La revolucin ser feminista (o no ser)

Ayer volv a Sol invitado por un amigo que se ocupa de la biblioteca infantil, la que est en la guardera, y aprovech para intentar aclarar uno de los episodios ms oscuros de esa supuesta revolucin que ahora todos los periodistas que tanto la alababan, la inflaban, la utilizaban para darse una capita de juventud, han abandonado a su suerte (ya no es popular afirmar que sus propuestas son concretas, por muy absurdas que sean, o ignorar el juego que le ha dado a la derecha). Me refiero a cuando la palabra feminista fue arrancada de una pancarta colgada por un grupo de feministas en la ya famosa fachada de Paz Vega. Este infame episodio, que revela ms del talante de los indignados que todos sus ambiguos lemas juntos, ocurri del siguiente modo: varias mujeres, que muchos acreditan como miembros de la mtica Eskalera Karacola, empezaron a colgar un enorme lema que deca: La revolucin ser feminista. La plaza aplauda entusiasmada cada vez que las mujeres que treparon por el andamio colgaban una nueva palabra: La, bieennnn, salva de aplausos, gran entusiasmo revolucionario; revolucin, bieennnn, salva de aplausos, gran entusiasmo revolucionario, gritos de afirmacin esto es una revolucin, s; ser, bieennnn, salva de aplausos, gran entusiasmo revolucionario... feminista, shock, silencio disimulado por algunos aplausos avergonzados, pero una gran parte de la plaza, segn me cuentan, empieza a abuchear y a gritar contra la palabra que no es nada revolucionaria (!!). Las feministas que haban decidido exponer lo obvio (el feminismo como movimiento ha generado las ms importantes revoluciones del pasado siglo) se quedan perplejas y se bajan dejando el lema, ante un evidente malestar y divisin de opiniones en la plaza. Entonces un joven, un machista de mierda, se sube y arranca la palabra feminista de la pancarta ante el gran regocijo general. A continuacin se dirige al pblico en la plaza y hace el gesto de un gorila golpendose el pecho en clara referencia al macho dominante. La plaza le vitorea y re la gracia revolucionaria. Nadie se acuerda entonces del tan cacareado consenso. Ultrajante. Necio. Indignante (de verdad). Infame. Este episodio me fue relatado en la comisin feminista de Sol, a la que acud a preguntar por el incidente. Llegu a esta, tras perderme por el laberinto de puestos y comisiones que se ha formado bajo las lonas de Sol. Casualmente, era la comisin menos frecuentada. Una vez all me present y le pregunt a una chica de Donosti sobre el incidente. Fue encantadora y me cont lo que ella haba visto.Una vez hubo acabado su relato, me pregunt qu crea yo que habra que haber hecho, yo, por supuesto, le contest que volver a colgar el cartel. Estuvimos debatiendo sobre la ignorancia general hacia el feminismo y nos aproximamos a otras chicas sentadas y all a preguntar sobre el incidente. La que respondi ya tena una actitud mucho ms agresiva y beligerante. De hecho se tom como algo personal el que yo preguntase si lo haban colgado las chicas de la Eskalera Karakola. No, eso no es as. ramos muchas, unas 40 y todas participamos por igual, qu ms da quin lo colg? Ese empeo en etiquetar grupos..., me explic con evidente beligerancia. Su incomodidad creci cuando le pregunt que cmo era que despus de ese incidente se haban quedado all. Ella, molesta por el cuestionamiento, se limit a contarme que ella inicialmente pens en no volver ms, pero que cuando vio en la asamblea de esa tarde que muchos se solidarizaban con ellas y que finalmente les permitieron crear una comisin feminista, cambi de parecer. En un principio queran que fuese slo una subcomisin, pero al final conseguimos

