Cmo nace un paradigma?

Un grupo de cientficos coloc cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una jaula, en cuyo centro colocaron una escalera y, sobre ella, un montn de bananas. Cuando un mono suba la escalera para coger las bananas, los cientficos lanzaban un chorro de agua fra sobre los que quedaban en el suelo. Despus de algn tiempo, cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo golpeaban. Los cientficos se quedaron con un grupo de cinco monos que, an cuando nunca recibieron un bao de agua fra, continuaban golpeando a aquel que intentase llegar a las bananas. Si fuese posible preguntar a alguno de los monos por qu le pegaban a quien intentaba subir la escalera, con certeza la respuesta sera:No s, aqu las cosas siempre se han hecho as! Te suena conocido? Solo hay dos cosas infinitas en el mundo: el universo y la estupidez Humana. Albert Einstein ALGUNOS DATOS PREVIOS EL TRABAJO DIGNIFICA CUANDO ES UN TRABAJO GRATIFICANTE/GRATIFICADO Y NO ENAJENANTE, CUANDO ES SOLIDARIO Y COOPERATIVO. CON ESTOS FINES NACIERON LAS MLTIPLES MANERAS (ALTERNATIVAS) DE PRODUCIR Y COOPERAR. ESTAS FORMAS COOPERATIVAS, DE TRABAJO NO ALIENANTE, SE PUEDEN RASTREAR DESDE TIEMPOS REMOTOS. AS LOS BABILONIOS, VARIOS SIGLOS ANTES DE NUESTRA ERA, EXPLOTABAN LA TIERRA DE MODO COLECTIVO POR MEDIO DE LA COOPERACIN.

LOS GRIEGOS Y MS TARDE LOS ROMANOS CREARON LAS PRIMERAS SOCIEDADES FUNERARIAS Y DE SEGUROS. INCAS Y AZTECAS SE ORGANIZABAN COOPERATIVAMENTE PARA CULTIVAR LA TIERRA. EN LA EDAD MEDIA LOS ARTESANOS SE AGRUPARON EN GREMIOS. DESDE LA EDAD MEDIA LOS PASTORES SE ASOCIABAN BAJO EL AMPARO DEL HONRADO CONCEJO DE LA MESTA. LAS COOPERATIVAS PROPIAMENTE DICHAS NACEN EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX COMO REACCIN A LAS BRUTALES CONDICIONES LABORALES IMPLANTADAS EN LOS SISTEMAS FABRILES. PRODUCIR SIN PATRONES CONTINA ESTANDO ENTRE LOS SUEOS DE EMANCIPACIN DE LOS HUMANOS. ERA LO QUE ENGELS DEFINA COMO EL TRNSITO DEL CONTROL SOBRE LAS PERSONAS A LA ADMINISTRACIN DE LAS COSAS. LENIN, POR SU PARTE, PREST SINGULAR ATENCIN A LAS COOPERATIVAS COMO GRMENES DE SOCIALISMO. ESPECIALMENTE INDICABA QUE UNA VEZ QUE EL ESTADO FUESE SOCIALISTA, LA ASOCIACIN DE LA PRODUCCIN EN COOPERATIVAS SERA ALGO NATURAL Y ALEJARA LA IRONA CON QUE SE SOLA MIRAR HACIA ESE TIPO DE EXPERIENCIA. SI TODA LA PRODUCCIN ESTUVIESE ORGANIZADA EN COOPERATIVAS, AFIRMABA, YA ESTARAMOS CON AMBOS PIES EN EL SUELO SOCIALISTA. SIN EMBARGO, LA NUEVA POLTICA ECONMICA (NEP*, EN INGLS) QUED INCONCLUSA, LENN FALLECI TEMPRANAMENTE PARA LA REVOLUCIN

