En el amor, todas las cumbres son borrascosas.

Amor Las pinturas ms audaces, las descripciones ms osadas, las situaciones ms extraordinarias, las mximas ms espantosas, las pinceladas ms enrgicas tienen el solo objeto de obtener una de las ms sublimes lecciones de moral que el hombre haya recibido nunca. Moral Adis, compadecedme y no dejis de amarme. Adis Es extremadamente raro que con tantos conocimientos alguien sea al mismo tiempo tan amable. He observado casi siempre que las mujeres instruidas tienen en el mundo una cierta rudeza; una especie de afectacin que hace que se compre muy caro el placer de su compaa. Compaa El orden social a cambio de libertad es un mal trato. Social Respetemos eternamente el vicio y no combatamos sino la virtud. Vicio La crueldad lejos de ser un vicio es el primer sentimiento que imprime en nosotros la naturaleza. Crueldad La idea de Dios es el nico error por el cual no puedo perdonar a la humanidad. Dios Ninguna religin vale una sola gota de sangre. Religin

Pienso que si existiera un Dios, habra menos maldad en esta tierra. Creo que si el mal existe aqu abajo, entonces fue deseado as por Dios o est fuera de sus poderes evitarlo. Ahora, no puedo temer a un Dios que es o malicioso o dbil. Lo reto sin miedo y me preocupa un comino sus rayos. Dios Nada ms simple que amar el envilecimiento y encontrar goces en el desprecio. Desprecio La ley que atenta contra la vida de un hombre (la pena capital) es impracticable, injusta, inadmisible. Nunca ha reprimido la delincuencia. Delincuencia Por qu se quejan de su suerte cuando la puedes cambiar tan fcilmente? Cambiar Vamos a darnos indiscriminadamente a todo lo que sugieren nuestras pasiones, y siempre seremos felices... La conciencia no es la voz de la naturaleza, sino slo la voz de los prejuicios. Voz El sentimiento de mi amor es tan vivo que incluso al perder a la que es su objeto, me resulta imposible truncar una vida que ella anima y que inflamar hasta el ltimo momento... Har mucho ms que morir, vivir. Imposible Los das, que en un matrimonio por conveniencia slo traen consigo espinas, hubieran dejado que se abrieran rosas de primavera. Cmo hubiese recogido esos das que ahora aborrezco. Matrimonio Imperioso, colrico, irascible, extremo en todo, con una imaginacin disoluta como nunca se ha visto, ateo al punto del fanatismo, ah me

tenis en una cscara de nuez... Mtenme de nuevo o tmenme como soy, porque no cambiar. Fanatismo Me dais la muerte y queris que yo viva! Destrus mi esperanza y, al mismo tiempo, la reanimis! No, no morir... Esperanza Imaginis como es el tiempo que transcurre lejos del ser amado? En el que no se puede or su voz, en el que no se puede gozar de su mirada? No es pedir a un hombre que exista separado de su alma? Or Santo cielo! Si los hombres supieran al entrar en la vida las penas que les esperan y si de ellos dependiese volver a la nada, no habra uno slo que quisiera emprender esta carrera. Emprender Cuntas variaciones! Cuntas cosas! Me parece que el cielo slo me ha dado un corazn sensible para ponerlo a prueba en los ms rudos combates... Corazn (...) Pero qu nos importa la opinin de la gente fra siempre que nuestras almas, ms ardientes y ms nobles que las suyas, sepan disfrutar de lo que ellos no perciben. Opinin "Mi manera de pensar es el fruto de mis reflexiones; est en relacin con mi existencia, con mi organizacin. No tengo el poder de cambiarla; y aunque lo tuviera no lo hara. Esta manera de pensar que censuris es el nico consuelo de mi vida; me alivia de todas las penas en la crcel, constituye todos mis placeres en el mundo, y me importa ms que la vida. La causa de mi desgracia no es mi manera de pensar sino la manera de pensar de los otros" "Si, reconozco que soy libertino: he concebido todo lo concebible en ese gnero, pero que duda cabe de que no he hecho todo cuanto he imaginado ni nunca lo hare.

