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A vueltas con lo feyt de Rogat1

...Y respondimos al rey de Castilla que nos extraaba mucho que l nos pidiera una cosa que iba en perjuicio nuestro, que bien saba que alAzraq nos haba hecho mucho mal y dao en nuestra tierra y que haba venido a Nos y nos haba dicho que quera hacerse cristiano y tomar una parienta de Don Carroz por mujer; y yendo Nos cabalgando, por la noche, a un castillo de moros que l tena, llamado Rugat, intent traicionarnos porque nosotros slo ramos treinta y cinco caballeros, y l nos intent sorprender con siete emboscadas de moros, con gran rumor de cuernos y aafiles, y con muchos ballesteros que tena, y con adargas. Y, si no hubiera sido porque nuestro Seor nos ayud contra l, nos habra muerto y confundido, y an as captur y retuvo dieciocho cristianos que habamos enviado para que establecieran una torre ms all del castillo (Llibre dels Fets o Crnica de Jaime I, 375)

Si existe un acontecimiento oscuro que El Llibre dels Fets encubre, ste es, sin duda, lo feyt de Rogat. Jaime I lo menciona en el captulo 375 de su Crnica a colacin de la tregua que, a principios de 1258, Alfonso X de Castilla le solicita en favor del wazr al-Azraq2, el mismo que desde el otoo de 1247 acaudillaba una revuelta andalus en los valles ms septentrionales de la actual montaa alicantina. Sin embargo, pocos datos ofrece el rey que permitan fechar el intento de regicidio que, de prosperar, hubiera cambiado el curso de los acontecimientos, y las dos veces que lo refiere en su Crnica lo hace de modo indirecto, con el nico propsito de destacar la condicin traidora de quien lo urdi. Este oscurantismo dificulta su datacin, de modo que el suceso suele recogerse bajo dos hiptesis cronolgicas distintas segn se suponga que tuviera lugar antes del pacto que al-Azraq y el primognito de Jaime I suscribieron el 15 de abril de 1245, o despus de su ruptura, acaecida en noviembre de 1247. Sobre el Pacte del Pouet3 mucho se ha escrito y especulado, pero en aras de argumentar lo que aqu interesa, baste decir que el texto que recoge lo convenido precisa los castillos

y trminos que al-Azraq posea en el momento de su firma, permitindonos conocer cules eran por entonces sus dominios4. La ruptura de este Pacto parece marcar un punto de inflexin en las relaciones entre Jaime I y el wazr y, por tanto, este es el hito que suele atenderse para disociar los dos escenarios cronolgicos donde pudo acontecer lo feyt de Rogat.

Aparentemente, el intento de regicidio encaja mejor en el contexto blico que se vivi tras la ruptura del Pacte del Pouet y en favor de esta hiptesis existen algunos autores que esgrimen que Jaime I jams hubiera pactado con quien haba tratado de matarle. Esto ltimo resultara de lo ms sensato de no ser porque, a menudo, los intereses que surgen en una contienda empujan a