BOLCHEVIQUE. LA COYUNTURA HISTRICA SUBSIGUIENTE, LA DIRECCIN DE STALIN Y LA BUROCRATIZACIN DE LA SOCIEDAD Y DEL APARATO PRODUCTIVO CONDUJERON A LA URSS POR SENDEROS BASTANTE LEJANOS A LA AUTOGESTIN. LA REVOLUCIN HNGARA DE 1919 FUE APLASTADA. Y EL DEBATE QUE GENER SOBRE LA ASOCIACIN LIBRE DE PRODUCTORES FUE SILENCIADO O, EN EL MEJOR DE LOS CASOS, POSPUESTO SINE DIE. SE IMPUSO UN MODO DE HACER EL SOCIALISMO QUE HIZO IMPOSIBLE CUALQUIER TRANSICIN POR LA VA DE LA AUTOGESTIN. *: LA NEP TRAT DE SER UNA REFORMA DE FLEXIBILIZACIN ECONMICA EN LAS DURAS CONDICIONES DEL COMUNISMO DE GUERRA IMPERANTE EN LA RUSIA SOVITICA DE FINES DE LA SEGUNDA DCADA DEL SIGLO XX. PLANTEABA UNA APERTURA A RELACIONES DE MERCADO CAPITALISTA PARA SACAR A RUSIA DEL AISLAMIENTO ECONMICO Y EL ATRASO EN QUE SE ENCONTRABA. EL LTIMO DECENIO DE LUCHAS EN AMRICA LATINA HA VUELTO A PONER SOBRE LA MESA EL DEBATE DE LA AUTOGESTIN. LAS COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE EN BRASIL HASTA CIERTO PUNTO SE HAN ORGANIZADO DE MANERA AUTOGESTIONARIA. EL PARTIDO DE LOS TRABAJADORES (PT) DE BRASIL Y EL FRENTE AMPLIO URUGUAYO, EN SUS GOBIERNOS LOCALES, HAN PUESTO EN PRCTICA MODOS AUTOGESTIONARIOS DE TRABAJO, ESPECIALMENTE CON EL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO QUE MUESTRAN GRANDES AVANCES A ESCALA LOCAL (POR EJEMPLO, EL PT EN LA ALCALDA DE PORTO ALEGRE Y EL FRENTE AMPLIO EN LA DE MONTEVIDEO HAN APLICADO EL PRESUPUESTO

PARTICIPATIVO, ES DECIR, LA ADMINISTRACIN DE LAS ALCALDAS POR LOS CIUDADANOS DE FORMA DIRECTA A PARTIR, PRINCIPALMENTE, DE LA PARTICIPACIN EN LAS DECISIONES QUE AFECTAN ASPECTOS ESENCIALES DE LA VIDA DE LAS PERSONAS). LAS TOMAS DE FBRICAS Y LAS AGRUPACIONES DE TRABAJADORES (OCUPADOS Y DESOCUPADOS) EN ARGENTINA HAN DEJADO INTERESANTES EXPERIENCIAS, Y ACUSAN CIERTO REGRESO A LA CONCEPCIN DE MARX EN CUANTO A LA ORGANIZACIN Y PROFUNDIZACIN DE LA AUTOGESTIN. EN VENEZUELA, EL PROCESO DE LA REVOLUCIN BOLIVARIANA HA RECIBIDO APOYO POR MEDIO DE LAS COOPERATIVAS Y OTRAS ASOCIACIONES AUTOGESTIONARIAS. LA IDEA DEL DESARROLLO LOCAL ENDGENO NO ES NUEVA, PERO EN LA VENEZUELA DE HUGO CHVEZ SE HA REVITALIZADO Y COBRA NUEVOS CONTENIDOS, MS AVANZADOS, MS RADICALES, MS ANTICAPITALISTAS. LA CONCEPCIN CHAVISTA DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI, TIENE UN FUERTE COMPONENTE AUTOGESTIONARIO, Y EST CONTRIBUYENDO DE FORMA SIGNIFICATIVA AL DEBATE SOBRE LA CONSTRUCCIN DE PODER DESDE ABAJO POR VA AUTOGESTIONARIA. A ESTO HAY QUE AADIR LA LEY DE LOS CONSEJOS COMUNALES APROBADA EN VENEZUELA DESPUS DE UN AMPLIO PROCESO DE DISCUSIN. DE LO QUE SE TRATA ES DE ENTENDER LA AUTOGESTIN COMO UNA ACTITUD ANTE LA VIDA, COMO UN MODO DE CONVIVENCIA SOCIAL. SI NO SE SUPERA LA TRAMPA DE LA ECONOMA (PARA COMPETIR), Y CONTINUAMOS REDUCIENDO LAS FORMAS DE DOMINACIN A LA EXPLOTACIN

