!
6H7DUPA@IPHI
6H7DUP
6H7DUP!
6H7DUPI
6A
6AI
NIVEL 1
NIVEL 2
NIVEL N
NIVEL 1
NIVEL 2
NIVEL N
NIV 1
....
NIV N
N1
....
N1
....
N1
....
...
...
FASE 1
Modelo Concreto Hipott.
NIVEL 1
7DEOD (VTXHPD WHyULFRPHWRGROyJLFR SURFHGLPLHQWR IDVHV \ UHVXOWDGRV Antes de acabar este apartado, y para que ms clara quede su argumentacin, podemos poner un ejemplo de la forma de aplicar este mtodo de trabajo. El ejemplo en cuestin nos sirve adems para introducir de forma resumida la organizacin y esquema del caso prctico que presentamos en el ap. Anlisis de trnsito: Supngase que queremos estudiar (cual es de hecho nuestra intencin) el paisaje ceremonial megaltico y definir su cdigo estructural. El procedimiento que seguiremos ser en sntesis el siguiente. 1. En primer lugar analizaremos un mbito especfico del tema propuesto a sus diferentes escalas. Teniendo en cuenta el tema del que se trata, lo ms natural parece empezar el trabajo por el estudio del emplazamiento tumular, pues a priori parece que es este aspecto el que mejor nos podr ilustrar sobre las formas de organizacin del paisaje megaltico; sin embargo veremos ms abajo que tambin resulta rentable empezar desde otros puntos. En todo caso, la primera fase del estudio considera las distintas escalas de articulacin del emplazamiento tumular, desde el rango de detalle al comarcal, su correspondencia con el medio fsico y la fisiografa... 2. A continuacin, una vez establecido el MCH del emplazamiento tumular, se comparar ste con los modelos obtenidos al analizar otros niveles espaciales del mismo mbito fenomenolgico. En este caso podran ser: la arquitectura tumular, la arquitectura de la cmara, la distribucin y estilo de las pinturas megalticas, el ajuar existente en los monumentos y su distribucin... De aqu se podr derivar el MCI, que en realidad ser la sntesis de los MCHs de cada nivel analizado. 3. En tercer lugar se comparar el MCI anterior con los esquemas formales derivados de otros mbitos culturales o fenomenolgicos. En este caso pueden ser: el espacio domstico, el uso del suelo, la territorialidad y sus formas; o, en todo caso, con los esquemas formales de otras zonas distintas. De aqu se desprendera el MGI del espacio megaltico, o cdigo estructural del paisaje monumental. 4. Finalmente, podramos comparar ese cdigo, relativo a un periodo cultural concreto, con los cdigos organizativos de los restantes paisajes culturales que se sucedieron en la misma zona: el espacio domstico, uso del suelo y territorialidad de la Edad del Bronce, la distribucin y organizacin de los petroglifos (arte rupestre al aire libre)... A partir de ah podramos valorar la dinmica de continuidad y discontinuidad en las formas de paisaje de esa zona y determinar qu significan las permanencias y los cambios. Se puede resaltar que el sentido se desprender tanto del hecho de que ese cdigo estructural se mantenga en pocas distintas, como del hecho de resultar contradictorio con el registro de esos otros momentos.

Sin embargo, antes de exponer el caso prctico, todava tenemos que precisar otros aspectos concretos de la metodologa de trabajo y de los procedimientos (o tcnicas) analticas que utilizaremos.
/D PHWRGRORJtD
Una vez establecidas las bases que posibilitan pensar los paisajes arqueolgicos, habra que concretar la PHWRGRORJtD de trabajo. La falta de rigor terico que impregna la Arqueologa y las ciencias humanas, lleva a utilizar habitualmente como sinnimos los trminos mtodo y metodologa. Pero en un sentido estricto, la PHWRGROR JtD es el sistema que permite construir conocimiento nuevo, mientras el PpWRGR es el sistema
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por el cual se evala la certidumbre de ese conocimiento. Habiendo visto en el apartado anterior nuestra GRWDFLyQ PHWyGLFD, veremos ahora nuestra SURSXHVWD PHWRGROyJLFD, lo que implica describir los principales instrumentos que nos permiten estudiar las dimensiones y aspectos temticos que conforman los paisajes arqueolgicos. Aunque esta descripcin puede ser muy exhaustiva y, adems, compone una OLVWD DELHUWD por cuanto cualquier procedimiento que pueda aportar datos o interpretaciones relevantes es utilizable (pues, como deca Feyerabend (1974: 24) en un clebre aserto que ha sido descontextualizado y prostituido, el nico principio -i.e.: la nica regla o receta general que sirva en todos los casosde una metodologa anarquista, es el WRGR YDOH, pues slo ese principio est a la altura de una realidad en la que las teoras del conocimiento HYROXFLRQDQ como todo lo dems25), podemos enunciar a continuacin algunos instrumentos de uso frecuente y eficaces en ArPa. En principio, y en funcin de todo lo que llevamos dicho, para descubrir el sentido de los elementos culturales que constituyen el paisaje social sera suficiente con definir los procesos de objetivacin que lo producen. stos son, en realidad, procesos de formalizacin a travs de los cuales se configura la Cultura Material arqueolgica. Como tales, pueden ser estudiados a travs de una deconstruccin de los elementos arqueolgicos que, desmembrndolos, asle su forma. Yendo ms all de esta declaracin genrica, intentaremos concretar a continuacin la metodologa de trabajo, lo que implica considerar las 4 P DE LA METODOLOGA: referenciar las 3URSXHVWDV y 3UHVXSXHVWRV PHWRGROyJLFRV esenciales para la produccin de conocimiento en Arqueologa del Paisaje, indicar algunas de los principales 3URFHGL PLHQWRV DQDOtWLFRV (R WpFQLFDV) que se utilizan dentro de ella (particularmente para realizar algo tan importante en ArPa como son los DQiOLVLV GH HPSOD]DPLHQWR de yacimientos arqueolgicos), y detallar el 3URFHVR GH DQiOLVLV que pueden seguir estos estudios.
3URSXHVWDV PHWRGROyJLFDV 1. Los paisajes culturales pretritos pueden ser reconstruidos, en sus tres dimensiones, a travs del anlisis de las LQWHUUHOD FLRQHV HQWUH WRGRV ORV iPELWRV \ QLYHOHV GH DU WLFXODFLyQ HVSDFLDO antes enunciados (Para este punto y los ss., vase: Criado 1993a: 44-49). 2. Los cdigos en los que se basan se representan, de algn modo, a travs de los UH VXOWDGRV ItVLFRV GH ODV SUiFWLFDV VRFLDOHV. Sus rasgos formales, caractersticas y relaciones con los contextos en los que aparecen y funcionaron, permiten reconstruir la configuracin del paisaje arqueolgico. 3. En concreto, la reconstruccin de los SUR FHVRV GH IRUPDOL]DFLyQ de los elementos del registro arqueolgico y el anlisis de sus FRQGLFLRQHV GH YLVLELOLGDG, pueden servir como recursos metodolgicos para describir e interpretar esos elementos, as como su sentido espacial. 3UHVXSXHVWRV PHWRGROyJLFRV 1. El anlisis del registro arqueolgico debe empezar a partir de la definicin de su FRQWH[WR HVSDFLDO, tanto actual como original. 2. Su anlisis se debe basar en una DSUR[LPD FLyQ WLSR ]RRP que permita comprender las caractersticas formales de los diferentes niveles espaciales de las prcticas sociales (lo natural, etc.) como diferentes objetivaciones de los mismos cdigos estructurales de organizacin espacial. 3. El DQiOLVLV IRUPDO aporta un procedimiento analtico que permite deconstruir (primero) y describir (despus) los fenmenos considerados sin introducir un sentido extrao a ellos. 4. El contexto original se puede reconstruir buscando UHODFLRQHV HVSDFLDOHV VLJQLILFDWLYDV entre las entidades del registro arqueolgico, o sus huellas, y otros cdigos o niveles de su misma formacin social. 5. El contexto espacial actual se puede utilizar para interpretrar el sentido original del registro arqueolgico mediante DQDOR JtDV GpELOHV realizadas a partir del entorno fsico y/o del paisaje tradicional en el que aparece. 3URFHGLPLHQWRV GH DQiOLVLV A continuacin se relacionan algunas de las tcnicas o procedimientos analticos en Arqueologa del Paisaje, que sirven especialmente para analizar los patrones de GLVWULEXFLyQ \ DVHQWDPLHQWR de las comunidades prehistricas y los patrones de ORFDOL]DFLyQ \ HPSOD]DPLHQWR de los yacimientos arqueolgicos. Se debe advertir que esta lista adolece de dos problemas.
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El aserto todo vale ha sido erigido en tpico identificativo de lo postmoderno; sin embargo, cuando se utiliza y se invoca a Feyerabend para legitimarlo, se escamotea (intencionadamente) la segunda parte de la frase tal y como figura en su Tratado de Epistemologa Anarquista: Feyerabend nunca dijo todo vale, slo dijo que como mtodos de contrastacin de hiptesis, todo vale, refirindose con ello a que haba que superar la ortodoxia positivista que presupone que la nica forma de comprobar la validez de un enunciado es el mtodo hipottico-deductivo. Hay otros mtodos, igual que hay muchas tcnicas de anlisis que podemos utilizar.
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En primer lugar es una lista simplificada, en la que faltan muchas tcnicas y disciplinas auxiliares (como pueden ser la WHFQRORJtD *,6 o las FLHQFLDV SDOHRDPELHQWDOHV) de gran utilidad y resolucin para el estudio de los paisajes arqueolgicos. Su ausencia en este punto es nicamente debida a nuestra voluntad de ceirnos a aquellos instrumentos analticos que manejamos de primera mano y cuyo desarrollo y aplicacin es ms personal. Estas son precisamente las tcnicas de anlisis que describiremos de forma ms detenida en el ap. Procedimientos de anlisis en Arqueologa del Paisaje. En segundo lugar este listado es demasiado fragmentario, pues se dan como distintas tcnicas que en realidad operan juntas. Un DQiOLVLV GH HP SOD]DPLHQWR, por ejemplo, no es algo sustantivo ni diferente a las restantes tcnicas analticas de la lista. En realidad analizar el emplazamiento de un yacimiento o conjunto de yacimientos supone aplicar a ese registro conjuntamente todas o algunas de las tcnicas enumeradas. Sin embargo, dado que esas tcnicas tambin se pueden aplicar a otros fines y combinar de diferentes modos con propsitos especficos, creemos preferible describirlas de la forma ms particular posible y evitar vincularlas a un finalidad nica. 1. $QiOLVLV IRUPDO R PRUIROyJLFR, que se puede aplicar tanto a las formas del espacio fsico como del espacio construido, sea ste la escala arquitectnica (o construccin concreta), la escala de la cultura material mueble (cermica, tatuaje, arte...) o, incluso, la escala natural y domstica (o entorno humanizado); este anlisis se concretar en PDSDV PRUIROyJLFRV y GLDJUD PDV IRUPDOHV que muestran las lneas de fuerza de la unidad de estudio. 2. $QiOLVLV ILVLRJUiILFR, que es una variedad del anlisis formal pero aplicado exclusivamente al relieve y a escala de detalle; este anlisis dar lugar a PDSDV GH FODVHV IL VLRJUiILFDV y de XQLGDGHV ILVLRJUiILFDV de la zona de estudio; aunque relacionado, no se debe confundir con el anlisis de terrenos. 3. $QiOLVLV GH WUiQVLWR, que pretende identificar las vas de comunicacin predefinidas naturalmente y utilizadas o utilizables por los grupos humanos; este anlisis permitir generar PDSDV GH FODYHV GH PRYL PLHQWR y de OtQHDV GH WUiQVLWR y, mediante la abstraccin de sus resultados y su combinacin con los del anlisis formal, definir GLDJUDPDV GH SHUPHDELOLGDG. 4. $QiOLVLV GH ODV FRQGLFLRQHV GH YLVXDOL]D FLyQ; incluye el estudio de la visibilizacin(o forma cmo un elemento arqueol-
gico26 es visto), de la visibilidad (o panormica que se domina desde l) y de la intervisibilidad (o relacin visual entre ese elemento y otros, sean o no arqueolgicos); este anlisis permitir establecer PD SDV \ GLDJUDPDV GH YLVLELOLGDG H LQWHUYLVLELOL GDG. 5. $QiOLVLV GH WHUUHQRV y DQiOLVLV WRSRJUiIL FR o geogrfico; que se concretarn en PD SDV GH SHQGLHQWHV, de VXHORV, de FODVHV DJUROy JLFDV, de XVRV \ DSURYHFKDPLHQWRV (efectivos o potenciales)..., PRGHORV GLJLWDOHV GHO WHUUHQR (MDT)... 3URFHVR GH DQiOLVLV Contando con los procedimientos que se han enumerado, y aplicando las propuestas y presupuestos citados, la definicin de un modelo formal de RUJDQL]DFLyQ HVSDFLDO en el registro arqueolgico se puede realizar mediante un proceso analtico cuyas principales fases son: 1. Reconocimiento de las IRUPDV o constituyentes elementales del espacio considerado, tanto naturales (es lo que tradicionalmente se denominara un anlisis fisiogrfico) como artificiales o arqueolgicos; (involucra definir lo que llamaremos ms abajo forma bsica y forma especfica ap. El Anlisis formal del espacio arqueolgico). 2. Caracterizacin de las FRQGLFLRQHV GH YLVLEL OLGDG \ YLVLELOL]DFLyQ de esas formas. 3. Identificacin de las FODYHV GH WUiQVLWR \ GHVSOD]DPLHQWR que hacen permeable ese espacio y preestablecen el sentido de los movimientos sobre l. 4. Identificacin de la red de OXJDUHV significativos de ese espacio, esto es: aquellas formas individuales que se definen por caractersticas especficas (visibilidad y claves de trnsito entre otras) y que pueden funcionar de hecho como puntos bsicos de organizacin del espacio circundante. 5. Definicin de las FXHQFDV YLVXDOHV R SDQRUi PLFDV ms significativas de la zona (ie: especialmente en torno a los lugares anteriores), vinculadas tanto a cuencas topogrficas como constituidas en torno a las entidades arqueolgicas; (para evitar am-
26 Aunque en principio estas categoras se aplican sobre todo a yacimientos y monumentos arqueolgicos, en realidad pueden ser utilizadas de forma rentable para caracterizar la relacin con el medio de cualquier elemento de Cultura Material; permiten observar de qu modo se formaliza uno de los presupuestos terico bsicos para la ArPa que establece que todo lo visible es simblico (Criado 1993b y 1998b).
bigedades conviene diferenciar entre las cuencas visuales que se corresponden con cuencas topogrficas, y las cuencas visuales que no coinciden con stas: se puede reservar la denominacin de FXHQFDV YL VXDOHV para las primeras y llamar SDQRUiPL FDV en cambio a las segundas); 6. Definicin de las FXHQFDV GH RFXSDFLyQ, esto es: las zonas ms adecuadas para el asentamiento humano que constituyen autnticos OXJDUHV (en el sentido gallego del trmino) pero que en vez de ser meros puntos son zonas ms amplias y generalmente se corresponden con cubetas o valles, conformando lo que en otros lados hemos denominado un SDLVDMH FyQFDYR (Criado 1989b, 1001c y 1993c, Parcero 1995), modelo de ocupacin y uso del entorno sobre el que se fund la organizacin del espacio en la Galicia tradicional27. 7. Reconstruccin de la MHUDUTXtD GH OXJDUHV que se deriva de la accesibilidad o permeabilidad diferencial de cada una de las formas, lugares y cuencas existentes en ese espacio.
6tQWHVLV
Podemos, para finalizar, hacer una VtQWHVLV GHO PRGHOR \ SURFHGLPLHQWR PHWyGLFRPHWRGROyJLFR que hemos desarrollado aqu para el estudio de los HVSDFLRV VRFLDOHV en la Arqueologa. Creemos no obstante que esta metodologa es aplicable no slo a este rango de fenmenos (los espacios arqueolgicos), sino en general a la totalidad del UHJLVWUR DUTXHROyJLFR y, especialmente, al estudio de la FXOWXUD PDWHULDO, incluyendo dentro de ella los SURGXFWRV y HIHFWRV de las prcticas sociales, por cuanto stos conjuntos de objetos estn constituidos por formas espaciales. Esta metodologa se aproxima a la comprensin de los fenmenos considerados mediante una estrategia que incluye: ante todo el DQiOLVLV IRUPDO de la entidad arqueolgica considerada, sea sta un espacio, una forma espacial o cualquier otra; la GHFRQVWUXFFLyQ de esa entidad, entendiendo esto como la descomposicin de la misma con el fin de aislar los niveles que constituyen su realidad y descubrir as su morfologa y configuracin interna; la re-construccin de la misma mediante una GHVFULSFLyQ que, procurando conjurar la emergencia de principios de ordenacin o compresin ajenos a ella, da cuenta del tema de estudio a partir de su propia lgica interna, descubre las diferentes dimensiones de su FRQWH[WR significativo, muestra el modelo y principios de su organizacin y nos permite acceder a su sentido; la comprensin de ese sentido se completar mediante una LQWHUSUHWDFLyQ planteada o bien como contraposicin entre la descripcin anterior y un horizonte de inteligibilidad distinto, o bien como intento de relectura de aqul desde ste. Estas acciones en realidad se-dan juntas en la sincrona del proceso de estudio. Sin embargo tambin se pueden entender como cuatro etapas sucesivas del anlisis que se corresponden con cada una de las principales fases del mtodo de trabajo que definimos anteriormente. (VTXHPD GH WUDEDMR A continuacin detallamos el modelo de esquema o ndice al que se ajustar el anlisis del paisaje arqueolgico que realizamos en este volumen. Este esquema discursivo pretende implementar las implicaciones terico-metodolgicas que se desprenden de la propuesta que aqu hemos discutido y aportar as un modelo prctico para la realizacin de estudios deconstructivos de los espacios arqueolgicos. /DV IRUPDV GHO HVSDFLR (GDWRV). Este primer apartado presenta la informacin o materia prima del estudio; incluye:
Descripcin de la h seleccionada y de las posibilidades que ofrece. 9rpvpvytrtisvph de la zona; aqu se contiene (aunque para evitar reiteraciones con el ap.
)RWR (MHPSOR GH XQ SDLVDMH FyQFDYR WUDGL FLRQDO HO HVSDFLR RFXSDGR VH FHQWUD HQ WRUQR D XQ YDOOH FRQVWLWX\HQGR pVWH HO WHUULWRULR GHO OX JDU HO Q~FOHR KDELWDGR HVWi D PHGLD ODGHUD ODV WLHUUDV GH FXOWLYR LQWHQVLYR \ KXHUWDV FRUWLxDV D VX DOUHGHGRU HQ OD ]RQD LQIHULRU GHO YDOOH ORV SUDGRV \ HQ ODV ]RQDV DOWDV HO ERVTXH \ HO PRQWH HVSDFLR GH DSURYHFKDPLHQWR H[WHQVLYR
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De hecho, en la actualidad podemos reconocer que el modelo pyph tradicional se empez a utilizar y vertebrar desde la Edad del Hierro. Antes de este momento creemos que ese modelo tambin funcionaba, pues en definitiva ofrece la mejor alternativa para ocupar un medio de relieve compartimentado como el gallego y maximizar el acceso a la variedad de recursos que ofrece, pero en vez de centrarse sobre los valles (que es el rasgo que caracteriza al sistema de poblamiento tradicional y, por lo que estamos ahora viendo, al castreo: Parcero 1995), se centraba sobre terrenos de monte y elevados.
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siguiente se ofrecer de forma muy sinttica) el hiyvvshy y svvtisvph del espacio fsico. Para completar la anterior descripcin, es preciso (aunque no siempre posible) calibrar el ambiente actual considerado introduciendo para ello todas las referencias posibles a su h yrhivrr. Por ltimo se incluir una descripcin sinttica del rtvhryytvp existente en la zona.
aspectos que se refieren al anlisis del trnsito (ap. En los bordes del paisaje) y de las condiciones de visualizacin (ap. Anlisis de condiciones de visualizacin).
(O $QiOLVLV IRUPDO GHO HVSDFLR DU TXHROyJLFR

Entendemos por DQiOLVLV IRUPDO28 o morfolgico el anlisis de las formas materiales concretas que constituyen el paisaje, tanto las naturales (fisiogrficas) como las artificiales (elementos de Cultura Material, monumentos...), sin introducir un sentido extrao a ellos. Es por lo tanto un tipo de prctica deconstructiva que, cuando tiene xito, describe el objeto de estudio GHVGH GHQWUR GH Vt PLVPR y constituye de hecho una forma de GHV FULSFLyQ GHQVD. El modelo de anlisis formal que seguimos est derivado de las estrategias de anlisis formal que se aplican en el diseo arquitectnico y, en concreto, de Baker (1985). Debemos reconocer que, genticamente, es una SURSXHVWD IXQFLRQDOLVWD, ya que esta metodologa de diseo fue puesta a punto por los primeros arquitectos modernos y funcionalistas (Le Corbusier particularmente) para proyectar edificios que respondieran a las funciones y exigencias de sus habitantes y superaran las insuficiencias y amaneramientos del diseo historicista. La principal novedad que aporta nuestra propuesta no es tanto una modificacin de esa formulacin inicial del anlisis formal arquitectnico, sino su aplicacin (basndonos en la norma de la OyJLFD ]RRP enunciada ms arriba: Las propuestas) a los diferentes niveles del espacio, incluyendo no slo el HVSDFLR FRQVWUXLGR sino tambin el HVSDFLR QDWXUDO e incluyendo, dentro del primero, no slo la escala de la FRQVWUXFFLyQ DUTXLWHFWyQLFD concreta sino tambin la escala de la FXOWXUD PDWHULDO PXHEOH e, incluso, la escala del HQ WRUQR KXPDQL]DGR (natural y domstico simultneamente).
/D GHFRQVWUXFFLyQ GHO HVSDFLR (DQiOLVLV). El segundo apartado contiene el anlisis formal y deconstructivo del espacio arqueolgico considerado; en general puede llegar a incluir todas las fases y tcnicas de anlisis antes comentadas; sin embargo, en versin reducida comprender siempre:
El estudio de la interrelacin entre yacimientos y patrones de movimiento. La situacin de los yacimientos en relacin con el espacio fsico o natural. El anlisis de las pqvpvr qr vvivyvqhq prphvhyr de los yacimientos.
(O VHQWLGR GHO HVSDFLR (UHVXOWDGRV). El tercer apartado incluye la GHVFULSFLyQ GHO PRGHOR GH RUJDQL]DFLyQ HVSDFLDO H[LVWHQWH, la UHFRQVWUXFFLyQ GH VX FyGLJR y la LQWHUSUHWD FLyQ (dbil y fuerte) del mismo.
Para ello primero se describe la estructura organizativa del paisaje arqueolgico considerado. Aunque no en todos los casos, es conveniente considerar antes de finalizar la rhyvqhq qr rr hvhwr hryytvp; (esto en realidad se corresponde con la cuarta fase del mtodo de trabajo que hemos definido, ya que al considerar la diacrona de ese paisaje y su relacin con momentos de paisaje anteriores o posteriores, en realidad se compara la estructura anterior con la de otros modelos de paisaje). Esto ltimo contribuir (mediante la contraposicin de diferentes modelos de paisaje) a interpretar esa estructura; podremos as aproximarnos a la definicin del modelo estructural del paisaje arqueolgico y a la reconstruccin de su sentido.
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Como hemos propuesto en diferentes momentos, estos SURFHGLPLHQWRV son en realidad el mecanismo para DECONSTRUIR los espacios arqueolgicos mediante el DQiOLVLV IRUPDO. Nos detendremos sobre todo en este tema (ap. siguiente) dado su carcter sinttico e, incluso, sincrtico; detallaremos asimismo las claves bsicas para realizar un anlisis fisiogrfico (ap. Anlisis fisiogrfico). En cambio, revisaremos de forma ms somera los
En Arquitectura, esta metodologa de anlisis consiste en definir (o descomponer) las dimensiones constitutivas de cualquier entidad formal fijndose para ello en su: configuracin formal, emplazamiento en el espacio circundante, configuracin espacial concreta, articulacin interna de su espacio, funcin social que cubre, condicio-
Es importante no confundir este tipo de anlisis con el hiyvvsvvtisvp, que dentro de la Geografa se denomina de forma ms propia y actual hiyvvsyytv p. Cuando los consideremos en el subapartado Un ejemplo arqueolgico: quedarn claras las distinciones entre ambas.
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nes de visibilidad y visibilizacin, patrn de movimiento y de accesibilidad. Lo veremos con mayor detalle valindonos de un ejemplo presentado en Baker (1985) y basado en el anlisis de la primera &DVD &LWURKDQ de 1920, de Le Corbusier. Este diseo estaba inspirado en los modelos coches, por lo que su nombre incluye una referencia explcita a la empresa Citron. La intencin bsica del diseo (que la misma fuente de inspiracin elegida por otra parte evidenciaba) era producir un modelo de vivienda unifamiliar para la era industrial concebida como una materializacin del ideal lecorbusiano de construir casas concebidas como mquinas para habitar.
A continuacin procede definir cmo juega esa forma con el entorno inmediato, cmo se emplaza sobre y se interrelaciona con las lneas de movimiento en las que se integra y con el modo de acceder a ella. En el caso de un edificio esto incluye su relacin con la calle o va de circulacin inmediata, con las construcciones prximas... Todo ello constituye el HPSOD]DPLHQWR de la construccin y se concreta o materializa generalmente en la RULHQWDFLyQ del edificio.
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)LJ (MHPSOR DUTXLWHFWyQLFR SURGXFWR ILQDO Dado un producto especfico, lo primero que el anlisis debe aislar son las lneas maestras de su configuracin formal, aquello que en definitiva constituye su fRUPD EiVLFD, liberada de aditamentos y atributos secundarios.
)LJ (MHPSORV GH HPSOD]DPLHQWRV GH HGLILFLRV YLVWRV SRU DUTXLWHFWRV DUULED GLEXMR GH /H &RU EXVLHU SDUD FRQFHELU OD UHODFLyQ FRQ HO HQWRUQR GH OD YLOOD -HDQQHUHW3HUUHW DEDMR GLEXMR GH 6LPRQ %XFNOH[ SDUD DQDOL]DU HO HPSOD]DPLHQWR GHO FDVWLOOR GH :DUNZRUWK HQ 1RUWKXPEHUODQG 8. WRPDGRV GH %DNHU \ UHVSHFWLYDPHQWH En tercer lugar se trata de concretar ya su configuracin espacial, lo que se puede llamar IRUPD HVSHFtILFD de la construccin. Que, a su vez, se interrelaciona con el modo de DUWLFXODFLyQ LQ WHUQD del espacio construido: nmero de estancias, relacin entre ellas y con los corredores de trnsito interno, con las puertas y reas de acceso...
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)LJ 'HILQLFLyQ GH OD IRU PD HVSHFtILFD \ GH OD DUWLFXOD FLyQ LQWHUQD GHO HGLILFLR
Ambas cosas en realidad implican definir las IXQFLRQHV SUiFWLFDV que la construccin y sus partes desempean. A esto es a lo que habitualmente se denomina el SURJUDPD del edifico, y se supone que de su adecuada predefinicin por parte del cliente o promotor depende en gran medida el xito futuro de la construccin. Este paso, si se est diseando una construccin nueva, se cumplimenta con anterioridad a los dos anteriores; en cambio, si se est analizando una construccin ya existente para comprender su lgica, se hace de forma posterior, ya que el conocimiento previo de la forma concreta de la construccin y de su articulacin, permitir descubrir las exigencias o requerimientos funcionales que presidieron su diseo29.
por el paralelismo de los planos verticales equipara al edificio con la analoga automovilstica en la que se inspira, creando as un producto que traduce los ideales mecanicistas y de velocidad de la modernidad). En un sentido ms amplio, el patrn de orientacin provoca asimismo el modo de YLVLELOLGDG y de YLVLELOL]DFLyQ de la construccin, es decir: qu se ve desde ella y cmo destaca en su entorno. Y, en ltimo trmino, determina el sistema de LOXPLQDFLyQ, el modo de capturar la luz natural y de utilizar la artificial.
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)LJ (O PRYLPLHQWR GHO HGLILFLR GHILQLFLyQ GH VX RULHQWDFLyQ \ YLVLELOLGDG Por ltimo hay que concretar las IRUPDV R SD WUyQ GH PRYLPLHQWR dentro de la construccin: el acceso, la permeabilidad del edificio, los flujos de trnsito internos, la red de movimiento... Si el segundo punto consideraba en parte estos aspectos desde la perspectiva del contexto local en el que la construccin se emplaza, ste los considera desde una escala de detalle y en el interior de la propia construccin.
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)LJ 'HILQLFLyQ GH ODV IXQFLRQHV TXH DEDUFD HO HGLILFLR Una sexta dimensin a considerar es la RULHQ WDFLyQ del edificio, que en gran medida est en funcin del emplazamiento elegido, y que dota a la construccin de un movimiento y dinamismo propio capaz de expresar el sentido o intencin ltima de la misma (el predominio en nuestro ejemplo de una composicin lineal subrayada
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IXQFLyQ
En este punto es necesario matizar que el trmino se debe tomar en un sentido amplio para evitar toda posible contaminacin y simplificacin funcionalista. Con l no nos debemos referir slo a la funcin prctica, sino al juego completo de interrelaciones entre la forma construida y la vida social. El mismo diseo de viviendas (por seguir con el ejemplo) vara sustancialmente si se piensa en clave de funciones concretas (por ejemplo el bao o la cocina) o en clave de procesos vitales que interrelacionan actividades distintas y ponen en juego incluso actitudes y reacciones ante ellas (la higiene y salud personal y la manipulacin y procesado de alimentos).
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)LJ 'HILQLFLyQ GHO SDWUyQ GH DFFHVR \ WUiQ VLWR
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Evidentemente, el proceso de diseo puede primar alguno de estos principios genricos, en funcin de opciones especficas o adaptacin a circunstancias concretas. El 3DODFLR GH &RQJUHVRV de Santiago de Compostela (de Noguerol y Dez) es un buen ejemplo de edificio proyectado desde la prioridad al flujo y movimiento interno, para permitir que grandes volmenes de personas se muevan con facilidad y economa de esfuerzos; evidentemente eso es consecuencia de la funcin social del edificio (saln de exposiciones y congresos), pero slo en parte ya que si el edificio se hubiera pensando exclusivamente desde su funcin habra sido distinto. Un ejemplo de edifico pensado desde esta perspectiva es la DPSOLDFLyQ GHO 0XVHR GH %HOODV $UWHV de A Corua (de M. Gallego). En cambio, el &HQWUR GH $UWH &RQWHPSRUiQHR de Santiago (de A. Siza) es un buen ejemplo de construccin que resuelve perfectamente los problemas de su emplazamiento y que piensa sus condiciones de visibilidad, adoptando una orientacin que la carga de personalidad y dinamismo al tiempo que es respetuosa con el medio urbano en el que se ubica, adaptndose de hecho como una lnea de fuga que inserta el aparatoso volumen del edificio de un modo que sin embargo minimiza el impacto visual ante el entorno histrico circundante. Este mismo edificio es, en cambio, un buen ejemplo de edificio diseado con escaso apego a su funcionalidad; no en vano el programa del mismo est todava hoy pendiente de definicin en lo que es un buen ejemplo de cmo la (clase) poltica concibe la arquitectura. La 'RPXV o &DVD GHO +RPEUH de A Corua (A. Isozaki y C. Portela) sera, por su parte, un buen ejemplo de diseo basado en el predominio de la IRUPD EiVLFD, si bien esta forma termina mostrando una notable y paradjica capacidad para solventar de modo satisfactoria su emplazamiento e incluso su funcin, ya que el volumen conciforme termina siendo un buen contenedor para un museo basado en instalaciones y mdulos provisionales y una forma neutra que revitaliza el paisaje urbano degradado en el que se sita. En cambio un ejemplo de adaptacin a una forma especfica anterior y de solucin pese a ello de los problemas y necesidades de articulacin interna que genera un edificio docente, sera la )DFXOWDG GH %HOODV $UWHV GH 3RQWHYHGUD (de C. Portela y J. Rodrguez Abilleira).
plantea es diferente al que pretende resolver el anlisis formal en arquitectura: el objetivo de ste es disear mejor un edificio (se trata por lo tanto de partir de la idea para, a travs de la proyeccin y la construccin, llegar al producto final), mientras que el objetivo del anlisis formal en ArPa es descubrir la lgica no visible de un espacio arqueolgico que conocemos slo de forma fragmentada (se trata por lo tanto de lo contrario: deconstruir el producto final para llegar al concepto que lo genera). Es cierto que el anlisis formal en arquitectura tambin se puede aplicar a una construccin para deconstruir el diseo de la misma, pero en todo caso esa operacin se hace desde dentro del mismo patrn de racionalidad al que pertenecen el intrprete, la construccin y el arquitecto que la concibi. A partir de aqu, por lo tanto, la adaptacin de esta tcnica para estudiar un espacio arqueolgico implica algunas modificaciones, las ms importantes de las cuales son una reordenacin de las fases del anlisis y una subdivisin de alguna de ellas, ambas realizadas para adaptarse al estudio de un objeto desconocido a priori y fragmentario, y la desaparicin del paso emplazamiento, ya que ahora el objetivo final de la tcnica es precisamente definir ste y descubrir su lgica. El sistema de anlisis resultante constituye en realidad la concrecin prctica del proceso de trabajo que especificamos ms arriba (ap. La metodologa), razn por la que la siguiente descripcin reitera en parte lo all dicho, al tiempo que introduce nuevos matices. El sistema que se propone es reiterativo, ya que primero se aplica el procedimiento anterior para caracterizar el espacio fsico que se va a estudiar (y que en este caso ya no es un edificio singular, sino un entorno), y a continuacin se superponen los datos arqueolgicos y se repite el proceso incluyendo stos. Slo esta conjuncin supone realmente hacer un anlisis de un espacio arqueolgico, mientras que si se analiza un espacio fsico sin considerar el registro arqueolgico lo que haremos es el estudio formal de ese espacio adaptando para ello la metodologa arquitectnica que hemos presentado. Adaptando por lo tanto el procedimiento anterior, el anlisis formal de un espacio arqueolgico adoptara el procedimiento que a continuacin se describe. 1. )RUPD EiVLFD: Individualizacin de los
CONSTITUYENTES ELEMENTALES DEL ESPACIO
8Q HMHPSOR DUTXHROyJLFR
/D DSURSLDFLyQ GHO SDLVDMH PHGLDQWH HO DUWH UXSHVWUH La tcnica anterior se puede adaptar para analizar un HVSDFLR DUTXHROyJLFR y deconstruir su lgica interna. Lgicamente no se puede trasladar de forma directa a la Arqueologa, debido sobre todo a que el problema cognitivo que ahora se nos
considerado. 2. )RUPD HVSHFtILFD: Determinacin de los LUGARES SIGNIFICATIVOS o puntos bsicos de organizacin del espacio tratado. Esta fase completa la anterior ampliando la escala y nivel de detalle del anlisis; sin embargo en realidad slo se puede hacer si se dispone de una percepcin preliminar
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(o hiptesis) sobre la visibilidad, el trnsito e incluso las funciones del espacio considerado, ya que estos niveles son los que aportan la significacin de cada lugar; hablando con propiedad, esta fase comprende tanto el DQiOLVLV ILVLRJUiILFR o morfolgico del UHOLHYH estudiado, que se sintetiza en un PDSD GH XQLGDGHV ILVLRJUiILFDV, como el DQiOLVLV GHO WHUUHQR considerado, incluyendo todas las caractersticas fsicas de la zona, que se puede sintetizar en un modelo tridimensional de ese espacio y en mapas temticos: hidrogrficos, geomorfolgicos, edafolgicos...; (volveremos en el ap.Anlisis fisiogrfico sobre estos temas). 3. 9LVLELOLGDG : En un primer momento implica la definicin de las condiciones de VISIBILIDAD (cmo se ve desde l) y VISIBILIZACIN (cmo es visto) tanto del fenmeno considerado como, en general, de las formas elementales anteriores; esta fase se plasma en diagramas y PDSDV GH LQ WHUYLVLELOLGDG (concretaremos este tema en el ap. Anlisis de condiciones de visualizacin. 4. 9LVLELOLGDG : 2ULHQWDFLyQ: En un segundo momento se determinan las CUENCAS VISUALES Y PANORMICAS de la zona de estudio, incluyendo la caracterizacin de los componentes que forman parte de ellas, de los efectos visuales y escnicos que generan...; se concreta en PD SDV GH ODV FXHQFDV YLVXDOHV existentes. Esta fase es la ampliacin del anlisis de visibilidad anterior pero, para diferenciarlos, se puede denominar anlisis de orientacin visual, y se concreta en mapas y diagramas de FXHQFDV YLVXDOHV y de SHUPHDELOL GDG YLVXDO. 1. 3DWUyQ GH PRYLPLHQWR: Definicin de las CLAVES DE TRNSITO (puntos claves para
atravesar el espacio) y de las lneas de desplazamiento (rutas y principales direcciones que lo hacen permeable); esta fase implica aproximarse a la JHRJUDItD GH OD PRYLOLGDG estudiando las caractersticas naturales del espacio considerado para posibilitar o inhibir el desplazamiento a su travs y se concreta en un PDSD GH WUiQ VLWR terico (concretaremos este tema en el ap.Anlisis de trnsito). 2. )XQFLRQHV: Individualizacin del PATRN DE USO Y OCUPACIN DEL ESPACIO considerado, tanto por parte del VLVWHPD WUDGLFLRQDO JDOOHJR (situacin que se utilizar para establecer analogas dbiles con las que comparar el registro arqueolgico), como en los SHULRGRV SUHKLVWyULFRV involucrados en el anlisis; esta fase se concretar en mapas de XVRV \ DSURYHFKDPLHQWRV, de FODVHV DJUROyJLFDV o utilidad potencial y, sobre todo, en un PDSD GH FXHQFDV GH RFXSDFLyQ (ie: ocupadas o factibles de ser ocupadas) que sintetiza los resultados anteriores. 3. $UWLFXODFLyQ LQWHUQD: Definicin de la RED DE LUGARES sobre la que se organiza el espacio considerado, as como de la jerarqua entre ellos; esta fase es en realidad una VtQWHVLV de todos los anlisis anteriores, se corresponde hablando con propiedad con un DQiOLVLV WRSRJUiILFR, y se plasma en un HVTXHPD WRSRJUiILFR LGHDO de la zona considerada. An cuando las interrelaciones entre todos estos temas determinan que su anlisis en realidad se desarrolle de forma simultnea, es preferible describir las diferentes etapas por este orden, pues de ese modo se adquiere una visin de la zona ms comprehensiva y, adems, cada fase del anlisis apoya la siguiente. Aunque de modo breve, podemos ejemplificar esta tcnica de anlisis con un caso prctico.
)RWR \ 3DQRUiPLFDV GH OD ]RQD HQ OD TXH VH VLW~D OD HVWDFLyQ GH SHWURJOLIRV GH /D[H GDV 5RGDV 6DQ )UDQFLVFR 0XURV $ &RUXxD
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Tomaremos para ello la estacin30 de petroglifos (grabados rupestres de la Edad del Bronce) existente en el rea de 6DQ )UDQFLVFR (Muros, Corua -en las proximidades del Monte Louro, gran promontorio rocoso que cierra por el norte el inicio de la ra de Muros). En el centro de la zona elegida se sita el petroglifo de /D[H GDV 5RGDV, que es una de las representaciones de combinaciones circulares ms importante de Galicia; relacionada con la combinacin principal hay un grabado de una escena de monta o doma. Los restantes petroglifos existentes son combinaciones circulares sencillas (n en el mapa 10, 11 y 14) y piedras con simples cazoletas. Esta distribucin fue analizada en detalle en Bradley et al. (1994b y 1994-531).
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dentes y formas del relieve), nos permiten definir la IRUPD EiVLFD de la zona de estudio.
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)LJ 'LVWULEXFLyQ GH SHWURJOLIRV GH OD HVWDFLyQ GH 6DQ )UDQFLVFR 0XURV /D LPDJHQ VXSHULRU UHSUHVHQWD OD SDQRUiPLFD YLVXDO TXH VH GRPLQD GHVGH HO JUDEDGR Q HQ GLUHFFLyQ VXU \ OD LQIH ULRU OD SDQRUiPLFD GHVGH ODV SUR[LPLGDGHV GHO 0RQDVWHULR GH 6DQ )UDQFLVFR KDFLD HO QRUWH La descomposicin de las formas fundamentales del terreno (que se realiza fijndonos en la red hidrogrfica, las divisorias de agua, los acci-
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)LJ $QiOLVLV GH 7HUUHQRV SULPHUD DSUR[LPD FLyQ OD IRUPD EiVLFD GHO UHOLHYH La definicin de la IRUPD HVSHFtILFD supone realizar un anlisis de terrenos y del relieve de mayor escala, que se puede sintetizar haciendo un mapa fisiogrfico, y nos permite empezar a percibir la DUWLFXODFLyQ LQWHUQD del rea de estudio (que de todos modos slo se podr completar cuando se culmine todo el anlisis, especialmente de la visibilidad y del trnsito).
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Con el concepto estacin nos referimos, tal y como propugna Santos (1998), a un conjunto de petroglifos que forman un grupo o unidad y que sitan en proximidad entre ellos y, generalmente, en misma localizacin.
31 Existe versin en ingls del segundo trabajo citado: Bradley et al. (1995).
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)LJ $QiOLVLV GH OD YLVLELOLGDG \ OD YLVLELOL]D FLyQ El anlisis del SDWUyQ GH WUiQVLWR \ PRYLPLHQWR se puede iniciar definiendo las lneas que permiten atravesar el terreno y, a continuacin, aislando los puntos claves del trnsito (aquellos que adoptan una funcin especial) que, a su vez, se esquematizarn en un diagrama de caracterizacin de las claves de trnsito. Por ltimo se sintetizar el trnsito en un GLDJUDPD GH SHUPHDELOLGDG GHO HVSDFLR.
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)LJ $QiOLVLV GH WUiQVLWR Llega el momento de definir las IXQFLRQHV SUiFWLFDV SRWHQFLDOHV de las diferentes unidades del espacio estudiado. Para ello podemos servirnos de los usos tradicionales del suelo como analoga
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dbil, que podemos calibrar basndonos en datos paleo-ambientales y en inferencias arqueolgicas32.