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los ms inverosmiles acuerdos y alianzas. De todos modos, conviene destacar que el Pacte del Pouet no lo refrend el propio Jaime I, sino el infante Alfonso de Aragn, circunstancia que, como se ver, podra tener su justificacin. La lectura del captulo 375 de la Crnica sugiere que el rey haba credo la promesa de alAzraq de apostatar del Islam y desposarse con una parienta de Carroz , incluso podemos imaginar que la emboscada tuvo lugar mientras el monarca viajaba a Rugat para cerrar el trato. As lo cree tambin Josep Torr: () quan el rei, amb 35 cavallers, va acudir a tancar el tracte a les proximitats del castell de Rugat el qual tenien els andalussins al-Azraq li va parar una emboscada nocturna () . Este mismo autor, al respecto de una carta que al-Azraq escribi a la reina Violante en 1250, estrecha el cerco cronolgico al considerar que El to, extremadament cordial, de la lletra no ens ha de fer perdre de vista, per, que contactes com aquest si no aquest mateix precediren lexecuci del parany conegut com a fet de Rugat: aquest tipus dacci t ms sentit en un moment posterior als xits militars anteriors a la desfeta de Benicadell. En endavant les negociacions valedors dal-Azraq amb Jaume linfant I no don pogueren realitzar-se ms que a travs dels diplomtics
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el relato de lo acontecido dice que Valise tambin el Moro del medio de la Reyna, y fueron tales las instancias y los ruegos suyos, que el Rey vino en ello, y se resolvi de hir en persona al exrcito que estaba sobre Denia, a tratar con Carrs el dicho casamiento () Quiso tambin la Reyna acompaar al Rey para facilitar con Carrs el casamiento, y partiendo con el Rey desde Xtiva a la ligera con slos 25 cavalleros a mula () As, Palau considera que el escenario propicio para lo feyt de Rogat es el del ao 1244, con las fortalezas de Jtiva y Denia sitiadas, y aunque bebe de una fuente refutable en muchos de los datos que ofrece, puede que est en lo cierto. Un dato significativo para intentar desenredar esta maraa lo encontramos en el captulo 356 de la Crnica de Jaime I, donde el rey menciona lo feyt de Rogat a colacin del engao sufrido en Biar mediado el mes de septiembre de 1244: Y Nos fuimos (a Biar) confiados en estas palabras, que nunca ningn sarraceno haba dejado de cumplir la palabra que nos hubiera dado por ningn castillo que hubiera prometido librarnos, a excepcin de alAzraq en el hecho de Rugat. Resulta muy probable que Jaime I relacione ambos sucesos por considerarlos sendos embustes, pero si desmenuzamos la sintaxis de la oracin podemos constatar que el engao de Rugat parece anterior al de Biar y que la memoria real los pudo unir, tambin, por su proximidad en el tiempo. A este respecto, Miquel Coll i Alentorn y otros autores sugieren que la Crnica de Jaime I se elabor en dos etapas, y que la primera de ellas comprende los 360 primeros captulos, preparndose alrededor de abril de 1244, durante el asedio de Jtiva; de estar en lo cierto, lo feyt de Rogat slo tendra cabida antes de 1245. Por otra parte, de todo cuanto el rey expresa en los captulos 356 y 375 de su Crnica podemos

daquell:

Manuel, i Alfons X de Castella a partir de la seua entronitzaci en 1252 . Ni a Torr ni a cuantos hemos suscrito su parecer nos faltan motivos para sostener la lgica de esta hiptesis; sin embargo, algunos autores se postulan por la hiptesis contraria. Momblanch , por ejemplo, supone que el intento de regicidio pudo producirse all por 1242-43, aunque extrao en l no aporta ningn argumento que avale su parecer. Marco Antonio Palau , que sigue a Pere Antoni Beuter , sita el hecho durante el cerco de Denia por Carrs, y en
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deducir que, antes del intento de regicidio, alAzraq le haba prometido apostatar del Islam, desposarse con una cristiana y librarle el castillo de Rugat. Sin embargo, que Rugat no aparezca en el listado de castillos que recoge el texto del Pacte del Pouet slo puede tener una lectura: Rugat se encontraba bajo dominio feudal en abril de 1245. Esto puede inducir a pensar que este castillo, como tantos otros, lo obtuvo el wazr tras el levantamiento de noviembre de 1247 y, por tanto, que lo feyt de Rogat se produjo tras la ruptura del Pacte del Pouet. No obstante, aunque resulta muy posible que Rugat cayera en manos de al-Azraq tras el levantamiento, la hiptesis post-pacto encaja mal en este puzle, pues poco sentido tendra que alguien que pretende convertirse al cristianismo intentara granjearse la confianza de quien en adelante sera su rey librndole uno slo de los muchos castillos que le haba tomado por la fuerza y segn Jaime I a traicin, tras la ruptura de un pacto11. As, que al-Azraq hubiera prometido librar el castillo de Rugat al rey y, sobre todo, que ste as lo creyera, no tiene sentido en el contexto posterior a la ruptura del Pacte del Pouet, dado que al-Azraq ya le habra dado motivos para desconfiar de l y difcilmente Jaime I habra cado en otro engao.

