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OBRA ESPIRITUAL DE SAN JUAN DE LA CRUZ

TRABAJO REALIZADO POR: ROBERTO BENAVIDES CAVAZOS MONTERREY, N.L. MXICO 1985

INDICE

INTRODUCCION (ESQUEMA BASICO) NOCHE OSCURA ACTIVA DEL SENTIDO NOCHE OSCURA ACTIVA DEL ESPIRITU * ENTENDIMIENTO * MEMORIA * VOLUNTAD - FE - ESPERANZA - CARIDAD

IMPERFECCIONES DE PRINCIPIANTES NOCHE OSCURA PASIVA DEL SENTIDO NOCHE OSCURA PASIVA DEL ESPIRITU ESCALA DE AMOR DIVINO CANCIN DE LA NOCHE OSCURA PASIVA DEL ESPIRITU

INTRODUCCIN
ES IMPORTANTE ADVERTIR AL LECTOR QUE ESTE TRABAJO PRESENTA SOLO LA PARTE PURGATIVA DEL SENTIDO Y DEL ESPIRITU, SEGN SAN JUAN DE LA CRUZ; LAS OBRAS COMPLETAS DEL AUTOR INCLUYEN OTRAS QUE TRATAN DIRECTAMENTE EL ESTADO DE UNION CON DIOS; PROPSITO Y FIN DE ESTA ETAPA PURGATIVA EN EL CAMINO A ESA UNION DIVINA. LA NATURALEZA DE ESTOS ULTIMOS TEXTOS NO PERMITE NI JUSTIFICA LA PRESENTACIN DE UN TRABAJO ANALTICO COMO EL QUE AQU SE PRESENTA. RECOMIENDO MUCHO AL LECTOR, ACUDIR A LAS FUENTES ORIGINALES DEL AUTOR MISTICO, ESTE TRABAJO SOLO PRETENDE AYUDAR Y ORIENTAR UN POCO SOBRE EL CONTENIDO DE LAS MISMAS, PERO ES VITAL LA BASE DE LOS TEXTOS ORIGINALES; LO MISMO, ES IMPORTANTE COMPLEMENTAR ESTE ESFUERZO CON LAS CITAS BIBILICAS QUE A LO LARGO DEL ESTUDIO SE PRESENTAN. TAMBIEN RECOMIENDO AL LECTOR, QUE CONSULTE CON SU DIRECTOR ESPIRITUAL LO CONVENIENTE DE ESTA LECTURA E INDUCCIN A SAN JUAN DE LA CRUZ Y SOMETERSE A SU DISCRECIN; PRESENTE SUS INTERESES Y MOTIVACIONES A SU DIRECTOR Y SOLICITE SU AUTORIZACIN. DAR A CONOCER A SAN JUAN DE LA CRUZ Y VOLVERLO MAS AL ALCANCE DE TODAS LAS ALMAS QUE BUSCAN A DIOS, SU AMOR Y SU UNION; HA SIDO EL PROPSITO DE ESTE TRABAJO; DIOS BENDIGA ESTE ESFUERZO Y NOS ENCUENTRE A TI Y A MI EN LO SECRETO DE SU INTIMIDAD.

ESQUEMA BASICO
LA TESIS CENTRAL DE SAN JUAN DE LA CRUZ, ES LA UNION CON DIOS POR EL CAMINO DE LA PURIFICACIN. EL HOMBRE, SEGN SAN JUAN DE LA CRUZ; ESTA COMPUESTO DE 2 PARTES: PARTE INFERIOR (LOS SENTIDOS) PARTE SUPERIOR (LAS POTENCIAS DEL ALMA: MEMORIA, ENTENDIMIENTO Y VOLUNTAD) AMBAS PARTES DEBEN PURIFICARSE PARA LOGRAR QUE EL HOMBRE INTEGRAL SE UNA A DIOS; LA PURIFICACIN CONSISTE EN LO SIGUIENTE: LA PARTE INFERIOR DEBE DESEMEBARAZARSE DE TODO LO TEMPORAL LA PARTE SUPERIOR DEBE NO EMBARAZARSE DE LO ESPIRITUAL ESTE PROCESO DE PURIFICACIN, SE LLEVA A CABO A TRAVES DE 3 ETAPAS I NOCHE OSCURA DEL SENTIDO (ACTIVA Y PASIVA) II NOCHE OSCURA DEL ESPIRITU (ACTIVA Y PASIVA) III UNION CON DIOS SAN JUAN DE LA CRUZ UTILIZA EL TERMINO NOCHE COMO EQUIVALENTE A NEGACIN, ES DECIR: EN LA NOCHE OSCURA DEL SENTIDO SE REFIERE A ESE PROCESO DE PURIFICACIN, DE NEGACIN DE LAS COSAS DEL MUNDO; PURIFICAR TODO LO QUE ES CREATURA, QUEDANDO LOS SENTIDOS OSCUROS, EQUIVALENTE A VACIOS O SECOS. LO MISMO, EN LA NOCHE OSCURA DEL ESPIRITU, SE REFIERE A LA NEGACIN DE LAS POTENCIAS DEL ALMA, ES DECIR: LA NECESIDAD DE OSCURECER EL ENTENDIMIENTO, VACIAR LA MEMORIA Y SECAR LA VOLUNTAD PARA PERMITIR LA FE, ESPERANZA Y CARIDAD, RESPECTIVAMENTE EN CADA POTENCIA Y LOGRAR LA COMUNICACIN DE DIOS, ESA TRANSFERENCIA AMOROSA DEL ALMA CON DIOS, QUE ES OSCURA PARA EL ALMA EN ESTA VIDA. Y FINALMENTE LA UNION CON DIOS QUE ES LA SEMEJANZA DIVINA (LUZ DEL DIA) CADA NOCHE ES ACTIVA Y PASIVA, QUIERE DECIR: QUE EL PROCESO DE PURIFICACIN EXIGE EL TRABAJO DEL HOMBRE Y EL TRABAJO DE DIOS; IDENTIFICANDO COMO ACTIVA LA DISPOSICIN Y LOS ESFUERZOS DEL HOMBRE POR LLEGAR A DIOS. E IDENTIFICANDO COMO PASIVA A LA ACCION DE DIOS SOBRE EL ALMA. TOBIAS 6, 18-22 OSEAS 2, 20

