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Atalaya de Julio 2013

Atalaya de Julio 2013

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34567

´ ART ICULOS DE ESTUDIO

15 DE JU LIO DE 201 3

2-8 DE SEPTIEMBRE

´ ´ ¿Cuando seran estas cosas? ´ ´
PAGINA 3
˙

CANTICOS: 128 Y 101

9-15 DE SEPTIEMBRE

“Estoy´ con ustedes todos los dıas” ´ ´
PAGINA 9
˙

CANTICOS: 30 Y 109

16-22 DE SEPTIEMBRE

´ Jesus alimenta a muchos por medio de unos pocos ´ ´
PAGINA 15
˙

CANTICOS: 108 Y 117

23-29 DE SEPTIEMBRE

´ ¿Quien es “el esclavo fiel y discreto”? ´ ´
PAGINA 20
˙

CANTICOS: 107 Y 116

´ ARTICULOS DE ESTUDIO

´ ´ ˇ ¿Cuando seran estas cosas? ´ ˇ “Estoy con ustedes todos los dıas”
´ ´ Estos artıculos analizan algunas secciones de los capıtulos 24 y 25 de Mateo. Contienen varias actualizaciones ´ de lo que pensabamos sobre el momento en que ocurren ´ ´ determinados sucesos que Jesus menciono en su profe´ ´ ´ ´ cıa de los ultimos dıas y en su parabola del trigo y la mala ´ ´ hierba. Tambien nos muestran como estas actualizaciones nos benefician personalmente.

RUANDA
PORTADA: Predicando de casa en casa en Bukimba (Runda, Ruanda) 

Una cuarta parte de los Testigos ´ del paıs son precursores auxiliares, regulares o especiales. El resto predica con entusiasmo veinte horas al mes como promedio

´ ˇ Jesus alimenta a muchos por medio de unos pocos ´ ˇ ¿Quien es “el esclavo fiel y discreto”?
Tanto al alimentar milagrosamente a las multitudes como ´ al proporcionar alimento espiritual a sus seguidores, Jesus ´ ´ ´ siguio un patron: alimento a muchos por medio de unos ´ pocos. El primer artıculo habla de los pocos por medio de ´ quienes alimento a los cristianos ungidos del siglo primero. ´ El segundo artıculo responde esta importante pregunta: ´ ´ ¿quienes son los pocos que Jesus utiliza para alimentarnos hoy? 

TESTIGOS

22.734
´ CURSOS BIBLICOS

´ OTROS ARTICULOS

52.123
´ ASISTENCIA A LA CONMEMORACION EN 2012

26 Nuevo miembro del Cuerpo Gobernante

69.582

´ ´ 27 Deseosos de servir a Jehova sin importar donde

´ 32 “¡Que ilustraciones!”

34567
6
´ Esta publicacion se distribuye como parte de una obra ´ ´ mundial de educacion bıblica que se sostiene con donativos. Prohibida su venta. A menos que se indique ´ lo contrario, las citas bıblicas se han tomado de la ´ ´ version en lenguaje moderno Traduccion del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias). The Watchtower (ISSN 0043-1087) is published semimonthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; L. Weaver, Jr., President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, and by Watch Tower Bible and Tract Society of Canada, PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4.

July 15, 2013
Vol. 134, No. 14 Semimonthly SPANISH

Periodicals Postage Paid at Brooklyn, NY, and at additional mailing offices. POSTMASTER: Send address changes to Watchtower, 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299. 5 2013 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Todos los derechos reservados. Printed in Canada.

¿CU ANDO SERAN
ESTAS COSAS?
´ EL MINISTERIO de Jesus en la Tierra se acercaba a ´ ´ su fin, y los discıpulos estaban ansiosos por saber que ´ ´ ´ les depararıa el futuro. Ası que, pocos dıas antes de ´ la muerte de su Maestro, cuatro de los apostoles le ´ ´ ´ ´ preguntaron: “¿Cuando seran estas cosas, y que sera ˜ ´ la senal de tu presencia y de la conclusi on del sistema ´ ´ de cosas?” (Mat. 24:3; Mar. 13:3). El les contesto con ´ ´ la extensa profecıa que se halla en los capıtulos 24 y 25 de Mateo. En ella predijo numerosos sucesos de ´ gran interes. Sus palabras encierran un profundo sig´ nificado para nosotros, pues tambien nos intriga lo ´ ˜ que traera el manana. ˜ ´ 2 A lo largo de los anos, los siervos de Jehova han ´ ´ ´ ´ estudiado la profecıa de Jesus sobre los ultimos dıas ´ con mucho cuidado y pidiendo siempre la guıa di´ ´ vina. ¿Con que objetivo? Comprender mejor en que ´ momento de la historia se cumplirıan los sucesos predichos. Analicemos, por ejemplo, las siguientes tres ´ ´ preguntas: ¿Cuando comienza la “gran tribulacion”? ´ ´ ¿Cuando juzga Jesus a “las ovejas” y “las cabras”? ´ ´ ¿Cuando llega, o viene, Jesus? (Mat. 24:21; 25:31-33.) ´ ´ ¿CUANDO COMIENZA LA “GRAN TRIBULACION”? ˜ 3 Durante algunos anos pensamos que la “gran tri´ ´ bulacion” habıa empezado en 1914 con la Primera ´ ´ ´ Guerra Mundial. Y creıamos que Jehova habıa hecho ´ que “se acortaran aquellos dıas” en 1918, cuando ´ termino el conflicto, para que el resto ungido pudiera dar a conocer las buenas nuevas a todas las naciones (Mat. 24:21, 22). Al completarse esta obra de predica´ ´ ´ cion, el imperio de Satanas serıa destruido. En resu´ ´ ´ men, pensabamos que la gran tribulacion constarıa de estas tres fases: un comienzo (de 1914 a 1918), un
´ ´ 1. Al igual que los apostoles, ¿que estamos ansiosos por saber? ´ 2. a) ¿Que hemos tratado de entender mejor a lo largo de los ˜ ´ anos? b) ¿Que tres preguntas vamos a analizar? ´ ´ ´ 3. ¿Que pensabamos sobre la “gran tribulacion” en el pasado?

´

´

´ ´ ˜ “[¿]Que sera la senal de tu presencia y ´ de la conclusion del sistema de cosas?”
(MAT. 24:3)

´ ´ ¿QUE RESPONDERIA?

´ ¿Que paralelos hay entre los dos ´ cumplimientos de la profecıa de ´ ´ Jesus sobre la gran tribulacion?

´ ´ ¿Que efecto tiene la parabola de las ovejas y las cabras en nues´ tra actitud hacia la predicacion?

´ ¿Cuando tiene lugar la venida ´ ´ de Jesus descrita en los capıtulos 24 y 25 de Mateo?

3

´ ´ ´ LA GRAN TRIBULACION Y MAS ALL A
CUMPLIMIENTO ACTUAL Las Naciones Unidas (“la cosa repugnante”) ´ atacaran a la cristiandad (“un lugar santo”) ´ y al resto de la religion falsa (Rev. 17:16-18) ´ ´ Jehova acortara el ataque ´ contra la religion falsa; ´ el pueblo de Dios se salvara

´ LOS ´ ULTIMOS DIAS

´ ´ DESTRUCCION DE LA RELIGI ON FALSA
´ El ejercito romano (“la cosa repugnante”) ´ ´ ataco Jerusalen y su templo (“un lugar santo”)

´ DE DURACION

SUCESOS PARALELOS EN EL SIGLO PRIMERO

“La cosa repugnante [...] de pie en un lugar santo.” (Mat. 24:15, 16) ´
(Vea el parrafo 6)

´ ´ perıodo de interrupcion (de 1918 en ade´ lante) y un final (en Armagedon). ´ ´ 4 Tiempo despues, tras examinar mas ´ ´ ´ a fondo la profecıa de Jesus sobre los ul´ timos dıas, entendimos que parte de ella tiene dos cumplimientos (Mat. 24:4-22). El primero tuvo lugar en Judea en el pri´ mer siglo, y el segundo ocurrirıa a escala ´ mundial en nuestros dıas. Comprender ´ este hecho arrojo luz sobre otros aspectos ´ [1] de la profecıa. ´ 5 Tambien comprendimos que la pri´ mera fase de la gran tribulacion no se ´ ´ inicio en 1914. ¿Por que llegamos a esa ´ conclusion? Porque la Biblia revela que ´ ´ comenzarıa con un ataque a la religion falsa, no con una guerra entre naciones. Por lo tanto, los acontecimientos que se desencadenaron a partir de 1914 no die´ ron comienzo a la gran tribulacion, sino
´ ´ ´ ´ profecıa de Jesus? ´ ´ ´ 5. a) ¿Qu e turbulento per ıodo comenz o ´ ´ ´ en 1914? b) ¿Cuando se cumplio ese perıodo de angustia en el siglo primero?
4. ¿Que se aclaro sobre el cumplimiento de la

4

°

´ ´ El ejercito romano acorto su ataque; los cristianos ´ de Jerusalen y Judea huyeron

“Por causa de los escogidos ´ ´ aquellos dıas seran acortados.” (Mat. 24:22) ´
(Vea el parrafo 7)

que fueron un “principio de dolores de angustia” (Mat. 24:8). Estos “dolores de angustia” tuvieron un primer cumpli´ miento en Jerusalen y Judea entre los ˜ anos 33 y 66 de nuestra era. ´ ´ 6 Entonces, ¿que suceso marcara el co´ ´ mienzo de la gran tribulacion? Jesus predijo: “Cuando alcancen a ver la cosa re´ pugnante que causa desolacion, como se ´ hablo de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo (use discernimiento el lector), entonces los que ´ esten en Judea echen a huir a las monta˜ nas” (Mat. 24:15, 16). Estas palabras se ˜ cumplieron por primera vez en el ano 66: ´ el ejercito romano (“la cosa repugnante”) estuvo “de pie en un lugar santo” cuan´ ´ do ataco Jerusalen y su templo (conside´ rado santo por los judıos). En el segun´ do cumplimiento, la Organizacion de las Naciones Unidas (“la cosa repugnante” ´ de la actualidad) estara “de pie en un lu´ tribulacion?
6. ¿Que suceso marcara el comienzo de la gran

´

´

LA ATALAYA

´ ´ Jesus juzgara a gente de todas las naciones como ovejas o cabras (Mat. 25:31-46)
´ (Vea los parrafos 12 y 13)

´ ´ Jesus nombrara al esclavo fiel y discreto “sobre todos sus bienes” (Mat. 24:46, 47) ´
(Vea el parrafo 18)

´ Destruccion de las naciones (Rev. 16:16)

DESCONOCIDA

INTERVALO

´ ARMAGED ON
´ Destruccion ´ de Jerusalen

°

COMIENZA EL REINADO ˜ DE MIL ANOS DE CRISTO

´ “Inmediatamente despues ´ ´ de la tribulacion de aquellos dıas [...].” (Mat. 24:29-31) ´
(Vea el parrafo 8)

gar santo” cuando ataque a la cristiandad (santa para los supuestos cristianos) y al resto de Babilonia la Grande. Este suce´ ´ so, descrito en Revelacion 17:16-18, dara ´ comienzo a la gran tribulacion. ´ ´ ´ 7 Jesus tambien profetizo: “Aquellos ´ ´ dıas seran acortados”. Estas palabras tuvieron un cumplimiento inicial en el ˜ ano 66, cuando los romanos acortaron su ataque. Los cristianos ungidos de Je´ ´ rusalen y Judea aprovecharon la ocasion ´ para huir, y ası se pudo salvar su “carne”, o vida (lea Mateo 24:22; Mal. 3:17). ´ Y en el futuro, ¿que podemos esperar ´ que ocurra? Durante la gran tribulacion, ´ ´ Jehova acortara el ataque de las Naciones ´ Unidas contra la religion falsa para evitar que, junto con ella, sea destruida tam´ ´ ´ bien la religion verdadera. Esto permitira que el pueblo de Dios se salve.
´ ´ 7. a) ¿Como se cumplio en el siglo primero la ´ promesa de que se salvarıa alguna “carne”? ´ b) ¿Que podemos esperar que ocurra en el futuro?
15 DE JULIO DE 2013

´ ´ ¿Que sucedera tras la primera fase de ´ la gran tribulacion? Las palabras de Je´ ´ ´ sus indican que pasara algun tiempo an´ ´ tes del inicio del Armagedon. Pero ¿que ´ ocurrira en ese intervalo? Hallamos la respuesta en Ezequiel 38:14-16 y Mateo ´ ´ ´ 24:29-31 (lealo).[2] Despues vendra el Ar´ magedon, que se corresponde con la des´ ´ ˜ truccion de Jerusalen en el ano 70 (Mal. 4:1). Alcanzando su punto culminante en ´ la batalla del Armagedon, la gran tribula´ ´ ´ cion sera una experiencia unica, “como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo” (Mat. 24:21). Y cuando ´ haya pasado, comenzara el Reinado de ˜ Mil Anos de Cristo. ´ 9 Esta profecıa acerca de la gran tri´ ´ bulacion nos fortalece. ¿Por que? Porque nos garantiza que, sin importar las
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´ ´ ´ gran tribulacion? b) Al parecer, ¿en que mo´ ´ mento recibira el ultimo de los 144.000 su recompensa celestial? (Vea la nota final 2.) ´ ´ 9. ¿Que efecto produce en nosotros la profecıa ´ acerca de la gran tribulacion?