convencerles de que nos considerasen una comisin como las otras, aunque muchos no estaban de acuerdo. Tampoco queran que se llamase feminista, sino Comisin de Igualdad, pero conseguimos convencerles de que era importante educar a la gente sobre el feminismo precisamente por el incidente. Al final aceptaron con reservas por la palabra que a muchos no les gusta, matiz. Sobre el tema de la Eskalera Karacola, a las que admiro mucho, por lo que segu indagando sobre su vinculacin sobre el incidente, se lanz a soltarme una perorata sobre que no era tan importante y que haba muchas otras organizaciones feministas que haban trabajado tanto o ms pero que eran menos conocidas porque al haber ocupado la casa original y ser autogestionada, la Eskalera se haba hecho muy visible y yo tambin tengo un grupo pero estoy aqu individualmente, no para darle protagonismo a tal o cual grupo o competir por ver cual ha hecho ms, acab de decir. A m me molest bastante su empeo en desdear la importancia de la Eskalera, as que volv a cuestionar la estrategia de obviar la agresin feminista y el mensaje que permitir que la palabra feminista sea arrancada frente a toda una plaza que bebe de sus fuentes pudiese enviar a los jvenes. Ella se limit a afirmarme una consigna que muchos me han repetido como un mantra desesperado estos das: Esto slo es el principio. Slo haba que mirar alrededor para convencerse de lo contrario, el desnimo y confusin reinantes decan lo contrario. As se lo hice saber: Pues yo creo que es el final y que habra que haber aprovechado ese momento de visibilidad para lanzar ese mensaje en lugar de agonizar aqu, en una esquina condescendiente, estuve a punto de aadir. Ella se ofendi mortalmente por mi empeo en reivindicar a la Eskalera o las credenciales previas de los participantes en esta acampada y se march alegando que tena que atender a unos visitantes. No era la primera indignada que me haba rehuido en cuanto yo haba cuestionado los lemas y consignas ms facilonas. En algunos momentos haba llegado a tener la impresin de estar metido en una secta. Es curioso este inters de los indignados en no adherirse a ningn movimiento u organizacin, en no tener que explicar sus antecedentes, sus credenciales (sobre todo porque si las tuviesen que exponer nos enteraramos que el 99% de los entusiasmados revolucionario jams han hecho nada ms que plegarse al sistema). En serio da igual una feminista luchadora de la Eskalera Karacola, que lleva dcadas planteando una alternativa autogestionada, que una persona que bien podra ser la oportunista gorronacasas de amigos para quedarse unos das? No lo creo. En serio? De verdad hay que considerar revolucionarios a unos jvenes sistematizados, que han abrazado los valores patriarcales, exponentes claros del analfabetismo alternativo del que adolece quien est institucionalizado, integrado en el sistema hasta tal punto que ni sabe ni quiere pensar fuera de l, que ni siquiera saben que el feminismo es un ideal, un pensamiento que abarca, afecta, por igual a hombres y mujeres? Qu revolucin se ha hecho consensuando lo que la mayora ya cree, reforzando lo ya aceptado por la mayora, sin ninguna discrepancia? Ninguna. Sobre todo porque la dictadura de la mayora es lo que ha hecho necesaria (y es cada vez ms necesaria, creedme) una revolucin que traiga una alternativa a este sistema capitalista. El concepto de una revolucin que sea popular, que no ofenda a nadie y que no sea conflictiva, es un chiste. Pero esto pocos articulistas lo ha dicho. Se han limitado a adherirse a la moda del momento esquivado cualquier arista en la que su benevolente magnanimidad pudiese engancharse. Y este movimiento ha tenido ms aristas que una alambrada de espinos, creedme.

Tras esta borrachera de poder que los "Indignados" y aledaos de visita han vivido estos das, llega la realidad. La derecha recoge el catering, de alcohol sobre todo, que haba puesto a disposicin de sus concursantes al modo reality, y se retira a sus cuarteles, a la sala de control desde la que editar el divertido reality que han protagonizado esos jvenes apartidistas. Mientras nosotros ya estamos sufriendo las consecuencias de su juego a la derecha.