Divergencias Conceptuales

Nombre: Rodrigo Roberto Rivera Guardado.

1. Quien fue Alvin Toffler, escriba sus aportes sobre la cultura e investiguen su biografa?
Es un socilogo y escritor estadounidense, considerado profeta social. Fue periodista y colaborador en revistas como Fortune, Horizon y Life. Sus aportes incluyen haber profundizado en las posibilidades que abra el anlisis del acontecer social desde el punto de vista divulgativo, y se labro la fama de profeta social. Aporto obras como El shock del futuro (1970) y La tercera ola (1980) las cuales fueron de sus publicaciones mas importantes. Biografa: Alvin Toffler (Nueva York, 3 de octubre de 1928) escritor y futurista estadounidense doctorado en Letras, Leyes y Ciencia, conocido por sus discusiones acerca de la revolucin digital, la revolucin de las comunicaciones y la singularidad tecnolgica. Sus primeros trabajos estn enfocados a la tecnologa y su impacto (a travs de efectos como la Sobrecarga informativa). Ms tarde se centr en examinar la reaccin de la sociedad y los cambios que sta sufre. Sus ltimos trabajos han abordado el estudio del poder creciente del armamento militar del siglo XXI, las armas y la proliferacin de la tecnologa y el capitalismo. Entre sus publicaciones ms famosas se destacan La revolucin de la riqueza, El cambio de poder, El shock del futuro y La tercera ola. Est casado con Heidi Toffler, tambin escritora y futurista, con quien reside en Bel Air, Los ngeles.

2. Por qu el trmino de cultura, est asociado al trmino Cultivo?

En el sentido lato (latino) del trmino cultura significa: cultivo, en la cuarta acepcin implica el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre; en este sentido, cultura coincide con la educacin intelectual y moral; es decir el hombre culto es el que participa de los ms altos valores conservados por esta tradicin de la sociedad; en este sentido, la cultura se asocia a la educacin intelectual y moral.

3. Por qu se dice que el hombre, es por naturaleza un animal poltico?

El hombre, dijo Aristteles hace ms de dos mil aos, es por naturaleza un animal poltico en trminos actuales la palabra poltica podra ser traducida de forma ms adecuada por social. Y el hombre ha demostrado a travs de la historia que es un ser social.

4. Cules son los elementos principales de todas las culturas?

Creencias. Valores. Normas y sanciones. Smbolos. Idioma. Tecnologa.

5. Qu es la superestructura de la formacin econmico-social y educativa?, escrbalo con sus propias palabras.

En resumen puede entenderse como el rol que toma el sistema educativo de una sociedad en la transmisin de pautas y parmetros culturales y si este sistema es deficiente o se le niega a cualquier sector de un pueblo se condena a toda la sociedad de la que es participe a vivir en un pas donde predominara la carencia de moralidad y donde reina el crimen. Por ende la deficiencia o falta de este sistema limita o atrofia el desarrollo y aspiraciones econmicas, educativas de las personas. Tal es el caso de nuestra sociedad donde an existen altos niveles de analfabetismo o comunidades con difcil acceso a centros educativos por el deficiente sistema que poseemos que promueve polticas populistas (como la entrega de uniformes) en lugar de invertir su limitado presupuesto en necesidades ms urgentes (reparacin de centros en estado de riego y la creacin de nuevos para el fcil acceso de las personas que residen en lugares remotos as como de la contratacin de personal para dichos nuevos centros). Los actuales altos ndices de criminalidad que sufrimos es otra muestra palpable de lo explicado al inicio del prrafo.