Pacto por varios motivos. En primer lugar, por su proximidad geogrfica al vecino valle de Perputxent, dado que, como el propio texto del Pacto desvela, ste perteneca a los dominios del wazr. Obviamente, para que las piezas del puzle ensamblen, al-Azraq tena que haber perdido el castillo previo a la firma del Pacte del Pouet, posibilidad que, como veremos, pudo suceder. En segundo lugar, porque el hecho de que al-Azraq capturase y retuviese a dieciocho cristianos que habamos enviado para que establecieran una torre ms all del castillo se ajusta al contexto de 1244 dado que, desde 1239-40, los castillos del valle de Bayrn estaban bajo el dominio feudal: Y entramos en el valle de Bayrn, y hablamos con el alcaide que tena el castillo y con los de Villalonga, Borr, Vilella y Palma, que eran castillos de roca, grandes y fuertes. Y nos dijeron que, cuando el alcaide de Bayrn hubiera convenido con nosotros, todos los castillos del valle se rendiran12. Estos cuatro castillos se encuentran a una distancia de entre 8 y 11 kilmetros del de Rugat, por lo que es de suponer que ya en 1239, ante el avance feudal sobre el vecino valle de Bayrn, al-Azraq considerase la posibilidad de perderlo. Si no lo perdi entonces fue porque las huestes cristianas centraron sus esfuerzos en la toma de los castillos de Denia y Jtiva, pues tomando los principales castillos se les rendan el resto de fortificaciones que pertenecan a su jurisdiccin. En cierto modo, este escenario podra explicar que fuera Rugat, y no otro, el castillo que al-Azraq decidiera librar al rey, y de haber prosperado en sus intenciones regicidas hubiera sido una manera muy honrosa de perderlo, o si se quiere la nica forma de

Sin embargo, que el castillo de Rugat estuviera bajo el control de al-Azraq encaja a la perfeccin en el contexto previo a la firma del

conservarlo. Asimismo, ya en 1242 se registran los primeros repartos de propiedades andaluses en Bayrn y el primer asentamiento cristiano en el

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valle, circunstancia que concuerda con el establecimiento de la torre a tenor que el poblamiento de Bayrn todava no estaba consolidado. Sobre el establecimiento de esta torre regresaremos ms adelante, cuando estrechemos el cerco cronolgico en torno a lo feyt de Rogat.

retendran el mayor por el plazo de dos aos a cambio de que los cristianos respetaran sus leyes y costumbres y garantizasen su permanencia en la tierra. El Pacto de Jtiva coincidi en el tiempo con la conquista de Denia que Carroz capitaneaba para el rey, y es en ese contexto temporal (finales de mayo principios de junio de 1244) donde parece encajar mejor lo feyt de Rogat. Por una parte, resulta muy probable que, solucionada la cuestin castellana en Almizra y cerrado el acuerdo con Abu Bakr, el rey se interesara por la capitulacin de Denia, que si no haba cado ya, estaba a punto de hacerlo. Por otra parte, si rebuscamos entre los documentos reales publicados por Huici-

Si atendemos el escenario de 1244 y consideramos los movimientos de Jaime I recogidos en el Itinerari del Rei en Jacme lo Conqueridor de Joaquim Miret i Sans para este ao, podremos encontrar ms indicios. Respecto del contexto histrico, quiz lo ms destacable del periodo 1239-44 sea el empecinamiento que Jaime I demuestra por conquistar la medina de Jtiva, sabedor de las ventajas que le reportara su cada. A esto dedicar buena parte de sus esfuerzos militares y los captulos 316 a 354 de su Crnica. Si seguimos la Crnica y el rastro documental que deja el rey en el ao 1244, podemos asegurar que Jaime I permaneci en el sitio de Jtiva desde principios de enero hasta como mnimo el da 22 de mayo, abandonndolo tan solo unas pocas jornadas por entrevistarse con el infante Alfonso de Castilla en Almizra y dirimir las diferencias surgidas acerca de la conquista de Jtiva, que ambos ansiaban para sus reinos. Solventado este asunto, Don Jaime regres al asedio de Jtiva, donde la segunda quincena de mayo lleg a un acuerdo con el qad Abu Bakr por el que los andaluses libraran el castillo menor de Jtiva y

