San Atanasio.- San Atanasio naci en Alejandra, Egipto, el ao 295.

Siendo todava un nio en el ao 311, presenci el martirio de su obispo Pedro de Alejandra y de otros cristianos, muertos en la persecucin que hicieron los paganos. Tena un hermano pequeo, llamado Pedro que tambin ser obispo tambin. Era un hombre de estatura pequea, de constitucin un poco dbil pero con un porte firme. Cuando era joven tuvo el placer de conocer al santo San Antonio Abad y esta amistad fue algo muy especial para l que hizo que le ayudara a encontrar el buen camino en su vida. Era una persona gran capacidad para la oracin y con mucha inteligencia, aprendi varias lenguas copto (lengua dialectal), Koin (griego popular), y griego clsico. Estas cualidades le ayudaron a la hora de prepararse para ser sacerdote. Fue ordenado dicono con 24 aos y siendo dicono fue escogido para ser secretario de Alejandro, arzobispo de Alejandra. En este perodo de su vida escribo un libro sobre la encarnacin de Jess Hubo un hereje llamada Arrio que infunda mentiras sobre la religin cristiana, Atanasio se dedic a combatir al hereje Arrio y obtuvo que su arzobispo reuniera a los obispos de la nacin y a muchos sacerdotes y en un Concilio Nacional condenaron a Arrio y le prohibieron ensear sus errores. Pero Arrio continu con sus enseanzas lo que oblig a que convocaran el primer Concilio de la Iglesia Catlica, el Concilio de Nicea, el ao 325. En el condenaron al hereje, Atanasio estuvo presente en ese concilio como secretario de su obispo Alejandro. La primera vez que le desterraron fue cuando Constantino estaba en el poder, cuando un hombre muy influyente en el gobierno habl con Constantino para que readmitieran a Arrio en la Iglesia Catlica. Constantino le mand una carta a Atanasio para que le readmitiera pero l se neg lo que hizo que el emperador lo desterrara hacia Trveris, ciudad de Alemania, durante dos aos. Volvi cuando muri Constantino y los habitantes de Alejandra le recibieron con los brazos abiertos, todos excepto los seguidores de Arrio hicieron que se tuviera que ir durante ocho aos debido a las calumnias que se inventaron. Se fue a Roma y all el Sumo Pontfice se declar a su favor. Ya que le dio pruebas que demostraban que era todo mentira. El emperador Cosntante, que era arriano, expuls otra vez a Atanasio, porque defenda que Cristo s es Dios. Y el santo tuvo que esconderse seis aos entre los monjes del desierto. En estos aos escribi sus mejores obras y lleg a una gran santidad Cuando Constante muri Atanasio volvi a Alejandra pero al poco tiempo despus ocupo el trono un apstata llamado Juliano que tambin lo desterr. Despus de este emperador subi al poder Valente que tambin lo desterr por cuatro meses, durante este tiempo escribi una biografa muy famosa La Vida de San Antonio Abad. Despus Valente decret que poda volver ya que tema que los cristianos estallaran alguna revolucin. En total Atanasio estuvo desterrado por 17 aos. Muri el 2 de mayo del ao 373 a los 76 aos, ocho aos antes del Concilio de Constantinopla, el cual acabo con los seguidores de Arrio .Atanasio fue el obispo ms famoso de su tiempo ya que nunca dej de predicar las enseanzas de Jess y jams dio la razn a los que afirmaban que Jess no era Dios a pesar de que eso haca que lo desterrasen. Fue un hombre fuerte y luchador, querido y seguido por mucha gente

San Basilio de Cesarea.- Perteneci a una familia de santos. Su abuelo muri mrtir en la persecucin. La abuela fue Santa Macrina. La mam: Santa Amelia. La hermana tambin fue santa. Sus hermanos San Pedro obispo de Sebaste y San Gregorio Niceno. Su mejor amigo San Gregorio Nacianceno (el otro santo que se celebra este da). Basilio significa: "Rey". Naci en Cesarea de Turqua el ao 329. Estudi en Atenas y Constantinopla. Al ver que su hermana Santa Macrina haba fundado un monasterio de monjas y que stas progresaban mucho en santidad, Basilio se fue a Egipto a aprender de los monjes del desierto el modo de vivir como monje, en soledad; y al volver de all se hizo monje y redact sus famosas "Constituciones" que son la primera Regla de vida que se escribi para los religiosos. En ellas ensea cmo vivir en oracin, estudio, buenas lecturas y trabajos manuales en un monasterio y cmo hacerse santo en la vida religiosa. En esas "Constituciones" se han basado los ms famosos fundadores de Comunidades para redactar los Reglamentos de sus Congregaciones. Basilio fue elegido Arzobispo de Cesarea, y el delegado del gobierno quiso hacerle renegar de la fe. Varios haban renegado por miedo. Pero nuestro santo le respondi: Qu me vas a poder quitar si no tengo casas ni bienes, pues todo lo repart entre los pobres? Acaso me vas a atormentar? Es tan