6. Cules son las dos corrientes que predominaron en el siglo XI con relacin a la cultura? Escrbalos y explquelos con sus propias palabras.
La tradicin ilustrada insiste en la nocin de universalidad y con ella la de razn y naturaleza igual para todos los hombres (es un pensamiento racionalista). Esta concepcin nos independiza y separa de la naturaleza por lo que puede decirse ve al hombre como ser absoluto por su racionalidad. Al mismo tiempo considera que algunos pueblos haban desarrollado ms esa razn as como los elementos propios de su naturaleza espiritual, por lo que en la corriente ilustre se propicia la oposicin entre cultura y naturaleza, pueblos cultos e incultos, considerando algunos pueblos ms desarrollados (como ejemplo los pases Europeos), en tanto que los otros son vistos como atrasados o subdesarrollados (un ejemplo seria nuestro pas y el resto de centro amrica). La tradicin romntica discute el universalismo y valora la diversidad de culturas. Esta corriente intenta incluirnos, a pesar de nuestros instintos, valores, formas de vida y costumbres. Esta tradicin crtica la nocin de continuidad para comprender los procesos histricos y muestra como, por el contrario, cada cultura no ha sido histricamente la continuacin de la anterior, sino en muchos casos cada una ha llegado al mximo de su perfeccin y ha sido insuperable (como los egipcios y los mayas). Por todo lo anterior supone una comprensin exhaustiva de los procesos histricos de cada civilizacin y cultura colocando en tela de juicio la creencia de progreso como fin principal para el desarrollo de las sociedades, mostrando como cada cultura es independiente de la otra y no puede ser juzgada con los mismos parmetros con los cuales se juzgan otras culturas. Esta concepcin podemos decir reconoce la diversidad cultural como un punto positivo.

7. Escriba con sus propias palabras Qu es la identidad nacional? Este trmino podemos entenderlo como: el sistema de valores, concepciones y normas sociales que guan la vida cotidiana de una nacin o como el conjunto de factores que nos caracterizan como sociedad (los cuales pueden ser positivos y negativos segn quien los describa). Por ejemplo podemos decir que el salvadoreo se reconoce porque se rebusca es decir busca resolver sus necesidades inmediatas as como las de su familia, as tambin recurre a su inventiva para solventar alguna limitante (por lo general por cuestiones econmicas). Otro ejemplo seria que el salvadoreo es sacrificado quiere decir que muchos sectores poseen una visin fatalista de la vida en el sentido de que viven el da a da, toma la vida tal y como la han recibido, gana lo indispensable y muchas veces solo busca lograr

cierto nivel mnimo de vida por ende el sentido de superacin es limitado. Ser prctico o que se rebusca, sacrificado o superviviente son expresiones cotidianas de los sectores bajos y medios a quienes les interesa ms capitalizar relaciones sociales con parientes, amigos o el ir a joder. El salvadoreo es trabajador; segn varios estudios estadsticos para los salvadoreos el trabajo es importante en su vida. Pero esta concepcin tiene dos significados segn se analice. El primero: para los sectores bajos ser trabajador es ser un hace lo todo, estar dispuesto a realizar cualquier cosa-empleo con tal de sobrevivir y/o garantizar su sostenimiento y de su grupo familiar (un ejemplo seria la expresin del capitn centro amrica quien dice si me pagan ms del mnimo le hago huevos. Para los sectores medio-altos esta idea del ser trabajador est asociada con la cultura del xito, y con la superacin laboral y material sea ser emprendedor. El salvadoreo es autoritarista; se refiere a que nuestra sociedad es jerarquizada, ya sea por el color de piel o por la posicin social. Estos factores vuelven difcil la movilidad social ascendente. Se observa desde la supremaca de lo masculino sobre lo femenino (el muchacho en la adolescencia debe visitar prostbulos para no convertirse en homosexual, ms no as las jovencitas que deben cuidar la virtud hasta el matrimonio). En el trabajo, donde en la toma de decisiones no se potencia a los subalternos a participar (el jefe aunque se equivoca siempre ser el jefe). En el sistema poltico nacional los gobernantes no toman en cuenta las expectativas de los gobernados (los famosos madrugones legislativos, donde se aprueban leyes importantes como el decreto 743, o la actual crisis entre asamblea legislativo y corte suprema de justicia). Hay muchas otras cosas que se pueden decir del salvadoreo que podran considerarse como parte de su identidad nacional (como el ser violento, la religiosidad y doble moral del salvadoreo, el ser imitador, etc.) no las detallo para no extenderme mucho ms con esta respuesta pero si me gustara agregar que a veces se hace uso de algn smbolo para representar a el totalidad de la sociedad (como la selecta).