ANTROPOLOGA 1. Introduccin 2. Nociones conceptuales preliminares 3.

Mecanismos de adivinacin que se utilizan de manera emprica para la deteccin del origen del delito 4. Adivinacin vs investigacin cientfica del delito 5. Conclusiones 6. Bibliografa INTRODUCCION La investigacin del delito hoy en da se basa en fuentes cientficas, reales y objetivas. Ello obedece a la mayor cientifizacin de la investigacin policial y judicial que se ha logrado a lo largo de la historia. Ello contrasta con el hecho de recurrir a la adivinacin y prcticas esotricas para determinar la causa y los partcipes del delito. Ello pertenece al pasado. La Antropologa Cultural nos demuestra que antes, los pueblos y tribus se basaban en la decisin del brujo, sacerdote o adivino de la comunidad para establecer una sancin penal. Este mecanismo irracional perdur por siglos, mientras el hombre iba forjando el desarrollo de la ciencia, concretamente el derecho que hoy en da no admite estos mtodos o estrategias de llegar al conocimiento de la verdad. Los objetivos del presente trabajo son los siguientes:
1. Delimitar la utilidad que tiene la Adivinacin en el origen del

delito.
2. Establecer los argumentos que desvirtan la utilidad de la

adivinacin en el conocimiento de las conductas delictivas. Hemos recurrido a bibliografa especializada y actualizada, la cual me ha dado una visin global sobre el tema y sus principales aspectos.

Alcanzamos el presente trabajo con el nimo de contribuir al desarrollo de la asignatura, as como tambin pueda constituirse en material de referencia para posteriores investigaciones que se realicen al respecto. CAPITULO I NOCIONES CONCEPTUALES PRELIMINARES 1. ADIVINACIN La Adivinacin es la prediccin de cosas futuras u ocultas. Se basa en la evocacin de muertos, uso de orculos, consulta de horscopos, de la astrologa, la quiromancia, la interpretacin de presagios y de suertes, los fenmenos de visin, el recurso a "mediums", cartas de tarot, la ouija (juego de la copa), el "libro rojo" y otras prcticas. La Adivinacin no solamente se da en la santera, la brujera, el espiritismo, y otros grupos. A medida que se pierde la fe se populariza la adivinacin aun entre personas que no pertenecen a ninguno de estos grupos. Muchos recurren a la adivinacin en momento de crisis para buscar una solucin a un grave problema. Otros se creen que solo es una broma, una curiosidad o lo hacen por la presin de un grupo. Los adivinos eran muy importantes en tiempos del Antiguo Testamento: En Egipto (los magos del faran); en Grecia (los sacerdotes de Apolo); en Roma, dependan de los auspicios. Por ejemplo: un relmpago que cayere de

izquierda a derecha (favorable); de derecha a izquierda (desfavorable); los auspicios obtenidos de los pollos sagrados, etc.. La consulta de horscopos, la astrologa, la quiromancia, la interpretacin de presagios y de suertes, los fenmenos de visin, el recurso a "mediums" encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la proteccin de poderes ocultos. 1.2. DELITO Si nos basamos exclusivamente en nuestro ordenamiento sustantivo penal y en lo dicho por ilustres doctrinarios compatriotas nuestros, podemos decir que el delito es la accin tpica, antijurdica y culpable y atendiendo a algunas nuevas corrientes que sealan que tambin es imputable. O sea que no es suficiente que la conducta est enmarcada dentro de una descripcin legal, sea contraria al Derecho, adems de revista responsabilidad por parte del autor, sino que tambin ste debe responder de tal hecho, es decir ser un ente capaz. Entonces, el delito es un acto del hombre y, por ende, ste debe responder del mismo ante la Justicia. Hoy en da la investigacin criminal se basa en modernos medios de prueba ya consagrados como definitivos ya que es la base para que se