Cabanes , podemos comprobar que Carroz aparece como testigo en varios de ellos, datados entre marzo de 1244 y mayo de 1245. Aparece junto al rey el 25 de marzo de 1244, en Almizra, pero desaparece en los documentos datados durante el asedio de Jtiva, cuestin que induce a pensar que pudo regresar a Denia para ultimar su conquista. Los volvemos a encontrar juntos el 6 de junio, en Ondara, entre Denia y Laguar, pero no vuelve a aparecer en las suscripciones reales hasta el 14 de febrero de 1245, donde se constata su presencia en Valencia. Finalmente, se verifica su estancia junto al rey en Laguar, los das 15 de marzo y 9 de mayo de 1245, periodo en que se firm el Pacto del Pouet.

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No deja de ser curioso que Carroz emerja del ostracismo documental en que el rey lo tena sumido y aparezca entre los presentes en Almizra. Aprovechara Carroz su estancia junto al rey para comunicarle la propuesta de al-Azraq? Estaba all por aquel motivo? Conoca el rey la propuesta del wazr antes de viajar a Almizra? Nada se sabe, pero tan singular coincidencia sugiere que la apostasa de al-Azraq estaba sobre la mesa, que Jaime I y Carroz conocan bien los dominios montaeses del al-Azraq y, sobre todo, que saban de las dificultades que les comportara una guerra de guerrillas como la que quince aos antes vivieron en la montaa mallorquina y, por tanto, comprendan que una alianza con l les ahorrara un tiempo y un capital que se antojaban preciosos. Los mismos documentos que juntan a Carroz y a Don Jaime en 1244-45, lo hacen a uno y otro lado de Rugat. Casualmente, Rugat quedaba en mitad del camino que una las medinas de Jtiva y Denia a travs del valle de Albaida. Asimismo, el paso que comunicaba los valles de Albaida y Bayrn quedaba en trmino de Rugat y, adems, era de obligado paso. Tom Jaime I este camino a sabiendas de que el valle de Albaida todava le era hostil? Viaj de noche precisamente por este motivo? A buen seguro que sus huestes lo haban incursionado en numerosas ocasiones por tomar botn durante sus cabalgadas y conocan bien el trayecto. Aqu vuelven a adquirir importancia las palabras del rey: y an as captur y retuvo dieciocho cristianos que habamos enviado para que establecieran una torre ms all del castillo. Esta afirmacin podra confirmar que, efectivamente, el rey se desplaz desde Jtiva, pues ms all del castillo de Rugat slo quedaban los dominios feudales del valle de Bayrn. Por otra parte, el envo de cristianos (probablemente sirvientes escoltados, pues a stos no los califica

como caballeros) para establecer una torre pudo deberse a que el rey y quienes le acompaaban a Denia tenan previsto pernoctar en ella, en territorio afn. De estar en lo cierto, tomara fuerza la idea de que el rey viajaba de noche a propsito, que no fue una temeridad sino que estaba perfectamente planeado que as fuera para pasar desapercibido: tan minuciosamente planeado que mand establecer una torre para su dormida. Esto mismo puede interpretarse de las propias palabras del rey al resaltar la nocturnidad del viaje como un hecho excepcional y la sorpresa que le produjo encontrarse con una emboscada tan bien organizada y a tan intempestivas horas. Por otra parte, se antoja harto improbable que el rey se desplazara de noche a un castillo como el de Rugat, no slo por lo inadecuado de la hora, sino porque acceder al castillo de Rugat a caballo tena que resultar complicado incluso de da. As, ni parece que la noche sea la hora ms apropiada para la arribada de 35 caballeros, ni el lugar parece el ms indicado para cerrar un trato, cuando perfectamente poda hacerse de da y en cualquier alquera o lugar del llano. As, ms parece que don Jaime pretenda pasar de puntillas por el valle de Albaida en su camino hacia Denia que no acudir a cerrar un trato, seguramente porque el asunto de la capitulacin de Denia requera de una mayor atencin y el trato para la apostasa y casamiento de al-Azraq poda esperar unos das.

