AIA}1TI,:S

E IDEAS ESOTEKICAS
DJI,JAL-KHUI,

DEI TIBETAI\O

Contribucin par? un acercamj-ento interpretativo de 1a exposicin:

I'II{AG8}iES SIMBOIICASIT de. Csar

Darlo Gmez J. (Inquietudes para interiorizar)

! n ,!*fr ,--,4 v'*r-91 ua

sn 8B E"sA3

AGI'JI: XI, RIGIDCX DEL

FUXGO

Agni es Fohat, Ia trj-ple energa que genera eI sistema solar, 1 vehiculo f ls j-co deL l,ogos. Es creador, conservador y organizador de todas 1as formas, con suq 7 planos y.7 subplanos de cada uno de ellos (en total 49). Agni es el FIIEGO SOIAR en sf , la esencla del pensamiento, l-a vida coherente de todas 1as for 1a CONCIENCIA en su aspecto evolucionantel Tasr la TOTAIIDAD DE l0S DIOSES,La naturalezq de la Conciencia y 1as leyes d.el , desarrollo squico revelan a AGI cuand se manifiesta como Luz y fra Irradiacin.
La. naturaleza de la Monada de Agni- revela manifestacin como electricidad pura.
su

Agn es Visn y

el. Hi jo
A

de su,Gloria; es el_ fue

te me zc l-ago de la materj-a y e I fuego d e la men que dos v fusionados ; es 1a inteligencia el PalPisisteMente que anima ta utt cada tomo y Ia "l ia tanc ma; es e1 fuego d a sus tanci a Y Ia sus de1 fuego. Agni es 1a Llama y 1o que la Llama destruye ' (ri-giendo en Agni es e1 seor deI plano mental raz Aria) n especial 1os p"o"ro.' 1a actual e1 plano en solar Logos e1 ;;;;-;;-"onutituve("" corrspond'e a Indra)' El es mental csmic personalidad maIa que 1o o"o" "f logos Sol-ar, (lngel Solar) alm su para ura y coherente es en e1 cuerPo causal ' AGNI-YOGA es l-a pedagoga Para eI descubrimien to y fusin con Agni.
IOS DEVAS DEL
FUEGO:

Son la suna total de los Pad::es del gnero humano. Son los PITRIS SOLARES dadores del impul

so ini-ci.al de 1a vida. Son los Ah-Hi o Mente Universal. Son el ESPIRI TU SNTO bajo los trminos cristianos, as coo los Angeles lunares (los tsarhishad) dadores ciel cuerpo-denso son }a VIRGEI'I I'lADir.E Todos los Devas (oioses) detallados a continuacin, estn comprendidos por Agni. Varuna y Kshi ti (Devas del estado acuoso y terrestre o astral y fsico etrico con sus divisiones.sptuples) son parte de El. plano mental trabajan los devas inferiores del I'Unidad Mentalr'; mientras por intermedio de 1a que los devas superiores son ls Agnishvattas ' ManasaCevas, Dhranes de1 ftrego o Asuras (todas, nominaciones diferentes para elIos) que actuan donde I'flota El Loto Egoico" (o del ]ma) 1os J niveles superiores del plano mental" "n

APARTES

E IDEAS ESOIbRICAS DET

IIBE'r'AN0 DJWAL-KHUL

(Ccntribucin general para e1 acercamiento a 1a interpretaci Oe varias imqenes' y sentido de 1a- interrel-acin de e1las ) .
Un indicio sobre la NECESIDAD de EI'II-LEAR.SII'1E9 lS -porque imparten verdades e instruccioneg g csmias'y pueen ser CAPIADOS P9L,19s seres vanzados ianto de la EVOLUCIN llul'iAi\A como de los Di-oses)- se enr, rVor,cr0ll nvlc.q (o dediferenciacin y re13 uentran en la clarid'ad., este de dos grandes evoluciones .in entre last'?ratdo por Csmicoil pr"rt. (ver sobre !'uego

n...- y D.K. pgina 540) .

I,AS L,a
UVOTUO IONES :

DEVICA Y

IiUIVIANA.

radi.acin elctrica sigue al pensamiento y son rr1 magntica a Ia imaginacln..Ambas (v ;i";-;-u"t, ettrgo 9-{Jltlh- en una esfera

superor, ener;a"lqAijATiCA ) , Ia otra ' energa de'UDiiI (o Crstica). En e1 '' Hombre Celes tialt' , e stbs dos grandes aspectos de 1a divinidad estan equitativa.mente mezclados. 81, como portador de Ia VOIUNTAD, e1 IERCER tipo de fuerzr Qilibra 1os fenmenos e) ctri-cos, .ctuando en ambas evoluciones y a travs de el-las:
evolucin humana, esa descarga elctri - En 1a (tpica de 1a transmisin ener',(tica meea t'Cetrotr de l-a Iniciacin) se demues diante'eltra como AUTOCONCIENCIA.

- En 1a evolucin dvica, 13 descarga se trans forma y utiliza en vibracin COiTSTRUCTIVA. Nuestro rrliombre Celestial-r' , 1 I'Cristorr (conno Buda Vairochana o e1-"de la naturaleza deI So1'' ) es e1 CEirtRO donde se armonj-zan o entienden y
confluyen 1as dos grandes evoluciones. lucifer y Jeov (fuego y agua) antagonizan sim bolicamente y bajo 1 sntesis Crsiica hacenmover la rueda de 1a Vida o de Ia Creacin: ex presin y regresor espfritu y materia, y su rg

lacin:

Manas .

E1 fuego y e1 agua consolidan surrconflictot' en el resultdo qge es el- ttcuerpo humanorr ntegro. En eLcentr'or' (entre los tres de abaJo y los 1 de arriba) -chacra cardaco-, mente t emocin se sintetisan por el PODER DE L,A YIDA o de 1a
VOI,UNTAD.

sibilidad). El smbol-o vivo de las 2 grandes evoluciones en este momento especfico de la historia plae1 de Ia mu netaria, es el cuerpo del hombre y t'hio". conJugai.n brota e1 uya de Jerr
Dentro de1 cuerpo fsico del nacho y 1a hembra mora peregrinamente e1 I'Hombrerr o 1a rtJerarqua Humanaft, llamada y consderada una t'Jerarqula Ocultail pues es de una esfera ms sutil, r tx,4 y colaboracin recproca con l-a "JerarquJ !ito Dvicar' . U4a aporta.l\iAI'lAS (el cochero) y Ia -otra eI cuerpo (ef oche).
Mediante el ESPEJO o Ia IMAGDI{ que son el uno para e1 otro, puede surJir una COI'iCEPCI0I superior: "nI., NI:\IO DIOSfi o el ANDROGINO, meta tras
t,

La pare Ja d j.vina (seg;n los mitos hindustas ) es SIVA-SAKI'Y, el Padre y l-a I',ladre, f fuego consumidor (logos-desapego-discernimiento )-y el agua de vida o constructora (Eros-apego-sen

cendente de l-a creacin y del viaje cjel alrna por l-a materia.

