EL APRENDER A APRENDER Y LASAFIRMACIONESFCILESCON S ILENCIOS INEXPLICABLES Por: scar H. Pallares R.

En la asignatura Ctedra Institucional se tuvo la oportunidad de recordar que an se ofrecen en la UFPS Ocaa, programas a distancia. No se olvida que , desde su implementacin en el gobierno de Belisario Betancur, la esencia de la Universidad abierta y a distancia es el aprender a aprender. Para optar a una buena nota en la asignatura Comunicacin Escrita y Comprensin de Textos, en el presente trabajo se analizarn las implicaciones de dicha esencia para el logro de la educacin de calidad que le sirva a la comunidad que tanto requiere Colombia. Dada la importancia del texto publicado por el C entro Regional de Estudios a Distancias de la Universidad Industrial de S antander, UIS sobre la , metodologa de Educacin a Distancia, se estudiar su contenido, especialmente lo concerniente sobre el Aprender a Aprender. Lucila Gualdrn1 escribe el texto para ensearles a los estudiantes de Educacin a Distancia lo que implica este tipo de educacin en Colombia. Pide que se aprenda que la Educacin Abierta y a Distancia exige por parte del estudiante concepciones, comportamientos, actitudes y relaciones nuevas con el mundo, con la comunidad, con el aprendizaje y consigo mismo. Hay que estar dispuestos a cambiar, dice. De manera eufemstica denomina a la Educacin a Distancia como nueva educacin.

GAULDRN, Lucila. Estudiar, aprender a aprender para la Educacin superior. Bucaramanga. Publicaciones UIS ,1997

Explica en la pgina 4 que la Educacin S uperior no es educacin universitaria solamente, sino educacin para lo superior, en lo superior y hacia lo superior. Prosigue en la 5 afirmando que la nueva educacin debe cambiar la manera como se ha venido llevando la educacin, donde lo que interesa es el TENER, y se llegue a una educacin para el S Deja claro, eso s, que la educacin ER. en lo superior no se centra en los conocimientos, en la repeticin o memorizacin 2 (Negrillas fuera del contexto). Con la nueva educacin se busca, dice, que el estudiante sea cada vez mejor persona, mejor ciudadano y produzca ms y mejores saberes. Cuando el texto se adentra en los principios de la Educacin a Distancia se aprende que en el proceso de ser persona y ser social tiene especial valor el aprendizaje. (S ubrayado fuera del contexto). La autora aleja poco a poco al profesor de la enseanza-aprendizaje; este fundamental proceso lo va centrando en el estudiante; ste, segn ella, produce los saberes y aprende, pero por s mismo, enfatiza. Justifica este marginamiento del docente por cuanto en los conceptos tradicionales de educacin se plantea la relacin profesorestudiante con base en un modelo de comunicacin que restringe las posibilidades de interaccin entre ellos [ ] este modelo privilegia (se queja) el conocimiento, las ciencias naturales y la tcnica. Busca lo correcto, lo absoluto, lo verdadero, lo que se puede demostrar y comprobar; lo que produce resultados considerados altamente eficaces 3 (sic) Cuando ya ha profundizado en lo que significa la Educacin S uperior a Distancia, analiza la metodologa que utiliza y recalca que est basada no tanto en el ensear como en el aprender. La metodologa exige que el estudiante sea su propio maestro 4 (S ubrayado fuera del contexto).

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Ibdem, pgina 60 Ibdem, pgina 72 4 Ibdem, pgina 80

Cajamarca comparte los planteamientos de Gualdrn porque, dice, ante el acelerado progreso de la ciencia y la tecnologa y el cambio permanente se hace indispensable que el educando aprenda a educarse, a ser y a obrar.5 Para reforzar su posicin, cita Gualdrn a Marcos Ral Meja, pgina 124, quien afirma que hay infinidad de conocimientos, procesos, comprensiones, teoras, y modelos que hoy no son vlidos y que por lo tanto hay que desaprenderlos, experimentar cambios radicales en sus concepciones y en sus actuaciones. A raz de que los conocimientos se vuelven obsoletos, pgina 29, se hace necesario, por consiguiente, abandonar los conocimientos6. Hasta aqu lo aprendido sobre lo que significa conocimiento, aprender, ensear, papel del maestro [ en la concepcin de la nueva educacin que ] se plantea en las tres primeras unidades del texto Estudiar y Aprender a Aprender para la Educacin S uperior de Lucila Gualdrn. S no fuera porque existe el convencimiento de que el ensear es i fundamental para el aprender y que por lo tanto, el libro, cualquier libro, en s es un maestro que ensea, se tendra que arrojar el de Gualdrn a la basura para ser consecuentes con lo que ense: que nadie ensea, slo se aprende a aprender. El conocimiento no es importante y mucho menos lo ser el profesor preparado para transmitirlo. Qu irona!: esa es la gran enseanza que se aprendi en estas tres unidades. Pero, Qu hay detrs de toda esta formulacin terica en torno del ensear, del aprender y del conocimiento?

