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C

AIA}1TI,:S E IDEAS ESOTEKICAS

DEI TIBETAI\O DJI,JAL-KHUI,

Contribución par? de

un acercamj-ento interpretativo

1a exposición:

I'II{AG8}iES SIMBOIICASIT

de. César Darlo Gómez J.

interiorizar)

(Inquietudes para

! n ,!*¡¡fr

,--,4

v'*r-91 ua

sn 8B E"sA3

AGI'JI: XI, RIGIDCX DEL FUXGO

O

Agni es Fohat,

sistema

Ia trj-ple energía

que genera eI

solar, €1 vehiculo f ls j-co deL l,ogos.

Es creador, conservador

y organizador de todas

subplanos de

1as formas, con suq 7 planos y.7

cada uno de ellos (en total

49).

Agni es el FIIEGO SOIAR en sf

pensamiento, l-a

Tasr 1a CONCIENCIA en su

la

TOTAIIDAD DE l0S DIOSES,-

la esencla del

vida coherente de todas 1as for

,

aspecto evolucionantel

La naturalezq de la Conciencia y 1as leyes d.el

síquico revelan a AGñI cuandó se ma-

, desarrollo

nifiesta

como Luz y fría Irradiación.

La. naturaleza de la

manifestación AgnÍ es Visnú y el.

como

Monada de Agni- revela su

electricidad pura.

Hi

jo

A

de su,Gloria; es el_ fue

go de la materj-a

dos v fusionados

ta utt cada átomo

ma; es e1 fuego

de1 fuego.

y

;

e I

fuego d e la

men te me zc l-a-

que

PalPi- siste-

ia

es 1a inteligencia

y Ia Mente que anima el

dó "l a sus tanci a

Y Ia sus tanc

Agni es 1a Llama y 1o que la Llama destruye '

C

deI plano mental (ri-giendo en

especial

;;;;-;;-"onutituve

mental cósmicá (á"" corréspond'e a Indra)' El es

o"o"

Agni

es e1 señor

1os p"o"áro.'áá

logos

1a actual razá Aria) n

e1 Logos solar en e1 plano

Sol-ar, 1o que Ia personalidad ma-

(lngel Solar)

óura y

en e1

coherente es para su almá

"f

cuerPo causal '

AGNI-YOGA

es l-a

to y fusión con

pedagogía Para eI descubrimien Agni.

IOS DEVAS DEL FUEGO:

Son la suna

total de los Pad::es del

género hu-

mano. Son los PITRIS SOLARES dadores del impul

so ini-ci.al de 1a vida.

Son los Ah-Hi

o Mente Universal. Son el

ESPIRI

así coño

TU S¡NTO bajo los términos cristianos,

cuerpo-denso los Angeles

lunares

son }a

(los

tsarhishad) dadores ciel

VIRGEI'I I'lADir.E

Todos los Devas (oioses) detallados a continua-

ción, están comprendidos por Agni. Varuna y Kshi

y terrestre o astral

y físico

ti

son parte de El.

(Devas del estado acuoso

etérico con sus divisiones.séptuples)

los devas inferiores del

plano mental trabajan

por intermedio de 1a I'Unidad Mentalr'; mientras

que los devas superiores son lÓs Agnishvattas '

ManasaCevas, Dh¡ranes

nominaciones

de1 ftrego o Asuras

(todas,

diferentes para elIos) que actuan

"n

donde I'flota El Loto Egoico" (o del Á]ma)

1os J niveles superiores

del

plano mental"

C

APARTES E IDEAS ESOIbRICAS DET

IIBE'r'AN0 DJWAL-KHUL

(Ccntribución

general para

Oe varias

e1 acercamiento a 1a imáqenes' y sentido

interpretacióñ

de 1a-

interrel-ación de e1las ) .

Un indicio sobre la

vanzados ianto de la

r,

óuentran en

.ión entre

NECESIDAD de EI'II-LEAR.SII'1E9

verdades e instruccioneg

EVOLUCIÜN llul'iAi\A como de

lóS -porque imparten

cósmióas'y pueáen ser CAPIADOS P9L,19s seres g

rVor,Úcr0ll ónvlc.q (o de los Di-oses)- se en-

las la

clarid'ad., diferenciación y re13

dos grandes evoluciones de este

sobre !'uego Cósmicoil por

prá"rtá. (ver t'?ratádo

n.Á.¡.- y D.K.

página 540) .