IA

I4ALRE

La relacin simblica de1 agua con La Madre es evidente. De ah que el- ms grande de todos los Devas sea 1a I'Madrerr. ELla, reuniondo cada vez mas los atributos divinos de esfera en esfeua hasta 1a misma fuente primera es Perfecta y Andrgina y se simbolza- con el Cisne KALA-I{SA de cuyo pecho surgen las 7 grandes diferenciaciones o esferas csmicas cn sus sptuples su!' d ivis iones . Ella es la OGD0ADA, la eiencia ci e las OC1AVAS (Barbelo y sus 7 potestades).

E1la, con su Jerarqua Dvica y los coros ang licos, son el resul-tado ercelso del- primer Sj.; tema Solar (el Creador: de ah 'que se le "onuT dere con reverencia e1 I'Primer i'cnsamiert o d ef
Fadre"de Quien hace par,te ) .
La -Madre
s

Divina de tod o es e I ff tesoro de compa_ in"; nca dadora de vicia y saivaciora de las miserias. Para quien se une Ella, es la Vida de vidas r esa pura bienaventuran za rlarnada ,r,iberac int' .

EIla es Ia Gran Re j.na de I C ie ]o , de mund os , es f e ras o dimensiones de todo 1o creado en roi'i;i;F fundidos cosmos: superiores, de l_o t"rren i";= submundos. ra vneran 1s revs v-r;s hombres 1or Sr: pies son adorados incl_uso p.or Brahma, Visn

Rudra.

Dice de la Madre Divina, il hi_mno del llahakalaSamhita en Su honor i 'ttlJo eres nia, doncella ni anciana. En realidad, no._eres femenina, masculina ni neutra. Eree p0_' ty) irconcebible e _inconmesuiater ei Ser ?lR,(Sat de _todo 1o que er iste, vaclo to"-"rtd"d, -e1 rjrahman supremor ssequiblede soro en 1a ilurni.na
''

in.

t'

Sarnkara (Oe

ta Diosa de1 Universo: rrEs be1la desde Ia cabeza hasta los piesrr' Se la representa como una mu jer rldesnuda morenart; desnuda por estar abierta y di-sponible en toda la creacin; y oscura por ser inescrutable, (Apartes de I'El- Poder Serpentinoil de A. Avalon),
E1 t'Espritu Santo" (La rcngua de Fuego) es su simbtico consorte quien 1a influye y-fecunda al i-mplantarle e1 germen de vida. (Siva a ment Co se simboliza co el guila -d.estruccin-, ! Sakty como 1? palma, 1 cj.sne o l-a cigfiea, la constructura) c

ta casta d.e Shiva) Oice de 1a Bendi-

El Primer Sistema Solar se relaciona con La Jerarqula y evolucin dvica y el segundo con Ia Jerrqufa y evolucin humana (e] Tercero -an por expresarse- est en eI smboIo de1 llio Rey -jven de eternos veranos y anciano de los das; aspecto de la Voluntad cuya muestra son 1os Maestros Resurrectos y ]iberados). E1 smbo1o de la evol-ucin dvica es la estrer Ila de.6 puntas S y su nmero de perfeccin
es eL 12"
E1 smbo1o de 1a evolucin humana es la estrey su nmero de perfeccin 1la de-5 puntas *

es el 10.
Ac hay

'-

indicios para dos nmeros claves: 3__yeces 6 y 3 veces 5. Entre eI triangulo del fuego A V el deI "g,r"V y se puede me media un punto clave: el 4 z S ditar sobre la clave numrica 3-4-3.
I,a t'leyenda Masnicat' alegoriza un drama simb

e1ementos oe esta informacin (se puede consultar illa Maso_ nera y el Catollcism" de l.{3r I{eindel ou"" j.n r
f ormarse mas

lico a interpretar con todos 1os

de la rtleyendar' ) .

son los e]ementales? , Son 1a I'esenciartde las cosas elementales del sistema solarr tr sus 4 grados, segn este ci: clo y planeta" I1los en su esencial esencia son subhumanos. itl hecho de que se puede establecer contacto con e1los_en el- plano emocionalr no gB, rantizan que se hallan en el sendero evoiutivl Por el contrario, estn en el- arco involutivo o descendente; se 1os encuentra en tod,os Ios ptasiendo muy conocidas las formas elenenialos, ur etricas tales como duendes,gnomos-y En fcrma muy general se 1es agrula en fj hnd.,"
Qu

Elementales de
fue1o"

la tierra, el agua, e1 aire y

Devas?

e1

Quines son

los

superj-ores ti.enen la.mjsma categora que los Lo gos planetarios; otros Ia. misma que 1 de un i'laestro de 5te. iniciacin y volr,taria ^y conclen temente trabaJan con E1los; sigue su g:rauacin abajo hsta llegar a los-peques devas laci9 constructores que traba jan casi- iriconcienternent",.gonstruyenclo 1as inumerables roim que ne cesita la vida evohrci onante.
Qu es

Son 1os Constructores del Sistema Solar y trabg Jan en graduadas y apretadas filas. los bevas

fuerza evolutiva y la involutiva?

los.devas-, 1os elemnttes realizan 1a nayor parte de1 trabaJo, hacinciolo ciegamente, ontrg lados por 1os cnstructores. [sta tarea constru

. En Ia i.nvolutiva exlste destruccin, violencia, actuacin-Oe poir, cias eLementales ciegas; en1a Ia evolutiva _f e-

Son d os cosas d.iferentes

C
I

Ver cohesiona y hace progresar al conjuntor pro duce armona en 1a discordia y belleza en el cos
Cmo

acercarse a l-os devas?

lvlediante e1 amor y la sabidura y para ayudar a Ia humanidad y guiar -bajo La autoridad de 1os devas- a 1os elementales. \io debe tratarse con los elementales mientras no se sea t'mlg6tr de los devas mediante l-a pureza de carctei y l-a nobleza de al-ma.

vinidad

es e1 punto de reunin con los Devas? En lugares donde se ritualiza o se hacen ceremo nias es el punto comn de reunin. los devas a5is ten voluntaiiamente (no por evocacin) pr"o hacer un intercambio de su aLegra por la iuerza que toman de los humanos. Para llegar a los ele mentales no se hace de l-a misma manera ni por e1 mismo fin. Mediante l-a actividad intel.igente del ser humano se puede trabajar qon 1as potencias involutivas y por l-a sabidurla se puAe co laborar con log devas, entonces se pue-rie empler 1a Voluntad o Poder, e 1 primer as peto de f i.Dnde
"

I,os devas gustan de i-os lugares decorados, las vest irnentas hornamentadas y vis tosas , 1os buenos olores, los encuentros amistosos -pero rechazan l-os licores alcoh]icos-, de ahl 1a disposicin para 1os rituales reli-giosos.

