TOCA DEJAR DE SEMBRAR CULPAS PARA NO RECOG ER VIOLENCIAS.

Noviembre 2012. Ral Castillo Trigo rulcasti@hotmail.com

T OCA DEJAR DE SEMBRAR CULPAS PARA NO RECOGER VIOLENCIAS .

Publicado en el Blog de la Comisin Antisida de Bizkaia | 20 noviembre 2012.

LA

SIEMBRA

Y por fin se fue la bruja de la burbuja con su escoba a otra parte. Nos dej mientras se alejaba, rendidos ante la explosin y entonces slo qued el reparto de las culpas: quien se encarg de hincharla con sus impulsos, quien aclam al dios del crecimiento econmico-inmobiliario como nico dios, quien se ba bajo el riego de aquellos tiempos sin pensar en futuros de sostenibilidad nos queda un corolario de culpas y un montn de dedos sealando a diestro y siniestro. Estamos en tiempo de dictar sentencias y de encontrar culpables. Somos responsables. El consumismo, el endeudamiento, la falta de competitividad, o el recurso al crdito siguen siendo males de los que debemos responsabilizarnos. Existen culturas de trabajo, modelos de sociedad, hbitos, acciones y

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comportamientos que nos hacen responsables en alguna medida de los dolores que estamos viviendo1. Somos responsables s. Pero no ser yo quien diga que la responsabilidad debe estar igualmente repartida como lloviendo igual en todos los tejados, sean stos informes masas de uralita o terrazas abiertas a la noche desde su lujo de diseo asitico. Por ello mentamos al cielo, a polticos, bancos, al Fondo Monetario Internacional o a los informes mercados. Cualquier anlisis mnimamente despejado destaca el papel crucial de estos actores, responsables por inaccin en la falta de frenos a la economa especulativa, por su incapacidad (o por su mirada cmplice) en el crecimiento de los parasos fiscales, en la falta de control e incluso en la promocin de la corrupcin, en la disminucin en la capacidad reguladora de los estados, en la prdida del control democrtico Mentamos a los polticos, quiz incluso ms que a las multinacionales, a los bancos y a todos aquellos y aquellas que con su juego especulativo nos han hecho nacer a esta pesadilla. Sin embargo este juego de culpas, de cuchillos lanzados al horizonte suele tener una mecnica que acaba daando siempre a aquellos que menos parapetos tienen para esconderse. Como bien sembraba patriarcado aquel refrn M I
P A D RE M A ND A M I M A D RE , M I M A D RE M E MA N D A M , Y O MANDO MIS H E RMA N IT O S , T OD O S MA ND A MO S A QU ,

la

culpabilizacin llueve desde la cspide de la pirmide empapndolo todo y convirtiendo la base en un lodazal de densa humedad.

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Los polticos, bancos, responsables financieros, grandes empresas se esconden bajo la complejidad y la sombra de la ley natural de los mercados, construyen narrativas para librarse de las culpas, para culpar a otros y para permanecer inimputables. Y mientras, llueven culpas a las personas paradas por su indolencia, a los y las educandos por su falta de disciplina y ambicin, al sistema educativo su falta de capacidad de promocionar la competitividad, al funcionariado en general por su ineficacia y naturaleza acomodaticia, a los padres por la falta de autoridad, de nuevo a las personas en paro por su falta de emprendimiento, a las personas con pocos recursos por utilizar de manera fraudulenta las ayudas destinadas a paliar su situacin Una y otra vez se repite la cantinela a modo de cuento de la cigarra, de que la crisis es responsabilidad de todos porque hemos vivido por encima de nuestras posibilidades y de que somos como aquella familia que nunca debi gastar ms de lo que tena.2 Mientras disminuyen de manera dramtica los recursos destinados a educacin (aumenta el nmero de horas lectivas para los profesores de la escuela pblica, disminuyen los profesores interinos, no se cubren bajas) se escribe una reforma educativa en la que se aboga por la necesidad de primar la competitividad en las aulas, y no se deja de culpabilizar a los jvenes por su falta de disciplina, a los padres por su falta de autoridad, o los profesores por su falta de compromiso. Mientras aumenta el nivel de paro llegando a niveles nunca conocidos, se articulan medidas fiscalizadoras para que aquellos

