Humanismo enfoque epistemolgico

se impone a otro en la medida en que ofrece una respuesta a la crisis reinante y demuestra mayor capacidad de resolver los problemas importantes que vive esa comunidad

Comienzo
XVII y XVIII, Descartes y Hobbes Periodo de ilustracin Racionalismo y empirismo

paradigma mecanicista

Francis Bacon y Galileo

Isaac Newton

HISTORIA DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo vs Empirismo
Rene Descartes Thomas Hobbes

LA EXELENCIA DE LA CIENCIA ERA LA FISICA

DESPUES LA CIENCIA COMO SE CONOCE TIENE SU AUGE HASTA EL SIGLO XX

IMPREGNA LOS MODELOS HISTORICOS DE PSICOLOGIA

VISION DARWINIANA

ES AUTOPROPULSADA POR SU PROPIAS METAS

FREUD(PSICOANALISTA)

instintos primitivos como fuentes primarias de la motivacin humana

Predominan en el estudio de la psique hasta mediados del siglo xx

Surge el paradigma de la evolucin de las teoras

Filosofas orientales (zen y tao)

Psicologa de la gestal y psicoanlisis (jung, fromm y perls)

Tratan de estudiar la psique del hombre (fuerzas ajenas a su voluntad )

Keirkegaard, heidenggen , buber, japers, sartre.

Psiquiatra y anti psiquiatra(sartre, binswanger y lang)

Confrontacin blica

Estados unidos

Psicologa humanista

Abrahn Harold
Lo importante son las realidades a estudiar y los mtodos que se deben acomodar segn la experiencia que se quiere observar

Objeto de estudio

Mtodo de estudio

Bases Epistemolgicas de la Psicologa Humanista

Filosofa existencialista

Fenomenologa

Teora humanista

 Roosevelt
Una nacin, al igual que una persona, tiene un cuerpo; un cuerpo que hay que alimentar, cubrir y albergar Y una nacin, al igual que una persona, tiene algo ms profundo, ms permanente, mayor que la suma de sus partes

La Psicologa Humanista
propone que se deben estudiar los seres humanos individual y colectivamente en sus respectivos ambientes, para aproximarse y describir la autentica realidad humana y el enfoque ecolgico es el ms adecuado para esto.

Fundamentacin epistemolgica del enfoque centrado en la persona.

 El ser humano no es un agregado de elementos yuxtapuestos Es un todo integrado que constituye un supra sistema dinmico formado por muchos subsistemas, todos integrados constituyen la personalidad Y la falta de integracin o coordinacin desencadenan procesos patolgicos

 La amplitud y complejidad del desarrollo humano ha propiciado mltiples disciplinas En la segunda parte del siglo XX surgi la llamada Enfoque Centrado a la Persona cuyo autor y promotor es Carl R. Rogers. El valor mas grande de este enfoque es que todo ser vivo tiene la necesidad de un ambiente, una atmosfera, un clima propicio y adecuados.

Cambio de paradigma epistmico

Todas las realidades adquieren un significado de acuerdo al contexto en que son ubicadas.
El enfoque Centrado en la Persona nace y se desarrolla asumiendo un enfoque de la naturaleza del conocimiento y la ciencia.

 A lo largo del siglo XX se ha vivido una transformacin del concepto de conocimiento y ciencia.
El modelo positivista comenz a ser cuestionado, se manifest una insatisfaccin con la racionalidad lineal y unidireccional. Y a partir de todo esto se exigi la estructuracin del paradigma de la complejidad.

 Donde se exigen la versatilidad y la agilidad de la lgica dialctica, es decir, la lgica que integra muchos puntos de vista en una visin unitaria.

La Ley del menor esfuerzo

Qu es un paradigma cientfico?

Logos cientfico tradicional

Impacto en las estructuras lgicas de nuestra mente y situacin de alerta.

Espritu de nuestro tiempo.

Ruptura jerrquica de los conocimientos.

Verdad local.

Inteligencia Emocional.

Lgica Dialctica.

VERDAD Pasa a ser algo tan sagrado o exclusivo de dios.