Sin e1 amor, Ia fraternidad tenebrosa maneja algunos elementales V deva-q menores (Oe rango vibratorio afn a ellos) a travs deJ_ centr de1 bazor y por 1a via del centro "Alta Mayoril se conectan con la fuerza csmica de 1o l,lahati co, desarrollando grandemente 1a memoria y Iamente lnferior sin contactar Ios J cent.os don de flota e1 loto Egoico o del Alma. Trabajan egostamente esclavisando mas que liberando y haeen involucionar a las pequeas criaturas

t
I

elementales y a muchos humanos (incluyerrdo a cliscpu1os avanzados que son su blaneo preferi

do).

que 1os I'sueltanil para dar lecciones a la humanidad del .benef ici o de la Jerarqua lumlnica que los control-a.

poR NTNGUN MOTTVo SE tE DEEE ABRIR-LAS I PUERI'AS 001'; Ul,iA 'AISA IDEA DE "COMPASIOI\" a no ser que se sea uno de 1os Seores del Karma

. funda
too

la creacin es Ia gran oportunidad para redimir 1o involutivo medj-ante l-a jerarqua dvica y hg mana (e:. sedimento y espectro d1 sistema stai primcro o anterior al 2do., el nuestro; pero el sedimento de la anteror raza Atlante debe esperar otro lvlahavantara o nueva rueda r- taz6n poi 1a que no se debe caer en la j"l-usin o espe jismo que se l-es puede redimir ahora y solo por un capricho de gran ignorancia -DE NUEYO SE IIACE lA ADVBRTEIiCIA- ya que s j. es riesgoso trabaJar con los elementales y devas de menor rangor con estas fuerza tenebrosas si que ec clerto pues con esa falsa iciea inculcad por eI1os en 1a mente orgullosa, van penetrando para 1ograr sus proposr-tos / . Dl simple ejemplo de la transformacin de los detrits en e1mentos (o elementales) oo" 1a accin de los elementos (sot, agua y tierra) y 1os devas presenta Ia conversin de 1o I'mortecinof' en vj-da. En una escala superior los Irogos en encarnacin redimen 1os ngels caldos pero segn un ciclo estipulado y ofdenado. El CISNII KAIA-HAIVISA es un smbolo arquetfpico para rtel ave fuera de tiempo y espaciol relaionado con Ia I4ADRI DIVTNA, 1a ms grande de todos 1os Devas, V Su mxima representante y a.utoridad. Es el prototipo de la mayor y proemocin csmica o Di.os como Amor Absolu A1 Ser la Madre Divina eI PRIIIiER ll,SAl'ilElrlO del Padre, corresponde a1 0rigen de 1o creado

Solar donde el clmen de o al Primer SistemaDevas con 5u Jerarqula que dicha obra "on los El1a Y e1los integran"
PREVE}{CION SOBRE RIESGOS
:

inLa evolucin humana, la dvic-a, Y 1a parte re como de ambas ,rlrti.,r. fruto de Ia erpresin en o,rnu"iu o sedimento d'e su expr9.!in-.anterior en TRIPLE escala forman.una or"irito" ciclos, creacrono nuestra de f orden

El

uso y abuso de las frmul-as mntricas lementales -en es i.rro"adoras d.e las hues tes e tuvieron resultados At^lante1a poca puil "" empleadas fueron desastrosos, prque 9or i-ndiy egostas ines .r:.uot d.e vid impura' para f venpara propOuitos malignos: fueroninvocados invocaron a los devas [""1" deysu?.enmigos; satisfa menores utrLizarn sus poderes para de cg trataron no ;;;';;; iropias ambiciones;
ma1

tllo-9" Las utilizaron ert ;;;.;;; ion'la 19vl sus maquinaeione-s- n el plano ffsico'. originaconsi;; ;;; sus deseos. la Jerarqua-regente pues grande pell-gro gra e1 "0'qu" -demasiado ' y dede los hombre del *n"iaba }a'evoiucin concien de la gradualmente retir vas, por eso e1 conociiento de frmulas y PaIa"i'fr,rtrna "r, hsta eI momento en que desarroll parcialmente 1a tazn,Y la mente espiritual comen z a despertar. Asl1as dos grandes evoluciones y la tercera evolucin latente (compuesta de i-r" involutivas ), fueron separadas y aisladas ' la separacinr triple eocala, de Ia vidas evoluiivas e involutivas, hasta ahora ha continuad o .

Con el advenimiento de1 actual Sptimo Rayo de lulagla Ceremonial, se permite, en cierta med iclgt una tentati-va de acercamiento de los dos grupos evolucionantes, aunque N0 colr EL GhuPO li\voL,u-

J
I

CIOilAI,,ln. Recuerden es ta af irmac in I El 7mo. F(ayo tendr poderosa influencia un grupo oeculiar de devasr _eue son los sobre. asentes mediadores entre los.magos' (rancs ;-;.;;;;i-" y -1as fuerzas elementals, grupo llamado ,,81 s^ntimo Mediadorrr, t"rJando unos con las fuerzas evolutivas y otrs con 1as invol_ut1_ vas, siendo cada uno de ellos O. p"oprito constructivo y e1 otro destructiv-(iu.p""ti_ vamente). Sobre ese. grupo involutivo y d.estructivo s1o se puede hacer contacto mediante un particular e jecutado con tRrlsiol algo :.1jr:l,sTrpat -se_ icamente j-do. desconoc los i,i.5O;ES 3?: recf ran,oportunamente, uno de 1g, principales age! tes de contacto, pero como 1os hombres no s_ paia util izar el poder que se li:,preparados pono'a en sus manos, Ia verdader masoera se desar'o11or muy lentamente._No ..t."1., 'sipti;; baJo "il;", s 1a fy9".r? magnlica de este inevitablemente._ sg_gur:o eJ_ ecrecentamiento de Ia I'Ias onera. El Mes tr-Rakocz 1 es t parr icu_ larmente interesado en e1 li*nfto n.cocs (.tnt iguo y ".pt"jJ) ;ii;;i . Seor luJS-u_] plano f ls ico es denominado 11 t'RefleJo en er Agua ocultamente ei-Jlst'. ra materia de este p1nor por ser receptiva o sea "negativa,, (aspeto fmnino .g "i5"i,' ,u"pon de a la enerql positi_v et ho;;;;-iestial Por grlg, la5 fu-rzs-Aestructivas cumplen . un (de acuerdo'la_ ley)-q"" c ontribuye Pi1lgI rrliberacin" a su pues er r"ii";"'NgiRuctrvo al liberar 1a-vida d"f i*a aprisionada. por el1o, durante l_os prr imos dos _mil ;o" prg ducirn catacrlsrnoi ae-iiensi;-rnuiiir, "e culminando en un gran desastre material que sobre vendr hacia fines de t; i".'-;;;;;'r:;: de r; 6ta. subraza (uroi"nJo-[u" an resia Dor sarse_ algunas ramas de riues;;; ;;;,:3roii"lt3fr Taza llamada Aria). En estas ieas se iueOe e