8. a) ¿Que sucedera tras la primera fase de la

´

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dificultades que tengamos que afrontar, el pueblo de Dios como grupo sobrevi´ ´ vira a la gran tribulacion (Rev. 7:9, 14). ´ Pero ante todo, nos llena de alegrıa saber ´ ´ que, en el Armagedon, Jehova reivindica´ ´ ´ ra su soberanıa y limpiara su santo nombre (Sal. 83:18; Ezeq. 38:23). ´ ´ ¿CUANDO JUZGA JESUS A “LAS OVEJAS” Y “LAS CABRAS”? ´ 10 Analicemos ahora cuando se cum´ ´ plira otra parte de la profecıa que dio ´ ´ Jesus: la parabola sobre el juicio de las ovejas y las cabras (Mat. 25:31-46). Por ´ ´ algun tiempo creımos que el juicio para clasificar a las personas como ovejas o ´ cabras se realizarıa durante todo el pe´ ´ ´ rıodo que abarcan los ultimos dıas, es ´ decir, de 1914 en adelante. Considerabamos que quienes rechazaran el mensaje del Reino y fallecieran antes del comien´ ´ zo de la gran tribulacion morirıan como cabras, sin la posibilidad de resucitar. ´ 11 En 1995, La Atalaya ofrecio una ex´ plicacion revisada de Mateo 25:31, que dice: “Cuando el Hijo del hombre llegue ´ ´ en su gloria, y todos los angeles con el, ´ entonces se sentara sobre su glorioso tro´ ´ ´ no”. Se destaco que en 1914 Jesus llego a ser Rey del Reino de Dios pero no se sen´ to “sobre su glorioso trono” como Juez de “todas las naciones” (Mat. 25:32; compare ´ con Daniel 7:13). Sin embargo, la parabola de las ovejas y las cabras describe a ´ Cristo principalmente en su funcion de Juez (lea Mateo 25:31-34, 41, 46). Puesto ´ ´ que en 1914 Jesus no se sento a juzgar a todas las naciones, no pudo haber empe´ zado a dictaminar quienes son ovejas o ˜ [3] ´ cabras en ese ano. Entonces, ¿cuando ´ empezarıa?
10. En el pasado, ¿cuando creıamos que serıan 11. ¿Por que no pudo empezar en 1914 el juicio

´ ´ ´ La profecıa de Jesus sobre los ulti´ ´ ´ mos dıas revela que el empezara a actuar ´ como Juez de todas las naciones despues ´ ´ de la destruccion de la religion falsa, y ´ no antes. Como vimos en el parrafo 8, al´ gunos de los sucesos que ocurriran durante ese tiempo se registran en Mateo ´ 24:30, 31. Al analizar estos versıculos, ´ nos damos cuenta de que Jesus predice acontecimientos similares a los que men´ ciona en la parabola de las ovejas y las cabras. Entre otras cosas, profetiza que ´ el Hijo del hombre vendra con gloria y ˜ ´ acompanado de angeles; que todas las ´ tribus y naciones estaran reunidas delan´ te de el; que los que sean juzgados como ´ ovejas “[alzaran] la cabeza” porque les espera “la vida eterna”,[4] y que quienes sean juzgados como cabras “se golpea´ ´ ran en lamento” al comprender que iran al “cortamiento eterno”, es decir, la des´ truccion (Mat. 25:31-33, 46). ´ ´ 13 ¿A que conclusion nos llevan estos ´ ´ datos? A que Jesus juzgara a las personas de todas las naciones como ovejas o cabras cuando venga durante la gran tri´ ´ bulacion. Entonces, en el Armagedon, el ´ punto culminante de la gran tribulacion, ´ las cabras seran “cortadas” para siempre, ´ o destruidas. ¿Que efecto tiene entender estos hechos en nuestra actitud ha´ cia la predicacion? Sin duda, nos ayuda a ver la importancia de avisar a las personas. Hasta que comience la gran tribu´ ´ lacion, estan a tiempo de cambiar y seguir el camino estrecho que “conduce a la vida” (Mat. 7:13, 14). Aunque es cierto ´ que hoy dıa muchos ya reflejan caracte´ rısticas de cabra o de oveja, el juicio de12

´

´

´

juzgadas las ovejas y las cabras? ´

de las ovejas y las cabras?

´ ´ Juez de todas las naciones? b) ¿Que sucesos se describen en Mateo 24:30, 31 y Mateo 25: ´ 31-33, 46? (Vea tambien la nota final 4.) ´ ´ ´ 13. a) ¿Cuando juzgara Jesus a las personas ´ como ovejas o cabras? b) ¿Como influye saber ´ esto en nuestra actitud hacia la predicacion?
12. a) ¿Cuando empezara a actuar Jesus como LA ATALAYA

´

´

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´ ´ Hasta que comience la gran tribulacion, ´ las personas estan a tiempo de cambiar
(Vea el parrafo 13)

´ finitivo en que seran clasificados como ´ tales se efectuara durante la gran tribula´ ´ cion. Ası que no es momento de aflojar el ´ paso. ¡Demosle a todo el que podamos la oportunidad de escuchar y aceptar el mensaje del Reino! ´ ´ ¿CUANDO LLEGA, O VIENE, JESUS? ´ ´ 14 ¿Revela un analisis mas profundo ´ ´ de la profec ıa de Jesus que debemos ´ ´ modificar tambien lo que hemos creı´ do sobre cuando tienen lugar otros sucesos importantes? Dejemos que la profe´ ´ cıa misma nos de la respuesta. ´ 15 En la porcion de ella que leemos en ´ ´ Mateo 24:29–25:46, Jesus se centro en lo ´ ´ ´ que ocurrirıa durante estos ultimos dıas ´ y la futura gran tribulacion. En ese pasaje hizo ocho referencias a su venida, o llegada.[5] Respecto a la gran tribula´ ´ ´ cion, afirmo: “Veran al Hijo del hombre ´ viniendo sobre las nubes”. Tambien dijo: ´ ´ ˜ “No saben en que dıa viene su Senor”. ˜ ´ Y anadio: “A una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre”. Ade´ ´ mas, en la parabola de las ovejas y las ca14, 15. ¿Que cuatro textos bıblicos se refieren

´ bras hablo de “cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria” (Mat. 24:30, 42, 44; 25:31). Estas cuatro referencias apuntan ´ ´ al tiempo en que Jesus vendra como Juez. ´ ´ ¿Donde en la profecıa encontramos las otras cuatro referencias a su venida? 16 Hablando del esclavo fiel y discreto, ´ Jesus dijo: “¡Feliz es aquel esclavo si su ´ amo, al llegar [o, segun la nota, “habiendo ´ ´ venido”], lo hallara haciendolo ası!”. Por ´ ´ otro lado, en su parabola sobre las vır´ genes relato: “Mientras ellas iban a com´ ´ prar, llego el novio [“vino el novio”, segun El nuevo testamento griego palabra por pala´ bra (NTGPP)]”. En la parabola sobre los ´ ´ ´ talentos, Jesus declaro: “Despues de mucho tiempo vino el amo de aquellos escla´ ˜ ´ vos”. Y mas adelante anadio: “Al llegar ´ [“habiendo venido”, NTGPP] yo, estarıa ´ recibiendo lo que es mıo” (Mat. 24:46; 25: ´ ˜ 10, 19, 27). ¿A que momento senalan estas otras cuatro referencias? 17 En el pasado hemos afirmado en ´ nuestras publicaciones que estas ultimas
´ ´ nan la venida de Jesus? ´ 17. ¿Que hemos afirmado en el pasado sobre la ´ llegada de Jesus mencionada en Mateo 24:46?
16. ¿Que otros cuatro textos bıblicos mencio-

´

´

´

a la futura venida de Cristo como Juez?
15 DE JULIO DE 2013

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cuatro referencias significaban que Je´ ´ sus llego, o vino, en 1918. Tomemos por ´ caso la manera en que entendıamos lo ´ que el dijo sobre “el esclavo fiel y dis´ creto” (lea Mateo 24:45-47). Pensabamos ´ que la llegada mencionada en el versıcu´ ´ ´ lo 46 se referıa a que Jesus habıa venido ´ en 1918 a inspeccionar la condicion es´ ´ piritual de los ungidos, y tambien creıa´ mos que en 1919 se habıa nombrado al esclavo sobre todos los bienes del Amo ´ ´ (Mal. 3:1). Sin embargo, un analisis mas ´ profundo de la profecıa revela que es necesario corregir nuestra forma de enten´ der cuando ocurren algunos de los suce´ sos predichos. Veamos por que. ´ 18 En los versıculos anteriores a Mateo 24:46, las distintas formas del verbo venir se refieren en todos los casos al tiempo ´ ´ en que Jesus vendra a dictar y ejecutar ´ su sentencia durante la gran tribulacion (Mat. 24:30, 42, 44). Y como ya se indi´ ´ ´ co en el parrafo 12, la llegada de Jesus mencionada en Mateo 25:31 alude tam´ bien a ese tiempo de juicio futuro. Por ´ lo tanto, es logico concluir que la llega´ da de Jesus para nombrar al esclavo fiel y discreto sobre todos sus bienes —des´ crita en Mateo 24:46, 47— tambien se refiere a su futura venida durante la gran
´ ´ 18. ¿A que conclusion llegamos sobre la venida ´ ´ de Jesus tras analizar la profecıa en su totalidad?

´ tribulacion.[6] En efecto, al analizar la pro´ ´ fecıa de Jesus en su totalidad, queda claro que estas ocho referencias a su llegada apuntan al tiempo de juicio futuro que ´ ´ tendra lugar durante la gran tribulacion. 19 Hagamos un repaso. Al comienzo ´ del artıculo se plantearon tres preguntas ´ ´ sobre cuando ocurrirıan determinados sucesos. Primero vimos que la gran tribula´ ´ cion no comenzo en 1914, sino que em´ pezar a cuando las Naciones Unidas ´ ataquen a Babilonia la Grande. Despues ´ ´ analizamos por que el juicio de Jesus de las ovejas y las cabras tampoco comen´ ´ zo en 1914, sino que tendra lugar du´ rante la gran tribulacion. Y, finalmente, ´ aclaramos que Jesus no vino a nombrar al esclavo fiel y discreto sobre todos sus ´ bienes en 1919, sino que lo hara durante ´ la gran tribulacion. En resumen, los tres sucesos se relacionan con un mismo pe´ ´ ´ rıodo que aun esta por venir: la gran tri´ ´ bulacion. ¿Como modifica este hecho el ´ modo como entendıamos otros aspectos ´ de la ilustracion del esclavo fiel y discre´ to? ¿Y que efecto tiene, a su vez, en nues´ tra forma de entender otras parabolas de ´ ´ Jesus sobre el tiempo del fin? En los pro´ ´ ximos artıculos se dara respuesta a estas importantes preguntas.
´ 19. a) ¿Que aclaraciones hemos visto en este ´ ´ ´ artıculo? b) ¿Que preguntas se contestaran en ´ ´ los proximos artıculos?

NOTAS FINALES:
´ (Deben leerse como notas a pie de pagina ´ en los parrafos correspondientes.) ´ ´ ´ Nota 1 (parrafo 4): Encontrara mas infor´ macion en La Atalaya del 15 de febrero ´ de 1994, paginas 8 a 21, y en La Atalaya ´ del 1 de mayo de 1999, paginas 8 a 20. ´ Nota 2 (parrafo 8): Uno de los sucesos ´ que se describen en estos versıculos es ´ ´ que los angeles “reuniran a los escogidos” (Mat. 24:31). Por eso parece que todos los ungidos que sigan en la Tierra cuando haya terminado la primera fase de la ´ ´ gran tribulacion seran resucitados para vi´ vir en el cielo en algun momento antes de ´ que estalle la guerra del Armagedon. Esta ´ ´ informacion actualiza lo que se publico en ´ la seccion “Preguntas de los lectores” de ´ La Atalaya del 15 de agosto de 1990, pagina 30. ´ Nota 3 (parrafo 11): Vea La Atalaya del ´ 15 de octubre de 1995, paginas 18 a 28. ´ Nota 4 (parrafo 12): Vea el relato paralelo de Lucas 21:28. ´ Nota 5 (parrafo 15): Los verbos venir y llegar empleados en estas ocho referencias traducen distintas formas del mismo ´ verbo griego, erkjomai. ´ Nota 6 (parrafo 18): Cabe notar que la ex´ presion que se traduce “al llegar” en Mateo 24:46 es una forma del mismo verbo griego que se vierte “viniendo” o “viene” en Mateo 24:30, 42, 44. LA ATALAYA

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“ESTOY CON USTEDES ´ TODOS LOS DIAS”
´ ´ UNA de las parabolas de Jesus sobre el Reino trata de un hombre que siembra trigo en su campo y de un enemigo que siembra mala hierba entre las semillas de trigo. La mala hierba pronto supera al trigo, pero el hombre ordena a sus esclavos que “dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”. Entonces, durante la ´ epoca de la cosecha, se recoge el trigo y se quema la ´ ´ ´ mala hierba. ¿Que significa todo esto? Jesus lo explico ´ (lea Mateo 13:24-30, 37-43). Analicemos que revela la ´ parabola (vea la tabla “El trigo y la mala hierba”). 2 Lo que sucede en las tierras del hombre simboli´ ´ ´ ´ za como y cuando Jesus recogerıa de entre la humanidad el trigo, es decir, los cristianos ungidos que go´ ´ ´ bernaran con el en su Reino. La siembra comenzo en ´ ˜ ´ el Pentecostes del ano 33. La recoleccion del trigo se ´ ´ completara cuando los ungidos que aun vivan en la Tierra al final de este sistema de cosas, quienes ya ha´ bran recibido su sello definitivo, vayan al cielo (Mat. 24:31; Rev. 7:1-4). Tal como un mirador en lo alto de ˜ ´ una montana nos ofrece una vista panoramica de los ´ ´ ´ alrededores, ası la parabola nos da una vision general ´ ˜ de sucesos que ocurrirıan durante unos dos mil anos. ´ ´ Desde esa posicion ventajosa, ¿que acontecimientos ´ relacionados con el Reino podemos ver? La parabola ´ de Jesus describe un tiempo de siembra, uno de cre´ ´ cimiento y otro de cosecha. Este artıculo se centrara en ´ la epoca de la cosecha, o siega.[1] ´ ´ BAJO LA PROTECCION DE JESUS ´ 3 A principios del siglo segundo “aparecio [...] la mala hierba” en el “campo” de la humanidad con la llegada de los cristianos falsos (Mat. 13:26). Ya para el
´ ´ ´ ´ ´ b) ¿Como explico Jesus su significado? ´ 2. a) ¿Que simbolizan los sucesos que tienen lugar en las ´ ´ tierras del hombre? b) ¿Que parte de la parabola analizaremos? ´ ´ ´ ´ 3. a) ¿Que ocurrio despues del siglo primero? b) ¿Que pre´ gunta se registra en Mateo 13:28, y quienes la hicieron? (Vea ´ tambien la nota final 2.)
1. a) ¿De que trata la parabola del trigo y la mala hierba?