I,AS UVOTUO IONES :

DEVICA Y IiUIVIANA.

L,a radi.ación eléctrica

1á magnética a

;i";-Í;-u"t,

superÍor,

Ia

sigue

al pensamiento

y

imaginaclón Ambas

son €r€r-

ettérgío é9-{Jltlh- (v en una esfera

Ia

otra ' energía

enerÉ;ía"lqAijATiCA ) ,

de'¡UDiiI (o Crística).

En e1 '' Hombre

pectos

Celes tialt' , e stbs dos grandes as-

equitativa.mente

VOIUNTAD, e1 1os fenómenos

de 1a divinidad estan

mezclados. 81, como portador de Ia

IERCER tipo de

e) éctri-cos,

fuerzár €Qüilibra

á.ctuando en ambas evoluciones y a

través de el-las:

-

En 1a evolución humana,

ea

esa descarga

eléctri

(típica

de 1a transmisión

ener¿',(tica me-

diante'el- t'Cetrotr de l-a Iniciación) se demues

tra

como AUTOCONCIENCIA.

J

-

En

forma y

1a evolución dévica,

utiliza

13 descarga se trans

COiTSTRUCTIVA.

en vibración

Nuestro

rrliombre Celestial-r'

1 I'Cristorr

(conno

Buda Vairochana o e1-"de la naturaleza deI So1'' )

,

es e1 CEirtRO

donde se armonj-zan o entienden y

evoluciones.

confluyen 1as dos grandes

lucifer

bolicamente y bajo síntesis Crísiica hacen-

y Jeová (fuego y

agua) antagonizan sim

mover la rueda de 1a Vida o de Ia Creación: ex

presión y regresor espfritu

y materia, y su rg

lación: Manas .

E1 fuego y e1 agua consolidan surrconflictot' en

el resultádo qge es el- ttcuerpo humanorr íntegro.

En eLücentr'or'

(entre

los tres de abaJo y los

DE L,A YIDA o de 1a

de arriba) -chacra cardíaco-, mente t emoción

se sintetisan

VOI,UNTAD.

por el PODER

1

La pare Ja

d j.vina

(seg;ún los mitos hinduístas

)

(Eros-apego-sen

es SIVA-SAKI'Y,

consumidor

el agua de vida

sibilidad).

el Padre y l-a I',ladre, f fuego

)-y

(logos-desapego-discernimiento

o constructora

El símbol-o vivo de

en este momento

las 2

grandes evoluciones

específico de la historia

pla-

netaria, es el cuerpo del hombre y e1 de Ia mu

Jerr de óuya

conJugaói.ón brota e1

t'hi¡o".

Dentro de1 cuerpo físico

mora peregrinamente e1 I'Hombrerr o 1a rtJerarquía

Humanaft, llamada y consÍderada una t'Jerarqula

del nacho

y 1a hembra

Ocultail pues

!ito

y

Dévicar'

es de una esfera más sutil,

recíproca con l-a

(el

ér tx,á4

colaboración

.

"JerarquíJ

y

Ia

-otra

U4a aporta.l\iAI'lAS

cochero)

eI cuerpo (ef óoche).

Mediante el ESPEJO o Ia

IMAGDI{ que

una

son el uno

para e1 otro, puede surJir

perior: "nI., NI:\IO DIOSfi o el

COI'iCEPCI0Ií su-

ANDROGINO, meta tras

t,

cendente

de l-a creación y del viaje cjel alrna por

l-a materia.

IA I4ALRE

La relación simbólica de1 agua con La Madre es

evidente. De ahí

que el- más grande de todos los

ELla, reuniondo cada vez

esfera en esfeua

Devas sea 1a

I'Madrerr.

mas los atributos divinos de

hasta 1a misma fuente primera es Perfecta y An-

drógina y se

de cuyo pecho

simbolÍza- con

(Barbelo

el Cisne

KALA-úI{SA

surgen las 7 grandes diferencia-

cósmicas cón

es la

ciones o esferas

d ivis iones . Ella

las OC1AVAS

sus séptuples su!'

