Hatshepsut

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegacin, bsqueda Hatshepsut, reina-faran de la dinasta XVIII de Egipto. Quinto gobernante de dicha dinasta, rein alrededor de 1479 adC hasta aprox. 1457 adC. Gobern con el nombre de Maatkara Hatshepsut[1], y lleg a ser la mujer que ms tiempo estuvo en el trono de las "Dos Tierras". El nombre de Hatshepsut con el que se la reconoce hoy en da en principio era un ttulo con el significado de "La primera entre las damas nobles", que tambin se presentaba en su forma completa de Hatshepsut Jenemetamn, esto es, "La primera entre las damas nobles que abraza a Amn".

Escultura del "faran" Hatshepsut

Tabla de contenidos

1 Primeros pasos o 1.1 Familia o 1.2 Nieta, hija y esposa de faraones o 1.3 El tercero de los Tutmosis 2 Hatshepsut, faran o 2.1 Dos faraones en un mismo trono o 2.2 La Teogamia o 2.3 Nombres o 2.4 Actividad constructora o 2.5 Campaas militares o 2.6 El viaje a Punt

o 2.7 Descendencia 3 Desaparicin o 3.1 Muerte de Hatshepsut o 3.2 La momia de la reina 4 Hatshepsut en la literatura 5 Titulatura 6 Notas 7 Bibliografa o 7.1 Novelas 8 Vase tambin 9 Enlaces externos

[editar] Primeros pasos

[editar] Familia
Ignoramos el momento exacto del nacimiento de Hatshepsut, aunque es de suponer que sucediese en la por entonces capital del estado, Tebas, a finales del reinado de Amenhotep I. Ante la falta de descendencia del faran, el sucesor designado era el padre de Hatshepsut, el futuro Thutmose I (Tutmosis I), quien para poder legitimar su inminente acceso al trono se haba tenido que casar con la princesa Ahmose. Este matrimonio trajo al mundo, aparte de a Hatshepsut, al menos a otros tres nios, de nombres Amenmose, Uadymose y Neferubity. Desgraciadamente, y debido a la alta tasa de mortalidad infantil, slo Hatshepsut y su hermana menor, Neferubity (y sta slo por un corto espacio de tiempo) llegaran a edad adulta. Adems de sus hermanos de padre y madre, Hatshepsut tuvo que tener otros mediohermanos, fruto de las relaciones de su padre con esposas secundarias y concubinas. Del nico del que nos han llegado datos es de quien ms tarde reinara como Tutmosis II, un hijo de Tutmosis I y de una esposa secundaria, de nombre Mutnefert.

El padre de Hatshepsut: Tutmosis I

[editar] Nieta, hija y esposa de faraones

El padre de Hatshepsut, Tutmosis I, haba logrado expandir el Imperio egipcio de manera nunca antes vista en tan slo trece aos de reinado. Este prodigioso monarca

pasara a la historia por llevar a sus tropas al curso de un ro enorme que, al contrario que el Nilo, no discurra de sur a norte, sino a la inversa: el ufrates. A la muerte, algo temprana, de Tutmosis I, Hatshepsut era la mejor situada para sucederle en el trono, pues sus hermanos varones ya haban muerto. Es posible que incluso el propio Tutmosis I tratase en vida de asociar a su hija al trono, como as lo demuestra que la nombrase Heredera. Sin embargo, sus deseos fueron incumplidos, pues al parecer una conjura palaciega encabezada por el visir y arquitecto real, el poderoso Ineni consigui sentar en el trono a Tutmosis II, nacido de una esposa secundaria. Hatshepsut tuvo que soportar convertirse en la gran esposa real de su hermanastro, y se cree que este fue un duro golpe a su orgullo. La joven reina era descendiente directa de los grandes faraones libertadores de los hicsos y adems ostentaba el importantsimo ttulo de Esposa del dios, lo que la haca portadora de la sangre sagrada de la reina Ahmose-Nefertari. Es lgico que su orgullo fuera inmenso, y que no soportase muy bien la idea de supeditarse a su marido. As, no es de extraar que mientras su dbil y blando esposo cea la doble corona, Hatshepsut comenzara a rodearse de un crculo de adeptos que no dejaron de crecer en poder e influencias: entre ellos destacamos sobre todo a Hapuseneb y a Senenmut. La gran esposa real se haba convertido, para temor del visir Ineni, en un peligroso oponente.