apoye nuestra Justicia, para poder sancionar al culpable. De aqu que el objeto principal de la investigacin criminal sea el buscar o el indagar, mediante los mtodos cientficos establecidos para ello, las huellas de distinta naturaleza que el criminal deja en la comisin de su delito, es la tarea que infunde a las respectivas 1.2. EL CARCTER DE LA INVESTIGACION DEL DELITO EN LA ACTUALIDAD El establecimiento de la responsabilidad penal hoy en da obedece al establecimiento de la verdad legal penal a la cual se llega por medios probatorios objetivos, racionales y cientficos. La intuicin , la supersticin o las presunciones, as como adivinaciones y utilizacin de medios irracionales no es procedente en nuestra legislacin. La sociedad occidental en la que vivimos, ms el marco de un Estado de Derecho exige que el trato a la persona se haga sobre bases slidas, evitndose la especulacin o suposiciones, sobre todo cuando se trata de averigurar la responsabilidad por un delito. Es por ello que la adivinacin no va con los modernos mtodos de la investigacin criminal, aunque ha habido casos en los cuales, ante la imposibilidad de averiguar los hechos se ha

apelado a las predicciones de videntes para averiguar detalles de la comisin de un delito. CAPITULO II MECANISMOS DE ADIVINACIN QUE SE UTILIZAN DE MANERA EMPRICA PARA LA DETECCIN DEL ORIGEN DEL DELITO 2.1. ORACULO Etimolgicamente provine de oraculum; orare, hablar. El "Orculo" significa "palabra". El Dios

verdadero habla a su pueblo. Pero tambin se le llama "orculo" a una antiqusima prctica pagana de adivinacin. Es por eso su confusin. "Orculo", en el sentido popular, es una comunicacin divina en lugar especifico y por medio de personas escogidas. Tambin se refiere al lugar de dicha comunicacin. El orculo utilizado por los paganos desde la antigedad hasta el presente es una forma de adivinacin. Los babilonios y los asirios tenan ciertos sacerdotes que comunicaban orculos de dioses, tales como Shamash y Adad, y reciban mensajes sobre el futuro. Sus sesiones de adivinacin, con variados ritos, sacrificio (generalmente de un cordero) y mtodos, tales como interpretacin de sueos, de estrellas,

etc., culminaban en orculos en los que hacan preguntas a los dioses. Los hebreos, si bien tuvieron al principio una forma de orculo, estos dejaron de practicarse (excepto por desacato a la verdadera religin) al llegar la era de los profetas, ya que Dios se manifestaba por medio de ellos. En Grecia y Roma , el orculo, en su forma mas conocida, era comn en Grecia y en los territorios de cultura una forma helnica. de Era esencialmente adivinacin

localizada donde se escuchaban sonidos (aire, agua, etc.) y haban interpretes especializados. 2.2. HORSCOPO De acuerdo con el Diccionario de la Lengua Espaola es:
a. Prediccin del futuro de personas, pases, etc.,

realizada por los astrlogos y deducida de la posicin relativa de los astros del sistema solar y de los signos del Zodaco en un momento dado. b. Supuesta adivinacin de la suerte de las personas en un futuro ms o menos prximo segn el signo del Zodaco correspondiente a la fecha en que han nacido. c. Escrito en que consta tal adivinacin.
d. Grfico que representa las doce casas celestes y la

posicin relativa de los astros del sistema solar y de los signos del Zodaco en un momento dado, y del

cual se sirven los astrlogos para realizar una prediccin. 2.3. ASTROLOGIA El estudio del movimiento de los cuerpos celestes con el fin de interpretar y predecir el futuro. Es una forma de adivinacin. La astrologa apareci en el mundo helenista (griego) en el siglo III a. C. como una sntesis de las religiones astrales de los Caldeos y los Egipcios con las matemticas y la astronoma griega. Su influencia abarc todas las ramas de la vida humana. 2.4. QUIROMANCIA (LECTURA DE LA MANO) Es una forma de adivinar lo concerniente a una persona basado en la interpretacin de las rayas de sus manos. 2.5. EL TAROT El Tarot es un mtodo muy popular de adivinacin en el que se utiliza un paquete de cartas para "leer la vida" de alguien. El paquete consta de 78 cartas. 56 estn contenidas en cuatro diferentes grupos, formando lo que le llaman "arcana menor". Las otras 22 cartas contienen figuras y componen la "arcana mayor". Este grupo proviene de Hermes Trismegistus, consejero de Osiris, rey de Egipto,

