PRIMERA RESEA ACERCA DE LA SOCIOLOGA EUROPEA Y NORTEAMERICANA DE POSTGUERRA, pginas 1-5 Nelson Ronderos Gonzlez

RESUMEN Los autores plantean que con la culminacin de la II Guerra Mundial en 1945, se abri paso la Guerra Fra entre la antigua Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), representante del campo socialista y los EE.UU. como exponente del mundo democrtico-liberal, lase defensor del sistema capitalista.

La sociologa a la sazn experimenta un proceso rpido de institucionalizacin dentro del campo de las Ciencias Sociales, situacin propiciada por varios factores como la hegemona poltica y econmica de los EE.UU., los estudios de rea y las fundaciones privadas financiadotas de los trabajos de investigacin.

El direccionamiento de los estudios y los trabajos investigativos siguieron bsicamente dos perspectivas tericas: Por un lado el Marxismo y por el otro el estructuralfuncionalismo. Las crticas a una y otra perspectiva dieron como resultado nuevas teoras sociolgicas: La Teora del conflicto, la Teora del intercambio, el Interaccionismo simblico y la Etnometodologa.

INTRODUCCIN El problema sociolgico que me parece se plantean los autores en este documento, es que a partir de 1945, con la culminacin de la II Guerra Mundial y la aparicin de la Guerra Fra, entre los bloques de poder de la URSS (comunista) y los EE.UU. (capitalista), la Sociologa en el campo de las Ciencias Sociales, comienza a experimentar un proceso rpido de institucionalizacin, propiciado por factores como la hegemona poltica y econmica de los Estados Unidos, los estudios de rea desarrollados en este pas y el impulso de los trabajos investigativos, con el apoyo financiero de las fundaciones privadas. El direccionamiento de estos estudios y trabajos investigativos estuvo dado bsicamente por dos perspectivas tericas: El Marxismo y el Estructural-funcionalismo. Esquema terico que a la sazn fue puesto en cuestin por una sociologa radical que surga en los aos 50s y que seal las limitaciones de este enfoque, tanto en un ala, como en la otra. En el ala Estructural-funcionalista se le criticaba su ahistoricidad, el hacer apologa al statu quo, el interesarse por el equilibrio del sistema social, la subestimacin de los conflictos generados en el seno de la sociedad capitalista y la negacin de la necesidad de los cambios estructurales. En el campo marxista, las crticas apuntaban a la necesidad de un nuevo enfoque y su renovacin a travs de la Teora Crtica de la sociedad capitalista, es decir, una contraposicin manifiesta a lo que se denominaba el marxismo oficial y su dogmatismo de la poca; sta ala estuvo representada por los anlisis tericos y los debates ideo-polticos, de los miembros de la primera generacin de la Escuela de Frankfurt, en particular Marcuse, Horkheimer y Adorno.

Ya para los aos 60s hace crisis estos dos paradigmas, dando paso a nuevas teoras sociolgicas como la teora el conflicto, la teora del intercambio, el interaccionismo simblico y la etnometodologa. 1. Campo del estructural-funcionalismo En este campo su mayor exponente es Talcott Parsons con una de sus obras La estructura de la accin social (1937), basada en la crisis de los aos 30s, en los EE.UU., y en la cual ve amenazado el liberalismo por tendencias de izquierda y derecha; y contra la razn y el individuo. La crtica que se hace a su obra se orienta contra el liberalismo utilitarista (J. Alexander); su propuesta terica se centra en los actos humanos, la interpretacin y las pautas morales y que la estructura social debe respetar la subjetividad y la libertad del individuo. Su propuesta es una Teora voluntarista de la accin ya que admite normas y valores que deben observarse, pero tambin la subjetividad y racionalidad del individuo juega papel importante; la integridad individual y la razn han de ser parte de un sistema de control social que facilite una sociedad menos convulsa, ms democrtica y respetuosa del individuo. En el contexto de la crisis capitalista de los aos 30s, el Estructural-funcionalismo ofrece una alternativa analtica y sistemtica que busca la integracin socio-cultural de la sociedad. As mismo su teora vincula la autonoma individual y la razn humana como claves para el mantenimiento del mundo occidental. De otra parte el modelo sistmico propuesto por Parsons en El sistema social (1951), corresponde a la interaccin e interdependencia de las personas ya sea en trminos de cooperacin o en trminos de antagonismo. Junto al sistema social y al individuo, est la

