Il. Oque 6 0 tititarismo lima observagio passageia € mado o que merece « sisparate ynorante de se sypor que os defensores ds ut ilade, a0 adoro ceo e o errado como crite, usem ‘term nese sentido resto e meramentecologual, en fque a ulidade ve opée a prazer E preciso pedir desc pas 20s opositores do usitarsmo por confundle, mes fo que por um momento sequer, com os que S30 capa es de um equivoco tao absurd, O equivoco parece a ‘a mae extscedinirio quando se considera ie, entre 6 acusagtescorrentes conga uliarsmo, gira acts fo contiria de remeter sido a0 prazer, © mesmo ao tne agudamente observou um esentr de talent, 0 me ‘mo ipo de gente nto zo as mesma pessoas io que tea set “impaticvel, porta seca, quand a paavra utldade precede a paavra prazer, e bastante Pratcivel, por sua voluptosidade, quando a paavea pr er precede a palava uidade". Os que conhecem slg0 ‘do sssunto nie ignoram que, desde Epicro ate Bentham todos os pariditios da teora ds uilidade designarim pelo temo no algo que contrasasse com praze, ms Prize em si mesmo, bem como a ausencs de dor, enver de opr itil ao agradivel ou belo, sempre declare sam que o termo designava precsamente ests cosas, entre outs. No entanto, a grande rae, lnculndo-se @ falé que escreve no apenas aos jonais e periédicos, ‘mas também nos livros pesidose pretensiosos, costa temente comete esse engano rsteit, Depovs de pegar& palawra no at, embora dea s6 conheram 0 som, tm © habita de empregi-la para expimir a regio ono des prezo a algunas formas de prazer, tls como 0 prazer da beleza, da elegincia ou da diversio. Mas o termo nem sempre éaplcado dessa manera ignorance como expres ‘sto de menoscabo, As vezes também Ihe conferem tim sentido lise, como se implicasse syperiordade a que é frivolo © aos meres prazeres insantineos. Ese ‘so a palaves€o nico conbecido populamente c Snica 2 pare do qual a aova geragio forma suas nogoes 2 res peta do sigfeado do utitarsmo, Os que introtsiram a palara, mas deaaram de a empregar por muitos anos como um some distintive, podem ao bem se seni chamades 2 recuperisl, se com isso wverem esperanga {de contubuir um pouco para resgati-la da completa de- pradacior Jessep mea conned eta ce © credo que accita a utldade ov o principio da maior felleidade como a farelac20 de moral sstenta que ts ages sto cores oa mela em que tendem 4 pro mover felickdade eerada conforme tend 4 pro bir 0 contiio da felidade, Por fellcidade se entende prazer ea auséncia de dor por infelicidade, dor & a pri ‘ragio do prazer Para dar uma idea clara do padrio mo: ral extabelecdo pela teora, ¢ preciso dizer muito mais. ttatrse de saber, em parila, o que est ineluida nas sigs de core prazer c em ce medida esse debate € uma questi aber, Mas esas explicagdes suplement res no afetam 2 reoria da vide sobre a qual se funds ¢ teori da moraldade, a saber, que o prazer e a imunids de dor sio as nies coisa desejavels como fins, que todas as coisas deseiveis (as quaiss3o tio numer ho esquema uiltarita como em qualquer oxto) <0 de scjvels quer pelo prazer inerente a elas mesma, ques ‘como meios pir leangaro prazere evita a dor ‘ra, est teora da vida cit em mos espitos aiguns dos quis possuem os mais estmaves sentimen tos e proptaits, uma aversio inveterada. Adair que a vida para empregar sus exprestbes — no tenha nen ma fnaidile mas elevaca que o prize, nenhum objeto se desgjoe de busca melhor © mais nab, €,conforme ‘lize, inticamente vile abjeto,cuidase de uma dot na digna apenas dos svinos, aos quais os seguidores de Epicure estavam, desde o inicio, snsolememente ial dos os partidos modemos dx dovtrina esto 3s Ve es suet a comparagesigualmense polidas por pare los ertcos alemies, Francesese inglese= ‘Quando assim auacados, os epicuristas sempre re ponderam que nio sio cles, mas seus acusidores, querepresentam a natureza humana sob wma luz degrada ter que a aeusago supe ce Sees manos como capazes de sent um prazer dsin do que Semen os Shoe Seca supasito fee vera, to sea po puaglo. Pos e a fontes do prazer fostem exatamente |feuais para os seres humanos paras suinos, a repr da vids que @ sliclentemente bon para os priniros se- a sficientemente boa pra of dimes, Percebest que 3 comparagdo da vida epicurta a vida do amas € de zridante precsamente porque os prazeres dos animals Plo ststazem as concepgbes humanas de felidade Os Stes humanos possuem faculdades mats elevadss do que delat aio considera como feline algo que nl a8 | saifaca. No jlgo de fato que, ao decvar do principio [stat eu stems de conse os eps jm absoluamente irepreensiveis. Para proceder st tentosescios, bm como cists. Mas nlo se conhece prazeresintelectuas, 208 prazres dh sensible, da Imagine dos senimenton moras un aor ma ele ado como prazeres do que os aleanados pla mers sen ‘igo. precio admin enretno, que em ger! ose itor ultras reconeceram x supeordaedce pa eres ments sobre os corpéreos prnipalmente pela taior permanent, aor segurangs, pelo menor 0 Sc, ds primeiros ~0 Sela, por suas vantagens res tanciis, mats que por sus neturea inrnsees, out tarsus consegiram ganar completeness cas 7 todas eseas questes, embora pudessem ter defendido 0 ta cnr por at at fnsameno ea, Sancue ibe ecrhersr oO eect icp oi man aacsre ce Su fade Cito leds em es quan Sis ed dco sper que ds pene feniae wicanee snide Som popaaice Sa cede om dle (i eee rc een Solr sins rasa ponte De cos pane | competéncia para julgi-los colocam um deles tao acima Sar tots festa namo eaten aban the doe Se ee um gande ee de dene eke eco une opetonide quan pos sails fl eed odo meas qe coc Fla tnt er de pou pond Sea io mache gus os gene fm ncaa com ambos pues pinent cpa srcnusiso ue Ufa ons elnino