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)LJ )XQFLRQHV \ XVRV SRWHQFLDOHV GHO iUHD GH HVWXGLR Finalmente, la integracin de los datos arqueolgicos con los datos anteriores, nos permitir establecer el SDWUyQ GH HPSOD]DPLHQWR del fenmeno en el rea estudiada. Su DESCRIPCIN (entendida sta en el sentido que aqu le conferimos) en el presente ejemplo sera: )RWR 9LVWD GH ORV JUDEDGRV GH /D[H GDV 5RGDV \ GH VX UHODFLyQ FRQ HO HQ WRUQR /D FRQWUDSR VLFLyQ HQWUH HVWH LPDJHQ \ OD DQWHULRU RIUHFH XQ EXHQ HMHPSOR YLVXDO GH ODV GLIHUHQWHV IRUPDV GH PLUDU HO REMHWR DU TXHROyJLFR SRU SDUWH GH OD $UTXHRORJtD \ OD $UTXHRORJtD GHO 3DLVDMH (VWD H[WLHQ GH XQD PLUDGD VREUH OD HQWLGDG FRQVLGHUDGD TXH OD FRPSUHQGH FRPR SDUWH GH XQ HVSDFLR PD\RU \ HQ UHODFLyQ FRQ pO
Dentro de una unidad topogrfica en la que se individualizan dos zonas (de hecho cuencas) independientes (una alta y de montaa, y otra baja y litoral) pero complementarias (pues poseen aptitudes funcionales distintas: la primera es preferentemente un rea de reserva de pasto hmedo durante los meses de verano y de cultivo de roza -cuyas labores fundamentales tambin se practican en verano, mientras la segunda constituye una zona abrigada y de acceso directo a la costa y sus recursos), se localiza una distribucin de petroglifos formados por dos motivos principales y (en general) excluyentes: combinaciones circulares y cazoletas simples. En la cuenca superior hay un slo petroglifo con combinaciones circulares (/D[H GDV 5RGDV, n 2 en el mapa) que es tambin el grabado de mayor complejidad (y con diferencia) de toda la estacin; en la cuenca inferior, en cambio, hay tres grabados con combinaciones circulares (n 10, 11 y 14) que son mucho ms sencillos, pues tienen una nica combinacin circular, de menor tamao y de menor exhuberancia plstica. /D[H GDV 5RGDV ocupa el punto central (casi la clave visual y de trnsito) de la cuenca superior, que est rodeada por petroglifos simples con cazoletas situadas en las cimas y promontorios que la rodean; mientras que los grabados 10, 11 y 14 estn sucesivamente en el centro y en las mrgenes de la cuenca inferior, existiendo adems interconexin visual entre ellos.
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cazoleta crculos concntricos simples crculos concntricos complejos
32 No pretendemos defender que esta aproximacin sea vlida en cualquier situacin y zona; slo argimos que los datos reunidos por la investigacin de los ltimos aos en Galicia nos permiten extrapolar los usos prehistricos potenciales del suelo a partir de la calibracin de los usos tradicionales; (el fundamento de esta propuesta se puede ver en: Amado 1995, Criado 1989b, 1991c, 1993c, Mndez 1998).
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A B C D E F
)LJ 6tQWHVLV GHO SDWUyQ GH HPSOD]DPLHQWR GH ORV SHWURJOLIRV GHO iUHD GH 6DQ )UDQFLVR 0XURV Esta descripcin es tambin una INTERdel fenmeno que estudiamos: a tra-
PRETACIN
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vs de ella comprobamos que la estacin rupestre de San Francisco posee un patrn de organizacin espacial bien definido, en el que las relaciones de simetra alto//bajo y complejo//simple permiten ordenar de forma estricta el entorno natural y transformarlo en espacio social, facilitando de este modo su apropiacin y uso. Creemos no obstante que esta relectura constituye una LQWHUSUHWDFLyQ GpELO, en la que no se moviliza realmente ningn significado que no se derive de la materialidad formal analizada: del estudio del contexto espacial se entresaca su lgica interna, sus principios de organizacin y una sugerencia de su sentido o, al menos, de que algn sentido estricto tuvo. Podemos optar por abandonar la interpretacin en este punto: es el VWRS PDNLQJ VHQVH al que nos referamos al principio. Pero podemos tambin arriesgarnos a hacer una LQWHUSUHWDFLyQ IXHUWH. Pero entonces se deber asumir que esas interpretaciones en realidad constituyen nuevas hiptesis que, retrotrayndonos a las fases 3 y 4 del mtodo propuesto en El mtodo, debern ser comprobadas mediante comparacin con otros mbitos fenomenolgicos o contextos culturales. En el caso de San Francisco podramos argir por ejemplo: que la complejidad de /D[H GDV 5RGDV se corresponde con el hecho de que el espacio que controla no era ocupado permanentemente sino visitado peridicamente (ya que sera o bien una zona de pasto y cultivo de verano, o bien un rea silvestre y de caza)33; que su complejidad marca un lugar preferente de agregacin peridica de unidades sociales que viven en rgimen dispersivo34 y/o de celebracin de ritos complejos35; que en la cuenca inferior se habra situado el asentamiento del grupo de San Francisco, mientras la superior se destinaba a usos extensivos; que la subdivisin de las cuencas superior e inferior en dos cuencas ms pequeas que no tienen petroglifos podra
sealar de hecho que el lugar de vivienda se habra localizado en ellas;...
$QiOLVLV ILVLRJUiILFR
El DQiOLVLV ILVLRJUiILFR, en cuanto HVWXGLR GH ODV IRUPDV FRQFUHWDV GHO UHOLHYH, se puede confundir con el anlisis formal anterior. Sin embargo, tal y como se ha visto en el ap. El Anlisis formal del espacio arqueolgico, este ltimo es en realidad un examen completo de un espacio dado (artificial, natural y, sobre todo, natural artificializado) que moviliza varias tcnicas distintas de anlisis integrando sus resultados entre s. Entre estas tcnicas especficas figura el anlisis de las condiciones de visualizacin, el analisis de trnsito o el mismo anlisis fisiogrfico. En el marco de un anlisis formal del espacio, ste ltimo es de hecho una tcnica que nos ayuda a definir la forma bsica y la forma especfica del producto espacial. Concretaremos a continuacin algunos conceptos y herramientas tiles para realizar un anlisis fisiogrfico. Para aclarar esta temtica es conveniente precisar la terminologa36, empezando por conceptos que, dada su contigidad, a menudo se confunden entre s: SDLVDMH WRSRJUDItD WHUUHQR UHOLHYH WHUULWRULR. De todos ellos, WHUULWRULR es el trmino que posiblemente resulte menos equvoco a los arquelogos (despus de una cierta confusin en las primeras generaciones de $UTXHRORJtD (VSDFLDO) gracias a la crtica que en la pasada dcada se realiz de la llamada $UTXHRORJtD 7HUULWRULDO, y que destac que un territorio es una construccin poltica, y no una unidad natural o fsica. En sociedades primitivas mviles, por ejemplo, el territorio es una realidad discontinua y episdica: el territorio del grupo es el all dnde puntualmente est el grupo, interpenetrndose entonces con el territorio de otros grupos. Ello da lugar a territorios fragmentarios y cambiantes; se le podra denominar WHUULWRULDOLGDG SURWHLFD. El concepto de SDLVDMH tambin puede resultar equvoco por su pluralidad significativa. Los diccionarios de geografa no ayudan mucho, pues definen paisaje como el objeto de estudio de la Geografa, configurando as la tpica definicin envolvente y autocontenida (del mismo tipo que la Arqueologa es lo que hacen los arquelogos o el Patrimonio Arqueolgico es aquel Patrimonio factible de ser estudiado con metodologa arqueolgica) basadas en perfrasis circulares que sustituyen a lo definido en la definicin y que de
33 Hiptesis que deriva de la observacin de Cassimir (1992a) de que las comunidades antropolgicas con patrn de asentamiento itinerante, tienden a marcar los lugares que visitan ocasionalmente con signos ms complejos para reducir as la ambigedad en la reclamacin de derechos de apropiacin de ese espacio, mientras los lugares ms ocupados disponen de signos ms simples porque la propia ocupacin sera el signo marcador de los derechos del grupo sobre ese espacio; sin embargo, no cuesta mucho imaginarse que esta interpretacin fuerte funcionase asimismo en el sentido contrario. 34 Hiptesis sugerida por Vzquez Varela (1991 y 1992) y Vzquez Rozas (1997), y desarrollada en un sentido ms completo por Santos Estvez (1998). 35 Hiptesis que ha sido sugerida por L. Monteagudo, quien propugna que Ghr qh Sqh es un calendario astronmico de base lunar.
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Las siguientes definiciones se pueden consultar en obras bsicas y de referencia como Johnston et al. 1987, VV.AA. 1993.
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este modo lo aclaran todo sin aclarar nada37. Por eso, ante un estudio concreto de Arqueologa del Paisaje procede ante todo empezar definiendo qu se entiende por paisaje, tal y como nosotros hicimos en el ap. Arqueologa moderna y Arqueologa del Paisaje. Los conceptos relieve - terreno - topografa, aunque contiguos y por lo tanto errneamente intercambiables, estn mejor delimitados. En puridad, el UHOLHYH es exclusivamente la forma fsica, superficial y natural de la superficie de la zona de estudio considerada. El WHUUHQR, en cambio, es la sntesis de las caractersticas fsicas QDWXUDOHV de esa zona: relieve, hidrografa, suelos, vegetacin...; es, dejando fuera los efectos humanos, la concrecin emprica de la WRSRJUDItD. Esta, por su parte, es la forma WRWDO de la tierra, incluyendo por lo tanto el relieve, el terreno y tambin los efectos humanos y los rasgos interferidos por el hombre: suelos, vegetacin, elementos modificados artificialmente...; no incluye en cambio aspectos tales como la climatologa, la ecologa o la biogeografa, salvo en el efecto que tengan sobre el modelado terrestre. As, por ejemplo, el modelado superficial que produce un espacio de cultivo basado en terrazas y bancales forma parte, hablando con propiedad, de la topografa, pero no en cambio del terreno y, con ms razn, del relieve. Puestas as las cosas, del mismo modo que la *HRJUDItD es el estudio del paisaje, o la Arqueologa del Paisaje el estudio del paisaje prehistrico, y la *HRJUDItD )tVLFD el estudio de la topografa, de la hidrologa y oceanografa, de la biogeografa y ecologa, y de la climataloga, el $QiOLVLV GH 7HUUH QRV ser el estudio de los terrenos, de sus tipos y en suma de los rasgos morfolgicos, vegetacin y suelos de una zona determinada en relacin con los usos a los que va destinado38 mientras el estudio del relieve y sus formas, hecho con mera perspectiva formal, constituye la 0RUIRORJtD o )LVLRJUDItD. La superacin y descrdito de una Geografa excluvisamente descriptiva, ha conducido al abandono de los estudios morfolgicos o fisiogrficos planteados de forma autnoma y encerrados en s mismos. Han sido sustituidos de hecho por la *HRPRUIRORJtD, que es el anlisis de las formas de relieve realizado con una perspectiva
gentica y procesal, ie: fijndose en los procesos que forman esas formas y en su evolucin. Evidentemente debe ser un debate especfico de la disciplina geogrfica en el que no entramos, resolver si la necesidad de saber (valindonos de una analoga) para qu sirve una casa o quin y por qu la hizo, es razn suficiente para renunciar al estudio formal de la casa, aunque asumamos que este ltimo no puede ser el nico objetivo cognitivo del estudio de la casa. Sin embargo, desde la Arqueologa (o al menos desde nuestra propuesta de Arqueologa del Paisaje) podemos argir que el estudio del paisaje necesita todava hacer un DQiOLVLV ILVLRJUiIL FR o morfolgico del relieve. En concreto constituye una parte bsica del HVWXGLR GHO HPSOD]DPLHQWR o patrn de localizacin puntual de un yacimiento arqueolgico y de su interaccin con el entorno. A pesar de la sinonimia entre 0RUIRORJtD y )L VLRJUDItD, en lo sucesivo nos quedaremos con esta segunda denominacin para evitar la confusin entre estudio de las formas del relieve fsico o fisiografa, y estudio formal del espacio, al que se podra denominar propiamente morfologa39. Daremos a continuacin algunas referencias prcticas para la realizacin de ese necesario anlisis fisiogrfico. La definicin de la fisiografa supone la capacidad de abstraer las formas empricas del relieve para identificar su forma geomtrica. Este identificacin se basa lgicamente en el reconocimiento del modelo o figura abstracta al que se vinculan los accidentes del relieve. Al elenco de modelos posibles lo podemos denominar ILJXUDV ILVLRJUi ILFDV, entre las que hemos diferenciado trece esenciales, algunas de las cuales son casos especficos de otras (se han definido en Criado 1991d: 53-4 y fig. I.2). Desde un punto de vista geomtrico se definen por el nmero de planos que las constituyen y por su configuracin prominente (convexa) o deprimida (cncava). El OODQR es una figura constituida por un solo plano horizontal. La ODGHUD es un plano inclinado que forma parte de un relieve prominente, mientras que la YHUWLHQWH es tambin un plano inclinado dentro de un relieve deprimido. El UHOODQR es un plano predominantemente horizontal dentro de un relieve que en el mismo eje presenta configuracin cncava y convexa simultneamente; en tanto que el FROODGR tiene configuracin cncava en un eje y convexa en el eje transversal.
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37 La pluralidad de definiciones y su interrelacin ha sido sintetizada recientemente en la tesis doctoral de F. Mndez Fernndez (pendiente de lectura en el momento de escribir estas lneas), texto al que nos remitimos para completar la discusin de este trmino. 38
Un aspecto bsico del anlisis de terrenos ha sido la determinacin de su capacidad de trnsito; ste y otros aspectos de esta tcnica derivan de su vinculacin gentica con la planificacin y estrategia militar.
En todo caso, para aclarar la diferencia entre ambos trminos, nada mejor que volver al significado original en griego de SK\VLV y PRUIRV, pues mientras el primero es ante todo la QDWXUDOH]D, el segundo es IRUPD y se utiliza ya en poca presocrtica en sentido abstracto para denominar la forma de las palabras.
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Los tres aspectos bsicos que inicialmente se deben definir para analizar el SDWUyQ GH HPSOD ]DPLHQWR de un yacimiento arqueolgico son la ILJXUD ILVLRJUiILFD sobre la que se sita ese yacimiento, su SRVLFLyQ SXQWXDO dentro de ella y su RULHQWDFLyQ. La primera se define determinando si el yacimiento analizado se sita en la cima, pendiente (y en este caso especificando si se localiza en su tramo superior, medio o inferior) o base de la figura; tambin es muy importante precisar si el punto de emplazamiento se corresponde o no con un umbral de ruptura de pendiente, y si ste es cncavo o convexo. La orientacin por su parte es consecuencia del tipo de figura sobre la que se sita y de su situacin concreta. A su vez, tambin dependen de ello en gran medida las condiciones de visibilidad y visibilizacin del yacimiento. Puede llegar a ser muy importante comprobar si los terrenos o recursos hacia los que se orienta el yacimiento y que mejor se divisan y/o individualizan desde l, eran de algn modo importantes para la comunidad que lo utiliz; de hecho, estas relaciones visuales pueden ser fuente de hiptesis de trabajo importantes. El anlisis fisiogrfico se puede limitar a la definicin de la figura abstracta de relieve sobre la que se emplaza un yacimiento o entidad estudiada. Pero es ms rentable y riguroso realizar un anlisis integral de la zona de estudio. Este anlisis dar lugar a un PDSD ILVLRJUiILFR de esa zona, en el que la representacin del relieve con curvas de nivel se sustituye por una representacin simplificada de las formas constituyentes del relieve. Esta representacin se puede hacer de dos modos: individualizando las unidades de relieve o clasificando las formas de relieve por tipos. El primer procedimiento constituye un PD SD GH 81,'$'(6 ILVLRJUiILFDV; un ejemplo prctico sera el mapa de la Fig. 4.10 en el que se esquematizaba el relieve de la zona de San Francisco para obtener su forma especfica. El segundo constituye un PDSD GH &/$6(6 ILVLRJUiILFDV, en el que el relieve se representa con manchas que, con independencia de su altimetra, identifican las porciones de terreno que son llanos, vertientes, cubetas... Se ofrece un ejemplo en la siguiente figura, que pertenece al rea ocupada por la importante estacin de grabados rupestres de Caneda - Chan da Lagoa - Fentns (ayuntamientos de Campo Lameiro y Cotobade, Pontevedra), estudiada en Bradley et al. 1994-540 y Santos et al. 199741; en este caso el anlisis fisiogrfico permiti reconocer que los petroglifos se emplazaban
)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU XQ VROR SODQR OODQR ODGHUD YHUWLHQWH UH OODQR \ FROODGR Formados por tres o ms planos y con configuracin prominente y aislada se encuentran la FROLQD y el FHUUR; la GRUVDO y el HVSROyQ adoptan configuracin tambin prominente pero alargada en el sentido de un eje mayor y formando generalmente una estribacin; el cerro y el espoln son casos especficos definidos por sus proporciones ms exageradas.
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)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU YD ULRV SODQRV GH FRQILJXUDFLyQ FRQYH[D FROLQD FHUUR GRUVDO \ HVSROyQ Tambin constituidos por tres o ms planos pero con configuracin deprimida se indivualizan la FXHQFD y el EDUUDQFR, cuenca de formas laterales ms angostas y forzadas, la FXEHWD, forma ms cncava que constituye casi un anfiteatro cerrado, y la KRQGRQDGD, totalmente cerrada; la cubeta y la hondonada son formas que dan lugar a condiciones de drenaje impedido, mientras la cuenca y el barranco dan lugar a lneas de drenaje importantes y caudalosas.
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)LJ )LJXUDV ILVLRJUiILFDV IRUPDGDV SRU YD ULRV SODQRV GH FRQILJXUDFLyQ FyQFDYD FXHQFD EDUUDQFR FXEHWD \ KRQGRQDGD
40 Existe traduccin inglesa de este texto: Bradley et al. 1995. 41 Existe una versin en ingls de este trabajo: Parcero et al. 1998.
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preferentemente en relacin con zonas de cubeta y lugares de paso (barrancos, rellanos y dorsales), asociacin cuya congruencia estadstica ha sido comprobada en Bradley et al. 1995.
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naturales de comunicacin y termina volviendo a una lectura sencilla del trnsito como caminera. Frente a esta vulgarizacin del tema, hay que insistir que pese a malentendidos y confusiones, el trnsito no tiene nada que ver con la relacin de los yacimientos arqueolgicos con caminos y vas de comunicacin, en el sentido en que haba sido tratada en Bello et al. (1982 y 1987) y anticipada en Macieira (1947). Esta es una relacin emprica y concreta mientras que el trnsito implica una relacin de carcter ms racional. Adems, aquella es slo un caso particular, aplicacin o concrecin emprica de la segunda. Hablar del trnsito, y no de caminos, quiere decir que lo que se trata de examinar es la relacin de los elementos arqueolgicos con el movimiento y con la geografa de la movilidad. La aproximacin tradicional a este tema ha considerado que un yacimiento prehistrico vinculado a un camino implica que por ese camino se iba a algn sitio y que por lo tanto ah afloraba el reflejo de la comunicacin e interaccin entre grupos. Pero antes de llegar a ese punto, la relacin del yacimiento con el camino reflejar la interrelacin especfica de ese yacimiento con su entorno inmediato, la forma como desde l se accede ms adecuadamente a ese entorno, su grado de accesibilidad a lor recursos circundantes... La aproximacin correcta al tema, tal y como ha planteado Vaquero desde sus primeros trabajos, introduce un desplazamiento de atencin y temtica: en vez de fijarnos en la relacin con los FDPLQRV e interpretarla en clave de FRPXQLFDFLyQ (que inconscientemente implica escalas de interaccin de media y larga distancia), debemos centrarnos en la relacin con el WUiQVLWR e interpretarla en clave de PRYLOLGDG (ie: capacidad para moverse independientemente de la accin de moverse y de la finalidad y alcance de la misma). En contra de los usos exagerados del trnsito que critica M. Santos, debemos recuperar el sentido prctico de esta temtica como un procedimiento analtico para descubrir y reconstruir las pautas de movimiento predeterminadas y posibilitadas por la configuracin topogrfica, los patrones de accesibilidad al terreno, de permeabilidad del mismo. Un terreno concreto contiene unas formas posibles de desplazamiento prctico por l. La disposicin del relieve, la vegetacin, las corrientes de agua y otros elementos naturales, dificulta ciertos movimientos y direcciones y facilita en cambio otros. Basndose en estas predeterminaciones naturales se ha creado la primera red de movimiento de animales y personas. Antes de que se disponga de la capacidad tecnolgica de abrir rutas artificiales, esas predeterminaciones hacen rastro, senda, vereda, camino.y finalmente va. De este modo, todo terreno contiene la malla posible de movimiento sobre l, independientemente de que se hayan utilizado
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La importancia del trnsito en la articulacin del emplazamiento tumular fue descubierta por Jacobo Vaquero en sus primeros trabajos en la zona de Galieiro, Aranga, Corua (Vaquero 1989, 1990a, 1990b) y a partir de ah sistematizada (Criado y Vaquero 1993) y transferida a otros contextos de anlisis: a escala regional (Criado, Fbregas y Vaquero 1991), a otras comarcas (Villoch 1995a, 1995b, 1995c), al arte rupestre (Bradley et al. 1994a, Bradley 1997). Otros trabajos han mostrado la rentabilidad de esta aproximacin en otras zonas (Alvarez 1990, 1994, Galn 1993, Gianotti 1999, Ruz-Glvez 1995). En los ltimos aos se ha estandarizado de hecho la consideracin de esta temtica dentro de los estudios prehistricos y de Arqueologa del Paisaje. Recientemente se ha criticado la excesiva insistencia que la Arqueologa gallega est poniendo en el tema del trnsito (Santos 1998), un prejuicio que se podra etiquetar como SDQ WUDQVLWLVPR y que supone que todo elemento arqueolgico se explica por su relacin con el trnsito. Este uso comn del trnsito como comodn lleva a que el anlisis se agote en la mera testificacin de la relacin entre yacimientos y vas
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todas sus posibilidades y, sobre todo, de que se hayan artificializado. Esa malla es la que hace permeable el terreno. Por lo tanto constituye un recurso potencial para humanizar el entorno, introducirlo en coordenadas sociales e imponerle una escala u orden humano. El trnsito preludia un movimiento que es, antes de nada, experiencia del espacio y construccin del tiempo, ya que tiene lugar en una extensin espacial y temporal concreta. En este sentido el trnsito es un mecanismo para articular la percepcin de un terreno y su estudio un recurso para aproximarse a una Arqueologa de la Percepcin prehistrica. Por lo tanto, el trnsito se debe entender como reflejo de la red de permeabilidad de un espacio, y la reutilizacin de unos puntos u otros del trnsito por elementos arqueolgicos ilustrar el proceso de semantizacin concreta de ese espacio por una cultura especfica. Para nosotros sta es la utilidad y finalidad principal del anlisis del trnsito. Objetivos derivados seran despus el estudio de la apropiacin del territorio por cada grupo, de las interacciones entre grupos, y de la comunicacin. La definicin de la red de trnsito de un terreno se puede realizar combinando diferentes medios: 1. $QiOLVLV GHO UHOLHYH, realizado sobre cartografia, para definir las lneas naturales de trnsito; son factores clave para ello la disposicin de la red fluvial y humedales, el encharcamiento del terreno, las pendientes... 2. El conocimiento de la red natural de trnsito se puede completar con el anlisis de las SDXWDV GH PRYLPLHQWR GH ORV DQLPDOHV VDO YDMHV (lobos y zorros) y que viven en rgimen de libertad (en Galicia, vacas y caballos). 3. 7UDEDMR \ HQFXHVWD HWQRJUiILFD, observando las lneas de desplazamiento y los puntos de trnsito utilizados por las comunidades locales ms frecuentemente. 4. El anlisis de la cartografa antigua para reconocer la UHG GH FDPLQRV WUDGLFLRQDO, anterior a la mecanizacin masiva que ha creado en los ltimos 20 aos una red totalmente nueva de caminos, pistas y pequeas carreteras; a estos efectos son especialmente tiles en Galicia los mapas 1:25.000 realizados por el Servicio Geogrfico del Ejrcito en los aos 40. El segundo punto citado resulta de especial inters y rentabilidad. Permite con facilidad definir las pautas y los puntos clave de trnsito en un terreno dado y, adicionalmente, percibir aspectos de la distribucin de recursos, patrn de uso y potencialidad de un terreno a los que de otro modo posiblemente no se prestara atencin. Su
utilidad, no obstante, se ha visto reducida en los ltimos aos con la proliferacin de elementos (vas de comunicacin, vallado de terrenos, alambradas, repoblaciones...) que circunscriben los movimientos libres del ganado. A pesar de ello, sigue siendo muy util observar esta temtica en reas reducidas. Este trabajo se puede hacer de dos formas. La primera es ms rentable pero tambin ms costosa. Consiste en la observacin directa y seguimiento de los movimientos del ganado en rgimen de libertad. En Galicia, en concreto, resulta muy util estudiar las pautas de movimiento, agregacin y desagregacin de los pequeos grupos de ganado vacuno y caballar que vive suelto en las reas de monte. Registrar los puntos de reunin, de descanso, de comida, de abrevadero, los lugares en los que se recogen los das fros, lluviosos o ventoleros, los lugares a los que en cambio se encaraman para refrescarse en das y horas de calor, en fin, las lneas de desplazamiento entre todos esos puntos, permite acceder a una nueva dimensin del entorno que, convenientemente cartografiada primero y relacionada despus con la distribucin de elementos arqueolgicos, ofrece una perspectiva distinta del espacio arqueolgico analizado. Dado el inters de esta temtica, republicamos en el Apndice de este volumen el nico estudio exhaustivo realizado hasta la fecha. El problema de esta aproximacin es que resulta dificil y requiere un gran volumen de esfuerzo. Hay que seguir de forma constante al ganado durante varios das, sometindose adems a su horario, lo que a la postre termina por ser realmente agotador. Ante ello se puede optar por realizar un estudio indirecto de esta temtica pero igualmente productivo. Aprovechando los trabajos ordinarios de prospeccin arqueolgica se puede ampliar el elenco de fenmenos observados para fijarse en los desplazamientos de los animales y, a falta de un seguimiento directo de stos, registrar indicios fsicos de su movimiento. Son especialmente significativas: las sendas abiertas por los animales en la vegetacin, las huellas y defecaciones que ilustran por dnde han pasado, las concentraciones de pisadas o defecaciones en ciertos puntos que permitirn identificar reas de agregacin, descanso, abrigo o refresco, las zonas de revolcadero, de abrevadero. Todos estos signos constituyen el sustrato de cualquier prospeccin; slo hace falta tener ojos para verlos y modelos para poder reconocerlos. Se puede, incluso, aplicar pequeos trucos. Como espantar a los grupos de animales para registrar por donde huyen. O fijarse en la disposicin de los cercados y obras realizadas por los campesinos para impedir el acceso a lugares concretos del ganado suelto y coartar o dirigir sus movimientos en direcciones concretas. Estos sig-
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nos nos ilustran, paradjicamente, sobre los movimientos naturales del ganado an en casos de que ste est limitado por obras artificiales. La definicin de la red de trnsito de un terreno no supone slo reconocer lneas de movimiento, sino tambin individualizar nodos de desplazamiento. A estos puntos les denomin Vaquero FODYHV GH WUiQVLWR, y seran los lugares a travs de los cuales se organiza la red de acceso a y movimiento por el terreno. Normalmente sern ms importantes que las lneas de trnsito porque en muchos casos (por ejemplo en una geografa llana y de condiciones abiertas) el movimiento puede tomar cualquier direccin (o casi), pero en cambio los obstculos importantes slo se podrn salvar por puntos concretos. Un ejemplo: dentro de una estancia sin muebles uno se puede mover en cualquier sentido pero de la estancia slo puede salir (o entrar) por la puerta (ni tan siquiera es muy claro que lo pueda hacer por las ventanas). En un terreno dado, por lo tanto, las claves de trnsito constituirn siempre un conjunto finito. A su vez, la morfologa de las claves de trnsito tampoco es ilimitada, sino que conforman un grupo de ILJXUDV GH WUiQVLWR reducido y bien definido. Estas figuras de trnsito constituyen en cierto sentido una WLSRORJtD GH WUiQVLWRV. Las figuras ms importantes son: porto collado cruz (cruce) dorsal divisoria )RWRV \ 9LVWDV GHO PRQXPHQWR PHJDOtWLFR GH 3HQD %UDQFD &RULVFDGD $ &RUXxD GHVGH XQ W~PXOR DQWHULRU HQ OD LPDJHQ GH OD L]TXLHUGD WRPDGD GHVGH OD EDVH GHO W~PXOR HO PRQXPHQWR GH 3HQD %UDQFD QR VH DSUHFLD HQ OD RWUD LPDJHQ WRPDGD GHVGH OD FLPD GHO W~PXOR HO PRQXPHQWR DPDQHFH SRU HQFLPD GH OD OtQHD GH KRUL]RQWH YLVXDO Dado que en muchos casos (por no decir en todos) cada yacimiento posee un tipo de relacin visual prioritaria y significativa, ser util no slo comparar las diferentes panormicas divisadas desde un mismo yacimiento (pues de hecho las diferencias y discordoncias entre ellas sern las que permitan comprobar si existe o no una panormica privilegiada) sino tambin, verificado lo anterior, comparar entre s las panormicas y orientaciones abarcadas desde todos los yacimientos de un mismo tipo (lo que permitir reconocer si existe un prototipo de panormica o HVFHQD dominante para ese fenmeno arqueolgico). En el caso concreto de Galicia, es de gran inters (sobre todo para ciertos momentos de la Prehistoria, como el Megalitismo, la Edad del Hierro y las pocas posteriores) resolver si la cuenca visual dominada desde el yacimiento se
)RWR \ (MHPSORV GH FXHQFDV YLVXDOHV DEDUFDGDV GHVGH \DFLPLHQ WRV DUTXHROyJLFRV /D YLVWD GH OD L]TXLHUGD VH FRUUHVSRQGH FRQ XQD XQLGDG HVSDFLDO WUDGLFLRQDO HQ WDQWR TXH OD GH OD GHUHFKD HV LQGLIHUHQWH D OD RU JDQL]DFLyQ WUDGLFLRQDO anteriores al yacimiento en cuestin) que quedan comprendidos dentro de esa panormica. De stos ltimos convendr precisar si se individualizan visualmente desde el yacimiento, de tal modo que cualquier observador que pueda reconocer su forma los reconozca, o slo se adquiere una percepcin aproximada de ellos, que permita al observador que conoce dnde estn identificar su posicin.
Dado que han sido definidas con detenimiento en otros puntos (Criado y Vaquero 1993, Criado 1991d: 55 y fig. I.4), no vamos a extendernos ahora en ello.
$QiOLVLV GH FRQGLFLRQHV GH YL VXDOL]DFLyQ

