OBATAL

CREADOR DE LA ESPECIE HUMANA

Obatal el mas viejo de los Orichas y por esto siempre se pone en el lugar mas alto del canastillero. Es el dueo de la pureza y su color blanco as lo refleja. Fue mandado por Olofin para dar culminacin a su obra, dueo de todas las cabezas, la justicia y la salud tambin es el juez de esta religin, ya que la imparcialidad es una de sus cualidades. Su dominio sobre el pensamiento y los sueos lo hacen peculiar. Delante de este santo se prohben las groseras y el desnudo, su representacin es la ancianidad ya que sus canas as lo reflejan, se le conoce como hombre y mujer, tambin se cree que es el padre de muchos Orichas y en la iglesia Catlica se le conoce como la virgen de las mercedes.

OBBATAL EL GRAN ORICHA

Es el dios supremo, fue un antiguo rey yoruba deificado. Es considerado el gran oricha, su energa proviene de la naturaleza ms pura. Debi crear la tierra seca a partir del agua pero bebi mucho vino y se durmi. Esta misin dada por Olodumare fue cumplida por Odudw. Existe un patak que dice lo siguiente: Olofi baj al mundo acompaado por Obatal. En aquel entonces, slo exista el cielo y el mar. Obatal para lograr que las aguas se retiraran de la tierra encaden a la diosa de los azules oscuros y profundos en el fondo del mar. Otro pataki explica que: Olofi entreg a Obatal un puado de tierra en el carapacho de una babosa y una gallina y esparci la tierra sobre el mar y la gallina escarb formndose el mundo que conocemos. Se le considera el escultor del cuerpo humano y creador de la tierra. Le dio la cabeza para que no se confundiera y pudiera pensar. Le abri la boca con un cuchillo y en medio de la lengua traz una cruz sealando las direcciones de la palabra. Entre sus diversas identificaciones con diferentes santos tenemos: Nuestra Seora de la Virgen de las Mercedes, Jess clavado en la cruz, San Manuel. Simboliza la justicia, el equilibrio, la equidad, el principio, los acuerdos, las relaciones, la belleza, la cultura ...

ALGUNAS PLANTAS DEL ORISHA ABROJO TERRESTRE ACEBO DE LA TIERRA ACHICORIA ACHICOTE O ACHIOLE ADORMIDERA AGRACEJO AGUEDITA AGUINALDO BLANCO AJO ALABAHACA DE CLAVO

Caractersticas Generales Obbatal

Simboliza la justicia, el equilibrio, la equidad, el principio, los acuerdos, las relaciones, la belleza, la cultura artstica, el refinamiento, el otoo, la diplomacia y los contratos. Las personas se caracterizan por ser hbiles en las relaciones interpersonales, cooperativas, sociables, delicadas, refinadas, con gran sensibilidad artstica, preocupados por los dems, le dan mucha importancia a la relacin de pareja. Tienen un gran sentido esttico, son amables, mediadores y pacificadores. Tambin son indecisos, inconstantes, frvolos, variables, influenciables, superficiales, coquetos, perezosos, indolentes, temen comprometerse y tomar partido, apticos, miedosos, vidos de admiracin.

Es el oricha mayor, creador de la tierra y escultor del ser humano. Es la deidad pura por excelencia, duea de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueos. Hijo de Olofi y Olodumare. Fue mandado a la tierra por Olofi para hacer el bien y para que gobernara como rey del planeta. Es misericordioso y amante de la paz y la armona. Rige la buena conducta y es capaz de aplacar a su hijo Chang y a Oggn Arer. Todos los orichas lo respetan y lo buscan como abogado. No admite que nadie se desnude en su presencia o se digan frases duras o injuriosas. Sus hijos deben ser muy respetuosos. Tiene veinticuatro caminos o avatares. El castillo que le pertenece tiene 16 ventanas. Sus sacerdotes se llaman Ochabi. El receptculo es una sopera con cuatro ot (piedra) llamados ok (de la loma) con collares de cuentas blancas. Sus piedras no admiten el sol, el aire o el sereno. Sus atributos son dueos de la plata y de los metales blancos. Tiene una corona con 16 plumas de loro (aunque usualmente se emplean cuatro). Lleva sol y luna, 6 manillas, que tambin pueden ser dos, cuatro, ocho y diecisis. Tiene maj. Una mano de plata que empua un cetro (poay). Dos huevos de marfil. Ocho o 16 okots (babosas). Manteca de cacao, cascarilla y algodn. Le pertenece la pandereta. Lleva bandera blanca. Dueo de iroko (la Ceiba). Su velln es su algodn y su rama deber estar en la estera para el kari ocha de su Iyaw. Tiene agog de plata. Las herramientas son el Op que es el bastn de mando, manilla, sol, luna, maj. Puay u Opay: Cetro, Iruke de color blanco. El collar es blanco y se insertarn las cuentas del color tpico, de acuerdo con cada camino, como por ejemplo, los collares de Ayguna, Ochagrin, Ochalufn, que ensartan cuentas rojas cada 24 cuentas blancas, y admiten caracoles. En el de Ob Mor, el coral o la cuenta roja se sustituye por una de color morado. En el collar de Ochanl, las cuentas son de marfil o ncar y cada 16 cuentas. Como el de todos los Obatal, lleva cuatro de color cacao. Solamente por la Aguema se combinan cuantas blancas con verdes. Siempre viste de blanco. En sus caminos guerreros lleva una banda roja cruzada al pecho. Como Oba Mor, a veces lo visten de morado, tal como se hace con Jess Nazareno. En ocasiones se le bordan custodias del Santsimo Sacramento y cintas en nmero de ocho. Las aflicciones contra las que protege son la ceguera, parlisis y demencia. Los animales son la chiva, paloma, guinea, gallina blanca. Las prohibiciones son las bebidas alcohlicas, cangrejo y judas. Las comidas son arroz blanco, torre de merengue, adornada de grageas plateadas, natilla de leche, cuatro litros de leche en taza sobre platos blancos, arroz con leche en polvo en 8 platos blancos, arroz con leche sin sal y manteca de cacao, calabazas blancas, champola y 16 anones, etctera. Maz, arroz, alpiste y otros granos. Babosas y caracoles. Bolas de malanga y ame. Bolas de manteca de cacao y cascarilla. Y en general, cualquier comida blanca y sin sal. Flor de algodn, ame y zapotes.

En los bailes de este santo los participantes imitan los movimientos suaves de un anciano, de un jinete que blande una espada, o sacuden el rabo de caballo blanco ( iruke) para limpiar los caminos.