LOS CANTOS PAGANOS DE. J. M.

VILLARROEL PARIS
Jos Solanes
Para mi amigo Jos Miguel Villarroel Pars, con mi excusa y gran admiracin.

I
Nos advierte el poeta: Sitiado / est el hombre por el mar y los vientos. Y en cuanto al tiempo, sabe de la presencia del polvo / que cubre el ayer. Mas se atreve a festejar, lo que se construy / para el olvido / por otro olvido que sustituye el porvenir. Mundo cerrado e infausto, e inmenso tambin, el que se vive en el sorprendente libro de J. M. Villarroel Pars. Mas no hay que responder al temible honor de presentarlo para hacerse cmplice del desencanto que sus bellos versos puedan en algn lector destilar. Poesa consiste precisamente en zafarse de lo trgico-cotidiano y poner de relieve la belleza de lo vivido, vivido aun en el desconcierto y la angustia. Admirmonos de que para ello, acuda Villarroel Pars, con toda su modernidad, a unas de las figuras retricas ms antiguas: la repeticin. Se nos aparece ya en el primero de los poemas: Damasco Alejandra Samarcanda, escribe como complacindose en acariciar un rosario de lejanas. Y leemos en el Canto VI: Stradivarius Smethana Stravinski Strmbolis sucesin de nombres, enhebrados por unas mismas iniciales, que exhala un susurro que ya es musical. Mucho significa la msica para nuestro poeta que dice: Somos / parte del sonido que reposa / en el cuerpo de los Stradivarius (Canto XIII). Mas, es en el canto X que vemos asomar algo de la magia que entraa la figura retrica que nos ocupa. Es cuando se descubre erguido en un: Terrn armado de hombre / De agua De animal De peces De aves y de rboles.

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II
Un eco bblico despiertan en nosotros esos versos. Villarroel Pars llama paganos a sus cantos. Podran quizs corresponder tambin a la biblia de un mundo nuevo, el de la Otroedad la Otrapresencia la Otraausencia

con cuya evocacin turbadora quiere cerrar su libro. Pero, en los versos que citamos, es a la vieja Biblia que nos retrotrae. Nos hace volver al Gnesis (2-18) y recordar cmo una vez creado el mundo, con sus plantas y los animales del campo y todas las aves del cielo, los hizo Dios desfilar ante el hombre para ver, esta es la expresin utilizada, como en un divino suspenso diramos (y nunca esta frase puede resultar ms apropiada) qu nombre pondra a cada uno. Por primera vez el Creador espera algo de lo creado, algo que con omnisciencia no sabe an qu puede ser: el nombre, primera invencin del hombre. Y preciosa herramienta del poeta. Este, Villarroel Pars nos lo dice de s mismo, sabe de la oculta madeja (Canto V) del lenguaje. Mas no toda la desenvolver nuestro autor en su libro. Cmo podra nadie hacerlo? Y no tiene l todava otros libros que escribir? Los esperamos con la confianza que inspira la admiracin que los Cantos paganos despiertan y con la seguridad que suscita el talento que le conocemos. Valencia, Julio de 1979

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