Tambin este tema ha sido tratado de forma exhaustiva en otros trabajos (Criado y Vaquero 1993, Villoch 1995b), por lo que ahora slo vamos a reunir algunas consideraciones de orden prctico. La definicin de las condiciones de visualizacin incluye el estudio y caracterizacin de lo que en esos otros puntos hemos denominado YLVLELOL GDG (lo que se ve desde un elemento arqueolgico dado) y YLVLELOL]DFLyQ (como se ve ese elemento concreto desde fuera de l y sobre el entorno). El DQiOLVLV GH OD YLVLELOLGDG incluye: definir las panormicas y cuencas visuales desde el yacimiento, establecer su arco de orientacin, e individualizar los elementos ms seeros (naturales y artificiales, tanto contemporneos como
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corresponde con un espacio singular (OXJDU42, cuenca de ocupacin o, incluso, unidad parroquial) de la geografa tradicional. En el caso concreto del Megalitismo, conviene, aunque todava no se le haya sacado mayor rendimiento a esta aproximacin, examinar si existen diferencias en la percepcin del entorno desde la base del tmulo y desde su zona superior. De hecho, en casos aislados hemos comprobado que un elemento sustantivo (sea otro tmulo, una braa, afloracin rocosa...) con el que est relacionado visualmente un tmulo dado, desde su base slo se percibe su presencia mientras que desde su cima se divisa su totalidad. El DQiOLVLV GH OD YLVLELOL]DFLyQ es complementario del anterior. Se debe registrar desde donde se ve un yacimiento dado, para intentar caracterizar a continuacin si hay puntos prioritarios de vista o no. En ese mismo sentido, conviene registrar si desde esos puntos se domina el yacimiento en cuestin con lo que (a partir de Vaquero) denominamos percepcin zonal o puntual: sta quiere decir que el yacimiento se individualiza desde lejos, mientras que la primera quiere simplemente decir que se percibe la zona o unidad fisiogrfica en la que est el yacimiento. Esta ltima precisin es de gran importancia, pues existen elementos naturales que poseen una gran visibilidad, lo que permite que sean divisados a varios kilmetros de distancia y, tal vez como consecuencia de ello, han sido reutilizados para emplazar sobre ellos elementos arqueolgicos (tmulos, castros, abrigos, petroglifos...) que, en cambio, no se singularizan a distancia, bien por su tamao relativo o bien porque, a lo mejor, fueron dispuestos de forma que su visibilizacin puntual no restringiese el protagonismo de la forma natural sobre la que se sitan. En el caso de tmulos hemos comprobado que es importante concretar si ste simplemente se ve o se recorta sobre la lnea de horizonte. En trabajos recientes en las sierras de O Bocelo y A Coriscada, V. Villoch ha podido reconstruir el sentido prioritario del trnsito que marcan los tmulos reconociendo que stos se ven siempre recortados desde una misma direccin, mientras que desde la inversa o no se ven o se ven confundidos con el fondo (Villoch 1998, 1999). Tambin convendra comparar en el futuro las condiciones de visibilizacin de un yacimiento situndose el observador a la altura normal de un adulto y a la altura de un nio. De forma ocasional hasta ahora, hemos observado que tmulos prominentes y visibles, en tanto son
42 En el sentido gallego del trmino, esto es: una unidad de habitacin con el conjunto de tierras de labrado y monte que utiliza.
percibidos con integridad desde una altura de observacin de 1,50 m, desaparecen cuando se mira hacia ellos desde una altura inferior. Seguramente esto abrir interesantes perspectivas de estudio, permitiendo por ejemplo empezar a diferenciar la percepcin del paisaje prehistrico de adultos y nios. No sera extrao que en algunos casos se comprobase que el paisaje ceremonial cuyos contornos descubren nuestros estudios actuales, fuese realmente una experiencia perceptible slo a adultos y en cambio vedada a nios. En todo caso, creemos que es una intuicin a tener en cuenta en posteriores aproximaciones al tema. El estudio de la visibilizacin, al igual que en parte de la visibilidad, se puede realizar de mltiples formas. Son herramientas especialmente tiles tanto el empleo de PDWULFHV GH YLVLELOLGDG (en las que se marca qu entidades arqueolgicas se ven desde otra entidad dada), como la UHDOL]DFLyQ GH GLEXMRV y bocetos topogrficos en los que se pueden resaltar de forma esquemtica las panormicas divisadas. No es la primera vez que, en nuestra primera aproximacin a un yacimiento, el dibujo recoge unos pocos puntos del entorno que, despus del anlisis, resulta que son precisamente los puntos con los que ese yacimiento se relaciona de forma significativa.
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Vamos a analizar un caso prctico que nos permita ejemplificar la metodologa que hemos definido. El ejemplo concreto est tomado del megalitismo gallego (NW de la Pennsula Ibrica), y se encuadra dentro del fenmeno megaltico de la fachada atlntica europea (entre finales del V milenio y mediados del II milenio a.C. en cronologa calibrada), primera arquitectura monumental en el neoltico del viejo continente y que representa el primer modelo de paisaje basado en construcciones artificiales de carcter permanente. Tal y como hemos tratado en otros puntos (Criado 1989c, 1998c), en este momento se inicia un proceso creciente de domesticacin del entorno que no slo es expresin de una nueva economa y aparato tecnolgico, sino ante todo de una nueva relacin de la sociedad con la naturaleza, caracterizada por una DFWLWXG DFWLYD ante ella que se aplica a su transformacin sistemtica y progresiva. Esta actitud expresa una fisura radical en el orden de la cultura y se corresponde con la sustitucin de un patrn de racionalidad ante-
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rior, que podramos identificar con el SHQVDPLHQWR VDOYDMH de Lvi-Strauss, por otro que podemos denominar SHQVDPLHQWR GRPpVWLFR, que inaugura el proceso de modificacin y explotacin del espacio fsico (Criado 1989a) y se correlaciona con transformaciones paralelas en la sociedad que se corresponden con la modificacin y explotacin, muy pronto, tambin del cuerpo social (Criado 1993b). Esta nueva forma de estar-en-el-mundo implica no slo una nueva forma de relacionarse con la naturaleza, sino tambin de conceptualizar el espacio y el tiempo. El paisaje social de este momento es la expresin y materializacin prctica de ese universo conceptual. En concreto, la aparicin de la arquitectura monumental sera la representacin de esa nueva forma de estar-en-elmundo. La arquitectura es una tecnologa de construccin del paisaje social que mediante dispositivos artificiales domestica el mundo fsico no slo introduciendo hitos arquitectnicos en el espacio natural para ordenarlo segn referencias culturales, sino tambin controlando e imponiendo la pauta de percepcin del entorno por parte de los individuos que la usan. De hecho, el examen minucioso de las diferentes dimensiones del espacio megaltico nos permite reconstruir la existencia de unos mismos principios de estructuracin del paisaje y acceder as, al menos parcialmente, al cdigo cultural que subyace a las formas de construccin de un paisaje que podemos denominar monumental (Criado 1993b). De acuerdo con el modelo metodolgico que hemos definido, seguiremos el siguiente itinerario de estudio: Ante todo haremos un anlisis formal de la zona de estudio elegida, situada en la zona de Amoedo (provincia de Pontevedra, en el sur de Galicia) en la que se encuentra una importante necrpolis de monumentos tumulares (ap. Las formas del espacio); de aqu derivaremos un modelo de la IRUPD EiVLFD del espacio natural. A continuacin haremos el anlisis formal del espacio tumular, para de este modo deconstruir el paisaje monumental de la zona de estudio (ap.La deconstruccin del espacio), para ello revisaremos el ejemplo considerado, a sus diferentes escalas: emplazamiento de los tmulos, relacin con el entorno inmediato, correspondencia con la fisiografa...; a partir de aqu derivaremos un PRGHOR FRQFUHWR primero KLSRWpWLFR y despus LGHDO (ap. La estructura organizativa del paisaje monumental) de ese paisaje. La deconstruccin del espacioDespus evaluaremos el valor de este modelo como estructura o cdigo de funcionamiento general; para ello consideraremos su dia-
crona y correspondencia con los paisajes culturales de pocas inmediatamente posteriores en la zona de estudio (ap. La temporalidad del paisaje monumental), y abordaremos el estudio de otros mbitos megalticos, concretamente la arquitectura tumular (ap. Interpretacin y sentido); esto nos permitir establecer primero un PRGHOR JHQpULFR KLSRWpWLFR y, una vez contrastado ste, describir el PRGHOR JHQpULFR LGHDO del espacio megaltico. A partir de aqu podremos, valorando las continuidades y discontinuidades en las formas del paisaje monumental, interpretar el modo operativo y el sentido de las estrategias megalticas de domesticacin del espacio fsico y construccin de un paisaje cultural (ap. El cdigo estructural del paisaje monumental).
Se ha hablado y escrito mucho durante los ltimos aos del proceso de domesticacin inicial del paisaje a travs de la arquitectura monumental. De hecho ha sido uno de los temas ms visitados por la bibliografa reciente (Barrett 1994, Bender 1993, Berg 1995, Bradley 1993, Parker Pearson 1993, Parker Pearson et al. 1994, Thomas 1991, Tilley 1994). Tambin de la emergencia de la misma arquitectura monumental en relacin con un proceso que es domesticacin de la naturaleza slo en la medida en que es, previa y/o simultneamente, domesticacin de la cultura y el pensamiento. Tal y como escribimos en 1988: el 1HROtWLFR QR HV OD FXOWXUL]DFLyQ GH OD QDWX UDOH]D y mejor VH GHEH HQWHQGHU FRPR QDWXUDOL]DFLyQ GH OD FXOWXUD; los avances que la Arqueologa desde G. Childe haba supuesto que representaba el neoltico, pertenecen ms bien a un proceso que se puede entender mejor como domesticacin de la razn y paso consiguiente de la UD]yQ VDOYDMH a la UD]yQ GRPpVWLFD; en ese proceso nos pareci que al megalitismo en concreto, y a la aparicin de la arquitectura monumental en general, corresponda una funcin bsica, pues la primera arquitectura artificial hecha para dominar el espacio y superar el devenir del tiempo habra sido el dispositivo o tecnologa mediante la cual se expresaron y construyeron nuevas formas de representacin del espacio adaptadas a un nuevo patrn de racionalidad. Ese patrn de racionalidad transformado habra sido el que corresponda a sociedades que para reproducirse ya no precisaban, como en el antigo orden salvaje de los grupos cazadores-recolectores, la conservacin natural de la naturaleza, sino su modificacin y transformacin progresiva. En ese sentido la arquitectura monumental no poda ser un proceso histrico distinto del proceso de IRUPDFLyQ GH ODV VRFLHGDGHV FDPSHVLQDV, de su incorporacin como grupos dependientes a lites jerrquicas, y de formacin de sociedades de guerreros y caudillos en la posterior Edad del Bronce europea. La domesticacin del pensamiento inaugura el proceso
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de culturizacin de la naturaleza, ste deja paso pronto a su modificacin, la modificacin a la explotacin del espacio, y la explotacin del espacio por el hombre preludia la explotacin de los seres humanos por otros hombres. En los ltimos aos se han acumulado trabajos, tericos, prcticos y de campo, que dan vueltas a estas nociones. Al tiempo que se han podido precisar las interpretaciones preliminares y comprobar su alcance objetivo y subjetivo real, creemos modestamente que siguen faltando estudios exhaustivos de paisajes monumentales, de estrategias de monumentalizacin del paisaje, en los que se pueda apreciar en detalle como oper este dispositivo cultural para modificar y controlar la experiencia del espacio-tiempo que fue la arquitectura megaltica y en general monumental. Falta todava acumular ms trabajos de fenomenologa del paisaje social, aplicados al megalitismo y que incorporen en definitiva al estudio de esta temtica los precedentes que en arte rupestre representan en cambio Bradley (1997) y Tilley (1991). A este propsito se orienta este trabajo, en el que analizaremos en profundidad las formas de construir un espacio domstico a travs de monumentos en el 0HJDOLWLVPR GH *DOLFLD, NW de la Pennsula Ibrica, y apuntaremos despus algunas observaciones y sugerencias que pueden ser de validez ms amplia, aplicables al menos al conjunto del IHQyPHQR PHJDOtWLFR GH OD IDFKDGD DWOiQWLFD HXURSHD, sino incluso al proceso de VXU JLPLHQWR \ GHVDUUROOR GH OD PRQXPHQWDOLGDG HQ JHQHUDO.
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(O DQiOLVLV IRUPDO GHO HVSDFLR ItVLFR

La ]RQD GH $PRHGR es una sierra prelitoral, situada en el sureste de la provincia de Pontevedra y paralela al sector interior de la ra de Vigo. Configura un escaln montaoso que obstaculiza la penetracin hacia el interior desde la plantaforma y valles litorales. Forma parte de un sistema de alineacin N-S paralelo a la depresin meridiana gallega, falla tectnica por la que discurren las rutas tradicionales de trnsito desde poca romana y que conforma un sistema de tierras bajas y valles en el que se ha concentrado el poblamiento tradicional desde poca castrea (Fig. 5.1).

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)LJ 6LWXDFLyQ \ UHOLHYH GH OD ]RQD GH $PRH GR VH LQGLFDQ ORV WUD]DGRV GHO 2OHRGXFWR \ *DVR GXFWR TXH DWUDYLHVDQ OD ]RQD 6H LQGLFDQ ORV WR SyQLPRV SULQFLSDOHV
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)RWR 9LVWD GH OD ]RQD GH $PRHGR (VWD SDQRUiPLFD GHO VHFWRU 1 GH $PRHGR HQOD]D SRU OD GHUHFKD FRQ OD SDQRUiPLFD GHO VHFWRU 6 A pesar de la escasa distancia que lo separa de estos terrenos, el escaln montaoso prelitoral presenta en cambio caractersticas muy diferentes, ofrece un espacio de aprovechamientos extensivos y complementarios del anterior, y posee un registro arqueolgico distinto, en que predominan elementos de la Prehistoria reciente. La ocasin para estudiar la zona en profundidad fue aportada por el hecho de que ella fue atravesada por las obras del ROHRGXFWR &RUXxD 9LJR (de la empresa CLH) en 1993 y por las del JDVRGXFWR GH *DOLFLD (del Grupo Gas Natural) en 1997 (Fig. 5.1). El Grupo de Investigacin de Arqueologa del Paisaje realiz por contrato entre la USC y las citadas corporaciones industriales tanto la evaluacin de impacto arqueolgico de ambas obras, como las actuaciones de correccin de ese impacto durante la fase de construccin. Aplicando una filosofa de trabajo consistente en reconvertir en trinchera arqueolgica la zanja de obra y sustituir una destruccin relativa del registro arqueolgico por un mejor conocimiento del mismo, tuvimos la oportunidad de estudiar en profundidad esta zona (Criado, Amado y Martnez 1998). Esto nos permiti reconocer el inters de la zona, representado por la gran densidad de yacimientos arqueolgicos localizados, y a partir de aqu se plantearon labores intensivas de prospeccin e investigacin de la zona. Adems, al disponer de dos trincheras que cortaron longitudinalmente la zona, fue posible inspeccionar el subsuelo y completar as nuestro conocimiento del registro arqueolgico visible con datos sobre el UHJLVWUR LQYLVLEOH. Al mismo tiempo, los controles de obra condujeron, sobre todo en el caso del Gasoducto, a la realizacin de sondeos y excavaciones arqueolgicas en varios yacimientos. ha dado lugar a diferentes estudios monogrficos de distribucin de tmulos (Villoch, 1995b), emplazamiento e iconografa de los petroglifos (Santos 1996), de cultura material cermica de la Edad del Bronce, particularmente cermica campaniforme (Prieto 1998), asentamiento y uso del suelo en estos momentos (Mndez 199843) e, incluso y con carcter preliminar, de sistemas de parcelacin antiguos (Criado y Parcero 1995).

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(O UHJLVWUR DUTXHROyJLFR
Todo esto ha permitido reconocer y estudiar en la zona de Amoedo un paisaje social completo de la Prehistoria reciente, desde poca megaltica a la edad del bronce, (Fig. 5.2) integrado por tmulos (se han identificado 25), petroglifos (con un total de 47 rocas grabadas descubiertas) y varios asentamientos prehistricos. El trabajo realizado
)LJ 0DSD GH OD ]RQD GH $PRHGR FRQ OD GLVWUL EXFLyQ GH HOHPHQWRV DUTXHROyJLFRV LGHQWLILFDGRV
43 Vase sobre todo la tesis doctoral de este autor, pendiente de lectura.
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Los tmulos existentes son del tipo habitual en Galicia. Slo uno de ellos (n 14) presenta restos superficiales de una cmara megaltica, que en este caso se trata de una estructura de pequeo tamao, ms prxima a una cista megaltica que a un sepulcro megaltico. La falta de datos visibles y el estado alterado de las masas tumulares (debido con seguridad a las remociones superficiales causadas por el cultivo de rozas y el aprovechamiento del monte) no nos permite disponer de evidencias para ordenar este registro. Los petroglifos localizados en la zona se agrupan en cinco estaciones44: $ 3HGUHLUD, 2 3H GURVR, 5HJR 1RYR (que incluye los grupos de $ 0D WDQ]D, &KDQV GH (VSLxHLUD, 5HJR 1RYR y $OYHGRVD), 0RQWH 7D[XJXHLUDV y &RWR GR &DVWUR. Todos ellos forman dos grupos bien definidos segn tengan motivos complejos o simples. Entre stos ltimos predominan sobre todo los petroglifos que nicamente tienen representaciones de cazoletas y, secundariamente, crculos sencillos y pequeos aislados. Los petroglifos con motivos complejos tienen combinaciones circulares de diferentes tipos, crculos con radios transversales, crculos rellenos de cazoletas (ms pequeas que las presentes en grabados con slo cazoletas, que son ms anchas y profundas) y, en algn caso, reticulados. Estos petroglifos se encuentran en tres zonas muy localizadas: existe una estacin (&RWR GR &DVWUR) en las proximidades del yacimiento de Monte Buxel, otra en el piso intermedio de la EUDxD GH 5HJR 1R YR y una tercera ($ 3HGUHLUD) en la vertiente occidental de Monte do Espio. Los grabados se distribuyen en torno a las cubetas hmedas a las que se asocian, rodendolas y limitando la primera lnea de horizonte visual que se observa desde el interior de stas, mostrando por lo tanto un patrn de emplazamiento que ha sido descrito en otros estudios y que parece tener validez general en el arte rupestre gallego. Los petroglifos con motivos sencillos, por su parte, tienen una distribucin ms amplia y presentan tres tipos distintos de patrn de emplazamiento, que, sin embargo, parecen ser variaciones distintas del mismo modelo anterior. En general, y al igual que los grabados ms complejos, limitan espacios de braas y cuencas; las restantes singularidades se vern ms abajo. Se han encontrado adems tres asentamientos de la Edad del Bronce, evidenciados por la aparicin de abundante cermica y presencia de estructuras excavadas en el xabre (Mndez 1998). Se han registrado dos adscripciones cronoculturales bien individualizadas: yacimientos con material campaniforme (0RQWH GR (VSLxR GH $EDL
44
[R \ &RWR &RVHO, Lima 1999), y un yacimiento de fosas del tipo generalmente adscribible al Bronce Final (0RQWH %X[HO, Parcero y Lima e.p.). Los dos primeros estn situados respectivamente en los extremos norte y sur de la zona de Amoedo, vinculados a los llanos y cubetas asociadas que se encuentran en ambas posiciones, y en las proximidades adems cada uno de dos tmulos. El ltimo se sita en el borde de una pequea cubeta lateral, que est rodeada por el lado opuesto por una de las dos estaciones de petroglifos complejos que antes citamos. Aunque la evidencia es escasa y confusa, existen indicios de otro yacimiento que posiblemente se podra adscribir al Neoltico (0RQWH GR (VSLxR GH $UULED). Est situado en una de las cuatro cimas del extremo norte de la zona de estudio, enfrente a otras dos coronadas por tmulos. Se debe resaltar que no existen en esta zona elementos arqueolgicos de pocas posteriores a las tratadas. Este dato se puede entender como un ejemplo ms de la ruptura en los patrones de asentamiento y uso del suelo que se dan entre la Edad del Bronce y el mundo castreo45.
/D *HRJUDItD
La zona de Amoedo pertenece en gran parte al concello de Pazos de Borbn (Pontevedra). Est constituida por un sistema de cimas que se suceden en direccin norte-sur y que prolongan hacia el norte la Serra do Galleiro. La zona de estudio o de Amoedo propiamente dicha tiene una extensin longitudinal de 7 km y de 2 km de ancho EW. El relieve de la zona de Amoedo est constituido por un sistema montaoso de disposicin longitudinal norte-sur, en el que sobresalen dos formas vigorosas que conforman los extremos (0RQWH GR (VSLxR, de 479 m de cota al norte, y $ 6HUUD, de 631 m de altura en el sur) y una inflexin ms deprimida en su centro, sector en el que se concentra el poblamiento tradicional y actual, con una altura mnima de 280 m, en la zona nuclear de la parroquia de $PRHGR. Entre las dos cimas predominantes se extiende un FRUGDO montaoso que forma la divisoria entre los ros que desaguan hacia el W en la Ensenada de San Simn, sector interior de la ra de Vigo, y el ro Borbn, al E. Las vertientes laterales de este sistema se corresponden con unos escarpes vigorosos de gran pendiente (en torno al 30 %).
Este concepto se aplica en el sentido definido por Santos (1998).
45 Fenmeno que hemos tratado y caracterizado en otros puntos: Criado 1989b, 1991c, Mndez 1998, Parcero 1995.
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)RWR 9LVWD GHO SHUILO PRQWDxRVR GH $PRHGR GHVGH OD RULOOD 1 GHO (VWUHFKR GH 5DQGH UtD GH 9LJR modelo resultante se presenta en la Fig. 5.3). Entre ellas destacan ante todo las cumbres o RXWHLURV situadas en los extremos norte y sur de la zona de estudio y que en ambos casos constituyen un conjunto de cuatro cimas que rodean una zona de relieve ms deprimido y plano que las conecta entre s.