“¡Miren!, estoy con ´ ustedes todos los dıas ´ hasta la conclusion del sistema de cosas.”
(MAT. 28:20)

BUSQUE LAS RESPUESTAS:

´ ´ ¿Como llegamos a la conclusion de que desde el siglo primero ´ hasta nuestros dıas siempre ha habido cristianos ungidos en la Tierra?

´ ´ ´ ´ ¿Que inspeccion realizo Jesus a partir de 1914?

´ ´ ¿Que aspectos de la ilustracion ´ del trigo y la mala hierba aun ´ estan por cumplirse?

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˜ ANO 33 COMIENZA LA SIEMBRA

EL TRIGO Y LA MALA HIERBA
EL ENEMIGO: El Diablo EL TRIGO: Los cristianos ungidos LA MALA HIERBA: Los cristianos falsos

1914 COMIENZA LA SIEGA

EL SEMBRADOR: ´ Jesus

LOS ESCLAVOS/ SEGADORES: ´ Los angeles Se separa a los cristianos semejantes a mala hierba de los ungidos, “los hijos del reino”

SE SIEMBRA SEMILLA EXCELENTE: Se unge a ´ los discıpulos ´ con espıritu santo

´ LOS HOMBRES DORMIAN: ´ Los apostoles ´ habıan muerto

EL CAMPO: El mundo de la humanidad
“Un hombre [...] ´ sembro semilla excelente en su campo” (Mat. 13:24) “Mientras los hombres ´ ´ dormıan, vino el enemigo de el ´ y sobresembro mala hierba” (Mat. 13:25) “Que ambos crezcan juntos hasta la siega” (Mat. 13:30) Se junta la mala hierba y se ata en haces (Mat. 13:30)
´ (Vea los parrafos 10 y 11)

siglo cuarto, estos supuestos cristianos superaban por mucho la cantidad de cristianos ungidos. Recordemos que, en la pa´ rabola, los esclavos le preguntaron al amo ´ si podıan arrancar la mala hierba (Mat. ´ ´ ´ [2] 13:28). ¿Que les contesto el? ´ 4 Refiriendose al trigo y a la mala hier´ ba, el Amo, Jesus, dijo: “Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”. Esta orden revela que, desde el siglo prime´ ro hasta nuestros dıas, siempre ha habido en la Tierra cristianos ungidos semejantes a trigo. Este hecho queda confirmado ´ ´ por lo que Jesus les dijo mas tarde a sus ´ discıpulos: “Estoy con ustedes todos los ´ ´ dıas hasta la conclusion del sistema de cosas” (Mat. 28:20). De modo que los cristia´ ´ nos ungidos contarıan con la proteccion ´ ´ espiritual de Jesus todos los dıas hasta que llegara el tiempo del fin. Ahora bien,
´ ´ 4. a) ¿Que revela la respuesta del Amo, Jesus? ´ b) ¿Cuando comenzaron a distinguirse los cristianos semejantes a trigo?

puesto que estaban rodeados de cristianos semejantes a mala hierba, no sabe´ mos con certeza quienes compusieron el ´ trigo simbolico durante aquel extenso pe´ ´ rıodo. Sin embargo, algunas decadas antes de la temporada de la cosecha, el trigo ´ ´ ´ comenzo a distinguirse. ¿Que sucedio?
UN MENSAJERO DESPEJA EL CAMINO ´ 5 Siglos antes de que Jesus relatara la ´ parabola del trigo y la mala hierba, Jeho´ ´ ´ va inspiro al profeta Malaquıas para que predijera una serie de sucesos que tam´ ´ bien se reflejan en esa parabola (lea Mala´ quıas 3:1-4). Juan el Bautista fue el “men´ sajero” que despejo el camino (Mat. 11: ´ ˜ 10, 11). Cuando llego, en el ano 29, se ave´ cinaba un tiempo de juicio para la nacion ´ de Israel. Jesus fue el segundo mensajero, “el mensajero del pacto”. En dos ocasio´ ´ nes limpio de practicas inmundas el tem5. ¿Como se cumplio la profecıa de Malaquıas

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en el siglo primero?
LA ATALAYA

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1919 SE RECOGE EL TRIGO EN EL GRANERO: Se empieza a reunir a los cristianos ungidos ´ en la congregacion purificada

RESPLANDECEN BRILLANTEMENTE
´ Poco antes del Armagedon, los fieles ungidos que queden en la Tierra son reunidos en el cielo

´ ARMAGED ON
´ En el Armagedon se arroja la mala hierba al fuego

´ E P O C A
´ “Ponganse a recoger el trigo en mi granero” (Mat. 13:30)
´ (Vea el parrafo 12)

D E

L A

S I E G A
´ Los justos resplandeceran brillantemente en el Reino ´ (Mat. 13:43) (Vea los parrafos 16 y 17) Se arroja la mala hierba al horno de fuego ´ (Mat. 13:42) (Vea el parrafo 15)

´ plo de Jerusalen: la primera al comienzo de su ministerio y la segunda al final (Mat. 21:12, 13; Juan 2:14-17). Por lo tanto, su la´ ´ bor de inspeccion y limpieza abarco un espacio de tiempo. ´ 6 ¿Cual fue el cumplimiento mayor de ´ ´ ´ la profecıa de Malaquıas? En las decadas anteriores a 1914, Charles Russell y sus ˜ companeros llevaron a cabo una labor similar a la de Juan el Bautista. Su crucial ´ tarea consistio en recuperar las verdades expuestas en las Escrituras. Aquellos Estudiantes de la Biblia esclarecieron el verdadero significado del sacrificio redentor de Cristo, desenmascararon la mentira del infierno y proclamaron el cercano fin de los tiempos de los gentiles. Sin em´ bargo, habıa numerosos grupos religio´ sos que tambien afirmaban ser cristianos.
6. a) ¿Cual fue el cumplimiento mayor de la

´ ´ ´ ´ ´ profecıa de Malaquıas? b) ¿En que perıodo de ´ ´ tiempo inspecciono Jesus el templo espiritual? ´ (Vea tambien la nota 3.)

´ ´ ´ ¿Cual demostrarıa ser el trigo simboli´ ´ co? Para zanjar esta cuestion, Jesus co´ menzo a inspeccionar el templo espiritual ´ en 1914. Dicha obra de inspeccion y lim´ pieza abarco un espacio de tiempo: desde 1914 hasta principios de 1919.[3] ˜ ´ LOS ANOS DE INSPECCION Y LIMPIEZA ´ ´ ´ 7 ¿Con que se encontro Jesus cuando ´ ´ ˜ comenzo su inspeccion? Con un pequeno grupo de entusiastas Estudiantes de la Bi´ ˜ blia que llevaban mas de treinta anos de´ dicando sus energıas y recursos a efectuar ˜ ´ una intensa campana de predicacion.[4] ´ ´ ´ ¡Que alegrıa debieron sentir Jesus y los ´ angeles al ver que aquellos pocos pero re´ sistentes tallos de trigo no habıan sido as´ fixiados por la mala hierba de Satanas! Con todo, fue necesario “limpiar a los hi´ jos de Levı”, es decir, a los ungidos (Mal. ´ 3:2, 3; 1 Ped. 4:17). ¿Por que?
´ ´ ´ ´ zo su inspeccion en 1914?
7. ¿Con que se encontro Jesus cuando comen-

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A finales de 1914, algunos de los Estudiantes de la Biblia se decepcionaron ´ por no haber ido al cielo. Ademas, du´ rante 1915 y 1916 la oposicion externa ´ freno la obra de predicar. Y por si fuera poco, tras la muerte de Russell, en octubre de 1916, surgieron graves desacuerdos internos. Cuatro de los siete miembros de ´ la junta directiva de la corporacion Watch Tower Bible and Tract Society se rebela´ ron contra la decision de que el hermano Rutherford estuviera al frente de la or´ ganizaci on. Intentaron causar divisiones entre los hermanos, pero en agosto de 1917 abandonaron Betel... ¡una limpieza en toda regla! Asimismo, algunos cedieron al temor al hombre. Sin embargo, los Estudiantes de la Biblia en conjunto reaccionaron bien a la labor refinadora de ´ Jesus y estuvieron dispuestos a hacer los ´ cambios necesarios. Debido a ello, Jesus ´ los considero cristianos verdaderos, tri´ ´ go simbolico. En cambio, rechazo a todos los cristianos falsos: los que estaban en la ´ congregacion y los que se hallaban en las iglesias de la cristiandad (Mal. 3:5; 2 Tim. ´ ´ ´ 2:19). ¿Que ocurrio a continuacion? Para ´ averiguarlo, sigamos examinando la parabola del trigo y la mala hierba. ´ ´ ¿QUE SUCEDERIA TRAS COMENZAR ´ LA EPOCA DE LA SIEGA? ´ 9 “La siega es una conclusion de un sis´ tema de cosas”, dijo Jesus (Mat. 13:39). ´ ´ Esta epoca de cosecha comenzo en 1914. ´ Veamos cinco aspectos de la profecıa que ´ ´ tendrıan que cumplirse en ese perıodo. ´ 10 Primero: se juntarıa la mala hier´ ´ ´ ba. Jesus explico: “En la epoca de la sie´ ga dire a los segadores: Junten primero ´ la mala hierba y atenla en haces”. Des´ ´ pues de 1914, los angeles comenzaron a
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´ ´ ca de la cosecha? b) ¿Que fue lo primero que ´ ´ ocurrio durante la epoca de la siega?

8. ¿Que sucedio despues de 1914?

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“juntar” a los cristianos semejantes a ´ mala hierba separandolos de “los hijos del reino”, o sea, de los ungidos (Mat. 13:30, 38, 41). 11 A medida que avanzaba la labor de ´ juntar la mala hierba, la distincion entre ´ ´ los dos grupos se volvio cada vez mas clara (Rev. 18:1, 4). Ya en 1919 se hizo eviden´ ´ te que Babilonia la Grande habıa caıdo en el sentido de que los cristianos ver´ daderos se habıan liberado de ella. Pero ´ ´ ¿que fue lo que en particular distinguio a los cristianos verdaderos de los falsos? ´ La obra de predicar. Quienes dirigıan a los Estudiantes de la Biblia comenzaron a recalcar la importancia de participar perso´ nalmente en la difusion del mensaje del Reino. Por ejemplo, el folleto To Whom the ´ ´ Work Is Entrusted (A quienes se les confıa ´ la obra), publicado en 1919, animo a todos los cristianos ungidos a predicar de casa ´ ´ en casa. Decıa ası: “La obra parece abru˜ madora, pero pertenece al Senor y, con su apoyo, la llevaremos a cabo. Ustedes tienen el privilegio de participar en ella”. ´ ¿Como respondieron los hermanos? Se´ ´ gun indico en 1922 la revista que hoy conocemos como La Atalaya, los Estudiantes de la Biblia intensificaron su actividad evangelizadora. En poco tiempo, la predi´ ´ cacion de casa en casa se convirtio en una marca distintiva de aquellos fieles cristia´ nos... ¡y lo ha sido hasta el dıa de hoy! ´ 12 Segundo: se recogerıa el trigo. Je´ ´ ´ ´ sus les ordeno a sus angeles: “Ponganse a recoger el trigo en mi granero” (Mat. 13:30). Desde 1919, los cristianos ungidos han sido recogidos en la congrega´ cion cristiana purificada. Aquellos ungi´ dos que aun vivan en la Tierra al final del ´ sistema de cosas seran recogidos definitivamente cuando reciban su recompensa celestial (Dan. 7:18, 22, 27).
11. ¿Que ha distinguido hasta el dıa de hoy a

9, 10. a) ¿Que vamos a examinar sobre la epo-

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los cristianos verdaderos de los falsos? ´ 12. ¿Desde cuando se ha recogido el trigo?
LA ATALAYA

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´ La estrecha relacion entre la cristiandad ´ ´ y los lıderes polıticos ´ pronto llegar a a su fin ´
(Vea el parrafo 13)