dbil mi salud que no resistir ni un da de tormentos sin morir y no podrs seguir atormentndome. Que me vas a desterrar? A cualquier sitio a donde me destierres, all estar Dios, y donde est Dios, all es mi patria, y all me sentir contento El gobernador le respondi admirado: "Jams nadie me haba contestado as". Y Basilio aadi: "Es que jams te habas encontrado con un obispo". El gobernante no se atrevi a castigarlo porque le pareci que era un gran santo, y porque todo el pueblo lo veneraba inmensamente. Por su oratoria maravillosa, por sus admirables escritos y por las muchsimas obras que hizo en favor del pueblo, fue llamado "Basilio el Grande". Era amado por cristianos, judos y paganos. Adems de su arrebatadora elocuencia, Basilio tena una asombrosa actividad en favor de los necesitados. Fue al primero que se le ocurri fundar por all un Hospital para pobres y un ancianato. Todo, todo lo que llegaba lo regalaba a los necesitados. Estudi mucho la Biblia y sus sermones estn llenos de frases de la Sagrada Escritura. Y era especializado en filosofa y en literatura y as sus escritos estn redactados de una manera muy sabia y agradable. Se conservan unas 365 cartas suyas, muy hermosas y de provechosa lectura para el alma. Su pensamiento dominante despus del amor a Dios, era ayudar y hacer que otros ayudaran a los pobres. Trabajaba y escriba sin cesar. La gente deca: "El obispo Basilio predica a todas horas: en las misas, en las reuniones, en las catequesis, y cuando no est hablando con sus labios, est predicando con las buenas obras que hace en favor de los dems". Y eso a pesar de la salud tan dbil que tena. Sufra de hepatitis, la cual no le permita casi alimentarse, hasta tal punto que su piel lleg a tocar sus huesos. Muri el 1o. De Enero del ao 379 cuando slo tena 49 aos y fue sepultado el 2 de enero, en medio de un gento tan grande y unos lloros tan impresionantes como nunca se haban presenciado en aquella ciudad capital. San Gregorio Nacianceno.- San Gregorio Nacianceno, Llamado el Demstenes cristiano por su elocuencia y, en la iglesia Oriental le dicen "el telogo", por la profundidad de su doctrina y el encanto de su elocuencia. Es uno de los Padres Capadocios, muy cercano a los hermanos San Basilio y San Gregorio de Nicea, los llamados "Padres Capadocios" con quienes cooper para derrotar la hereja arriana. Es uno de los cuatro grandes Doctores de la Iglesia Griega. Naci en Nacianzo, Cappadocia (hoy en Turquia), el mismo ao que su gran amigo San Basilio. Perteneci a una familia de santos: Su padre fue un judo converso, obispo de Nacianzo por 45 aos (san Gregorio El Mayor), su madre, santa Nona. Sus hermanos, santos Cesreo y Gorgonia; Estudi en Cesarea, en Palestina, donde conoci a San Basilio. Estudi leyes por diez aos en Atenas. Entre sus compaeros de estudio estaba San Basilio y el futuro emperador, Julin el Apstata. Gregorio volvi a Nacianzo a los 30 aos (aprox.) y se uni a San Basilio por 2 aos en vida solitaria. Aunque prefera la vida solitaria, regres para ayudar a su padre anciano en la administracin de la dicesis. Fue ordenado contra su voluntad por su padre en el 362. Huy para volver a la vida monacal con Basilio. Pero en 10 semanas regres a sus responsabilidades como sacerdote. Escribi una apologa sobre las responsabilidades del sacerdote. Alrededor del 372, fue consagrado obispo por S. Basilio de Sasima pero no lo acept. Sigui como coajutor de su padre. Esto caus la ruptura de la amistad entre Basilio y Gregorio pero se reconciliarion despues. Se retir por 5 