A partir de estas cumbres se extienden dos GRUVDOHV topogrficas paralelas que constituyen sendas divisorias de agua, limitan el espacio exterior del sistema montaoso, dejando paso a los escarpes laterales, y forman en cambio en el interior dos vaguadas de disposicin N-S. El siguiente elemento fisiogrfico que destaca en la zona son las escasas zonas de relieve suave y plano que constituyen OODQRV muy localizados. A este grupo pertenecen los llanos entre cumbres de los extremos norte y sur. A partir de ellos, el relieve se prolonga formando varios escalones de llanos. El ms extenso e importante de ellos es el llano que coincide con la inflexin central del sistema y sobre el que se concentran los lugares de asentamiento tradicional. Dentro de las dos vaguadas internas de la zona, se individualizan a su vez varias FXHQFDV ms reducidas y angostas que dan lugar a un rosario de cubetas hmedas, en ocasiones con formaciones turboriformes tipo EUDxD, y que se escalonan a diferentes alturas formando varios pisos de braas que han sido y son utilizadas como zonas de reserva de pasto hmedo. En funcin de esto es frecuente encontrar que la mayor parte de stas formaciones han sido cerradas con muros de piedra para evitar el consumo del paso por el ganado libre y marcar as los derechos de propiedad y uso por grupos campesinos concretos. Una de estas braas (5HJR 1RYR) fue cruzada por el gasoducto. El perfil resultante ha posibilitado observar su estratigrafa longitudinal y los procesos sedimentarios de la cuenca. Cuando est completo el anlisis de su registro, ofrecer una gran cantidad de informacin que permitir reconstruir con fiabilidad las condiciones paleoecolgicas de la zona, as como la interaccin con el medio de las poblaciones que construyeron y utilizaron los monumentos tumulares y petroglifos que se sitan en su entorno.

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)LJ $QiOLVLV ILVLRJUiILFR GH OD ]RQD GH $PRHGR GHILQLFLyQ GH ODV IRUPDV HOHPHQWDOHV GHO HVSDFLR ItVLFR (Q YH] GH XQ PDSD GH XQLGD GHV ILVLRJUiILFDV SURSLDPHQWH GLFKR VH RIUHFH XQ HVTXHPD PRUIROyJLFR GH OD ]RQD HQ WRGR FDVR HO PDSD ILVLRJUiILFR VH SRGUtD GHULYDU GH DTXt 3DUD VLPSOLILFDU QR VH GHVWDFDQ ODV ]RQDV GH HVFDUSHV El DQiOLVLV ILVLRJUiILFR R PRUIROyJLFR46 de la zona nos permite reconocer, a una escala de mayor detalle, lo que podemos llamar IRUPDV HOHPHQ WDOHV GHO HVSDFLR (el anlisis correspondiente y el
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Para simplificar el texto y evitar reiteraciones con anlisis y descripciones que desarrollaremos con mayor profundidad ms abajo, en vez de introducir una caracterizacin detallada del espacio estudiado siguiendo todos los pasos del proceso analtico al que nos ajustamos, nos limitaremos a comentar algunos rasgos generales en los que profundizaremos al hacer ms abajo el anlisis del espacio tumular.
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profundas, y en cambio aprovecha los pasos naturales para vadear estos ros que suelen coincidir con los quiebros de las sierras47.
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El anlisis de detalle de este sector nos permite identificar las diferentes lneas y claves de trnsito (Fig. 5.5). En concreto, adems del gran FROODGR central al que nos hemos referido, se prolongan desde l varias OtQHDV GH WUiQVLWR que se cruzan en este punto. Las que discurren en sentido este-oeste comunican el litoral con el interior y las que salen en sentido norte y sur, paralelas a la costa, se corresponden con la ruta anterior y salvan las cumbres de los extremos del sistema por dos nuevos collados situados en sentido longitudinal al sistema montaoso. A su vez, cada uno de ellos da paso a un punto de FUXFH o distribuidor de trfico que se prolonga en tres lneas distintas.

)LJ $QiOLVLV FRPDUFDO GH OD JHRJUDItD GHO WUiQVLWR HQ WRUQR D OD ]RQD GH $PRHGR Las cumbres de los extremos norte y sur, junto con las dorsales que se extienden desde ellas, constrien todas las SDQRUiPLFDV YLVXDOHV que se contemplan desde el interior de la zona de Amoedo (Fig. 5.3), de modo que la nica forma de percibir grandes panormicas de los terrenos circundantes es desde los bordes del sistema y asomndose hacia el exterior. En cambio, el espacio interior de la zona de estudio es un espacio cerrado visualmente que, tal y como veremos ms abajo al tratar con ms detalle las cuencas visuales existentes, determina que desde la mayor parte de las posiciones en el interior del sistema la vista est siempre limitada por una lnea de horizonte, generalmente ms elevada, que encierra el espacio comprendido visualmente. El DQiOLVLV GHO WUiQVLWR a nivel comarcal (Fig. 5.4) nos muestra que la zona de Amoedo y, en concreto, su sector central se corresponden con un punto clave desde la perspectiva de la JHRJUD ItD GH OD PRYLOLGDG. Del mismo modo que el sistema montaoso de Amoedo representa una barrera topogrfica que obstaculiza y limita los desplazamientos en sentido E-W, entre los valles litorales y los prelitorales, su inflexin central es un gran collado natural que ofrece el punto ms apto para salvar este obstculo y comunicar ambas zonas naturales. Al mismo tiempo, aprovechando las dorsales topogrficas y llanos antes descritos, este sistema montaoso configura la ruta de desplazamiento ms cmoda en sentido N-S ya que sta discurre por zonas elevadas, soslaya las irregularidades de la plataforma litoral, rehuye atravesar los ros por sus zonas de desembocadura, ms anchas y

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Este anlisis ha sido realizado por Fidel Mndez, que adems plantea la posibilidad de que el trazado de la va romana XIX hubiese discurrido en un primer momento (siglos I a.C.y I d.C.) aprovechando esta ruta natural; en cambio, el trazado conocido de esta va, paralelo al borde marino, habra sido adoptado en un momento ms avanzado (s. II d.C.) cuando el asentamiento romano se haba impuesto en amplias zonas del litoral y se haban construido ya los complejos y costosos sistemas arquitectnicos (ie: puentes de piedra o barcazas) para salvar los ros. Aunque esto no fuera as en el caso de la va XIX, es sin embargo cierto que esta ruta interior paralela a la costa fue reutilizada en poca medieval por el 8hvxQtp a Santiago y en poca moderna por un phvxrhy.
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)RWR 9LVWD GH OD ]RQD GH $PRHGR 6H SXHGH REVHUYDU OD FRUUHVSRQGHQFLD FRQ ORV GLDJUDPDV UHSURGXFLGRV HQ OD )LJ
/D GHFRQVWUXFFLyQ GHO HVSDFLR

)LJ $QiOLVLV GH GHWDOOH GH OD JHRJUDItD GHO WUiQVLWR HQ HO VHFWRU FHQWUDO GH OD ]RQD GH $PRH GR 6H LQGLFDQ ODV SULQFLSDOHV FODYHV \ OtQHDV GH PRYLOLGDG \ VH UHSUHVHQWD HO PRGHOR HVTXHPiWLFR GHO WUiQVLWR HQ OD ]RQD El estudio del XVR \ RFXSDFLyQ GHO VXHOR ofrece unos contrastes muy relevantes, ya que mientras la mayor parte de la zona est ocupada por terrenos incultos y de monte, dedicado tradicionalmente a aprovechamientos extensivos (cultivo de rozas, obtencin de WR[R para la produccin de estiercol, ganadera extensiva y pasto natural, reas de reserva de pasto en las cubetas y, en los ltimos aos, repoblacin forestal), la LQIOH[LyQ GH $PRHGR constituye el nico sector ocupado y dedicado a agricultura de labrado. En esta zona se concentra el escaso poblamiento existente en la actualidad. Presenta unas caractersticas geogrficas que la convierten en el sector ms idneo para la agricultura intensiva y el asentamiento permanente: una amplia vaguada, con reserva de agua y al tiempo sin problemas de encharcamiento, bien orientada (a medioda) y al tiempo resguardada de los vientos dominantes del SW (que traen las lluvias y nieblas marinas). Todos estos anlisis nos permiten definir la UHG GH OXJDUHV naturales y establecer, adems, la jerarquizacin de los mismos. El modelo resultante (Fig. 5.6) es en realidad un HVTXHPD WRSRJUi ILFR LGHDO48 de la zona de estudio en el que destacan dos mitades contrapuestas (norte y sur) que presentan una cierta VLPHWUtD QDWXUDO, que se constata, por ejemplo, al esquematizar las vistas topogrficas de cada una de esas mitades desde la otra.
(O DQiOLVLV IRUPDO GHO HVSDFLR DUTXHR OyJLFR

Los estudios realizados sobre emplazamiento de tmulos en Galicia han permitido precisar de qu modo stos funcionaban como referente artificial de un paisaje monumental que representa el primer proceso de domesticacin intensiva de la naturaleza, aunque de carcter todava simblico. Analizaremos este fenmeno en la zona de Amoedo revisando primero el emplazamiento de los tmulos y viendo despus el modelo espacial que se implementa a travs de stos. Lo primero lo haremos comparando la distribucin de tmulos con el anlisis formal del espacio natural que acabamos de realizar y, ms concretamente, observando su asociacin con la red de trnsito (ap. Monumentos y movimiento), su situacin en relacin con los accidentes y formas naturales (ap. Los monumentos en la naturaleza), y las interrelaciones entre tmulos, entre stos y otros yacimientos arqueolgicos y entre stos y el espacio fsico a travs de los tipos de visibilidad ap. Monumentos y cuencas visuales); esto nos posibilitar definir un primer MODELO CONCRETO HIPOTTICO del espacio tumular. De aqu desprenderemos la estructura organizativa o MODELO CONCRETO IDEAL de la zona de Amoedo durante el Megalitismo (ap. La estructura organizativa del paisaje monumental).
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Lo denominamos WRSRJUiILFR intencionalmente, pues a diferencia de los anlisis anteriores que eran de marcado carcter fisiogrfico o morfolgico y se limitaban a considerar las formas del relieve y del terreno, ahora se consideran factores como la vegetacin, los usos del suelo, la distribucin del poblamiento..., para jerarquizar la red de lugares existente en el territorio.
)LJ (VTXHPD WRSRJUiILFR LGHDO GH OD ]RQD GH $PRHGR PRGHOR VLQWpWLFR GHO HVSDFLR HQ HO TXH VH LQGLFD OD UHG GH OXJDUHV H[LVWHQWH HQ HOOD VH LQFRUSRUD XQD UHSUHVHQWDFLyQ GH ODV YLVWDV SDQRUiPLFDV GH OD PLWDG QRUWH \ GH OD VXU GHVGH OD PLWDG RSXHVWD
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A continuacin podremos contraponer este modelo con los datos de la Edad del Bronce (petroglifos y asentamientos) con el fin de ver si stos responden o no al mismo cdigo y de valorar la temporalidad y el efecto del tiempo en las formas de paisaje que consideramos (ap. La temporalidad del paisaje monumental). Esto nos permitir derivar una hiptesis viable de MODELO GENRICO IDEAL del paisaje monumental (ap. El cdigo estructural del paisaje monumental) que, para ser comprobada y cargada de sentido, tendra que ser comparada y contrapuesta con los resultados de otras zonas o de otros mbitos fenomenolgicos distintos (ap. Interpretacin y sentido).
Patio), nos indic la existencia de un tmulo en esa ubicacin que haba sido sepultado en 1983 por el aterraplanimiento de terrenos para hacer un campo de futbol; la mmoa se encuentra todava debajo de uno de los puntos de corner. A escala de detalle o puntual, tambin aqu se verifica una circunstancia que observamos por primera vez al estudiar el espacio tumular de la Sierra de Barbanza (Criado y Villoch 1998), y que muestra que la situacin puntual de los tmulos y la conformacin concreta de los grupos de tmulos depende o est en funcin del trnsito. Ya que la disposicin de cada monumento en relacin con los inmediatos en realidad marca las inflexiones o giros que hay que hacer en la ruta para seguir avanzando. Ahora bien, en Barbanza este rasgo tena la funcin de mitigar la ambivalencia que existe entre percibir en el horizonte el tmulo que marca la siguiente etapa en la ruta y el hecho de que, sin embargo, los accidentes topogrficos supongan que la ruta ms cmoda entre ellos no sea la aparente, esto es: la lnea recta; en estos casos la disposicin de un tercer tmulo haciendo ngulo con la orientacin que marcan los otros dos es una indicacin del camino ms adecuado que se debe seguir, y que supone hacer un quiebro o giro adaptndose al relieve; de este modo el tmulo en la lejana marca hacia dnde hay que ir, pero el inmediato marca el cmo o por dnde ir. En Amoedo esta funcionalidad cambia, ya que de hecho no existe intervisibilidad entre los tmulos de todos los tramos y, por lo tanto, no existe una indicacin distante que marque la orientacin hacia la que se debe seguir; en este contexto, la disposicin de los tmulos inmediatos resulta ser el recurso idneo para marcar hacia dnde y cmo se debe seguir la ruta, incluso aunque no se vea el siguiente jaln de la misma. Donde mejor se observa esta racionalidad de emplazamiento es en el grupo de tmulos 9-14, que forman la agrupacin (por nmero y disposicin de los monumentos) ms compleja de la zona (Fig. 5.7). Para un viandante que venga desde el oeste, al llegar al tmulo 14, la disposicin de los restantes le comunica que puede subir hacia el norte siguiendo la ruta que seala la alineacin de los tres tmulos 9-11 o, siguiendo la direccin que marcan los tmulos 12 y 13, seguir hacia el este hasta encontrarse el n 16 y despus seguir hacia el sur o bajar hacia oriente.
0RQXPHQWRV \ PRYLPLHQWR
La correlacin entre GLVWULEXFLyQ GH PRQXPHQWRV \ OD JHRJUDItD GHO WUiQVLWR antes definida nos permite comprobar dos observaciones notables. En primer lugar es factible proponer que la concentracin de tmulos de Amoedo, que contrasta con el patrn general en Galicia de tmulos aislados, se relaciona con la preeminencia del FROODGR GH $PRHGR como punto de paso y conexin a escala comarcal. Este es un fenmeno documentado en otras ocasiones (Criado, Fbregas y Vaquero 1991, Criado y Villoch 1998). En segundo lugar se puede observar que la totalidad de los tmulos de la zona se relacionan con las lneas y claves de trnsito que hemos definido ms arriba (Fig. 5.7). No slo marcan el collado transversal que posibilita los desplazamientos entre comarcas en sentido E-W, sino que jalonan la ruta de desplazamiento N-S. Hay tmulos que estn justamente en su vera, marcando con claridad el sentido de sta, mientras que otros (los n 4-5 y 22 y 23) se sitan en las cimas laterales que dominan los collados de los extremos norte y sur de la zona de estudio y que marcan de hecho el inicio y final de la concentracin de tmulos o espacio tumular de Amoedo. La posicin del tmulo 16 es especialmente notoria porque est en el eje del sistema de trnsito, en el punto en el que confluyen el sector norte y el sur de la ruta longitudinal, las vas que ascienden desde el oeste, la ra de Vigo, y las que bajan hacia los valles prelitorales. En este punto, resaltanto el carcter transicional del punto y mostrando de nuevo una vinculacin regular que se ha descrito en otros puntos de Galicia (en la Serra de Galieiro, por ejemplo, Vaquero 1990b), aparece un FUXFHLUR marcando el FUXFH de caminos. El extremo ms notable de este tmulo fue que su localizacin fue predicha por el anlisis de emplazamiento mucho tiempo antes de que se verificase empricamente; de hecho las prospecciones realizadas en la zona no permitieron identificarlo, hasta que hablando con un colaborador del Museo de Pontevedra que haba prospectado las mmoas de la zona aos atrs (A.
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5.8). El modelo abstracto alcanza una definicin bastante sencilla: dos lneas que se cruzan con dos cruces secundarios en los dos extremos de la lnea longitudinal. A su vez, y esto es ms sorprendente, el nmero y disposicin de las agrupaciones de tmulos en relacin con ese diagrama guarda un marcado equilibrio y proporcin entre todos los lados, particularmente los dos mayores: existe el mismo nmero de grupos de tmulos (y por lo tanto de intervalos entre tmulos) tanto en el tramo norte y en el sur, como en torno a los cruces secundarios de los dos extremos.
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)LJ 5HODFLyQ HQWUH W~PXORV \ JHRJUDItD GHO WUiQVLWR HQ ]RQD GH $PRHGR (O UHFXDGUR UHSUH VHQWD XQ GHWDOOH GHO JUXSR GH W~PXORV FX\D VLWXDFLyQ GH GHWDOOH VH UHODFLRQD FRQ HO WUiQVLWR D HVFDOD ORFDO Vemos entonces, en lo que es un buen ejemplo de aplicacin del PHFDQLVPR ]RRP que antes propugnamos (ap. Las propuestas), como la relacin de los tmulos con el trnsito es significativa a todas las escalas o niveles de articulacin espacial del fenmeno, desde la escala comarcal, a la de detalle, pasando por la local. Pero del mismo modo que hemos advertido en otros puntos, hay que sortear la alternativa simplista de creer que el trnsito lo explica todo o que todo es trnsito, del mismo modo que hay que soslayar la tentacin de conferir a esta relacin una funcionalidad prctica directa y nica. En cambio creemos que entendemos bien la significacin de esta relacin si pensamos que la misma es ante todo el recurso bsico para KDFHU SHUPHDEOH HO HVSDFLR y poder as extender sobre l una PDOOD GH FRPSUHQVLyQ KXPDQD. Si las cosas no se ven ni se atraviesan, malamente se pueden percibir primero, comprehender despus y apropiar por ltimo. Para seguir en esta lnea, podemos esbozar (del mismo modo que proponemos en la revisin que hemos realizado del megalitismo de la sierra de Barbanza) un diagrama que muestre los flujos y claves del trnsito en la zona y la situacin de los grupos de tmulos en relacin con ella (Fig.
)LJ $EVWUDFFLyQ GHO SDWUyQ GH GHVSOD]D PLHQWR UHSUHVHQWDGR SRU ORV W~PXORV GH OD ]RQD GH $PRHGR \ JHQHUDFLyQ GH XQ GLDJUDPD GH SHUPHDELOLGDG GHO HVSDFLR WXPXODU De este modo, la distribucin de los monumentos parece crear artificialmente un HVSDFLR HTXLOLEUDGR, LQFOXVR VLPpWULFR. Se completa as la observacin inicial que derivbamos del anlisis formal del espacio fsico que nos permita reconocer una cierta tendencia de simetra natural en la zona de estudio. Lgicamente sta no es nada ni significa nada ms all de lo que geomorfolgicamente pueda significar49, sino es semantizada por los grupos sociales, seres humanos pensantes que producen ideas para entender el entorno y constructores que crean hitos artificiales para ordenarlo.
49 Realmente existe esta significacin geomorfolgica y, desde este punto de vista, se puede explicar la simetra natural que hemos identificado; no nos detenemos en ello porque no es la temtica de este texto.
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Empezamos entonces a percibir detrs del espacio tumular de Amoedo un principio de orden que se basa en la aplicacin al entorno de un modelo imaginario basado en la simetra. Pero esta reconstruccin slo es, de momento, un PRGHOR FRQFUHWR KLSRWpWLFR. Para concretar mejor estas observaciones y convertirlo en modelo concreto ideal tenemos que ampliar el elenco de temas considerados, ampliar nuestra inspeccin a otros niveles y mbitos de articulacin espacial. Seguiremos en esta lnea.
Esto es sobre todo notorio tomando los pares de los extremos N y S donde, como se recordar, se agrupan las siguientes formas fisiogrficas: cuatro cimas, con un llano entremedias y dos vaguadas a cada lado de ese llano. La localizacin de los grupos de tmulos reconvierte esta forma natural en una forma artificial en la que dos de las cimas (una a cada lado del collado, para mayor paralelismo) tienen tmulos, otras dos quedan libres, y el tercer grupo de tmulos se asocia al llano medial. Por su parte, los tmulos 15 y 16 que aparentemente quedaban descolgados de este esquema, forman ellos mismos un par de simetra que, en este caso, se dispone en sentido transversal al eje principal del espacio tumular. La simetra se convierte en orden y ste en construccin ordenada del espacio si observamos la situacin de cada grupo en relacin con el relieve: cada uno se sita en un piso o escaln altitudinal (recurdese que la mitad norte y la sur descienden y convergen hacia la inflexin central) y, adems, se emplazan exactamente en la lnea de ruptura de pendiente, con lo que se refuerza la imagen de una sucesin de escalones topogrficos resaltados por construcciones artificiales. Este rasgo se aprecia mejor sobre un perfil N-S de la alineacin de tmulos (Fig. 5.10). Lgicamente, las altitudes absolutas de los elementos de cada par no son iguales, aunque s hay correspondencia entre altitudes relativas: dado que nos estamos aproximando a una relacin de simetra que, caso de existir, se construye sobre y a expensas de la naturaleza, el paralelismo no puede ser total. Sin embargo, estas caractersticas dan lugar a un efecto visual interesante. Antes indicamos que visualmente se percibe una cierta semejanza formal entre la apariencia de las dos mitades, observacin que ilustramos con unos diagramas sintticos de esas panormicas (Fig. 5.6). La semejanza se convierte en similitud cuando sobre esas vistas panormicas se sitan los grupos de tmulos (Fig. 5.10). Tngase en cuenta que todos los grupos situados en una de las dos mitades son visibles desde la otra y, en aquellos casos en los que no hay una visibilizacin directa del tmulo, se visibiliza al menos y de forma rotunda la forma fisiogrfica sobre la que se sita. La disposicin de los tmulos parece, entonces, haber servido adems de todo para reconvertir la apariencia natural del espacio fsico en una imagen que, convenientemente ordenada y artificializada, anula las diferencias naturales y las transforma en semejanzas. Hoy, cuando entendemos que el paisaje monumental y la emergencia de la misma arquitectura monumental son expresiones del primer proceso de domesticacin generalizada del mundo, de introduccin del mundo en coordenadas domsticas y artificiales, el mecanismo que he-
/RV PRQXPHQWRV HQ OD QDWXUDOH]D

Esta imagen de simetra se refuerza si observamos las agrupaciones de tmulos sobre el mapa topogrfico (Fig. 5.9). Marcando como mitad el eje de la inflexin o collado de Amoedo, se pueden hacer pares de tmulos tomando alternativamente uno de la mitad norte y otro de la sur. Yendo todava ms all, sorprende encontrar que los elementos de cada uno de estos pares se sitan siempre en la misma posicin relativa.

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)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GH ODV UHODFLRQHV GH VLPHWUtD HQ HO HVSDFLR WXPXODU GH OD ]RQD GH $PRHGR WDPELpQ VH LQFOX\HQ ODV VLPHWUtDV HQWUH ORV SREODGRV GH OD (GDG GHO %URQFH GH 0RQWH GR (VSLxR GH $EDL[R \ GH &RWR &RVHO \ OD VLWXDFLyQ GH 0RQWH %X[HO TXH HVWi IXHUD GH HVWH VLVWHPD GH VLPHWUtDV
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)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GHO SHUILO WRSRJUiILFR GH OD GLVWULEXFLyQ GH W~PXORV GH $PRHGR HQ HO TXH VH DSUHFLDQ ORV GLIHUHQWHV HVFDORQHV GH UHOLHYH UHVDOWDGRV SRU ORV W~PXORV \ HO HIHFWR YLVXDO TXH JHQHUDQ GH OD PLWDG QRUWH \ GH OD VXU (O SHUILO VXSHULRU HV XQ PRGHOR LGHDO VLPSOLILFDGR PLHQWUDV TXH HO SHUILO LQIHULRU HV XQD UHSUHVHQWD FLyQ GHO UHOLHYH UHDO mos empezado a identificar se puede entender en realidad como dispositivo de una tecnologa compleja de domesticacin del espacio basndose en pretextos ceremoniales y rituales.

0RQXPHQWRV \ FXHQFDV YLVXDOHV

Pero la domesticacin de la visin, del espacio y de su percepcin utiliza todava otros recursos. Al igual que hemos observado en otros puntos (por ej. Barbanza, Criado y Villoch 1998), los monumentos tumulares se relacionan directamente con HVSDFLRV GH SHUFHSFLyQ FLUFXODU cuya configuracin y aprehensin se fundamenta en gran medida en los tmulos. Nuevamente, este tema puede ser analizado e identificado a diferentes niveles o escalas de articulacin espacial, en cada uno de los cuales se percibe el entorno inmediato de un modo similar, configurando as una serie de diferentes HVFHQDV que, a su vez, constituyen variaciones sucesivas de un mismo modelo bsico de percepcin del terreno. En la zona de Amoedo encontramos, ante todo y empezando por el nivel ms general, un espacio centrado en los tmulos y bloqueado o delimitado por accidentes topogrficos prominentes (cimas y divisorias); (Fig. 5.11; vase asimismo la Fig. 5.3 y recurdese el anterior anlisis de las panormicas visuales). Ese espacio circular comprende siempre dentro de s, entre el tmulo y uno de los bordes, una cuenca hmeda (HVFHQD ).

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)LJ $ /D FRQIRUPDFLyQ GH HVSDFLRV FLUFXOD UHV \X[WDSXHVWRV PDSD GH FXHQFDV YLVXDOHV HV FHQDV HQ WRUQR D ORV W~PXORV \ SHWURJOLIRV GH OD ]RQD GH $PRHGR
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El anlisis formal de este espacio arqueolgico nos muestra la aplicacin y efecto de unos SULQFLSLRV GH RUGHQ cuya presencia no puede ser consecuencia de la mera casualidad. Esos principios hemos visto que se basan fundamentalmente en producir orden a travs de: una UHG VLVWHPiWLFD GH OtQHDV que hacen permeable el espacio, UHODFLR QHV GH VLPHWUtD entre los puntos o lugares de ese espacio, VHPDQWL]DFLyQ GHO HVSDFLR QDWXUDO para reducir su diversidad a una regularidad cultural, y configuracin de FtUFXORV GH DSURSLDFLyQ GHO HQWRUQR. Al mismo tiempo constatamos que esos principios funcionan de forma homognea en diferentes niveles o escalas espaciales, tanto se trate del entorno inmediato de cada tmulo, como del conjunto de la zona. Por ltimo apreciamos que ese orden se produce mediante recursos constructivos, PRQXPHQ WRV DUWLILFLDOHV que se adaptan y adaptan el entorno. Pero tambin mediante el FRQWURO GH OD SHUFHS FLyQ obtenido gracias a los HIHFWRV YLVXDOHV que generan esa construccin artificial y efectiva del espacio fsico. La arquitectura, tambin la arquitectura del entorno a travs del control y seleccin precisa del punto de emplazamiento de las obras arquitectnicas, es un dispositivo que modifica la percepcin del espacio-tiempo, que regula la experiencia del paisaje y la temporalidad para los observadores implicados. De este modo se traslada al espacio fsico una construccin conceptual e imaginaria que, atenindonos al espritu de lo que describimos50, implanta GRPHVWLFDFLyQ \ FRQWURO, PRQXPHQWDOL]D FLyQ \ PRGLILFDFLyQ DUWLILFLDO, OLQHDOLGDG \ FLUFXODUL GDG, SHUFHSFLyQ \ GRPLQLR HIHFWLYR. Para terminar de delinear el modelo simblico de esa construccin podemos todava recuperar un elemento que ha aflorado previamente en el anlisis formal del espacio fsico pero que de momento no se puso en relacin con el espacio tumular. Nos referimos a la disposicin y funcionalidad de las FXEHWDV K~PHGDV que, repetidamente, hemos dicho que se asocian a los monumentos y petroglifos y a los espacios circulares que construyen. Ha faltado decir hasta ahora algo que, por dems, es bastante obvio en la Fig. 5.6: esas cubetas se encuentran siempre hacia el HVWH de los tmulos. Hacia el oeste tambin existen zonas de humedal y cuencas, pero stas son de extensin ms reducida, angostas, de escasa entidad y mal acceso. Las cuencas reutilizadas por el sistema tradicional como espacios de reserva de pasto son casi exclusivamente las orientales. Las cuencas de he-
)LJ % /D FRQIRUPDFLyQ GH HVSDFLRV FLUFXODUHV \X[WDSXHVWRV GLDJUDPD HVTXHPiWLFR GH ODV SULQFLSDOHV FXHQFDV YLVXDOHV HVFHQDV JHQHUDGDV Si reducimos ms la escala de observacin encontramos, en el nivel topogrfico de mayor detalle, una reproduccin de este espacio circular en el espacio que conforman los petroglifos con representaciones de cazoletas en torno a los tmulos, limitando siempre el horizonte visual inmediato de los monumentos (HVFHQD ). Yuxtapuesto a este espacio, se encuentra otro espacio circular conformado en este caso por la distribucin de petroglifos (sean simples o complejos) en torno a las braas y cubetas hmedas; aqu en realidad se pueden diferenciar dos espacios circulares: uno limitado por petroglifos con motivos complejos y situados en el borde inmediato de la braa o punto de ruptura de pendiente sobre ella (HVFHQD ); y otro, que inscribe al anterior, formado por petroglifos con motivos simples (cazoletas esencialmente) situados en los bordes ms altos de la cuenca (HVFHQD ). Finalmente, y a una escala intermedia, se encuentra un nuevo crculo cuyos bordes son por un lado el tmulo y por el opuesto los petroglifos que limitan al humedal que queda entre los dos elementos arqueolgicos (HVFHQD ). De este modo, apreciamos que se yuxtaponen y/o sobreimponen cinco crculos basados en espacios naturales (concretamente cubetas) y resaltados por elementos artificiales. A veces, sin embargo y debido a las discontinuidades del registro, esta sobreimposicin de efectos no se ve ms que de forma fragmentaria.
/D HVWUXFWXUD RUJDQL]DWLYD GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO

Podemos hacer, antes de seguir avanzando, una sntesis preliminar. De aqu podremos deducir el PRGHOR FRQFUHWR LGHDO GHO HVSDFLR WXPXODU GH $PRHGR.
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Esperamos que la inteligencia lectora reconozca la irona y el juego autocrtico que incluye esta ltima expresin.
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cho a las que se asocian los petroglifos marcando sus bordes son exclusivamente las de la mitad oriental de la zona de estudio. Como se recordar, es tambin en esta direccin que se encuentra la zona de asentamiento y usos intensivos actuales de Amoedo, que por sus caractersticas es el sector ms apto de la zona para aprovechamientos sistemticos. Puestas as las cosas, podemos ahora sintetizar los datos disponibles extrayendo el PRGHOR FRQFUHWR LGHDO al que respondera el espacio tumular de Amoedo (ver Fig. 5.12): sera ste un JUDQ HVSDFLR FLUFXODU FRQ XQD OtQHD FHQWUDO GH GLUHF FLyQ QRUWHVXU UHVDOWDGD SRU FRQVWUXFFLRQHV PRQXPHQ WDOHV \ IXQHUDULDV FHUUDGR KDFLD IXHUD FRQ GRV PLWDGHV VHSWHQWULRQDO \ PHULGLRQDO TXH VRQ VLPpWULFDV \ FRQ GRV PLWDGHV RULHQWDO \ RFFLGHQWDO TXH HQ FDPELR VRQ DVLPpWULFDV SXHV PLHQWUDV OD RFFLGHQWDO QR SUHVHQWD QLQJ~Q HOHPHQWR TXH OD VLQJXODULFH OD RULHQWDO HVWi DWHVWDGD GH SHWURJOLIRV \ SUHVHQWD ODV FXHQFDV PiV DS WDV SDUD DSURYHFKDPLHQWRV GRPpVWLFRV; a su vez, este modelo bsico y de nivel general se reproduce Q veces a escala de detalle fragmentndose en espacios (y escenas) ms locales que sin embargo responden al mismo modelo.
/D GHVFULSFLyQ GHO HVSDFLR