OGD0ADA, la eiencia ci e

potestades).

y sus 7

E1la, con su Jerarquía Dévica y los

licos,

tema Solar (el Creador: de ahí

coros angé

son el resul-tado ercelso del- primer Sj.;

I'Primer

'que se le

"onuT

i'cnsamie¡rt o d ef

dere con reverencia e1

Fadre"de Quien hace par,te ) .

La

Divina de tod o es

dadora de vicia

-Madre

C

e I ff tesoro de compa_

y saivaciora de
á

Ella,

las

es la Vida

de

mund os ,

es f e

roi'i;i;F

i"á;=

hombres

s ión";

miserias.

únÍca

Para quien se une

de

I

de vidas r esa pura bienaventuran za rlarnada ,r,i-

berac iónt' .

EIla es Ia Gran Re j.na

ie ]o

ras

o dimensiones de todo 1o creado en

,

fundidos

cosmos: superiores, de l_o t"rrenó

véneran 1ós revás

v-r;s

1or submundos. ra

Sr: pies son adorados incl_uso p.or Brahma, Visnú

y Rudra.

Dice

de la Madre

Divina, üil hi_mno del llahakala-

''

Samhita en Su honor i

'ttlJo eres niña, doncella ni

no

eres

?lR,(Sat

de

e1

_todo

rjrahman supremor

anciana. En realidad,

Ser

--

1a ilurni.na

femenina, masculina ni neutra. Eree p0_'

ty)

irconcebible

iste,

e

_inconmesuia¡ter

ei

1o que er

vaclo

de to¿"-á"rtíd"d,

ssequible soro en

c ión. t'

Sarnkara (Oe

ta Diosa

ta casta d.e Shiva) Oice de 1a Bendi-

de1 Universo:

rrEs be1la desde Ia cabeza hasta los piesrr'

Se la representa como una mu jer

rldesnuda morenart;

desnuda

por estar abierta

oscura por ser

y di-sponible en toda la

inescrutable,

creación; y

(Apartes

de I'El- Poder Serpentinoil de A. Avalon),

E1 t'Espíritu Santo"

(La

rcngua de Fuego) es su

simbótico consorte quien 1a influye y-fecunda

al i-mplantarle e1

germen de vida. (Siva a ment¡

cigfieña, la

Co se simboliza coñ el águila -d.estrucción-, !

Sakty como 1? constructura) c

palóma, €1 cj.sne o l-a

El Primer Sistema

rarqula

Solar se relaciona con La Je-

y evolución dévica y el segundo con Ia

(e] Tercero -aún

humana

símboIo de1 lliño

anciano de los

Jerárqufa y evolución

1os Maestros

E1

por expresarse-

Rey -jóven de eternos veranos y

días; aspecto

está en eI

de la Voluntad cuya muestra son

Resurrectos y ]iberados).

símbo1o de la evol-ución dévica es la estrer

y su número de perfección

Ila de.6 puntas S

es eL 12"

E1 símbo1o de 1a evolución humana es la estre-

1la de-5 puntas *

y su número de perfección

es el 10.

'-

Acá hay

3

yeces

indicios para dos números claves:

6 y 3 veces 5.

Entre eI triangulo del fuego A V el deI

media un punto clave: el 4 z S

ditar sobre la

clave numérica

y se puede

"g,r"V

me

3-4-3.

I,a t'leyenda Masónicat' alegoriza un drama simbó

Ú

lico

a interpretar

con todos 1os

rtleyendar'

esta información (se puede consultar illa

nería y el

Catollcismó"

la

f ormarse mas de

e1ementos oe

Maso_

de l.{3r I{eindel ou"" j.n

-

r

*

)

. ¿Qué son los e]ementales? ,

Son

1a

I'esenciartde las cosas

elementales del

según

este

ci:

esencia son

establecer

no

gB,

evoiutivól

o

pta-

elenenia-

sistema solarr tr

clo y

planeta"

itl

subhumanos.

contacto

con

rantizan que

Por

sus 4 grados,

I1los

en su esencial

que

se

puede

hecho de

e1los_en

se

hallan

el- plano emocionalr

en

el

sendero

el contrario,

están en el- arco involutivo

tod,os Ios

descendente;

los, ur

siendo

etéricas

se 1os encuentra en

muy

tales

conocidas las formas

como

duendes,gnomos-y hnd.,"

1es

agrula

en

fj

En fcrma muy general se

Elementales de la tierra,

fue¡1o"

el agua, e1 aire y e1

¿Quiénes son los Devas?