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que estn en esta situacin puedan ser obligados a realizar tareas de ayuda social, limpiar montes Y esto se hace no desde un punto de vista positivo, de aporte, sino desde una mirada negativa que ve en estas personas (la cruz de esos emprendedores que tanto necesitamos y que nos sacarn de la crisis). Mientras se reducen los presupuestos destinados ayudas sociales, a rentas bsicas, a ayudas de emergencia; aumentan los mecanismos de fiscalizacin, bajo el pretexto de un supuesto fraude generalizado. En todos estos discursos, en todas estas narrativas, el LE NGU A JE
D E LA C U LP A B I LIZ A C I N

de manera ms o menos explcita se

muestra y se promueve por los mltiples canales de comunicacin de los que disponen. Esta no es una reaccin instintiva (que a veces tambin), es ms bien una estrategia bien planificada. La culpabilizacin de determinados colectivos ayuda a desviar la mirada. Mientras, la culpa genera consciente y sobre todo inconscientemente un mar de emociones que activan resortes de accin y sobre todo de defensa. Frente a la culpa social cada uno se defiende como puede. Las armas de los menos (los mejor situados) tienden a generar estos discursos sociales que les desculpabilizan, que responsabilizan a los mercados, que difuminan la responsabilidad. Cuanto menos recursos (econmicos, sociales, culturales) se tienen, defenderse de esta culpa social se torna ms complicado.

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La recogida. La gestin de culpabilizacin desde el marco intervencin social .

la de

Como personas y entidades que trabajamos en el mundo de intervencin social es importante poner la mirada en estos procesos. Y lo es fundamentalmente por dos razones. En primer lugar porque este tipo de discursos sociales generan encargos que acaban poniendo en nuestras manos la responsabilidad del castigo. En segundo lugar porque muchas de las personas con las que trabajamos reaccionan de una u otra manera a esta culpabilizacin. 1.- As, desde los sistemas de proteccin, de apoyo a personas en situaciones de riesgo, de formacin a personas desempleadas, desde los dispositivos educativos generados por el propio sistema judicial, desde los espacios educacin formales o informales se deposita el encargo de poner en orden desde abajo esta situacin. El encargo social que corean sectores (no menores) de nuestra sociedad, tiene que ver con ser capaces de responder de manera firme y autoritaria a estas personas que con sus actitudes y acciones presumen como culpables de algunos de los males que nos aquejan. Quiz la sociedad no los vea como los culpables principales, y sin embargo son las personas ms identificables, las ms fichadas, las ms controlables y por ello a las que ms se les puede pedir y fiscalizar desde la coercin. Este discurso en ocasiones rechina y somos capaces de ponerle freno, pero en otras (no pocas) cala en algunas personas y organizaciones.

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En mi experiencia de formador, uno de los debates ms recurrentes e intensos con los que me suelo encontrar suele ser el de las ayudas sociales como aporte necesario positivo y universalizable o como bolsa de fraude que crea dependencia. Sin restar importancia al contenido de la discusin, es llamativo el poco espacio que se le da a otro tipo de cuestiones, a mi parecer mucho ms relevantes (cmo no somos capaces de generar procesos participativos?, cmo no somos capaces de generar espacios de horizontalidad y de apoyo mutuo?, Como no somos capaces de generar espacios de reivindicacin desde la creacin de sujetos colectivos?) A mi modo de ver es importante generar desde la intervencin social motivaciones para el cambio, y en ocasiones incluso se puede utilizar la coercin (desde lo econmico, lo judicial, lo social) para la bsqueda de una mejora personal y/o la responsabilizacin ante un dao que se ha cometido. Es importante el fomento de sociedades en las que la competitividad sea un valor (uno entre muchos otros) que genere crecimiento (personal y social). Es importante luchar contra el fraude y contra las culturas de la dependencia. Es importante fomentar la activacin de las personas desempleadas. Aunque no sean stos los contenidos principales de intervencin social pueden ser contenidos relevantes. Pero nunca estos contenidos pueden gestionarse desde la culpabilizacin, desde la imagen negativa, desde la rabia social. 2.- En segundo lugar debemos tener en cuenta como muchas de las personas con las que trabajamos incorporan esta culpa social, la asumen, la viven en sus carnes. La culpa por propia definicin exige un castigo. Y la manera de lidiar con ella suele

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incorporarlo, de una u otra forma. El castigo se asume o uno se rebela contra l, pero siempre est presente. Cuando no se puede huir de la culpa social slo queda evadirse, asumirla, o violentar a aquellos que sealan. Muchas son las personas que intentan huir de las miradas a travs de la evasin, del hedonismo, de las satisfacciones inmediatas, de la prdida de lmites. Algunas se revelan. La mayora a la sufren de manera discreta, desde la vergenza, desde el miedo. Cuntas cosas podramos haber hecho y nos habra ido mejor?, Por qu no estudi cuando pude hacerlo? Muchos son los rostros que podemos poner a esta situacin y muy concretos algunos de los colectivos de personas que se encierran en sus propios mundos para no sentir el dolor del estigma.

