EDUCACIN

Proceso de accin sobre el individuo a fin de llevarlo a un estado de madurez que lo capacite para enfrentar la realidad de manera consciente, equilibrada y eficiente, y para actuar dentro de ella como ciudadano participante y responsable. Nerici, 1985

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La educacin, (del latn educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse como: * El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. ...
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El acto y el proceso de impartir o adquirir conocimiento, habilidades; El resultado de ensear, entrenar, estudiar; El grado, nivel o clase de la educacin; Conocimiento y prctica de los usos y buenas costumbres que demuestran respeto a los individuos en una sociedad o a sus normas
es.wiktionary.org/wiki/educaci%C3%B3n

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El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs de la palabra: est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. El proceso de vinculacin y concienciacin cultural, moral y conductual. As, a travs de la educacin, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando adems otros nuevos.
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Proceso de socializacin formal de los individuos de una sociedad. La educacin se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los dems. sta no siempre se da en el aula.
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Existen tres tipos de educacin: la formal, la no formal y la informal. La educacin formal hace referencia a los mbitos de las escuelas, institutos, universidades, mdulos.. mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, etc. y la educacin informal es aquella que abarca la formal y no formal, pues es la educacin que se adquiere a lo largo de la vida.
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La educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderacin del dilogodebate, jerarqua, trabajo en equipo, regulacin fisiolgica, cuidado de la imagen, etc.).
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Pero el trmino educacin se refiere sobre todo a la influencia ordenada ejercida sobre una persona para formarla y desarrollarla a varios niveles complementarios; en la mayora de las culturas es la accin ejercida por la generacin adulta sobre la joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del ser humano y la sociedad y se remonta a los orgenes mismos del ser humano. La educacin es lo que transmite la cultura, permitiendo su evolucin.
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Los preceptos y principios de la religin son los primeros pasos en la adquisicin de conocimientos, y yacen a la base misma de la verdadera educacin. El conocimiento y la ciencia deben ser vitalizados por el Espritu de Dios a fin de servir los ms nobles propsitos. Solamente el cristiano puede hacer el debido uso del conocimiento. La ciencia, para que pueda ser plenamente apreciada, debe ser considerada desde un punto de vida religioso. Entonces todos adorarn al Dios de la ciencia. El corazn que es ennoblecido por la gracia de Dios puede comprender mejor el verdadero valor de la educacin TM 197

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Proceso de accin sobre el individuo a fin de llevarlo a un estado de madurez que lo capacite para enfrentar la realidad de manera consciente, equilibrada y eficiente, y para actuar dentro de ella como ciudadano participante y responsable. Nerici, 1985

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Proceso de accin sobre el individuo a fin de llevarlo a un estado de madurez que lo capacite para enfrentar la realidad de manera consciente, equilibrada y eficiente, y para actuar dentro de ella como ciudadano participante y responsable. Nerici, 1985

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La verdadera educacin significa ms que seguir cierto curso de estudios. Es amplia. Incluye el desarrollo armonioso de todas las facultades fsicas y mentales. Ensea a amar y temer a Dios, y es una preparacin para el fiel cumplimiento de los deberes de la vida
(Consejos para los Maestros, pg. 53).

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La verdadera educacin significa ms que la prosecucin de un determinado curso de estudio. Significa ms que una preparacin para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el perodo de la existencia accesible al hombre. Es el desarrollo armonioso de las facultades fsicas, mentales y espirituales. Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior proporcionado por un servicio ms amplio en el mundo venidero.

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PLATN (idealista): Hemos dicho, y con razn, que una buena educacin es la que puede dar al cuerpo y al alma toda la belleza y toda la perfeccin de que son capaces. La educacin es el arte de atraer y conducir a los jvenes hacia lo qu la ley dice ser conforme con la recta razn y a lo que ha sido declarado tal por los sabios y ms experimentados ancianos

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La verdadera educacin es la preparacin de las facultades fsicas, mentales y morales para la ejecucin de todo deber; es el adiestramiento del cuerpo, la mente y el alma para el servicio divino. Esta es la educacin que perdurar en la vida eterna
(Palabras de vida del gran Maestro, pgs. 309, 310).

