TINKU: Ritual ceremonial del Tinku El tinku es un ritual preinca que se practica anualmente durante varios das en las

comunidades de la regin del norte del departamento de Potos y en el sur deldepartamento de Oruro en Bolivia. El tinku es originario de la regin en que habitan los Laimes y Jucumanis (comunidades quechuas), situada en la zona anteriormente mencionada. Es practicado como un rito ceremonial mezclndose con la costumbre, filosofa y religin de los pueblos originarios para su devocin mstica. Dentro del Tinku tambin hay msica y danza (las comunidades suelen entrar en marcha tocando los ritmos de Jula-Jula. Los combatientes entre los que se destacan los Warakkaku y Makhanaku, quienes se enfrentan cuerpo a cuerpo desarrollando sus diferentes tcnicas de pelea varonil en un ambiente guerrero. Segn cuenta una leyenda, uno de los combatientes que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia como un sacrificio u ofrenda, esto, para la Madre Tierra, conocida comnmente por estas comunidades como Pachamama, para que en ese ao la cosecha sea abundante. El rito ceremonial constituye un combate entre comunidades que se efectan en entre varones, mujeres Imilla wawas (mujeres solteras) y nios de ambas comunidades. Los enfrentamientos corresponden a un ordenamiento social establecido. Generalmente las peleas son de uno contra uno, pero muchas veces el excesivo consumo de sustancias alcohlicas como la chicha lleva a peleas en conjunto, las que pueden causar graves heridas y hasta la muerte. ltimamente las peleas estn siendo controladas y vigiladas por unrbitro, que son las autoridades mximas de estas comunidades; '' el Cacique y el Alcalde Mayor. En los ltimos aos con la presencia de la polica y vecinos que organizan su polica civil, han controlado mejor la violencia que ocurre durante el evento. El uso de piedras han sido prohibidas con multas econmicas. Armas tpicas tradicionales de los incas como los boleadores, azotes, lazosestn prohibidas. Aun as sigue siendo el tinku violento y sangriento. Los heridos muy pocas veces acuden al mdico para que les curen sus heridas. Danza del Tinku El baile del Tinku es una danza folklrica popular que es una expresin artstica del Tinku ceremonial. Nace de la representacin del ritual ceremonial del tinku llevado a cabo en la comunidades del norte de Potos y Sur de Oruro. La danza nace por los aos 80 del siglo XX. Actualmente se baila Tinku en diferentes acontecimientos y festividades en Bolivia y ltimamente en otros pases donde hay inmigrantes bolivianos. La

msica del Tinku es parte del repertorio de varios grupos musicales como Los Kjarkas, Kala Marka y muchos ms. SAYA: El acompaamiento de tambores y guanchas y las coplas entre solista y coro surgen de las races africanas, mientras la vestimenta adoptada por las mujeres se asemeja al traje de las mujeres aymaras as como instrumentos musicales netamente autctonos tales como charango, zampoa, flauta; en la actualidad tambin est acompaada por el sonido de la guitarra. El canto es ejecutado en castellano. Antiguamente las dos filas de bailarines eran guiadas por los mayores del pueblo. El capitn de baile haca orden y lugar para los bailarines con el chicote, los dos Caporales con los pequeos cascabeles ajustados a las pantorrillas marcaban el ritmo siguiendo al tambor mayor. Las caractersticas de la Saya son bien definidas. Los hombres entonan, con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con matices de sus voces de sopranos. Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el porte muy erguido llevan el comps con las caderas avanzando la coreografa con pasos cortos que marcan el comps del ritmo de los bombos y regue-regues que los hombres ejecutan contorsionandose con mucha plasticidad. La saya representa una mezcla de sentimientos, los cuales pueden ser alegra y tristeza, entre otros. CUMBIA: La cumbia es una danza y ritmo con contenidos de tres vertientes culturales distintas: indgena, negra, blanca (espaola), siendo fruto del largo e intenso mestizaje entre estas culturas durante la Conquista y Colonia. La presencia de estos elementos culturales se puede apreciar as:
En la instrumentacin estn los tambores de origen africano; las

maracas, el guache y los pitos (flauta de millo y gaitas) de origen indgena; mientras que los cantos y coplas son aporte de la potica espaola, aunque adaptadas luego. Presencia de movimientos sensuales, marcadamente galantes, seductores, caractersticos de los bailes de origen africano. Las vestiduras tienen claros rasgos espaoles: largas polleras, encajes, lentejuelas,candongas, y los mismos tocados de flores y el maquillaje