ECONMICA, LAS OTRAS SEGUIRN SU CURSO. SE HACE NECESARIO EN LOS ANLISIS IR MS ALL DE LA PRODUCCIN, DE LA SEPARACIN ENTRE ECONOMA Y POLTICA QUE SE HA PROPICIADO EN EL CAPITALISMO. CON LA CONSOLIDACIN DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL, HUBO UN CONSIDERABLE DESARROLLO DE LA ORGANIZACIN EN COOPERATIVAS EN INGLATERRA. PERO NO ES HASTA FEBRERO DE 1819, QUE TRAS ONCE DAS DE HUELGA, LOS OBREROS DEL TABACO INGLESES ORGANIZAN LA PRODUCCIN POR S MISMOS. ESTE ACONTECIMIENTO, PUDIERA DECIRSE, MARCA UN PUNTO DE VIRAJE EN EL MOVIMIENTO COOPERATIVO. POR PRIMERA VEZ, CONSCIENTEMENTE, LOS TRABAJADORES TOMAN LAS FBRICAS Y COMIENZAN A PRODUCIR SIN AMOS. EL MOVIMIENTO COOPERATIVO MODERNO SE PUEDE AFIRMAR QUE SE INICIA COMO TAL Y DE MANERA SISTEMTICA CON ROBERT OWEN, MXIMO EXPONENTE EN GRAN BRETAA DE UN SOCIALISMO QUE RECHAZA LA LUCHA DE CLASES Y QUE PROPUGNA LA REFORMA ECONMICA MEDIANTE, ENTRE OTRAS COSAS, EL COOPERATIVISMO DE PRODUCCIN Y CONSUMO Y MEDIANTE BOLSAS DE TRABAJO. OWEN HABA COMENZADO A TRABAJAR COMO HILADORA LOS NUEVE AOS, Y A LOS VEINTE YA ERA DIRECTOR DE UNA FBRICA TEXTIL EN MANCHESTER. ADQUIRI ACCIONES EN UNA TEXTILERA EN ESCOCIA (NEW LANARK) DONDE PUSO EN PRCTICA SUS IDEAS ACERCA DEL ROL DE LAS CONDICIONES EXTERNAS EN LA CONDUCTA DE LAS PERSONAS. EN 1824, OWEN LOGR REUNIR 50 000 LIBRAS ESTERLINAS Y COMPR 8 000 HA DE CAMPOS Y

TALLERES PARA CREAR UNA COMUNIDAD AUTOGESTIONARIA DE PRODUCCIN COOPERATIVA. LOS PRIMEROS MIEMBROS DE NEW HARMONY LLEGARON AL AO SIGUIENTE, Y LA ARMONA DESAPARECI DESDE EL PRIMER SEGUNDO DE EXPERIENCIA COLECTIVA. SEGN EMILE ARMAND, LA PRODUCCIN COOPERATIVA RESULT UN FRACASO; LAS RELACIONES INTERPERSONALES ENTRE LOS 900 MIEMBROS DEGENERARON EN FRACCIONES RADICALMENTE OPUESTAS; LOS TRABAJOS COMUNALES INTERNOS, DESDE LA COCINA HASTA LOS ASEOS, ORIGINABAN MLTIPLES DISPUTAS; EL AUTORITARISMO PERSONALISTA DE OWEN ECHABA LEA A LOS FUEGOS DE LAS DISPUTAS, Y SOLO SE SALV EL SISTEMA EDUCATIVO. PARA 1827, SE HABA CERRADO ESTE EXPERIMENTO. OWEN SE DESENTENDI DE LA EXPERIENCIA Y LA FRAGMENTACIN HIZO EL RESTO. SIN EMBARGO, EL FRACASO DE NEW HARMONY NO ANUL EL IMPACTO DE LAS IDEAS DE OWEN. EN 1824 SE HABA CREADO LA LONDON COOPERATIVE SOCIETY; EN 1827 LA BRIGHTON COOPERATIVE SOCIETY; EN 1829 UNA COOPERATIVA ESPECIALMENTE DEDICADA A LA DIFUSIN TERICA Y PROPAGANDSTICA DEL OWENISMO CON EL PERIDICO BRITISH COOPERATOR. ENTRE 1830Y 1832 LAS COOPERATIVAS EN INGLATERRA ASCIENDEN DE 300 A 500. EN 1832, OWEN CREA LA BOLSA NACIONAL DE CAMBIO EQUITATIVO DEL TRABAJO QUE EMITE BILLETES DE TRABAJO QUE SE SUPONA EXPRESABAN EL TIEMPO INVERTIDO EN LA FABRICACIN MS EL COSTO DE LAS MATERIAS Y MQUINAS EMPLEADAS, SIN TENER EN CUENTA LAS RELACIONES DE TRABAJO ESTABLECIDAS DURANTE EL PROCESO PRODUCTIVO. ESTE PROYECTO ALTERNATIVO FUNCION DURANTE LOS PRIMEROS