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LA VERDADERA educacin no desconoce el valor del conocimiento cientfico o literario, pero considera que el poder es superior a la informacin, la bondad al poder y el carcter al conocimiento intelectual. El mundo no necesita tanto hombres de gran intelecto como de carcter noble. Necesita hombres cuya capacidad sea dirigida por principios firmes. ED 225

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HERBART (realista):

La educacin tiene por objeto formar el carcter en vista de la moralidad; es el arte de construir, de edificar y de dar las formas necesarias

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La verdadera educacin es el poder de usar nuestras facultades de manera que alcancen resultados benficos. Por qu ocupa la religin tan poco de nuestra atencin mientras que el mundo obtiene la fuerza del cerebro, de los huesos y de los msculos? Es porque toda la fuerza de nuestro ser se dedica a ello. Nos hemos preparado para dedicarnos con fervor y poder a los negocios mundanales hasta que ahora es fcil para la mente inclinarse en este sentido. Esta es la nica razn porque los creyentes encuentran tan difcil la vida religiosa y tan fcil la vida mundanal. Las facultades han sido educadas para ejercer su fuerza en esa direccin. En la vida religiosa ha habido asentimiento a las verdades de la Palabra de Dios, pero no ha habido una ilustracin prctica de ellas en la vida. 3 TS 87

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ROUSSEAU (naturalista):
La educacin es obra de la naturaleza, de los hombres o de las cosas la educacin es el arte de educar a los nios y formar a los hombres; la educacin no es sino la formacin de hbitos

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J. DEWEY (experimentalista):
La educacin es la reconstruccin de la experiencia que se aade al significado de experiencia, y que aumenta la habilidad para dirigir el curso de la experiencia subsiguiente.

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DEWEY La educacin puede concebirse retrospectivamente o prospectivamente, es decir, puede ser tratada como un proceso de acomodar el futuro al pasado o como una utilizacin del pasado como un recurso para desarrollar el futuro.

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Dewey define a la educacin como un proceso social. La idea de educacin se resume en la idea de la reconstruccin continua de la experiencia, idea distinta de la educacin como preparacin para un remoto futuro como desenvolvimiento, como formacin externa y como recapitulacin del pasado.

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La verdadera educacin no consiste en inculcar por la fuerza la instruccin en una mente que no est lista para recibirla. Hay que despertar las facultades mentales, lo mismo que el inters. A esto responda el mtodo de enseanza de Dios. El que cre la mente y orden sus leyes, dispuso su desarrollo de acuerdo con ellas. En el hogar y el santuario, por medio de las cosas de la naturaleza y el arte, en el trabajo y en las fiestas, en el edificio sagrado y la piedra fundamental, por medio de mtodos, ritos y smbolos innumerables, Dios dio a Israel lecciones que ilustraban sus principios y conservaban el recuerdo de sus obras maravillosas. Entonces, al levantarse una pregunta, la instruccin dada impresionaba la mente y el corazn. ED 41

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STO. TOMS (perennialista):

La educacin es la promocin de la prole al estado perfecto del hombre en cuanto hombre, que es el estado de la virtud.

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La verdadera educacin contrarresta la ambicin egosta, el afn de poder, la indiferencia hacia los derechos y las necesidades de la humanidad, que constituyen la maldicin de nuestro mundo. En el plan de vida de Dios hay un lugar para cada ser humano. Cada uno debe perfeccionar hasta lo sumo sus talentos, y la fidelidad con que lo haga, sean stos pocos o muchos, le da derecho a recibir honor. En el plan de Dios no tiene cabida la rivalidad egosta. Los que se miden entre s y se comparan los unos con los otros "no son juiciosos" (2 Corintios 10: 12).
Reflejemos a Jess 281

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GARCA HOZ (perennialista) : Educacin es el perfeccionamiento intencional de las potencias especficamente humanas.

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LA VERDADERA educacin consiste en vincular aquellas ideas que han de impresionar la mente y el corazn con el conocimiento de Dios el Creador y de Jesucristo el Redentor. Tal educacin renovar la mente y transformar el carcter. Dar vigor a la mente y la fortalecer para oponerse a las engaosas sugestiones del adversario de las almas, y nos har capaces de comprender la voz de Dios. Habilitar al entendido para llegar a ser colaborador de Cristo. C J 169.

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DILTHEY (culturalista): Por educacin entendemos la actividad planeada mediante la cual los adultos tratan de formar la vida de los seres en desarrollo.

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PETERS (analista lgico): El ser educado implica el dominio de ciertas prcticas; el conocimiento y la comprensin de principios. Para que este ideal se concrete, es necesario aprender una gran cantidad de cosas diferentes. En consecuencia, es lgico que comencemos a considerar la existencia de ms de un proceso educacional. Los procesos educacionales son: el entrenamiento, la instruccin y aprendizaje por medio de la experiencia, la enseanza y el aprendizaje de principios, la transmisin del pensamiento crtico, la conversacin y el "hombre total"

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Educacin es un proceso exclusivamente humano, intencional, intercomunicativo, y espiritual, en virtud del cual se realizan con mayor plenitud la instruccin, la personalizacin, la socializacin y la moralizacin del hombre. FERMOSO

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La verdadera educacin significa ms de lo que los colegios pueden dar. Aunque no se debe descuidar el estudio de las ciencias, existe una preparacin ms elevada que ha de obtenerse mediante la comunin vital con Dios. Tome cada estudiante su Biblia y pngase en comunin