y estn relacionadas frecuentemente a la Cbala. Las 22 cartas de la arcana mayor son la llave del Tarot. Estas corresponden a las letras del alfabeto Hebreo. El estudio de la arcana mayor revela muchas creencias de aquellos que siguen la cbala. Poniendo las cartas de Tarot en forma del "rbol de la vida", se usan para adivinar y se pretende leer la vida de personas. El propsito especfico de leer las cartas del Tarot es adquirir conocimiento sobre alguien o sobre eventos en la vida de una persona que no son disponibles a travs de medios naturales ni recurriendo a Dios. 2.6. QUIJA El "juego" de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequea plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero est inscrito con nmeros y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan obtener respuesta a sus preguntas uniendo las letras sobre las que se mueva la plataforma. La "diversin" est en la curiosidad y el misterio de comunicarse con algn espritu que revela secretos y, cuanto ms parezca "funcionar", ms la ouija (y el espritu

detrs de ella) atrae y ata, hasta convertirse en una obsesin. Un artculo (no conocemos su autor pero representa la posicin de los medios seculares) dice: Mucha gente se ve atrada por la posibilidad de contactar con un ser querido ya muerto, otros slo por curiosidad y otros para pasar el rato... La verdad es que con el tiempo la ouija est variando el destino del contactante en funcin de las nuevas creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ngeles, ... En definitiva, parece que el juego del tablero hoy en da nos ofrece numerosas posibilidades. 2.7. SANTERIA La Santera es una religin que tiene sus orgenes con la tribu Yoruba del frica. Los Yorubas vivan en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Ro Niger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el ms importante era Benin, y este dur por 12 siglos hasta el 1896. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Yoruba pelearon una serie de guerras con sus vecinos y entre ellos. Esta pelea interna y los

ataques

externos

llevaron

la

cada

esclavizacin del pueblo Yoruba. Entre 1820 y 1840, la mayora de los esclavos enviados desde Benin eran Yorubas. Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en las plantaciones de azcar. Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi", debido a su saludo "oluku mi", "mi amigo". Las leyes espaolas, al mismo tiempo que permitan la esclavitud, trataban de atenuar esa injusticia concediendo a los esclavos algunos derechos, al menos en teora. Tenan derecho a propiedad privada, matrimonio y seguridad personal. Tambin las leyes exigan que los esclavos fueran bautizados catlicos como condicin de su entrada legal a Las Indias. La Iglesia trat de evangelizar a los negros Lucum pero las condiciones eran muy difciles. Adems de la escasez de sacerdotes, la injusticia que es la esclavitud dificultaba que los Lucum comprendieran y aceptaran lo que se les enseaba acerca de Dios. Las buenas almas que buscaban ayudarles y evangelizar eran de la misma raza que aquellos otros que les opriman. aceptaron El resultado fue las que muchos exteriormente enseanzas

catlicas mientras interiormente mantenan su antigua religin.

Con la revolucin comunista, que triunf en Cuba en 1959, ms de un milln de cubanos se exilaron en USA (principalmente en Miami, New York y Los Angeles) y otros pases. Entre ellos haban santeros que propagaron la Santera en sus nuevos ambientes. En sus esfuerzos de esconder su religin africana y sus prcticas mgicas, los lucums identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo, dando como resultado un sincretismo religioso conocido hoy como la Santera. Un santo catlico y un orisha lucum son vistos como manifestaciones diferentes de la misma entidad espiritual. La Santera adora una fuerza central y creativa llamada Olodumare. De l procede todo lo que existe, y todo regresa a l. Olodumare se expresa a s mismo en el mundo creado a travs de Ashe. Ashe es la sangre de la vida csmica, el poder de Olodumare hacia la vida, la fuerza y la justicia. Es una corriente divina que encuentra muchos canales de mayor o menor receptividad. Ashe es la base absoluta de la realidad. Creen que la vida de cada persona viene ya determinada antes del nacimiento en Ile-Olofi, la casa de Dios en el cielo. Aquellos que no lo cumplen sern castigados por los orishas y deben reencarnar hasta satisfacer el castigo.