j
t

Contrar sentido aI papel de cierto discpulo del ltlaestro i'lORIA (Regente deI '1er. Rayo de Poder Divino o Voluntad y antena de1 rrJinete del Caba1lo Blancot' que.1 representa), actuando en la esfera astral (c\ryo smbolo es la Cruz invertida: una Espada). Tambin se puede profun dizar y meditar sobre 1o relacionado con la ac tividad deI Mahachoan (Seor de la Civilizaci6n) y cierto Deva de igual rango aI incrementar 1a activldad de los elementales del fuego (.tgnicha! tas ) mediante los moradores de las entraas de ]a ierra que_los.manipuIan, donde e1 hombre jus ga su papel a1 activa.r su fuego serual_ dentro de la Labor delicada de 1a llagia Serual y la A1 quimia, volviendo radiactiva (o volcnic) Ia materia densa, activando la actividad de las entraiias de la tierra y el volcanisrno.

ocultistas han referido la realidad de una relacin entre l-a fniciacinle1 volcanismo. Proceso este que ha j.ncidido -para quienes escrutan 1os sifnos de ]-os tiempos- r iniciaciones t'nacionalest' tales co mo-la erplosin del volcn Santa Elena en NorTe Amrica.y rrE] lenil deL.Nevado del Ruz (para citar s l-o dos e emplos ) " las evoLuciones dvica y humana Ilegarn a ser, en e1 transcurso de los prrimos 50 aos, ms' c oncientes una de otra y, por 1o tan to, ,oodrn colaborar ms libremente. la par de sta cre ciente conciencia vendr 1a bsqueda de mtod6s de comunicacin. Cuando se sienia sincdramente la necesidad de comunicarse para fines cDnstruc tivos, podrn circular algunos de los antiguosmntramr- baJo la- juiciosa gua de 1os I'hestios. Su accin, interaccin y raccin sern cuid.adosamente observadas y estudiadas, esperando que redunde en beneficio de ambos gruilos. (f margen, 1 libro de PauI Hawken ilLa lla.gia de los Jardines de Findhornrr arroja mueha uz sobre 1o anterior, testimonio 'd.e 1as il conversaciones de paz" entre un representante del- reino huma10

Ya muchos autores de obras

tul t

de la evolucindvica, y otros detailes *s).-l-"uIlucin h; mana deber dar fortal-eza a.la dvica jri"l=. t a su vez, alegra a 1a hurnaa. E1 hombie tenr Q]re comunicar a los devas su punto de vista oUjgtivo., mientras. que ellos por su parte derra marn sobre er hombre su magnetismo urativo" los devas son los custodios del prana, "i ,g neti-smo y de 1a vitalidad, as cmo u hombreesit el custodio de1 5to. principio, 1a mente o
^
Q nlJ ^ .

no y un

elfo

como representante

PARATETOS DE

LAs EVOI.,UCIO]IES DEVICA Y IIUMA],A;

eu el color_que puede oirse y ei "n-= sonido que puede verse. jtl hombre invierte el oroceso, ve 1os colores y oye los sonidos. Q. El hombre manif iesta 1os aspectos d.e la di_ vinidad. los manifiestan r-os atributos (De aqu que en determi.nada eta de la divinidad. 4evas pa inicitica -a1 trascender e1 il4il de fa fers! se pale de cualquiera de 1os 4 rayos lrlidadinferiores -influyendo 16 dvico o pitis lunares aportadores de lo ftdensoil- a un de 1os 5 mayores llamados de Aspecto mientras los otros son los de atributo; y tambin eI papel vital del mediador Seor de la EeliuL^, Intui_ cin, Armonia 4to. y Arte) . -b. 81 hombre est desarrollando la visin inter na y debe aprender a ver. Los devas estn dE sarrollano el odo interno y deben aprender a
o

do de_erpresar estas ideas,

Se ha de comprender algo del punto de vista de grandes deva.s_que colaborah inteligentemen ]o" te en el olan evolutivo. poseen su propio mtE

coniisler,

ir.

Ambos son.todava imperfectos y el resultado es un mrrndo lmperiecton

d. 1 hombre evoluc j.ona por

1a

medi_o

deI contacto

tt

y de 1a exoeriencia. Se errande. Los devas evolucionan disminuyendo e1 contacto. la limitacin es 1a ley que Ios rige " e. El hombre as pira a adquiri-r autocontrol. los devas se desarrollan cuanCo son controlados. f. El hombre es inherentemente Amor, Fuerza que produce coherencia. Los devas son inherentemente inteligencia, fuerza que produce activi_Cad.

g. El jer. tlpo de fuerza, e1 de la Vo1untad, e1 equilibrio balanceador de 1os fenmenos e1ctricos, ha de actuar equitativamente en ain bas evoLuciones y a travs'de el1as, pero en una se demuestra como autoconciencia y en la otra como vibracin constructiva.
Elementales de la mater ia Fs i.ca:
Se ha de entender que en ocultismo, todo 1o coll cernlente a 1os llmados 4 planos o dimensione6 del esfuerzo humano son fsicos (v1ta] o etri-

co, astral o emocional- y eI mental inferior, conJuntamente con e1. fiico denso) " los estudiantes deben recordar que todas ]as formas fsico densas, ya: sea un-rbolr i animaI, un mineral, una gota de agua o una piedra preciosa son en s mismas vidas elementales cons trudas de sustancia viviente con la avuda de manipuladores vivientes (ievas runo".s), que actan dirigidos por arquitectos inteligentes
(Devas Jeriouicoi
)

El reconocimiento de esta vivencia esenci.al cons tituye e1 hecho bsico de toda investigacin ocul-tista y el secreto de toda magi-a benefacto ra (i'lagia it"n"a ) , Este es e1 fundamento vital pare una Ecologa
t1

Un hermoso diamante, un majestuoso rbol o un pez en el agua, despus de todo slo son devas.

Irrt<:gra1 o Ambientalismo donde se integra lo f s ico y 1o s qui-co . CIaves para ," i-n Z-4-6:

El Secreto def los misterios de la Zda. ronda; se relaci.ona con la erpresi n r'las serpientes de 1a sabiduran aplicada a todos Los adictos a 1a buena
Ley.