Soy un libertino, pero no un criminal o un asesino" Cartas a Madame Sade.1781 "Si la manera en que he descripto os aflige y os hace gimotear, nuestra conversin no puede estar muy lejana, y he operado el cambio que deseaba en vos. Pero si esta os molesta, si os lleva a maldecir al autor... Desafortunado de vos! Os habis reconocido y nunca cambiareis!" en: Crimenes de amor "Debemos permitir que alguien castigue nuestros pensamientos? Slo Dios, que es el nico que los conoce de verdad, tiene tal derecho. Carta a Gaufridy, 1774 "Di por sentado que todo debe seder ante m, que el Universo entero tena que estar al servicio de mis caprichos, que yo posea el derecho de satisfacerlos a voluntad." Aline y Valcour "No s qu es el corazn... Yo solo llamo as a las debilidades del espritu" "Dirjase ms a las pasiones que a las virtudes cuando quiera persuadir a una mujer." "El amor perjudica los delirios del gozo ms de lo que favorece." "Uno de vuestros filsofos modernos se deca el amante de la naturaleza: y bien, yo, amigo mo, yo me declaro verdugo" "El cadalso incluso sera para m el trono de mis deleites, yo desafiara la muerte disfrutando del placer de expirar vctima de mis fechoras." "La idea de Dios es, lo confieso, la nica culpa que no puede perdonarle al hombre" "Las pasiones del hombre no son otra cosa que los medios que emplea la naturaleza para lograr sus designios" "Se declama contra las pasiones sin pensar que es con su antorcha que la filosofa enciende la suya"

"No hay ninguna clase de sensacin que sea ms viva que el dolor; sus impresiones son seguras, no confunden para nada como las del placer." "No hay horror que no se haya sido divinizado, ni virtud que no haya sido deshonrada." "La crueldad, muy lejos de ser un vicio, es el primer sentimiento que imprime en nosotros la naturaleza; el nio rompe su sonajero, muerde la teta de su nodriza,estrangula a su pjaro, bastante antes que tener la edad de razonar" "La felicidad solo est en lo que excita, y slo el crimen excita: la virtud, que no es ms que un estado de inaccin y reposo, jams puede conducir a la felicidad." No cesar de decrtelo: el sentimiento de la humanidad es quimrico; jams podr hacer frente a las pasiones, ni incluso a las necesidades, si contemplamos que durantes siglos los hombres se devoran unos a otros.
Humanidad, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Recomendadas, Enlace permanente

la primera de las leyes de la amistad es la confianza

Confianza, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Cortas, Enlace permanente

no es cierto que cuanto ms culto se es, ms se saborean los placeres de la voluptuosidad?

Placer, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

El pretendido hilo de fraternidad que debe unir a los hombres slo puede ser imaginado por el dbil, pues no es natural que el fuerte, que no tiene necesidad de nada, haya podido dar existencia a esta fraternidad.
Fraternidad, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Y digo yo: qu valor puede tener para un hombre sensato un sentimiento siempre en contradiccin con la naturaleza? Juzgo todo por las sensaciones.
Sensaciones, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Cortas, Recomendadas, Enlace permanente

Si los desgraciados son virtuosos, no seamos tan ingenuos de querer tener sus sentimientos.
Virtud, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Estad seguros de que el hombre slo practica la virtud por el bien que desea obtener de ella o por el reconocimiento que espera.
Hombres, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

El honor! Cmo es posible que otra persona pueda disponer de nuestro honor! No ser acaso esto del honor un medio que los hombres hayan empleado para encadenar a las mujeres ms fuertemente a ellos?
Honor, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Y lo que terminar por deteriorar an ms el sentimiento de la virtud es que no solamente no es un primer movimiento, natural, sino que es, por definicin, un movimiento vil e interesado que parece decir: te doy para que me des. Habr que demostrar que la virtud no es el sentimiento habitual del hombre, que slo es el sacrificio forzado, que la obligacin de vivir en sociedad le obliga a tener en cuenta consideraciones cuya observancia podr hacer refluir sobre l una dosis de felicidad que contrabalancear las privaciones.