[editar] El tercero de los Tutmosis

Tutmosis II tuvo un reinado muy breve, y muri en plena juventud cuando sus dos nicos hijos conocidos an estaban en la primera infancia. Como haba pasado en la generacin anterior, la gran esposa real Hatshepsut no haba trado al mundo un varn, sino una nia, por lo que volvi a abrirse una crisis sucesoria. Una vez ms, Ineni consigui que la nobleza aceptara como nico candidato factible a un hijo de Tutmosis II y de una simple concubina, que sera nombrado rey como Tutmosis III. No obstante, la reina viuda Hatshepsut no quera que la historia se repitiera por segunda vez, y lo cierto es que la modific considerablemente. Dado que Tutmosis III era demasiado pequeo para gobernar, la gran esposa real de Tutmosis II asumi la regencia y pospuso indefinidamente el matrimonio entre el nuevo rey y su hija, la princesa real Neferura, nica persona que podra legitimar su ascenso al poder absoluto. La situacin no era rara: haba habido muchos casos de regencia a lo largo de la historia egipcia, aunque en verdad nunca de una mujer a la que no la una ningn lazo sanguneo con el rey. Durante los primeros aos de reinado de Tutmosis III, Hatshepsut estuvo preparando minuciosamente un "golpe de Estado" que revolucionara a la tradicional sociedad egipcia. Alej para siempre de la escena poltica a Ineni, y elev a sus fieles Hapuseneb y Senenmut a los ms altos cargos. Parece ser que la figura poltica ms importante de la poca fue Hapuseneb, quien uni para s los cargos de visir y de sumo sacerdote de Amn. Con unos aliados tan poderosos, Hatshepsut tena ahora los medios y el apoyo suficientes para sorprender al mundo.

Hatshepsut, con barba faranica claramente visible. MMNY

[editar] Hatshepsut, faran

[editar] Dos faraones en un mismo trono
Cuando se vio lo suficientemente fuerte, la hasta entonces gran esposa real y esposa del dios, Hatshepsut, en presencia del faran Tutmosis III, se autoproclam tambin faran de las Dos Tierras y primognita de Amn, con el beneplcito de los sacerdotes, encabezados por Hapuseneb. El golpe de efecto fue magistral, y el inexperto Tutmosis III no pudo hacer otra cosa ms que admitir la superioridad de su ta y madrastra. Hatshepsut se haba convertido en la tercera reina-faran conocida en la historia egipcia. Hatshepsut asumi todos los atributos masculinos de su cargo (excepto el ttulo de "Toro poderoso"), hacindose representar a partir de entonces como un hombre y tocndose de barba postiza. Estableci una inslita corregencia con su sobrino, aunque hubo un clarsimo predominio de la primera sobre el segundo, hasta tal extremo de colocarlo en un segundo plano impropio del papel futuro que tendra Tutmosis III en la historia. Tal era el carisma y la personalidad de esta mujer. An as, no se puede ver de ninguna forma a Hatshepsut como una usurpadora, visin que han trasladado a nuestra poca algunos autores. Al menos no se vio as en su tiempo, pues de haber sido el caso, Hatshepsut habra eliminado con total facilidad a sus adversarios o se habra producido una guerra civil. Tutmosis III no estuvo encerrado en palacio, como se ha llegado a pensar, ni tampoco Hatshepsut evit hacer mencin alguna a su existencia. La sociedad de entonces asumi sin problemas la nueva situacin, y Hatshepsut goz de uno de los reinados ms prsperos de toda la historia egipcia, gracias tambin al apoyo recibido por Hapuseneb y Senenmut, autnticos gobernantes en la sombra.