"u1ac Rirri,O Dn I0S Rl:P'r'IfujS es uno de

la serpiente cel-estia1, necida del Huevor s mani.fest e inici sus ondulaciones adqurien do fortal-eza y majestad, procreando, pr su inmensa fecundidad, millones de r,serpientestt . El secreto de Ia vida del alma (no del Esnlri ha11a oculto en 1a etapa de l-a serpie !u) te; se revelado cuando se encare y estudie Ia rrSerpiente de l-uz astralrr. Uno d.e l-os 4 Seores del Karma (o li.pika), muy cercano a nuestro Logos planetario es llamado rrla Serpiente Vivienterr, y su nmblema es una serpiente azul ccn un sclo o jo formaco por tr. rub. Simbolicamente se pued relaciona con e1 loJo de Shiva que vr cooce y registra todo. El oJo como espeJo del alma oca-algo a1 res pecto. Se relaciona con Ia iOea bblica del 'rOjo de Dios que todo Lo vr'o Si -se estudia el tema del Jer. oJo y su relacin con la columna vertebral y e inrrutiga las corrientes que circulan poi ella se comprender mucho.-Dicho OJo costituye uno de los obJetivos de la vivificaein del Kund,alint desde 1a base por e1 triple canal hasta }a cspide de la abeza en i pineal.
Un grupo especial de Cevas (vinculaclos a determinado sonido AIIIIIRI'O de 1a' Faf at ra r:1ane_tarla ) traba ja con Ia evoluc in d; Ios iepti1es.
1,

vas menores como los de1 agua, evaoorados-;o;; silf oe. Drestan servicio gi,ro'".+"gJi"J cuaroia nesr' (e1'Anse1 d; -i"-Crr"1 de ts humanos (cada uno dE nosotrog tiene uno de estos paTa proteccin) ; al, pasa.r- por- ef re ino i", aves, 1?s vidas pasiva.s e1mentale,s se au ro.i.n ^_ ia imagen en simblica con-"seres alaJs', como representa en la .religin crj.stian a los ?e posteriormento volucionan convirtin ?ngeles ;. ciose en hadas, silfos, gnomos u otros o""d.;

bolismo. E' mismo Cristo recomenci ,,ser prudentes c omo seroentes y sencillos como pa1masf'. E1 Secreto de1 reino de las a.ves es t en ilel fuera cie tiempo y espacio,, ?::. ?-"i:1" raclon entre ellas y los devas. ste y Ia re, ve de puente entre 1a evolucin p;;;";;;;"oZif ""n;*";; ca y otras dos manifestaciones vi. -i";"

,.ves y sernientes estn estrechamente*t*f -j y Ia sabidura y por ello natura_ reza souica d.e Diosl io" ho;bre;'v-iol "or., devas. E1 estudio de r-a -iti"eia rever ar ciertas -des e tapa.s y relac i ones que j;;il*ms^' su s im pu
amor

1?" garras de'}as tengan escamas, !1_gl" representa Ia parte comnaves con el iui" inf.erior a el-Las de 1as serpientes._ E] r'dragEnu integra 1a serpiente, el surio, el ,". V-Ei--felino: agua tierra, aire y fuego. la esfi.nge vincula la parte humana y es la tran sicin hacia et aut_nit;; ,"ino humano,-}.or; reino de1 rranimal
o amfro racionalr,
.

mesoamricanos ) .

La 1ne a 2-4-6 se .lama l" de,,menor resisten (Neptuno-Tierra-rfu,,, 'e V es afn en las "i"" claves esotricas con I os nueblos origen asi tico (9jos rasqados q"u-incluyen ade ros-ifi;i*":=

Recorrido s inttico:
1+

Descle

e1 fuego inferior, Por I a tierra, e1 agua' eL a.ire, hasia Ia Conciencia Cr's;tica o Ldica, meta cie ambas evoluciones humana y dvica. los AGilICHAITAS del fuego corresponden dentro de 1a visin moralista y terrorj-sta de cierto sector cristiano a1 II'll'IERti0. Los el-ementales del fuego son de aparieneia I'te rrorficail pues esa es Ia imagen que de1e11a sE han valdo (por haberla ideado nosotros) para mostrrsenos cuando alguien ha podido realizarSe les ll-ama en el argot ocultista comn, 1o. Itsalamandras de1 fuegott. l
..2

Jas pasiones antes mencionadas). Estos devas tienen una relacin anloga en eI 'reino mineral, a la de los devas acuficos con eI reino vegetal y animal, La tarea del hopbre en el re ino mineral radica
15

los Devas d e J-as morad as internas ( Oe la I'Ti.erra huecat'), controlan a 1os Agnlchaitas (qpu son Ios grandes fundidores de la substancia.; los .del 3er. subplano se relacionan con 1a naturaLeza de 1a el-ectricidad. Existen agrupaciones superiores de gran belleza como ctiando se mani fiestan en los volcanes; eisten otros inferi6 res como 1os rrChaitanesr', resto entrpico d.e 1as formas metlicas hechas por eI hombre que producen recalentamiento -como el de 1as industrias y aparatos mviles-). L,as colonias de 1os devas terrestres facilitan 1a actividad progresiva de lasrevolucines planetarias y se relacionan con eI reino mineral en general, con 1os pies y 1as piernas en e1 honbre. Abtivan mediante radiacin por e1 fuego 1o metales y piedras burdas (refie Jado en e1 hombre en las ba.Jas pasiones) para convertl las en preciosas (cj.avei en Ia evlucin huma-na para 1og:ar la rrPiedrail de1 Esplritu por la transmutacin de1 "plomotr o cuerv de ess ba-

en trabaJar con aL alqui_mia y la magi.a" I.os Devas terrestres de la materia densa (fra_ blando en forma 5enera1) relaciono;;";;" tas piedras, se tranformanr e. eI transurso Oe 1a evolucinr r devas er agua, y oportunamen te encuentran su camino a1 prano astrar ; ii:quido csmico; 1os devas d pIg }u, no f sico 11egan- por medio "gl-,""-Oe1 sub ;ui;io'aL -de1 csmj_co g.r""r"l-t"^, { luego a}prano t13l?_g?::o:o -ii i or!'nnciose en_ de_vas maniar.. Sio _cier TITUr IITEzuI Y ESOTERIAMIX'IIE I,A T'AO'*"]= crd_et oeseo en oensam o

los Devas sase os os alcanzan e 1 plano bd i.c o o ter sm1co; ;iii-';;- unif ican 1as z evo_ tto. - meta luciones humana y ddvica_pues la "* es alcanzay e} plano tsUDICOo - -,-- humana El ruido o gonido catico afecta a los Devas del aire (n:.rcs ).; e1 lrarrn'trana palia c orre gir este hecho. Se debe superar Ia forma de vida hacinada de las grandes ciudade s y paulatinamente regresar a la naturaleza v los espaeios abiertos.