´ Tercero: habrıa llanto y crujir de dien´ ´ ´ ´ tes. ¿Que ocurrira despues de que los angeles aten la mala hierba en haces, o ma´ nojos? Hablando de la condicion espiritual de los cristianos semejantes a mala hier´ ´ ´ ba, Jesus dijo: “Allı es donde sera su llanto y el crujir de sus dientes” (Mat. 13:42). ¿Se cumple esto ahora? No. La cristiandad —que forma parte de la ramera, Babilonia ´ la Grande— todavıa afirma: “Estoy sentada ´ como reina, y no soy viuda, y nunca vere ´ lamento” (Rev. 18:7). Ası es, la cristiandad ´ aun se siente poderosa. De hecho, presume de estar “sentada como reina” por en´ ´ cima de los lıderes polıticos. Por el momento, los individuos representados por la mala hierba no se lamentan; todo lo contrario, se dan aires de grandeza. Pero eso ´ esta a punto de cambiar. ´ ´ 14 Durante la gran tribulacion, despues de que todas las religiones falsas hayan sido destruidas, sus anteriores adeptos ´ correran en busca de refugio, pero no ha´ ´ llaran ningun lugar seguro donde esconderse (Luc. 23:30; Rev. 6:15-17). Entonces, al comprender que no pueden escapar
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´ ´ 13. ¿Que dice Revelacion 18:7 de la actitud que manifiesta la ramera, o Babilonia la Grande, incluida la cristiandad? ´ ´ ´ 14. a) ¿Cuando y por que crujiran los dientes de los anteriores adeptos de las religiones fal´ sas? b) ¿Como armoniza nuestro cambio en el modo de entender Mateo 13:42 con lo que dice Salmo 112:10? (Vea la nota final 5.)
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´ ´ de la destruccion, lloraran desesperados y ´ sus dientes crujiran de rabia. Como pre´ dijo Jesus, en ese terrible instante “se ´ golpearan en lamento” (Mat. 24:30; Rev. 1:7).[5] ´ 15 Cuarto: la mala hierba serıa arrojada ´ ´ al horno. ¿Que les sucedera a los manojos ´ ´ de mala hierba? Los angeles “los arrojaran en el horno de fuego” (Mat. 13:42). Esto ´ significa que seran destruidos por com´ pleto. Ası pues, los anteriores adeptos de ´ las religiones falsas seran aniquilados du´ rante la fase final de la gran tribulacion, ´ el Armagedon (Mal. 4:1). ´ 16 Quinto: los justos resplandecerıan ´ ´ brillantemente. Jesus concluyo su profe´ cıa diciendo: “En aquel tiempo los justos ´ resplandeceran tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre” (Mat. 13:43). ´ ´ ´ ¿Cuando y donde sera esto? Lo que Je´ ´ ´ sus predijo aun esta por venir. Se cumpli´ ra en el futuro y en el cielo, no ahora en la ´ Tierra.[6] ¿Como llegamos a esta conclu´ sion? Veamos dos razones. ´ 17 En primer lugar, analicemos cuando ´ ´ se ´ cumplir ıan las palabras de Jes us. El dijo: “En aquel tiempo los justos resplan´ ´ deceran”. La expresion “en aquel tiempo”
´ ´ 15. ¿Qu e le suceder a a la mala hierba, y ´ cuando? ´ ´ ´ 16, 17. a) ¿Cual es el ultimo suceso que Jesus ´ ´ menciona en su parabola? b) ¿Como llegamos a ´ ´ ´ la conclusion de que ese suceso aun esta por cumplirse?

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obviamente se refiere al suceso que Je´ sus acababa de mencionar, a saber, que ´ se arrojarıa la mala hierba en el horno de ´ fuego. Esto sucedera en la parte final de la ´ ´ gran tribulacion. Por lo tanto, tambien ´ sera en ese tiempo futuro cuando los un´ gidos “resplandeceran brillantemente”. ´ En segundo lugar, veamos donde ocurri´ ´ ´ ra. Jesus especifico que los justos “res´ ´ plandeceran [...] en el reino”. ¿Que quiere decir esto? Que todos los ungidos fieles ´ ´ que aun queden en la Tierra despues de que haya pasado la primera fase de la gran ´ ´ tribulacion ya habran recibido su sello fi´ ´ nal. Entonces, como indico Jesus en su ´ ´ ´ profecıa sobre la gran tribulacion, seran ´ reunidos en el cielo (Mat. 24:31). Allı es ´ donde resplandeceran “en el reino de su ´ Padre” y donde, poco despues de la bata´ ´ lla de Armagedon, formaran parte de la ´ gozosa novia de Jesus en “las bodas del Cordero” (Rev. 19:6-9). ´ COMO NOS BENEFICIAMOS ´ 18 ¿Como nos beneficia personalmente
´ nalmente entender la parabola del trigo y la mala hierba?
18, 19. ¿De que maneras nos beneficia perso-

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´ la vista panoramica que nos brinda esta ´ parabola? Veamos tres maneras. Primero, ´ profundiza nuestra comprension. La pa´ ´ rabola nos muestra una razon de peso ´ ´ por la que Jehova permite la maldad: el ´ “tolero [...] vasos de ira” para reunir a los “vasos de misericordia”, es decir, al ´ trigo simbolico (Rom. 9:22-24).[7] Segundo, fortalece nuestra confianza. A medida que se acerca el fin, nuestros ene´ migos intensificar an su lucha contra ´ nosotros, “pero no prevaleceran” (lea Jere´ ´ mıas 1:19). Tal como Jehova ha protegido ´ al trigo a lo largo de los siglos, ası tam´ ´ ´ bien estara con nosotros mediante Jesus y ´ ´ los angeles “todos los dıas” por venir (Mat. 28:20). ´ 19 Tercero, la par abola nos permite ´ ´ identificar al trigo simbolico. ¿Por que es esto esencial? Porque solo si sabe´ mos quienes son los cristianos semejantes a trigo, podremos contestar la pre´ ´ gunta que Jesus planteo en su extensa ´ ´ ´ ´ profecıa sobre los ultimos dıas: “¿Quien es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto?” (Mat. 24:45). Los siguientes ´ ´ dos artıculos daran respuesta a esta pregunta.

NOTAS FINALES:
´ (Deben leerse como notas a pie de pagina ´ en los parrafos correspondientes.) ´ Nota 1 (parrafo 2): Para repasar las otras ´ partes de la parabola, le animamos a leer ´ ´ el artıculo “Los justos resplandeceran tan brillantemente como el sol”, de La Atala´ ya del 15 de marzo de 2010, paginas 19 ´ a 21, parrafos 1 a 9. ´ ´ Nota 2 (parrafo 3): Puesto que los apos´ ´ toles de Jesus habıan muerto y los ungidos que quedaban en la Tierra no estaban representados por los esclavos, sino por el trigo, es obvio que los esclavos re´ ´ ´ presentan a los angeles. Jesus indico pos´ teriormente en la ilustracion que quienes ´ juntan la mala hierba son angeles (Mat. 13:39). ´ Nota 3 (parrafo 6): Este es un cambio en nuestro modo de entender este punto. An´ ´ tes pensabamos que la inspeccion de Je´ ´ sus habıa tenido lugar en 1918. ´ Nota 4 (parrafo 7): Desde 1910 hasta 1914, los Estudiantes de la Biblia distribu´ yeron casi cuatro millones de libros y mas de doscientos millones de tratados y folletos. ´ Nota 5 (parrafo 14): Este es un cambio en nuestro modo de entender Mateo 13:42. En el pasado, nuestras publicaciones han explicado que los cristianos falsos llevan ´ decadas llorando y haciendo crujir sus ´ dientes, lamentandose porque “los hijos del reino” los desenmascaran como “hijos del inicuo” (Mat. 13:38). Sin embargo, hay que tener en cuenta que la idea de “crujir los dientes” se relaciona con des´ truccion (Sal. 112:10). ´ Nota 6 (parrafo 16): Daniel 12:3 declara: “Los que tengan perspicacia [los cristia´ nos ungidos] brillaran como el resplandor ´ ´ ´ de la expansion”. Mientras aun estan en la Tierra, “brillan” al participar en la pre´ dicacion. Sin embargo, Mateo 13:43 se˜ ´ nala al momento en que resplandeceran brillantemente en el Reino celestial. Antes ´ pensabamos que ambos pasajes se refe´ ´ rıan a la misma actividad: la predicacion. ´ ´ Nota 7 (parrafo 18): Vea el libro Acerque´ ´ monos a Jehova, paginas 288 y 289.

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LA ATALAYA

´ JESUS ALIMENTA A MUCHOS POR MEDIO DE UNOS POCOS
´ “Despues de partir los ´ panes, [Jesus] los dis´ ´ tribuyo a los discıpu´ los, y los discıpulos a su vez a las muchedumbres.” (MAT. 14:19)
´ ´ ¿QUE RESPONDERIA?

´ ´ ´ ´ ¿Que patron siguio Jesus al alimentar a las multitudes?

´ ´ ´ ¿Como se valio Jesus de ´ los apostoles y los ancianos ´ de Jerusalen?

´ ´ ¿Cuando llego el momento de que Cristo nombrara un conducto organizado para proveer alimento espiritual?

IMAGINE la escena (lea Mateo 14:14-21). Justo antes ˜ de la Pascua del ano 32, una muchedumbre de unos ´ ˜ cinco mil hombres, ademas de mujeres y ninos, ha se´ ´ guido a Jesus y sus discıpulos a un lugar solitario cer´ ca de Betsaida, poblacion situada en la orilla norte del mar de Galilea. ´ 2 Al ver a todas aquellas personas, Jesus se compa´ ˜ dece de ellas, ası que les ensena muchas cosas sobre ´ el Reino de Dios y cura a las que estan enfermas. Cuan´ do se hace tarde, los discıpulos le dicen que despida a la gente para que pueda ir a los pueblos vecinos y ´ comprarse algo de comida. Pero el les responde: “Ustedes denles de comer”. Seguramente, estas palabras los confunden, pues las provisiones que tienen a mano son insignificantes: tan solo cinco panes y dos pesca˜ dos pequenos. ´ ´ 3 La compasion que Jesus siente lo impulsa a reali´ zar un milagro, el unico del que dejaron constancia los cuatro evangelistas (Mar. 6:35-44; Luc. 9:10-17; Juan 6: ´ 1-13). Tras ordenar a los discıpulos que les pidan a todos que se recuesten en la hierba en grupos de 50 ´ y 100, eleva una oracion a Dios y empieza a partir el pan y los peces en trozos. Luego, en vez de darles la ´ ´ comida el mismo, se la distribuye “a los discıpulos, y ´ los discıpulos a su vez a las muchedumbres”. Milagro´ samente, todos tienen mas que suficiente para comer. ´ ´ Fıjese en este hecho: Jesus ha alimentado a miles por ´ medio de sus discıpulos, que solo son unos pocos.[1] ´ ´ 4 Pero lo que mas le preocupaba a Jesus era propor´ cionar a sus seguidores alimento espiritual. Sabıa que alimentarse espiritualmente, es decir, con las verdades de la Palabra de Dios, lleva a la vida eterna (Juan ´ 6:26, 27; 17:3). Impulsado por la misma compasion que
´ ´ saida? (Vea la ilustracion del principio.) ´ ´ ´ 4. a) ¿Que tipo de alimento le preocupaba mas a Jesus, y por ´ ´ ´ que? b) ¿Que veremos en este artıculo y en el siguiente?
1-3. ¿Como alimento Jesus a una gran multitud cerca de Bet-

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´ lo motivo a saciar a la multitud con el pan ´ ˜ ´ y los peces, paso muchas horas ensenan´ doles a sus discıpulos (Mar. 6:34). Ahora ´ ´ bien, el sabıa que iba a estar poco tiem´ po en la Tierra y que tendrıa que regresar al cielo (Mat. 16:21; Juan 14:12). Una vez ´ ´ ´ allı, ¿como los mantendrıa bien nutridos ´ ´ espiritualmente? Seguirıa un patron simi´ lar: alimentarıa a muchos por medio de ´ ´ unos pocos. ¿Quienes serıan esos pocos? ´ ´ Examinemos como empleo a unos pocos para alimentar a los numerosos cristia´ nos ungidos del siglo primero. Despues, ´ en el artıculo siguiente, analizaremos una pregunta de vital importancia para todos ´ nosotros: ¿como podemos identificar a los pocos que Cristo utiliza para alimentar´ nos hoy en dıa? ´ JESUS SELECCIONA A LOS POCOS 5 Todo buen cabeza de familia se encarga de que los suyos no pasen necesi´ ´ dad si el fallece. De igual modo, Jesus, ´ quien llegarıa a ser Cabeza de la congre´ ´ gacion cristiana, se encargo de que sus seguidores estuvieran bien alimentados ´ espiritualmente cuando el ya no estuviera en la Tierra (Efes. 1:22). Por ejemplo, unos ˜ ´ dos anos antes de morir, tomo una deci´ ´ sion importante. Selecciono a los primeros de aquellos pocos mediante los cuales ´ ´ alimentarıa mas tarde a los muchos. Vea´ mos lo que ocurrio. ´ ´ 6 Despues de orar toda la noche, reunio ´ ´ ´ a sus discıpulos y eligio 12 apostoles de entre ellos (Luc. 6:12-16). Por los siguien˜ ´ tes dos anos se apego de un modo especial ´ ˜ ´ a los apostoles, ensenandoles con sus pa´ ´ labras y su ejemplo. Sabıa que tenıan mu´ cho que aprender; de hecho, se les siguio ´ llamando “discıpulos” (Mat. 11:1; 20:17). Les dio valiosos consejos y una buena pre´ ´ ´ ´ 5, 6. a) ¿Que importante decision tomo Jesus a fin de que sus seguidores estuvieran bien ali´ mentados espiritualmente cuando el muriera? ´ ´ ´ ´ b) ¿Como capacito Jesus a los apostoles para ˜ ´ desempenar un papel clave cuando el muriera?

