DE SANSN Y DALILA

A quienes conocen el valor de los signos, a quienes an saben distinguir lo principal de lo secundario y las tcticas variables de los principios inmutables. Y a quienes ya no lo saben, si bien tuvieron alguna vez la fuerza de Sansn.

Cuando paseaba, cuando iba a algn lugar, su presencia se notaba inmediatamente. Al principio, esto era hasta causa de cierto sano orgullo. Porque l saba que haba diferencias, y que no dependan de l, sino que, que bueno, que fue as porque Dios as lo quiso: no todos tenan porqu mostrarse como l; pero l s, porque Dios le haba pedido eso. A l Dios le haba manifestado que, por lo que a su persona tocaba, Su voluntad era la conservacin de ese detalle, tan accidental como se quisiera; pero se. Y saba que el secreto de su fuerza estaba en mantenerse fiel a ese querer. Claro, no viva solo en el mundo. Y no era fcil. Su diferencia era un arma de doble filo. Lo converta en una presa codiciable: sus enemigos se enfurecan cuando lo vean. Era sabido que nadie poda luchar frontalmente contra l. Las veces que quisieron abordarlo frontalmente tuvieron que huir humillados y avergonzados. Por eso comenzaron a intentar por otros caminos. Era lgico. Sansn fue un poco ingenuo y no supo advertir el juego. Dalila no era ms que una de las expresiones de la insistencia insidiosa y fastidiosa, no slo del espritu carnal, sino del espritu mundano, que se sirve tambin muchas veces de las bajas pasiones. Para Sansn, Dalila era la presin del ambiente. Agobiante. Insoportable. Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu?. Dalila se haca cada vez ms insistente. Y la insistencia, unida a la debilidad psicolgica de Sansn y a su sensibilidad afectada, se haca ms oprimente y fuerte. Un da, por ejemplo, se le ocurri que, quizs, en vez de enfrentar frontalmente a los filisteos, los poda conquistar dialogando! Enseguida disip el engao mental y la tentacin. La tentacin, de todos modos, ya estaba adentro. Un ngel le soplaba al odo: Cuidado! Recuerda las consignas, el adiestramiento, las advertencias que te dimos cuando te preparamos para la guerra! Bien-bien-menos bien. Pero el soplo se oa cada vez ms lejano; y Dalila insista tanto, tanto Hasta tal punto que Sansn se acostumbr a los cuestionamientos, y comenz l mismo a cuestionarse: Qu necesidad de andar llamando la atencin con un detalle secundario y que me lleva a chocar con todo el mundo?

Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu? Por qu?. Empez a pensar como Dalila y los enemigos! De repente, de tanto insistir en las preguntas se olvid de las respuestas. Y entonces Sansn dej de usar la sotana. Y vinieron los filisteos y le sacaron los ojos. Lo esclavizaron, sin ms, y desde ese da no vio ni entendi ms nada. Cuando, en algn atisbo dbil de reaccin, quera empezar a dialogar, los filisteos se rean de l y lo usaban para divertirse. Haba claudicado miserablemente. Ya era uno ms de ellos; y ellos eran muchos ms. Dios nos libre de tantos Sansn condescendientes y dialogantes. Y ayude a los Sansn frente a tantas Dalila.
Torre Gaia Roma, 03.09.05