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La poda y la nueva siembra.

Aunque no asumamos este paradigma culpabilizador, debemos ser conscientes de este reparto de culpas. Debemos ser capaces de responder y de romper esta dinmica, este juego infinito de culpas y castigos. Desde nuestro lugar en la sociedad, desde el papel que se nos encarga sobre todo desde el entendimiento de este encargo en toda su complejidad debemos ser capaces de responder a esta inercia. La lucha contra la culpabilizacin social nos exige entrar en la complejidad tanto personal como social. El mundo de la terapia es un referente fundamental en este sentido. La culpa nace de voces que se clavan, recurrentes, de estereotipos, de simplificaciones y sobre todo de reduccionismos. Abrir la mirada la complejidad, recoger el sentimiento, ampliar la percepcin que se tiene de uno, de una misma, o enriquecer el contenido de la realidad personal y colectiva y mostrarla es quiz el primero de los elementos que podemos poner sobre la mesa. Entender el dao de esta culpabilizacin social para ser capaces de leer las distancias, las huidas, incluso las violencias como estrategias de defensa ante el sentido dedo acusador. Esto no quiere decir des-responsabilizar, y nunca puede justificar la violencia, ni romper con el respeto que nos merecemos como personas y como profesionales. Sin embargo debemos ser capaces de entender este juego de roles para romper con la inercia de defensas y contra defensas. Como siempre nicamente seremos capaces de romper estos esquemas de relacin desde la experiencia de horizontalidad tica y de encuentro con las otras personas. nicamente nos permitirn entrar en el contraste y la confrontacin cuando

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hayan llegado a sentir la confianza y la cercana. Se nos exige un trabajo de responsabilizacin desde la autenticidad, desde el respeto y desde la aceptacin incondicional. En este camino el apoyo mutuo a ser un referente fundamental. Cuando la culpa se comparte hace menos dao y sobre todo nos permite entender que quiz no tenga que ver nicamente con nosotras. La aceptacin, la comprensin y el apoyo nos van ayudar a recuperar las fuerzas para poder enfrentar los retos del cambio, del crecimiento. El trabajo de intervencin social llama a la responsabilidad pero siempre desde el apoyo, no desde el juicio. El trabajo de responsabilizacin implica previamente ser capaces de salir y ayudar a salir de la culpa. La responsabilidad culpa slo llama al castigo. Pero no slo se tratara de intervenir para romper las inercias de la culpa desde lo personal o familiar. Tambin se exige entender y ser capaces de explicar los mecanismos sociales que estn llevando tanto a la culpabilizacin determinados colectivos, como a su empobrecimiento. Nos exige defendernos de la culpa entendiendo los matices de la responsabilidad, de la de cada uno, pero tambin de la de los dems. Y nos exige denunciarlo para poderlo defendernos y ayudar a defenderse de una manera consciente, crtica y positiva. La culpabilizacin de tantos y tantas exige una respuesta. No se trata de lanzar las culpas a otro lugar, de replicar el mismo mecanismo que se soporta. Se trata de como decamos antes de comprender y mostrar la complejidad, armarse de datos y de nos enfoca hacia horizontes de poder, de accin; la

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razones promoviendo respuestas de dignidad ante tanto dedo acusador. Se trata de generar, de seguir generando comunidades capaces de responder colectivamente a estos ataques que no slo recortan sino que encima nos culpan ante lo inevitable de empuar las tijeras. Raul Castillo

1.- Interesante el texto de F. Fantova a este respecto El tercer sector, agente de transformacin social en tiempos de crisis escrito en los inicios de la deriva en la que nos encontramos. 2.- Sin querer detenerme en responder a este mantra nicamente quiero aportar dos datos:. 1. En los aos de mayor expansin de la economa espaola no se ha reducido el porcentaje de pobreza (ms all de una ligera mejora en la pobreza extrema) NO SE HAN ENRIQUECIDO TODAS LAS PERSONAS DE LA MISMA MANERA,http://www.foessa.es/publicaciones_periodicas.aspx 2. Durante estos aos el gasto social en Espaa a pesar de aumentar sensiblemente el PIB, nunca ha llegado alcanzar la media europea (nunca ha aumentado en la misma medida el porcentaje de crecimiento de la economa con el porcentaje de incremento del gasto social, es ms este gasto ha disminuido), EL DINERO NO SE HA IDO FUNDAMENTALMENTE EN LA MEJORA DEL ESTADO DE BIENESTAR, EN LA MEJORA DE LOS SERVICIOS PARA TODOS Y TODAS LAS PERSONAShttp://www.slideshare.net/pscsentmenat/vicennavarro-grfica-de-gasto-social-en-espaa#btnNext