MESES, MIENTRAS LOS ARTESANOS Y ALGUNOS PEQUEOS INDUSTRIALES ACEPTARON SU EQUIVALENCIA SUPUESTA. LA EUFORIA APARECI ENTRE LOS REFORMADORES SOCIALES QUE CREAN HABER ENCONTRADO LA FRMULA MGICA PARA INSTAURAR PACFICAMENTE EL SOCIALISMO COOPERATIVISTA OWENIANO. POR OTRO LADO, LA VIOLENCIA DE LA BURGUESA HABA AMILANADO AL NACIENTE MOVIMIENTO, 9 AHORCAMIENTOS Y 457 DEPORTACIONES, SEGN CITA IAKI GIL EN SU LIBRO, HABAN FRENADO EL MPETU DE LAS LUCHAS OBRERAS Y CAMPESINAS, POR LO QUE EL OWENISMO APARECI DURANTE ESTE PERODO COMO LA ALTERNATIVA PACIFISTA Y REALISTA DE CAMBIO GRADUAL MEDIANTE UN COOPERATIVISMO CAPAZ DE TRANSFORMAR DESDE DENTRO AL CAPITALISMO. PERO ESTOS SUEOS SE ESFUMARON A LOS POCOS MESES DE APARECER EL BILLETE DE TRABAJO. LA BURGUESA APLIC EL AXIOMA DE GOLPALO MIENTRAS EST ABAJO DESTROZANDO EL MOVIMIENTO, QUE CON SOLO 6 DEPORTACIONES LOS MRTIRES DE TOLPUDDLE, SEGN LA PRENSA OWENISTA SE PARALIZ TOTALMENTE EN 1834. EN 1844, APARECE UNO DE LOS GRANDES HITOS DEL COOPERATIVISMO A LO LARGO DE LA HISTORIA, LOS PIONEROS DE ROCHDALE. FUE EN ELLA DONDE SE ESTABLECIERON LOS FAMOSOS SIETE PRINCIPIOS DE ROCHDALE* QUE VERTEBRARAN DESDE ENTONCES EL ESPRITU DE UN COOPERATIVISMO INTERCLASISTA Y APOLTICO. EL MOVIMIENTO COOPERATIVO ES EL MOVIMIENTO SOCIAL O DOCTRINA QUE DEFINE LA COOPERACIN DE SUS INTEGRANTES EN EL RANGO ECONMICO Y SOCIAL COMO MEDIO PARA LOGRAR QUE LOS PRODUCTORES Y CONSUMIDORES, INTEGRADOS EN