aos a un monasterio en Seleucia, Isauria. Al morir el emperador Valens se mietig la persecucin de los ortodoxos y un grupo de obispos lo invitaron a Constantinople. La ciudad haba sido dominada por 30 aos por los arianos. Fue nombrado obispo. Sufri mucho por difamaciones y persecucin de los arianos y otros herejes. El Concilio de Constantinopla estableci y confirm las conclusiones de Nicea. Poco despus de su consagracin como obispo de Constantinopla, sus enemigos pusieron en duda la validez de su eleccin en 381. El, para restaurar la paz, resign. Volvi a Nacianzo, donde la cede estaba vacante y administr la dicesis hasta que eligieron a un sucesor. Alrededor del ao 384 se retir. Fue entonces que escribi sus famosos poemas y su autobiografa. Muri en Nacianzo 25 de enero de 389 o 390. Las contribuciones teolgicas ms significativas de Gregorio surgen de su defensa de la doctrina nicena de la Trinidad. Destaca especialmente por sus contribuciones en el campo de la pneumatologa, esto es, la teologa referente a la naturaleza del Espritu Santo. A este respecto, Gregorio es el primero que us la idea de procesin para describir la relacin entre el Espritu y las dems personas de la Trinidad: El Espritu Santo es verdaderamente Espritu, viniendo en verdad del Padre pero no de la misma manera que el Hijo, pues no es por generacin sino por

procesin, puesto que debo acuar una palabra en beneficio de la claridad. Aunque Gregorio no desarrolla plenamente el concepto, la idea de procesin permanecera en la mayor parte del pensamiento posterior sobre el Espritu Santo.

San Juan Cristonomo.- Naci en Antioqua (Siria), en el ao 347. En aquel entonces, dicha ciudad era la segunda ms importante del Imperio Romano de Oriente. El padre de Juan, Secundo, era un alto oficial del ejrcito sirio y muri poco tiempo despus del nacimiento de Juan por lo que su hermana mayor y l quedaron totalmente a cargo de Antusa, la madre cristiana de ambos. Juan fue bautizado en 370, a la edad de 23 aos y fue ordenado lector (una de las rdenes menores de la Iglesia). Comenz estudios con el filsofo Andragatio y continu con Libanio, que entonces era un famoso orador y el ms ferviente partidario del feneciente paganismo romano. Libanio qued maravillado con la elocuencia de su discpulo y previ para el mismo una brillante carrera como estadista o legislador. Sin embargo, un encuentro con el obispo Meletio result decisivo en la vida de Juan, quien comenz a estudiar teologa con Diodoro de Tarso (uno de los lderes de la antigua escuela de Antioqua) mientras mantena un ascetismo extremo. No obstante, las ansias de una vida ms perfecta lo llevaron a convertirse en un eremita (alrededor de 375) condicin en la que permaneci hasta que su quebrantada salud por excesivas vigilias y ayunos durante el invierno lo obligaron a volver a Antioqua donde retom su actividad como lector. Crisstomo fue siempre un admirador de un monasticismo activo y utilitario y se pronunci contra los peligros de una contemplacin ociosa. En 381 fue ordenado dicono por Meletio de Antioqua y en 386 fue ordenado sacerdote por el obispo Flaviano I de Antioqua. Al parecer fue ste el momento ms feliz de su vida. Su principal tarea durante doce aos consisti en predicar. Adquiri gran popularidad por su elocuencia. Dignos de mencionar son los comentarios que hizo a pasajes bblicos y la exposicin de enseanzas morales muchas de ellas recopiladas en sus Homilas. Con el transcurso del tiempo Crisstomo lleg a ser el sucesor de Flaviano I. Durante su misin como obispo mostr gran preocupacin por las necesidades espirituales y materiales de los pobres. Tambin se pronunci en contra de los abusos de los poderosos y de la propiedad personal. Su interpretacin directa de las Escrituras (en contraste con la tendencia de Alejandra donde se recurra a una interpretacin alegrica) lo condujo a seleccionar para sus charlas temas eminentemente sociales que explicaban el concepto de la vida cristiana. A la muerte de Nectario el 27 de septiembre de 397 fue instituido de cierta forma en contra de su voluntad como metropolitano de Constantinopla . Para