UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA (UNAD) Antropologa Trabajo colaborativo 1

Ludys Isabel Ascencio Ruiz C.C. 64.738.777 Alexandra Herrera Reyes C.C. 66878.351 Juan Carlos Blanco Castellar Cc 72235623 Lorena Valencia Cc Deyber Ivan Osorno cc Grupo 100007_514

Tutora Maria Fernanda Giraldo

2010

INTRODUCCION

El ser humano es un ser social, que necesita de otros y los otros necesitan de l, producindose una necesidad inmediata de solidaridad entonces sta es esa disposicin permanente de colaborar con el bien comn; la misma que une, y desarrolla a los hombres, no es algo extrao a nosotros, ni es un ideal inalcanzable; La solidaridad es parte de nosotros, est en la naturaleza misma del ser humano y se relaciona directamente con su tambin naturalsima tendencia social.

EJERCICIO ETNOGRFICO - FICHA TCNICA OBSERVADOR: Grupo 100007_514 FECHA Y HORA: 11 de septiembre de 2.010, 3 p.m. LUGAR SELECCIONADO: Sincelejo- Sucre. Barrio La Palma. EJEMPLO DE SOLIDARIDAD: Esta poblacin se caracteriza por su emprendimiento, solidaridad y unin entre los habitantes, cuando sucede algo inesperado, se unen fuerzas para ayudar a las personas afectadas. DESCRIPCIN DEL LUGAR: Ciudad del departamento de Sucre, zona Caribe, con temperatura de 38C, con una poblacin de 340.000 habitantes, y una extensin de 278.4 Km2 de los cuales solamente 18.9 Km 2 son urbanos. La ciudad se clasifica en la Categora Aw (Sabanas Tropicales). DESCRIPCIN DE LA POBLACIN: Sincelejo posee un gran potencial artstico cultural, que comprende una variada muestra folclrica que se constituye en grandes atractivos para la actividad turstica en sus diferentes formas. Su gente se caracteriza por ser amable, sociable, muy dado al contacto fsico, parrandera, trabajadora y un machismo notable. Los miembros del barrio La Palma aun conservan costumbres pueblerinas, de muy buenas relaciones. Debido a las altas temperaturas, la vestimenta es confeccionada con telas suaves, frescas, cmodas informales y algo descomplicada en su cotidiano vivir. DESCRIPCIN DEL EJEMPLO: El barrio es atravesado por un arroyo que en pocas de lluvia, su caudal crece, creando momentos de peligrosidad a lo que los habitantes se unen en casos de vulnerabilidad de cualquier transente. EXPERIENCIA PERSONAL: Es notable el gusto por la gente de formar parte de los sucesos y el agradable espritu colaborativo, el cual es efectuado con entusiasmo por lo que contagia y envuelve de forma amena a todo el que participa.
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ANALISIS