Virtud, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

veo que si el hombre prefiere el inters general y que, en consecuencia, es virtuoso, ser infortunado toda su vida, y que si por el contrario, el inters particular se impone en l sobre el inters general, ser perfectamente feliz si las leyes lo dejan en paz.
Hombres, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Reflexionando veo, pues, que se honra con el nombre de virtud todas las diferentes formas de ser de una criatura mediante las cuales esta criatura, haciendo abstraccin de sus placeres o de sus intereses, acta para la felicidad de la sociedad; de donde resulta que, para ser virtuoso, debo olvidar todo lo que me pertenece para no ocuparme ms que de lo que interesa a otros, y esto respecto a otros seres que, ciertamente, no harn otro tanto por mi.
Virtud, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Quin roba ms que nuestros financieros?

Financieros, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Cortas, Enlace permanente

La naturaleza inspira al fuerte para que robe al dbil y se enriquezca, y al dbil, para que robe al fuerte y se iguale a l. No creo en los hechos sobrenaturales; no hay causa sin efecto, y lo primero que hago cuando me ocurre algo extrao es buscar la causa.
Sobrenatural, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Y qu necesidad hay de sentirse encadenado a otras sensaciones distintas a las del placer?
Placer, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Recomendadas, Enlace permanente

El pblico, que no tiene tiempo de estudiar profundamente a las personas, juzga siempre por las apariencias. Y no es difcil lograr que stas os favorezcan. Satisfaced, pues, a la gente, a fin de que os ayuden cuando lo necesitis.
Libertinaje, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Si alguna vez, sin embargo, sois descubiertas hasta el punto de no poder negar vuestra conducta adltera, jurad que sents remordimientos y redoblar las atenciones y los mimos a vuestro marido.
Adulterio, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

No acaricis jams a vuestro marido en forma insistente sino cuando sintis deseo de engaarlo. Y digo yo: no es el ms grande de los absurdos amar a quien no lo ama a uno?
Amar, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Cortas, Recomendadas, Enlace permanente

Despreciad todas las leyes que os tiranizan; estas leyes son obra de vuestros enemigos, si no es que vosotros mismos las habis hecho.
Leyes, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Existen, pues, pueblos suficientemente sagaces como para estimar sus placeres ms que las insulsas leyes de la poblacin.
Placer, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

No conoceramos esos crmenes que son producto de monstruosos abusos, porque es la ley la que engendra los crmenes, y no existiendo leyes no habra crmenes.
Leyes, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Qu beneficios rinden los matrimonios a la sociedad? En lugar de consolidar una unin, la rompen. No, no, repito, la castidad no es una virtud, no es ms que una convencin que tuvo su origen en un refinamiento del libertinaje.
Castidad, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Resulta tan ridculo decir que la castidad es una virtud como afirmar que lo sera privarse de comer.
Castidad, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Recomendadas, Enlace permanente

Digmoslo con toda claridad: la necesidad de joder no es menos importante que la de comer o beber, y todas ellas deben satisfacerse sin impedimiento alguno.
Sexo, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

cmo podemos pensar en la extravagancia de que una criatura femenina pueda tener mayor valor por tener una parte de su cuerpo poco ms o poco menos abierta?
Virginidad, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

cuanto ms culto es un individuo, ms capaz es de romper todos los frenos, por lo que el hombre culto es ms propenso que el inculto a los placeres del libertinaje. Qu es la existencia sin filosofa? Vale la pena vivir cuando se vive aplastado bajo el yugo de la mentira y de la estupidez?
Existencia, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Convengamos en que es completamente imposible que el alma pueda existir sin el cuerpo, y viceversa.
Alma, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

no es ms desesperante la incertidumbre de no ser en el futuro, a la certidumbre de no haber sido en el pasado?