poder abandonar la ciudad de Antioqua, en donde era tan querido, una escolta militar tuvo que acompaarlo para as evitar la conmocin del pueblo. Qued instituido como metropolitano el 26 de febrero de 398 por Tefilo, patriarca de Alejandra, quien con gran desgano llev a cabo el pedido del emperador Arcadio. Crisstomo continu escribiendo cartas que resultaban de gran influencia dentro de Constantinopla y como su vida se prolongaba ms de lo deseado por sus adversarios, se determin desterrarlo a un extremo fronterizo cerca del Cucaso. No obstante este nunca lleg a su nuevo destino porque muri en el viaje el 14 de septiembre de 404. El 27 de enero de 438 su cuerpo fue trasladado a Constantinopla y enterrado en la Iglesia de los Apstoles donde yaca Eudoxia desde el 404.

San Jernimo.- Naci en Estridn (oppidum, ya destruido por los godos en 392, situado en la frontera de Dalmacia y Panonia) entre el ao 331 y el 347, segn distintos autores. San Jernimo, cuyo nombre significa 'el que tiene un nombre sagrado', consagr toda su vida al estudio de las Sagradas Escrituras y es considerado uno de los mejores, si no el mejor, en este oficio. En Roma estudi latn bajo la direccin del ms grande gramtico en lengua latina de su tiempo, Elio Donato, que era pagano. El santo lleg a ser un gran latinista y muy buen conocedor del griego y de otros idiomas, pero era por entonces muy poco conocedor de los libros espirituales y religiosos. Pasaba horas y das leyendo y aprendiendo de memoria a los grandes autores latinos, Cicern (quien fue su principal modelo cuyo estilo imit), Virgilio,

Horacio, Tcito y Quintiliano, y a los autores griegos Homero, y Platn, pero casi nunca dedicaba tiempo a la lectura espiritual.Jernimo dispuso irse al desierto a hacer penitencia por sus pecados (especialmente por su sensualidad que era muy fuerte, por su terrible mal genio y su gran orgullo). Aunque all rezaba mucho, ayunaba, y pasaba noches sin dormir, no consigui la paz, descubriendo que su misin no era vivir en la soledad. De regreso a la ciudad, los obispos de Italia junto con el Papa nombraron secretario a San Ambrosio, pero este cay enfermo, y decidieron nombrar a Jernimo, cargo que desempe con mucha eficiencia. Viendo sus dotes y conocimientos, el papa Dmaso I lo nombr su secretario, y le encarg redactar las cartas que el Pontfice enviaba. Ms tarde lo design para hacer la recopilacin de la Biblia y traducirla. Las traducciones de la Biblia que existan en ese tiempo (llamadas actualmente Vetus Latina) tenan muchas imperfecciones de lenguaje y varias imprecisiones o traducciones no muy exactas. Jernimo, que escriba con gran elegancia el latn, tradujo a este idioma toda la Biblia, en la traduccin llamada Vulgata (lit. "la divulgada" traduccin hecha para el pueblo). Durante su estancia en Roma, Jernimo ofici de gua espiritual de un grupo de mujeres pertenecientes a la aristocracia romana, entre quienes se contaban las viudas Marcela y Paula de Roma. Las inici en el estudio y meditacin de la Sagrada Escritura y en el camino de la perfeccin evanglica que inclua el abandono de las vanidades del mundo y el desarrollo de obras de caridad. Ese centro de espiritualidad se ubic en un palacio del monte Aventino, en donde resida Marcela con su hija Asella. La direccin espiritual de mujeres le vali a Jernimo crticas de parte del clero romano llegando, incluso, a la difamacin y a la calumnia. Sin embargo, Paladio afirma que el vnculo con Paula de Roma le fue a Jernimo de utilidad en sus trabajos bblicos, pues su padre le haba enseado el griego y haba aprendido suficiente hebreo en Palestina como para cantar los salmos en la lengua original. Con tremenda energa escriba contra las diferentes herejas. La Iglesia Catlica ha reconocido siempre a San Jernimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia, por lo que fue nombrado patrono de todos los que en el mundo se dedican a hacer entender la Biblia; por extensin, se lo considera el santo patrono de los traductores. Muri el 30 de septiembre del ao 420, a los 80 aos. En su recuerdo se celebra el Da internacional de la Traduccin.

