1. El Pensamiento 2.

El Pensamiento Parte II Cuando hablamos de meditacin, nos referimos a relajarnos fsicamente y a vaciar nuestra mente de sus contenidos, tratando en ese proceso de concentrarnos en un espacio sin pensamientos. Pero la concentracin mental nos resulta muy difcil porque los pensamientos nos invaden. No podemos evadirnos de ellos porque el pensamiento es mecnico, est siempre comparando y es el reflejo de la memoria, que se manifiesta como imgenes o como dilogo interno. Si no hubiera conocimiento no habra pensamiento porque ste siempre opera en el campo de lo conocido, en el pasado, y tambin se anticipa al futuro. Avisos Google

El pensamiento no capta la experiencia como es, sino que forma una imagen de lo que la persona quiere o no quiere que sea; de modo que la experiencia no es vivida plenamente tal cual es y es archivada en la mente como recuerdo anhelado o rechazado. Las imgenes mentales que nos acosan son experiencias del pasado negadas o deseadas, porque como no las aceptamos como son, quedan en el recuerdo modificadas. El pensamiento siempre est activo y flucta entre el pasado y el futuro: debera hacer esto, no debera hacer aquello o por qu hice esto, por qu hice aquello. El contenido de mis pensamientos es mi desdicha, porque son las imgenes acumuladas a lo largo de la vida, las frustraciones, los temores, los sufrimientos, los odios. Pero la mente puede lograr liberarse de los pensamientos. Se trata de no formar imagen alguna ahora, de algo que no lo vivimos tal cual fue, tanto en las situaciones de placer como en las de dolor. Si no formamos ninguna imagen ahora, las imgenes del pasado no tienen lugar, porque siempre que construimos una imagen, que no es lo que es, la relacionamos con las imgenes del pasado. Entonces, si no formo ninguna imagen ahora, porque vivo la experiencia total como es, con su placer o con su dolor en el presente, no necesito relacionarla con ninguna otra imagen anterior; de esta manera me libero definitivamente del pasado. La mente puede vaciarse a si misma de todas las imgenes si no formamos imgenes ahora, viviendo las cosas tal cual son sin rechazarlas, negarlas o modificarlas.

Sigmund Freud describe este mecanismo de la mente como un mecanismo de represin, es decir la operacin por medio de la cual el sujeto intenta rechazar o mantener en el inconsciente representaciones (pensamientos, imgenes, recuerdos) ligados a una pulsin. La represin se produce en aquellos casos en que la satisfaccin de una pulsin (susceptible de provocar por si misma placer) ofrecera el peligro de provocar displacer en virtud de otras exigencias. Puede considerarse un proceso psquico universal como una operacin de defensa del yo. Son recuerdos que se mantienen en el inconsciente y que se desean olvidar, pero que conservan toda su vivacidad cuando son evocados nuevamente.

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