5HVXOWDGRV
El anlisis formal y de-constructivo del espacio natural y tumular nos han permitido describir un modelo ideal inicial del paisaje monumental de Amoedo. Corresponde ese modelo documentado en su concrecin de Amoedo, a un PRGHOR JH QpULFR GHO IHQyPHQR PHJDOtWLFR gallego o, incluso, ms general an? Responder a esta cuestin es el objetivo de la WHUFHUD HWDSD de nuestra metodologa de anlisis y, desde un punto de vista terico, supone aceptar que debajo de ese modelo existe un FyGLJR HV WUXFWXUDO TXH JHQHUD SRU WUDQVIRUPDFLyQ UHVXOWDGRV SUiFWLFRV TXH SUHVHQWDQ UHODFLRQHV GH FRPSDWLELOLGDG HQWUH Vt. Este cdigo sera el PRGHOR JHQpULFR LGHDO, que aqu describiremos en el ap. El cdigo estructural del paisaje monumental. Podemos satisfacer esta exigencia terica de varias formas: viendo si en la misma zona de Amoedo se recuperan los mismos principios de construccin del paisaje que hemos visto funcionar en poca megaltica en RWURV FRQWH[WRV FXOWXUD OHV, asociados pero distintos, lo que nos mostrara

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)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GH OD FRUUHVSRQGHQFLD HQWUH HO HPSOD]DPLHQWR GH ORV W~PXORV \ HO HVTXHPD WRSRJUiILFR LGHDO GH OD ]RQD GH $PRHGR
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que tambin ellos dependen del mismo modelo de organizacin del espacio social, (este tema se tratar en el ap. La temporalidad del paisaje monumental); analizando a continuacin si en RWUDV ]RQDV se constata el funcionamiento de ese modelo; y examinando si ese modelo reaparece en RWURV iPELWRV (prcticas discursivas o saberes) del megalitismo (aspecto que se revisar en el ap. Interpretacin y sentido mediante el anlisis de la DUTXLWHFWXUD WXPXODU).
que se domina en torno a las mmoas, formando de este modo un espacio circular cuyo centro es el tmulo. Si cogemos la principal estacin de petroglifos, situada en torno al piso intermedio de la braa de Rego Novo y en la que se concentran los JUDEDGRV PiV FRPSOHMRV de la zona, podemos ver que su patrn distributivo es complejo (Fig. 5.13). Los petroglifos se sitan todos en la lnea de ruptura de pendiente inmediata a la braa, lo que conlleva que, cuando se examina el terreno desde dentro de la braa o de sus bordes, el horizonte visual de primer plano est semantizado por la presencia de petroglifos.
/D WHPSRUDOLGDG GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO

Disponemos al menos de tres horizontes culturales y/o fenomenolgicos distintos en la misma zona de Amoedo con los que comparar el espacio tumular y su modelo constitutivo: los \DFLPLHQWRV KDELWDFLRQDOHV con campaniforme de la (GDG GHO %URQFH DQWLJXR; el yacimiento de Monte Buxel, del %URQFH )LQDO; y, sobre todo, los SHWURJOLIRV. Empecemos por estos ltimos. Existen indicios de que los SHWURJOLIRV se pueden aproximar al mismo modelo de espacio: se vinculan en algunos casos a tmulos para conformar con ellos espacios unitarios, se asocian a cubetas y configuran su propio espacio circular de control de una zona que dispone de recursos especficos (reserva de pasto para la estacin seca)51 y, sobre todo, se encuentran en las cubetas de la mitad oriental. Este anlisis, sin embargo, es superfluo y simplista. Podemos ir ms all. Los SHWURJOLIRV FRQ PRWLYRV VHQFLOORV (cazoletas) presentan WUHV WLSRV GLVWLQWRV GH SDWUyQ GH HPSOD]D PLHQWR, que, sin embargo, parecen ser variaciones distintas del mismo modelo anterior. En primer lugar se sitan, al igual que los grabados ms complejos, OLPLWDQGR HVSDFLRV GH EUDxD; presentan sin embargo la salvedad de que las braas en torno a las que se sitan se encuentran un piso por encima de aquellas a las que se asocian los grabados complejos. En segundo lugar aparecen HQ ]RQDV HOHYDGDV, casi en los puntos ms altos de las divisorias por encima de los valles; estos casos parecen una adaptacin singular de la situacin anterior en torno a cubetas, con la singularidad de que en vez de limitar pequeas cuencas bordean vaguadas ms amplias. El tercer contexto de aparicin de los petroglifos con cazoletas es YLQFXODGR D W~PXORV; esta regularidad ha sido estudiada por Villoch (1995b), que ha visto cmo los petroglifos con cazoletas rodean a los tmulos y subrayan de hecho el primer horizonte visual
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)LJ 0RGHOR GH GLVWULEXFLyQ \ HPSOD]D PLHQWR GH SHWURJOLIRV HQ WRUQR D OD EUDxD GH 5HJR 1RYR HQ OD ]RQD GH $PRHGR Slo hay un caso que no se encuentra en este emplazamiento, y es la roca con mucho ms compleja de la estacin teniendo en cuenta el nmero, tamao y tipo de los motivos. Esta se localiza (cosa inslita !) en el centro de la braa, sobre una roca plana de forma rectangular, con el lado mayor muy largo dispuesto en sentido transversal al eje longitudinal de la braa. Esto hace que, por su disposicin, la roca slo se pueda ver completa cuando, ya sea mirndola desde arriba o desde abajo, simultneamente se adquiere una panormica de conjunto de la braa, incluyendo su extensin y sus bordes delimitados por las vertientes laterales y coronadas por otras rocas grabadas. Este petroglifo hace alineacin con otro situado en el extremo superior del eje central de la braa, que presenta el mismo motivo (crculos concntricos con radio) acompaado de cazoletas y con la nica excepcin de que slo tiene un motivo, en vez de muchos. La alineacin que
Esta circunstancia ha sido ampliamente tratada en la Prehistoria gallega, tanto en lo que se refiere a la relacin de asentamientos del Bronce con braas (Mndez 1991 y 1994), como a petroglifos (Bradley et al. 1994a y 1994b, 1995, Santos 1998).
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marcan ambas piedras corta la braa (de orientacin N-S) en dos mitades (oriental y occidental). La situacin y motivos de ambos petroglifos guardan un cierto equilibrio, pues ambos tienen grabados del mismo tipo, pero uno de ellos se encuentra DUULED y slo tiene un motivo representado, y el otro se localiza DEDMR y presenta muchos motivos distintos. Con todo, lo sustantivo de esta organizacin es que el motivo y tipo de los petroglifos cambian totalmente en la mitad oriental en relacin con la occidental. En aquella se encuentran varios grabados del tipo complejo con PRWLYRV FLUFXODUHV. En la otra en cambio se invierte esta tipologa ya que aparecen PRWLYRV VHQFLOORV (cazoletas, sin ms) y slo dos rocas con un motivo que formalmente es opuesto al de la mitad de enfrente, pues presenta UHWLFXODGRV (motivo por cierto que no es frecuente en Galicia). Se puede alegar que ambos grupos de petroglifos son posiblemente de cronologas dispares. De hecho no es imposible. Pero en todo caso lo importante creemos que es el hecho de que aqu tenemos una HVWDFLyQ UXSHVWUH RUJDQL]DGD GH QXHYR SRU SULQFLSLRV GH GXDOLGDG \ VLPHWUtD, con dos mitades (oriental y occidental) que presentan caractersticas opuestas. Vemos por lo tanto como los rasgos y principios bsicos (la forma bsica, en definitiva) del modelo del espacio tumular parece conservarse cuando se graban los petroglifos. Si, finalmente, fuera cierto que el fenmeno megaltico y el arte rupestre son contemporneos (como sugieren algunos autores, Pea y Rey 1993), entonces esta evidencia no slo nos mostrara que en un mbito distinto del funerariomonumental de la misma cultura (ie, en el espacio de la representacin ritual, vinculada a acciones del varn, al pastoreo y posiblemente a la caza) se recupera el mismo modelo de organizacin espacial, sino que adems se revigorizara el carcter particular y de vocacin ms domstica de las cuencas orientales en contraposicin con las occidentales. Si en cambio resultara que ambos fenmenos son de momentos crono-culturales distintos, pues entonces la concordancia de modelo espacial que hemos descubierto nos plantea el desafo de entender que, a pesar de existir un intervalo cronolgico fuerte y una diferencia cultural grande, se habra mantenido con todo el mismo modelo de organizacin espacial. Habra que concluir entonces que este modelo no pertenece exclusivamente al megalitismo, sino a un FLFOR FXOWXUDO GH ODUJD GXUDFLyQ HQ HO TXH HO LPDJLQDULR VLPEyOLFR FRQFHSWXDO VH FRQVHUYD \ IXQFLRQD PLHQWUDV QR VH DOWH UHQ SURIXQGDPHQWH ODV WHQGHQFLDV R IRUPDFLRQHV VRFLR FXOWXUDOHV. Este ciclo completo podra haber aunado al megalitismo y a la Edad del Bronce, y aunque no es ahora el momento de detenernos en ello, lo cierto es que hay un gran nmero de evidencias (de orden social, simblico, tecnolgico,
econmico y de cultura material) que apoyan la existencia de ese ciclo largo52. Podemos definir un poco ms la amplitud de este ciclo y la vigencia del modelo considerando ahora los datos sobre los DVHQWDPLHQWRV SUHKLV WyULFRV localizados que, al menos, tienen una ubicacin cronolgica mejor definida, tal y como tratamos ms arriba. Ante todo hay que hacer una salvedad: es cierto que la localizacin de yacimientos habitacionales depende a veces del azar; en nuestro caso, sin embargo, el haber dispuesto de dos zanjas que atravesaron la zona con una longitud total de 15 km, el hecho de que en concreto discurrieran a travs de terrenos de buenas y ptimas condiciones para la existencia y asentamientos (pegados a braas y cubetas hmedas, algunas de ellas con petroglifos), y de que adems hubiramos extendido la prospeccin a cuantos terrenos pudimos inspeccionar en la zona, nos lleva a aceptar como evidencia provisional pero significativa la actualmente existente. Hecha esta precisin, podemos entonces reconocer que la situacin de los dos DVHQWDPLHQWRV FDPSDQLIRUPHV (Monte do Espio de Abaixo y Coto Cosel) es sorprendente y coincidente con el modelo por varios motivos. En primer lugar se encuentran ambos en situacin paralela y forman, por lo tanto, un par del mismo tipo que hemos visto que formaban los tmulos (Figs. 9, 10 y 12). En segundo lugar ambos se encuentran fuera del sistema de Amoedo, situados inmediatamente despus de los extremos norte y sur. En este sentido es tentador suponer que ello representaba que la zona de Amoedo era fundamentalmente un espacio cultual y ceremonial, obviamente utilizado para aprovechamientos domsticos (pasto en los humedales y cultivo de rozas en el monte circundante), pero sin asentamiento habitacional asociado. Los espacios propiamente domsticos se emplazaran en cambio en relacin directa con este espacio pero justo en sus limbos.
52 F. Mndez ha caracterizado sociolgicamente ese ciclo vinculndolo al proceso de descomposicin de la sociedad primitiva y de formacin de las sociedades campesinas; dentro de ese proceso de larga duracin habran existido antes pvqhqr vvvh pyrwh (definicin que intenta definir mejor las caractersticas del periodo Neoltico) y despus pvqhqrqrphr v vvv (caracterizacin en cambio que corresponde a la Edad del Bronce); entre ambas situaciones existen grandes diferencias, pero sobre todo una coherencia radical derivada de ser modos de disolucin de la pvrqhqvvvh e inaugurar as un nuevo ciclo histrico; vase Mndez 1998 y tesis doctoral; adems trataremos en los siguientes captulos otras dimensiones de la continuidad cultural entre Neoltico y Edad del Bronce, al menos en el mundo atlntico.
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Nuevamente ambas observaciones parecen sugerir que durante la primera parte de la Edad del Bronce, durante el largo periodo de utilizacin de la cermica campaniforme53, el modelo que hemos definido estaba operativo; lo que, dicho de otro modo, supone aceptar que HO FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH QHROtWLFRPRQXPHQWDO HVWDED IXQFLRQDQGR WRGDYtD HQ PRPHQWRV GH OD (GDG GHO %URQFH. La intrusin, en cambio, del \DFLPLHQWR GHO %URQFH )LQDO GH 0RQWH %X[HO, situado en un punto que no tiene parangn o correlato, introducido en pleno sistema pero sin respetar aparentemente los principios de orden de ste, nos podra poner sobre la pista de que en este momento este modelo estaba ya SHUGLHQGR VX YLJHQFLD \ VHQWLGR y dejando de funcionar.
soluciones en la zona de Amoedo: primero con PRQXPHQWRV WXPXODUHV, despus con el HVSDFLR GR PpVWLFR, y por ltimo con SHWURJOLIRV, (Fig. 5.14). Podemos incluso arriesgar algunas interpretaciones sobre el sentido que originalmente habran tenido las tecnologas de construccin del paisaje y de percepcin del espacio que hemos descrito en Amoedo. Creemos, coherentemente con la metodologa descriptiva, formal y deconstructiva que nos hemos fijado, que podemos acceder a parte del sentido cultural de este cdigo espacial desde la materialidad del propio sistema y sin introducir valoraciones o prejuicios extraos. El modelo que emerge de organizacin del paisaje concibe al HVSDFLR VRFLDO como XQD XQLGDG FHUUDGD (panormicas delimitadas) de PRUIRORJtD FLUFXODU, LQWURGXFLGD GHQWUR GH OD QDWXUDOH]D, en parte diluida en ella (pues el principio de codificacin empleado reutiliza los recursos naturales y se basa en una comprensin profunda del espacio natural) y en parte construida sobre ella (pues no en vano sustantiva con elementos artificiales ese espacio natural), ocupada por un FHQWUR GH FDUiFWHU FHUHPRQLDO y funerario, con GRV PLWDGHV ODWHUDOHV (orientadas respectivamente a oriente y occiden-
(O FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO

(O VHQWLGR GHO HVSDFLR" Puestas as las cosas, podemos ahora esquematizar el PRGHOR JHQpULFR LGHDO GH FRQVWUXFFLyQ GHO SDLVDMH VRFLDO durante la Prehistoria reciente y que parece representarse mediante diferentes