[editar] La Teogamia
Hatshepsut no hubiera podido ni soar siquiera acceder al trono de no contar con los apoyos que se labr entre el clero del dios Amn en Tebas mientras era la esposa de Tutmosis II. Las cuantiosas donaciones y los privilegios que concedi a los sacerdotes, encabezados por la eminencia gris del rgimen, el visir Hapuseneb, fueron una forma de

pago por los servicios prestados, pues de no ser por el inmenso regalo que recibi Hatshepsut de ellos, su legitimidad habra sido menor. Y este valioso obsequio de la casta sacerdotal a la reina-faran fue la clebre Teogamia. En la Teogamia, Hatshepsut declara al pueblo egipcio que su verdadero padre no es Tutmosis I, sino el propio dios Amn, que con su sabia previsin visit una noche a la gran esposa real Ahmose y la permiti concebir a la mujer que estaba sentada ahora en el trono de las Dos Tierras con el beneplcito del panten entero. Hatshepsut se declaraba por ende primognita de Amn, y su sustituta y fiel delegada en la tierra, con lo que su figura se trocaba en completamente sagrada.

Hatshepsut, la primera mujer que se hizo esculpir como esfinge. MMNY Es necesario destacar que muy pocos faraones recurrieron a la Teogamia para validar su derecho al trono, y su estatus pasaba a ser poco menos que el de un dios vivo. El ardid de Hatshepsut y el alto precio que tuvo que pagar a los sacerdotes por l, le aseguraran un reinado tranquilo y sin disidencias, aunque acabara pasndole factura a la dinasta por el, desde entonces, imparable crecimiento de los sacerdotes de Amn.

[editar] Nombres
Como todo rey que acceda al trono, Hatshepsut tena derecho a usar hasta cinco nombres diferentes: el de Horus, el de Nebty, el de Horus de Oro, y los dos principales, conocidos vulgarmente como nombre de nacimiento y nombre de coronacin. ste ltimo result ser el de Maat-Ka-Ra, es decir, "El espritu de Ra es justo" y lo utiliz siempre conjuntamente con su nombre de nacimiento. Sin embargo, este ltimo apelativo sufri una serie de cambios a lo largo del reinado de Hatshepsut. Si bien la forma original del nombre de nacimiento era Hatshepsut, en numerosos monumentos aparece de formas bien distintas: aadiendo la segunda parte de

nombre y quedando como Hatshepsut-Jenemetamn, masculinizndolo en parte como Hatshepsu[2] o completamente como Hashepsu. Slo as se puede comprender la sorpresa de los egiptlogos que descubrieron la existencia de esta mujer que jugaba en sus apariciones, siendo representada varn, con sus nombres unas veces escritos tal que haba nacido hombre o mujer. Un curioso juego de intercambio de sexos que sin duda realz su carcter divino y concentr en s misma la dualidad que tanto veneraba el pueblo egipcio.

[editar] Actividad constructora

"El" faran Hatshepsut dedic la mayor parte de su reinado a embellecer el pas y a restaurar los templos, con el beneplcito de sus aliados los sacerdotes. Egipto haba sufrido haca dos generaciones la ltima de sus guerras, cuando el abuelo de la reina, el rey Ahmose, expuls a los hicsos, un pueblo semita que haba conseguido dominar el pas durante cien aos. Como haban hecho sus antecesores, Hatshepsut invirti mucho en borrar todos los daos ocasionados por la guerra de liberacin que haba elevado a su dinasta a lo ms alto. Sin embargo, el centro de accin principal de la reina fue su ciudad, la pujante Tebas. Edific la llamada Capilla Roja del enorme templo de Amn en Karnak y de las canteras de Asun mand hacer los obeliscos ms grandes que se haban erigido en Egipto hasta entonces, y los llev a Karnak decorados con electrum, aleacin de oro y plata. Se cree que el obelisco inacabado que an hoy se puede ver en Asun data del reinado de Hatshepsut, y de haberse acabado habra sido el mayor de toda la historia del pas.