San Ambrosio de Miln.- Ambrosio proceda de una noble familia cristiana, pero no estaba bautizado. Su padre Aurelius Ambrosius era prefecto de la Gallia Narbonensis. A su temprana muerte, Ambrosio estaba previsto que tambin se convirtiera en funcionario imperial, por lo que recibi una formacin jurdica. En el lugar en que, segn la tradicin, viva con su hermana Marcelina, hoy en da se alza la iglesia de SantAmbrogio della Massima. Finalmente acab trabajando en Sirmium bajo el prefecto Sextus Petronius Probus, una de las personalidades ms relevantes del momento, que hacia el 372/73 le encomend la provincia Aemilia-Liguria (Emilia y Liguria). La sede de la provincia estaba en Miln, que por aquel entonces tambin era residencia imperial. La dicesis de Miln, como toda la Iglesia, estaba profundamente dividida entre catlicos y arrianos. Cuando en el ao 374, tras la muerte de Auxentius, un arriano, el prefecto, muy respetado por todos, acudi personalmente a la baslica, donde se iba a celebrar la eleccin, para impedir cualquier conato de rebelin. Segn la tradicin, su discurso fue interrumpido por el grito de un nio: Ambrosius episcopus! Aunque era un candidato aceptado por todos, l mismo se opuso enrgicamente a su eleccin, pues no se consideraba preparado para ello: era todava catecmeno, es decir, se estaba preparando para el bautismo. Slo por intervencin del emperador se mostr finalmente dispuesto. En el plazo de una semana recibi los sacramentos del bautismo y del orden, siendo ordenado dicono y sacerdote, con lo que ya no haba impedimentos cannicos para su consagracin episcopal. Siendo obispo fue adquiriendo slidos conocimientos teolgicos, estudiando la Biblia y autores griegos, como Filn, Orgenes, Atanasio y Basilio de Cesarea, con quien mantuvo correspondencia. Todos estos conocimientos los utilizaba tambin en la predicacin, en la que tambin aprovechaba sus conocimientos anteriores de Retrica y de griego. En la liturgia introdujo el canto ambrosiano, al que da nombre. Su carcter, sus homilas y su interpretacin de la Biblia impresionaron a Agustn; en la Pascua del 387 fue bautizado por Ambrosio; dice la tradicin que en fue en ese momento cuando surgi el Te Deum.