ASOCIACIONES VOLUNTARIAS DENOMINADAS COOPERATIVAS, OBTENGAN UN BENEFICIO MAYOR PARA LA SATISFACCIN DE SUS NECESIDADES. EST REPRESENTADO A ESCALA MUNDIAL POR LA ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL. VALORES COOPERATIVOS: LOS PRINCIPIOS ORGANIZATIVOS DEL MOVIMIENTO COOPERATIVO A SU VEZ SE FUNDAMENTAN EN VALORES TICOS UNIVERSALES DE COOPERACIN Y RESPONSABILIDAD COMO SON: * APOYO MTUO: ES LA IMPLICACIN DEL GRUPO PARA LA SOLUCIN DE PROBLEMAS COMUNES. * ESFUERZO PROPIO: ES LA MOTIVACIN, LA FUERZA DE VOLUNTAD DE LOS MIEMBROS CON EL FIN DE ALCANZAR LAS METAS PREVISTAS. * RESPONSABILIDAD: NIVEL DE DESEMPEO EN EL CUMPLIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PARA EL LOGRO DE METAS, A TRAVS DEL COMPROMISO MORAL CON LOS ASOCIADOS. * DEMOCRACIA DIRECTA: TOMA DE DECISIONES COLECTIVAS POR LOS ASOCIADOS, EN LO RELATIVO A LA GESTIN Y EL DESARROLLO DE LA COOPERATIVA. * IGUALDAD: TODOS LOS ASOCIADOS TIENEN IGUALES DEBERES Y DERECHOS. * EQUIDAD: JUSTA DISTRIBUCIN DE LOS EXCEDENTES ENTRE LOS MIEMBROS DE LA COOPERATIVA. * SOLIDARIDAD: APOYAR Y COOPERAR EN LA SOLUCIN DE PROBLEMAS DE LOS ASOCIADOS, LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD. PROMUEVE LOS VALORES TICOS DE HONESTIDAD, TRANSPARENCIA, RESPONSABILIDAD SOCIAL Y COMPROMISO CON LOS DEMS. CON VARIOS PRECEDENTES A LO LARGO DE LA HISTORIA Y CON LA EXPERIENCIA TERICA Y PRCTICA RECIENTE DE LOS SOCIALISTAS UTPICOS, EL PUNTO

DE PARTIDA EFECTIVO DEL MOVIMIENTO COOPERATIVO SE INICIA EL 24 DE OCTUBRE DE 1844 EN INGLATERRA, CUANDO UN GRUPO DE 28 TRABAJADORES (27 HOMBRES Y 1 MUJER) DE LA INDUSTRIA TEXTIL DE LA CIUDAD DE ROCHDALE QUE SE HABAN QUEDADO SIN EMPLEO TRAS UNA HUELGA, CONSTITUYERON UNA EMPRESA QUE SE LLAM SOCIEDAD EQUITATIVA DE LOS PIONEROS DE ROCHDALE, A LA CUAL APORTARON CADA UNO LA CANTIDAD DE 28 PENIQUES. LA ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL (ACI), ORGANIZACIN CREADA EN EL AO 1895, PROPONE LOS SIGUIENTES PUNTOS DE FUNCIONAMIENTO GENERAL DE UNA COOPERATIVA. 1. LIBRE ADHESIN. CUALQUIERA QUE CUMPLA CON LOS REQUISITOS EXIGIDOS POR LOS ESTATUTOS DE LA COOPERATIVA PUEDE OPTAR A INTEGRARSE EN ELLA. 2. CONTROL DEMOCRTICO. LA ADMINISTRACIN DE LA COOPERATIVA ES RESPONSABILIDAD DE LOS ASOCIADOS, ELIGIENDO A SU JUNTA DIRECTIVA Y CONTROLANDO POPR MEDIO DE LA ASAMBLEA SU DESARROLLO. 3. GESTIN DE LOS ADMINISTRADORES QUE DEBE CEIRSE A LO QUE MARQUEN LOS ESTATUTOS Y SON SUPERVISADOS POR DELEGADOS NOMBRADOS A ESE FIN O DESDE LA ASAMBLEA 4. EDUCACIN COOPERATIVA. LOS MIEMBROS TIENEN EL DEBER DE PREPARARSE SOCIAL Y PROFESIONALMENTE PARA DESARROLLAR ADECUADAMENTE LOS COMPROMISOS ADQUIRIDOS COMO SOCIO. 5. REPARTO DE EXCEDENTES. LOS EXCEDENTES PERTENECEN A LOS ASOCIADOS Y DEBEN DISTRIBUIRSE DE TAL MANERA QUE SE EVITE GANANCIAS DE UN ASOCIADO EN DETRIMENTO DE OTRO.

