CAPITULO 8

CONTRAINDICACIONES de la CURA TERMAL

Los baos termales, si respetan las indicaciones mdicas y la modalidad balneolgica, referida a la temperatura y la duracin del bao, son una prctica inocua e incapaz de producir efectos indeseables. Las situaciones no deseables que pueden ocurrir, se originan generalmente por el abuso del bao de parte de enfermos que no respetan y observan precisas indicaciones referidas a la frecuencia, el horario, la duracin y la temperatura de los baos. As como en Farmacologa vemos automedicacin por algunos pacientes, en las termas hemos a s i s t i d o a algunos enfermos autodidactas, que se prescriben perjudiciales tcnicas de baos termales. Entre las contraindicaciones formales, seal a r e m o s los estados febriles de cualquier ndole, recordand o que el bao termal representa por s una forma de piroterapia.
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"LA LEYENDA DE EPECUN"

"Muchos aos antes de la conquista, en la margen de un torrente, despus de un gran incendio de bosques, fu encontrado un nio por una tribu de indios leuvuches que merodeaba por la zona. Lo recogieron y se lo llevaron al cacique llamado Pichachen (Soy hombre grande), quin lo adopt y le di el nombre de Epecun (Casi asado). "Pichachen tena su paradero en Huichn, sobre la margen izquierda del Curi-Leuv (Ro Negro), a poca distancia de la confluencia del Nevcn (Neuqun) con el Limay; all creci Epecun, distinguindose pronto por su gallarda, su destreza en el manejo de la lanza y su resistencia para la marcha." "En cierta ocasin Pichachen invade con su gente la regin de Mamllmapu (Pampa Central), habitada por los puelches (Gente del Este) y llega victorioso hasta la regin de Carahu-Map. Epecun se apodera de la hija del cacique pampa Lan- covuta (Cabeza grande) llamada Tripantu (Primavera, aurora) de la que se enamora, siendo correspondido. Transcurre as una luna entera de inefable dicha. Mas, pronto se cansa Epecun de ella y reparte su amor con otras cautivas que alternativamente son objeto de sus preferencias. Entre tanto Lanco-

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vuta, que haba escapado cuando la suerte del combate se present adversa para los suyos, reclutaba gente entre las tribus amigas. " "Al principio Tripantu dudaba fuera cierta la infidelidad de Epecun, pero cuando una noche de luna se convenci de ello por sus propios ojos, se puso a llorar y llor tanto que con sus lgrimas se form un gran lago salado que ahog a Epecun con sus favoritas y sus secuaces. "Cuando Loncovuta regres con refuerzos, donde antes era pampa ondulada no encontr ms que un inmenso mar en cuyas orillas vagaba, perdida la razn, su hija Tripantu." "Una noche de luna se oyeron voces que parecan salir del lago algo as como un llamado de Epecun a Tripantu. A la maana siguiente no la encontraron." "Desde entonces, el lago se llam Epecun y fu considerado sagrado por las tribus indias de la zona, sirviendo a la vez de lmite entre las tierras ocupadas por los puelches o pampas, los ranqueles y los pehuelches." "Y cuentan los viejos moradores del lugar, que en ciertas noches de plenilunio, cuando las aguas tranquilas del lago reflejan la luz de la luna como si fuera un inmenso espejo de plata, es dable escuchar las voces de amor de Epecun y Tripantu que rememoran la dicha inefable del primer encuentro".