Ser, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Si aquellos que tienen la misin de ensear y gobernar hubiesen tenido ms inteligencia y virtud, gobernaran mucho mejor con realidades que con quimeras, pero siendo bribones, charlatanes y ambiciosos, siempre han tenido la tendencia a engaar a naciones enteras con fbulas y no la de ensearles las verdades, desarrollarles la razn, excitarlos a la virtud por motivos sensibles y reales; en fin, gobernarlos razonablemente.
Gobierno, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Nada ms natural y ms simple que creer que el hombre muerto no es nada; nada ms extravagante que creer que el hombre muerto vive an. Creer en la inmortalidad del alma, es decir, estar persuadidos de la existencia de algo de lo cual es imposible formarse alguna nocin real, es creer en palabras sin poderlas relacionar con algn sentido; afirmar que una cosa es tal y como la decimos es el colmo de la locura y de la vanidad.
Alma, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Es, sobre una suma de absurdas conjeturas, donde se construye la idea maravillosa e inmortal del alma.
Alma, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Les preguntamos qu entienden por la palabra alma, Ah!, entonces balbucean, se contradicen: es una sustancia desconocida, una fuerza secreta que se distingue de su cuerpo, es un espritu, del cual no tienen idea alguna.
Alma, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Digmoslo con la verdad: entre todas las religiones existentes, no hay una sola que predomine legtimamente, que no est llena de fbulas, mentiras, perversidades, y que no ofrezca los ms inminentes peligros al lado de las ms evidentes contradicciones.
Religin, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Si la accin es descubierta y castigada, si pensamos bien, no es del mal ocasionado al prjimo de lo que nos arrepentimos, sino de la desgracia que nos ha producido el cometerla y el ser descubierta. para qu servira arrepentirse de una accin, de la naturaleza que sta fuere, si nos ha producido una satisfaccin y que no tiene ninguna consecuencia desagradable?
Arrepentimiento, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

El remordimiento no es, pues, sino una desagradable reminicencia resultado de las leyes y de las costumbres aceptadas, pero nunca dependiente de la clase de delito.
Remordimientos, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

As, la conciencia es pura y simplemente obra de los prejuicios que se nos han infundido, o de los principios que nostros nos formamos.
Conciencia, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Solamente de nosostros depende nuestra felicidad; sta no depende sino de nuestra conciencia, y puede ser que un poco de nuestras opiniones, sobre las cuales slo deben actuar las ms seguras inspiraciones de la conciencia.
Felicidad, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Qu influencia puede ejercer sobre m esta opinin vulgar? Esta opinin no nos afecta sino en razn de nuestra sensibilidad; pero si a fuerza de sabidura y reflexin, logramos ahogar esta sensibilidad hasta el punto de no sentir sus efectos, incluso en las cosas que nos conciernen ms directamente, resultar imposible que la opinin buena o mala de los otros, pueda influir en nuestra felicidad. El que es celoso de su gloria sufre tantos tormentos como el que la olvida; el uno siempre teme perder este precioso bien; el otro tiembla por su propio descuido.
Gloria, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

Si la naturaleza ha creado al hombre y a la mujer desnudos, es imposible que stos sientan aversin entre s o tengan vergenza de aparecer uno ante el otro desnudos.
Desnudez, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Recomendadas, Enlace permanente

El pudor es una quimera, nico resultado de las costumbres y de la educacin. Es, lo que se dice, un hbito.
Pudor, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Enlace permanente

El peor de todos es un cadalso; la espada es el arma de quien no tiene razn, es el recurso comn de la ignorancia y de la estupidez; hace proslitos, inflama el celo y no convence jams.
Violencia, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Enlace permanente