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)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ HVTXHPiWLFD GHO PRGHOR JHQpULFR LGHDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO \ VXV FRQVHFXHQ WHV HQ OD ]RQD GH $PRHGR \ WUDVODFLyQ GHO PLVPR DO HVSDFLR ItVLFR
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Vase al respecto Mndez (1994) y Prieto (1998).
te) muy claras y de signo opuesto: la una abierta a la accin humana de FDUiFWHU GRPpVWLFR, y la otra cerrada, oculta y orientada hacia el ODGR LQFXOWR H LQKyVSLWR GH OD QDWXUDOH]D. En un sentido ms interpretativo, pero pegados todava lo ms posible a la materialidad de las correspondencias formales, podemos tambin decir que la YLQFXODFLyQ GH ORV PRQXPHQWRV FRQ HO WUiQVLWR indica que stos funcionan como los referentes artificiales de un complejo cdigo de seales que transmiten informacin sobre las rutas. Adems de la dimensin prctica de esta funcin, evidentemente tambin tena una dimensin simblica importante. Por una parte vinculaba el mundo de la muerte con el camino y creaba una representacin de la relacin entre los seres vivos y los muertos, entre la vida y la muerte, basada en una PHWiIRUD GHO PRYLPLHQWR \ HO GLVFXUVR. Por otra utilizaba dramtica y escenogrficamente el movimiento, el acceso y la aproximacin a los tmulos, como un recurso bsico para construir su monumentalidad. As, el proceso de domesticacin simblica del espacio que se articula a travs de los monumentos se apoya, adems de en un control del espacio-tiempo basado en la visibilidad y permanencia inherente a la construccin monumental, en el control y manipulacin de la experiencia del tiempo y del movimiento sobre el espacio que se produce a travs de los monumentos. Al mismo tiempo, la hegemona de la SHUFHSFLyQ FLUFXODU GHO HVSDFLR tal vez se deba entender como una H[ SUHVLyQ PHWDIyULFD GH OD GRPHVWLFDFLyQ KXPDQD GHO HQWRUQR. La forma circular es la mejor expresin del dominio y el control, del mismo modo que las panormicas circulares son el fundamento del SDQySWLFR. Encontramos aqu un fenmeno que es de gran importancia en el neoltico europeo: la existencia de patrones circulares de organizacin del espacio que se concretan en la reutilizacin de espacios circulares naturales y/o en la construccin de espacios artificiales circulares y, ms en general, en la produccin de formas de percepcin del paisaje basadas en la circularidad. Todava podemos dar un paso ms y abstraer este modelo. Esquematizando nuestra reconstruccin a un grado sumo, vemos que la tecnologa de construccin del paisaje monumental opera de la siguiente forma: 1. Individualizacin de un punto, que se define como centro y se artificializa: el monumento. 2. Desde l, todava estticos, se extiende la vista a la redonda y crea un espacio cerrado de control circular, ceido por un horizonte constituido por accidentes naturales y/o otros monumentos artificiales. 3. A continuacin, la vista y la experiencia dividen ese espacio circular diferenciando
dos mitades que soportan significaciones opuestas. 4. Por ltimo, entra el movimiento: un punto sucede a otro, los puntos se transforman en lnea, la lnea atraviesa el terreno; una panormica circular sucede a otra, los crculos aislados se transforman en extensin, la extensin produce el espacio. Esta sucesin organiza la percepcin, introduce orden en el espacio natural, domestica el entorno y produce as un paisaje cultural concreto. Este se funda sobre la conjuncin de SXQWRV FtUFXORV OtQHDV \ PLWDGHV: el individuo es un punto, centro de percepcin; desde ah controla, mediante la visin, lo que le rodea, y as crea el espacio; despus camina, aprehende el entorno y as comprende el espesor de ese espacio; despus piensa, y dispone, divide y establece distinciones significativas, y as introduce sentido y orden en el espacio, lo transforma en paisaje. Este modelo, que se representa esquemticamente en la figura 5.15, sera el FyGLJR HVWUXFWXUDO EiVLFR del paisaje megaltico. Desde l se generan por transformacin los espacios empricos concretos (de la escala que sea, desde el territorio a la cultura material pasando por el emplazamiento de los tmulos y su arquitectura); como veremos en el siguiente apartado, en otros mbitos y escalas del megalitismo, y como hemos visto en otros trabajos, en otras zonas y fenmenos (Cobas, Criado y Prieto 1998, Criado y Villoch 1998, Santos y Criado 1998), reaparece este mismo cdigo.
)LJ (O PRGHOR GHO SXQWRFtUFXOROtQHD PLWDG UHSUHVHQWDFLyQ HVTXHPiWLFD GHO FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO Si bien se mira, este modelo de hecho modeliza las funciones bsicas necesarias para comprender un espacio ignoto. Con base en esta tecnologa, se puede introducir armona y proporcin humana en cualquier extensin y componer as un PDSD FRJQLWLYR R UHSUHVHQWDFLyQ PHQWDO de la misma. No en vano uno de los mejores ejemplos
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del funcionamiento de este modelo es el juego de la *DOOLQLWD FLHJD; pruebe sino el lector escptico: cmo descubre el espacio la gallinita que no ve? De hecho este modelo aparece tanto en el paisaje neoltico monumental como en el paisaje social de la Edad del Bronce construido con base en el arte rupestre (vase al respecto el trabajo de Criado, Villoch y Santos 1997). Sin embargo, el hecho de que este cdigo estructural sea tan bsico que pueda reaparecer de forma casi instintiva en experiencias y contextos muy diferentes, no quiere decir que sus concreciones empricas no sean distintas ni que en cada contexto cultural no posea una significacin especfica. Todo lo contrario: en cada contexto esa estructura SHJD forma y sentido configurando as un cdigo estructural propio. Un ejemplo: en el megalitismo el punto central no es slo un individuo ni una obra perecedera cualquiera, sino que es un monumento artificial, que se yergue sobre el terreno circundante, y en esa caracterstica radica la diferencia fundacional del megalitismo como un tipo concreto de tecnologa (la primera, artificial, ceremonial, simblica, nocotidiana, permanente, desigual, compleja, costosa) de domesticacin del mundo. Es diferente que aplique ese modelo un cazador paleoltico que se pone en pie, mira a su alrededor y camina para as aprehender el espacio silvestre en el que caza; o que lo aplique una primitiva comunidad campesina que levanta un monumento artificial, construye un espacio circular, seala las lneas de trnsito e introduce distinciones pletricas de significacin. El modelo mismo no es el mismo. El cdigo estructural ha cambiado.
demos aplicar ahora), con el fin de determinar (SULPHUR) qu modelos espaciales subyacen bajo los diferentes ejemplos y prototipos arquitectnicos, comprobar (GHVSXpV) si esos modelos son compatibles o se relacionan de algn modo con los que hemos definido al estudiar la distribucin y emplazamiento de tmulos, y considerar (SRU ~OWLPR) si es posible aislar al final los autnticos cdigos estructurales que condicionaran los procesos de construccin del espacio social en las sociedades neolticas. Esta incursin no pretende ser exhaustiva, sino slo puntual. Se plantea explorar la viabilidad y potencialidad de este tema, as como establecer los jalones que puedan guiar una investigacin ms detenida. Nos centraremos en el anlisis de un tmulo recientemente excavado por nuestro compaero C. Parcero en el marco de los trabajos de correccin del impacto arqueolgico de la Gasificacin de Galicia (Parcero 1998)54. El tmulo en cuestin es denominado PiPRD Q GH 6DQ &RVPH, aunque propiamente su topnimo concreto es $V &RXWDGDV. Se sita en las proximidades del Crculo Mercantil de Vigo, en el lmite entre los concellos de Vigo y Mos, y al lado de un FDPLxR UHDO que, de hecho, se corresponde con la continuacin hacia el sur de la ruta de direccin N-S que identificamos en la zona de Amoedo. Existen varios monumentos ms en la zona, la mayor parte vinculados a esta ruta. Adems existen en las proximidades dos yacimientos de la Edad del Bronce con material campaniforme: uno de ellos, el yacimiento de Entrepieiro en la necrpolis de As Pereiras, se conoce desde hace algn tiempo (Vzquez Collazo 1995) y el otro, situado a escasa distancia del tmulo, se ha localizado mediante el control de las obras del Gas en la zona. El tmulo, de unos 20 metros de dimetro y 1.2 m de altura mxima, fue excavado durante el mes de agosto de 1997. Sera muy sencillo decir que en la arquitectura megaltica se mantienen los esquemas formales que hemos visto porque no en vano son construcciones circulares con un espacio central priorizado y de carcter ritual. El tema, sin embargo, es ms complejo. Para poder hacer esa afirmacin no llega con documentar una cierta semejanza formal, proximidad que puede ser engaosa o casual. Hay que asegurarse que las formas comparadas responden a los mismos principios de organizacin. En el caso de la arquitectura tumular, y si tomamos como modelo hipottico el que se desprende del modelo
,QWHUSUHWDFLyQ \ VHQWLGR
/DV WUDQVIRUPDFLRQHV GHO FyGLJR HVWUXFWXUDO GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO En este sentido, decidir si el modelo del espacio tumular de Amoedo corresponde a una versin o actualizacin de un determinado cdigo estructural de valor y sentido ms amplio, implica observar si HQ RWUDV ]RQDV se constata el funcionamiento del mismo modelo y, al mismo tiempo, examinar si ste reaparece HQ RWURV iPELWRV IHQR PHQROyJLFRV (prcticas discursivas o saberes). Lo primero es algo que se puede responder afirmativamente comparando el modelo que aqu hemos reconstruido con el que se ha identificado en una revisin reciente del megalitismo de la Sierra de Barbanza (Criado y Villoch 1998). Lo segundo es algo que todava resta por hacer. Con carcter meramente preliminar, vamos a introducir ahora este tema tomando como mbito de contraposicin la DUTXLWHFWXUD WXPXODU. Se tratara con ello de hacer una revisin de este fenmeno (que ha sido considerado a menudo por la Arqueologa desde puntos de vista que no tienen nada que ver con los que nosotros preten-
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Proyecto realizado por el Grupo de Investigacin de Arqueologa del Paisaje de la USC, y financiado por el Grupo Gas Natural.
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genrico ideal que ms arriba hemos descrito, esto supone que tenemos que poder encontrar indicios de una VLPHWUtD LQYHUVD HVWHRHVWH, en la que cada mitad posea caractersticas opuestas a la otra pero sin embargo compatibles entre s y paralelas, en cambio, con las que hemos identificado a nivel de la distribucin de tmulos. En la mmoa de San Cosme estos principios de oposicin y correspondencia se ilustran de varios modos, con lo que se complementan entre s y apoyan. Siempre es ms significativo y potencialmente ms til encontrar una correspondencia estructural expresada de formas y con recursos distintos. Veamos. Ante todo el tmulo dispone de una FRUD]D o, con ms propiedad, DQLOOR SpWUHR. El anlisis y levantamiento exhaustivo de este elemento arquitectnico permiti comprobar una diferencia notable en su planta: a lo largo de una lnea imaginaria cuya orientacin se aproxima a la alineacin N/NE-S/SW y pasando por el centro del tmulo, queda el anillo cortado en dos mitades, de las cuales la occidental se caracteriza por ser muy estrecha (en algunos puntos casi se reduce a un nica hilada de losetas), mientras la oriental es ms espesa y ancha (Fig. 5.16). Otro elemento que subraya esta dualidad en el anillo es la distribucin del PDWHULDO SpWUHR de carcter forneo utilizado en su construccin. La absoluta mayora de las piedras del anillo utilizan la materia prima local, un gneis. En las proximidades existen vetas de roca metabsica, de las que se desprenden piedras de color verde, adems de numerosas vetas de cuarzo. Estos dos materiales tambin se utilizan en la construccin del tmulo, pero de forma muy estricta, ya que se emplean casi exclusivamente en el sector oriental y tienden sobre todo a concentrarse en el cuadrante suroriental (salvo algunas excepciones que, en todo caso, se corresponden con piedras movidas). El FXDGUDQWH VXURULHQWDO es, por lo general, la zona de acceso a la cmara funeraria, el punto de partida del corredor y un espacio en el que parecen haberse acumulado ofrendas e incluso actividades rituales. El tmulo de San Cosme no tiene cmara ni estructura de corredor de acceso. Sin embargo el espacio del exterior del tmulo situado ante su cuadrante SE parece con todo haber posedo un privilegio especial, ya que aqu se hizo un amplio pavimento, utilizando sobre todo piedras de cuarzo y del material verde aludido, y es la zona por ltimo en la que se localiz mayor nmero de material arqueolgico. El ltimo recurso para expresar la dualidad E/W es tambin el ms sorprendente. Se encuentra en la ORVDHVWHOD FHQWUDO que jalonaba la fosa funeraria del tmulo, (ambos elementos constituan la cmara funeraria; Fig. 5.17). La estela es una losa alta y estrecha, hecha en material local,
que estaba situada enhiesta de tal modo que las dos caras principales se afrontaban al sur y norte, quedando los laterales enfocados a este y oeste. Las caras mayores de la losa son planas, con su superficie regularizada para conferirle un acabado discreto. Pero si se observan los dos laterales, se percibe con nitidez que presentan tipos de acabado muy distintos: mientras el oriental presenta el mismo tipo de acabado que los dos frentes mayores, esto es, est totalmente plano y regularizado, el occidental es rugoso y tiene una apariencia de diente de sierra.
Coraza y estela central Atrio
Coraza
2m
cuarzos y piedras verdes en la coraza
)LJ 5HSUHVHQWDFLyQ GH ORV VXFHVLYRV MXHJRV GH RSRVLFLRQHV HVSDFLDOHV (VWH2HVWH HQ HO W~PXOR GH 6DQ &RVPH
Fragmentos de cermica
GHFRUDGRV OLVRV
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rentes unidades estratigrficas55. Su distribucin presenta tendencias muy claras: 7 de los vasos lisos parece que fueron originalmente colocados en el interior de la unidad estratigrfica que corresponde a la estructura funeraria central (UE04), aunque concentrados siempre en el cuadrante SE; slo aparecen 7 fragmentos lisos en la zona NW, vinculados a la UE02 y fruto posiblemente de remociones posteriores; la cermica decorada, por su parte, se concentra en el cuadrante SE del sector central, y en el sector SE del exterior de la coraza (UE05) vinculada a 2 cacharros lisos que por sus rasgos formales podran ser campaniformes.
1RURHVWH
Esta distribucin no slo supone que la concentracin del material cermico de ambos tipos reproduce la dualidad este//oeste observada en otros niveles, sino que, en el supuesto de que se confirme que la construcin del monumento es pre-campaniforme y que con este momento se corresponden 7 de los 9 vasos localizados, en la fase de utilizacin campaniforme del monumento se siguen manteniendo los principios bsicos de organizacin del espacio monumental. La distribucin del material ltico (del que se han recuperado 78 elementos) es asimismo coincidente con esta organizacin. A diferencia de la cermica, sin embargo, su distribucin se extiende ligeramente hacia el NE. Tambin se han recuperado 12 fragmentos de ocre, 4 en los cuadrantes NW y SW y 8 en el SE; se encuentran en las UE04 y 05, las mismas en las que aparece la cermica lisa y decorada, y siempre aparecen en la proximidad de los fragmentos cermicos, lo que podra implicar que el ocre estaba relacionado de algn modo con la deposicin cermica. La conjuncin de todos estos datos, nos muestra entonces que el modelo formal del tmulo de San Cosme es el de un HVSDFLR FLUFXODU, con un SXQWR FHQWUDO hegemnico y ritual, que marca un HMH QRUWHVXU que corta el tmulo en GRV PLWDGHV DQWLWpWLFDV: mientras la este est ms trabajada y, cual es el caso de la estela, simplemente trabajada, la oeste es ms somera y aparenta no ser objeto del trabajo humano; en la zona oriental se encuentra, adems, el espacio cultual con concentracin de material cermico, mientras la occidental no presenta ningn privilegio de este tipo. A pesar de la simpleza de la estructura arquitectnica de la mmoa de San Cosme, podemos ver, en suma, que en ella se aplica y versiona el mismo modelo de organizacin espacial que antes hemos definido. El hecho de verificar la
)LJ (VWHOD FHQWUDO GHO W~PXOR GH 6DQ &RVPH VtQWHVLV EiVLFD GH OD RSRVLFLyQ (VWH2HVWH 6H DSUHFLD HO GLIHUHQWH WLSR GH DFDEDGR GH ORV ODWHUDOHV ( \ : El efecto visual que provoca este lateral es que se encuentra tal y como fue desprendido de la cantera, sin que se haya regularizado su superficie. Esto es obvio si se compara esta apariencia con el de los bloques de piedra de la zona desprendidos de forma natural del sustrato. Sin embargo, si se analiza con mayor detenimiento, se pueden observar huellas indudables de trabajo de esta cara, fundamentalmente golpes de pico aplicados de tal modo que revigorizan el efecto de dientes de sierra. O dicho de otro modo: esta cara est trabajada para aparentar que no est trabajada, que mantiene una morfologa natural, en tanto que la otra en cambio est regularizada en forma opuesta, lisa. Si descendemos an un nivel ms en el anlisis y observamos la distribucin del material arqueolgico recuperado en la excavacin, comprobamos que tambin a esta escala se mantienen y sustantivan los esquemas espaciales que se perciben en otros niveles. Se han localizado 101 fragmentos cermicos, 45 con decoracin de estilo campaniforme y 56 sin decorar, que se corresponden a un total de 16 cacharros, 9 lisos y 7 de estilo campaniforme. A partir de los datos formales no es posible establecer si ambos conjuntos son contemporneos o no; para aclarar esta cuestin habr que esperar a tener las dataciones radiocarbnicas de las dife-
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El estudio del material que resumimos a continuacin fue realizado por nuestra compaera Pilar Prieto Martnez, y publicado dentro del volumen Parcero (1998).
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actualizacin del mismo modelo en registros empricos tan distintos como dos zonas geogrficas diferentes (el anlisis correspondiente a la Sierra de Barbanza se puede consultar en Criado y Villoch 1998), en los diferentes niveles o escalas de las mismas (desde el puntual hasta el distribucional), y en la propia arquitectura tumular, es decir, en los diferentes niveles de articulacin espacial de la arquitectura megaltica y en dos mbitos fenomenolgicos diferentes (en la relacin con el espacio fsico y en la arquitectura funeraria), muestra a nuestro entender que el modelo de organizacin que hemos descrito es en realidad un PRGHOR JHQpULFR LGHDO R FyGLJR HVWUXFWX UDO a partir del cual se configura la H[SHULHQFLD PH JDOtWLFD GHO HVSDFLR \ GHO WLHPSR y se crea un paisaje domesticado articulado con base en referentes monumentales.
formalizar en la parte WHRUpWLFD de este texto y que persigue un triple objetivo: FRJQLWLYR (pretende GHVFXEULU HQ OD 3UHKLVWRULD ORV PRGHORV GH UHSUH VHQWDFLyQ HVSDFLDO HQ FXDQWR PDQLIHVWDFLyQ SULYLOHJLD GD GH ODV SUtVWLQDV IRUPDV GH SHQVDPLHQWR \ UDFLRQDOL GDG), WHyULFR (se propone GHVDUUROODU GHQWUR GH OD $UTXHRORJtD ORV PHFDQLVPRV SUHFLVRV SDUD HYDOXDU ORV FRQWHQLGRV LPSOtFLWRV HQ OD PDWHULDOLGDG GHO UHJLVWUR DUTXHROyJLFR UHFRQRFLHQGR pVWRV SRU Vt PLVPRV \ VLQ QHFHVLGDG GH FDUJDU GH LQWHUSUHWDFLyQ VXEMHWLYD QXHV WUD SUiFWLFD), y PHWRGROyJLFR (de hecho, se ha aportado en este texto un boceto del DSDUDWR DQDOt WLFR necesario para ello, centrndonos fundamentalmente en la ARQUEOLOGA DE LOS PAISAJES IMAGINARIOS). Antes de cerrar el texto, incluiremos todava dos disgresiones que ilustrarn mejor estos puntos, aclararn nuestra posicin y, esperamos, iluminarn nuestra aportacin. Resulta que la distribucin y emplazamiento del grupo tumular de Amoedo, tambin se podra comprender muy bien desde el )HQJ 6KXL, el saber tradicional chino (o arte; los QHZDJLHV irredentos le llamarn directamente ciencia) para la localizacin y distribucin de las construcciones humanas. Esta tradicin se basa en establecer correspondencias analgicas entre, de un lado, el espacio construido y el entorno fsico en el que se localiza la construccin y, de otro, el cuerpo humano, las estaciones, la rosa de los vientos y otros rdenes naturales... Su eficacia prctica se fundara precisamente en la pertinencia afectiva de estas analogas, establecidas unas veces con base en transposiciones metafricas y otras en extensiones metonmicas: as, por ejemplo, es bastante obvio que una persona diestra se sentir ms cmoda disponiendo de un espacio libre a la derecha de su lecho, pues ser la zona por la que tienda a moverse de forma natural, o ms segura teniendo el umbral de la estancia tambin hacia su derecha y visible, pues de ese modo adquiere inconscientemente sensacin de seguridad al poder reaccionar con presteza a cualquier sorpresa exterior56. El Feng Shui establece, por transposicin a partir de las destrezas de la diestra, que la derecha es el ODGR GHO WLJUH, que sirve para defender y atacar, que representa la fuerza fsica, y que est siempre alerta y dispuesto a saltar, por eso
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,Q XQR ORFR GHLQGH VWHODUXP H[SHFWR PH LSVH
La estrategia que hemos seguido en la parte SUiFWLFD de este trabajo consisti en contraponer los ESPACIOS ARQUEOLGICOS (ie: la GLVWULEXFLyQ de monumentos, su HPSOD]DPLHQWR y las WLSRORJtDV DU TXLWHFWyQLFDV, que son los elementos que podemos observar sin necesidad de realizar excavaciones) con los ESPACIOS GEOGRFICOS y fisiogrficos. Esta comparacin nos permiti GHVFXEULU ODV FRUUHV SRQGHQFLDV existentes entre ellos y, de este modo, GHFRQVWUXLU ORV PRGHORV GH RUJDQL]DFLyQ HV SDFLDO vigentes dentro del paisaje ceremonial megaltico. A partir de aqu pudimos GHVFULELU HO PRGHOR GH DUWLFXODFLyQ GHO SDLVDMH PRQXPHQWDO y, finalmente, reconstruir el posible PRGHOR HV WUXFWXUDO al que ese paisaje responde. El resultado final se sintetiza en el MODELO DEL PUNTOCRCULO-LNEA-MITAD. Una consecuencia importante del trabajo fue descubrir que HQ GLIHUHQWHV QLYHOHV HVSDFLDOHV GHO SDL VDMH PRQXPHQWDO VH UHFXSHUDQ ORV PLVPRV SULQFLSLRV GH DUWLFXODFLyQ R FRGLILFDFLyQ GHO HVSDFLR. Haciendo una aproximacin tipo ]RRP, comprobamos la reaparicin de esa regularidad en el conjunto de la zona de Amoedo, en cada una de las unidades o grupos que lo componen, en la organizacin y disposicin concreta de un pequeo grupo de tmulos y, finalmente, en la propia arquitectura tumular. Aunque finalmente hemos arriesgado alguna interpretacin sobre la significacin cultural de estos modelos, creemos que de sus propias caractersticas formales se deriva una cierta FRP SUHQVLyQ GpELO de los mismos. Intentamos contribuir as a un SURJUDPD GH LQYHVWLJDFLyQ sobre las correspondencias entre FORMA, ESPACIO Y RACIONALIDAD EN LA PREHISTORIA que, adelantado en otro punto (Criado 1993a), hemos procurado
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Un ejemplo prctico: los preceptos del Feng Shui sancionan que la mesa de trabajo nunca deber estar dispuesta de forma que el trabajador de su espalda hacia la puerta pues, se dice, eso crea sensacin de inseguridad; independientemente de otras metafsicas, lo cierto es que todos hemos experimentado el sobresalto que cualquier interrupcin nos produce cuando trabajamos en esa posicin.
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necesita espacio libre y formas bajas, alargadas y macizas (como el cuerpo del tigre). De este modo, el Feng Shui construye un mapa mental ideal para ordenar la realidad cotidiana y lograr la armona. Una de las representaciones ms frecuentes de ese mapa cognitivo es el PDSD GH ORV FLQFR DQLPDOHV, que sirve para ordenar el espacio y la experiencia del individuo, tanto si se trata de disear una vivienda o distribuir una estancia, como de interaccionar con otras personas. El centro del mapa lo ocupa siempre la persona, y se representa con una VHUSLHQWH, que simboliza estabilidad. Hacia delante en el sentido de la mirada se encuentra el DYH IHQL[, volando alto, que representa la visin, la percepcin sensorial y la capacidad prospectiva. Hacia la derecha est el lado del WLJUH. Hacia la izquierda se sita el lado del GUDJyQ, que tambin est en lo alto, entre las nubes, y representa la sabidura y la reflexin. Y hacia atrs se encuentra el lado de la WRUWXJD, que representa seguridad, estabilidad y proteccin. Es bastante obvio que este mapa mental se basa en una representacin metafrica del cuerpo humano: espalda (tortuga), cabeza (dragn), vista (ave fenix), brazo derecho (tigre) y tronco (serpiente). Aunque este mapa se orienta en el sentido de la visin de cada sujeto, cuando est esttico se corresponde respectivamente con el norte (tortuga), este (dragn), sur (ave fenix), oeste (tigre) y centro (serpiente). Extendiendo la cadena de analogas, las formas espaciales que se corresponden con cada animal seran: masa elevada maciza (tortuga), volumen alto (dragn), vaco (ave fenix), volumen bajo y abierto (tigre) y centro (serpiente). De este modo, si por ejemplo se tratase de amueblar una habitacin, tomando la puerta como el lado hacia el que se orienta la visin, el centro se situara en la cama, que debe estar apoyada contra una pared slida, tener por la izquierda un armario alto y por la derecha espacio libre cerrado por un mueble bajo o escritorio, y hacia delante espacio libre de obstculos hasta la puerta. Del mismo modo, los accidentes geogrficos que mejor se corresponden con este mapa mental son: montaa (en el lado tortuga), montaas lejos y valle entremedias (en el lado dragn), espacio llano y abierto (en el lado ave fenix), montaas bajas o llano (en el lado tigre) y repecho o rellano (en el centro serpiente). Ahora bien, se puede apreciar que este juego de correspondencias describe con bastante precisin el espacio tumular de Amoedo y reproduce algunas de las observaciones que nuestro anlisis descubri en l. Si tomamos los tmulos como una lnea de centros y nos orientamos desde ellos siguiendo la direccin de la visibilidad, observamos que la relacin de cada uno de ellos
con el entorno se representa de forma muy precisa con un modelo que reproduce el mapa de los cinco animales. La disposicin espacial de los tmulos 6 a 16 parece seguir fielmente los preceptos del Feng Shui para localizar el espacio ms correcto para erguir una construccin: situados sobre un repecho, con montaa detrs, recogidos por los lados, espacio abierto delante y fuentes de agua enfrente. En los tmulos de la mitad norte se mantiene incluso la correspondencia con los puntos cardinales, que en cambio est invertida en los tmulos de la mitad sur.
)LJ /D UHLQWHUSUHWDFLyQ GHO HVSDFLR WXPXODU GH $PRHGR HQ FODYH GHO )HQJ 6KXL Podramos todava ampliar este anlisis: podramos, tomando como centro los tmulos, examinar la correspondencia entre el significado de los ocho trigramas del , &KLQJ y de las ocho direcciones de la rosa de los vientos, de un lado, y la organizacin del espacio... 3HUR QRV GHWHQGUHPRV DTXt. Es necesario interrumpir la pulsin hermenutica, y no slo por imperativo tico (tenemos mejores cosas que hacer que reduplicarnos en discursos autistas que nos singularizan pero no aportan nada a la comprensin de las condiciones de la realidad social y a su transformacin) o profesional (pues somos arquelogos e historiadores, y no artistas o literatos), sino sobre todo por motivaciones tericas que se han defendido en este texto. Es posible que la aplicacin del Feng Shui en nuestro caso tenga sentido y permita aclarar cosas, pero no estamos legitimados para hacerla. Otra cosa sera que estuviramos en China o que pudiramos aceptar que alguna forma de saber anlogo al Feng Shui fue relevante en el diseo y construccin de los tmulos. Pero como no lo sabemos ni lo podemos suponer con un mnimo de verosimilitud, estamos obligados por asepsia intelectual y coherencia terica a aplicar el princi-
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pio limitador del VWRS PDNLQJ VHQVH. Ms vale callar, antes de incurrir en la pura verborrea57.
)LJ 5HFKDFHPRV ORV H[FHVRV PHWDIyULFRV La aplicacin de razonamientos (analgicos) basados en el Feng Shui a nuestro caso de estudio es un buen ejemplo de lo que aqu hemos llamado LQWHUSUHWDFLyQ IXHUWH no justificada: es decir, un modelo interpretativo que se construye con relativa indiferencia a los datos contextuales del objeto interpretado. Es un buen ejemplo tambin de saber narrativo: es decir, aqul que encuentra su sentido antes en el narrador y en la narracin que en lo narrado. Nuestra alternativa no es sta, cual sera en cambio la del postprocesualismo incontinente, que en epistemologa representa la fenomenologa. Pero tampoco la del objetivismo cientificista, que en Arqueologa representa la Nueva Arqueologa y en epistemologa el positivismo. Nos comprometemos con la construccin de una tercera va. Existe? Es posible? Creemos que s, pues entre las dos alternativas clsicas de la Modernidad, optamos por producir un conocimiento que en un cierto sentido es QD UUDWLYR (pues slo puede GDUVH como narracin, ya que se construye narrativamente y se expresa en
forma de un cierto tipo de relato), pero en vez de estancarnos en una pulsin narrativa sin fin en la que unas interpretaciones simplemente conducen a las siguientes y stas sin embargo no son ms vlidas que las anteriores, optamos por: 1. Introducir el sentido no a partir de nuestra subjetividad sola sino de un PRGHOR FRQWH[WXDO que buenas razones (tericas y empricas) o el mero VHQWLGR FRP~Q58, animen a pensar que est justificada. La crtica que aqu hemos hecho de la interpretacin nos impele a adoptar como referencia interpretativa (como horizonte de inteligibilidad de la interpretacin, dijimos ms arriba) un PRGHOR GH UDFLRQDOLGDG TXH VHD HO GHO FRQWH[WR RULJLQDO GH OR LQWHUSUHWDGR R, dada la imposibilidad prctica en Arqueologa Prehistrica de acceder a ste59, VH DSUR[LPH D pO, y que funcionar como instancia subjetiva H[WHUQD (meta-subjetiva) para constituir la interpretacin. Todo lo contrario es descontextualizar la interpretacin, manipular el objeto original y generar una prctica interpretativa meramente subjetiva. 2. Comprobar, una vez hecho lo anterior, que el PRGHOR (cdigo o estructura) TXH VH GHULYD GH OD LQWHUSUHWDFLyQ UHDSDUHFH HQ RWUDV HVFDODV iPELWRV \ IHQyPHQRV. Esta UHRFX UUHQFLD HVWUXFWXUDO funcionar como PRWRU GH KLSyWHVLV \ PHFDQLVPR GH FRQWUDVWDFLyQ de las mismas. Esta propuesta no es un apriori. Es legtima porque los cdigos expresivos de una comunidad se repiten independientemente de los contextos de expresin y de sus significados especializados; porque, bueno es repetirlo, se basa en el SULQFLSLR GH OD FRPSDWLELOLGDG HVWUXFWX UDO HQWUH FyGLJRV y en el hecho de que los cdigos expresivos de una cultura son, por fuerza, limitados, de tal modo que si
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Que es otra forma de decir, y de aplicar, la recomendacin con la que Wittgenstein cierra el 7UDWDFWXV: De lo que no se puede hablar hay que callarse (1987: 183, 7); previamente ha aclarado de qu no se puede hablar y por qu: no decir nada ms que lo que se pueda decir, o sea, proposiciones de la ciencia natural (...) y entonces, cuantas veces alguien quisiera decir algo metafsico, probarle que en sus proposiciones no haba dado significado a ciertos signos (1987: 183, 6.53);. segn esto, lo que diferencia a la ciencia de la metafsica, a la interpretacin legtima (justificada, contextual, dbil) de la ilcita (injustificada, arbitraria, fuerte), es que los signos que utiliza posean sentido en-s o lo adquieran desde-un-sujeto; esto ltimo define el umbral de la metafsica y de ello ms vale no hablar.
Apelar al sentido comn puede parecer injustificado y peligroso. Lo hacemos en el mismo sentido en que Eco afirma que en muchos casos (particularmente en todos aquellos en los que el texto es, al mismo tiempo, objeto y parmetro de sus interpretaciones (Eco 1992: 16), cual es el caso fundamentalmente del registro arqueolgico) la mejor forma de interpretar la intencin de un texto es atenerse al texto mismo, que debe ser leido con sentido comn y aplicando el principio del mnimo esfuerzo (1992: 124-31).
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Hay que aclarar inmediatamente que en Arqueologa Histrica, Etnoarqueologa o Arqueologa Contempornea, este modelo es visible y por lo tanto utilizable; por lo tanto nuestras propuestas, en vez de ser slo una alternativa metodolgica para superar esa ausencia en la investigacin prehistrica, entendemos que constituyen asimismo una propuesta operativa y ms productiva en esos otros terrenos de la investigacin arqueolgica.
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uno tiene que ordenar su entorno posiblemente lo har con categoras transferidas de un mbito prximo y, con seguridad, aplicando un nico y mismo concepto de espacio, que es el que el sistema de saber en el que est embebido le suministra. De este modo creemos poder abrir un QXHYR WLSR GH H[SOLFDFLyQ. La H[SOLFDFLyQ puede ser de diferentes tipos: causal, estadstica, descriptiva, nomottica... El mtodo que aqu se propone genera (o eso al menos defendemos) un tipo concreto de explicacin que no es la causal-estadstica, pero que se aleja del mero saber narrativo, construido, fundado y legitimado subjetivamente60. Si nuestra estrategia tuviera xito, habramos logrado alcanzar algo que, situndonos fuera del explicacionismo objetivista tanto como del interpretacionismo subjetivo, podramos denominar H[SOLFDFLyQ LQWHUSUHWDWLYD o, mejor, LQWHUSUHWDFLyQ H[SOLFDWLYD. Pues mediante una prctica esencialmente interpretativa podramos comprender de forma objetiva el mbito de la realidad analizado e, incluso, establecer predicciones o hiptesis estructurales sobre l u otros mbitos del mismo contexto61. Explorar esta posibilidad constituye uno de los objetivos fundamentales de nuestra investigacin. Cmo podra un sujeto esperarse a s mismo en otro lado? Disolviendo la quimera de la identidad suprema y situando la racionalidad en un ms all, fuera de l, fuera de la conciencia subjetiva. En el caso de estudio que hemos considerado, no creemos haber reconstruido el sentido original a partir de la percepcin actual de la forma material en la que se ha manifestado ese sentido, lo que supondra postular la existencia de una subjetividad transcultural cuya proximidad subjetiva
a la nuestra nos permitira comprenderla. Ms bien hemos intentado percibir desde una subjetividad otra distinta y distante apoyndonos en que la forma como se manifestaron los fenmenos de la primera posee una materialidad que se impone a la nuestra y que reaparece adems en diferentes escalas y mbitos del mismo contexto cultural. Queda pendiente aplicar estos planteamientos y mtodos a otros registros y problemas. 0LV SURSRVLFLRQHV HVFODUHFHQ SRUTXH TXLHQ PH HQWLHQGH ODV UHFRQRFH DO ILQDO FRPR DEVXUGDV FXDQGR D WUDYpV GH HOODV VREUH HOODV KD VDOLGR IXHUD GH HOODV 7LHQH SRU DVt GHFLUOR TXH DUURMDU OD HVFDOHUD GHVSXpV GH KDEHU VXELGR SRU HOOD 7LHQH TXH VXSHUDU HVWDV SUR SRVLFLRQHV HQWRQFHV YH FRUUHFWDPHQWH HO PXQGR Wittgenstein, (6.54). 7UDFWDFWXV /RJLFRSKLORVRSKLFXV
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Esta temtica fue tratada en detalle en el ap. El mtodo.
61 El desarrollo de esta ltima parte se debe al estmulo producido por una pregunta de Juan Vicent en el 8y v qr 6rytth qry Qhvhwr (Teruel, septiembre de 1998). All, verbalizando obsesiones que deben acompaar siempre al cientfico (y no slo al positivista), plante la cuestin de pyrhyvqhyhprrhqryh rhrhirhhv, (que es slo un caso concreto de la pregunta terrible de Miquel Barcel, autntico oprculo del mtodo cientfico: Y tu cmo sabes eso que dices?). Tambin Antonio Gilman, cuantas veces ha visitado con nosotros las ruinas de los paisajes arqueolgicos gallegos, ha expresado la misma precaucin; de hecho, su alivio al ver que el modelo se repite en diferentes casos es lo que nos estimul a insistir an ms en el tema de la transposicin de la misma estructura a diferentes cdigos. No obstante, no s si nuestra respuesta estar a la altura de las que esos autores proponen en sus respectivos programas de investigacin".
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Faustino Infante Roura Jacobo Vaquero Lastres Felipe Criado Boado /D (WRORJtD DQLPDO QRV HQVHxD PXFKDV FRVDV \ FDGD GtD PiV SHUR D~Q QR VDEHPRV OHHU VXILFLHQWHPHQWH VX OHQJXDMH SDUD HQWHQGHU HVWDV FRQYHQFLRQHV
efecto, si resulta que, tal y como es previsible (a pesar de alguna pequea salvedad que comentaremos ms adelante), los movimientos del ganado domstico en rgimen de libertad estn determinados por las tres variables propuestas en el prrafo anterior, tendremos entonces que la observacin de esos movimientos nos permitir apreciar una dimensin dinmica63 del entorno fsico que normalmente queda intacta en las aproximaciones usuales a ste.
Este trabajo posee un planteamiento forzado, obviamente, por tocar un tema indito y constituir la primera aproximacin (o mejor, experiCarlos Alonso del Real, Sociologa de la Prehistoria mento) en esta lnea. Por esta razn se articula en tres partes fundamentales. La primera pretende presentar el tema de estudio, definir la base sobre ,QWURGXFFLyQ la que se desarrolla y destacar el inters o rentabilidad arqueolgica de esta estrategia. La seEste trabajo apunta a dos objetivos concretos. En gunda la constituye una breve descripcin del primer lugar se plantea determinar en qu medinico caso de estudio realizado hasta la fecha con da el estudio de los movimientos actuales del gaesta orientacin. Y la tercera pretende, a travs de nado 'semi-domstico' (caballos y vacas) que vive una rpida y sencilla comparacin entre los datos en rgimen de libertad en los montes gallegos, aportados por la prospeccin de caballos con los puede rendir datos vlidos para completar una suministrados por la prospeccin arqueolgica, adecuada comprensin del paisaje rural y de las valorar el rendimiento y utilidad de este tipo de imbricaciones de ste con la geografa fsica. Y en trabajo, defendiendo su ampliacin e intensificasegundo lugar pretende explorar de qu forma la cin en el futuro. comprensin adquirida de este modo sobre ese paisaje actual podra aportar evidencias significativas para comprender el registro arqueolgico 7HyULFD y, ms concretamente, la utilizacin y posicin La primera observacin que se puede realizar en dentro del espacio topogrfico por parte de las relacin con el tema que tratamos es que, por comunidades arqueolgicas. medio de l, se intenta entender el espacio topoPara ello es preciso realizar una 'prospeccin grfico no slo en base a elementos fsicos e inarqueolgica superficial' que, en vez de alentar mviles, sino a travs de especies vivas, que se los objetivos convencionales de toda prospeccin, desplazan, y que permiten esbozar una comprenprefiere perseguir a ese ganado para fijar sus sin dinmica de ese espacio. pautas de desplazamiento por el entorno observando de qu modo las condiciones topogrficas, climatolgicas y las variaciones estacionales afectan a dichas pautas. A pesar de la posible 'anormalidad' u originalidad del trabajo dentro de la Arqueologa, creemos que un estudio de este tipo puede resultar muy rentable, tal y como lo permite suponer una corta serie de asunciones previas. En Generalmente los estudios de tipo espacial en arqueologa se plantean en base a relaciones entre los datos relativos a la sociedad arqueolgica considerada y los que se refieren al medio fsico.
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Este trabajo ha sido inicialmente publicado con el ttulo Vacas, Caballos, Abrigos y Tmulos: definicin de una geografa del movimiento para el estudio arqueolgico en 8hqrqr @qv Bhyyrt 105, pp. 21-39 (1990). Formaba parte del Qrp7pryAry qr6rytthqryQhvhwr, realizado entre 1987 y 1991. A pesar de la especificidad y antiguedad del texto, nos parece oportuno reproducirlo en este volumen para ofrecer un ejemplo prctico del anlisis del trnsito y movimiento en Arqueologa que permita completar las notas apuntadas en este sentido en el ap. Anlisis de trnsito. Las referencias bibliogrficas citadas en este Apndice estn incorporadas a la bibliografa general del volumen.
Nos estamos refiriendo con ello a una distincin ya antigua de bibliografa de las ciencias sociales (Hart y Moore 1973; Downs y Stea 1977; Schmitz 1967; Janni 1984) pero ausente con normalidad en la disciplina arqueolgica; distincin de dos diferentes concepciones del espacio, concretamente diferentes criterios de concepcin del mismo. Espacio locacional/espacio direccional, estudios espaciales/estudios secuenciales y del mismo modo espacio cartogrfico/odolgico; todos ellos son pares establecidos en base a una consideracin del espacio como estado en el primero de los casos y como proceso en el segundo. Es evidente que la 'arqueologa espacial' ha obviado la segunda de las nociones quizs por su inters en la objetividad cientfica, perseguida generalmente en la aplicacin de una concepcin matemtica de ese espacio. Intentaremos retomar entonces unos elementos alternativos de ordenacin, de una posible concepcin del espacio para determinadas culturas prehistricas.
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Sin embargo sera preciso introducir aqu un tercer nivel o, mejor, desdoblar el segundo de ellos. Ya que, en efecto, el medio natural no est configurado nicamente por formas inmviles sino tambin por una naturaleza viva y mvil. Esto nos permite completar una 'geografa esttica' con datos procedentes de una geografa del movimiento, que se sobreimpone a la primera y torna tanto ms significativos elementos fsicos como los accidentes geogrficos que en vez de ser entendidos como meras configuraciones topogrficas, podrn ser revalorizados como reas de trnsito, paso y deambulacin. As pues, es de esperar que el estudio de los desplazamientos del ganado libre nos permita definir reas de brebaje, pasto, abrigo, paso o agregacin. La relevancia de estos datos para la comprensin del registro arqueolgico se concreta en dos direcciones bien diferenciadas y complementarias. Por un lado, de esta geografa 'fsico-mvil' se derivan evidencias sobre la posible utilizacin de la naturaleza por parte de las sociedades prehistricas; en efecto, para algunas comunidades prehistricas, especialmente para las cazadorasrecolectoras las pautas de desplazamiento de las especies animales (cazables) habra sido de una gran significacin: estos grupos sera previsible que hubiesen acechado a las especies cazadas en reas de abrevadero, abrigo o pasto. Pero adems, esa geografa 'dinmica' permite definir, al menos de un modo aproximado, las reas de trnsito dentro de la naturaleza; en este caso, estos datos sern de gran inters para estudiar comunidades concernidas con la geografa de la 'movilidad', ya fuesen grupos que se dedicaran a la caza sirvindose para ello de las zonas de trnsito, o ya fuesen grupos de cualquier tipo (itinerantes, pastores o, como se ver, tambin los megalticos) que circulasen a travs del territorio, y no simplemente por l. Conviene hacer una matizacin. El planteamiento que aqu hemos resumido tiene poco que ver con la propuesta tpica de estudiar los lugares de paso del ganado para despus decidir qu funcionalidad tendran los yacimientos descubiertos en la prospeccin arqueolgica (oteaderos, cazaderos...). El objetivo de este trabajo no es leer la cultura arqueolgica a partir de una analoga etolgica o natural directa que, en ltimo extremo, incurrira en posicionamientos quasisocio-biolgicos. Si as se nos entiende, entonces es que se nos entiende muy mal. Porque el objetivo de este estudio es entender la naturaleza para despus poder valorar mejor la significacin geogrfica de la distribucin arqueolgica. Pero podemos hacer varias matizaciones ms, habida cuenta de las dificultades inherentes a este trabajo, tanto por el tipo de tema que trata, como por ser el primer esbozo sobre ese tema. La propia concepcin que hemos elegido puede ser rechazada de antemano por parte de posiciones
arqueolgicas tradicionales, que pensaran que los caminos de la arqueologa en ningn caso pasan a travs de otros animales y cuadrpedos que no sean ms que aquellos que, una vez muertos, se han incorporado al registro arqueolgico. Ante esta actitud, nicamente podemos remitirnos a las conclusiones ofrecidas en este mismo trabajo, aguardando que ellas defiendan la rentabilidad de este tipo de prctica arqueolgica. Dejando a un lado crticas descalificadoras ex initio, cualquier revisin, que incida en los problemas reales que sin duda plantea esta investigacin, (tanto en el mbito de la teora, como en el de sus consecuentes implicaciones prcticas), ser bien recibida. En este sentido podemos detallar algunas cuestiones. Siempre dentro del plano de la naturaleza se seleccion una escala de trabajo que hiciese posible el objetivo que se persegua. El escoger vacas y caballos semi-salvajes para nuesro estudio mantiene disponibles conceptos etolgicos como el de exploracin64 que estn directamente relacionados con el conocimiento de una determinada parcela del espacio y el asentamiento sobre la misma; recursos, vas de trnsito natural y otro tipo de condicionantes van a ser abordados a una escala homognea. Se podra suponer que los cambios ambientales que se han dado a lo largo del Holoceno, sobre todo en la transicin del Wrm a la etapa post-glaciar, anulan la validez del estudio que aqu se propone. Sin embargo creemos que estas circunstancias no invalidan las consideraciones que se hacen en este trabajo, ya que las observaciones e interpretaciones que realizamos, hechas a una escala de detalle y muy exhaustiva, dependen ms de las caractersticas topogrficas y fisiogrficas que de esas circunstancias climticas y de vegetacin. Tambin se puede cuestionar la validez de un trabajo que trata con especies animales distintas a las existentes en etapas prehistricas, sobre todo teniendo en cuenta que son especies en la que hemos de reconocer cierto grado de domesticacin. Por otro lado, a nada que se reflexione sobre el tema, surge el problema de orden prctico ms importante: los movimientos actuales del ganado estn condicionados por una interferencia humana que se manifiesta en el hecho de
En tanto que se trata de explicar una primera relacin con la naturaleza y una primera aproximacin a su ordenamiento. Podemos completar el concepto en los siguientes autores (Lorenz 1986 ;Lorenz y Leyhausen 1981; Eibl Eibesfeldt 1983; Carthy 1969; Alsina 1986).
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coartar ese movimiento, a travs de cepos65 y sobre todo de vallas o valos, para evitar efectos no deseados en el espacio rural (penetracin de los animales en tierras de cultivo). Tales inconvenientes y dudas se solventan si se atiende al propio planteamiento del estudio. Alejndonos de nuevo de lo que se puede entender como reduccionismo etolgico, nos fijaremos como aspectos bsicos del comportamiento animal en su movimiento, adems de en el contexto natural en el que se se realiza. As pues, habindo acotado un espacio geogrfico esttico, restringimos asmismo el dinamismo aparejado a l. Como en muchas ocasiones, es la extrapolacin del mtodo y la asuncin de los resultados obtenidos en disciplinas diferentes, lo que limita y a veces justifica a los estudios ecologicistas. Desde un principio mantenemos la distincin entre los datos ecolgicos y el ecologicismo, entre la etologa y sociobiologa; nos proponemos servirnos de lo primero sin caer en lo segundo. Es pues un primer ensayo, en el que, si bien se trabaja con una superficie reducida y con escasas observaciones, los resultados iniciales nos parecen suficientemente significativos como para que sigamos desarrollando esta linea en las numerosas regiones del NW que disponen de las condiciones adecuadas para ello.
co de unos 15.000 aos) que posibilitaba, desde un principio, el estudio de la relacin entre el medio fsico, el registro arqueolgico y las vas de trnsito. El medio fsico de la sierra ofrece mltiples paisajes y lecturas, pero varias razones hicieron que centrsemos nuestros esfuerzos en la penillanura terminal de la misma. Dicha zona conforma un todo con rasgos suficientemente significativos como para atraer nuestra atencin. En primer lugar presenta un paisaje uniforme, con una altitud media de 750 metros sobre el nivel del mar, caracterizado por un sustrato geolgico de ortogneis sobre el que se asienta una vegetacin de monte bajo inculto compuesta por brezal y tojo. Sin embargo, quizs lo ms interesante es la existencia de un camino real que la cruza por su cuerda en toda su longitud en sentido NE-SW y que tradicionalmente ha servido como va de paso para trasiego de personas, animales y vehculos. Para experimentar nuestro diseo metodolgico, se eligi el rea de &UX] GR %RFHOR, situada en el extremo SW de la sierra, a las faldas del &R WR GR 3LODU, que es la cima ms alta del Bocelo. Se trata de una zona de relieve fundamentalmente plano, situada en torno a unas braas de cabecera de corrientes de agua, y flanqueada al norte por la divisoria de la sierra (por la que discurre el camino real citado) y al sur por la masa del Coto do Pilar.
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Una de estas regiones del NW donde previsiblemente resultaba rentable aplicar una estrategia de prospeccin de este estilo es la 6LHUUD GHO %R FHOR (ayuntamientos de Melide, Sobrado y Toques, provincia de A Corua -vase mapa de la figura Ap. 1). Esta sierra, cuyo punto mximo (el Coto do Pilar) se eleva 806 metros sobre el nivel del mar, presentaba una serie de condiciones que haca de ella una zona piloto idnea para poner en prctica una actividad en esta lnea. As, nos encontrabamos con un paisaje rural, poco alterado, donde numerosas manadas de caballos y vacas pastan en rgimen de casi total libertad. Adems, disponemos de un exhaustivo registro arqueolgico66 (abarcando un abanico cronolgi-
)RWR $S 3DQRUiPLFD GH OD ]RQD GH &UX] GH %RFHOR 7RTXHV $ &RUXxD GHVGH HO &RWR GR 3L ODU La primera aproximacin a este tema se efectu los das 16, 17 y 18 de Agosto de 198867. La originalidad de la experiencia nos oblig a desarrollar una estrategia metodolgica que facilitase y rentabilizase la recogida de la informacin. As, se utiliz una ficha de condiciones amprospeccin intensiva se han catalogado ms de 200 yacimientos arqueolgicos en toda la sierra.
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Artefactos de madera que se encajan en una de las patas de los caballos para dificultar su movimiento. Normalmente son dispuestos en una de las patas delanteras de hembras a fin de que no abandonen a las cras en situaciones extremas. En esta zona est trabajando desde hace tres aos un equipo de la Universidad de Santiago de Compostela (subvencionado por la Direccin Xeral do Patrimonio Histrico-Documental de la Xunta de Galicia), dirigido por Felipe Criado y que tiene por objeto estudiar cmo se ha ido generando el paisaje rural gallego desde el Paleoltico hasta nuestros das. Aplicando mtodos de
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Los trabajos se enmarcaron en el seno del proyecto Bocelo-Furelos durante la campaa de trabajo de campo de 1988.
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bientales68 para registrar aquellos datos que fuesen necesarios para una correcta caracterizacin del medio fsico. Por su parte los movimientos de los animales se researon sobre un mapa escala 1:10.000 que se revel como el ms til para esta operacin. Sobre este mismo mapa se dibujaron todos aquellos elementos que, de una manera u otra, resultaban significativos. Entre ellos destaca la presencia de valos levantados precisamente para evitar el paso de los animales a los cultivos. Es obvio que, si bien estos valos coartan la actual libertad de movimientos de los animales; al haber sido realizados con este propsito, nos estn informando de la existencia de una va de trnsito pretrita en esta zona. Muchos de estos datos fueron confirmados por fuentes etnogrficas.
otras manadas (tanto de caballos como de vacas) de esa misma zona. La experiencia comenz el da 16 a las 19:00 horas. Situados en el lugar Cruz do Bocelo se pudo comprobar la presencia de, al menos, 300 cabezas de ganado equino y vacuno que estaban comenzando a abandonar el lugar. Se eligi un grupo compacto de 25 caballos (de entre varios posibles) que se localizaba sobre la zona que despus denominaramos P169. Se prefiri seguir caballos en vez de vacas, por suponer que tendran una mayor movilidad. Al poco, el grupo empez a bajar lentamente mientras pastaba en direccin a una vaguada prxima (P2). En esta zona permaneci unas 2 horas y luego comenz a desplazarse hacia P3, posicin en la que se encontraba (todava pastando) cuando comenz a oscurecer. En ese momento comenz a bajar desde el Coto do Pilar una espesa niebla que oblig a la manada a bajar de nuevo de cota hacia P2, donde busc refugio toda la noche. Al da siguiente, con las primeras luces, la manada se desplaz a P1. En ese momento varios grupos (tanto de caballos como de vacas) comenzaron a llegar a la misma zona. Las direcciones se pueden observar en el mapa. Debemos consignar que P1 se corresponde con un gran circo de braas70 que presenta unas condiciones muy adecuadas como rea de pasto71. En la cabecera de dicho circo est la zona que denominaremos como P4 donde tambin se encontraban algunos animales pastando. A medida que avanzaba el da y aumentaba el calor (se llegaron a superar los 30 grados) las manadas interrumpieron la actividad de pasto y se retiraron a una loma (D1) seca y aireada buscando proteccin contra tbanos y moscas que haban llegado a resultar insoportables en la braa. En esta zona se lleg a superar una concentracin de ms de 300 animales entre caballos y vacas. Unos pocos se retiraron a D2, que presentaba unas caractersticas similares a D1. En esos sitios permanecieron estticos, descansando y rumiando, el resto del da hasta que comenz a refrescar. Al atardecer se disgreg el
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Para poder seguir los itinerarios de la manada y localizar los lugares a los que se hace referencia en el texto remitimos la consulta a la figura anexa. En ella los puntos de pasto se sealan con la sigla P, los de descanso con la D y las zonas de abrevadero con la abreviatura A. Con el nombre de braa se conoce en Galicia un tipo de terreno con caractersticas de turbera o preturbera. Fuentes etnogrficas hicieron referencia a que en las 'braas' se refugia el ganado durante el verano, a pesar de la mayor concentracin de insectos, por estar el pasto ms tierno.
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Esta ficha fue definida por el equipo del proyecto Bocelo-Furelos con el fin de objetivizar una serie de informacin sobre las condiciones ambientales definitorias de la zona de estudio (vase sobre ella el captulo 1 en Criado Boado et al. 1990).
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gran grupo y comenzaron movimientos generales de dispersin (consultar el mapa) en busca de los abrevaderos y los pastos. Resaltaremos que las vacas abrevaron en el desage de la braa (A1) mientras que los caballos lo hicieron en una fuente a mitad de una loma (C1). Esto no es ms que la expresin final de un comportamiento diferencial que ya habamos tenido la oportunidad de constatar a lo largo del da. En general, las vacas preferan siempre situarse en las zonas bajas, mucho ms encharcadas, mientras que los caballos se situaban en los lugares ms secos. Ello quiz pueda deberse a que la pezua partida de la vaca es ms apta para desenvolverse en suelos de firme inestable que el casco del caballo, al repartir sobre una superficie mayor el peso del animal. Esa noche no baj la niebla, quiz por ello nuestra manada la pas pastando en una cota ms alta que el da anterior, concretamente en P5. Posteriores comprobaciones (aisladas y en diferentes das) revelaron que este era el lugar donde normalmente pastaban por la noche. Esto parece confirmar la primera impresin de que el descenso a la vaguada (P2) de la noche anterior, haba sido motivada por la niebla. Al amanecer del da 18 asistimos a una secuencia totalmente paralela a la registrada el da anterior. Es decir, a primeras horas de la maana llegan diversos grupos que pastan en P1 y P4 y que luego se retiran a D1 y D2. Finalmente, al medioda del 18, abandonamos la observacin. Con posterioridad efectuamos diversos controles (no sistemticos) que confirmaron lo anteriormente anotado como la tendencia general durante la estacin seca.
Las implicaciones de esta configuracin topogrfica son bsicas para definir la configuracin del trnsito.
Nos encontramos ante un rea en la que, a nivel general, estn presentes dos 'claves del desplazamiento'.
Por un lado la conjuncin de la cuerda serrana y de las dos dorsales sealadas permite definir a esta zona como una cruz, nudo que abre el movimiento hacia los cuatro puntos cardinales, especialmente en el eje E-W. Por otro lado, el trnsito en sentido N-S se entiende mejor en base a la distincin de cuatro collados, esto es: estrechamientos de la cuerda idneo para superar el obstculo que supone la sierra en el trnsito entre las tierras bajas de un lado y otro de la misma. En nuestro caso esos collados se presentan de la siguiente forma: a un lado tenemos una depresin occidental que deriva hacia una dorsal inmediata (esto explica el movimiento lateral de los caballos que por otro lado abandonan la cruz debido a un valado que les cierra el paso), y de otro, hacia el N, encontramos tres collados paralelos entre los cuales el de mayor entidad es el ms occidental, anejo al primero citado.
La braa por donde deambulan los caballos y las vacas ofrece toda esa serie de opciones de desplazamiento. Para resaltar la significacin arqueolgica de toda esta tramoya geogrfica, topogrfica y zoolgica, hemos elegido comparar los resultados anteriores con la situacin de yacimientos arqueolgicos pertenecientes a dos conjuntos diferenciales que, por otra parte, son los nicos que se documentan en el rea de trabajo: los yacimientos con industrias lticas pertenecientes a un momento dficil de concretar a partir del Paleoltico Superior Final72 y los tmulos megalticos y no-megalticos que configuran en este punto una necrpolis de acusada personalidad73. El primer conjunto de yacimientos arqueolgicos est constituido por una serie corta de puntos identificados gracias a la aparicin (su-
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Todo el movimiento de los grupos de caballos anteriormente descritos qu nos puede mostrar a los arquelogos sobre fenmenos arqueolgicos? Para constestar a esta pregunta deberemos, en primer lugar, trazar una breve sntesis de toda la descripcin zoolgica anterior a travs de la cual se pueda observar la relacin entre la geografa del movimiento de los animales y la geografa fsica de la zona elegida para probar esta estrategia de trabajo. De este modo podemos concretar el siguiente esquema: En nuestra unidad de estudio se observa la confluencia de dos vas de trnsito de gran significacin:
La primera recoge los desplazamientos longitudinales a travs de la parte alta (cordal) de la sierra de O Bocelo, as como el acceso occidental a las zonas bajas a travs de una dorsal de estribacin lateral, situada hacia el W. La segunda permite acceder a esa va longitudinal anterior desde el S a traves de otra dorsal de estribacin que, en este caso, muere en el valle del ro Furelos.
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La catalogacin de estos yacimientos ha sido realizado por Dolores Cerqueiro Landn dentro de los trabajos de campo del mismo Proyecto de Investigacin Arqueolgica en el que se enmarca este trabajo; una publicacin somera de estos resultados se puede encontrar en Criado Boado et al. 1990; la descripcin pormenorizada de esos yacimientos se encuentra en una memoria indita (Criado et al. MT88), en tanto que su estudio ha sido iniciado en Cerqueiro Landn 1989.
73 Dos de los tmulos de esta necrpolis han sido excavados dentro del mismo Proyecto reseado en la nota anterior, en la campaa de 1988; la publicacin del informe de su excavacin se puede encontrar en Criado Boado et al. 1990; su descripcin pormenorizada se encuentra en una memoria indita (Criado et al. MT88).
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perficial o a travs de calicatas de sondeo) de elementos lticos tallados en cuarzo blanco generalmente de buena calidad, aunque los tiles en s son totalmente atpicos. Algunos de estos yacimientos aparecen vinculados a afloraciones granticas a las que, en la mayor parte de los casos, les quedara demasiado amplio la denominacin de 'abrigos'. Adems de ellos, tambin aparecen restos lticos en la superficie del terreno que pudieran corresponderse, bien con yacimientos al aire libre, o bien con los indicios de prcticas masivas de caza, tal y como ha sido interpretada esta evidencia en algunas zonas inglesas particularmente bien estudiadas74. El emplazamiento de todos estos puntos con industria ltica, independientemente de que sean abrigos o hallazgos superficiales, es bastante uniforme. Se distribuyen entorno al rosario de braas que existe en este rea, manteniendo una distancia ms o menos regular respecto a la misma y alejndose, en cambio, de las zonas ms prominentes de la cuerda de la sierra y de sus divisorias. Hecha la observacin anterior, en principio no parece que opere en la distribucin de ese conjunto de yacimientos ninguna otra circunstancia importante salvo la vinculacin a la braa. Sin embargo esta observacin cobra un sentido nuevo cuando integramos los datos procedentes de la observacin zoolgica. Estos permiten evidenciar que los yacimientos descubiertos se encuentran en relacin con las reas en las que se detienen los grupos de caballos y vacas para pastar. Puede ser arriesgado proponer sin ms que esta vinculacin entre ambos fenmenos significara que esas reas de estacionamiento del ganado actual habran sido las mismas reas de agrupacin y pasto de la fauna prehistrica factible de ser cazada y que, en este sentido, el emplazamiento en sus proximidades de los yacimientos lticos supone que stos estaban en funcin de actividades cazadoras. Sin embargo creemos que la coincidencia entre ambos rangos de observaciones (geogrfico-zoolgicas y arqueolgicas) es suficientemente notoria como para adoptar esta circunstancia como fuente de hiptesis que orienten el trabajo interpretativo. Un estudio preliminar de la distribucin de yacimientos lticos en el seno de un conjunto de braas semejante al que nos ocupa y a escasa distancia del mismo (menos de 1 km), parece confirmar que este tipo de yacimientos fueron emplazados en base a una elaborada conceptualizacin del medio dispuesta en funcin de estrategias de ca-
za complejas y/u ordenadas (Cerqueiro Landn 1989). Si nos fijamos ahora en la relacin entre la observacin del movimiento animal y la disposicin de los tmulos, una primera evidencia contrasta con la definida para el conjunto anterior, pues si resultaba que los yacimientos lticos se vinculaban a las zonas en las que los animales se estacionaban, resultar ahora que los tmulos, en cambio, se vinculan a las reas por las que esos animales transitan. En este sentido interesa resaltar la clara vinculacin del emplazamiento de los monumentos a estas vas de trnsito. Esta vinculacin se puede determinar examinando la visibilidad especfica75 de los tmulos. Por otra parte, esa vinculacin supone algo totalmente distinto a decir que las mmoas se disponen al lado de caminos, por cuanto esos caminos responden a la culturizacin concreta de algunas de esas vas de trnsito. Un buen ejemplo lo ofrecen los dos tmulos situados en la dorsal de estribacin oriental de Coto do Pilar, sobre la cual existe una pista de subida a dicho coto cuyo nico fin es conducir a un puesto de vigilancia forestal enclavado en la coronacin de este pico. Una observacin directa relacionara inmediatamente estos tmulos con dicha pista, pues ciertamente se disponen a su lado pero, cmo explicar que en la prolongacin de la dorsal no se levante ningn otro monumento? En este caso creemos observar que, si bien esas mmoas se disponen al lado de ese camino, su emplazamiento no est en funcin de ese hecho, sino vinculado a la 'clave de desplazamiento' que representa el pequeo collado situado al lado de las mmoas y por el que se accede a la zona deprimida que se encuentra hacia el norte de aquellas. La pista responde a unos intereses muy especficos y recientes que bien poco tienen que ver con la geografa del trnsito que se define en esta zona, para la cual esa pista no deja de ser, en principio, una mera ruta marginal. Si observamos ahora cualquiera de las claves de movilidad que hemos definido, observaremos cmo los tmulos se encuentran siempre asociadas a esos lugares de trnsito, si bien asociados a ellas en escalas muy diferentes que ahora no vamos a estudiar. El emplazamiento lineal de las mmoas creemos que responde a dos supuestos fundamentales. Por un lado se sitan al lado del FDPLxR UHDO, aunque vinculndose no tanto a ste en sentido fsico y concreto cuanto a la va de trnsito longitudinal de la sierra que define la cuerda de la misma y sobre la que ese camino se instala. Y por otro se disponen asociadas a las
74 En este sentido se ha interpretado la aparicin de industria ltica en los Yorkshire Moors, norte de Inglaterra (Spratt 1985 y Spratt y Simmons 1976).
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Sobre este trmino vase Vaquero Lastres 1989.
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zonas de trnsito, normalmente marcadas por collados, que se definen a travs de la cuerda de la sierra; la orientacin de la visibilidad especfica de tmulos concretos muestra claramente esa vinculacin: la mmoa nmero 5, por ejemplo, slo resalta con nitidez sobre el terreno cuando se accede a ella en el sentido del collado transversal sobre el que se encuentra. Esta relacin entre emplazamiento tumular y vas de trnsito es, posiblemente, uno de los factores uniformes de emplazamiento de los tmulos gallegos. El trabajo de Vaquero Lastres (1990b) profundiza en esa relacin utilizando un ejemplo distinto. El trabajo presente, por su parte, nicamente precisa esa observacin y los trminos de esa relacin al integrar la evidencia generada a partir de la observacin etolgica, pues ella permite verificar cmo aquellas zonas que el anlisis topogrfico (de la 'geografa inmvil') define como zonas importantes de trnsito a las que se vinculan los tmulos son, de hecho, autnticas vas de trnsito utilizadas en este sentido por los grupos de animales.
correcto posicionamiento de la Etologa dentro de la Arqueologa, que comenzamos a entrever las claves con las que se podra utilizar en sentido positivo la evidencia etolgica dentro de nuestra disciplina. Y entendemos asmismo que todo esto es til; que contribuye a entender y conocer un paisaje, tanto actual como pasado; que nos acerca a una dimensin dinmica de ese paisaje y nos habla de la importancia de una 'geografa mvil' que normalmente no percibimos ni vemos factible; y todo ello es (y aqu no nos permitimos la duda) positivo para pensar una Arqueologa de Paisaje76.
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Llegados a este punto algunos pensarn que no es objeto ni objetivo de los autores auto-valorar su propuesta. Sin embargo, slo desde un reconocimiento, implcito y explcito, que viaje desde los objetivos hasta las consecuencias de nuestro trabajo, podremos animarnos a continuar desarrollando esta lnea. Por tanto, aqu tomamos conciencia de las mltiples lagunas que han quedado subyacentes en el texto, pero tambin reconocemos las nuevas preguntas que nunca imaginamos antes poder llegarnos a hacer. En base a los resultados aqu presentados, entendemos que este tipo de estudios deben continuar, abarcar otras zonas geogrficas (tanto dentro de la misma sierra como en otros lugares) buscando mbitos ms amplios de comparacin. Estos trabajos deberan mitigar algunas de las limitaciones ms importantes que presenta la presente aportacin. En este sentido sera imprescindible extender el trabajo a otras estaciones del ao (no en vano somos conscientes que hemos planteado un esquema de estacin seca) en un intento de acercarnos a una mayor comprensin de una 'geografa del movimiento'. Y, por supuesto, en el mismo sentido deberamos comenzar a estudiar otros animales que puedan ofrecernos datos rentables. Finalmente, en otras zonas y con otro tipo de registro arqueolgico podra ser factible acercarse a una lectura arqueolgica ms globalizadora que abarcase otras pocas cronoculturales distintas de las dos a las que aqu nos hemos reducido. Pese a estas limitaciones, entendemos (con toda la subjetividad que implica el trmino) que a travs de este tipo de trabajos nos acercamos a un
Para acabar quisiramos expresar nuestro agradecimiento a todos nuestros compaeros de equipo, especialmente a Dolores Cerqueiro, pues, adems de prestar la base logstica para sobrevivir en la sierra, ellos estn asimismo implicados en la definicin del marco general que hace significativo este trabajo. Igualmente a Maruchi Talln Nieto que ha preparado la primera versin de la parte grfica (no reproducida en esta edicin).
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Victoria Villoch Vzquez
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El objetivo del presente trabajo es completar el anlisis y descripcin de la zona de Amoedo expuesta en el apartado 5 del presente volumen, ya que los trabajos arqueolgicos de campo all realizados tanto durante la prospeccin previa como durante la ejecucin de las obras de construccin del oleoducto y del gasoducto, nos permitieron llevar a cabo un estudio exhaustivo que permitiera confirmar y definir con mayor claridad la relacin entre tmulos y petroglifos detectada en otras zonas (Villoch 1995a y 1995b). Para ello, se procedi a la realizacin de WHVWV de visibilidad para objetivar y precisar los vnculos entre los diferentes elementos78, prestando especial atencin a los petroglifos que presentan como motivo principal las cazoletas, y descartando los grabados con motivos complejos79, ya que anteriormente no se haba observado ningn tipo de vnculo con los tmulos. Respecto a la historia de la investigacin en la zona, podemos decir que es en los aos 50 cuando Filgueira Valverde y Garca Aln hacen mencin por primera vez a la existencia de tmulos y petroglifos en las inmediaciones de $PRHGR (1953: 53 y 84), recogiendo datos publicados en los aos 30 por lvarez Limeses y Sobrino Buhigas; yacimientos que posteriormente sern retomados por Garca Aln y Pea Santos (1980: 87-90)80.
Realizaremos en primer lugar un anlisis geogrfico diferenciando las regiones fisiogrficas, cuencas hidrogrficas y unidades fisiogrficas (ya definidos en Villoch 1995b: 43-45), para a continuacin indicar las lneas naturales de trnsito que discurren por la zona. Posteriormente realizaremos una breve exposicin de las evidencias arqueolgicas localizadas en la zona, para luego analizar los factores que determinan su emplazamiento de los que se desprendern una serie de consecuencias.
(O HVSDFLR DQiOLVLV JHRJUiILFR

