Parte de la historia de la iglesia de Ocotln radica en una leyenda: Al atardecer de un da ya prximo a la primavera de 1541, iba Juan Diego Bernardino

cruzando un bosque de Ocotes (que esto quiere decir Ocotln), cuando la Virgen hizo su aparicin le pregunt a donde se diriga. El vidente contest que lleva agua para sus enfermos que moran sin remedio por la terrible epidemia, ante esto la Virgen dijo: Ven en pos de m, yo te dar otra agua con que se extinguir el contagio, y sanarn no slo tus parientes sino cuantos bebieren de ella El indgena llen su cntaro de un manantial hasta entonces inexistente y se fue a Xiloxostla, su pueblo natal. Antes la celestial seora le orden que comunicara lo sucedido a los franciscanos, indicndoles que encontraran una imagen suya en el interior de un ocote que debera de ser trasladado al templo de San Lorenzo. Los frailes se dirigieron al lugar con el superior a la cabeza y vieron el bosque incendiado, pero con llamas que no consuman lo que haba a su paso. Haba un gran rbol que irradiaba especial luz, lo sealaron y al da siguiente viendo que estaba hueco, lo abrieron a hachazos encontrando en su interior la escultura de la Virgen Mara y es la que hoy en da se encuentra en el altar mayor. Cuenta la leyenda que el celoso sacristn, cuando ya todos se haban ido, volvi al patrono San Lorenzo a su sitio, poniendo a la nueva imagen en el lugar vacante y que los ngeles por tres ocasiones restituyeron a la Virgen al sitio de honor. La figura de Nuestra Seora de Ocotln es una buena talla estofada de posicin vertical en eje, en donde apenas se insina un ligero movimiento de paos. Las manos juntas entre abiertas se encuentran en una posicin muy baja y la cabeza totalmente recta. Est enjoyada con peana, luna y una gran estrella, su corona es de oro. Existe la versin de que el rostro de la Virgen cambia de color entre el rojo y el plido, segn las etapas del calendario cristiano o los acontecimientos que vive la sociedad, incluso hay testimonios de quienes la han visto sudar. El padre Juan de Escobar inici la construccin del nuevo santuario en 1687, la fachada se debi al capelln Jos Melndez. El templo de Nuestra Seora de Ocatln es, sin duda, uno de los mayores logros del barroco estpite o churrigueresco en Mxico. La fachada es la composicin ms rica lograda en la construccin poblano-tlaxcalteca de ladrillo y argamasa. El interior nos lleva a la llamarada a la que hace alusin la aparicin de la Virgen en un bosque en llamas. Este ambiente est logrado en los claroscuros

producidos por el oro de los retablos y la iluminacin. Toda la iglesia es una ascua dorada. No hay espacio vaco.

Las grandes predelas y lmparas de plata repujada se sienten como algo normal en la riqueza de este tabernculo. Los muebles de madera tallada son pieza de museo de primer orden. El templo conserva el testimonio pictrico de la aparicin. Con mano popular se narra en una serie de lienzos los diversos pasajes del milagroso acontecimiento de la Virgen de Ocotln

La Capilla del Pocito de Agua Santa se encuentra a 400 metros del Santuario de Ocotln y en la escalinata que se ubica en el pequeo atrio de la capilla donde inicia la subida hacia el mencionado Santuario. Se dice que cuando la Virgen de Ocotln se apareci en un ocote ofreci el agua del pocito para curar a los enfermos. En ese sitio se levant una pequea capilla a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII, en la que los fieles beban el agua que emanaba del subsuelo del lugar. Entre 1892 y 1896 se erigi una capilla de planta cuadrada para proteger el manantial. La actual es de planta octagonal y se edific a principios del siglo XX. En ella se observa el arco de entrada, y sus muros interiores estn pintados con escenas que rememoran la aparicin de la Virgen de Ocotln. Las pinturas son obra de los artistas Ysauro G. Cervantes, Desiderio Hernndez Xochitiotzin y Pedro Avelino. Estos son slo algunos ejemplos de los grandes tesoros que guarda el bellsimos estado de Tlaxcala