Se escogi esta manifestacin porque es un reflejo del hombre en su buena intensin de solidarizarse con los dems; dispuesto ayudar a sus semejantes en los momentos oportunos, y de peligro. Tal es el caso de ayudar a un taxista y de muchos otros que de manera desprevenida se apresuraron a circular por la calle-arroyo en medio de aguaceros, sin notar el peligro, solo cuando se daban cuenta que eran arrastrados lentamente por la fuerza del agua. El caso del barrio La Palma, es un ejemplo tpico que nos seala las caractersticas del hombre como un ser sociable por naturaleza. Que se identifica con la problemtica de los dems y acta con base en criterios y valores morales de acuerdo a su cultura e idiosincrasia. Cuando la empresa constructora entreg las viviendas en el barrio La Palma en la ciudad de Sincelejo en el Departamento de Sucre, jams pensaron sus habitantes que la calle de abajo se convertira en un problema para las personas y animales que residan en aquel lugar y para todo aquel que cruzara por ella. Fue entonces que al presentarse los primeros casos en tiempos de lluvias, la gente qued aterrada y perpleja al notar el caudaloso arroyo y ver que varios animales eran arrastrados por la corriente en una tarde de lluvias. Pero no fue esto lo que alarm tanto a los vecinos, sino el caso del primer vehculo que fue vctima de la fuerza del agua, conducindolo a varios kilmetros del lugar. Desde ese mismo instante, se iniciaron reuniones y organizaron una junta de accin comunal que los representara ante las autoridades competentes. A partir de entonces se iniciaron acciones y se nombraron delegados para dirigirse a la alcalda y planeacin. Las visitas eran constantes y las quejas eran el pan de cada da para los funcionarios que prometan pronta solucin,
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pero que nunca llegaron. El problema fue conocido por los medios y noticieros, por los habitantes de otros barrios, por polticos y por muchos curiosos que no aportaban ni daban ninguna solucin. En vista de las numerosas reuniones e incansables quejas, de los diferentes proyectos sin ejecutar, y de las falsas promesas, la gente se fue cansando y sutilmente se fueron conformando con la problemtica, hasta que ya no quedaba sino solo esperar a que algn alcalde se apersonara con la problemtica del barrio La Palma. Como todos los problemas que aquejan a una multitud, es necesario actuar, es necesario hacer algo por uno mismo y por los dems. Los habitantes de La Palma no eran la excepcin, no podan cruzarse de brazos frente a cualquier eventualidad. No solo era un problema para ellos, tambin era un problema y un grave peligro para los transentes desprevenidos. Entonces, y sin darse cuenta, cada uno se fue convirtiendo en aliado de cada uno, sin darse cuenta, se fueron apersonando de la situacin, lo que los ayud a convertirse en miembros de una sola familia, miembros que no miraron a ese problema como un dolor de cabeza, sino como una oportunidad de conformar un equipo que disfrutaba de lo que estaba haciendo, de gozo, de festejo, de accin. No era raro disfrutar de esos torrenciales aguaceros cuando un conductor osado o ingenuo se atreva a cruzar por esa calle y se converta en una nueva vctima indefensa al ver que su carro era arrastrado lentamente por la corriente sin poder hacer casi nada, era entonces cuando uno a uno iban llegando seores padres de familia, jvenes y mujeres con camos para enlazar al vehculo para que entre todos unieran sus fuerzas para detenerlo y evitar que sucediera algo parecido que a los animales y al primer carro que fue arrastrado varios kilmetros en su caudal. El anterior caso es un ejemplo de toma de consciencia e iniciativa para solucionar los problemas que nos aquejan, a travs de tomar acciones de una
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manera solidaria en la medida que actuamos mediante el compromiso humano generando un cambio social que nos genera satisfaccin. Estas problemticas deben difundirse por todos los medios de comunicacin, ya que generara cambios en la mentalidad de los seres humanos, logrando una unin y pensamientos de colaboracin. Estas noticias son las que alegran a diario a la sociedad, logran intensificar las relaciones intergrupales y en la comunidad. La solidaridad es un acto social que se debe fortalecer mediante campaas alusivas correspondientes al bienestar de la comunidad, generando un cambio positivo para nuestro pas.

CONCLUSIONES

Los sistemas simblicos integran los miembros de una colectividad social, suponen procesos de comunicacin para constituir un sentido de la realidad del mundo, que incluye nuestras nociones ticas, estticas y lgicas para nuestro accionar social. En los trminos de Pierre Bourdieu, son estructurantes de las sociedades. Hoy da, solidaridad es slo un trmino ms, de cuyo uso se ha hecho abuso, y con las siguientes actuaciones que se llenan de connotaciones negativamente percibidas por todo el mundo.

Una nueva manera de educar en la solidaridad es una nueva manera de ver el mundo: una nueva observacin para una nueva realidad. Se trata, pues, de educar en valores, una educacin en la ciudadana mundial. Pensar globalmente es la gran asignatura pendiente de la Humanidad: educacin, cooperacin y solidaridad representan una triloga fundamental para vivir en comn. La cultura es el arte de vivir juntos.

BIBLIOGRAFA

KOTTAK, Conrad. Antropologa Cultural. Madrid: Mc Graw Hill, 2002 Carol Ember, AntropologaMelvin Ember y Peter PeregrineEspaa: Pearson Educacin S.A. 2004 Borgues, Jorge Luis.El Etnografo. Huelva, Carloni Alida.Solidaridad y medios: referenciado la guia de trabajo. Sobre la Solidaridad. Referenciado la guia de trabajo. Eichhorn, K. (2001). Sites unseen: ethnographic research in a textual community. Qualitative Studies in Education, 14(4), 565-578.

Modulo de Antropologa.UNAD 2010.