La zona de Amoedo se localiza en el sector SW de la provincia de Pontevedra, entre los trminos municipales de Soutomaior, Redondela y Pazos de Borbn (Fig. 5.1). Sus caractersticas fisiogrficas se han visto condicionadas por el sustrato predominantemente grantico, que ha dado lugar a formas de relieve suaves. Estamos en un sector del territorio gallego en el que un pequeo macizo montaoso separa DPELHQWHV QDWXUDOHV bastante bien diferenciados, constituidos por valles: Al N tenemos el cauce del 9HUGXJR que discurre encajado por un valle de seccin en V. Al S nos encontramos con las cabeceras de pequeos arroyos que vierten sus aguas al ro /RXUR (discurriendo ste por la Depresin Meridiana Gallega hasta llegar al Mio). Al W nos encontramos con la plataforma litoral en la zona de Redondela, que forma parte de la Depresin Meridiana Gallega y constituye la cabecera de la ra de Vigo. Mientras que al E nos encontramos con un valle de grandes proporciones por el que discurre el ro %RUEpQ, por una depresin paralela y menor, aunque de similares caractersticas, a la Meridiana.
77 Las figuras mencionadas en este apndice son las mismas que aparecen en el presente volumen, concretamente en el apartado 5. Las referencias bibliogrficas citadas estn incorporadas a la bibliografa general del volumen. 78
Como veremos ms adelante, estos grficos de visibilidad fueron realizados nicamente para unos pocos tmulos de la cuenca del Alvedosa. Estas rocas grabadas han sido catalogadas y/o estudiadas con anterioridad por Garca y Pea (1980: 88), Patio (1982) y Santos (1996).
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Debido a la poca precisin en los datos de localizacin y descripcin de los petroglifos, stos son a duras penas identificables con los localizados para este trabajo, sobre todo los que presentan como motivo principal las cazoletas. El nico elemento identificador en este caso viene dado por la toponimia, bastante bien conservada en la zona.
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La posicin central del rea de estudio respecto a estos valles hacen de ella un sector estratgico a distintos niveles, como veremos ms adelante. Todas estas depresiones y tierras bajas estn separadas por escarpes de nuestra zona de anlisis, en la que las UHJLRQHV ILVLRJUiILFDV o formas fundamentales del relieve quedan generalmente determinadas por el sustrato y la red hidrogrfica, y subsidiariamente por las divisorias de aguas. El sustrato, como ya hemos indicado, es predominantemente grantico aunque hay que mencionar que al S existen una banda de gneis glandular en sentido NW-SE y una amplia zona en la que predominan esquistos, pizarras, paragneises, cuarcitas y anfibolitas. Sin embargo, este sustrato no ha determinado la diferenciacin de estas regiones que de N a S son (vase Fig. 5.3 y 5.4):
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Una zona de cumbres que ejerce de divisoria con el valle del ro Verdugo, entre 476 y 380 m.s.n.m. aproximadamente. Los SHTXHxRV YDOOHV que vierten sus aguas al $OYHGRVD y que discurren perpendiculares al valle de dicho ro hasta desembocar en su nacimiento, entre 260 y 380 m.s.n.m. Las cumbres y cimas que limitan la zona por el SW y el SE, y ejercen de divisoria con los afluentes de cabecera del /RXUR, entre 458 y 616 m.s.n.m.
fcil cruzar el ro por su cabecera81 y comenzar a ascender por una dorsal, sin accidentes ni humedales destacados, hasta llegar al gran collado existente al S de la zona de estudio. En esta mitad meridional existe otra lnea de desplazamiento paralela por el E a la que acabamos de describir; saldra del fondo del valle del ro $OYHGRVD para ascender por la dorsal (que cierra una gran cuenca denominada 9DORQJR por el lado E), y llegar a la zona de cumbres; desde ah se puede descender hacia el valle del %RUEpQ o hacia el gran collado82. Otra gran lnea de desplazamiento ha sido definida en sentido E-W, uniendo las tierras litorales de Redondela con el valle del ro %RUEpQ; sta ascendera por las laderas del valle del $OYH GRVD (tanto por la N como por la S)83 hasta llegar a la cabecera del ro, al collado, donde se une con la anterior en un cruce claro de caminos84.
En una escala de anlisis ms detallada tenemos las FXHQFDV KLGURJUiILFDV, definidas en funcin de la red hidrogrfica y sus divisorias. Al N est la cuenca del ro 9HUGXJR y su afluente el 2LWDYpQ; al S la cuenca del 1HVSHUHLUD, afluente del ro /RX UR; al E la cuenca del ro %RUEpQ; y en el sector central, nuestra zona de estudio, el valle correspondiente al curso superior del $OYHGRVD, que est delimitado por las cumbres existentes al N y al S, y las dorsales que se extienden desde ellas, cerrando visualmente la cuenca sobre si misma. A su vez, dentro de la cuenca fisiogrfica del ro $OYHGRVD hemos distinguido dos XQLGDGHV IL VLRJUiILFDV cuyo lmite viene dado por dicho ro; una, la septentrional tiene su eje en la pequeas cubetas existentes en la zona de 5HJR 1RYR; la otra, meridional, tiene su eje central en el valle de 9DORQJR (una representacin de las vistas panormicas de ambas unidades puede verse en la Fig. 5.6). Dentro de stas existen XQLGDGHV JHR JUiILFDV altamente significativas desde el punto de vista arqueolgico, que vienen a coincidir con varias cubetas dispuestas de manera escalonada a lo largo de la suave pendiente, y que generalmente presenta humedales turbosos.
(YLGHQFLDV SDUD HO HVWXGLR HO UH JLVWUR DUTXHROyJLFR

Tras el anlisis geogrfico procederemos a continuacin a enumerar de N a S los yacimientos arqueolgicos localizados en el territorio considerado (vase Fig. 5.2); para ello los agruparemos en funcin de las regiones fisiogrficas que ocupan. Es en una de estas regiones donde hemos puesto en prctica el WHVW de visibilizacin en el que incluimos el tipo de elemento fisiogrfico observado, su forma (cncava, convexa o llana), su denominacin tradicional, si est al N o al S del sistema analizado, si se percibe bien o mal, para finalizar con los yacimientos arqueolgicos que se encuentran en dicho elemento fisiogrfico, diferenciando los monumentos tumulares del resto de los yacimientos. Dado que en anlisis similares llevados a cabo en otras zonas gallegas (Villoch 1995a y 1995b) observamos una relacin entre tmulos y
(O PRYLPLHQWR HQ HO HVSDFLR Ot QHDV QDWXUDOHV GH WUiQVLWR

Es sta una zona que, a pesar de su condicin de barrera topogrfica, facilita los desplazamientos entre el valle del %RUEpQ al E y la plataforma litoral al W, ya que la cabecera del ro $OYHGRVD constituye una amplio collado natural de fcil trnsito; en sentido N-S los desplazamientos resultan menos costosos por existir numerosos llanos y dorsales de suaves pendientes. Dada la cantidad de variables y soluciones en los desplazamientos por esta zona, que como ya hemos dicho constituye un eje central de paso, articularemos nuestra descripcin primeramente en sentido N-S, para posteriormente hacerlo de W a E, al tiempo que sealamos las variantes y/o derivaciones ms significativas (Fig. 5.5 y 5.7). Desde el N accedemos a la cuenca del $OYHGR VD por un collado mltiple desde el que descendemos por suaves dorsales, bordeando por el E o el W las cubetas de la zona conocida como 5HJR 1RYR. Una vez llegados al fondo del valle resulta
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No en vano en esta zona, a la izquierda de la carretera que desde Redondela lleva a $PRHGR, existe un pequeo puente moderno, reconstruccin de uno anterior, que actualmente se encuentra en desuso por las modificaciones realizadas en las pista forestales. Esta va de desplazamiento es utilizada an en la actualidad por los vecinos de la zona para llevar el ganado a pastar a las zonas superiores del monte. En la margen S ha sido materializada en un camino tradicional que actualmente se conserva en alguno de sus puntos, mientras que en la N la materializacin se ha realizado con capa asfltica. En las proximidades del puente antes citado existe un FUXFHLUR que viene a confirmar la importancia del lugar como cruce de caminos.
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petroglifos con cazoletas, se priorizarn ahora los grabados que presentan este tipo de motivos y que por su simplicidad no describiremos de manera individualizada, sino que sern dados a conocer en funcin de los tmulos a los que se asocien espacialmente85.
0RQWH GR (VSLxR \ VX HQWRUQR

Existen en este sector ocho monumentos tumulares que se distribuyen en pequeos grupos en las cimas de 0RQWH GR (VSLxR y las dorsales de descenso hacia el ro $OYHGRVD. Un primer grupo est compuesto por dos tmulos (n 1 y 2), el primero de los cuales presenta al menos cuatro ortostatos pertenecientes a la cmara y restos de coraza; ambos estn emplazados en una pequea llanada, extremo de un collado, en la parte superior de 0RQWH GR (VSLxR, concretamente en el inicio de una dorsal de estribacin que facilita el descenso hacia el ro 9HUGXJR. A pesar de su localizacin en un sector elevado y prominente, no presentan un gran arco de visibilidad hacia la zona interior debido a su orientacin septentrional. No lejos de ellos han sido localizadas dos reas con material cermico en superficie y estructuras que sern tratadas en detalle ms adelante. Al SE de los anteriores se localiza el monumento n 3 que aparece en un cerro predominante en el paisaje, que ejerce de lmite entre cuencas hidrogrficas y unidades fisiogrficas; desde l se aprecia una amplia panormica, hecho que da sentido a su emplazamiento en un lugar de difcil acceso. En sus proximidades nos encontramos con petroglifos exclusivamente de cazoletas que ejercen de lmite entre las mismas cuencas y unidades que el tmulo al que se asocian. Ms al S se localiza el pequeo grupo formado por los monumentos n 4 y 5, emplazados tambin en un cerro que, al igual que el anterior, ejerce de lmite entre las unidades fisiogrficas definidas para esta zona. En sus inmediaciones se han registrado dos petroglifos con motivos de crculos concntricos y uno exclusivamente con cazoletas, aunque desde esta zona se divisan otras rocas con cazoletas que veremos al tratar el siguiente grupo. Creemos necesario realizar en este sector un anlisis ms detallado desde un punto de vista fisiogrfico ya que existen una serie de formas claramente significativas desde una perspectiva arqueolgica; tenemos por una parte cuatro cimas en las que han sido localizados indicios de un hbitat prehistrico y tmulos y/o petroglifos, y una zona llana con tmulos; y por otra un
collado y una cubeta entre esas elevaciones, dominadas por los elementos arqueolgicos anteriores. Estamos por tanto ante un caso en el que las formas fisiogrficas ms destacadas estn generalmente ocupadas por evidencias arqueolgicas, por lo que cabe preguntarse si dichas formas son las que determinan el emplazamiento.
/D FXHQFD GHO $OYHGRVD