2.8. BRUJERA Es difcil distinguir claramente entre brujera, hechicera y magia... Estas prcticas utilizan medios ocultos que no son de Dios, para producir efectos mas all de los poderes naturales del hombre. La brujera se adapta a los tiempos modernos y se prolifera aun en los libros populares para nios. Ver: Harry Potter La brujera es perversa porque recurre a espritus malignos. Implica un pacto o por lo menos una bsqueda de la intervencin de esos espritus. El ser brujo o bruja se obtiene por vnculos satnicos en los que se entra por una "dedicacin", muchas veces dentro de la familia. 2.9. ESPIRITISMO Prctica oculta por la que se evoca o trata con espritus. La creencia de que los hombres tienen la facultad de establecer contacto directo con los espritus. Es una forma de adivinacin. En la antigedad, los persas, griegos y latinos rendan culto a las almas de los muertos para buscar su ayuda o aplacarlos. CAPITULO III ADIVINACIN VS INVESTIGACION CIENTFICA DEL DELITO

1. PREVALENCIA

DEL

METODO

CIENTFICO

DE

LA

INVISTIGACION CRIMINAL SOBRE LA ADIVINACIN A los mtodos cientficos que han venido a llamarse Polica Cientfica se debe la creacin de los Laboratorios de Polica o de Investigacin Criminal que hoy existe en varias capitales del mundo, mediante los cuales se organiza la investigacin de una manera metdica, transformando el sistema emprico de la adivinacin o intuicin de la Polica, en el sistema cientfico de la comprobacin de laboratorio. Con los adelantos modernos, la Polica se ha transformado cambiando el sistema emprico de la adivinacin de las personas peligrosas y de los delincuentes, por el conocimiento cientfico y el anlisis de todos los fenmenos del delito, mediante el sometimiento de la investigacin a una tcnica que hoy puede denominarse "Ciencia del descubrimiento de los criminales" o sea que las antiguas doctrinas brbaras han sido reemplazadas por un sistema racional y cientfico debidamente sistematizado y que hoy se practica en todos los pueblos civilizados. 2. PRECISION ADIVINACIN Muchas veces hemos escuchado hablar de los crmenes perfectos, los cuales no han podido ser explicados o dilucidados objetivamente, quedando archivados. Es decir, no se han encontrado ninguna evidencia para incriminar ante los tribunales a los presuntos responsables. Ello ha motivado que la investigacin, ms por curiosidad que por necesidad se desve hacia lo esotrico. De manera discreta, sin ser SOBRE LA UTILIZACIN DE LA

oficial se consultan a los adivinos o a quienes leen la suerte sobre los presuntos vnculos que ellos pueden percibir a travs de su videncia sobre la comisin de diversos delitos. En los Estados Unidos, donde hay una gran colonia latina, el F.B.I muchas veces para la investigacin de delitos que involucren a personas de tal origen estudian nuestras costumbres y creencias. Por experiencia saben que el latino tiene mucha ascendencia por lo esotrico, le tiene una cierta fe a los adivinos o brujos. Ello ha llevado a que tambin se utilicen estos mtodos para la investigacin de delitos que no tienen ninguna evidencia o rastro para incriminar a alguin. Se apela a dichos conocimientos y formas de averiguar lo que no se puede entender por medios racionales y objetivos, pero no de manera oficial o sistematizada y constante. Ello se ha podido apreciar en los reportajes que pasan por la Tv. en un conocido programas llamado: MISTERIOS POR RESOLVER, donde se da cuenta de la recurrencia a brujos y adivinos para indagar sobre los hechos delictivos. Hoy en da muchos adivinos realizan su trabajo en base a la prediccin, la misma que se basa en hechos que realmente tienen un componente de sentido comn y racionalidad y la tan denominada adivinacin no es tal, sino la conclusin en base a supuestos reales. Solemos decir que va a llover al ver las nubes grises, o empezamos a poner atencin a nuestro cuerpo cuando estornudamos frecuentemente o tosemos con constancia. Hay cosas que se nos presentan a nuestro alrededor que nos muestran algo, o que nos dan por hecho algn evento. Esto es ya muy sabido, pero en mucho