El

vida macrocsmica lerternal como Ia micr"uris on- i'ue;;- [;8";d;""JI".tJ^v te_ f .interna). / ; . ambas t ienen sus polos _por asi dec ir ..,r:u"]le =^ .9-..postt1vo y negativo, y se llevn a cabo en el I'interior"-muca" que afectan a ras evoluciones externas. "o*

das s lidas 1 pero menor que l_as "., , Vidas aeuosa3 ]' areas son envolturas o aTmazones externos qu9 protegen una tbvedar, i;l;;;;. planeta tiene su frparte hueca, y tanio--ia El oe ra

nmero de

vidas acuosas es mayor que -las vi-

C?9" gota de humedad en s misma es una pequea vidar- cumpli.enCo su funci n y recorriendo su ci -= c1o. tas f ormas nnt:.cas .de oidinas;-;;;;io!. (; divers raa , .etc. J, :l'lu:l:r'gl*"icis solc s on esas mirladas d e vidas "";;;; en una forma por medio de la cual un "o'Ji",.,1"" deva evolu1s

cionante trata de expresarse.

Fara el- estudiante reflexvo e1 aire e::l llerro de SIItrbOLOS, pues constituye una sntesis y el puente entre l-os estratos superiores e inferiores de la manifestacin.

Los Devas menores del agua enpuentrrn por s mismos la forma de prestar servicio realizando e1 gran trabaJo de nutrir Ia vida an j.ma1 y vegetal del planeta; su meta consiste en pertene cer a ese grupo superior de devas cienominadosgaseosos o rievas del fuego. Estos, rlf poner en accin su fuego sobre las aguas, ploducen Ia: evaporacin, condensacin y 1a eventual precipitacin que -por su constante actividad- nute toda vida sobre 1a tierna.
As

cumplir 1a 1sy sin dolor o sin sufrimiento, mientras que el hombre cumple la ley de1 amor con dolor y sufrimiento. liediante 1a t'oestilacin" y I'evaporacinrr esotricas, estos devas formarn gprtunamente pal te del grupo de vidas gaseoso-fgneas y s corvertirn en esos fuegos que son la base de la

los humanos set'inic iantr , los devas del agua se t'condensanrt. Para 1os oevas tramaril es
como

{_lyile alquimia.

Por medio deL agua o deseo, el plano astral rflejar perf,ectmente e1 0ico.

El Rector de los Devas Acuosos;

lleptuno, uno de 1os nombres mti-cos para uno de los planetas ms eotri-cos, rige a dichos devas.

El Seor Deva que ri.ge a Neptuno es VARUNA (non bre que acerca al utilizado por el Gnesis bfbljeo a-1a parte femenina desglsada d.e1 Adan and6 gino: Vaiona), e1 RaJa del-p1ano astra], siendouna emanacin de ese - planet ( Varn?) .'
t7

Los hurnanos influidos por eI 6to. rayo, (de naturale za At.lante como 1as razas. de o jos rasgados y personas peoueas y sencillas) aunque con cuer pos ffsicos inferiores, responden a cosas elevaI das y tienen asoiraciones espirituales. Son buenos ieceptores del.principio dico pues all se refleja Budhi. (QuetzaIcoatl. es su prototipo raeial histrico en mesoamrica). Neptuno es la nomi naci n para uno de l-os Logos olanetarios de los 3 esquemas de evoLucin prin bioales (e1l-os cor responden a los J rayos mayo{ei i s te , relaci. o nado con el 2do. de Amor-Sabi ourtaJ.
Astrol-gi.camente toda esta informacin es i-mpoI tante para comprender 1a naturaleza deI cuerpo fsico'y en eslecial la del cuerpo astral prb-

plos.

Bn e1 ocultismo, la naturaleza sfquica deterrnina 1a d e1 cuer po f s ico V r. de acuerd.o aI tipo

tanc ia acuos a d,e su cue lpo f s ic
o.

de materia astral as ser ]a calidad de la-sus

las vidas de l-a manifestacin acuosa son para el

mas

con 1a evolucin

inquieto estud j-ante una de 1as investigaciones esotricas pues se relacionan estrechanente
humana"

Cierto esquema de evolucin dentro.de los 10 que constituyn nuestro Sistema Solar (al.i'ro esquema puede seJpiter o la Tlerra?rcon lreotuno (eao. ) y Iiiarte (6to . ) , forman un Tringulo s imbolisado por e1 TRIDH'JIE. I.,os tringulos de cada diente se conectan si-mblicamente entre s por 5 1neas de fuerza. Esto es de inters para 1os AstrIogos esotricos.
l,iingn hombre empieza a coordinar los vehcu1os bdi-cos hasta hallarse baJo Ia influencia neptu niana en una vida u otra. Cuando esto suceda, eI horscopo de 1a pers onalidad demostrar clue
18

1a influencia neptuniana pr.edomina en alguna parte.

res

rige uno de ros 31 I'xLut(-h0 B*gX:p* de r'ieptuno oe (o sintetisa) en s I asenderos v reune (trmino ptpi-e; o.xli"o rmas de 6to. los Egos ravo cuand o Dasan de tos rayos de ,'atrtUri;; '(iii"i. -(ui"";;;;;)

) a ios ce- i.rp"i

:"

la influenci? g"..Neptuno posible Ia ?a. ini ciacin (ta e1 "bati"*o;h3ce ) , i;iirv""o. t_a enerl ga del Cetro del Hierfnte en:
con el centro del cotazn. e1 centro cardaco. e1 plero'so1ar.

er centro particular de la

cabeza relacionado

los centros -humanos y divinos- estn compuests de esencia dvica, de-ah la n...uiJa-d;-;;;;;;I der mas sobre dica evolucin.e-r- misteio der- mar y er enig de su'desecacin'o absorcin gEoiii_ca se "i. entender er s ignificad o dgl iryprffii, cesaci. n de1 deieo y oti"nt. i-""r"."""c -de 1os genitales ai .unt"o_oe 1-a-!a;;;;;:"i;;i.n ra crear nuevas formas sutires meainie- er ,rver bo"; se entender la,'ocuracini-;:;;;ai.iy."l. el stenificado der "fin aer-mrii (Jup5"acin medio dvico correspondiente para ir hacia del el Padre mediante el.iliJor_ Juego-dg iraer-if egado a ste

cuando se descubra

ma

HiJo perfeccin y finaliza ta encarnacn 11:g* ^ lo cosmlea tpara ir "a 1a Diestra de Dios p."ui). la frase: I'el Esplritu d.e Dios se mova sobre la haz de 1as aguasrr revela el prot*ito oe en carnar o e1 descenso en ra f orm ,nd i".r,i"-r-" seoo
La_l4adre (simplemente) especialmente vin_ culada a los devas del "=t agua, pues 1a hunedaci es
1?