´ paracion para el ministerio (Mat. 10:1-42; 20:20-23; Luc. 8:1; 9:52-55). Obviamente, ˜ los estaba capacitando para desempenar ´ un papel clave cuando el muriera y regresara al cielo. ´ ´ ´ 7 ¿Que papel cumplirıan los apostoles? A medida que se acercaba el Pentecos´ ˜ tes del ano 33, se hizo evidente que ocu´ parıan un “puesto de superintendencia” ´ ´ (Hech. 1:20). Sin embargo, ¿cual serıa su ´ ´ principal interes? Jesus, ya resucitado, lo ´ dio a entender en una conversacion con ´ el apostol Pedro (lea Juan 21:1, 2, 15-17). ´ En presencia de otros apostoles le dijo: ´ ´ “Apacienta mis ovejitas”. Ası indico que ´ ´ sus apostoles estarıan entre los pocos me´ ´ diante quienes el alimentarıa espiritual´ mente a los muchos. ¡Que prueba tan con˜ ´ movedora del carino que siente Jesus por sus “ovejitas”![2]
SE ALIMENTA A LOS ´ MUCHOS DESDE EL PENTECOSTES EN ADELANTE ´ ˜ 8 A partir del Pentecostes del ano 33, ´ ´ Cristo resucitado utilizo a sus apostoles como conducto para alimentar al resto ´ de sus discıpulos ungidos (lea Hechos 2: ´ ´ ´ 41, 42). Los judıos y proselitos que ese dıa ´ llegaron a ser cristianos ungidos por espıritu reconocieron ese conducto con total claridad. Plenamente convencidos, “con´ ˜ tinuaron dedicandose a la ensenanza de ´ ´ los apostoles”. Segun cierto erudito, el verbo griego que se traduce “continuaron ´ dedicandose” denota “una permanencia ´ persistente y absoluta, una adhesion total de un grupo orientado hacia un fin ´ ´ com un”. Los nuevos creyentes tenıan ´ hambre de alimento espiritual y sabıan ´ exactamente donde obtenerlo. Con com´ pleta lealtad, escuchaban a los apostoles
´ ´ ´ ´ 7. ¿Como dio a entender Jesus cual serıa el ´ ´ principal interes de sus apostoles? ´ 8. ¿Como mostraron quienes se hicieron cre´ ´ yentes en el Pentecostes que reconocıan claramente el conducto que Cristo estaba utilizando?
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´ Se alimento a miles por medio de unos pocos ´
(Vea el parrafo 4)

´ mientras estos explicaban lo que Jesus ha´ ´ bıa dicho y hecho y esclarecıan el significado de pasajes de las Escrituras relacio´ nados con el (Hech. 2:22-36).[3] ´ 9 Los apostoles tuvieron siempre muy presente su responsabilidad de alimentar ´ a las ovejas de Jesus. Observe, por ejem´ plo, como se encargaron de un incidente ´ que podrıa haber causado divisiones en ´ ´ la recien formada congregacion. Curiosa´ mente, el problema tenıa que ver con ali´ mento, en este caso alimento fısico. A diferencia de las viudas de habla hebrea, las de habla griega no eran tenidas en cuenta al repartir diariamente la comida. ´ ´ ¿Como resolvieron los apostoles esta de´ licada cuestion? “Los doce” nombraron a siete hombres capacitados para supervisar aquel “asunto necesario”, la distribu´ ´ cion de la comida. Los apostoles —la ma´ yorıa de los cuales sin duda participaron en repartir la comida a las multitudes a ´ las que Cristo alimento— vieron que era ´ mas importante concentrarse en alimentar a los hermanos espiritualmente. Por ese motivo, se dedicaron “al ministerio de la palabra” (Hech. 6:1-6).
´ ´ 9. ¿Como demostraron los apostoles que te´ nıan muy presente su responsabilidad de ali´ mentar a las ovejas de Jesus?
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˜ Ya para el ano 49, otros ancianos ca´ ´ pacitados se habıan unido a los apostoles que quedaban (lea Hechos 15:1, 2). “Los ´ ´ apostoles y ancianos en Jerusalen” formaban una junta directiva, o cuerpo que go´ bernaba la congregacion cristiana. Como ´ ´ Cabeza de la congregacion, Cristo se valio ˜ de este pequeno grupo de hombres para ´ aclarar cuestiones doctrinales, ası como para supervisar y dirigir la tarea de predi˜ car y ensenar las buenas nuevas del Reino (Hech. 15:6-29; 21:17-19; Col. 1:18). ´ 11 ¿Bendijo Jehova el sistema que su ´ Hijo empleo para alimentar a las congregaciones del siglo primero? No cabe la menor duda. El libro de Hechos infor´ ma: “A medida que [el apostol Pablo y sus ˜ acompanantes] iban viajando por las ciu´ dades entregaban a los de allı, para que los observaran, los decretos sobre los cua´ ´ ´ les habıan tomado decision los apostoles ´ y ancianos que estaban en Jerusalen. Por lo tanto, en realidad, las congregaciones
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´ ´ ´ 10. ¿Como se valio Cristo de los apostoles y los ´ ancianos de Jerusalen? ´ ´ 11, 12. a) ¿Que prueba tenemos de que Jehova ´ bendijo el sistema que su Hijo empleo para alimentar a las congregaciones del siglo primero? ´ ´ b) ¿Por que era facil reconocer el conducto mediante el que Cristo alimentaba espiritualmen´ te a sus discıpulos?

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´ continuaron haciendose firmes en la fe ´ ´ ´ y aumentando en numero de dıa en dıa” (Hech. 16:4, 5). Note que aquellas congregaciones florecieron por cooperar leal˜ mente con el pequeno grupo de hombres ´ ´ que dirigıa la obra desde Jerusalen. ¿Aca´ so no prueba eso que Jehova bendijo el conducto mediante el que su Hijo alimen´ taba a las congregaciones? Claro que sı, pues la prosperidad espiritual solo es po´ sible con la bendicion divina (Prov. 10:22; 1 Cor. 3:6, 7). ´ 12 Hasta ahora hemos visto que Jesus ´ ´ siguio un patron al alimentar a sus se´ guidores: alimento a muchos por medio ´ de unos pocos. El conducto que empleo ´ para nutrir espiritualmente a sus discıpu´ los era facil de reconocer. Al fin y al cabo, ´ los apostoles —que fueron los primeros miembros de aquella junta directiva de Je´ ´ rusalen— podıan aportar pruebas visibles de que contaban con el apoyo de Dios. ˜ Hechos 5:12 senala: “Mediante las manos ´ ´ de los apostoles continuaron efectuando˜ se muchas senales y portentos presagiosos entre el pueblo”.[4] Por consiguiente, ´ ´ no habıa ninguna razon para que quienes se hicieran cristianos se preguntaran: ´ ´ “¿A traves de quienes alimenta Cristo a sus ovejas?”. Pero a finales del siglo pri´ ´ mero, la situacion cambio.
MUCHA MALA HIERBA Y POCO TRIGO ´ ´ 13 Jesus predijo que la congregacion ´ cristiana serıa blanco de ataques. Recuer´ ´ de que, en una ilustracion profetica, ad´ ´ virtio que en un campo recien sembrado de trigo (los cristianos ungidos) se sem´ ´ brarıa despues mala hierba (los cristia´ ´ nos falsos). Entonces indico que se dejarıa que ambos grupos crecieran juntos hasta ´ la siega, la cual vendrıa en “una conclu´ ´ ´ ´ cuando se cumplieron sus palabras? b) ¿Desde ´ ´ ´ que dos angulos vendrıa el ataque? (Vea la nota final 5.)
13, 14. a) ¿De que ataque advirtio Jesus, y

´ sion de un sistema de cosas” (Mat. 13:2430, 36-43). No tuvo que pasar mucho tiempo para que sus palabras se cumplieran.[5] 14 En el siglo primero hubo algunos ´ ´ brotes de apostasıa, pero los fieles apos´ ´ toles de Jesus actuaron de “restriccion” y ´ mantuvieron a raya la contaminacion e influencia de las doctrinas falsas (2 Tes. 2:3, ´ ´ 6, 7). Sin embargo, cuando murio el ulti´ ´ ´ ´ mo de los apostoles la apostasıa echo raı´ ´ ces y se propago durante un perıodo de ´ crecimiento que abarco muchos siglos. En ese tiempo, la mala hierba se hizo mucha pero el trigo fue escaso. No exis´ ´ tıa ningun conducto organizado que proporcionara alimento espiritual de mane´ ra constante. Llegarıa el momento en que ´ ´ eso cambiarıa. Pero ¿cuando? ´ ´ ¿QUIEN ALIMENTARIA A LAS OVEJAS ´ DURANTE LA EPOCA DE LA SIEGA? ´ 15 Segun se acercaba el fin de la temporada de crecimiento, surgieron vigoro´ ´ sos brotes de interes por la verdad bıblica. ´ ˜ En la decada de 1870, un pequeno grupo de personas que buscaban la verdad formaron clases de estudio de la Biblia separadas de la mala hierba, esto es, de los cristianos falsos afiliados a las iglesias y sectas de la cristiandad. Con un cora´ zon humilde y una mente abierta, los Es´ tudiantes de la Biblia —como a sı mismos se llamaban— examinaron las Escrituras ´ con devocion y esmero (Mat. 11:25). 16 Su estudio concienzudo produjo mucho fruto. Aquellas personas sinceras pusieron al descubierto doctrinas falsas y difundieron verdades espirituales editando y distribuyendo ampliamente publicacio´ ´ ´ nes bıblicas. Su labor ilumino el corazon ´ y la mente de muchos que tenıan hambre y sed de la verdad. Por eso surge esta interesante pregunta: ¿fueron los leales Es´ 15, 16. ¿Que fruto produjo el estudio concien´ zudo de los Estudiantes de la Biblia, y que pregunta surge?
LA ATALAYA

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´ tudiantes de la Biblia de aquellas decadas anteriores a 1914 el conducto nombrado por Cristo para alimentar a sus ovejas? ´ La respuesta es no. Todavıa se hallaban en la temporada de crecimiento, y el sistema que iba a utilizarse para proporcionar ali´ mento espiritual aun estaba cobrando for´ ma. No habıa llegado el momento de que los cristianos falsos semejantes a mala hierba fueran separados de los verdaderos, representados por el trigo. ´ 17 Como aprendimos en el artıculo an´ terior, la epoca de la cosecha empe´ ˜ ´ zo en 1914. Ese ano marco el inicio de ´ una serie de sucesos importantes. Jesus ´ fue coronado Rey y comenzaron los ul´ timos dıas (Rev. 11:15). Desde 1914 has˜ ´ ta principios de 1919, Cristo acompano a su Padre al templo espiritual para realizar ´ una obra muy necesaria de inspeccion y ´ limpieza (Mal. 3:1-4).[6] A continuacion, a ´ partir de 1919, se empezarıa a recoger el ´ trigo. ¿Habıa llegado por fin el momento de que Cristo nombrara un conducto organizado para proveer alimento espiri´ tual? ¡Ahora sı! ´ 18 En su profecıa sobre el tiempo del fin,
´ 17. ¿Que serie de sucesos importantes comen´ zo en 1914? ´ ´ 18. ¿Qu e nombramiento predijo Jes us que ´ ´ efectuarıa, y cual era la pregunta clave al co´ ´ menzar los ultimos dıas?

´ ´ En el siglo primero se veıa claramente a quienes ´ ´ empleaba Jes us para alimentar a la congregaci on ´
(Vea el parrafo 12)

´ ´ Jesus predijo que nombrarıa un conducto para dar “alimento al tiempo apropiado” ´ ´ (Mat. 24:45-47). ¿Que conducto serıa ese? ´ ´ Siguiendo el patron que el mismo estable´ ´ cio en el siglo primero, volverıa a alimentar a muchos por medio de unos pocos. Por ´ ´ eso, apenas comenzaron los ultimos dıas, la ´ ´ pregunta clave era quienes serıan esos po´ cos. En el siguiente artıculo veremos la respuesta a esta y otras cuestiones relaciona´ ´ das con la profecıa de Jesus.

NOTAS FINALES:
´ (Deben leerse como notas a pie de pagina ´ en los parrafos correspondientes.) ´ ´ Nota 1 (parrafo 3): En una ocasion pos´ ´ terior en la que Jesus alimento milagrosa´ mente a cuatro mil hombres, ademas de ˜ ´ ´ mujeres y ninos, tambien distribuyo la comi´ ´ da “a los discıpulos, y los discıpulos a su vez a las muchedumbres” (Mat. 15:32-38). ´ Nota 2 (parrafo 7): Durante la vida de Pe´ dro, todas las “ovejitas” que debıan ser alimentadas abrigaban la esperanza celestial. ´ Nota 3 (parrafo 8): El hecho de que los ´ nuevos creyentes “continuaron dedican15 DE JULIO DE 2013 ˜ ´ dose a la ensenanza de los apostoles” im´ ˜ plica que los apostoles les ensenaban con ˜ regularidad. Algunas de sus ensenanzas quedaron registradas en los libros inspirados que ahora forman parte de las Escrituras Griegas. ´ Nota 4 (parrafo 12): Aunque aparte de los ´ ´ apostoles hubo otros discıpulos que reci´ bieron dones milagrosos del espıritu, pa´ rece que en la mayorıa de los casos tales ´ dones se transmitıan en presencia de al´ guno de los apostoles o directamente mediante ellos (Hech. 8:14-18; 10:44, 45). ´ Nota 5 (parrafo 13): Las palabras del ´ apostol Pablo que se hallan en Hechos ´ 20:29, 30 muestran que la congregacion ´ ´ serıa atacada desde dos angulos. En primer lugar, cristianos falsos (“mala hier´ ba”) “entrar[ıan]” entre los verdaderos. Y en segundo lugar, algunos “de entre” los ´ ´ cristianos verdaderos se harıan apostatas ´ y hablarıan “cosas aviesas”, o torcidas. ´ ´ Nota 6 (parrafo 17): Vea el artıculo “Estoy ´ con ustedes todos los dıas” en esta mis´ ´ ma revista, pagina 11, parrafo 6.

