LOS SABIOS DEL HIMAVAT Damodar K. Mavalankar Five Years of Theosophy, Reeves and Turner, 196 Strand, W.C.

, 1885. Edicin Facsmil , The Theosophy Company, Los Angeles, Cal, 1980, pp 455-458, Traducido del ingls al castellano por J.R.S., febrero 1999 Tomado de Serie Teosfica Atma Vidya VII (Mxico D.F., Blavatsky Editorial, 2004) Mientras me encontraba en mi recorrido con el Cor. Olcott, ocurrieron varios fenm enos, en su presencia al igual que en su ausencia, como fueron las respuestas in mediatas que recib en la escritura de mi Maestro, y con su firma, a preguntas pla nteadas por varios de nuestros Asociados. Estos acontecimientos tuvieron lugar a ntes de que llegramos a Lahore, en donde esperbamos encontrar en su cuerpo a mi Maestro . All, l me visit en su cuerpo fsico, por tres noches consecutivas, por cerca de tre s hora cada vez, mientras que yo conservaba pie namente mi consciencia, y en un caso, incluso, fui a encontrarlo fuera de la casa. Para mi conocimiento no existe caso alguno en los anales del Espiritismo, de un mdium que haya permanecido perfectamente consciente y que previa cita, haya encon trado a su espritu visitante dentro de la propiedad, que haya vuelto a entrar a l a casa con l, le haya ofrecido un asiento y luego que haya mantenido una larga co nversacin con el "espritu desencarnado", en una forma tal que le hubiese dado la i mpresin de que estaba en contacto personal con una entidad encarnada. Adems, al qu e yo vi en persona en Lahore, era el mismo que yo haba visto en forma astral en e l Cuartel General de la Sociedad Teosfica, y tambin, el mismo que yo haba visto en visiones y en trance en su casa, a miles de kilmetros de all, a donde yo llegu en m i Ego astral gracias a su ayuda y proteccin directa. En esos casos, con mis poder es psquicos todava escasamente desarrollados, siempre lo haba visto como una forma ms bien borrosa, aunque sus facciones estaban perfectamente definidas y su recuer do estaba profundamente grabado en el ojo y memoria de mi alma, mientras que aho ra en Lahore, en Jummoo y en otras partes, la impresin fue totalmente diferente. En los primeros casos, cuando haca el Pral}am (o salutacin) mis manos pasaban a tr avs de su forma, mientras que en las ltimas ocasiones ellas encontraron slidos ropa jes, carne y hueso. Aqu yo vi a un hombre vivo ante m, al original de los cuadros en posesin de la Seora Blavatsky y del Sr. Sinnett, aunque mucho ms imponente en su apariencia general y presencia. No me detendr en el hecho de que el Maestro fue visto corporalmente tanto por el Cor. Olcott como por el Sr. Brown separadamente dos noches en Lahore, ya que ell os lo pueden hacer mejor que yo, cada quien por s mismo, si as lo desean. Nuevamente en Jammu, a donde nos dirigimos de Lahore, el Sr. Brown lo vio en la tarde del tercer da de nuestra llegada all, y de l recibi una carta en su conocida c aligrafa, a lo cual cabra aadir las visitas que me hizo casi cada da. Y casi todo el mundo en Jammu sabe lo que ocurri la maana siguiente, cuando tuve la buena fortun a de haber sido enviado y de habrseme permitido visitar un sagrado Ashrum, en donde permanec por unos pocos das en la bendita compaa de varios de los Mahatmas del Hima vat y de sus discpulos. All, no slo me encontr a mi querido Gurudeva y al maestro de l Cor. Olcott, [Mahatma M.], sino a varios otros de la fraternidad incluyendo a uno de los ms elevados. Por desgracia, la naturaleza extremadamente personal de m i visita a esas regiones tres veces benditas, me impiden decir ms acerca de ellas . Basta decir que el lugar que me fue permitido visitar est en los Himalayas, y n o en una imaginaria Tierra de Veraneo, y que lo vi en fui propio sthula sarira ( cuerpo fsico) encontrando a mi Maestro idntico a la forma que haba visto en los pr imeros das de mi chelado. Es as como, yo vi a mi querido Guru no slo como a un ser vivo, sino de hecho como

a uno joven en comparacin con algunos otros Sadhus de la bendita compaa, slo que muc ho ms afectuoso, y siendo capaz de hacer comentarios y conversacin divertida a vec es. Es as como en el segundo da de mi llegada, despus de la hora de la comida, se m e permiti la oportunidad de conversar por ms de una hora con mi Maestro. Me pregun t sonriendo, qu era lo que me haca mirarlo de manera tan perpleja, a lo cual por mi parte yo pregunt: "Maestro, Por qu a algunos miembros de nuestra Sociedad se les h a metido en la cabeza la nocin de que usted era un hombre viejo y de que incluso lo haban visto clarividentemente como un hombre viejo de ms de sesenta aos?" A lo c ual, l sonri afablemente y me dijo que esta ltima idea equivocada se deba a los rela tos de un cierto Brahmachari, un alumno de un Swami Vedantico del Punjab, que l e ncontr el ao pasado en el Tibet, el cual era jefe de una secta, un Lama anciano, q ue fue su compaero de viaje en esa ocasin. El susodicho Brahmachari, al hablar de su encuentro en la India, dej que varias personas lo confundieran con l. En cllant o a que lo hubiesen percibido como un anciano , aadi que si se tratase de verdadera c larividencia, no conducira a tales nociones errneas; y luego afablemente me repren di por darle alguna importancia a la edad de un Guru, aadiendo que las apariencias eran trecuentemente falsas, etc., etc.: y luego continu explicndome otros puntos. Estos son hechos slidos, y no existe una va alterna de interpretacin para el lector . Lo que afirmo es ya sea cierto o falso. En el primer caso, ninguna hiptesis Esp iritista o Espiritualista puede sostenerse, y tendra que admitirse que los Herman os Himlayicos son hombres vivos, no siendo ni espritus desencarnados ni creaciones de fanticos con una imaginacin sobrccalentada. Desde luego estoy plenamente consc iente de que muchos desacreditarn mi relato; sin embargo, yo slo escribo para el b eneficio de aquellos pocos que me conocen lo suficientemente bien, como para no verme como a un mdium alucinado, ni tampoco atribuirme ningn mal motivo, y que sie mpre han sido fieles y leales a sus convicciones ya la causa que tan noblemente han abrazado. No tomo en consideracin a la mayora, que se reir y ridiculizar lo que no tiene ni inclinacin ni capacidad para comprender. Si estas cuantas lneas pudies en ayudar a estimular incluso a alguno de mis colegas, Hermanos en la Sociedad, o a un hombre de pensamiento recto fuera de ella, para promover la causa de la V erdad y de la Humanidad, podr considerar haber realizado correctamente mi deber.