Redencin en el infierno

Por doloroso que nos resulte, vamos ahora a seguir al movimiento de la Fe, desde la cruz al lugar en el que l reclama que la redencin del hombre ha sido asegurada los abismos del mismo infierno. Como lo expone Robert Tilton: "Por tres das y tres noches. El (Jess) estuvo en los abismos del infierno, rompiendo los poderes de las tinieblas para que furamos libres".1 Los proponentes de la teologa de la Fe dicen que en el infierno. Jess tuvo que soportar por tres das y tres noches un inimaginable abuso de parte de Satans y de su horda de demonios. Oigmoslo directamente de Frederick K.C. Price: "Usted cree que el castigo por nuestro pecado fue el de morir en una cruz? Si ese fuera el caso, los dos ladrones podran haber pagado el precio. No, el castigo fue ir al mismo infierno y sufrir la condenacin de estar separado de Dios... Satans y todos los demonios del infierno juntos pensaron que ellos ya le tenan atrapado y lo cubrieron con una red, lanzndolo a las ms grandes profundidades para que all cumpliera la sentencia que nos correspondera a nosotros".2 Price aade entonces: "Su espritu (el de Jess) y alma se fueron al infierno, o Hades, y all sirvieron la sentencia que justamente usted y yo debiramos haber cumplido. El lo hizo por nosotros. Por nosotros, El fue al infierno".3 Desde luego, Kenneth Hagin ense esta doctrina mucho antes de que Price fuera una influencia dentro del cristianismo, y el mismo Hagin haba seguido a Kenyon, quien a su vez haba derivado esta informacin de las sectas metafsicas.4 Detengmonos por un momento para obtener la versin de Hagin sobre esta enseanza: "El (Jess), asumi la muerte espiritual por cada hombre. Y Su espritu y su personalidad total fueron al infierno en lugar mo. Puede usted darse cuenta de esto? La muerte fsica no remueve sus pecados. El prob la muerte por todos los hombres. El est hablando de probar la muerte espiritual".5 Ya que Copeland le abri paso a tal influencia en el movimiento de la Fe, escuchemos su versin de esta historia: "Cuando Jess exclam, "Consumado es". El no estaba hablando del plan de redencin. Faltaban todava tres das y tres noches antes de que El fuera al trono... La muerte de Jess en la cruz solamente fue el comienzo de la obra total de redencin".6 Por reprensibles que todas estas citas sean, ninguna de ellas puede rivalizar con lo que ha dicho Paul Billheimer en su libro, Destined for the Throne. Jan Crouch, la esposa de Paul Crouch, el presidente de "TBN", recit, en una actitud de aprobacin, las siguientes palabras de Billheimer, durante un servicio de comunin en vivo ante las cmaras de televisin: "Debido a que El fue "hecho pecado", impregnado con el pecado, y se convirti en la esencia misma del pecado. El fue expulsado de la presencia de Dios como algo nauseabundo. El y el pecado se hicieron sinnimos... Para Cristo no fue suficiente ofrecer solamente Su vida fsica en la cruz. Su espritu humano y puro tuvo que descender al infierno... No tan solo tuvo Su espritu que descender al infierno, sino que baj hasta los ms srdidos lugares del mismo infierno... El Padre le abandon tan solo en la agona y la muerte del Calvario, sino que tambin en las torturas satnicas a Su puro espritu, para satisfacer al pecado de toda la humanidad. Por todo el tiempo en que Cristo fue "la esencia del pecado" l estuvo a la voluntad de Satans en los lugares de tormento... Mientras que El estuvo identificado con el pecado. Satans y sus hordas del infierno le cayeron encima, como si se tratara de cualquier pecador perdido. Durante ese tiempo que pareca sin trmino, en las negruras del abismo de la muerte, Satans hizo con El lo que le pareca y el infierno estaba en "fiestas de carnaval".7 Para m constituye un misterio el que alguien pueda afirmar que Jess tuvo que completar su obra de redencin en el infierno.8 Sin embargo, algunos de los maestros de la Fe tratan de animar sus argumentos insistiendo en que un nmero de los credos cristianos tales como el

Credo de los Apstoles y el Credo de Atanasio, contienen la frase, "descendi a los infiernos". Parecen ellos ignorar que esta frase no aparece en los credos hasta el siglo cuarto, y que nunca fue parte de los originales. Lo cierto es que ninguno de los primeros padres de la iglesia ni quienes compusieron los credos, creyeron jamas que Cristo sufriera en el infierno bajo la autoridad de Satans.9 En cualquier circunstancia, no obstante, la Palabra de Dios tiene que ser la corte de la apelacin definitiva. Cmo podra alguien ignorar lo que el Seor le dijo al ladrn en la cruz? Jess no dijo: "Te digo hoy que estars conmigo en el paraso". Lo que El dijo fue: "De cierto, de cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso" (Lucas 23:43). De acuerdo con el apstol Pablo, el paraso est en el tercer cielo (II Corintios 12:2). No hay forma de reconciliar esta explcita afirmacin hecha por Cristo con la enseanza de la Fe de que Jess fue torturado en el infierno".10 Dos pasajes claves Los maestros de la Fe distorsionan dos pasajes en particular Mateo 12:40 y Efesios 4:9,10, para recalcar su caso de que Cristo, de veras, fue al infierno. Echemos una rpida mirada a tales textos. Primero, Mateo 12:40 "el Hijo del Hombre estar en el corazn de la tierra tres das y tres noches". Se trata de una simple referencia al tiempo que Cristo deba pasar en la tumba; pero los maestros de la Fe quieren usar este texto para apoyar la idea de que Jess fue al infierno para ser torturado por Satans y sus demonios. El peso de la prueba claramente recae sobre ellos. Este verso no dice nada de lo que pretenden. Segundo, en Efesios 4:9,10 "Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo ". Lo que hallamos en este texto es una expresin idiomtica refirindose a la encarnacin de Cristo en la tierra y no a ningn tipo de encarcelamiento en el infierno. De hecho, David us la misma expresin ("partes ms bajas" o "lo ms profundo de la tierra), en el Salmo 139:15,16, cuando dijo que "no fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en lo oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra. Tus ojos vieron mi embrin..." Seguramente, a nadie se le ocurrira llegar a la conclusin de que David naci en el infierno. Sin embargo, an insisten los maestros de la Fe en hundir a Jess en las ms bajas regiones de ese temido lugar que es el infierno. Al paraso, no al infierno. Vale la pena notar que Jess, en la cruz, exclam, "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu" (Lucas 23:46cf.; Juan 19:30). Es ms que evidente que El no grit, "Satans, en tus garras yo deposito mi ser. Tmame, te pertenezco. Llvame contigo al infierno". Si furamos a tomar la Biblia seriamente, debemos arribar a la conclusin de que Jess encomend Su espritu al Padre, no a Satans. El apstol Pablo lo expres de manera muy elocuente, cuando escribi de Cristo, "despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz" (Colosenses 2:15. El nfasis es mo). Jess no sufri horribles torturas en el infierno en las manos de Satans. Cristo triunf sobre el diablo en la cruz! Fue su muerte en la cruz la que hizo posible nuestra salvacin. Podra el autor de Hebreos expresarlo con mayor claridad?: "As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre" (Hebreos 2:14,15).