Dyeser-Dyeseru, el templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari Aunque no fue en Karnak donde Hatshepsut despleg toda su imaginera, sino en la orilla oeste de Tebas, la necrpolis de entonces. Como era costumbre por entonces, los faraones hacan construirse, adems de su tumba, un templo funerario algo alejado de sta, que sirviera a un mismo tiempo para proteger y recordar al difunto. Hatshepsut escogi el paraje de Deir el-Bahari para edificar su templo, y encarg la tarea a su favorito, Senenmut. El resultado final fue envidiable: construido al lado del templo de Mentuhotep II, el de Hatshepsut es una de las joyas del Antiguo Egipto y uno de los destinos ms visitados por los turistas. Conocido por aquel entonces como el Dyeser-Dyeseru (el sublime de los sublimes), su estructura en forma de largas terrazas y de rampas con suave

inclinacin, de estilo similar al de Mentuhotep II, le hacen fundirse a la perfeccin con la roca y el entorno.

[editar] Campaas militares

Hatshepsut ha pasado a la historia como una gobernante pacfica y que prefiri gastar parte de su tesoro en construir templos en vez de en conquistar territorios, pero lo cierto es que hubo al menos seis campaas durante sus 22 aos de reinado. Hay que destacar que la mayora de stas no pasaron de ser meras escaramuzas o actividades disuasorias cuya nica finalidad era disuadir a los siempre belicosos pueblos fronterizos de atacar a las Dos Tierras.

Obelisco de Thutmose III en el templo de Amn en Karnak

Primera campaa. Era casi costumbre que al morir un faran, los pueblos nubios atacasen las fronteras meridionales y quemasen algunas de las fortalezas del lugar, a modo de tanteo de cmo reaccionara el nuevo monarca. Hatshepsut no se dej avasallar y, pese a que an era slo reina regente, fue a Nubia y dirigi los ataques. Segunda campaa. En este caso los enemigos fueron tribus de SiriaPalestina, cuyos continuos ataques a los puestos fronterizos hicieron responder a Egipto. Ignoramos la fecha exacta de esta accin blica, aunque es muy posible que acaeciese cuando Hatshepsut ya haba sido coronada. Una cosa que parece segura es que la reina no viaj al frente en esta ocasin. Tercera y cuarta campaas. El motivo vuelve a ser Nubia. Ignoramos por qu los nubios se revolvieron tanto en poca de Hatshepsut, pero las

tropas egipcias fueron implacables. La tercera campaa fue en el ao 12 y la cuarta en el 20, y ambas se solucionaron sin ningn problema. Se cree que en sta ltima particip Tutmosis III.

Quinta campaa. Contra el pas de Mau, al sur de Nubia. Fue inmediatamente despus de la cuarta campaa, tal vez debido a una coalicin de estos dos pueblos. Existen menciones a una caza de rinocerontes, y tambin es probable que Tutmosis III estuviese al frente del ejrcito. Sexta campaa. Una vez ms, Tutmosis III -anticipando su papel de rey guerrero que en su reinado en soliatrio acabara por desarrollar con excelentes resultados- march a Palestina y conquist la ciudad de Gaza, que se haba rebelado recientemente. Las fechas sobre esta campaa datan de finales del reinado de Hatshepsut, quizs inmediatamente antes de morir la reina. Como se puede ver, su papel era ya meramente representativo, y Tutmosis III se haba convertido en el monarca dominante del curioso tndem real.

