Universidad Catlica de Colombia Facultad de Psicologa Programa de Maestra Seminario de Profundizacin III Jose Vicente Devis M.

. NI LO UNO NI LO OTRO La lectura de los captulos 1 y 7 del libro El Cultivo de lo Humano de Martha C. Nussbaum despierta de inmediato en m, el deseo de comparacin entre lo de afuera y lo de adentro, lo extranjero y lo autctono, entre lo ajeno y lo propio. E inevitablemente, la primera idea racional que construyo al respecto del trasfondo filosfico de la educacin colombiana, es que lo que se ha hecho y est haciendo, est mal; no en su totalidad, pero s en su mayora. Una lectura rpida del entorno educativo nacional, deja ver una gran cantidad de equivocaciones y omisiones no slo en la equidad, pertinencia, relevancia, eficacia y eficiencia de la implementacin de la educacin (los cuales son los pilares de la calidad segn parmetros internacionales), sino tambin en lo ms bsico: En el fin real la educacin. A nivel terico, poltico y legal, se profesa que la educacin nacional, alejndose de las posturas conservadoras tradicionales y de corte religioso, es de orden liberal, donde se promueve en todos los estudiantes el uso de la razn y el desarrollo de competencias para el alcanzar el pleno desarrollo de la personalidad y la cual se nutre de la diversidad, sin embargo, en gran parte, los estudiantes colombianos no conocen los alcances de su potencial ni reconocen el valor intrnseco en los dems y por ende, no encuentran un pleno desarrollo en casi ninguna de las reas ms significativas del desarrollo humano. La evidencia final de esto, se encuentra en las alarmantes y tristes tasas de desempleo, pobreza e indigencia, analfabetismo, violencia intrafamiliar y en entornos educativos, desplazamiento forzado, desercin escolar, embarazos adolescentes, menores y mayores de edad con problemas de abuso y dependencia de sustancias psicoactivas, entre otras, que padece nuestro pas. Y aunque es claro que la educacin o mejor dicho, la mala o la falta de educacin, no es el nico factor responsable de la situacin nacional, si considero que uno de los ms importantes. Por otro lado, encuentro gratificante descubrir que desde la antigua Grecia se hizo evidente que la educacin debe tener como fin principal el desarrollo de hombres y mujeres libres que en consecuencia, por medio del adecuado uso de esa libertad van a encontrar la felicidad. Es claro que la verdadera libertad est en la capacidad para optar entre lo bueno y lo ptimo y por lo tanto en la prctica de las virtudes. En este sentido, inclinarse por el mal no es congruente con el uso de la libertad puesto que los actos deliberadamente malos no pueden ser producto de un verdadero proceso crtico-racional y auto reflexivo o introspectivo. Estos provienen slo del mal uso de la libertad es decir, del libertinaje. Sin embargo a pesar de tener esta conciencia, es frustrante ver el poco avance logrado en este aspecto en nuestro pas. Es sobre todo desilusionante, porque se tiene el conocimiento, la capacidad y las ganas. Adicionalmente, en mi consideracin, lo que le da una nota ms

decepcionante a este asunto, es que aunque con buenas intenciones abandonamos el pensamiento cerrado y poco crtico de algunas posturas conservadoras, para adoptar un ideal liberal, pero la misma idiosincrasia colombiana nos deja a mitad de camino y no llegamos a ser ni lo uno ni lo otro. Por todo lo anterior, sostengo que la educacin nacional no tiene visin, carcter ni personalidad propia y por ende es congruente que est plagada no slo de problemas de gestin y de calidad, sino tambin de criterios y justificaciones relativistas, que adems de no aportar al desarrollo integral del ser humano, terminan por torpedear los pocos avances que se hacen. Evidentemente, el reto est en transformar la educacin de forma que haya una misin y una visin definida sobre lo que se quiere y que se pongan los medios para que tanto las instituciones educativas pblicas y privadas, religiosas y seculares entren en sintona con una educacin activa, abierta, adaptada al contexto y pluralista.