de los casos es desapercibido, como puede ser la mezcla de los colores oscuros y claros al anochecer, siendo esto todo un estmulo significante en la continuidad de la vida humana. De esta manera, ciertos detalles exhiben en un instante lo que el hombre tiene o puede hacer, ms que todo para satisfacer sus necesidades, o sus estmulos pulsionales, de los cuales el individuo es sujeto. Estos detalles que hacen mella en la estructura del ser humano son lebles, pues se conectan con otros; un detalle no est solo, se tiene una referencia del mismo. Esta lectura de detalles o ms precisamente indicios, ha sido parte de distintos quehaceres humanos, mas no se ha procurado una presentacin que la fundamente, aparecindose de forma silenciosa en el mbito de las ciencias humanas. Razones justificables se han de tener; la intuicin no pasa por el cuadro de la ciencia. 3. APLICACIONES TRADICIONALES DE LA ADIVINACIN EN LA DETECCIN DEL ORIGEN DEL DELITO. 3.3.1. COSQUINOMANCIA Especie de adivinacin por medio de una criba, de un cedazo, o de un tamiz, colocabas la criba sobre unas tenazas que se cogan con dos dedos, empezaban a nombrar a las personas sospechosas de robo u otro delito oculto, era culpable aqulla, que al decir su nombre la criba empezaba a temblar o se volteaba, si en lugar de una criba se pone un tamiz sobre un plato, nmbrese del mismo modo a las personas

sospechosas y el tamiz rodar hacia el nombre del ladrn. 3.3.2. CRISTOLAMANCIA: Adivinacin por medio del cristal, se sacaban presagios de los espejos, vasos oblicuos, cilndricos, o de alguna otra figura formada de cristal, de las cuales se decan que se albergaba el demonio en ellas. 3.3.3. CRISOMANCIA: Adivinacin por las carnes y tortillas, eran la parte de las tortas que se ofrecan en sacrificios, la harina y la cebada se esparcan sobre las victimas para poder sacar presagios. 3.3.4. CRONIOMANCIA: Adivinacin por medio de las cebollas, se practicaba en la noche de Navidad, se ponan algunas cebollas sobre el altar, y se escriba encima el nombre de la persona o personas de las que se queran tener noticias. La cebolla que brotaba primero anunciaba que el sujeto cuyo nombre tenia, gozaba de perfecta salud. Esta adivinacin se utilizo en Alemania, entre las jvenes que deseaban saber a quien iban a tener por marido.

3.3.5. DACTILOMANCIA Adivinacin que se hacia teniendo un anillo mgico suspendido por un hilo sobre una mesa redonda. En los bordes de la mesa, estaban escritas las letras del alfabeto, ahora bien, cuando el anillo empezaba a oscilar, sealaba ciertas letras, las cuales unidas despus, componan uno mas nombres que servan para dar una contestacin a las preguntas formuladas. 3.3.6. DAFNOMANCIA Adivinacin por medio del laurel, se practicaba de dos formas diferentes: La primera: Se echaba al fuego un ramo de laurel, si al quemarse hacia ruido era un buen presagio y malo cuando arda sin hacerlo. La segunda: Consista en mascar un poco de laurel antes de dar la respuesta con el objeto de que Apolo, a quien estaba consagrado aquel rbol, le inspirase, este ultimo medio era el que utilizaban las pitonisas, las sibilas y los sacerdotes de Apolo, a los que se les llamaba DAFNEFAGOS, es decir comedores de laurel. 3.3.7. DEMONOMANCIA