[editar] El viaje a Punt

Otro hecho relevante del reinado de Hatshepsut fue la doble misin a Punt, el pas legendario de donde procedan los mejores rboles de incienso y mirra, que probablemente estaba en la una regin de la actual Somalia, aproximadamente en el ao 15 de su reinado. Comandada por Nehesi, portador del sello real, la expedicin fue tanto por tierra como por mar, y durante ella no slo se dedic la delegacin egipcia a comerciar, sino que tambin hizo un minucioso estudio de la fauna y la flora de Punt, as como de la organizacin poltica y social del lugar. Tuvo que ser tan importante esta accin para la posicin de Hatshepsut, que no dud en decorar gran parte de las paredes del Dyeser-Dyeseru con escenas de aquel mgico periplo por el que sera recordada durante mucho tiempo por la poblacin llana. No slo fue un xito al conseguir importar la preciosa mirra a Egipto, sino que trajo extraas especies animales antes nunca vistas y generosos cargamentos de oro, marfil, bano y otras maderas preciosas que enriquecieron considerablemente las arcas reales y las de los templos. Aun as, es extrao que Hatshepsut pusiera tanto empeo en promocionar el viaje a Punt, un pas que se conoca ya desde la poca de las pirmides, y slo puede explicarse como una parte ms de la intensa propaganda que distribuy por el Dyeser-Dyeseru y por otros lugares del pas con el nico fin de legitimar su posicin. Sin lugar a dudas, en aquel momento de su reinado, con la inauguracin de su hermoso templo y el regreso de los viajeros del Punt, Hatshepsut haba llegado al cenit de su gobierno.

Decoracin del templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari

[editar] Descendencia
Mucho se ha hablado del tema y poco se ha conseguido clarificar an. Lo nico que se sabe a ciencia cierta es que Hatshepsut fue madre de una hija, a la que puso de nombre Neferura y cuyo cuidado encarg a su favorito, Senenmut. Se ignora el verdadero papel de este hombre en la trama; no son pocas las voces que dicen que fue l el padre de Neferura y no Tutmosis II, y que hubo una trrida historia de amor entre el arquitecto y canciller real y la reina, una historia que pese a ser muy interesante desde el punto de vista novelesco, sigue sin estar demostrada. A favor de todo esto hay algunas pruebas, como que aparezcan en actitud ciertamente cariosa Senenmut y Neferura, o un ostracn hallado en las cercanas del templo de Deir el-Bahari donde se ve a un faran femenino teniendo relaciones sexuales con un hombre. Aun as, aunque cada vez ms voces se alzan a favor de un romance de Hatshepsut con Senenmut, se sigue pensando que Neferura era hija de Tutmosis II. Tambin se ha divagado mucho acerca de la posible maternidad de Hatshepsut Meritra, quien sera ms tarde gran esposa real de Tutmosis III. Debido a su nombre, siempre se pens que era la segunda hija de Hatshepsut, pero era realmente extrao que nunca se la mencionase en vida de su presunta madre, mientras que Neferura apareciese tan a menudo. Actualmente parece haber quedado claro que, pese a llevar su nombre, Hatshepsut Meritra era en realidad hija de la dama Huy, una mujer muy influyente en la corte de entonces, y quizs aquel apelativo tuviese como destino halagar a la reinafaran. As podra entenderse por qu cuando Tutmosis III comenz a perseguir la memoria de su madrastra, su gran esposa real optase por llamarse simplemente Meritra.

[editar] Desaparicin
[editar] Muerte de Hatshepsut
Sin embargo, fue a raz de la finalizacin del templo de Deir el-Bahari, sobre el ao 1516 de reinado, cuando la estrella de Hatshepsut comenz a menguar a favor de la de Tutmosis III. El rey era un joven que cada vez ansiaba ms el poder, y a cualquier precio. As, no es de extraar que en apenas un ao murieran los dos principales sustentos de la reina y sus ms grandes apoyos, Hapuseneb y Senenmut. Y por si no fuera poco, poco despus muri la gran esperanza, el arma secreta de la reina, la princesa Neferura.

Los golpes que sufri Hatshepsut en torno al ao 16 de su reinado fueron tan grandes que a partir de entonces la reina se retir parcialmente del cargo y el otro rey, Tutmosis III, comenz a tomar las riendas del gobierno. Al parecer, la ambicin de Hatshepsut era an ms grande y no estaba satisfecha con ser ella sola "faran", sino que se propona inaugurar una autntica dinasta femenina de reyes, y por esa razn declar "Heredera" a su amada hija Neferura. La muerte de la princesa fue tan repentina y favorable a Tutmosis III que hay quien piensa que fue intencionada, y que consigui su objetivo: derrumbar a la reina-faran.