intenso en las mujeres; camisa y pantaln blancos, paoln rojo anudado al cuello y sombrero en los hombres. CUECA: Segn el msico y compositor chileno de la poca, Jos Zapiola Corts, la zamacueca, origen de la actual cueca, lleg a Chile procedente del Per entre1824 y 1825, con elementos del fandango, msica local sobre escalas mayores europeas, mientras que en la zona central y en la primera regin (entonces territorio peruano), se desarroll en tonos menores y aun bimodales. Luego, hacia el final de la guerra contra la Confederacin Per-Boliviana(1839), junto con las tropas chilenas del Ejrcito Unido Restaurador, el baile volvera a Per con el nombre de "chilena", confundindose en parte con la ya existente zamacueca. Al inicio de la Guerra del Pacfico, en marzo de 1879, la "chilena" fue rebautizada por el msico y escritor peruano Abelardo Gamarracon el nombre de marinera. En cuanto al nombre, en uno de los idiomas africanos[ cul?], la palabra "zamba", o samba, significa "baile", mientras que la palabra "cueca" hace alusin al "estado de agresividad que toma la gallina luego de poner sus huevos frente al macho"; tambin es posible tomarla como una parodia del cortejo entre el gallo y la gallina: los pauelos podran simbolizar las plumas o las crestas, dentro de una coreografa que se caracteriza por ser de "pareja suelta interdependiente", tal como lo indica el investigador Carlos Vega. Para referirnos al estilo, debemos fijarnos en el modo de bailar. Tipos hay varios, pero en cuanto a los estilos hay tantos como parejas que la bailen. Generalmente podemos encontrar desplazamientos y argumentos que aducen a "una pantomima amorosa y equilibrada". Corporalmente la mujer se muestra erguida y realiza ms movimientos estilsticos que el hombre, aunque con pasos "cortos, caminados, balseados, escobillados, zapateados con rebote y a veces a pequeos saltos". En Bolivia tiene dos partes iguales, mientras que en Chile tiene solamente una con estructura diferente. En Mxico existe un gnero, denominado "La Chilena", que naci de la mezcla de la msica trada por los marineros chilenos con las tradiciones mestizas de la regin suriana; surgi especficamente en lo que hoy comprende el estado de Guerrero, y muy pronto se expandi por toda la zona que se conoce como la Costa Chica, que comprende los estados de Guerrero y de Oaxaca, y constituye por s misma una regin cultural dentro del complejsimo y dismil pero interconectado territorio cultural de Guerrero-Oaxaca. SAMBA: El samba es un gnero musical surgido en Brasil, de races africanas,

considerado el estilo musical nacional. Es una de las principales manifestaciones de la cultura popular brasilea, y un smbolo de la identidad nacional. Las races del samba se remontan a frica, principalmente Angola, donde la danza samba fue su predecesora. El nombre samba probablemente viene de esta centenaria msica de estilo ritual. En Amrica Latina y Brasil se utiliza como masculino (el samba), mientras que en Espaa se utiliza como femenino (la samba). El samba no debe confundirse con la zamba (gnero musical completamente distinto, de Argentina y Uruguay, donde se pronuncia /la samba/). El samba se desarroll como una forma distintiva de msica en los inicios del siglo XX en Ro de Janeiro (entonces capital del Brasil), bajo la fuerte influencia de los inmigrantes africanos del estado brasileo de Bahia. El ttulo "escuela de samba" ("escola de samba") se origin durante el periodo de formacin de este gnero. "Pelo Telefone" (1917), de Donga y Mauro Almeida, es generalmente considerada la primera grabacin de samba. Su gran xito trajo al nuevo gnero fuera de las favelas. Quin cre la msica es inseguro, pero probablemente fue obra del grupo alrededor deTia Ciata, entre ellos Pixinguinha y Joo da Bahiana. JOROPO: El joropo es un gnero musical folclrico autctono de Venezuela y Colombia, con origen y epicentro en los Llanos, entre el suroeste de Gurico y noreste de Apure, Venezuela, y los departamentos colombianos de Vichada, Arauca, Casanare y Meta. Posee movimiento rpido a ritmo ternario mezclado con vals y hasta 3/2, que incluye un vistoso zapateado y una leve referencia con la "cabeza" al vals, por lo que representa la ms genuina forma expresiva entre las manifestaciones de la msica colonial. Se ejecuta en pareja, utilizando numerosas figuras coreogrficas, en las que se mezclan las tradiciones hispano-criollas con la aportacin de los esclavos africanos. El origen de la palabra joropo es completamente desconocido. Abundan hiptesis de todos los tipos, pero ninguna ha mostrado tener la suficiente contundencia como para tomarse por certera. Una de esas hiptesis dice que la palabra joropo viene del vocablo rabe "sharab", que quiere decir "jarabe", teora poco probable por la difcil relacin del gnero musical con la bebida. Otra de las hiptesis dice que es un simple vocablo inventado por los campesinos, los cuales gritaban de alegra diciendo "Joropo! joropo!", cada vez que se anunciaba una fiesta.

CHACARERA: La chacarera es una danza nacida en Argentina. Esta danza se baila al natural y espontneamente solo en ciertas zonas de Argentina, especialmente en Santiago del Estero (zona donde surgi la chacarera), y en la zona sur de Bolivia que limita con Argentina (Tarija). Se ejecuta tradicionalmente con guitarra, bombo y violn, aunque en las ltimas dcadas del siglo XX se empezaron a admitir formaciones instrumentales muy variadas. Existen tanto chacareras cantadas son tan tradicionales tanto las cantadas enespaol como en quichua santiagueo, como tambin solo instrumentales.

Es bailada por parejas que danzan libremente (pero en grupo) con rondas y vueltas. Rtmicamente, se entenda que era una danza en comps de 6/8, aunque actualmente hay quienes como los msicos y educadores Adolfo balos (1914) e Hilda Herrera (1933) sostienen que es una danza monorrtmica en 3/4, mientras que otros como el msico y educador Juan Fal 1948) sostienen que es una danza birrtmica, con la meloda en 6/8 y la base instrumental en 3/4. Este particular juego rtmico de la chacarera (entre compases binarios y ternarios) es compartido por otras danzas folclricas argentinas, como el gato, el palito, etc.