Dijo que los videntes, antiguos y nuevos, se dividen en dos categoras: La primera queda integrada por aquellos que

estn dispuestos a ejercer control sobre s mismos. Esos videntes son los que pueden canalizar sus actividades hacia objetivos pragmticos que beneficiaran a otros videntes y al hombre en general. La otra categora est compuesta de aquellos a quienes no les importa ni el control de s mismos ni ningn objetivo pragmtico. se piensa de manera unnime entre los videntes que estos ltimos no han podido resolver el problema de la importancia personal. -La importancia personal no es algo sencillo e ingenuo -explic-. Por una parte, es el ncleo de todo lo que tiene valor en nosotros, y por otra, el ncleo de toda nuestra podredumbre. Deshacerse de la importancia personal requiere una obra maestra de estrategia. Los videntes de todas las pocas han conferido las ms altas alabanzas a quienes lo han logrado. Me quej de que, aunque a veces me pareca muy atractiva, la idea de erradicar la importancia personal me era realmente incomprensible; le dije que sus directivas y sugerencias para deshacerse de ella eran tan vagas que no haba modo de implementarlas. -Estoy ya cansado de repetirte -dijo-, que para poder seguir el camino del conocimiento uno tiene que ser muy imaginativo. Como lo ests comprobando t mismo, todo est oscuro en el camino del conocimiento. La claridad cuesta muchsimo trabajo, muchsima imaginacin. Mi zozobra me hizo argir que sus amonestaciones sobre la importancia personal me recordaban a los catecismos. Y si algo era odioso para m era el recuerdo de los sermones acerca del pecado. Los encontraba yo siniestros. -Los guerreros combaten la importancia personal como cuestin de estrategia, no como cuestin de fe - repuso-. Tu error es entender lo que digo en trminos de moralidad. -Yo lo veo a usted como un hombre de gran moralidad -insist. -Lo que t ests viendo como moralidad es simplemente mi impecabilidad -dijo. -El concepto de la impecabilidad, as como el de deshacerse de la importancia personal, es un concepto demasiado vago para serme til -le coment. Don Juan se atragant de risa, y yo lo desafi a que explicara la impecabilidad. -La impecabilidad no es otra cosa que el uso adecuado de la energa -dijo-. Todo lo que yo te digo no tiene un pice de moralidad. He ahorrado energa y eso me hace impecable. Para poder entender esto, t tienes que haber ahorrado suficiente energa, o no lo entenders jams.