Tutmosis III, corregente y sucesor de Hatshepsut Hatshepsut acab por morir en su palacio de Tebas tras un largo reinado de 22 aos, abandonada por todos. Se ignora la edad de su muerte, pero suponemos que debera oscilar entre los cuarenta y los cincuenta aos. Hasta ahora no sabemos cmo muri exactamente, si fue muerte natural o durante un golpe de estado liderado por su hijastro, pero hay que decir que Tutmosis III era virtualmente el nico rey, y que Hatshepsut se haba retirado de la lucha. Su tumba definitiva se encuentra en el Valle de los Reyes y est catalogada como KV20. All existen indicios que mand ampliar la tumba de su padre para ser utilizada tambin para ella. El amor y la lealtad que la hija profes al padre tuvo que ser tan grande que quiso permanecer junto a l toda la eternidad. A su muerte, Tutmosis III se convertira en un gran faran, que, emulando a su abuelo Tutmosis I, realiz numerosas campaas y ascendi a Egipto al rango de superpotencia mundial. Pero jams lo habra logrado sin la preparacin a la que lo someti su colosal ta-madrastra. Nunca le perdon haber asumido el trono: borr su nombre y el de Senenmut de los anales e hizo suyo el hermoso templo de Deir el-Bahari. Mas, pese a esta terrible accin -que condenaba a la reina-faran a la muerte y el olvido eternos-, la gran personalidad de Hatsehpsut, la mujer que ms tiempo estuvo sentada en el torno de los faraones, ha sobrevivido a su castigo y an hoy sigue cautivndonos desde ms de tres mil aos de historia.

[editar] La momia de la reina

Desgraciadamente, lo nico que nos queda con toda certeza perteneciente a Hatshepsut es su hgado momificado, hallado en el escondite de momias reales de la tumba de

DB320. Al contrario que la inmensa mayora de los faraones del Imperio Nuevo, el cuerpo de Hatshepsut an no ha sido identificado con total certeza, aunque sigue existiendo la posibilidad de que se halle entre alguna de las mujeres annimas de DB320. Otra opcin sera analizar las dos momias descubiertas en la tumba KV60 del Valle de los Reyes. Este sepulcro fue construido por la propia Hatshepsut destinado a su nodriza, a la que profesaba un gran cario, la dama Sitra, y en l se hallaron los cuerpos de una mujer de unos cuarenta o cincuenta aos y de una anciana obesa de ms de sesenta aos, que presentaba la peculiaridad de tener el brazo izquierdo doblado en una posicin claramente de reina. Hay quien piensa que quizs este cuerpo pertenezca a Hatshepsut, dada la anmala posicin del brazo pero, pensndolo bien, cmo querra enterrarse esta mujer, como una gran esposa real o como un faran, con los dos brazos cruzados sobre el pecho? Permitira Tutmosis III que su madrastra fuera enterrada en la posicin tpica de los reyes? Como se puede ver, es un asunto muy espinoso, y quizs ninguna de las momias halladas ah sea la de Hatshepsut. Y, actualmente, para sembrar ms dudas, el famoso Zahi Hawass, Secretario General del Consejo Supremo de Antigedades en Egipto, ha afirmado "descubrir" la momia perdida de Hatshepsut en la de la otra mujer enterrada en KV60, que en un principio se pens que perteneca a la nodriza Sitra. Lo cierto es que no hay nada que certifique esta teora, y an no se han cotejado los ADNs de las momias candidatas con los de miembros de la dinasta XVIII cuya identidad s es bien conocida para demostrar la certeza o no de estas teoras.