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Si suponemos que lo feyt de Rogat tuvo lugar entre la capitulacin de Jtiva y la de Denia, la coincidencia de Carroz y Don Jaime en Ondara el 6 de junio podra tener su explicacin. Ultimaban la conquista y/o el reparto de Denia? Reunieron all sus huestes por marchar contra la traidora Rugat y tomar el castillo? Tramaban incursionar el valle de Laguar? Quiz hubiese un poco de todo esto. Los cuatro ltimos documentos en los que Carroz aparece junto al rey denotan, por su continuidad, que estos estuvieron en permanente contacto desde febrero hasta mayo de 1245. La estancia de Carroz en Valencia parece responder al reparto de tierras y bienes tras la capitulacin de Denia, pero puede sugerir tambin que preparaban una ofensiva contra al-Azraq, circunstancia que explicara su coincidencia en Laguar apenas un mes despus, durante las semanas anteriores y posteriores a la firma del Pacte del Pouet. Su permanencia en Laguar durante dos meses slo puede tener una lectura: sus huestes intentaron incursionar los dominios del wazr al-Azraq desde la zona de Denia, pero la posterior firma del Pacto predispone a pensar que fracasaron en su tentativa14. De suceder as, es de suponer que la humillacin sufrida por tan altos dignatarios en el cobro de su venganza les impidiera convenir con quien tan honda y repetidamente los haba agraviado en tan breve lapso de tiempo, y quiz sea la explicacin de que ni Carroz ni Don Jaime refrendasen el Pacto pese a que la documentacin evidencie que estaban junto a los dominios del wazr cuando ste se convino. Sin embargo, bien se cur el rey en enviar junto al infante de Aragn a sus ms allegados caballeros y familiares, que entre quienes refrendaron el Pacto estaban hombres de su entera confianza . En una poca donde el honor prevaleca, semejante afrenta
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podra explicar tambin que la Crnica de Jaime I silencie por completo el Pacte del Pouet. Si las huestes feudales fracasaron en su intento por tomar el valle de Laguar, aquello tuvo que escocer en el nimo de Jaime I, y si ste accedi a pactar con el wazr aunque fuese a travs de su primognito sera por maquillar tal deshonor, sabedor de que en el ajedrez de la guerra mejor son tablas que jaque mate. Ya tendra mejor ocasin como ocurri para tomarse venganza

As, los indicios parecen apuntar a que lo feyt de Rogat se consum entre el 22 de mayo y el 6 de junio de 1244, fechas en las que el rey aparece a uno y otro lado de Rugat (Jtiva y Ondara, respectivamente) una vez ultimado el pacto con el qad de Jtiva. Por su parte, si tenemos en cuenta que el intento de magnicidio acaeci mientras el rey cabalgaba de noche podemos descartar un buen puado de das donde las condiciones

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lumnicas lunares desaconsejaban por completo un viaje nocturno. En mayo de 1244, el plenilunio acaeci el lunes 23, poca en que por estas latitudes la luna llena se levanta sobre el mar pasadas las 20:30 h (hora solar), coincidiendo con las ltimas luces del da. Asimismo, el cuarto menguante acaeci el martes 31, siendo que la luna apunta sobre el mar pasadas las 02:00 h. As, de entre todos los das posibles, el lunes 23 es el que mejores condiciones horarias y lumnicas ofrece, decayendo stas conforme avanzan los das al retrasar la luna su salida y menguar en su intensidad, hasta el punto que, ya a partir del primero de junio, se antoja poco probable que el rey y sus caballeros se aventurasen en una cabalgada nocturna. Pero, cmo es posible que al-Azraq previese la llegada de Don Jaime? Esta circunstancia podra explicarse desde el perfecto conocimiento del territorio y de los acontecimientos que se ultimaban en las medinas de Jtiva y Denia. No