cultura que ofrece el marco de sentido y valor, tanto a los individuos como a la sociedad. Su modelo es trisistmico cultura/personalidad/sociedad- que incluye el concepto de rol social, adems de instituciones y estructuras; los sistemas sociales dependen de roles instituidos socialmente implicando normas, sanciones y recompensas; as mismo a su modelo de equilibrio le agrega proposiciones sobre la desviacin y el conflicto, se esfuerza por mostrar que estos hacen que el sistema social ejerza mecanismos de control para restaurar el equilibrio. 2. El Marxismo En el perodo de la guerra fra los debates que se producen dentro del marxismo generan muy diversas interpretaciones, corrientes entre quienes lo asimilan como una concepcin filosfica del mundo y los que lo entienden como una ciencia social en general o una sociologa. Se pueden considerara como tres grandes corrientes interpretativas del marxismo: La visin oficial desde la sociologa acadmica de la URSS; el marxismo europeo; y las visiones crticas confrontadas con el marxismo sovitico (Escuela de Frankfurt). Despus del largo perodo de dominacin del marxismo sovitico en el seno del movimiento socialista mundial, surge una corriente de teora crtica en Europa representada en particular por Hebert Marcuse (Alemania), Garaudy y Lefebre (Francia), Cornforth y Lewis (Inglaterra), Gramsci, Della Volpe y Banfi (Italia). Este movimiento crtico visto como una crtica a la teora del equilibrio (funcionalista), tom un gran impulso en los aos 60s, irrumpiendo una nueva generacin marxista crtica del liberalismo que no cumpla con sus prdicas de garantas sociales y de Estado benefactor. La nueva izquierda como fenmeno mundial se vincula al movimiento contestatario que reclama la lucha por los derechos civiles; las intervenciones que

hicieron durante este perodo buscaron transformar la sociedad y el marxismo retom iniciativas de importantes autores y escuelas crticas del pensamiento social. Es en este nuevo ambiente el ocaso del funcionalismo parsoniano y la crtica al marxismo- que aparecen otras tendencias tericas dentro de las ciencias sociales (aos 60s) : La teora del conflicto que se ocupa de las situaciones de integracin del conflicto al sistema social desde la perspectiva del dominio, la ideologa, la hegemona, la enajenacin y la manipulacin de los individuos por otros; la teora del intercambio que centra su atencin en las relaciones de intercambio racional que establecen los individuos entre s y con las instituciones segn el grado de conciencia de los mismos individuos segn relaciones libres; el interaccionismo simblico, teora que basa la accin humana sobre las cosas segn el significado que tienen, estos son producto de la interaccin social, y estos mismos significados son manejados y modificados mediante un proceso interpretativo; y la etnometodologa, teora que le da validez al orden normativo y destaca las prcticas que una colectividad tiene para explicar el orden y la accin de los individuos segn lo institucionalizado.

A la pregunta: Qu aportes rescata de la lectura en la formacin de su pensamiento como futuro/a trabajador/a social y por qu?

- Respondo que en particular el adquirir una inicial nocin del surgimiento de estas nuevas tendencias tericas en las ciencias sociales, a partir de los aos 60s y que son de suma importancia como herramientas para la comprensin e interpretacin de viejos problemas, con novedosa mirada, es decir, que pueden aportar a la praxis terica, pero tambin a la praxis socio-poltica.