Creis que hay gran diferencia entre un banquero de una mesa de juego robndoos en el Palais-Royal, o Matasiete pidindoos la bolsa en el bosque de Bolonia? Es lo mismo, seora; y la nica distancia real que puede establecerse entre uno y otro, es que el banquero os roba como cobarde, y el otro como hombre valiente. No hay cosa ms mediocre en el mundo que la posesin de una mujer, amigo mo; quien ha tenido una, ha tenido ciento: la nica forma de alejar la monotona de esos triunfos inspidos, es deberlos slo a la astucia y nicamente sobre los restos de un tropel de prejuicios vencidos pueden encontrarse algunos encantos.
Seduccin, Marqus de Sade, Miss Henriette Stralson o Los efectos de la desesperacin ,Enlace permanente

Legisladores, haced vuestras mancillas menos frecuentes si queris disminuir la masa de crmenes; una nacin que supo hacer un dios del Honor puede derribar sus cadalsos cuando le queda para dirigir a los hombres el freno sagrado de tan hermosa quimera
Honor, Marqus de Sade, Faxelange o Los errores de la ambicin, Enlace permanente

No os extrae que el hombre se vuelva criminal cuando le degradan, aunque inocente; no os extrae que prefiera el crimen a las cadenas cuando en una o en otra situacin es alcanzado por el oprobio.

Hombres, Marqus de Sade, Faxelange o Los errores de la ambicin , Recomendadas, Enlace permanente

Hay algunos rastros de honradez en el alma de los malvados, y la virtud es de tal valor a los ojos de los hombres, que incluso los ms corrompidos, estn obligados a rendirle homenaje en mil ocasiones de su vida.
Virtud, Marqus de Sade, Faxelange o Los errores de la ambicin, Enlace permanente

Conocis tan mal el corazn de una mujer para ignorar lo que puede nacer de la gratitud? Remordimientos? Esos impulsos, son conocidos acaso por un corazn como el mo? Hace mucho tiempo que el hbito del mal los apag en mi alma endurecida.
Remordimientos, Marqus de Sade, Miss Henriette Stralson o Los efectos de la desesperacin, Enlace permanente

No se envilece lo que se ama.

Envilecer, Marqus de Sade, La doble prueba en Los crmenes del amor, Cortas, Enlace permanente

Ah!, no preveis las desgracias del amor antes de haber gustado sus placeres.
Amor, Marqus de Sade, La doble prueba en Los crmenes del amor, Recomendadas, Enlace permanente

El sentimiento y el arte de seducir son dos cosas muy diferentes; y, para qu gastar el primero si triunfis mediante el segundo?
Seduccin, Marqus de Sade, La doble prueba en Los crmenes del amor, Recomendadas,Enlace permanente

Las cadenas, las delaciones, las mentiras, las traiciones, los cadalsos hacen esclavos y producen crmenes; slo a la tolerancia pertenece establecer y conquistar los corazones; slo ella, ofrecindole virtudes, las inspira y las hace adorar.
Tolerancia, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Enlace permanente

Puede ser honrado el Eterno con la sangre? Y aquellos que para servirle se atreven a sacrificarle hombres, no estn, slo por eso, en el error y en el mal camino?
Dios, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Recomendadas,Enlace permanente

Gran Dios!, as es como han mancillado durante ms de doscientos aos tus altares; as es como seres razonables han credo deber honrarte; rociando tu templo con la sangre de tus criaturas, mancillndolo con horrores e infamias, con ferocidades dignas de los canbales es como varias generaciones de hombres sobre la Tierra han credo cumplir tus deseos y agradar a tu justicia.
Dios, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Enlace permanente

Si existe un Dios, qu importa la forma en que los hombres le adoren?

Dios, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Cortas, Enlace permanente

un infierno habitado por los de nuestra misma especie, a pesar de todas las torturas, es mucho ms deseable que un cielo ocupado por las criaturas montonas a quienes se nos presenta como modelo de virtud.
Infierno, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje, Enlace permanente

Desprecias a nuestros libertinos por practicar tal o cual vicio? Pues bien, tambin ellos te desprecian por practicar tal o cual virtud.
Libertinos, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje , Enlace permanente

S filsofo, toma lo tuyo y permite que el prjimo escoja sus propias pasiones.