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´ ¿QUIEN ES “EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO”?
“HERMANOS, he perdido la cuenta de las veces que ´ ´ han llegado a mis manos artıculos que decıan justo lo ´ ´ que yo necesitaba cuando mas lo necesitaba.” Ası ex´ preso una hermana su gratitud en una carta dirigida a nuestra sede mundial. ¿Le ha pasado a usted lo mis´ mo que a ella? A muchos de nosotros sı. Y eso es algo ´ que no deberıa sorprendernos. 2 El oportuno alimento espiritual que recibimos es ´ ´ ´ prueba de que Jesus, Cabeza de la congregacion, esta cumpliendo su promesa de alimentarnos. ¿Por medio ´ ˜ de quien lo hace? Cuando dio la senal de su presen´ cia, dijo que usarıa al “esclavo fiel y discreto” para dar´ les “alimento al tiempo apropiado” a sus domesticos (lea Mateo 24:45-47).[1] Ese esclavo fiel es el conduc´ to mediante el cual Jesus alimenta a sus verdaderos ´ discıpulos en este tiempo del fin. Es vital identificarlo: nuestra salud espiritual y nuestra amistad con Dios dependen de ese conducto (Mat. 4:4; Juan 17:3). ´ ´ 3 Entonces, ¿como debemos entender la ilustracion sobre el esclavo fiel y discreto? En el pasado, nuestras ´ publicaciones han explicado lo siguiente: Jesus nom´ ´ bro al esclavo fiel sobre sus domesticos en el Pente´ ˜ costes del ano 33; el esclavo representa al conjunto de ˜ cristianos ungidos que a partir de ese ano han vivido ´ en la Tierra en cualquier momento dado; los domesticos son esos mismos ungidos, pero vistos como in´ ´ dividuos, y en 1919 Jesus nombro al esclavo fiel “sobre todos sus bienes”, es decir, sobre todos los intereses ´ del Reino en la Tierra. Sin embargo, despues de volver a estudiar y meditar cuidadosamente este asunto ´ con la ayuda de la oracion, vemos necesario modifi´ car nuestra forma de entender las palabras de Jesus sobre el esclavo fiel y discreto (Prov. 4:18). Examine´ ´ mos dicha parabola y veamos que tiene que ver con
´ ´ 1, 2. ¿Por medio de que conducto nos alimenta Jesus hoy, y ´ por que es vital que identifiquemos ese conducto? ´ 3. ¿Que han explicado nuestras publicaciones sobre la ilus´ tracion del esclavo fiel?

´ “¿Quien es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien ´ su amo nombro sobre ´ sus domesticos [...]?”
(MAT. 24:45)

BUSQUE LAS RESPUESTAS

´ ¿Quien es el esclavo fiel y discreto?

´ ´ ¿Quienes son los domesticos, y ´ ´ ´ cuando nombro Jesus al esclavo fiel sobre ellos?

´ ´ ¿Cuando nombrara Cristo al esclavo fiel sobre todos sus ´ bienes, y cuales son estos?

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LA ATALAYA

nosotros, sea que abriguemos la esperanza celestial o la terrenal. ´ ´ ¿CUANDO SE CUMPLE LA ILUSTRACION? 4 El contexto muestra que la ilustra´ cion del esclavo fiel y discreto no em´ ´ pezo a cumplirse en el Pentecostes del ˜ ano 33, sino en este tiempo del fin. Vea´ mos como nos llevan las Escrituras a esa ´ conclusion. ´ 5 Esta parabola forma parte de la profe´ ´ ˜ cıa de Jesus sobre “la senal de [su] presen´ cia y de la conclusion del sistema de co´ sas” (Mat. 24:3). La primera seccion de la ´ profecıa, registrada en Mateo 24:4-22, tiene dos cumplimientos. El primero tuvo ˜ lugar en los anos que transcurrieron desde el 33 hasta el 70, y el segundo —mucho ´ mas abarcador— lo estamos viendo en ´ nuestros dıas. ¿Significa esto que la pa´ ´ rabola de Jesus sobre el esclavo fiel tam´ ´ bien tendrıa dos cumplimientos? En realidad, no. 6 A partir de las palabras que leemos ´ ´ en Mateo 24:29, Jesus se refirio principal´ mente a sucesos que ocurrirıan en nues´ tros dıas (lea Mateo 24:30, 42, 44). Ha´ blando de la gran tribulacion, dijo que ´ los habitantes de la Tierra “veran al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del ´ cielo”. Luego exhorto a quienes vivieran ´ ´ en los ultimos dıas a mantenerse alerta ´ ´ con estas palabras: “No saben en que dıa ˜ viene su Senor [...], porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre”.[2] En este contexto —al hablar ´ ´ de sucesos que ocurrirıan en los ultimos ´ ´ ´ ´ dıas—, Jesus relato la parabola del esclavo ´ fiel. Ası pues, podemos concluir que sus palabras sobre ese esclavo fiel solo empe´ zaron a cumplirse despues de 1914, cuan´ ´ ´ do comenzaron los ultimos dıas. ¿Por que ´ ´ es logica esta conclusion?
´ ´ 4-6. ¿Por que podemos concluir que la parabo´ ´ la de Jesus sobre el esclavo fiel solo empezo a ´ cumplirse despues de 1914?
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´ 7 Piense en la pregunta que planteo Je´ ´ sus: “¿Quien es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto[?]”. En el siglo prime´ ro no tenıa sentido hacerla. Como vimos ´ ´ en el artıculo anterior, los apostoles rea´ lizaban milagros y hasta transmitıan do´ nes milagrosos, ası que estaba claro que ´ eran ellos los que tenıan el apoyo divi´ no (Hech. 5:12). Por eso, ¿por que iba al´ ´ guien a preguntar quien habıa sido nom´ brado por Jesus para dirigir a sus ovejas? ´ Sin embargo, en 1914 la situacion era muy distinta. La temporada de la cose´ ˜ cha habıa empezado ese ano. Por fin era hora de separar la mala hierba del trigo (Mat. 13:36-43). Pero al empezar la tem´ porada de la cosecha, habıa muchos cristianos falsos que afirmaban ser los verda´ ´ ´ deros seguidores de Jesus. Ası que surgio ´ ´ ´ esta cuestion fundamental: ¿como podrıa reconocerse el trigo, es decir, los cristia´ ´ nos ungidos? La ilustracion de Jesus dio ´ una clave. Los cristianos ungidos serıan aquellos que estuvieran bien alimentados espiritualmente. ´ ¿QUIEN ES EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO? 8 El esclavo fiel debe estar compuesto por cristianos ungidos que vivan en la Tierra. A ellos se les llama “un sacerdocio real”, y se les ha encomendado que ´ “ ‘declaren en publico las excelencias’ de ´ aquel que los llamo de la oscuridad a su luz maravillosa” (1 Ped. 2:9). Por esta ra´ zon resulta apropiado que miembros de ese “sacerdocio real” participen directa˜ mente en ensenar la verdad a sus hermanos en la fe (Mal. 2:7; Rev. 12:17). 9 ¿Componen el esclavo fiel todos los
´ ´ ´ 7. ¿Que cuestion fundamental surgio al comien´ zo de la temporada de la cosecha, y por que? ´ 8. ¿Por que resulta apropiado que el esclavo ´ fiel este compuesto por cristianos ungidos? 9. ¿Componen el esclavo fiel todos los cristianos ungidos? Explique su respuesta.

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¿LO HA CAPTADO?
“El esclavo fiel y discreto”: ˜ Un pequeno grupo de hermanos ungidos que participan directamente en preparar y proveer alimento espiritual durante la presencia de Cristo. Hoy, esos hermanos ungidos componen el Cuerpo Gobernante ´ ´ “Sus domesticos”: “Lo nombrara sobre Todos los que son alitodos sus bienes”: mentados, tanto ungiQuienes componen el ´ dos como otras ovejas esclavo seran nombra´ dos sobre todos los bie“Su amo [lo] nombro ´ nes del amo al recibir sobre sus domesticos”: ´ su recompensa en los En 1919, Jesus selec´ cielos. Junto con los ciono hermanos ungi´ demas de los 144.000 dos capacitados para ´ compartiran la inmensa componer su esclavo autoridad celestial fiel y discreto de Cristo

Sea que abriguemos la esperanza celestial o la terrenal, todos somos ´ domesticos y necesitamos el mismo alimento espiritual al tiempo apropiado

ungidos que viven en la Tierra? No, la realidad es que no todos los ungidos participan en proveer alimento espiritual a sus ˜ companeros de creencia de todo el mundo. Es cierto que entre el trigo hay hermanos ungidos que son siervos ministe˜ riales o ancianos. Ellos ensenan de casa en casa y en sus congregaciones y apoyan con lealtad las instrucciones que recibimos de la sede mundial, pero no participan en proveer alimento espiritual a la ´ hermandad. Ademas, entre los ungidos hay hermanas humildes que nunca inten´ ´ tarıan asumir la funcion de maestros de la ´ congregacion (1 Cor. 11:3; 14:34). ´ 10 ¿Quien, entonces, es el esclavo fiel y ´ ´ ´ ´ discreto? Segun el patron que Jesus fijo de alimentar a muchos por medio de unos ´ pocos, ese esclavo esta compuesto por ˜ un pequeno grupo de hermanos ungidos que participan directamente en preparar y proveer alimento espiritual durante la presencia ´ ´ de Cristo. A lo largo de los ultimos dıas, estos hermanos ungidos que constituyen el esclavo fiel han estado sirviendo juntos en la sede mundial. Hoy, ese esclavo es el grupo de cristianos ungidos que forman el Cuerpo Gobernante de los Testigos de ´ Jehova. Ahora bien, note que, aunque se
10. ¿Quien es el esclavo fiel y discreto?

´ trata de un esclavo compuesto por mas de ´ una persona, la palabra esclavo esta en sin´ gular. En armonıa con este hecho, el Cuer´ po Gobernante actua como uno solo, es decir, toma sus decisiones de manera conjunta. ´ ´ ¿QUIENES SON LOS DOMESTICOS? 11 Debe destacarse que, en la ilustra´ ´ cion de Jesus, el esclavo fiel y discreto recibe dos nombramientos distintos. En primer lugar, se le pone a cargo de los ´ domesticos, y en segundo lugar, de todos ´ los bienes del amo. Puesto que la parabola se cumple exclusivamente en este tiempo ´ del fin, ambos nombramientos tendrıan ´ que producirse despues de 1914, cuando ´ comenzo la presencia de Cristo como Rey. ´ ´ ´ 12 ¿Cuando nombro Jesus al esclavo ´ fiel sobre sus domesticos? Para averiguar la respuesta, debemos retroceder al ˜ ano 1914, al comienzo de la temporada de la cosecha. Como ya aprendimos, en ´ ese entonces habıa muchos grupos que ´ afirmaban ser cristianos. ¿De entre cual ´ ´ ´ de ellos seleccionarıa y nombrarıa Jesus ´ al esclavo fiel? La pregunta se respondio
´ ´ esclavo fiel y discreto? b) ¿Cuando nombro Je´ ´ sus al esclavo fiel sobre sus domesticos, y a ´ ´ quienes selecciono?
LA ATALAYA 11, 12. a) ¿Que dos nombramientos recibe el

´

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´ una vez que el y su Padre vinieron a inspeccionar el templo —el sistema de ado´ racion que Dios ha establecido—, lo que tuvo lugar desde 1914 hasta principios ´ de 1919 (Mal. 3:1).[3] ¡Cuanto se alegra˜ ron al ver a un pequeno grupo de leales Estudiantes de la Biblia que demostraban ´ un profundo amor por Jehova y su Palabra! Por supuesto, necesitaban pulirse en algunos aspectos, pero humildemente se dejaron moldear durante un breve pe´ rıodo de prueba y limpieza (Mal. 3:2-4). Aquellos fieles Estudiantes de la Biblia ´ ˜ eran autentico trigo. En 1919, ano en que experimentaron un resurgimiento espiri´ ´ tual, Jesus selecciono de entre ellos algunos hermanos ungidos capacitados para que compusieran el esclavo fiel y discreto ´ ´ y los nombro sobre sus domesticos. ´ ´ 13 ¿Quienes, entonces, son los domesticos? Dicho sencillamente, los que son ´ alimentados. Al comienzo de los ultimos ´ ´ dıas, todos los domesticos eran cristianos ´ ungidos. Pero mas tarde, el grupo de los do´ ´ mesticos llego a incluir a la gran muchedumbre de otras ovejas. Estas componen ahora ´ ˜ la inmensa mayorıa del “solo rebano” que sigue a Cristo (Juan 10:16). Tanto los un13. ¿Quienes estan incluidos en el grupo de los

gidos como las otras ovejas se benefician del mismo alimento espiritual que el esclavo fiel proporciona “al tiempo apropiado”. ´ ¿Y que puede decirse de los miembros del Cuerpo Gobernante que hoy componen ´ ese esclavo fiel y discreto? Ellos tambien ´ necesitan alimentarse espiritualmente, ası que con humildad reconocen que a nivel ´ individual son domesticos como todos los ´ demas cristianos verdaderos. ´ 14 Jesus puso una seria responsabilidad sobre los hombros del esclavo fiel y dis´ creto. En tiempos bıblicos, un esclavo de ´ confianza, o mayordomo, tenıa a su cargo a todos los siervos de la casa de su amo (Luc. 12:42, nota). De igual modo, el esclavo fiel y discreto tiene a su cargo a todos ´ los siervos de Jehova. Entre sus deberes figura supervisar el uso de bienes mate´ riales, la obra de predicar, la preparacion ´ de asambleas y la produccion de las pu´ blicaciones bıblicas que se emplean en el ministerio, en el estudio personal y en las ´ reuniones cristianas. Los domesticos dependen de todos los recursos espirituales que proporciona este esclavo compuesto.
´ 14. a) ¿Que seria responsabilidad se ha con´ fiado al esclavo fiel, y que deberes incluye? ´ ´ b) ¿Que advertencia dio Jesus al esclavo fiel y discreto? (Vea el recuadro “Si alguna vez aquel esclavo malo...”.)

´ ´ ´ ´ domesticos, y por que?