6. PREOCUPACIN POR LA COMUNIDAD. LA COOPERATIVA DEBE PARTICIPAR PLENAMENTE EN LA VIDA POLTICA Y SOCIAL DEL LUGAR DONDE SE UBIQUE. EL DINERO SOCIAL PUEDE DESEMPEAR IMPORTANTE PAPEL EN ALGUNAS COOPERATIVAS. UN

EL MUTUALISMO ES AQUEL MOVIMIENTO SOCIAL QUE EST ENCAMINADO A LA CREACIN Y FOMENTO DE LAS MUTUALIDADES. EL MOVIMIENTO ANIMA Y ASESORA A QUIENES ACCEDAN A BRINDARSE PRESTACIONES MTUAS FRENTE A RIESGOS EVENTUALES O PARA ELEVAR SU BIENESTAR MATERIAL Y/O ESPIRITUAL, MEDIANTE UN PAGO O CONTRIBUCIN PERODICA. EL MUTUALISMO, INSTITUCIONALIZADO A TRAVS DE LAS MUTUALIDADES, HA SIDO RECONOCIDO UNIVERSALMENTE COMO GENERADOR O EMBRIN DE LA PREVISIN CLSICA Y DE LOS MODERNOS SISTEMAS DE SEGURIDAD SOCIAL, T EN LA ACTUALIDAD COEXISTE CON STOS. AUNQUE LA CADA EN LA POPULARIDAD DEL MUTUALISMO EN MUCHOS AMBIENTES SOCIALES COINCIDI CON EL INICIO DEL SISTEMA DE SEGURIDAD SOCIAL PBLICA EN LAS PRIMERAS DCADAS DEL SIGLO XX. ORIGINADO COMO UNA ADAPTACIN DEL SISTEMA GREMIAL EN EL SIGLO XVIII Y DIFUNDIDO AMPLIAMENTE EN LA ACTUALIDAD EXISTEN ALREDEDOR DEL MUNDO MLTIPLES ASOCIACIONES MUTUALISTAS INTEGRADAS EN LA SOCIEDAD MODERNA. EN LA ACTUALIDAD EL MUTUALISMO EST LIGADO A EMPRESAS FINANCIERAS, ASEGURADORAS, COOPERATIVAS, ENTIDADES DE FOMENTO DE LA ECONOMA SOLIDARIA, GREMIOS Y MOVIMIENTOS RELIGIOSOS. EL MOVIMIENTO MUTULISTA TIENE COMO SEA CARACTERSTICA LA NEUTRALIDAD INSTITUCIONAL, POLTICA, RELIGIOSA, RACIAL Y

GREMIAL. ESTE MOVIMIENTO Y EL COOPERATIVISMO TIENEN VARIOS PUNTOS EN COMN EN RELACIN A LA IDEA DE AYUDA MTUA Y PROFESIONAL. LOS GREMIOS. ETIMOLGICAMENTE EL TRMINO TIENE EL SENTIDO DE REGAZO O SENO, DEFINE LA CORPORACIN FORMADA POR LOS MAESTROS, OFICIALES Y APRENDICES DE UNA MISMA OCUPACIN. A PARTIR DE LOS SIGLOS X AL XI APARECEN EN LAS CIUDADES MEDIEVALES EUROPEAS UN TIPO DE CORPORACIN, EL GREMIO, QUE REUNA A LOS ARTESANOS DE UN MISMO OFICIO. TUVO COMO OBJETIVO CONSEGUIR UN EQUILIBRIO ENTRE LA DEMANDA DE OBRAS Y EL NMERO DE TALLERES ACTIVOS, GARANTIZANDO EL TRABAJO A SUS MIEMBROS, AS COMO SU BIENESTAR ECONMICO Y LOS SISTEMAS DE APRENDIZAJE. EN CIERTO SENTIDO FUERON LOS PRECEDENTES DE LOS MS RECIENTES SINDICATOS Y COLEGIOS PROFESIONALES. LA ESCALA LABORAL DEL GREMIO SE ESTRUCTURABA EN TRES NIVELES BSICOS: APRENDICES, OFICIALES Y MAESTROS. ASMISMO, ERA COMETIDO DEL GREMIO REGULAR LOS ASPECTOS TANTO MATERIALES COMO ESPIRITUALES DE LA VIDA DE LOS ARTESANOS, AS: * SU FORMACIN Y ESCALA LABORAL: CONTRATOS DE APRENDIZAJE, DIVISIN CATEGRICA Y DISTRIBUCIN DEL TRABAJO. * EL FUNCIONAMIENTO DEL TALLER: SUMINISTRO DE MATERIALES, CONTROL DE LA PRODUCCIN Y VIGILANCIA DE PRECIOS DEL PRODUCTO. * TAMBIN REGULABA LA VIDA ESPIRITUAL DE SUS MIEMBROS Y GESTIONABA OBRAS DE BENEFICIENCIA, FUNDANDO HOSPITALES BAJO LA ADVOCACIN DEL SANTO PATRN, ASUMIENDO LAS EXEQUIAS DE SUS MIEMBROS Y LA PROTECCIN DE VIUDAS Y HURFANOS, ADEMS DE OTRAS DOTES Y AYUDAS ECONMICAS.