Son 1os

Constructores del Sistema

Solar y trabg

los bevas

Jan en graduadas y apretadas filas.

superj-ores

ti.enen la.mjsma categoría que los Lo

gos planetarios; otros Ia. misma que 1á de un

i'laestro de 5te. iniciación y volür,taria ^y conclen

temente trabaJan

con E1los; sigue

su g:raáuación -

laci9 abajo hásta llegar a los-pequeñós devas

constructores

t",.gonstruyenclo

que traba jan casi-

1as

cesita la vida

iriconcienternen-

inñumerables roimáé que ne

evohrci onante.

áQué es fuerza evolutiva y la involutiva?

C

Son

d os cosas d.iferentes . En Ia i.nvolutiva exls-

1a actuación-Oe poiér,

Ia evolutiva _fá

1a nayor

¿e-

óontrg

te destrucción, violencia,

cias

eLementales

los.devas-,

parte de1

ciegas; en

1os eleméntátes realizan

trabaJo,

haciénciolo ciegamente,

lados por 1os cónstructores. [sta tarea constru

Ver cohesiona y hace progresar al conjuntor pro

duce armonía en 1a discordia

y belleza en el cáos

¿Cómo acercarse a l-os devas?

lvlediante

e1 amor y la sabiduría y para ayudar a

y guiar

-bajo La autoridad de 1os

debe tratarse con

t'ámlg6tr

de

Ia humanidad

devas- a 1os elementales. \io

los

elementales mientras no se sea

los devas

mediante l-a pureza de caráctei y l-a

nobleza de al-ma.

¿Dónde es e1 punto de reunión con los Devas?

t

En lugares donde se ritualiza o

se hacen ceremo

nias es el punto común de reunión. los devas a5is

ten voluntaiiamente

e1 mismo fin.

(no por evocación) pr"o ha-

por la iuerza

llegar a ni los ele

manera

por

cer un intercambio de su aLegría

que toman

de los humanos. Para

mentales no

se hace de l-a misma

Mediante l-a

actividad intel.igente

del ser humano se puede trabajar qon 1as poten-

cias involutivas y por l-a sabidurla se puéAe co

laborar

con log devas,

entonces se pue-rie empleár

1a Voluntad o Poder, e 1 primer as peóto de f á ¿ i.-

vinidad "

I,os devas gustan

de i-os lugares decorados, las

vest irnentas hornamentadas y vis tosas , 1os buenos

olores, los encuentros amistosos -pero

rechazan

l-os licores alcohó]icos-, de ahl 1a disposición

para 1os

rituales reli-giosos.

Sin e1

amor,

Ia fraternidad tenebrosa

maneja

algunos elementales

V deva-q menores (Oe rango

a través

deJ_ centró

vibratorio afín a ellos)

de1 bazor y por 1a via del centro "Alta Mayoril

se conectan con la fuerza cósmica de 1o l,lahati

co, desarrollando

egoístamente

grandemente

1a memoria y Ia-

Alma. Trabajan

mente lnferior sin contactar Ios J cent¡.os don

-

de flota e1 loto Egoico o del

esclavisando

mas que liberando y

haeen involucionar a las pequeñas criaturas

¡

elementales y

cliscÍpu1os avanzados que son su blaneo preferi

a muchos humanos (incluyerrdo

a

do). poR NTNGUN MOTTVo SE tE DEEE ABRIR-LAS I

PUERI'AS 001';

Ul,iA ¡'AISA IDEA DE "COMPASIOI\" a no

sea uno de 1os Señores del Karma

ser que se

que 1os I'sueltanil para dar lecciones a la hu-

manidad del .benef ici o de la Jerarquía lumlnica

que los control-a.