[editar] Hatshepsut en la literatura

El inters que ha despertado Hatshepsut en la sociedad moderna es innegable, y las posiciones respecto a ella que tienen arquelogos, historiadores o simples lectores no pueden ser ms variadas. Hatshepsut se halla en la actualidad convertida en una maquiavlica usurpadora, en un animal poltico que no retrocede nada con tal de satisfacer su ambicin, en una mujer que tuvo que elegir entre el amor y su reino, en una amante de la paz o en un modelo feminista, o todo esto a un mismo tiempo, dependiendo de la persona que opine acerca de ella. Por ello, no es de extraar que exista un amplio abanico de libros dedicados a Egipto, al Imperio Nuevo o incluso a ella por completo en los que existan todos los puntos de vista posibles, y ms. Tampoco falta su presencia en las novelas, que suelen pintarla como una bella y ambiciosa mujer que vivi una vida digna de ser recordada, junto a Tutmosis I, Tutmosis III o Senenmut, para algunos un faran sin corona. Sea como fuere, es indiscutible el encanto que emana de Hatshepsut que slo puede compararse al que rodea a otras grandes figuras de la civilizacin egipcia como Ajenatn, Nefertiti, Tutanjamn, Ramss II o Cleopatra.

[editar] Titulatura

Nombre de Horus: Nombre de Nebty:

usr t k3u (Useretkau) Poderosa en kas (Deir el-Bahari) u3 t rnput (Uadyetrenput) Afortunada en aos (Deir el-Bahari)

Nombre de HorNub: Nombre de NesutBity: Nombre de SaRa: Nombre de SaRa:

nr t u (Necheretjau) Divina en apariciones (Deir el-Bahari) m3 t k3 r (Maatkara) El espritu (Ka) de Ra es Justo (Armonioso) (Deir el-Bahari) 3t psut (Hatshepsut) La primera entre las damas nobles 3t psut nmt imn (Hatshepsut Jenemetamn) La primera entre las damas nobles; La que abraza a Amn

[editar] Notas
1. Maatkara Hatshepsut es la transcripcin de su nombre de trono y de nacimiento, segn las convenciones acadmicas. Los ttulos de la reina, grabados en su templo de Deir el-Bahari, son: Horus Useretkau "Poderosa en kas", las dos Seoras Uadyetrenput "Afortunada en aos", Horus de oro Necheretjau "Divina en apariciones", rey de las Dos Tierras (Egipto) Maatkara "El espritu de Ra es Justo", "imagen (sacra) de Amn", ..."Engendrada por Amn". El nombre de la reina segn los eptomes de Manetn: Amesis (Flavio Josefo, Contra Apin) Amesse (Flavio Josefo, de Tefilo) Amensis (Julio Africano, versin de Sincelo) (Omitido) (Eusebio de Cesarea, versin de Sincelo) (Omitido) (Eusebio de Cesarea, versin armenia) 2. El signo jeroglfico "t" al final de la palabra determinaba el gnero femenino, en el idioma egipcio antiguo.

[editar] Bibliografa

Bedman Gonzlez, Teresa. Reinas de Egipto: el secreto del poder. Madrid: Editorial Obern, 2003. ISBN 8496052168 Bedman Gonzlez, Teresa. Sen-En-Mut: el hombre que pudo ser rey de Egipto. Madrid: Editorial Obern, 2004. ISBN 8496052494 Casal Aretxabaleta, Begoa del. Hatshepsut: la primognita del dios Amn. Madrid: Ediciones Aldebarn, 1998. ISBN 8488676484 Desroches Noblecourt, Christiane. Hatshepsut: la reina misteriosa. Barcelona: Edhasa, 2004. ISBN 8435026515 Jacq, Christian. Las egipcias. Barcelona: Editorial Planeta, 2000. ISBN 8408036165

[editar] Novelas

Gedge, Pauline. La dama del Nilo. Barcelona: Publicaciones y Ediciones Salamandra, 2006. ISBN 8498380073

[editar] Vase tambin

Reina-Faran Esposa del dios Tutmosis I Tutmosis III Senenmut Hapuseneb Neferura

[editar] Enlaces externos

Hatshepsut en el Proyecto Dinstico Templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari Capilla Roja de Hatshepsut en Karnak Hallada la momia de Hatshepsut? (en ingls)

Predecesor: Tutmosis II

Reina-Faran Dinasta XVIII

Sucesor: Tutmosis III