Pasando ya al sector central de la cuenca del $O YHGRVD, al S del anterior, y en la zona conocida como 5HJR 1RYR, han sido localizados tres monumentos alineados (n 6 a 8) con una distancia mxima entre ellos de cuatrocientos metros, que sern tratados conjuntamente dado su emplazamiento comn en una dorsal de estribacin de suave pendiente que facilita el trnsito entre el valle del $OYHGRVD y el collado de 0RQWH GR (VSLxR. Aunque no ejercen de lmite entre ninguna de las unidades definidas, s delimitan una unidad geogrfica, que estara constituida por la cuenca de 5HJR 1RYR, hacia la que se orientan claramente. Cabe destacar adems que estos monumentos se localizan en el segundo rellano existente en la vertiente N del $OYHGRVD. En las inmediaciones de estos monumentos han sido localizados numerosos petroglifos tanto con cazoletas como con otro tipo de motivos que mencionaremos ms adelante.
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Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Hbitat Edad del Bronce y petroglifo complejo Petroglifo con cazoletas Petroglifo complejo
Cerro Cerro Dorsal Collado
Convexa Convexa Convexa Cncava
Penedo da Cancela Outeiro do Allo Picapedrouzos Portela
S N S N
Buena Mala Buena Mala
Si No No No
7DEOD 9LVLELOL]DFLyQ GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q 5HJR 1RYR El WHVW de visibilizacin realizado desde el tmulo n 8 (tabla 1) nos muestra que: se divisan siete elementos fisiogrficos (cinco al S y dos al N), pero slo cinco se perciben bien; de stos destacamos cuatro, todos en el sector S, de forma convexa y que poseen tmulos (dos de ellos compartiendo espacio con petroglifos con cazoletas). Ya en el fondo del valle del $OYHGRVD nos encontramos ante la mayor concentracin de monumentos de la zona; el grupo est compuesto por seis tmulos (9 a 13 y 15) y restos de una pequea cmara (14). Se emplaza este conjunto en el primer rellano existente sobre la EUDxD de cabecera del ro $OYHGRVD, siendo el grupo emplazado
85
Un estudio de tallado sobre todos los petroglifos de la zona ha sido realizado por M. Santos (1996).
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86Q6%
a menor altitud de todos los estudiados. Es necesario mencionar tambin aqu que este grupo es lmite de dos unidades fisiogrficas, y al igual que en el caso anterior podra limitar una pequea unidad geogrfica constituida por la cubeta hacia la que se orienta. En sus inmediaciones existe un petroglifo con cazoletas. Al E de los anteriores existi al menos un tmulo (n 16), sepultado actualmente bajo el campo de ftbol de $PRHGR; que se emplazaba en una zona relativamente llana con suave pendiente hacia el SW, ejerciendo de lmite entre unidades fisiogrficas; este monumento cobra importancia por situarse en la parte central de la zona de trabajo. Por otra parte, la proximidad del lugar de $PRHGR hace pensar en la posibilidad de que algunas evidencias arqueolgicas hayan sido destruidas o alteradas debido a la accin antrpica.
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Sierra
dos. El primero, con los tmulos 17 a 19, se localiza en el primer rellano de la dorsal de estribacin que desde el $OYHGRVD conduce hasta 0RQWH %X[HO, en una zona que ejerce de lmite una vez ms entre unidades fisiogrficas y que aparentemente resulta simtrico con el grupo de 5HJR 1R YR por la disposicin. En sus proximidades fueron localizados diversos petroglifos con cazoletas, uno de ellos a escasos metros de uno de los tmulos. El grfico de visibilizacin desde el tmulo 18 (tabla 3) ofrece un arco de posibilidades ms variado que el anterior, ya que su posicin en un lugar ms elevado contribuye a mejorar la percepcin del entorno. As, tenemos que se divisan cinco elementos fisiogrficos (tres al N y dos al S), todos ellos con nitidez. De esos cinco, dos poseen tmulos y petroglifos con cazoletas; son los mismos que acabamos de mencionar para el tmulo 16 (tabla 2), uno en el extremo N y otro en el extremo S. A escasa distancia al S de los anteriores, pero a una altitud mayor, est otro tmulo (n 20), compartiendo con ellos las caractersticas de emplazamiento, aunque en este caso el monumento se orienta ligeramente hacia el E y pierde dominio sobre el entorno al quedar en una zona de ruptura de pendiente cncava, que es lmite adems de la misma unidad fisiogrfica que en el caso anterior. En sus proximidades fue localizado un petroglifo con dos posibles cazoletas y a ms distancia una roca con una cazoleta de gran tamao. Altamente significativos nos parecen los resultados obtenidos en las observaciones sobre la visibilizacin desde ste tmulo. Igual que ocurra con el de Rego Novo (n 8, tabla 1), en situacin topogrfica simtrica, se observan bien siete elementos fisiogrficos (cinco al N y dos al S); de ellos, cuatro poseen tmulos acompaados por petroglifos con cazoletas, dos en formas convexas y dos en formas cncavas (por lo tanto ms difciles de percibir).
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Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo complejo
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7DEOD 9LVLELOL]DFLyQ GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q &DPSR GH I~WERO GH $PRHGR La visibilizacin de elementos fisiogrficos desde este monumento (tabla 2) es buena muestra de su emplazamiento en una zona deprimida, ya que desde l tan slo se ven tres elementos fisiogrficos (dos al S y uno al N), todos ellos percibidos con claridad; adems, en dos de ellos, uno en el extremo N de la zona de estudio (un collado, cncavo por lo tanto) y otro en el extremo S (una sierra, convexa), existen tmulos acompaados por petroglifos con cazoletas. nicamente el elemento fisiogrfico que carece de tmulos presenta otro tipo de yacimiento, en este caso un petroglifo complejo.
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Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo complejo
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Pasando ya a las tierras altas de 0RQWH %X[HO, y la parte superior de la dorsal que conduce a ellas desde el $OYHGRVD, se localiza un tmulo (n 21) en una zona de rellano predominante en el terreno; ejerce de lmite entre unidades fisiogrficas y es coincidente adems con el lmite administrativo entre los trminos municipales de Redondela y Pazos de Borbn. El pequeo tmulo n 22 se localiza en la cima del monte conocido genricamente como %X [HO, constituyendo el punto ms alto de la dorsal en la que se localizan los monumentos citados en los prrafos anteriores; est en un terreno llano que ve limitada su orientacin hacia el SE por
7DEOD 9LVLELOL]DFLyQ GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q 0RQWH 7D[XJXHLUDV Ya en la dorsal que pone en conexin el valle del $OYHGRVD con 0RQWH %X[HO, al S, y al igual que pasaba con la parte N de nuestra zona de estudio, nos encontramos con una serie de monumentos, dispersos en pequeos grupos o aisla-
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una pequea cima, quedando su arco de visibilidad reducido a unos escasos metros en el terreno circundante. Es sta una zona que sirve de lmite entre unidades fisiogrficas y entidades administrativas igual que en el caso anterior. En la ladera S de la pequea elevacin en que se localiza el monumento fue localizado un yacimiento de la Edad del Bronce durante las obras del oleoducto y del gasoducto (Parcero y Lima, e.p.). Por otra parte, al S del monumento y en una zona con una altitud relativa considerablemente inferior fueron localizadas diversas rocas con motivos complejos; adems, en el collado al E de la elevacin en la que se encuentra el tmulo fue registrada otra roca con una combinacin de dos crculos concntricos con cazoleta central. Los ms meridionales de este grupo son los tmulos n 24 y 25, que se localizan al W del gran collado llamado 3RUWHOD GH 9DORQJR y se orientan hacia el mismo; estn adems en una zona que ejerce de lmite natural entre dos cuencas hidrogrficas y dos unidades fisiogrficas, localizndose muy cerca el lmite administrativo entre dos municipios. Queremos mencionar aqu que a pesar de que en la bibliografa se hace mencin a rocas con grabados en esta zona (Filgueira y Garca 1953: 85), su bsqueda ha resultado infructuosa. Sin embargo, en sus proximidades fue localizado abundante material arqueolgico que veremos ms adelante.
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Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo con cazoletas Petroglifo complejo
7DEOD 9LVLELOLGDG GH IRUPDV WRSRJUiILFDV GHVGH HO W~PXOR Q 0RQWH 7D[XJXHLUDV mediata se reduce a escasos metros alrededor, pero a larga distancia sta se prolonga varios kilmetros. Es sta una zona de lmite adems entre cuencas hidrogrficas, unidades fisiogrficas y municipios, cosa frecuente en elementos fisiogrficos de este estilo. Ya al SW de los montes en los que se localizaban los anteriores, y esta vez en las tierras bajas de piedemonte, hemos localizado otros dos monumentos, en una zona que es lmite entre cuencas hidrogrficas, unidades fisiogrficas, los trminos municipales de Pazos de Borbn y Ponteareas y tres parroquias, dos del primero y una del segundo respectivamente.
$ 6HUUD \ *DOOHLUR
Ya al E de la regin anterior, en los montes de $ 6HUUD y *DOOHLUR nos encontramos con una mayor dispersin de monumentos tumulares que en los casos anteriores. As, tenemos en primer lugar el tmulo 23 que aparece aislado en un punto predominante del relieve, aunque no descartamos que los cortafuegos que lo rodean por dos de sus lados hayan arrasado alguno ms. Se emplaza en una pequea elevacin existente en el extremo de una sierra que sirve de lmite entre cuencas hidrogrficas y unidades fisiogrficas, no encontrndose lejos el lmite entre tres parroquias, lo cual da idea de lo seero que este punto ha sido a lo largo de la historia. En sus proximidades han sido localizadas algunas rocas con grabados, todas con motivos exclusivamente de cazoletas. En la misma zona montaosa, pero a cierta distancia al S han sido localizados dos tmulos, uno emplazado en la cima y otro en la dorsal de estribacin que desde la cima desciende hacia el SE. El primero es un gran monumento86 localizado en el lugar ms predominante de la zona objeto de estudio, y desde el que la visibilidad in-
/RV \DFLPLHQWRV HQ HO HVSDFLR DQiOLVLV GHO HPSOD]DPLHQWR WX PXODU

Procederemos a continuacin a analizar los datos que acabamos de exponer, teniendo en cuenta los factores de emplazamiento expuestos en trabajos anteriores (Villoch 1995a, 1995b y 1995c).
<DFLPLHQWRV \ PRYLPLHQWR
En lo que al factor GHVSOD]DPLHQWR se refiere, podemos decir que todos los tmulos estn vinculados, de uno u otro modo, a alguna de las lneas de trnsito definidas para la zona. Si comenzamos a examinarlas por el N nos encontramos con que el gran collado existente en 0RQWH GR (VSLxR est jalonado por diversos tmulos, algunos de los cuales marcan los diferentes puntos de acceso a esa figura fisiogrfica (Figs. 5.2 y 5.7). As, tenemos que los tmulos n 1 y 2 estn jalonando la lnea natural de ascenso por una dorsal desde el ro Verdugo. El tmulo n 3 domina el collado existente al W, que sirve como punto de paso hacia el valle del Verdugo, y todas las zonas superiores existentes en su entorno; adems, los petroglifos con cazoletas prximos a ste, no visibles desde el monumento, podran estar marcando el ascenso hacia l. Lo mismo que en el caso anterior podemos decir para los mo-
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A pesar de haber sido arrasado en toda su superficie unos cuarenta centmetros y de tener encima una caseta, el tmulo es de ingentes proporciones.
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numentos n 4 y 5, tanto en lo que a vinculacin al trnsito por dominio sobre el collado se refiere, como en la vinculacin que los petroglifos pueden tener con la misma lnea natural de desplazamiento. Por lo que respecta al grupo de monumentos n 6 a 8, decir que estos jalonan directamente la lnea natural de desplazamiento por la zona, actualmente materializada en pista forestal. Ya en el centro del valle nos encontramos con la mayor concentracin de tmulos de toda la zona, en un sector del territorio que sirve como lugar de comunicacin entre la plataforma litoral de Redondela y las tierras altas de Amoedo, clave en el trnsito a nivel comarcal. Cuatro de estos monumentos (n 9 a 12), casi alineados en sentido NNE-SSW, parecen marcar el sentido de ascenso hacia las zonas que acabamos de citar, mientras que los otros parecer sealar las vas de desplazamiento hacia la plataforma litoral (n 14 y 15) y hacia el paso a la otra vertiente del valle (n 13), por lo que todos ellos parecer ejercer como distribuidores del movimiento por la zona, marcando la direccin a tomar por el viandante. El ltimo de los monumentos mencionados, el n 13, conecta con el tmulo sepultado bajo el campo de ftbol de $PRHGR (n 16)87, localizado ste en el principal cruce de las lneas de desplazamiento por la zona; su importancia por lo tanto no viene dada por su emplazamiento en un lugar prominente, sino por su situacin en un nudo de trnsito fundamental y determinante. Ya en la vertiente S del valle del $OYHGRVD encontramos de nuevo que los monumentos jalonan la vas de trnsito; por ejemplo, los tmulos n 17 a 20 se localizan a escasos metros de una pista forestal que sigue la va natural de desplazamiento, estando el ms meridional afectado por la misma; esta misma proximidad a la lnea de trnsito se observa en el siguiente monumento que encontramos al continuar ascendiendo por la dorsal n 21. Inmediatamente al S nos encontramos con un caso similar al de 0RQWH GR (VSLxR, ya que existe un gran collado llamado 3RUWHOD GH 9DORQJR, dominado por dos formas fisiogrficas predominantes en las que se asientan sendos tmulos88: al W el 22 y al E el 23, el ltimo de los cuales adems se encuentra en la lnea de desplazamiento que asciende desde la portela hasta la sierra, y
que como ya indicamos ms arriba es utilizada an en la actualidad por los vecinos de la zona89. Ya al SW de ste gran paso, pero tambin vinculados visualmente con l, existen otros monumentos (n 24 y 25) en un pequeo collado desde el que se domina la portela, lugar fundamental de paso entre el valle del $OYHGRVD y los valles de cabecera del /RXUR. Por lo que respecta a los dos monumentos ms meridionales, stos tambin se encuentran en una va de desplazamiento que, como ya indicamos, comunica la cabecera del $OYHGRVD con estas tierras altas de $ 6HUUD; desde ellas se puede descender hacia el S hasta otro par de monumentos localizados en este caso en medio de un collado de especial importancia ya que facilita la comunicacin entre el valle del ro Borbn y los afluentes de cabecera del Louro, conectando as las dos grandes depresiones del S de Galicia, de modo similar al gran collado de la cabecera del Alvedosa. Visto esto creemos poder decir que es el propio trnsito por la zona el primer factor o circunstancia general que determina el emplazamiento. As, nos encontramos con grupos de monumentos que jalonan los grandes collados, bien por estar emplazados en dicha forma fisiogrfica, bien por dominarla desde zonas predominantes del entorno; tenemos adems una serie de monumentos que marcan literalmente las vas de desplazamiento, en este caso generalmente por las dorsales y, finalmente, nos encontramos con un gran grupo central que ejerce de distribuidor en un cruce de distintas vas. Por otra parte, al analizar la visibilizacin de formas fisiogrficas desde los monumentos tumulares, hemos constatado que se observan con mayor nitidez los elementos del relieve que poseen algn tipo de elemento arqueolgico. As por ejemplo, tenemos que desde el monumento n 8 se visibilizan con claridad las formas fisiogrficas en las que estn los monumentos n 17 a 19, 21, 22 y 25 y petroglifos con cazoletas; mientras que otros puntos en los que solo hay petroglifos se divisan con dificultad. Todas las forma fisiogrficas con tmulos estn al S del monumento, coincidiendo con la orientacin visual del mismo, a considerable distancia y por ellas discurren las vas principales de desplazamiento por la zona, por lo que debemos preguntarnos si su emplazamiento, con esas condiciones de visuales, es algo ms que una casualidad. Otro ejemplo es el monumento n 16, que como ya hemos dicho constituye un punto estrat-
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La importancia que la zona del tmulo tuvo como punto de paso queda avalada por la existencia de un puente y un FUXFHLUR, como ya mencionamos anteriormente.
88 Esta localizacin de megalitos en puntos de control de paso ha sido constatada tambin en otras zonas de la Pennsula Ibrica (Galn y Martn 1991/92).
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A pesar de la aparente elevada altitud relativa creemos importante indicar que la subida por la dorsal presenta una suave pendiente fcil de salvar.
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gico en el movimiento; desde l que se divisan los dos grandes collados que limitan y dan acceso el valle del Alvedosa por el N y el S: 0RQWH GR (V SLxR y 3RUWHOD GH 9DORQJR, y la sierra que jalona ste ltimo por el E. El tmulo n 8 es respecto al n 20, simtrico en el espacio, ya que ambos estn en el segundo escaln del relieve, pero inverso en cuanto a visibilizacin ya que desde el primero (al N del sistema) predomina la visin sobre elementos fisiogrficos del sector S, y desde el segundo (al S del sistema) predomina la visin del lado N. Creemos pues que el trnsito ha sido determinante en la eleccin del punto de emplazamiento de los monumentos documentados, ya que estos se sitan en lugares estratgicos del relieve que condicionan el desplazamiento por el territorio, y que al resultar visibles desde largas distancias constituyen un reclamo para el viandante. Es sta vinculacin entre monumentos y trnsito la que posibilita un espacio permeable (su abstraccin se representa en la Fig. 5.8) marcadamente simtrico, condicionado, o ms bien posibilitado, por un espacio fsico marcadamente simtrico.
Esta ordenacin simtrica se extiende por el resto del territorio, en el que los monumentos se sitan en las rupturas de pendiente de los diferentes niveles altitudinales relativos que presenta la fisiografa, como se observa tanto en el grfico de permeabilidad (Fig. 5.8) como en el perfil topogrfico de la zona (Fig. 5.10). Encontramos que existen tambin monumentos vinculados visualmente a formas fisiogrficas cncavas, en las que generalmente existe una EUDxD, y que pudieron haber tenido un inters especfico en la Prehistoria por haber sido lugares de captacin de recursos90. Esta circunstancia se produce en la mayora de los monumentos antes enunciados: los n 1 a 5 se vinculan a una cuenca central que constituye una unidad geogrfica en s misma, los n 6 a 8 a la cuenca de 5HJR 1RYR, los n 9 a 16 a la cuenca de cabecera del ro $OYHGRVD, los n 17 a 19 a la misma cuenca que los anteriores y simultneamente a la gran cubeta de 9DORQJR, y los n 24 y 25 a los mltiples valles de cabecera del /RXUR. Dichas cuencas o cubetas hmedas estn siempre en el mbito de visibilidad general desde el monumento, pero la visibilidad inmediata no suele primar estas unidades geogrficas. Un ejemplo es la necrpolis formada por los tmulos n 6 a 8, en donde las EUDxDV quedan abarcadas en la visibilidad general, pero al existir un sector de las mismas que no puede ser observado, no pueden ser incluidas en el mbito de visibilidad inmediata (vase Fig. 6 en Villoch 1995b). Podemos decir entonces que el orden natural (simtrico) ha posibilitado una artificializacin (tambin simtrica), que tiene en cuenta tanto la fisiografa general de la zona como las unidades geogrficas menores, en este caso las cuencas hmedas.
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En cuanto a los HOHPHQWRV QDWXUDOHV, tenemos casos en los que un gran afloramiento grantico limita totalmente la panormica visual del monumento por uno de sus lados, como es el caso del tmulo n 1, que adems se asienta en parte sobre el afloramiento potenciando as su monumentalidad, o el n 15, en el que el sustrato rocoso contribuye a potenciar la orientacin del monumento hacia los puntos de fluidez del trnsito. Existen tambin casos en los que las rocas que rodean los monumentos cobran importancia por haber sido grabadas, especialmente donde la roca del sustrato aflora slo a ras de suelo pero no destaca como elemento visible, pero dado que esto no pertenece al orden natural sern tratadas ms adelante. Si aceptamos que en realidad, o al menos, en un cierto sentido todo elemento fisiogrfico pertenece al orden natural, observamos que el emplazamiento de monumentos en las formas ms destacadas del relieve (convexas) contribuye a potenciar la visibilizacin zonal de dichos elementos fisiogrficos, y por lo tanto los arqueolgicos all situados, desde puntos lejanos; ejemplos de este tipo son el tmulo n 3 o el n 23. Ambos monumentos, y los elementos fisiogrficos que los acogen, resultan adems simtricos en el diagrama de permeabilidad (Fig. 5.8), como tambin resultan simtricos sus vecinos 1 y 2 respecto a 24 y 25 (en una zona llana en los extremos del sistema), y 4 y 5 respecto al 22 (en sendas cimas que dominan el acceso a la zona del Alvedosa).
(O DVHQWDPLHQWR GH ORV FRQVWUXFWRUHV GH PRQXPHQWRV

En cuanto a la vinculacin a los posibles HVSDFLRV GH DVHQWDPLHQWR de las comunidades sociales contemporneas a los monumentos, cabe destacar diversos puntos en los que durante la construccin del Oleoducto y del Gasoducto han salido a la luz tanto estructuras en la zanja de obra como materiales arqueolgicos en superficie (en la Fig. 5.9 aparecen localizados en funcin de la toponimia). En todos ellos se procedi a la inspeccin detenida de los perfiles y a la documentacin grfica, y en algn caso se procedi a la
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De importancia por lo tanto para la subsistencia, como ha sido sugerido para el caso de los hbitats de la Edad del Bronce (Mndez 1994) y para el arte rupestre gallego (Bradley rhy. 1994b).
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excavacin de estructuras, como es el caso de Monte Buxel (Parcero y Lima, e.p.). En el yacimiento de la Prehistoria Reciente ms septentrional, 0RQWH GR (VSLxR GH $EDL[R, han sido recogidos ciento veinticuatro fragmentos de cermica, pertenecientes a diecinueve recipientes lisos y once con decoracin campaniforme (Prieto 1998-vol II: 63-64 y 224-229), una lasquita de cristal de roca, una fragmento redondeado de granito con cazoleta central y un fragmento de pieza pulimentada en cuarcita, documentndose adems estructuras de tipo indeterminado en el corte realizado por la zanja de la obra. A seiscientos metros al S de ste, en un lugar predominante del terreno, 0RQWH GR (VSLxR GH $UULED, fueron localizados sesenta y ocho fragmentos cermicos, todos ellos lisos (Prieto 1998vol II: 64 y 230-232), una lasca en cuarzo, una lasca en cuarcita y un moviente de molino de granito, y ningn tipo de estructura. Las caractersticas de los materiales registrados impiden precisar su adscripcin crono-cultural, que oscila entre el Neoltico y el Bronce Final; pero lo realmente importante en este caso viene dado por la proximidad de estos yacimientos a los monumentos tumulares que nos ocupan y la relacin visual entre ambos tipos de elementos arqueolgicos. De estos dos yacimientos habitacionales nicamente el primero, 0RQWH GR (VSLxR GH $EDL[R, no es visible desde ninguno de los tmulos debido a su situacin al comienzo de la vertiente que cae hacia el ro Verdugo; mientras que el segundo, 0RQWH GR (VSLxR GH $UULED, posee una relacin de intervisibilidad con todos los monumentos vinculados al collado de 0RQWH GR (VSLxR debido a su situacin en un lugar elevado. Creemos oportuno destacar tambin aqu que durante los trabajos de campo se ha observado que si el monumento n 4 hubiera sido construido escasos metros hacia el E, la intervisibilidad entre el posible asentamiento y el monumento habra quedado interrumpida por una pequea loma existente en las inmediaciones del ltimo, por lo que el emplazamiento del tmulo no parece gratuito. Otras evidencias arqueolgicas de tipo habitacional, adscribibles a la Edad del Bronce, fueron localizadas en 0RQWH %X[HO, en las proximidades del gran collado existente en el extremo meridional, a escasa distancia al S del monumento n 22. En este sector, atravesado por el Oleoducto y por el Gasoducto, fueron localizados en un primer momento cincuenta y tres fragmentos de cermica sin decoracin (Prieto 1998vol II: 64 y 233), as como un moviente de molino, y una cuarcita pulimentada de forma ovalada y seccin plana, posiblemente un alisador. Adems, en las zanjas abiertas para dichas construcciones se localizaron 6 fosas subglobulares, tres estructuras de difcil categorizacin por sus formas o tamao, y diversos agujeros de poste.
Posteriormente el yacimiento fue excavado, lo que permiti documentar ms fosas similares a las anteriormente citadas as como material cermico y ltico (Parcero y Lima, e.p.). Por otra parte, a unos setecientos metros al SW del anterior, en las proximidades de los dos monumentos (n 24 y 25), fue localizado otro yacimiento prehistrico de carcter habitacional, &RWR &RVHO. Entre los noventa y un fragmentos de cermica se han constatado diez recipientes con decoracin campaniforme y ocho lisos (Prieto 1998-vol II: 64-65 y 234-238), as como dos movientes de molino en granito, un fragmento de cuarcita pulimentada y un posible alisador en granito91. La posicin de este yacimiento habitacional es similar al primero de los descritos, ya que se no se orienta hacia la cuenca del Alvedosa, sino hacia la del ro Louro.
/DV FD]ROHWDV GHOLPLWDGRUHV GHO HVSDFLR WXPXODU"

Teniendo en cuenta la relacin entre tmulos y petroglifos con cazoletas detectada en otras zonas (Villoch 1995a y 1995b), procedimos aqu a experimentar un mtodo lo ms objetivo posible para valorar la vinculacin espacial, mediante la intervisibilidad, entre ambos tipos de yacimientos arqueolgicos. Para ello se seleccionaron algunos ejemplos y se procedi a determinar los mbitos de visibilidad general e inmediato (definidos en Villoch 1995b: 43). As, en los tmulos 6-8 se comprob que varias de las rocas con grabados, todas ellas exclusivamente con cazoletas, se localizan exactamente en el punto que limita la visibilidad inmediata desde el monumento prximo (vase Fig. 6 en Villoch 1995b). As, tenemos que las rocas con grabados que limitan el espacio visual abarcado desde el monumento 6 tienen todas como motivo exclusivo las cazoletas excepto una92; por su parte, el tmulo 793 est limitado por rocas con cazoletas como motivo exclusivo, y adems junto
91
El yacimiento presenta dos sectores, uno localizado en la traza del Oleoducto y Gasoducto, que en este punto discurren en paralelo a escasos metros, lo cual permiti hallar algunas estructuras de tipologa indeterminada; el otro, que ha ofrecido mayor cantidad de material en superficie, fue registrado en un cortafuegos, y en sus inmediaciones fue localizada una estructura tipo zanja, aunque su estudio indica que puede ser de factura reciente.
92 Este petroglifo, realizado en una roca prxima a otra con cazoletas, presenta un smbolo en forma de . 93
Queremos mencionar que en las inmediaciones del tmulo n 7 existen dos rocas con motivos reticulados, similares a los documentados en algunas cmaras megalticas tanto en Galicia como en otros puntos de la Pennsula Ibrica.
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con los tmulos que con l forman este grupo (n 6 y 8); el yacimiento funerario n 8 tiene su lmite en petroglifos tambin con cazoletas, adems de por el tmulo 6. Constatamos tambin que son las rocas con cazoletas que limitan el espacio funerario por el E las que pueden estar sirviendo de nexo entre tmulos y braas, ya que es precisamente desde ah donde obtenemos un dominio visual total de ambos elementos. Existen otros ejemplos de linde visual de los tmulos con rocas con cazoletas. En las proximidades de los tmulos 17 a 19 han sido localizadas exclusivamente rocas con cazoletas; a escasos metros del n 18 se localiza una de ellas, y a ms distancia hacia el W, en el lugar donde los tres monumentos dejan de verse al alejarnos de ellos, es decir, en el lmite del arco de visibilidad inmediata, se ha documentado otra roca con cazoletas, que comparte funciones liminares con el tmulo 20. Otro ejemplo viene dado por el tmulo 25 que aparece rodeado por dos rocas, limitando su arco de visibilidad inmediata, que en este caso adems se orienta en el sentido del trnsito por la zona. Tambin otros petroglifos con motivos de cazoletas son lmite respectivamente de los arcos de visibilidad inmediata del grupo central de monumentos n 9-13, del monumento 16 y del 20. Por otra parte, existen casos como el tmulo n 3 en cuyas proximidades han sido documentados petroglifos con motivos exclusivamente de cazoletas, que aunque no son visibles desde el monumento, podran estar marcando una lnea de ascenso o un lmite territorial en torno al mismo94. Todo esto parece confirmar la relacin propuesta entre tmulos y cazoletas, constatndose en este caso la aparente funcin delimitadora del espacio funerario que habran desempeado estos grabados. Por otra parte, no descartamos que esta modificacin de un elemento natural sea un sustituto de elementos naturales seeros que condicionan algunos casos de emplazamiento tumular.
buyendo as a hacer permeable el espacio. Pero el trnsito no es el nico factor determinante del emplazamiento ya que l mismo est mediatizado por el relieve. Relieve que como hemos visto repite los mismos condicionantes a N y S: grandes collados en los extremos, pisos o escalones fisiogrficos en igual nmero en ambas laderas, y zona deprimida en el centro, con el ro como eje central, que constituye un punto clave en el trnsito a nivel comarcal. Esta simetra natural se ve reforzada por productos sociales: los tmulos, que se distribuyen por el terreno manteniendo el equilibrio N-S y contribuyen de manera decisiva en la fluidez de los desplazamientos. La relacin de simetra, entre las partes septentrional y meridional del valle del Alvedosa, ya apuntada ms arriba y cuyo anlisis ms pormenorizado puede verse en el presente volumen, unida a la disposicin de los grupos de tmulos en los escalones topogrficos de sus laderas, nos muestran que existe una ordenacin espacial unvoca, por lo que todo el conjunto tumular de Amoedo constituira una gran necrpolis en la que los tmulos se distribuyen por el territorio en subgrupos, ordenando el espacio y posibilitando su permeabilidad. A menor escala, pero en la misma lnea, observamos subgrupos como el de $OYHGRVD, en los que los monumentos parecen haber sido construidos unos en funcin de los otros, de manera ordenada para hacer permeable el espacio, ya que parecen ejercer de distribuidor en el cruce principal de vas de desplazamiento. Para ello sera necesario que todos tuvieran una misma concepcin organizativa, independientemente del momento (temporal) de su ereccin. Pero esos monumentos no estn solos; comparten el espacio con rocas insculturadas con cazoletas como motivo exclusivo, que parecen estar adjetivando el espacio funerario de manera ordenada, delimitando su entorno visual ms inmediato95, en la lejana el lmite de visin est conformado por elementos topogrficos prominentes, en ocasiones con yacimientos tumulares y/o rupestres; en ambos casos estamos ante percepciones circulares del espacio.
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Hemos visto que los monumentos aparecen invariablemente en puntos que ejercen de lmite entre cuencas hidrogrficas, unidades fisiogrficas, geogrficas o lmites administrativos. Todos ellos se vinculan, de un modo u otro, a las vas naturales de trnsito por la zona, contri-
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En este sector no han sido revisadas la totalidad de las rocas, por lo que para realizar una aproximacin ms exhaustiva habra que proceder a ello; pero creemos que resulta bastante significativo que examinado slo un pequeo porcentaje fueron localizadas dos rocas con este tipo de motivos.
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Los-otros-petroglifos, no adjetivan el espacio funerario, sino uno de captacin de recursos, y presentan un entorno visual reducido a la propia cuenca en la que se inscriben.
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86Q6%
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queologa Postprocesual) habran sido el correlato arqueolgico de ese sistema de saber-poder.

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1987a: 107-8) como ptpyurrpvp o rphqrhvr de hermenuticas.

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Recientemente ha aparecido un trabajo de Hermando (1997) en el que se defienden posiciones semejantes

Cdigo o Modelo Estructural del fenmeno considerado

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SUPERIOR INFERIOR ALTA

collado cruz desfiladero dorsal porto

dbil, que podemos calibrar basndonos en datos paleo-ambientales y en inferencias arqueolgicas32.

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phh ir2phh rrhqr hvrv rpyrppvy

cazoleta crculos concntricos simples crculos concntricos complejos

sealar de hecho que el lugar de vivienda se habra localizado en ellas;...

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43 Vase sobre todo la tesis doctoral de este autor, pendiente de lectura.

Este concepto se aplica en el sentido definido por Santos (1998).

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Vase al respecto Mndez (1994) y Prieto (1998).

Coraza y estela central Atrio

cuarzos y piedras verdes en la coraza

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Esta temtica fue tratada en detalle en el ap. El mtodo.

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