Pasin, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje, Cortas,Recomendadas, Enlace permanente

Nos casamos porque las mujeres, cuando son esposas, resultan ms sumisas que las queridas.
Esposa, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje, Enlace permanente

Somos seres de perversidad inmensa cada uno de nostros; villanos para quienes no existe ms Dios que sus deseos, ms leyes que los lmites de su resistencia, ms cuidados que sus placeres; sin principios, desenfrenados, disolutos, ateos. Indudablemente existen muy pocos excesos que no cometamos.
Perversidad, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje , Enlace permanente

Acaso pensis que deseo una esposa para tener una amante legtima?
Esposa, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje, Cortas, Enlace permanente

Todas las pasiones tienen dos sentidos, Julieta: uno, muy injusto, en relacin con la vctima; el otro, singularmente justo en relacin con quien las ejerce. nicamente el entusiasmo o la locura pueden determinar que se prefiera un sistema de conjeturas improbables que desesperan a aquel sistema evidente que tranquiliza.
Locura, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

No perded de vista jams que no es la falta lo que pierde a una mujer, sino el escndalo, y que diez millones de crmenes ignorados son menos peligrosos que el ms leve tropiezo que salta a los ojos de la gente.
Escndalo, Marqus de Sade, Enlace permanente

No es un amante lo que la mujer quiere en el esposo, sino una persona que la trate bien, y con ello hay bastante.
Marido, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

Lancmonos a este mundo perverso, en el que los que engaan ms son siempre los que triunfan; que ningn obstculo me cohba. Puesto que la sociedad nicamente est compuesta de cndidos y bribones, formemos parte de stos: es ms alagador engaar al prjimo que ser engaado por ste.
Engaar, Marqus de Sade, Enlace permanente

La igualdad prescrita por la revolucin no es si no la venganza del dbil sobre el fuerte; es lo que ocurra en otros tiempos en sentido inverso, pero esta reaccin es justa, es necesario que a cada uno le llegue su oportunidad.
Revolucin, Marqus de Sade, Enlace permanente

No es, pues, para nosotros para quien todo ha sido hecho, puesto que si nosotros no existiramos, todo existira igualmente. Qu somos entonces ante los ojos de la naturaleza? Por qu nos estimamos tanto?
Naturaleza, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

Queris un heredero, ah lo tenis; es la educacin la que crea el sentimiento filial, este sentimiento no es natural. Creis acaso que este hijo del amante, acostumbrado a veros, a llamaros, a quereros como padre no os amar tanto, y aun es posible que ms, que si ciertamente fuera vuestro propio hijo?
Hijos, Marqus de Sade, Enlace permanente

Dos seres de sexo diferente, que el instinto del placer los acerca, deben, pues, entregarse a gozar del placer en toda la extensin de que sean capaces, buscando la forma de hacerlo ms intenso y mejor, y rerse de lo que se llama las consecuencias, porque estas consecuencias no son en absoluto necesarias.
Sexo, Marqus de Sade, Enlace permanente

La falsa virtud que llamamos castidad es seguramente el ms ridculo de todos los prejuicios.

Castidad, Marqus de Sade, Enlace permanente

Estoy de acuerdo con que no comprendemos la relacin, la sucesin y la progresin de todas las causas; pero la ignorancia de algo no es jams motivo suficiente para creer o determinar otro algo.
Ignorancia, Marqus de Sade, Enlace permanente

De verdad os vais a casar? Cmo os compadezco

Matrimonio, Marqus de Sade, Cortas, Irnicas, Recomendadas, Enlace permanente

Cuando se ama de verdad -decan nuestros antiguos trovadores-, se oiga lo que se oiga, se vea lo que se vea en contra de la amada, no se debe dar crdito ni a los odos ni a los ojos; hay que escuchar nicamente al corazn.
Amar, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

