-Por esos mismos dioses, Meleto, de los que tratamos, hblanos an ms claramente a m y a estos hombres.

En efecto, yo no puedo llegar a saber si dices que yo enseo a creer que existen algunos dioses -y entonces yo mismo creo que hay dioses y no soy enteramente ateoni delinco en eso-, pero no los que la ciudad cree, sino otros, y es esto lo que me inculpas, que otros, o bien afirmas que yo mismo no creo en absoluto en los dioses y enseo esto a losdems. -Digo eso, que no crees en los dioses en absoluto. -Oh sorprendente Meleto, para qu dices esas cosas? Luego tampoco creo, como los dems hombres, que el sol y la luna son dioses? -No, por Zeus, jueces, puesto que afirma que el sol es una piedra y la luna, tierra. -Crees que ests acusando a Anaxgoras, querido Meleto? Y desprecias a stos y consideras que son desconocedores de las letras hasta el punto de no saber que los libros de Anaxgoras de Clazmenas estn llenos de estos temas? Y, adems, aprenden de m los jvenes lo que de vez en cuando pueden adquirir en la orquestra, por un dracma como mucho, y rerse de Scrates si pretende que son suyas estas ideas, especialmente al ser tan extraas? Pero, oh Meleto, te parece a ti que soy as, que no creo que exista ningn dios? -Ciertamente que no, por Zeus, de ningn modo. -No eres digno de crdito, Meleto, incluso, segn creo, para ti mismo. Me parece que este hombre, atenienses, es descarado e intemperante y que, sin ms, ha presentado esta acusacin con cierta insolencia, intemperanciay temeridad juvenil. Parece que trama una especie de enigma para tantear. Se dar cuenta ese sabio de Scrates de que estoy bromeando y contradicindome, o le engaara l y a los dems oyentes? Y digo esto porque es claro que ste se contradice en la acusacin; es como si dijera: Scrates delinque no creyendo en los dioses, pero creyendo enlos dio ses. Esto es propio de una persona que juega.