habra pues que descartar que la emboscada se dispusiera en el nico punto de paso obligado en el camino que desde Jtiva llevaba a la costa: el paso que una los valles de Albaida y Bayrn, en el trmino de Rugat. Tampoco abra que descartar que la atalaya de Alimarn y el balcn de lUllastre, elevados sobre la dorsal nororiental de Benicadell y sobre el propio castillo de Rugat, jugaran un papel destacado en la tarea de vigilar los movimientos de las huestes cristianas, aunque esto, probablemente, se adentra en los cenagosos terrenos de la ficcin. El padre Robert I. Burns llevaba razn: Seguir les passes a lesmunyeds senyor mudjar per entre els matolls de laliena documentaci cristiana s una faena ben desagrada16. Aunque, como se ve, tampoco resulta sencilla la empresa de perseguir los movimientos del rey cuando ste pone todo su empeo y medios en eliminar cualquier tipo de rastro que pudiera desmerecer su cometido.

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As refiere el captulo 356 de la Chronica o comentaris del gloriosissim e invictissim Rey en Jacme Primer Rey d'Arag, de Mallorques e de Valencia compte de Barcelona e de Montpesler el intento de magnicidio que sufri el rey Jaime I por parte del wazir al-Azraq: () car anch sarray nons trenca fe quens hagues promesa per rao de castell quens hagues promes de retre de Lanrat en fora en lo feyt de Rogat () 2 Se trata de Muhammad Abu Abd Allah ibn Hudayl, conocido por el sobrenombre de al-Azraq. 3 El Pacte del Pouet, como popularmente se conoce al Convenio que el wazir al-Azraq y el infante Alfonso de Aragn suscribieron en abril de 1245 junto a un pequeo pozo o fuente apud puteulum, recoge las condiciones para la capitulacin de los castillos y los trminos que al-Azraq posea en el macizo montaoso entre Alcoy y Denia. Sin entrar en mayores detalles y consideraciones, stas consistan en la entrega inmediata de los castillos de Pop y Tarbana, la reserva vitalicia de Alcala y Borbuchen, y la custodia temporal de Margarita, Churolas, Castiel y Galinera por espacio de tres aos, a rentas compartidas, con el compromiso de librarlos una vez vencido el plazo. 4 Segn la versin romance del Pacto: El uno dizen Pop, et el otro Tarbana, et Margarita, Churolas, Castiel, Alcala, Galinera et Borbuchen, que actualmente vendran a corresponderse con las debidas reservas y matizaciones geogrficas con los valles de Pop, Laguar, Trbena, Castell de Castells, Seta, Alcal, Ebo, Gallinera y Perputxent. 5 Se trata de Don Pedro Ximn Carroz, noble que sirvi al rey Jaime I en las conquistas de Mallorca y Valencia, tras las cuales qued al frente de las huestes que tomaron la medina de Denia y su zona de influencia, donde posea el seoro de Rebollet. 6 El naixement duna colnia. Dominaci i resistencia a la frontera valenciana (12381276) 7 Ibdem. 8 Al Azraq. Capitn de moros. 9 Diana desenterrada. 10 Libro segundo de la Crnica general de Espaa. 11 Jaime I sostiene en su Crnica que al-Azraq le haba roto el Pacto; sin embargo, como bien ha constatado Josep Torr, el rey entra en contradiccin al asegurar que al-Azraq le haba tomado los castillos de Gallinera, Serra y Pego, siendo que el primero de los tres deba estar en su poder en virtud del Pacte del Pouet y difcilmente poda tomrselo si los feudales no se lo haban arrebatado antes. 12 Captulo 307 de la Crnica de Jaime I. 13 Documentos de Jaime I de Aragn, II (12371250) 14 Josep Torr sugiere que, per coherencia geogrfica, sembla que Laguar hauria dhaver estat abans enpoder dal-Azraq: la captura del Castell, potser, va precedir les negociacions de rendici. 15 Fue el infante Don Alfonso de Aragn quien convino con al-Asdraq, actuando como testigos Don Pedro Maza, Don Guillermo Hugo, Don Pedro Sanz, Don Gombaldo (de Entenza) y Don Raimundo de Montpelier. 16 LIslam sota els Croats. Supervivncia colonial en el segle XIII al Regne de Valncia.