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CAJAMARCA, C arlos Enrique. Aprender a educarse, a ser y a obrar.2 ed. Bogot, 1994. GUALDRN.Op.C it.,p.128

Es increble, por decir lo menos, dice Jos Fernando Ocampo Trujillo en la introduccin del libro de Wilson Garca Quiceno,7 el enorme enredo creado alrededor de un punto tan crucial, el de la enseanza. Hay que decir con Jos Fernando, que el problema que se trata de definir es si la enseanza es cuestin de mtodo o de contenidos. S toca definirse por i uno de los dos, el camino correcto a tomar para una educacin de calidad, es el de los contenidos. Es evidente que con una sofisticada argumentacin en contra de la educacin tradicional se cuelan toda clase de afirmaciones tramposas y se dejan al socaire silencios inexplicables. S ha extendido de manera extraa, e dice Ocampo Trujillo, una corriente que alega la inutilidad de los contenidos, identificndolos con la memorizacin mecnica que se contrapone al desarrollo del pensamiento. Por consiguiente, lo que hay que aprender es aprender a aprender antes de perder el tiempo aprendiendo conocimientos que al fin y al cabo con el tiempo se tornan obsoletos. Detrs de la tesis sobre el desprecio al profesor, a los contenidos y a la enseanza, privilegiando el aprender a aprender, ya que no se necesitan maestros porque el estudiantes es su propio maestro, est el criterio sobre el conocimiento y la ciencia, dice Jos Fernando. S pretende ensear , vaya paradoja, que en trminos de ciencia y e conocimiento no hay nada absoluto 8.La tarea de los educadores, por tanto, debe ceirse no a la transmisin de los conocimientos, sino a orientar a los estudiantes para que construyan y reconstruyan el conocimiento. Lo anterior porque no existen leyes, conocimientos inmutables, ni ciencia como tal. El maestro, dice Marcos Ral Meja, debe encauzar su accionar hacia la bsqueda de una pedagoga que supere la excesiva enseanza 9. Aprender a aprender es desarrollar la capacidad para el aprendizaje autodirigido y autnomo, ensea Lucila Gualdrn. Por consiguiente, no hay
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GARCIA QUICENO, Wilson. La Educacin colombiana. A.R.S Serigrafas Ediciones. Manizales, 2000 . GUALDRN.Op.C it.,p.72 9 Meja, Marcos Ral. En: Estudiar, Aprender y aprender para la educacin superior. Ed. UIS ,1977,p 67

enseanza sino aprendizaje. Este es una tarea personal, individual de cada estudiante que debe partir del bagaje espontneo aportado por su conocimiento emprico y enriquecido a base de su investigacin permanente puramente personal. S egn lo anterior, el conocimiento no es una fuente sino un horizonte. No hay contenidos: se hacen; cada vez nuevos y diferentes, nunca estables y definitivos. A tanta insensatez le sale al quite Jos Bernardo Toro10 manifestando que el saber social es el conjunto de conocimientos, prcticas, tradiciones, instrumentos, instituciones que la humanidad ha legado y que le permite sobrevivir, convivir, producir y darle sentido a la vida. Es decir, existen conocimientos y sin ellos la sobrevivencia de la humanidad no sera posible. Pero como todo el saber es creado, dice Toro, para saber algo creado es necesario ensearlo y aprenderlo. Para eso se hicieron los maestros y el sistema educativo. Para ensear! S puede concluir, que las tres unidades del libro escrito por la doctora Lucila e Gualdrn de Aceros, Estudiar, aprender a aprender para la Educacin S uperior, cuela, a partir de muchas verdades sobre la educacin tradicional toda una base terica de profundas implicaciones negativas para el proceso enseanza-aprendizaje de calidad en que deberan estar todos los colombianos: el carcter de la ciencia, el sentido del conocimiento, el papel de la memoria, la idea de enseanza, la tarea del maestro y la naturaleza del aprendizaje. En el texto hay mucho revuelto de temas buenos con interpretaciones malas; intenciones sanas con procedimientos perversos; afirmaciones fciles con silencios inexplicables 11.

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TORO, Jos Bernardo. Convertir el saber en un bien pblico. En: Revista Educacin y Cultura N 50,p.72 Cajiao, Francisco. Columna en El Tiempo, noviembre 16 de 2001.

EL APRENDER A APRENDER Y LAS AFIRMACIONES FCIL CON S ENCIOS ES IL INEXPLIC ES ABL

A: Emile Toufir Elam Mndez De: scar H. Pallares R. Cdigo 250144

U. FRANCISCO DE PAULA SANTANDER, Seccional Ocaa

DERECHO I SEM. NOCTURNO 2012

BIBLIOGRAFA
CAJ AMARCA, Carlos Enrique. Aprender a educarse, a ser y a obrar.2 ed. Bogot, 1994. CAJ IAO, Francisco. El Tempo, noviembre 16 de 2001---. -------. El Desarrollo del Lenguaje y la Capacidad Cognoscitiva. En: Alegra de ensear N 5 GARCA QUICENO, Wilson. La Educacin colombiana. A.R.S S . erigrafas Ediciones. Manizales, 2000 GAULDRN, Lucila. Estudiar, aprender a aprender para la educacin superior. Publicaciones UIS Bucaramanga, 1997. , IC . Metodologa y Estrategias para la Educacin S FES uperior Abierta y a Distancia. Bogot, 1983. MEJ J., Marco Ral. En Bsqueda de una Nueva escuela para la Nueva A poca. En: Educacin y Modernidad. Instituto Para el Desarrollo de la Democracia Luis Carlos Galn S armiento. Bogot. Misin de Ciencia, Educacin y Desarrollo. Colombia al Filo de la Oportunidad. OCAMPO TRUJILLO, Jos Fernando. S obre la Calidad de la Educacin. R evista Educacin y Cultura, S eparata Especial, diciembre, 1984. --------------------------. Una Educacin Cientfica: el reto del sistema educativo. Congreso Pedaggico Nacional. TORO, Jos Bernardo. Convertir el saber en un bien pblico. En: Revista Educcin y Cultura N 50