Adivinacin por medio de los demonios, tiene lugar por los orculos que dan y por las respuestas que hacen a los que los evocan. 3.3.8. EROMANCIA: Es una de las 6 formas de adivinaciones practicadas por los Persas y su medio era el aire. Se envolvan la cabeza con una servilleta, exponan al aire un baso lleno de agua y procedan en voz baja con sus votos y si el agua llegaba a levantar algunas burbujas eran un pronostico feliz, sus deseos se cumpliran. 3.3.9. ESCIAMANCIA: Adivinacin que consiste en evocar la sombra de los muertos para conocer de ellos el futuro, se diferenciaba de la NIGROMANCIA y de la PISCOMANCIA, en que no era ni el alma ni el cuerpo del muerto quienes aparecan sino solo su imagen. 3.3.10. ESPODOMANCIA: Adivinacin sacrificios. En Alemania quedan algunos vestigios, se escribe al anochecer con la punta del dedo sobre las cenizas lo que quieren saber, y al da que se practicaban entre los

antiguos por medio de las cenizas de los

siguiente examinan los caracteres que han quedado aun legibles y de el ellos sacan se respuestas, algunas veces diablo

encargaba de ir a escribir la respuesta. 3.3.11. ESTERNOMANCIA: Adivinacin por el vientre, se saban las hechos futuros cuando se obligaba a un demonio o a un espritu a hablar a travs del vientre o del cuerpo de un posedo. 3.3.12. ESTOLISOMANCIA: Adivinacin que se sacaba por el modo de vestirse, a Augusto se le presagi una sedicin militar la maana antes de suceder, porque su criado le vio la sandalia izquierda atada de otro modo de como se deba atar. 3.3.13. .ESTOIQUEMANCIA: Adivinacin que se practicaba abriendo los libros de Homero o de Virgilio y sacando un orculo del primer verso que se presentaba. 3.3.14. FILORODOMANCIA: Adivinacin por medio de las hojas de una rosa, los griegos hacan chasquear en la mano una hoja de rosa por sus resultados, juzgaban el xito de sus amores 3.3.15. GASTROMANCIA:

Especie de adivinacin que se practicaba encendiendo muchas velas, que se ponan detrs de vasos de agua, el que pretenda valerse de esta adivinacin hacia observar la superficie de los vasos, a un nio o a una mujer joven que estuviese en cinta, los cuales daban las contestaciones segn lo que crean observar dentro del vasos, por medio de la refraccin de la luz. Otra especia de GASTROMANCIA era la que se practicaba area. El nombre de esta adivinacin es: Adivinacin por el Estomago, de modo que el que la ejerce debe necesariamente se ventrlocuo, enciendes cirios, alrededor de algunos cazos llenos de agua limpia y luego se agita esta, invocando al espritu que no tarda en contestar con voz hueca en el estomago del brujo que hace esta operacin. 3.3.16. GEOMANCIA: Adivinacin por la tierra, consiste en arrojar un puado de polvo en el suelo o encima de una mesa para observar los sucesos futuros por las lneas y figuras que aparecan. Otra prctica era, trazando en la tierra lneas o crculos sobre los que se crean poder adivinar por medio del Adivino que contestaba sin mover los labios y se oa una voz

lo que se anhelaba, dependiendo de las figuras que salan, as profetizaban. 3.3.17. HIPOMANCIA: Adivinacin que utilizaban los Celtas, los cuales sacaban sus pronsticos de los relinchos y movimiento de unos caballos blancos criados con todo esmero y veneracin a expensas del pueblo. En unos bosques sagrados, se alimentaban los caballos en el templo de los dioses, y los hacan salir antes de declarar la guerra a sus enemigos, cuando el caballo empezaba a andar con la pata derecha era favorable, cuando lo haca con la izquierda, era mal agero y renunciaban a la batalla. 3.3.18. HIDROMANCIA: Arte de predecir el porvenir por medio del agua, esta adivinacin es debida a las personas. Primera: Cuando a consecuencia de las

invocaciones u otras ceremonias mgicas, aparece sobre el agua los nombres de algunas personas o cosas que se deseaba conocer, escritos al revs. Segunda: Se serva de un vaso lleno de agua y de un hilo del cual estaba suspendido un anillo que golpeaba cierto numero de veces el vaso.

