Todas las cosas del Universo tienen espritu y vida.

Las rocas, la tierra, el cielo, las aguas, las plantas y los animales son diferentes expresiones de consciencia, en reinos y realidades diferentes. Y todas las cosas del Universo saben de su Armona con todo lo dems, y saben como Darse uno al otro. Excepto el hombre. De todas las criaturas del Universo, slo nosotros no comenzamos nuestras vidas con el conocimiento de esta gran Armona. Nuestro espritu puede llegar a ser completo mediante aprender a buscar y a percibir, aprender sobre nuestra propia Armona con todos nuestros hermanos del Universo. Cada uno de nosotros tiene un animal particular como su Medicina personal. Los Ttems o Animales personales de Poder son los espritus protectores que nos ayudan tanto en nuestra vida cotidiana como en nuestra bsqueda espiritual de Armona. Estos Animales de Poder son comnmente un reflejo de tu yo ms profundo, y tambin representan las cualidades que necesitas en este mundo, pero que con frecuencia estn ocultas u oscurecidas.

Wakan Tanka, Gran Misterio, ensame a confiar en mi corazn, en mi mente, en mi intuicin, en mi sabidura interna, en los sentidos de mi cuerpo, en las bendiciones de mi espritu. Ensame a confiar en estas cosas, para que pueda entrar en mi Espacio Sagrado y amar ms all de mi miedo, y as Caminar en la Belleza con el paso de cada glorioso Sol. ORACIN LAKOTA

La Naturaleza segn los Lakota...

Desde su punto de vista Lakota, el Sol y la Tierra fueron los padres de toda la vida orgnica. Del Sol, como padre universal, procede el principio dador de vida en la naturaleza, y en el vientre paciente y fructfero de nuestra madre, la Tierra, se esconden los embriones de plantas y hombres. Los elementos y las fuerzas majestuosas de la naturaleza eran vistos con asombro como poderes espirituales, cada criatura posee un alma en algn grado, aunque no necesariamente un alma consciente de s misma. Al Indio le encantaba simpatizar y experimentar una comunin espiritual con sus hermanos del reino animal, cuyas almas mudas tenan algo de la pureza impecable. Tena fe en los instintos de los animales, como en una sabidura misteriosa dada desde lo alto. Y aunque aceptaba humildemente el sacrificio supuestamente voluntario de sus cuerpos para preservar el propio, renda homenaje a sus espritus mediante rezos y ofrendas prescritas. Cada acto de su vida es, en un sentido muy real. Su respeto por la parte inmortal del animal, su hermano, a menudo lo lleva a colocar el cuerpo de su presa ceremoniosamente en la tierra y decorar la cabeza con pintura simblica o plumas. Entonces se pone de pie en actitud de oracin, sosteniendo en alto la pipa llena, como muestra de haber liberado con honor el espritu de su hermano, cuyo cuerpo su necesidad lo llev a tomar para sustentar su propia vida. Los lakota y los dems pueblos de las praderas de Norteamrica, agrupan cuanto existe en el mundo en grupos de cuatro. Segn ellos cuatro son las direcciones: el Poniente, el Norte, el Sur y el Oriente.El tiempo tambin se divide en cuatro: el da, la noche, las lunas y el ao. Todas las plantas que brotan de la tierra tienen cuatro partes: las races, los tallos, las hojas y los frutos. Cuatro son las especies de seres que respiran: los que se arrastran, los que vuelan, los que caminan en cuatro patas y los que caminan en dos. Hay cuatro cosas sobre nuestra tierra: el Sol, la Luna, el cielo y las estrellas. Cuatro son las deidades: los Grandes, los Ayudantes de los Grandes, los que estn por debajo de ellos y los Espritus. La vida del hombre tambin se divide en cuatro etapas: la primera infancia, la niez, el estado adulto y la vejez. Por ltimo los hombres tienen cuatro dedos en sus cuatro manos y pies. Los dedos pulgares y dedos gordos de los pies estn frente a ellos para ayudarlos a trabajar y tambin son cuatro. El Gran Espritu hizo todo en grupos de cuatro y los hombres deben obedecer esta norma y agrupar las cosas y tiempos as. Adems, las

cuatro partes del mundo tienen forma de un crculo, pues el Gran Espritu tambin quiso que todo fuera circular.