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SI ALGUNA VEZ AQUEL ESCLAVO MALO...
´ Jesus ha colocado sobre los hombros del esclavo fiel y discre´ to la mas pesada de las respon´ sabilidades: cuidar de los domesticos y proporcionarles alimento espiritual al tiempo apropiado. Je´ ´ ´ sus sabıa que a quienes mas res´ ponsabilidades tienen, mas se les exige (Luc. 12:48). Por consiguien´ ´ te, concluyo su parabola sobre el esclavo fiel y discreto con una seria advertencia. ´ ´ Jesus hablo de un esclavo malo que, creyendo que su amo tarda en volver, se pone a golpear a sus coesclavos. Cuando el amo llega ´ —dijo Jesus—, lo castiga “con la mayor severidad” (lea Mateo 24: 48-51). ´ ¿Estaba prediciendo Jesus que ´ ´ habrıa un simbolico esclavo malo ´ ´ en los ultimos dıas? No. Es verdad que algunos han manifesta´ do un espıritu similar al descrito ´ ´ por Jesus. A estos se les podrıa ´ llamar apostatas, sean ungidos o de la “gran muchedumbre” (Rev. 7:9). Pero esas personas no com´ ponen un “esclavo malo”. Jesus ´ no dijo que nombrarıa a un escla´ vo malo; mas bien, sus palabras constituyen una advertencia dirigida al esclavo fiel y discreto. ´ Observemos que Jesus comienza su advertencia con las palabras “si alguna vez”. Cierto especialis˜ ta senala que en el texto griego ´ esta expresion denota una “idea ´ ´ de condicion o hipotesis”. En otras ´ palabras, Jesus dijo: “En el supuesto caso de que el esclavo fiel ´ y discreto maltratara ası a sus ˜ companeros, esto es lo que el amo ´ ´ harıa al llegar” (vea tambien Lucas 12:45). Sin embargo, el esclavo fiel y discreto en conjunto se ha mantenido alerta proporcionando alimento espiritual nutritivo. Los hermanos ungidos que componen el esclavo fiel recono´ cen que rendiran cuentas al Amo por el modo como cuiden de sus ´ ´ domesticos. Desean de corazon cumplir lealmente su responsabilidad para que, cuando por fin llegue el Amo, puedan escuchar que les dice “bien hecho”.

´ ¿CUANDO SE LE NOMBRA SOBRE TODOS LOS BIENES DEL AMO? ´ ´ 15 ¿Cu ando hace Jes us el segundo nombramiento, el que consiste en poner al esclavo a cargo de “todos sus bie´ nes”? El dijo: “¡Feliz es aquel esclavo si su amo, al llegar [o, literalmente, “ha´ biendo venido”, segun la nota], lo ha´ ´ llara haciendolo ası! En verdad les digo: ´ Lo nombrara sobre todos sus bienes” ´ (Mat. 24:46, 47). Observe que Jesus efec´ ´ tua el segundo nombramiento despues de llegar y ver que el esclavo ha estado ´ ´ “haciendolo ası”, es decir, que ha estado suministrando fielmente alimento es´ ´ piritual. Ası que habrıa un intervalo entre ´ los dos nombramientos. Entonces, ¿como ´ ´ y cuando nombra Jesus al esclavo sobre todos sus bienes? Para contestar esta pregunta, debemos saber dos co15, 16. ¿Cuando nombra Jesus al esclavo fiel

´

´

´ ´ ´ sas: cuando llega el y cuales son esos bienes. ´ ´ 16 ¿Cuando llega Jesus? El contexto lo ´ aclara. Recuerde que cuando los versıcu´ los previos dicen que Jesus “viene”, esa palabra se refiere al tiempo en que llega a dictar y ejecutar su sentencia al final de este sistema (Mat. 24:30, 42, 44).[4] Por lo ´ tanto, la llegada, o venida, de Jesus men´ cionada en la ilustracion del esclavo fiel ´ tiene lugar durante la gran tribulacion. ´ 17 ¿Cuales son “todos [los] bienes” de ´ ´ ´ Jesus? El no dijo que fueran unicamente sus bienes en la Tierra. En realidad, Je´ sus tiene una inmensa autoridad en los cielos. “Toda autoridad me ha sido dada ´ en el cielo y sobre la tierra”, declaro (Mat. 28:18; Efes. 1:20-23). Ahora sus bienes in´ cluyen el Reino mesianico, que le ha per´ tenecido desde 1914 y que compartira ´ con sus discıpulos ungidos (Rev. 11:15).
17. ¿Cuales son los bienes de Jesus? LA ATALAYA

sobre todos sus bienes?

´

´

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´ ´ ¿A que conclusion nos llevan estos ´ hechos? Cuando Jesus venga como Juez ´ ´ durante la gran tribulacion, vera que el esclavo fiel ha estado suministrando leal´ mente alimento espiritual a los domesticos al tiempo apropiado. Entonces se ´ complacera en efectuar el segundo nom´ bramiento: lo nombrara sobre todos sus bienes. Quienes componen el esclavo fiel ´ recibiran ese nombramiento cuando obtengan su recompensa celestial y lleguen a ser reyes con Cristo. 19 ¿Es la recompensa que el esclavo fiel recibe en los cielos mayor que la del resto de los ungidos? La respuesta es no. Aunque una recompensa se le haya prometi˜ do a un grupo pequeno en un momen´ to determinado, tambien pueden acabar ´ recibiendola otras personas. Por ejem´ plo, piense en lo que Jesus les dijo a sus ´ 11 apostoles fieles la noche ´ antes de mo´ rir (lea Lucas 22:28-30). El le prometio a ˜ ese pequeno grupo de hombres una mag´ nıfica recompensa por su lealtad: com´ partirıa con ellos su autoridad de Rey. ˜ ´ ´ Sin embargo, anos despues indico que todos los ungidos, los 144.000 sin excep´ ´ ´ cion, se sentarıan en tronos y reinarıan ´ con el (Rev. 1:1; 3:21). De modo parecido, ´ ´ segun indica Mateo 24:47, Jesus le pro´ ˜ metio a un pequeno grupo de hombres —los hermanos ungidos que componen el
18

´ Todos los ungidos, los 144.000 sin excepcion, ´ ´ compartir an la inmensa autoridad celestial de Jesus ´
(Vea el parrafo 19)

18. ¿Por que se complacera Jesus en nombrar

´

´

´

al esclavo fiel sobre todos sus bienes? 19. ¿Es la recompensa que el esclavo fiel recibe en los cielos mayor que la del resto de los ungidos?

´ esclavo fiel— que lo nombrarıa sobre todos sus bienes. Pero, realmente, son los 144.000 en su totalidad los que compar´ tiran la inmensa autoridad celestial de Cristo (Rev. 20:4, 6). 20 Mediante el esclavo fiel y discreto, Je´ ´ ´ sus esta siguiendo el mismo patron que es´ tablecio en el siglo primero: alimentar a muchos por medio de unos pocos. Nom´ bro a ese esclavo para asegurarse de que ´ ´ ´ en estos ultimos dıas sus verdaderos discıpulos —sean de los ungidos o de las otras ovejas— tuvieran un suministro constante de alimento espiritual “al tiempo apropia´ do”. ¡Cuanto lo agradecemos! Pues bien, demostremos nuestra gratitud apoyando lealmente a los hermanos ungidos que componen ese esclavo fiel y discreto (Heb. 13:7, 17).
´ ´ ´ ´ ´ vo fiel, y que estamos decididos a hacer?
20. ¿Con que proposito nombro Jesus al escla-

NOTAS FINALES:
´ (Deben leerse como notas a pie de pagina ´ en los parrafos correspondientes.) ´ ´ Nota 1 (parrafo 2): En una ocasion an´ ´ ´ terior, Jesus relato una parabola similar en ´ la que se refirio al “esclavo” como un “ma´ yordomo” y a los “domesticos” como “su servidumbre” (Luc. 12:42-44). 15 DE JULIO DE 2013 ´ Nota 2 (parrafo 6): La “venida” (del ver´ bo griego erkjomai ) de Cristo es distinta ´ de su “presencia” (parousıa). Su presencia invisible comienza antes de que venga a ejecutar su sentencia. ´ ´ Nota 3 (parrafo 12): Vea el artıculo “Es´ toy con ustedes todos los dıas” en esta ´ ´ misma revista, paginas 10 a 12, parrafos 5 a 8. ´ ´ Nota 4 (p arrafo 16): Vea el art ıculo ´ ´ “¿Cuando seran estas cosas?” en esta ´ ´ misma revista, paginas 7 y 8, parrafos 14 a 18.

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Nuevo miembro del Cuerpo Gobernante
˜ ´ En la manana del miercoles 5 de septiembre ´ de 2012 se anuncio a las familias Betel de Estados ´ ´ Unidos y Canada que, a partir del dıa 1 de ese mes, ´ el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehova contaba con un nuevo miembro, el hermano Mark Sanderson. Criado por padres cristianos en San Diego (California, Estados Unidos), el hermano Sanderson se bau´ ´ tizo el 9 de febrero de 1975. Comenzo su servicio ´ de precursor en Saskatchewan (Canada) el 1 de sep´ tiembre de 1983. En diciembre de 1990 se graduo ´ de la septima clase de la Escuela de Entrenamiento ´ Ministerial (ahora llamada Escuela Bıblica para Varones Solteros) de Estados Unidos, y en abril de 1991 fue enviado como precursor especial a la isla de ´ Terranova (Canada). Tras servir de superintendente de circuito sustituto, fue invitado a formar parte ´ de la familia Betel de Canada, en febrero de 1997. En noviembre de 2000 fue transferido a la sucursal ´ de Estados Unidos, donde trabajo en Servicios de In´ formacion sobre Hospitales y, posteriormente, en el Departamento de Servicio. En septiembre de 2008, el hermano Sanderson ´ ´ asistio a la Escuela para Miembros de Comites de Su´ ´ cursal y despues fue nombrado miembro del Comite de Sucursal de Filipinas. En septiembre de 2010 se ´ ´ le invito a regresar a Estados Unidos, donde sirvio ´ como ayudante del Comite de Servicio del Cuerpo Gobernante.

Miembros actuales del Cuerpo Gobernante
´ Fila de atras, de izquierda a derecha: David H. Splane, Anthony Morris III, D. Mark Sanderson, Geoffrey W. Jackson, M. Stephen Lett. Fila delantera, de izquierda a derecha: Samuel F. Herd, ¨ Gerrit Losch, Guy H. Pierce. Todos los miembros del Cuerpo Gobernante son cristianos ungidos

´ BIOGRAF IA

´ Nunca antes habıa tenido que predicar ´ solo. Cada vez que salıa al ministerio, me temblaban las piernas. Para colmo, era un territorio muy hostil. Algunas personas eran hasta agresivas y me amenazaban con golpearme. El primer ´ mes que fui precursor tan solo deje un folleto. (Markus)
´ ´ AQUELLO sucedio en 1949, hace mas de sesen˜ ta anos. Pero mi historia comienza mucho antes. Mi padre, de nombre Hendrik, era zapatero y jar˜ ´ dinero en Donderen, una pequena poblacion del ´ ´ ´ norte de Drenthe, en los Paıses Bajos. Allı nacı yo en 1927, el cuarto de siete hijos. Nuestra casa estaba en el campo, junto a un camino de tierra. ´ La mayorıa de nuestros vecinos eran granjeros, ´ y a mı me gustaba esa vida. Un vecino llamado ´ Theunis Been fue quien me hablo de la verdad por ´ ˜ primera vez, en 1947. Yo tenıa 19 anos. Recuerdo ´ ´ que Theunis no me habıa caıdo bien antes, pero ´ poco despues de la Segunda Guerra Mundial se ´ ´ ´ hizo testigo de Jehova y se volvio mucho mas ama´ ´ ble. Esa transformacion desperto mi curiosidad, ´ ´ ´ ası que lo escuche con gusto cuando me hablo de la promesa de Dios de convertir la Tierra en un pa´ ´ raıso. Acepte la verdad enseguida y comenzamos una larga amistad.1 ´ Comence a predicar en mayo de 1948 y me bau´ ´ tice apenas un mes despues, el 20 de junio, en una ´ asamblea que se celebro en Utrecht. El 1 de enero de 1949 me hice precursor. Fui destinado a Borcu´ ´ lo, en el este del paıs, donde habıa una peque˜ ´ ´ ´ na congregacion. Para llegar allı tenıa que viajar ´ ´ ´ 130 kilometros (80 millas), ası que decidı ir en mi ´ ´ bicicleta. Pense que me tomarıa unas seis horas, pero la lluvia y el viento eran tan fuertes que me ´ ´ ´ tomo doce. ¡Y eso que los ultimos 90 kilometros ´ (55 millas) los hice en tren! Al fin llegue, tarde en
˜ 1 Con los anos, mis padres, mi hermana mayor y dos de mis ´ hermanos tambien se hicieron Testigos. 15 DE JULIO DE 2013

Deseosos de servir ´ a Jehova sin importar ´ donde
RELATADA POR

MARKUS Y JANNY HARTLIEF

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la noche, a la casa de la familia de Testigos con la ´ que me quede mientras fui precursor en esa zona. ´ ˜ La gente tenıa muy poco en aquellos anos poste´ riores a la guerra. Yo solo tenıa un traje que me que´ daba muy grande y un pantalon que me quedaba ´ muy corto. Como les conte al principio, el primer ´ ´ mes que estuve en Borculo fue difıcil, pero Jehova ´ me bendijo con varios estudios b ´ ıblicos. Al cabo de nueve meses me trasladaron a Amsterdam.
DEL CAMPO A LA CIUDAD