la creación es Ia

gran oportunidad para redimir

1o involutivo medj-ante l-a jerarquía dévica y hg

(e:. sedimento y espectro dé1 sistema sótai

mana

primcro o anterior al 2do., el nuestro; pero

el sedimento

esperar

poi

1a

pe

de la anteríor raza

Atlante debe

taz6n

o es-

j"l-usión

r-

ahora y solo

-DE NUEYO SE

otro lvlahavantara o nueva rueda

que no se debe caer en

la

jismo que se l-es puede redimir

por un capricho de

gran ignorancia

IIACE lA ADVBRTEIiCIA- ya que s j. es riesgoso tra-

baJar con los elementales

gor con estas fuerza tenebrosas si

y devas

de menor ran-

que ec cler-

por eI1os

para 1o-

to

pues con esa falsa iciea inculcadá

orgullosa, van penetrando

/ .

en 1a mente

grar sus proposr-tos

Dl simple ejemplo de la

detritüs en e1ómentos

transformación de los

y

(o elementales) oo" 1a

acción de los elementos (sot, agua y tierra)

1os devas presenta Ia conversión de 1o I'morte-

cinof' en vj-da. En una escala superior los Irogos

en encarnación

redimen 1os ángels caldos pero

según un ciclo estipulado y ofdenado.

El CISNII KAIA-HAIVISA es un

símbolo arquetfpico

para rtel ave fuera de tiempo y espaciol rela-

óionado con

Ia I4ADRI DIVTNA, 1a más grande de

representante y

todos 1os Devas, V Su máxima

a.utoridad. Es el prototipo de la mayor y pro-

o Di.os como Amor Absolu

. funda emoción cósmica

too

A1 Ser la

Madre Divina eI PRIIIiER

lül,SAl'ilElrlO

1o creado

del Padre, corresponde a1 0rigen de

J

el cúlmen de

o al

dicha obra

El1a Y e1los "on

Primer Sistema Solar donde

los Devas con

integran"

5u Jerarqula que

PREVE}{CION SOBRE RIESGOS :

humana, la dévic-a, Y 1a parte in-

de Ia erpresión

su

de ambas como re

en

expr9.!ión-.anterior en

TRIPLE escala

La evolución

,rólrti.,r. fruto

o,rnu"iu

o sedimento d'e

or"i¿rito"

ciclos, forman.una

nuestra creacrono

óf orden de

El ma1 uso

i.rro"adoras

puáiál

""

desastrosos,

[""1"

de

menores y

;;;';;;

;;;.;;;

sus

á;;

abuso de las

y

d.e

las

hues

tes

fórmul-as mántricas

e lementales

-en

es -

1a época

pórque

vidá

At^lante- tuvieron resultados

fueron empleadas

para f ines

i-ndi-

9or

egoístas y

para ven-

devas

satisfa

de

cg

ert

.r:.áuot d.e

propOuitos

impura'

malignos:

fueroninvocados

invocaron

a los

para

su?.enémigos;

utrLizarón

sus poderes

iropias ion'la

ambiciones; no

tllo-9"

el

19vl

én

la

gra

trataron

Las

utilizaron

plano

ffsico'.

origina-

consi-

pues

maquinaeione-s-

;;;

sus

e1

deseos.

pell-gro

Jerarquía-regente

del

-demasiado

hombre

grande

y

'

áá"0'qu"

á*én"iaba

}a'evoiución

retiró

de los

de-

concien

vas, por eso

e1

eI

"iá'fr,rtrna

¡"ár,

hásta

gradualmente

mente

de la

conociñiento de fórmulas

momento

la

en

y PaIa-

par-

comen

que desarrolló

espiritual

cialmente 1a tazón,Y

a

y

despertar.

la tercera

üi-¿r"

Asíl1as

dos grandes evoluciones

latente

(compuesta

de

evolución

involutivas ),

fueron separadas y aisladas '

la separaciónr €ñ triple eocala,

evoluiivas

e involutivas,

de Ia vidas

hasta ahora ha conti-

nuad o .

