Breve reflexin entorno al concepto de realidad. Por Mauro Federico Agnello.

1. La realidad es nuestra historia y es nuestro presente. Esta determinada por nuestras vivencias en un entorno social al interior de instancias socializadoras (escuela, clubes, familia) en trminos de Pierre Bourdieu. Esta representacin mental del termino realidad, creemos, esta formada por nuestra mirada del entorno en que nos desarrollamos. Esto es, parte de nuestra idea de realidad la formamos a partir de la percepcin sensorial (formas, colores, sonidos, olores, emociones, etc.) la otra parte corresponde a que significantes le otorgaremos a esos objetos percibidos por nosotros. Estos juicios de valor sobre lo percibido se han ido produciendo al interior de una sociedad; su ideario de valor su aceptacin y rechazo son consecuentes de esa sociedad y tienen su justificacin en un tiempo y lugar. Por ej. En el mundo occidental la msica compuesta con parmetros distintos a los nuestros, es el caso de la msica de la india entre otros, nos resulta extraa, desafinada. Simplemente por tener otros principios como el de los microtonos, se obtendrn resultados chocantes con nuestra tradicin auditiva. Se concluye de la exposicin anterior dos aspectos de la realidad: a) Un aspecto sensorial (nico presente en animales y bebes recin nacidos). b) Y otro aspecto social (donde se procesa y valoriza lo percibido por el primero, a partir de principios y valores determinados por un tiempo/espacio social. 2. A partir de lo expuesto en el punto Numero 1 se deduce que la postura de quienes escriben considera dos aspectos de la realidad opuestos y complementarios a la vez. a) Uno aparente, perceptible por los sentidos. b) Y otro real, pero no por eso verdadero y/u objetivo como resultado de las representaciones mentales que el ideario comn de una sociedad posee y pone en prctica a la hora de entender su entorno. En ltima instancia realidad puede no implicar verdad, la realidad que pueden crear hoy los medios masivos de comunicacin, por ejemplo, esta sujeta a sus necesidades e intereses es decir NO es objetiva. Sera tarea de nosotros como sujetos pensantes y en particular como futuros docentes, decodificar esas

bajadas de lnea y contrastarlas con datos histricos, otras opiniones, anlisis de economistas, filsofos y socilogos. Esto permitir una comprensin tambin subjetiva pero ms acabada y criteriosa de la realidad.