El primer americano combinaba con su orgullo una singular humildad. La arrogancia espiritual era ajena a su naturaleza ya sus enseanzas. Nunca pretenda que la facultad el lenguaje articulado fuera una prueba de su superioridad sobre los brutos; y por otra parte representa para l un don peligroso. Cree profundamente en el silencio, signo de un perfecto equilibrio. El silencio es el perfecto equilibrio del cuerpo, la mente y el espritu. El hombre que preserva su yo siempre calmo y no agitado por las tormentas de la existencia: sa es, en opinin del sabio indocto, la actitud y conducta de vida ideales.

Si le preguntis: " Qu es el silencio?", responder: "Es el Gran Misterio. El santo silencio en Su voz". Y si le preguntis: "Cules son los frutos del silencio?", l dir: "El autocontrol, el valor autntico, la paciencia, la dignidad y la reverencia. El silencio es la piedra angular del carcter". Guarda la lengua en tu juventud -deca el viejo Jefe Wabasha- y con la edad podrs llegar a madurar un pensamiento que sea til a tu pueblo.

Sobre Guardar Silencio y Hablar

Nosotros los indios sabemos del silencio. No le tenemos miedo. De hecho, para nosotros es ms poderoso que las palabras Nuestros ancianos fueron educados en las maneras del silencio, y ellos nos transmitieron ese conocimiento a nosotros. Observa, escucha, y luego acta, nos decan. Esa es la manera de vivir. Observa a los animales para ver cmo cuidan a sus cras. Observa a los ancianos para ver cmo se comportan. Observa al hombre blanco para ver qu quiere Siempre observa primero, con corazn y mente quietos, y entonces aprenders. Cuando hayas observado lo suficiente, entonces podrs actuar. Con ustedes es lo contrario. Ustedes aprenden hablando.

Premian a los nios que hablan ms en la escuela. En sus fiestas todos tratan de hablar. En el trabajo siempre estn teniendo reuniones en las que todos interrumpen a todos, y todos hablan cinco, diez o cien veces y le lla man "resolver un problema". Cuando estn en una habitacin y hay silencio, se ponen nerviosos. Tienen que llenar el espacio con sonidos. As que hablan impulsivamente, incluso antes de saber lo que van a decir. A la gente blanca le gusta discutir. Ni siquiera permiten que el otro termine una frase. Para los indios esto es muy irrespetuoso e incluso muy estpido Siempre interrumpen.

Si t comienzas a hablar, yo no voy a interrumpirte. Te escuchar. Quizs deje de escucharte si es desagradable lo que ests diciendo. Pero no voy a interrumpirte cuando termines, tomar mi decisin sobre lo que dijiste, pero no te dir nada si no estoy de acuerdo, a menos que sea importante... por el contrario, simplemente me quedar callado y me alejar. Me has dicho lo que necesito saber No hay nada ms que decir. Pero eso no es suficiente para la mayora de la gente blanca. La gente debera pensar en sus palabras como si fuesen semillas. Deberan plantarlas, y luego permitirles crecer en silencio. Nuestros ancianos nos ensearon que la tierra siempre nos est hablando, pero que debemos guardar silencio para escucharla. Existen muchas voces adems de las nuestras. Muchas voces Guarda tu lengua en la en la juventud dijo el viejo jefe Wabashaw, y en la madurez quiz madures un pensamiento que sea de utilidad a tu pueblo.

(Ohiyesa Dakota santee, 1897)

S humilde y te conservars entero;Flexible, y te mantendrs recto;Vaco, y permanecers lleno;Consmete, y sers renovado;Al que menos tenga, ms se le dar;Al que ms tenga, ms le ser restado;Por esto el Sabio considera al Uno norma del Universo.No se exhibe, luego sobresale;No se celebra, luego es advertido;No se ensalza, luego merece elogio;No se vanagloria, luego es insigne;Y porque no lucha, nadie en el mundo puede luchar contra l.

"S humilde, y te conservars entero" SABIDURIA CHINA