Kant deca que no conocemos la cosa solo el fenmeno. Es decir como se nos presenta una determinada realidad.

Ha sido usado en los ltimos treinta la realidad humana que consta de una tica propia junto con la interpretacin racional de los fenmenos naturales.

ha tenido gran nfasis en el existencialismo y la hermenutica.

Rogers enfatiza que la tendencia actualizan te es propia de todo ser vivo segn su propia naturaleza.

Dilthey, Spranger, Weber, Jaspers distinguieron claramente:

EXPLICAR Y COMPRENDER

El concepto de persona
Rogers deseaba anteponer y valorar a la persona por encima de todo Entiende el concepto de persona de 2 formas:

--No se pueden dividir las experiencias vivenciales del asesor y por el otro las del asesorado, ya que ambos se integran en un encuentro interpersonal y experiencial de reflexin mutua que forman una sola realidad configurada

Explicacin y comprensin
La explicacin se centra en el anlisis y la divisin para buscar las causas de los fenmenos y su relacin y semejanza con otras realidades

La comprensin por el contrario es la captacin de las relaciones internas y profundas mediante la penetracin en su intimidad, para que sea entendida desde dentro, respetando la originalidad y la indivisibilidad de los fenmenos

 Rogers si un asesor tiene las actitudes bsicas de autenticidad personal, aceptacin incondicional del asesorado
AUTENTICIDAD ACEPTACION INCONDICIONAL COMPRENSION EMPATICA

Enfoque de Rogers en su obra EL PODER DE LA PERSONA se dedica a diferentes grupos: Profesionales de ayuda. Familia Matrimonio Educacin Administracin Grupos oprimidos

Su teora de Rogers: psicosocial por su propia naturaleza, una actitud crtica social y de la socializacin como individuos o como comunidad de problemas y conflictos, de violencia y agresividad en el contexto en el que se relacionan.

El EPC: los seres humanos formamos una comunidad hay que tomar en cuenta; intereses, nuestro pasado, presente y futuro, grupos sociales, etc., para el progreso de la comunidad sino se desencadena la violencia.

Rogers dice: que en los aos reconoce lo radical y lo revolucionario, pues se desencadena una revolucin silenciosa que da origen a un nuevo tipo de persona con poder propio.

Para Farson : un hombre cuyos efectos acumulativos en la sociedad lo han hecho uno de los revolucionarios sociales de nuestro tiempo.

El ECP asume su postura tica: exige de parte del asesor una personalidad comprometida con los valores humanos, con valores humanistas y espirituales, dando ayuda aunque no lo hagan con un lenguaje verbal sino con el lenguaje no verbal que es ms expresivo.

Rogers: un amor en sus diferentes variantes de expresin que implica una autorealizacin propia como la entrega y donacin de ayuda y servicio por ello depende del nivel de excelencia y calidad humana de la personalidad del asesor.

La fenomenologa
Es el estudio de los fenmenos tal como son las experiencias percibidas por el ser humano. Husserl es el fundador de la fenomenologa en 1962.

 Husserl se preocup mucho por el proceso de hacer ciencia y por ello trato de crear un mtodo fenomenolgico. Esla ciencia que trata de descubrir las estructuras esenciales de la conciencia. El empirismo es la importancia de la observacin.

El realismo es la importancia de la razn y la teora .

 Heidegger para l la fenomenologa es la ciencia de los fenmenos se muestra por si mismo. La fenomenologa desea aceptar solo lo que se presenta ala conciencia.

Laing su conducta es una funcin de sus vivencias.

 El mtodo fenomenolgico respeta plenamente la relacin que hace la persona de sus propias vivencias .

CONCLUSIONES
El enfoque cientfico-humanista se puede caracterizar como: centrado en el significado, la descripcin, las diferencias cualitativas, el proceso de clarificacin y diferenciacin progresiva, la investigacin de las relaciones intencionales, el trato de los fenmenos humanos con un sentido humano y con un estilo humano, la articulacin de los fenmenos de la experiencia y la conducta en el contexto de una concepcin ms amplia de la naturaleza, dando prioridad a la vida real y a la relacin hombre-mundo