Lucha contra el arrianismo Aunque los arrianos tenan ciertas esperanzas con su nombramiento, Ambrosio muy pronto empez a luchar en favor de la ortodoxia nicena. Los arrianos dominaban la corte del Emperador Valentiniano II en Miln y Ambrosio se opuso a ellos con pasos teolgicos y polticos. Utiliz su influencia para que los arrianos fueran perdiendo presencia en el gobierno de la Iglesia: en el 381 consigui que el Snodo regional de Aquilea depusiera al obispo Paladio y a su presbtero Secundino. Cuando los arrianos se presentaron en la corte imperial para pedir que se les concediera en Miln al menos una iglesia fuera de la ciudad, Ambrosio moviliz a sus fieles en la ciudad, justificando esta movilizacin, poco usual en aquellos tiempos, con el argumento de que en cuestiones religiosas no decida el emperador, sino las autoridades eclesisticas. En el 382 (o 383) incluso consigui que Graciano dejara de utilizar el ttulo Pontifex Maximus y se cancelaran las subvenciones estatales a los templos paganos. En el 393 el emperador Teodosio I prohibi los Juegos Olmpicos por influencia de Ambrosio, al considerarlos paganos. Convirti y bautiz a San Agustn de Hipona. Cre nuevas formas litrgicas y promovi el culto a las reliquias en Occidente. San Agustn.- Aurelio Agustn naci el ao 354 d.c.en Tagaste, ciudad situada en la antigua provincia romana de Numidia. Hijo de Patricio, un pequeo propietario rural, y de Mnica, naci en el seno de la familia con una posicin econmica desahogada, aunque no exenta de espordicas dificultades econmicas, lo que le permiti acceder a una buena educacin. Sus primeros estudios los realizar en Tagaste, continundolos, el ao 365, en la cercana ciudad de Madaura; a partir del ao 370 estudiar en Cartago, dedicndose principalmente a la retrica y a la filosofa, destacando de una manera especial en retrica, y encontrando dificultades en el aprendizaje de la lengua griega, que nunca lleg a dominar. Pese a los esfuerzos de su madre, Mnica, que le haba educado en el cristianismo desde su ms tierna infancia, Agustn llevar en Cartago una vida disipada, muy alejada de las pretensiones de aquella, orientada hacia el disfrute de todos los placeres sensibles. En esa poca convivir con una mujer con la que mantendr una relacin apasionada y con la que tendr un hijo, Adeodato, el ao 372. "En aquel mismo tiempo tena yo una mujer, no que fuese ma por legtimo matrimonio, sino buscada por el vago ardor juvenil escaso de prudencia; pero era una sola, y le guardaba tambin fidelidad: queriendo saber por experiencia propia la diferencia que hay entre el amor conyugal pactado mutuamente con el fin de la procreacin, y el pacto de amor lascivo, en el cual suele tambin nacer algn hijo contra la voluntad de los amantes, aunque despus de nacido los obliga a que le tengan amor." La lectura del Hortensio de Cicern le causara una honda impresin que le acercar a la filosofa, adhirindose a las teoras de los maniqueos, hacia el ao 373. Luego de un ao en Tagaste, donde ensear retrica, regresa a Cartago, donde abrir una escuela en la que continuar sus enseanzas hasta el ao 383 en que, tras el encuentro con Fausto de Milevo, a la sazn el ms destacado representante del maniquesmo norteafricano, decepcionado, abandonar el maniquesmo. Ese mismo ao se trasladar a Roma, y luego a Miln, donde ensea retrica. De nuevo la lectura de Cicern, ya abandonado el maniquesmo, le acercar al escepticismo de la Academia nueva, hasta que escucha los sermones del obispo de Miln, Ambrosio, que le impresionarn hondamente y le acercarn al cristianismo. En este perodo descubre tambin la filosofa neoplatnica, leyendo las traducciones que haba hecho de Plotino al latn Mario Victorino, y le tambin las epstolas de San Pablo. En el ao 386 se convierte el cristianismo. Ese mismo ao se establecer en Casiciaco, cerca de Miln, con su madre, su hijo y algunos amigos, y comienza a escribir sus primeras Epstolas. El ao siguiente se bautiza en Miln y opta por una vida asctica y casta. Tras la muerte de su madre, se traslada a frica el ao 388, establecindose en Tagaste donde fundar un monasterio en el que permanecer hasta el ao 391. Dicho ao se trasladar a Hipona, (actualmente Annaba, tambin en Argelia), ciudad cercana a Tagaste, en la costa, donde ser consagrado sacerdote por el obispo Valerio. All fundar otro monasterio, en terrenos cedidos por el obispo, desarrollando una fecunda actividad filosfica y religiosa, destacando el carcter polmico contra las diversas herejas a las que se enfrentaba el cristianismo, y que San Agustn consideraba el principal problema con el que habra de enfrentarse. El ao 396 es nombrado obispo auxiliar de Hipona por Valerio, pasando a ser titular tras la muerte de ste. En los aos 418 y 422, en plena descomposicin del imperio tras el saqueo de Roma por Alarico, participa en el concilio de Cartago y contina su activa produccin filosfica y religiosa que

abarcar ms de 100 volmenes, sin contar las Epstolas y Sermones. El ao 430, estando sitiada Hipona por las huestes de los vndalos de Genserico, morir, poco antes de que la ciudad fuera completamente arrasada.