Tercera: Echaban sucesivamente y a cortos intervalos 3 piedrecillas en el agua limpia y tranquila y de los crculos que se formaban en su superficie como de su intermitencia deducan presagios. Cuarta: Examinabas atentamente los

movimientos y la agitacin de las olas del mar, se sacaban los presagios del color del agua y de las figuras que se crean ver en ellas. Sexta: Tambin por una especia de hidromancia los antiguos germanos aclaraban sus sospechas concernientes a la fidelidad de sus mujeres, arrojaban al RHIN, a los hijos que paran, si sobrenadaban los tenan por legtimos, si se iban al fondo por bastados. Sptima: Llenabas un cazo de agua y despus de haber pronunciado encima ciertas palabras, hervan el agua y se salan las palabras por los bordes. Octava: Ponan agua en un jarrn de vidrio o cristal aadan una gota de aceite y vean en aqulla agua, como en un espejo aquello que deseaban instruirse. Novena: Las mujeres germanas practicaban otra especie de hidromancia, examinaban los ros en los golfos y torbellinos que se formaban para poder adivinar el porvenir.

3.3.19. KEFALONOMANCIA: Adivinacin que se practicaba haciendo varias ceremonias sobre la cabeza de un asno, era muy familiar entre los Germanos y los al Lombardos, posteriormente, sustituyeron

asno por una cabra, las practicas se hacan poniendo la cabeza de un asno, sobre carbones encendidos y recitando las plegarias, pronunciaban los nombres de aquellos de quienes sospechaban que haban cometido algn delito y observando el momento en que las mandbulas del animal se chocaban, el nombre pronunciado en aquel instante, designaba el culpable. 3.3.20. MARGARITOMANCIA: Mtodo adivinatorio que usaba las perlas. Se colocaba una perla dentro de un vaso, boca abajo. El consultante pronuncia los nombres de todos los sospechosos de algn delito. Cuando se nombraba al culpable, la perla saltaba. CONCLUSIONES
1. La Adivinacin no constituye un medio racional y objetivo para

determinar la responsabilidad penal. Hoy en da la bsqueda del origen del delito se basa en mecanismos cientficos.
2. La adivinacin predomin durante la edad antigua y la edad media,

cuando el derecho penal an no se haba conformado, cuando se aplicaba la justicia de acuerdo a la libre discrecin del lder de la comunidad, de la tribu o de un determinado grupo.

3. Es necesario tener en cuenta que hoy en da existen muchos delitos que no se aclaran o se consideran los crmenes perfectos. En estos casos, de manera no oficial, sino que por curiosidad se recurre a quienes practican las adivinaciones para tratar de encontrar alguna conexin entre los hechos delictivos que no estn claras. 4. La Adivinacin tiene mltiples modalidades, que van desde el orculo, la santera, la brujera, el espiritismo, el Tarot, las Cartas, etc, en fin todas aquellas formas y costumbres de ocultismo que se han ido trasmitiendo de generacin en generacin. 5. La adivinacin antigua era irracional, sin ninguna base, totalmente arbitraria. Hoy en da la adivinacin se sigue dando, pero se basa en ciertos hechos totalmente predecibles y razonables. 6. El conocimiento del origen de los delitos tiene que ver con hechos fcticos o reales que no tienen nada que ver con la videncia o supersticin de los adivinos. BIBLIOGRAFA RESTREPO FONTALVO, JORGE. "Criminologa". Segunda Edicin. Editorial Temis S.A. Bogot-Colombia. 1995 BERGALLI, ROBERTO Y OTROS. "El Pensamiento Criminolgico". Editorial Temis.

Bogot-Colombia. Vol.I. 1983. LOPEZ-REY Y ARROJO, MANUEL "Criminologa". Ediciones Aguilar. VILLAVICENCIO TERREROS, FELIPE "Introduccin a la Criminologa". Primera Edicin. Editorial Grijley. Lima-Per. 1997 KAISER GUNTHER "Criminologa". Una Introduccin a sus Fundamentos Cientficos. Espasa Calpe S.A. Madrid 1978 ESTE TRABAJO ESTA DEDICADO A TODOS LOS JOVENES CON CONVICCIONES ALTAS BUENA SUERTE EN TODO!!!

JULIO Y NORITA PARA TODA LA ETERNIDAD

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