Con el advenimiento de1

actual Séptimo

Rayo de

lulagla Ceremonial, se permite, en cierta med iclgt

una tentati-va de acercamiento de los dos grupos

evolucionantes, aunque N0

colr EL GhuPO li\voL,u-

j

t

CIOilAI,,ln. ¡Recuerden es ta af irmac ión I

El 7mo. F(ayo

tendrá

poderosa influencia

sobre.

un grupo oeculiar de devasr _eue son los asentes

mediadores

entre los.magos' (Érancós

;-;.;;;;i-"

y -1as fuerzas elementalés, grupo llamado ,,81

s^éntimo Mediadorrr,

fuerzas evolutivas

vas, siendo

constructivo

vamente).

t"á¡rJando

unos con las

y otrós con 1as

invol_ut1_

cada uno de ellos O.

y e1 otro

p"op¿rito

destructivó-(iu.p""ti_

se puede ese. hacer grupo

:.1jr:l,sTr¡pat

3?: ¡recf

Sobre

involutivo

y d.estructivo só1o

e

contacto mediante un particular

jecutado con tRrólsioñl

algo

desconoc j-do. los i,i¡.5O¡;ES -se_

uno de 1g, principales

age!

hombres no s_

poder que

se

se

baJo

icamente

ran,oportunamente,

tes de

li:,preparados

contacto,

pono'a

desar'o11orá

pero como 1os

paia util izar el

en sus manos, Ia verdaderá masoñerÍa

muy

lentamente

'sipti;;

No

.¡.t."1.,

"il;", s

1a fy9".r? magnélica de este

inevitablemente

Ia I'Ias

onería. El

sg_gur:o eJ_

ecrecentamiento de

es

Máes tró-Rakocz 1

parr icu_

larmente interesado en e1 ;ii;;i

cocés (.tnt

áli*nfto n.-

iguo y á".pt"jJ)

.

Señor

11

plano f ls ico es

ocultamente

de

Por

a la

luJS-¿u_]

t'RefleJo

denominado

en er Agua ¿ei-óJlst'. ra

por ser receptiva

.g

á¿"i5"i,'

o sea

,u"pon

ho;;;;-óáiestial

cumplen un

.

a su

materia de este

"negativa,,

enerqlá

p1ánor

(aspeóto

fáménino

áet

positi_vá

grlg, la5

(de

fuó-rzás-Aestructivas

acuerdo'la_ ley)-q"" c ontribuye

pues er

rrliberación"

Pi1lgI

ráÁ"iiá¿á";"'óóNgiRuctrvo

aprisionada.

por

prg

cul-

al liberar

minando en

sarse_

1a-vida d"f ái*a

l_os prór

el1o, durante

ducirán catacrlsrnoi

imos dos _mil ;áo" "e

ae-áiiensió;-rnuiiiár,

un gran desastre material

fines de t;

¿i".'-;;;;;'r:;:

aún resia

(uroi"nJo-[u"

vendrá hacia

6ta. subraza

que sobre

de r;

Dor

algunas ramas de riues;;;

;;;,:3roii"lt3ífr

se iueOe

Taza llamada Aria). En estas

i¿eas

Contrar sentido aI

ltlaestro

papel de cierto discípulo del

i'lORIA (Regente deI '1er. Rayo de Poder

representa), actuando en

ac

Divino o Voluntad y antena de1 rrJinete del Ca-

ba1lo

Blancot' que.É1

la esfera astral

(c\ryo símbolo es la Cruz in-

puede profun

vertida: una Espada). También se

dizar tividad y activldad cierto

y

meditar sobre 1o

deI Mahachoan

Deva

de

igual

tas )

relacionado con la

de la

(Señor

rango

Civilizaci6n)

1a

de

aI incrementar

del fuego (.tgnicha!

de los elementales

mediante los moradores de las entrañas

]a ¡ierra

que_los.manipuIan, donde e1 hombre jus

volcánicá) Ia

la actividad de las

y el volcanisrno.

A1

-

ga su papel a1 activa.r su fuego serual_ dentro

de la Labor delicada de 1a llagia Serual y la

quimia, volviendo radiactiva (o

materia densa, activando

entraiias de la tierra

Ya muchos autores de obras ocultistas han refe-

rido

la realidad de una relación entre l-a fni-

ciaciónle1 volcanismo. Proceso este que ha j.n-

cidido

-para quienes escrutan 1os sifnos de ]-os

tiempos- €r iniciaciones t'nacionalest' tales co

mo-la

erplosión del

volcán Santa Elena

América.y rrE] leónil deL.Nevado del Ruíz (para

citar

s ól-o dos e ¡emplos ) "

en NorTe

las evoLuciones dévica

colaborar

y humana Ilegarán a ser,

,oodrán

cre

en e1 transcurso de los prórimos 50ó años, más'

c oncientes una

de otra y, por 1o tan to,

más libremente. Á la par de ésta

ciente conciencia vendrá

de

1a búsqueda de métod6s

sincdramente

comunicación. Cuando se sienia

la necesidad de

comunicarse para fines cDnstruc

algunos de los antiguos-

tivos, podrán circular

mántramr-

baJo la- juiciosa guía de 1os I'hestios.