LOS GREMIOS CONSIGUIERON EQUILIBRAR LA OFERTA A TRAVS DE LA ANULACIN DE LA COMPETENCIA. EN UN MERCADO LIBRE, LOS OFERTANTES COMPITEN POR SATISFACER LA DEMANDA BSICAMENTE A TRAVS DE DOS ARMAS: EL PRECIO Y LA CALIDAD. EL PRECIO DEPENDE DEL VOLUMEN DE LA OFERTA (QUE VENDR DADO A SU VEZ POR LA MANO DE OBRA Y LA MATERIA PRIMA EMPLEADA) Y POR LOS COSTES DE PRODUCCIN ( QUE SON FUNCIN DE LA TECNOLOGA). LA CALIDAD DEPENDE DE LA PERICIA DEL ARTESANO, DEL MATERIAL USADO Y DE LOS PROCEDIMIENTOS DE FABRICACIN. EL PRECIO SE CONSEGUA FIJAR CONTROLANDO EL VOLUMEN DE LA PRODUCCIN (NMERO FIJO DE TALLERES Y ARTESANOS) Y CONTROLANDO LOS COSTES DE PRODUCCIN A TRAVS DE REGULACIONES QUE AFECTABAN AL PROCESO DE FABRICACIN Y A LOS SALARIOS. LA CALIDAD SE CONTROLABA CON LA FORMACIN DE LA MANO DE OBRA, LA SELECCIN DEL MATERIAL Y EN GRAN MEDIDA GRACIAS A LOS VEEDORES QUE, A MODO DE AUDITORES MEDIEVALES, VELABAN POR LA BONDAD DEL PRODUCTO. ESTE SISTEMA FUNCION HASTA LA EDAD MODERNA. VECERAS, VECERA FILANDERAS, FILANDONES. MUDA. EL RGIMEN DE CONCEJO ABIERTO ES UN SISTEMA DE ORGANIZACIN MUNICIPAL DE ESPAA EN EL QUE PEQUEOS MUNICIPIOS Y LAS ENTIDADES DE MBITO TERRITORIAL INFERIOR AL MUNICIPIO QUE NO ALCANZAN UN NMERO SIGNIFICATIVO DE HABITANTES SE RIGEN POR UN SISTEMA ASAMBLEARIO