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Cada ser humano, creado a la imagen de Dios, est dotado de una facultad semejante a la del Creador: la individualidad, la facultad de pensar y hacer. Los hombres en quienes se desarrolla esta facultad son los que llevan, responsabilidades, los que dirigen empresas, los que influyen sobre el carcter. La obra de la verdadera educacin consiste en desarrollar esta facultad, en educar a los jvenes para que sean pensadores y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres. En vez de restringir su estudio a lo que los hombres han dicho o escrito, los estudiantes deben ser dirigidos a las fuentes de la verdad, a los vastos campos abiertos a la investigacin en la naturaleza y en la revelacin.

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La educacin es un proceso tpicamente humano, porque presupone capacidades exclusivas del hombre, tales como la inteligencia por la cual aprende y planea su perfeccionamiento, la libertad para autorrealizarse, el poder de relacionarse y comunicarse, la posibilidad de socializarse...

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La educacin es una funcin social, faceta muy destacada por quienes subrayan el carcter social de la institucin escolar, cosa hoy sumamente frecuente, a pesar de que las teoras sean poco socialistas o sociales, o socializadas. Es tan fuerte el influjo de la sociedad en la educacin y viceversa, que no puede olvidarse la dimensin social de la educacin.

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Segn Jacques Delors la Educacin constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. La educacin tiene la misin de permitir a todos sin excepcin, hacer fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creacin, lo que implica que cada uno pueda responsabilizarse de s mismo y realizar su proyecto personal. Es un Bien colectivo al que todos deben poder acceder.

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Es ante todo un viaje interior, cuyas etapas corresponden a las de la maduracin constante de la personalidad. La educacin se basa en la voluntad de convivir y fundar la cohesin del grupo en un conjunto de proyectos comunes.
Jacques Delors

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La verdadera educacin no solo consiste en ensear a pensar sino tambin en aprender a pensar sobre lo que se piensa y este momento reflexivo exige constatar nuestra pertenencia a una comunidad de criaturas pensantes.
Fernando Savater

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Segn Delval la educacin es el mayor invento que han producido los seres humanos, y es uno de los factores principales de su xito como especie humana.

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DELVAL Educacin y cultura estn ntimamente ligadas, ya que sobre la educacin se establece la cultura, que consiste en el conjunto de las adquisiciones que las sociedades humanas han acumulado y que se transmiten de una generacin a otra.

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Delval
La Educacin consiste en una formacin de tipo general que prepara para desenvolverse en la vida, que contribuye a la formacin del carcter, a la identificacin con la sociedad, a promover el amor y la vinculacin con el propio grupo social, a la adquisicin de las habilidades sociales, las formas de cortesa y el trato con los otros.

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DELVAL La funcin principal que ha desempeado la educacin es de facilitar la insercin del individuo en el mundo social, hacerle un miembro del grupo social. Para ello tiene que aprender las formas de conducta social, rituales, tradiciones y tcnicas para sobrevivir.

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La educacin, segn Kant, es un arte cuya pretensin central es la bsqueda de la perfeccin humana. Esta cuenta con dos partes constitutivas: la disciplina, que tiene como funcin la represin de la animalidad, de lo instintivo; y, la instruccin, que es la parte positiva de la educacin y consiste en la transmisin de conocimiento de una generacin a otra.

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Platn El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible; sus ojos quedan como cegados por las tinieblas al llegar bruscamente desde la luz del sol (Platn 1988). Pero, a pesar de ello, el filsofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad. La educacin es vocacin para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superacin social de la ignorancia.

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La educacin es entonces el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad, ms plena, a la que est llamado, de la que procede y hacia la que se dirige. El hombre educado comprende que esta vida no es sino un paso, un eslabn de una cadena de reencarnaciones que deben aprovecharse para dejar lo sensible en pos de lo inteligible, haciendo el mrito necesario para superar esta condicin corporal de modo definitivo. Platn

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Piaget
Es forjar individuos capaces de autonoma intelectual y moral; que respeten esta autonoma en el prjimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad. En este tipo de educacin hay dos puntos, afrontados de una manera fundamentalmente contraria con respecto a la educacin tradicional; de hecho estos son los puntos bsicos en que se apoya Piaget ticamente para proponer la educacin de forma activa; estos son la educacin intelectual y la educacin moral.

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Erich Fromm La educacin consiste en ayudar al nio a llevar a la realidad lo mejor de l

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LOGRAR LA MADUREZ SOCIAL

FINALIDAD DE LA EDUCACIN SOCIAL

PROMOVER LAS RELACIONES HUMANAS

PREPARAR AL INDIVIDUO PARA VIVIR EN SOCIEDAD