´ ´ Criado en ´ una zona agrıcola, me ´ encontre de pronto en Amsterdam, la ciudad mas grande de ´ ´ los Paıses Bajos. La predicacion era muy producti´ ´ va: distribuı mas publicaciones en mi primer mes ´ allı que en los nueve meses anteriores. En poco ´ ´ tiempo ya dirigıa ocho estudios bıblicos. Cuando ´ fui nombrado siervo de congregacion (lo que ahora se conoce como coordinador del cuerpo de an´ cianos), me asignaron mi primer discurso publico. ´ ´ La sola idea me ponıa muy nervioso, ası que di un gran suspiro de alivio cuando justo antes de ´ la fecha en que debıa presentarlo me enviaron a ´ otra congregacion. ¡Poco me imaginaba que con ˜ ´ ´ los anos pronunciarıa mas de cinco mil discursos! En mayo de 1950 me asignaron a Haarlem. Al´ ´ gun tiempo despues me invitaron a la obra de ´ circuito... ¡me pase tres noches casi sin dormir! Cuando le dije a Robert Winkler, uno de los her´ ´ manos que servıa en la sucursal, que no me sentıa ´ ´ apto para ese privilegio, el me contesto: “Ya apren´ dera; usted llene la solicitud”. Muy pronto, tras ´ ´ un mes de preparacion, comence mi labor como siervo (superintendente) de circuito. Mientras vi´ sitaba una de las congregaciones, conocı a Janny Taatgen, una joven y alegre precursora con gran ´ ´ amor a Jehova y espıritu de sacrificio. Nos casamos en 1955. Pero antes de proseguir con mi rela´ ´ ´ to, Janny contara como llego a ser precursora y ´ como nos conocimos. ´ SERVIMOS JUNTOS A JEHOVA Janny: Mi madre se hizo Testigo en 1945, cuando ´ ˜ yo tenıa 11 anos. Desde el primer momento vio la ˜ ´ importancia de ensenarnos los principios bıblicos

´ a sus tres hijos. Pero estudiabamos cuando mi pa´ ´ dre no estaba en casa, pues el se oponıa a la verdad. ´ ´ La primera reunion a la que asistı fue una asamblea en La Haya, en 1950. La semana siguiente, en ´ Assen (Drenthe), fui por primera vez a un Salon ´ ´ del Reino. Mi padre se enfurecio y me echo de ´ casa. Cuando mi madre me dijo: “Ya sabes donde ´ ´ puedes vivir”, comprendı que se referıa a mis hermanos espirituales. Al principio me fui a vivir con ´ una familia de Testigos que vivıa cerca; pero mi ´ padre me seguıa haciendo la vida imposible, de ´ ´ modo que me mude a la congregacion de Deven´ ter (Overijssel), a unos 95 kilometros (60 millas). ´ ´ ´ ´ Entonces, el me dijo que podıa volver. ¿Que habıa

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Arriba: Markus (a la derecha) predicando ´ en las calles cerca de Amsterdam (1950) Abajo: Janny (la primera de la derecha) cuando fue precursora de vacaciones (1952) ´ Derecha: El dıa de nuestra boda (1955)

´ ´ pasado? Como yo todavıa era menor de edad, el ´ habıa tenido problemas con las autoridades cuan´ do estas se enteraron de que me habıa obligado a ´ irme de casa. Aunque nunca acepto la verdad, con ´ el tiempo me permitio ir a todas las reuniones y salir a predicar. ´ Poco despues de regresar yo a casa, mi madre se ´ enfermo gravemente y tuve que encargarme de los ´ quehaceres del hogar. A pesar de eso, seguı pro´ gresando espiritualmente y me bautice en 1951, a ˜ los 17 anos. En 1952, una vez que mi madre se re´ cupero, fui precursora de vacaciones (auxiliar) por ˜ dos meses acompanando a tres precursoras. Vi´ ´ vıamos en una casa flotante y predicabamos en

dos pueblos de Drenthe. En 1953 me hice precur˜ ´ sora regular. Un ano despues, un joven superin´ ´ tendente de circuito visito mi congregacion. Ese era Markus. En mayo de 1955 nos casamos, pues ´ ´ ´ pensabamos que podrıamos servir mejor a Jehova como matrimonio (Ecl. 4:9-12). ´ Markus: Despues de la boda nos enviaron de ´ precursores a Veendam (Groninga). Vivıamos en un cuartito de unos 3 metros (10 pies) de largo por 2 metros (7 pies) de ancho. Pero eso no importaba, ´ ´ pues Janny lo convirtio en una habitacion atrac´ tiva y acogedora. Todas las noches tenıamos que ˜ arrinconar la mesa y dos sillas pequenas para poder colocar la cama plegable. A los seis meses nos invitaron a servir en la ´ ˜ obra de circuito en Belgica, donde en aquel ano, ´ 1955, tan solo habıa unos cuatro mil publicadores. ¡Hoy esa cifra se ha multiplicado por seis! En Flan´ des, en el norte del paıs, se habla el mismo idioma ´ que en los Paıses Bajos. Sin embargo, el acento belga es muy distinto, lo que al comienzo fue un ´ obstaculo. ´ Janny: La obra de viajante requiere un autentico ´ ´ espıritu de sacrificio. Visitabamos las congrega´ ciones en bicicleta y nos hospedabamos en hoga´ res de hermanos. Puesto que no tenıamos un lugar ´ propio al cual ir entre una visita y otra, nos queda˜ bamos hasta el martes por la manana, cuando par´ ´ tıamos hacia la siguiente congregacion. A pesar de todo, siempre consideramos este servicio una ´ ´ bendicion de Jehova. ´ Markus: Al principio no conocıamos a ninguno de los hermanos de las congregaciones, pero ellos fueron muy bondadosos y hospitalarios (Heb. ˜ 13:2, nota). A lo largo de los anos visitamos varias veces todas las congregaciones de habla ho´ landesa de Belgica, lo que nos dio muchas satisfacciones. Una fue que conocimos a casi todos los ´ hermanos del distrito holandes y llegamos a tener˜ ´ les mucho carino. Hemos visto a centenares de jo´ venes crecer fısica y espiritualmente, dedicar su ´ vida a Jehova y poner en primer lugar el Reino. Nos hace muy felices ver a muchos de ellos sirviendo fieles a Dios a tiempo completo (3 Juan 4). ´ Este “intercambio de estımulo” nos ha animado a

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´ ´ seguir esforzandonos al maximo en nuestra asig´ nacion (Rom. 1:12). ´ UN GRAN RETO Y UNA GRAN BENDICION ´ Markus: Desde el dıa que nos casamos, quisi´ ´ mos ir a la Escuela de Galaad. Estudiabamos ingles por lo menos una hora diaria, pero como no era ´ ´ facil aprenderlo solo con los libros, ıbamos de va´ caciones a Inglaterra y predicabamos para practicar. Por fin, en 1963 recibimos de la sede mundial, ubicada en Brooklyn, un sobre con dos cartas, una ´ ´ ´ para mı y otra para Janny. La mıa era una invitacion para asistir a un curso especial de Galaad que du´ rarıa diez meses. El principal objetivo de las clases era capacitar a hermanos e instruirlos en aspectos organizativos. Por eso, de los 100 estudiantes que fueron invitados, 82 eran varones. ´ ´ ´ Janny: La carta que yo recibı ese dıa me pedıa ´ ´ que le expusiera la situacion a Jehova y analizara ´ si estaba dispuesta a quedarme en Belgica mientras Markus iba a Galaad. Confieso que en un pri´ ´ mer momento me desilusione. Sentı como si Jeho´ va no hubiera bendecido mis esfuerzos por hacer ´ ´ ´ mas en su servicio. Con todo, me recorde a mı ´ misma que el proposito de la Escuela de Galaad era ayudar a los estudiantes a cumplir con la labor de predicar las buenas nuevas del Reino en toda la ´ ´ Tierra, ası que acepte apoyar a mi esposo. Me que´ ´ de y servı de precursora especial en Gante con Anna y Maria Colpaert, dos precursoras especiales de experiencia. ´ Markus: Debido a que yo tenıa que mejorar mi ´ ingles, me invitaron a ir a Brooklyn cinco meses ´ antes de que comenzaran las clases. Trabaje en ´ el Departamento de Envıos y en el de Servicio. ´ El tiempo que pase en la sede mundial preparan´ do envıos de publicaciones a Asia, Europa y Su´ ´ ´ damerica me hizo mas consciente del caracter internacional de nuestra hermandad. Recuerdo en particular al hermano Alexander H. Macmillan, ´ quien habıa sido peregrino (superintendente via´ jante) en los dıas del hermano Russell. Ya era ma´ ´ yor y estaba casi sordo, pero aun ası asistıa a todas ´ las reuniones de la congregacion. Eso me impre´ ˜ ´ siono profundamente y me enseno que siempre

˜ ´ debemos valorar la companıa de otros cristianos (Heb. 10:24, 25). ´ Janny: Markus y yo nos escribıamos varias ve´ ces a la semana. ¡Nos echabamos tanto de menos! Sin embargo, mi esposo estaba disfrutando de ´ ´ aquella capacitacion, y yo me sentıa muy conten´ ´ ta con mi ministerio; de hecho, cuando el regreso de Estados Unidos, yo estaba dirigiendo nada me´ ´ nos que 17 estudios bıblicos. Fue muy difıcil estar separados durante quince meses, pero vi que ´ Jehova nos bendijo por los sacrificios que hicimos. ´ ´ ´ El avion donde venıa Markus se retraso varias ho´ ´ ras, ası que cuando al fin llego nos abrazamos llorando. Desde entonces hemos sido inseparables. ´ AGRADECIDOS POR TODA ASIGNACION DE SERVICIO Markus: A mi regreso de Galaad, en diciembre de 1964, nos invitaron a servir en Betel. No lo sa´ ´ ´ bıamos en ese momento, pero no estarıamos allı ´ mucho tiempo. Apenas tres meses despues nos asignaron a la obra de distrito en Flandes. Cuan´ do Aalzen y Els Wiegersma llegaron a Belgica en
LA ATALAYA

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“Creemos firmemente que lo importante ´ no es donde servimos ´ ni en que puesto, ´ sino a quien servimos”

´ calidad de misioneros, el fue nombrado superintendente de distrito y nosotros volvimos a Betel, ´ donde me incorpore al Departamento de Servicio. Entre 1968 y 1980 alternamos Betel con la obra de ´ viajante. Y finalmente, entre 1980 y 2005 volvı a servir de superintendente de distrito. Aunque nuestras asignaciones cambiaron mu´ chas veces, nunca olvidamos que nos habıamos ´ ˜ dedicado a Jehova para servirle con empeno. Disfrutamos mucho de todas ellas, seguros de que ´ ´ esos cambios tenıan el proposito de fomentar los intereses del Reino. ˜ Janny: Recuerdo con especial carino la emo˜ cionante experiencia de acompanar a Markus a Brooklyn en 1977 y a Patterson en 1997, cuando ´ ´ asistio a la Escuela para Miembros de Comites de Sucursal. ´ JEHOVA CONOCE NUESTRAS NECESIDADES Markus: En 1982, Janny tuvo que operarse y ´ ˜ ´ se recupero bien. Tres anos despues, la congrega´ ´ cion de Lovaina nos ofrecio un apartamento si´ tuado arriba de su Salon del Reino. Por primera
15 DE JULIO DE 2013

˜ ´ vez en treinta anos tenıamos un rinconcito propio. ´ Los martes, cuando viajabamos a las congregacio´ nes, yo subıa y bajaba varias veces los 54 escalones para bajar el equipaje. Agradecimos mucho que en el 2002 nos consiguieran un apartamen´ to situado en una planta baja. Cuando ya tenıa ˜ 78 anos, nos nombraron precursores especiales en ´ la poblacion de Lokeren. Estamos muy contentos ´ ´ de servir a Jehova de esta manera y de que aun po´ damos salir a predicar todos los dıas. ´ Janny: Entre los dos llevamos mas de ciento ˜ veinte anos en el servicio de tiempo completo. Hemos visto cumplirse en nosotros la promesa de ´ ´ Jehova de que nunca nos abandonara ni nos falta´ ra nada si le servimos fielmente (Heb. 13:5; Deut. 2:7). Markus: Le dedicamos nuestra vida a Dios ´ ´ cuando eramos jovenes, y nunca hemos ambicionado cosas grandes para nosotros. Hemos aceptado con gusto todas las asignaciones que nos han ofrecido, pues creemos firmemente que lo impor´ ´ tante no es donde servimos ni en que puesto, sino ´ a quien servimos.

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´ “¡Que ilustraciones!”
´ ´ ¿Cuantas veces se ha dicho a sı mismo estas palabras o se las ha dicho a otras personas al ´ abrir un nuevo numero de esta revista? Los her´ mosos dibujos y fotografıas que se producen con ´ ´ tanto esmero no estan ahı por casualidad. Son ayudas docentes que nos conmueven y nos ha´ cen pensar. Y pueden serle muy utiles al prepararse para el Estudio de La Atalaya y al ofrecer sus ´ comentarios en esa reunion. Para ello, dedique unos instantes a pensar por ´ ´ ´ ´ que se eligio la primera ilustracion de cada artıcu´ ´ lo de estudio. ¿Que representa? ¿Que tiene que ´ ´ ver con el tıtulo o con el texto tematico? Luego ob´ ´ ´ serve las demas ilustraciones y preguntese como ´ se relacionan con el tema del artıculo y con su propia vida. ´ El conductor del Estudio de La Atalaya les dara ´ a los presentes la oportunidad de aclarar como ´ ´ encaja cada ilustracion en el artıculo o expresar el efecto que tiene en ellos. En algunos casos hay ´ una nota al pie de la ilustracion que la enlaza con ´ ´ ´ un parrafo especıfico; en otros, sera el conductor ´ ´ quien decida en que parrafo comentar cada una. ´ De este modo, todos se beneficiaran plenamente de estas ilustraciones que se preparan para que las lecciones de la Palabra de Dios cobren vida. ´ ´ ´ Un hermano lo expreso ası: “Despues de leer ´ un artıculo tan bien escrito, las ilustraciones son el broche de oro”.

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