VECINAL, QUE HACE LAS VECES DE PLENO DEL AYUNTAMIENTO. ESTE SISTEMA HEREDERO DE LOS CONCEJOS QUE FUERON SISTEMAS POLTICOS EN LOS TERRITORIOS CRISTIANOS DE LA ALTA EDAD MEDIA, EN QUE LOS VECINOS SE ORGANIZABAN EN ASAMBLEA SOBERANA EN LA QUE DECIDAN TODOS LOS ASPECTOS RELATIVOS AL GOBIERNO DE CADA LOCALIDAD, ENTRE ELLOS EL APROVECHAMIENTO COMUNAL DE PRADOS, BOSQUES Y MONTES VECINALES CON FINES GANADEROS, SLVICOLAS Y AGRCOLAS, DE LOS REGADOS Y DE LA EXPLOTACIN DEL MOLINO, EL HORNO O EL POZO DE SAL, PERO TAMBIN COMO RGANO JUDICIAL. SEGN LA LEGISLACIN VIGENTE EL SISTEMA EST RESERVADO A LOS MUNICIPIOS MENORES DE 100 HABITANTES Y A AQUELLOS QUE TRADICIONALMENTE HAYAN FUNCIONADO AS. TAMBIN SE APLICA ESTE RGIMEN A LOS MUNICIPIOS CUYA LOCALIZACIN GEOGRFICA, GESTIN DE SUS INTERESES MUNICIPALES U OTRAS CIRCUNSTANCIAS LO HAGAN ACONSEJABLE, SI BIEN, EN ESTE CASO, SE RQUIERE LA PETICIN DE LA MAYORA DE LOS VECINOS, DECISIN FAVORABLE DE 2/3 DE LOS MIEMBROS DEL AYUNTAMIENTO Y APROBACIN POR LA COMUNIDAD AUTNOMA. EN EL RGIMEN DE CONCEJO ABIERTO EL GOBIERNO Y LA ADMINISTRACIN DEL MUNICIPIO CORRESPONDE A UN ALCALDE Y A UNA ASAMBLEA VECINAL DE LA QUE FORMAN PARTE TODOS LOS ELECTORES. SU FUNCIONAMIENTO SE AJUSTA A LOS USOS, COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL LUGAR, EN SU DEFECTO SE APLICA LA LEY 7/1985, DE 2 DE ABRIL, REGULADORA DE LAS BASES DE RGIMEN LOCAL, Y LAS LEYES QUE, EN SU CASO, HAYAN DICTADO LAS COMUNIDADES AUTNOMAS, SOBRE RGIMEN LOCAL.

PARA EL CASO DE QUE NO EXISTA LEGISLACIN AUTONMICA SOBRE LA MATERIA, O EN CASO DE QUE EXISTIENDO NO DIGA NADA ACERCA DEL FUNCIONAMIENTO DEL CONCEJO ABIERTO, EL ARTCULO 111 DEL REGLAMENTO DE ORGANIZACIN, FUNCIONAMIENTO Y RGIMEN JURDICO DE LAS ENTIDADES LOCALES, APROBADO POR REAL DECRETO 2568/1986, DE 28 DE NOVIEMBRE, ESTABLECE LAS SIGUIENTES REGLAS ACERCA DEL FUNCIONAMIENTO DE LAS ASAMBLEAS VECINALES EN EL RGIMEN DEL CONCEJO ABIERTO: * LAS ASAMBLEAS VECINALES SE REUNIRN DONDE TENGAN POR COSTUMBRE, CELEBRARN SESIN ORDINARIA COMO MNIMO UNA VEZ AL TRIMESTRE EN DA FESTIVO, Y SERN CONVOCADAS A TOQUE DE CAMPANA, POR PREGN, POR ANUNCIO, O POR OTRO MEDIO DE USO TRADICIONAL EN EL LUGAR. * PARA LA VLIDA CONSTITUCIN DE DICHAS ASAMBLEAS SE NECESITA QUE HAYA ACUDIDO, AL MENOS, UNA TERCERA PARTE DE LOS VECINOS QUE A ELLO TENGAN DERECHO, PRESENTES O REPRESENTADOS. EN NINGN CASO EL NMERO DE PRESENTES PODR SER INFERIOR A TRES. EL SECRETARIO Y EL PRESIDENTE, O QUIENES LEGALMENTE LES SUSTITUYAN, DEBERN ESTAR PRESENTES EN TODO CASO. * LAS REPRESENTACIONES DEBERN ACREDITARSE MEDIANTE DOCUMENTO PBLICO, DOCUMENTO PRIVADO CON LA FIRMA LEGITIMADA ANTE NOTARIO O PODER OTORGADO ANTE EL SECRETARIO DEL MUNICIPIO. NINGN VECINO PODR REPRESENTAR A MS DE 1/3 DE LOS MIEMBROS DE LA ASAMBLEA. * LOS ACUERDOS SE ADOPTAN POR MAYORA DE VOTOS. POR EXTENSIN, ESTA EXPRESIN DEFINE A LAS REUNIONES DE UN AYUNTAMIENTO Y SU CORPORACIN ABIERTAS A LA PARTICIPACIN DE

CUALQUIER VECINO, NO SLO COMO MERO ESPECTADOR. COINCIDIENDO CON LA FESTIVIDAD DE SAN ILDEFONSO EL AYUNTAMIENTO DE ALFOZ DE QUINTADUEAS CELEBRA CONCEJO ABIERTO.