r-timo medianie'r-'!irJ)

.'^i.i^ui

esenci1 para toda vida"

los devas del astral y del bdieo se relacionan p9r estar regidos ambos por Neotuno. Por ello, e1 astral ser el esDeio del BCico, y eI Amor, 1a imagen arquetp1Fal deseo. ' los Devas constructores mayores se encuentran g!_91 Zdo. plano de1 sistema so1ar, plano I'iOtfA DICO o 2do. eter csmico y dirl_gen a Ios d.eval del 4to. eter csmico (e1 plano Bdico) qu" son IivlAGEii para los astrales dl 6to. Eriste relacin entre los devas deI fuego y 1os deI_agua pero no as entre loq del agua-y ios de la tierrar eo sentido esotrico y desde la vista de 1o evolutirg.
e

color: rojo al anaranjado, amarillo y violeta, donde Las del- viofeta se aprcxima muy.estrechamente a Ios devas del 4to. ter (desde eI prpg rr al morado, uva, vloleta y lavanda claro o transparente, van siendo de mayor pureza o caLidad vibratoria para convertirse en devas sanadores y nejoraCores de la forma fsj_ca del cuerpo humano y de su contraparte: e1 etrico) . los devas de los teres l1evan sobre su frente un smbo1o transparente en forma de lruna creciente, y por eso quienes son capaces de ver clarividentemente los distinguen de l-os devas
astrales.

Aunque.ya habamos narrado algo sobre devas del fuego (Sal-amandras y Agnichaitas ) , es de anotar que dentro de] Fsico denso no es que estn prg piarnente sino en 1o etrJ.co y en una de sus iun divisiones que es el sub-plano gaseoso. Van def

la evolucin dvica, mediante la fuerza d.el ?mo. rayo, tendr mucho que ver con la transmisin de prana a los entes humanos y en general a 1os J reinos superiores dg la naturalea, y esta sencilla trnsmisin (desde 1os niveie etricos deI plano flsico) ir a 1a par de Ia correspon20

J
I

EI t1tulo de1 folleto de selecciones es IDevag y elementales. Ia Realidad oculta tras los cuentos de Hadasr'. En Ia pgina 40 se sintetiea grupos de devas de color violeta del ter, 1o. de clor verde del reino vegetal, de color blan co del aire y del agua y otros Grandes 12 de.otro esquema p1aetaiio que decidieron deva6 tra_ DaJar en nuestra evolucin planetaria, repartl_ grupos en 1os de loi colores ioflta, 9ot,por verde y blanco de los anteriores menc:.nados.
Nuestro trabaJo especfico:

diente y sencilla trasmisin de fuerza espiritual desde e1 4to. ter csmico, el irtano ,q,qquic?. sudico. Progresivamente - en el transcurso de los,prrimos 100 aos- dicha trasmisin prnicg dara por resultado cuerpos ms sanos par los hiJos de los.hombres. De una seleccin para introducir en Ia investlgaci.n de Devas- y-e1ementales. (mucho mas connplg ta que sta, habiendo otra an ms voLuminos extraida de] I'TratAdo sobre Fuego Csmicol d.e A.A.B. Y D.K.) se cita 1a retacln de gnpos de devas de acuerdo con colores, con 1os quu se ha de entrar en conctacto en el plano flsico.

En e1 aspirantado a 1os misterios sutiles se de be traba Jar c on 1os AGI'TISURYAS , 1os elementaleE del fuego de la esfel?a emocional o astral. Los Agnisuryas d.el astral spn e1 calor del cuel po emoelonal y de1 cuerpo sensorio; son evolutl vos .cuando I'aspiramos t' hacia ideales ,luminosospor 1o que nosotros entendemos por ilanoril, coDrrdevarr son involutivirtindo alt'elementalr'en ; Itdeseamosrr vos cuando pues La jerarqula hur4ana o "chispa esencialrr nustra no-los domj.na (son e11os 1s que dominan); e11os, como t'devasti cul Can el fuego que consumir. eI cuerpo causal (ef nivel centurico de ',ViLber).

los Agnishvattas son l-os ngeles solares, los

z1

. Csmica de nuestra Jerarqua Solaro Err esta ini ciacin se fusiona el Angel Sol-ar con el l4orad6r en el Urnbral, apareciendo e1 "irlio Aur j_corf que dirigir 1a consumacin de] cuerpo del Ego'o d.e'1. Alma (en 1a crucifixin). Para procesos_subsiguientes, ms avanzados, 1ue go. de quedar ribre r grupo'de ros egnisirvtl;; retornancio a su merecido iugar en afg:una nLreva jerarqua dvica, 1a conciecia humaa en Atman (emocin -convertida en pensamiento puro o i,iente superiorsima -cejancio br "rm-)s il;; en contac to con Ia Mnada, siendo este su r.u,ro ".u.iJ;';"= -cono fuera. antes e] fsico l/ el caus"r-, un-medio donde se desenvolver con la energa Ovica uu_-perior de los lhyan Choan o Manasdevas, 1os ve_ hlculos de 1a Mete Divina, eI de 1os Ah-hi' para aspirar a encarnar .onjunlo ei ogos rnismo en eones distantes. .

grandes devas de La rnente en sus J niveLes su_ periores donde se constru,e el vehculo Causal o Egoico (cuerpo deI Alma) que sometern -como Angeles Solares- a 1os Pltris lunares en conjun to en 1a 1era. iniciacin de la Transfigurac;, comienzo de Ia Ini.c iac in pro piamente dicha al ingresar a 1a Hermandad de -Sirio, 1a Jerarqua

feriores a ros I superiores se conviertn en-oe: yas y contribuyen con su proceso a l-a evoluci n hurana as como 1a humana'tambin e1 suyo a la evoluci. Cvica. ""t"i.ry.-n
dvica como Dakinis)-i'-r. i""*p""t" de l-a naturaleza esttica o de quietud en'meditcn simboriza 1os -procesos concintivos descritos en La sico1oga. -1"- p.1cuIa 'lE1 cristar Encantadofr simb oriza en bella a1e6;ora la fusin de l-os oprufou en va_ rios niveles.
zz

Puede decirse que cuando los elementales o devas i-nferiores pasn de ros 4 niver-es o subplanos i;

dos en

los

nornbres

orientales de Nada y Bi.nd encontra chacras se refieren Ia natur;i;;;= los (Damas

t'I'antasat'de 'r/alt Disney hace relacin a buena parte de los nrocesos descrito..: sobre Ia evolu_ cin dvica y humana.
iJl" Ant iguo Comentar i ot' d ice
:

Solar, debe apagar la lu z d.e t os nge_ :fil Ies 4ngo1 lunares; entonces poi faltu Ou perece aquello que ha servido de obstcul,,. ""f", y l:uz, El iliorador en g1 Umbral planetar,io, una gigantez ca forma mental, productb e I;-i;oi"n"?.;";;t egosmo del hombre (vitalizad.- pi-f '-pu"o tegi-da por r-a fraternid ad tene orosa/ es des pro_ i-ntegrada por los Grances seres, tarea **vvq\ irvaoa a ca_ bo de 4 maneras i
.