Habris multiplicado los bribones de la nacin, habris hecho prfidas a las esposas, calumniadores a los lacayos, desgraciados a los hijos, habris duplicado el cmulo de los vicios y no habris conseguido que floresca una sola virtud.
Juez, Marqus de Sade, Enlace permanente

slo me gustan las profesiones tiles: todo aquel que no tiene talento ms que para fabricar dioses o para matar hombres, me ha parecido siempre un individuo consagrado a la indignacin pblica y al que se le debe ridiculizar u obligar a que trabaje a la fuerza.
Profesiones, Marqus de Sade, Enlace permanente

Presidente le gritaba el marqus desternillndose de risa -, sin duda esto es un designio de la providencia, es el talin, amigo mo, la ley del talin, la ley predilecta de vuestros tribunales, por qu os quejis de estar colgado as? acaso no condenasteis a menudo al mismo suplicio a quienes no se lo merecian tanto como vos?
Juez, Marqus de Sade, Enlace permanente

Esos colonos presidentes son autnticos rebanadores de cabezas; cortan una nuca con la misma facilidad que una corneja arroja nueces, sea justo o no sea justo, no se paran en mientes; el rigorismo lleva, como la propia Themis, una venda sobre los ojos puesta por la estupidez
Juez, Marqus de Sade, Enlace permanente

No sera infinitamente ms sencillo, en una accin tan absolutamente indiferente a la sociedad, tan conforme con Dios, y ms til a la naturaleza de lo que pueda creerse, que se dejara a cada cual obrar a su antojo?
Libertad, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

Ejemplo funesto, pasin cruelsima, si pudierais dar a conocer mis errores a quienes se encuentran en la misma situacin, si las penas que mis placeres criminales me han ocasionado pudieran al menos frenarles al borde del abismo, tras conocer mi lamentable historia.
Ejemplos, Marqus de Sade, Enlace permanente

creedme, aprovechad vuestra libertad para pasarlo bien, que eso vale mucho ms que un solo amante
Libertad, Marqus de Sade, Enlace permanente

Placeres crueles! Cuntas lgrimas me habis costado y cuntos remordimientos han de desgarrar todava mi alma hasta el postrer instante de mi vida!
Placer, Marqus de Sade, Enlace permanente

Fatal ceguera de las pasiones! Le daba las gracias por contribuir a mi perdicin, por allanar el camino a los extravos que iban a llevarme al borde de la sepultura!
Pasin, Marqus de Sade, Enlace permanente

Mucho ms lo creera si os viera hacer frente a alevosos ataques; la virtud de aquella esposa que no corre nunca el riesgo de ser seducida no es la que sale mejor parada, sino la de esa otra que tan segura se siente de s misma que, sin temor alguno, se expone a cualquier cosa.
Virtud, Marqus de Sade, Enlace permanente

llorar, recurso comn a las mujeres dbiles, seducidas o falsas

Llorar, Marqus de Sade, Cortas, Enlace permanente

Hay muchsimas mujeres que piensan que con tal de no llegar hasta el fin con un amante, pueden al menos permitirse, sin ofender a su esposo, un cierto comercio de galantera, y a menudo esta forma de ver las cosas tiene consecuencias ms peligrosas que si su cada hubiera sido completa.
Galantera, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

No hay nada tan apacible como las esposas infieles, pues ponen tanto empeo en ocultar sus propios pasos que vigilan los del prjimo infinitamente menos que las mojigatas.
Infidelidad, Marqus de Sade, Recomendadas, Enlace permanente

Qu es la razn? Es la facultad que me ha dado la naturaleza para aceptar un objeto y huir de otro en funcin del placer o del dolor que de ellos puedo recibir.
Razn, Marqus de Sade, Historia de Julieta, Recomendadas, Enlace permanente

Todos los sentimientos se depravan en las capitales: a medida que se respira el aire apestado, las virtudes se deterioran, y como la corrupcin es general, hay que salir de ella o gangrenarse.
Sentimientos, Marqus de Sade, Miss Henriette Stralson o Los efectos de la desesperacin,Enlace permanente