serán cuid.a-

Su acción, interacción y réacción

dosamente observadas y estudiadas, esperando

que redunde en

margen, €1 libro

beneficio de ambos gruilos. (¡f

de PauI Hawken ilLa lla.gia de

testimonio 'd.e 1as il

conversaciones

de paz" entre un representante del- reino huma-

los Jardines de Findhornrr arroja mueha Íuz sobre

1o anterior,

10

no y un elfo como representante de la evolución

dévica,

y otros

detailes *ás).-lá-"uIlución

h; -

mana deberá dar fortal-eza a.la dévica t jri"l=.

a su vez, alegría

marán sobre er

a 1a

hurnaúa. E1 hombie

tenárá

Q]re comunicar a los devas

oUjgtivo., mientras. que ellos

su punto de vista

por su parte derra

hombre su magnetismo óurativo"

los devas son los custodios

del prana, á"i ,ág

neti-smo y de 1a vitalidad, así cómo uÍ hombre-

es el custodio de1 5to.

^ it

tul

¡ ¡á¡t

nlJ

^

Q

.

principio, 1a mente o

PARATETOS DE LAs EVOI.,UCIO]IES DEVICA Y IIUMA],A;

Se ha de comprender algo del punto de vista de

]o" te

do

el

grandes deva.s_que colaborah

en el olan evolutivo.

inteligentemen

métE

poseen su propio

de_erpresar

color_que puede oirse y

estas ideas, eu coniisler,

invierte el

ei sonido que puede "n-=

oroceso, ve 1os

verse. jtl hombre

colores y oye los sonidos.

Q. El hombre

manif iesta 1os

aspectos d.e la di_

r-os atributos

vinidad. los 4evas manifiestan

(De

de la divinidad.

pa iniciática

lrlidad-

inferiores

aquí que en determi.nada eta

fa fers!

luna-

-a1 trascender e1 il4il de

se pale de cualquiera de 1os 4 rayos

-influyendo 16 dévico o pit¡is

de lo

ftdensoil-

res aportadores

a unó de 1os 5

mayores llamados de Aspecto mientras los otros

son los de atributo; y también eI papel vital

del mediador 4to.

ción, Armonia

Señor de la EeliuL^,

--

y Arte) .

Intui_

b. 81 hombre

na y debe

sarrollan¿o

o ir.

está

desarrollando la visión inter

ver. Los devas están dE

y deben aprender a

aprender a

el oído interno

Ambos

son.todavía

imperfectos

do es un mrrndo lmperiecton

d. ¡1 hombre evoluc j.ona por medi_o

y el resulta-

deI contacto

1a

tt

y de 1a exoeriencia. Se er¡rande. Los devas

e1 contacto. la limi-

evolucionan disminuyendo

tación es 1a ley

que Ios rige "

e. El hombre as

pira a adquiri-r autocontrol. los

cuanCo son controlados.

devas se desarrollan

f. El hombre es inherentemente Amor, Fuerza

produce

mente

Cad.

que

coherencia. Los devas son inherente-

fuerza que produce activi_-

inteligencia,

g. El jer.

tlpo de fuerza, e1 de

la Vo1untad,

e1 equilibrio

balanceador de 1os fenómenos

e1éctricos, ha de actuar equitativamente en ain

bas evoLuciones y a una se demuestra

otra como

través'de el1as, pero

en

como autoconciencia y en la

vibración constructiva.

Elementales de la mater ia Fís i.ca:

Se ha de entender

que

en ocultismo, todo 1o coll

cernlente a 1os

del esfuerzo

llámados 4 planos o dimensione6

(v1ta]

o etéri-

humano son físicos

co, astral o emocional- y eI mental inferior,

conJuntamente con