1. Por 1a ferza de sus

nes conjuntas.

pensamient os

medi.tacio

ment

2' r'or individuos desprendidos de r-a forma ciega de actividad g"up"i e respond.er a r-as instruc ciones y trabar jo de la .lurur{ui,-";r;;;t;;;;;;; en centros concientes de fuerzas y colaboradores en la tarea de destruccin. Esto se en niveles mentales, de ah 1a necesi_dadrealiza d.e entre_ nar en la meditaci.t y en el trabj-"i materta
aI
.

3. Por ciertos

1a crea cin distor.qionada. r,or -.j;1 reariza, .n-"iii= parte por ros r,;irmnliaJ; .-=l:1._ t_, .: ;r
._,

mantrams_para clesintegrar
i ':

4- vit,alizando 1os Angeles sorares que brirlan ms en toda su gloiia con el corbustible para 1as l1amas, provenlente de ra natur;l;;; inferror. E1 detestable t'Morador cn el umbrar, muere gradualmente por falta de sustento, desinirii?"1:t ausencia de vitalidad, V e1 hombri queda
--
4 V V
a

"..._

zt

OBSERVACIOIi

i'iEiJI.JAR:

En nuestro medio -y en muchos otros lugares de 0ccidente- est. habiendo un reconociminto de los valores de 1as comunidaces indgenas, rers gadas todavla -y olviddas- como sucuri"lJ*= aporte alguno al. proceso evolutivo presen_ lin te por oarte de una buena mayora de "aiios' ra c ionales

tralcendente de sus !!cas de esplendor na--retomarse peqagogicanente (para enriouecer '^f?r.l?: el impulso ecolgico y ambientilistat:-i;;-"i" mentos de1 Animisffio , e1 Totemismo (refacio;;: Cos con el- 'alrna' de 1os e lementos , -dei re ino y:gg:?l-V de1 animat) p.r. ntegraifos-af itONIS 'rv \xI rrlos unrc o/ tras cendente : I'Dios en tod aJ partes y en UliOr' . Pero no todo lo fenomnicofratLanter, (emocional) es de utilidad. Hay bastante que clesechar aun_ que muchas exDeriencias clel l,.jo astralt; frVnn sido elementos de cat1isis hacia las inouietu des por 1o desconocid.o'dentro de muchos ;;;;;= increduLo-s racionali-qtas o emot.ivos y entus:.s tas curiosos 9g 1a 'magia, sin.distinguircu.= medios y obJetivos
En muchas 6es iones me d imn icas penetran -por e1_baJo astral- cacicues inciios de naturaieza atlante siniestra, real_izando ilprociig j.os', o cu

borando en trasplantes d rganos uni"i"" a humanos (antogos .a su natur;i;;)l-.'""s de otras fenomenologas que fascinan vids curiosos de estos aconteci.mientos,aros menudo pf. Jud icand o el plexo s olar de los nvatos med iurns a travs de 1s cua1es se manifiestan mi-entras 1os eolocan a su entera disposicin, brindn1es luego su vi.talidad t'sandorar,
"

raciones media.nte el- t'magnetism" anfmal, co1

Ios devas del eolor VERDE del reiro vegetat, en espec j.al unos Ce rnayor rango r ou9 Dresiden l_os 1-ugares magnticcs ie r-a !lerra (cLridun- t" s o,24

ledad Ce 1as selvas, mantenienCo intrctos 1os esnpcios Ce1 claneta eue ec neces'ar'io conservar inviol;,cios) def ienderr de intromisionc; humanas siriestras (e rnerrudo relacionacjas con 1a nragi.a. tenebrosa o vulger hechicera), y con.iuntamnte con 1os devas VI0i.b1A, sirven a VAi\Ul'A (haJa de] stral) y a KSHItl (Reja de1 !'sico etrico) , quienes a su vez s irven a1 Seor I'IAITF.EYA (e1 Cristo) para transmutar esa magia en bien de 1a preparecin humana a1 servi-cio amoroso y desinteresado cuanclo venga e1 Instructor de1
Ilund o ,
WO1AIIES

A los devas VERDES se 1es llam en un pasado: o BOTAI'IIS (Ae gren noder), y a su estu dio, la verdadera EOTANICA" f,2 r'Botnica", considerada 1a rana de I a ciencia que esttidia a .i os vegeta-1es, contiene en su nombre egos -oencial su verdadero ob jetivo. Entre 1os gri r'los haantiguos, LosrrBotaneil eran, literalmente

bjtantes cle la hierbar,, o sea, las irlteli'erlcies elementales o almas de 1as p1ant,as. De esta manera', la ilBotnicart riebera ser, en rigtlrosa ciencia, 1 gSfUnfO irn I0S XABIIAI]IES DE LA i":iEP'BA 1' no nicamente el estucl io de estas l t imas .

25

]I
)

ffi
ae-

\,\
trEspeJlsmo-Glarnour: un problema mundialt' de A'.A.8. y D.K. entrega las senciLlas cl-aves individuales y grupales para ay'udar a este trabajo y como prg ambulo bsico, destaca la necesidad del desarro 1l o de la Intuicin mediate el- estudio de losob

SIlitsOIS,

jet o de

ta HIPOS IC IOil " Csar Dario Gme z J .

es

Ifbre .zz /gO

Sagitario

APARTES

E IDEAS

ESOTERICAS

DEI tltsEtAll0

DJWAL-KHUI

ontribucin para -un- acer"iil::l:. i-nterpretativo de 1a erPosieion: ttII'IAGEI'ES SII'lBOlICAS"de Csar Dario Gmez J. (inquietudes Para interiorizar)
REFEREI{CIA GENE}IA], :

L,as

Evoluciones: Dvica y

Humana.

_ La l,ladre
son 1os elementales? Quines son 1os Devas? y la invg-lutiva? : Qu es la. fuerza evolutiva
Qu

-. Prevencin sobre riesgos t -Paralelos de las evoluciones Dvica y Humana' - Elemental-es de la niateria fsica' - Claves paTa 1a relacin ?-4-6 ' - Recorrldo slnttico. - El Rector de los Devas Acuosos. - Nuestro trabaJo esPecfico. de la ttGran Forma Mentalr' o - Desintegracin ttlrlorador Planetarior' .

l-n ,,1a'j* s1i l"i3