Es casi siempre por un amor excesivo, casi siempre por ceder demasiado pronto, por lo que perdemos el afecto de nuestros amantes
Amantes, Marqus de Sade, Emilia de Tourville o La crueldad fraterna, Recomendadas,Enlace permanente

Despus de ejercer la justicia durante treinta aos, no es razonable que, al menos una vez en vuestra vida, seis vos su vctima?
Justicia, Marqus de Sade, El presidente burlado, Enlace permanente

Esa pizca de sal del adulterio aporta insospechados alicientes al placer.

Adulterio, Marqus de Sade, El cornudo de s mismo o La reconciliacin inesperada, Cortas,Recomendadas, Enlace permanente

Los placeres que se saborean a solas me resultan inspidos, slo si puedo compartirlos me siento dichoso.
Placer, Marqus de Sade, El cornudo de s mismo o La reconciliacin inesperada,Recomendadas, Enlace permanente

Ah, el pueblo; bromea cuando se muere de hambre y canta cuando le machacan!

Pueblo, Marqus de Sade, El presidente burlado, Cortas, Recomendadas, Enlace permanente

Mi opinin en lo que se refiere al placer es que hay que emplear todos los sentidos.
Placer, Marqus de Sade, El cornudo de s mismo o La reconciliacin inesperada, Cortas,Recomendadas, Enlace permanente

El que se entrega al mal por el mal mismo no acta por debilidad, sino por fuerza; y de ese modo no lamenta por la maana los excesos cometidos la noche anterior, sino que se felicita por haberlos cometido. En esta direccin se halla la felicidad, no cabe la menor duda.
Mal, Marqus de Sade, Los 120 das de Sodoma o La escuela del libertinaje , Enlace permanente

Lo que slo se debe a la violencia puede acaso halagar el amor propio?

Amor Propio, Marqus de Sade, Miss Henriette Stralson o Los efectos de la desesperacin,Cortas, Enlace permanente

Todas las cosas no son ms que costumbre, seora, no hay nada a lo que uno no se habite, no les gustaba a las damas romanas ver caer a los gladiadores a sus pies? No llevaban ellas la ferocidad hasta querer que muriesen slo en actitudes elegantes?
Costumbre, Marqus de Sade, Faxelange o Los errores de la ambicin , Enlace permanente

La virtud ms depurada implica a veces algunos extravos.

Virtud, Marqus de Sade, Miss Henriette Stralson o Los efectos de la desesperacin, Cortas,Recomendadas, Enlace permanente

Cun preferibles son las palmas de la inmortalidad a los das oscuros y lnguidos que arrastraramos en la tierra!
Inmortalidad, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Enlace permanente

No es un suplicio la vida cuando no se ve en torno sino errores y crmenes?

Crimen, Marqus de Sade, Juliette y Raunai o La conspiracin de Amboise, Cortas,Recomendadas, Enlace permanente

No aadas el ultraje a la infidelidad. En el mundo no hay nada que el amor no haga olvidar.
Amor, Marqus de Sade, Faxelange o Los errores de la ambicin , Cortas, Enlace permanente

Una mujer verdaderamente honrada no slo no debe cometer el mal, sino que tampoco debe levantar sospechas de que lo comete.
Mujer, Marqus de Sade, El fingimiento feliz o La ficcin afortunada, Recomendadas, Enlace permanente

Las hermosas sacerdotisas de Venus, que acudan da tras da a quemar su incienso en los altares del amor, debieron llorar sin duda la demolicin de su templo.
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El crimen es mi elemento, no vivira ms que para volver a sumirme en l.

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No es en absoluto mi manera de pensar la que ha hecho mi desgracia; es la de los otros.

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En el amor todas las cumbres son borrascosas.

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Todo es bueno cuando es excesivo.

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Si no viv ms, fue por que no me dio tiempo.

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