NOCHE OSCURA DEL SENTIDO - ACTIVA

ENTENDIMIENTO - FE
ESTE MEDIO PROPORCIONADO A DIOS POR EL CUAL DIOS HACE ESA TRANFERENCIA AMOROSA AL ALMA, TAMBIEN DEBE SER PURIFICADO. LA FE, HACE NOTICIA Y CIENCIA DE DIOS; PUEDE SER POR VIA:

NATURAL; CUANDO EL ENTENDIMIENTO PUEDE ENTENDER POR LOS SENTIDOS O POR SI MISMO SOBRENATURAL: NOTICIA QUE SE DAL ENTENDIMIENTO POR SOBRE SU CAPACIDAD Y HABILIDAD NATURAL; POR INICIATIVA Y ACCION DE DIOS, SIN ALBEDRO NI OPERACIN DEL ALMA. ESTA VIA SOBRENATURAL PUEDE SER DE 2 FORMAS: PRIMERA FORMA CORPORAL; ES DECIR: NOTICIAS DE DIOS CAPTADAS POR LOS SENTIDOS EXTERNOS: VISTA, OIDO, OLFATO, ETC. POR EJ. VER SANTOS, OIR PALABRAS EXTRAORDINARIAS, PERCIBIR OLORES SUAVSIMOS, ETC. LA RECOMENDACIN EN ESTOS CASOS ES NO ADMITIRLAS, NI PEDIRLAS, ANTES HUIR DE ELLAS, ENTRE MAS EXTERNAS Y CORPORALES, MENOS CIERTAS; SI ES DE DIOS, COMO QUIERA DA SU FRUTO EN EL ESPIRITU, SIN DILIGENCIA NI HABILIDAD DEL HOMBRE. NO SEGUIR ESTAS RECOMENDACIONES, PRESENTA RIESGOS IMPORTANTES; ERRORES DE INTERPRETACIN, PERDIDA DE CAMINO, VANIDAD DEL ALMA, AFECTA LA HUMILDAD, AUMENTA LA SENSIBILIDAD CORPORAL Y DISMINUYE LA FE DE ESPIRITU. TAMBIEN POR VIA SOBRENATURAL CORPORAL, HAY NOTICIAS CAPTADAS POR LOS SENTIDOS INTERNOS; IMAGINACIN Y FANTASIA; ESTOS ELEMENTOS SON LOS QUE NOS LLEVAN A REPRESENTAR IMGENES, PARTICULARMENTE EN LA MEDITACIN DISCURSIVA POR MEDIO DE IMGENES, PARA SACAR NOTICIA DE DIOS; POR EJ. CRISTO CRUCIFICADO O CRISTO REINANDO, ETC. HECHOS APOST. 17, 29 ESTE TIPO DE MEDITACIN DISCURSIVA APOYADA EN IMGENES, EN PRINCIPIANTES ES RECOMENDABLE Y EN PERSONAS MAS AVANZADAS NO IMPORTA, PUEDEN UTILIZARLA SIEMPRE CONVENIENTEMENTE, PERO ES IMPORTANTE NO TRAER SOLICITUD POR LAS IMGENES Y PONER EN REPOSO AL ALMA.

SOBRE ESTE ASPECTO DE LA MEDITACIN DISCURSIVA, ES OPORTUNO MENCIONAR DE ALGUNOS CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO PARA SABER CUANDO ABANDONARLA, O BIEN, CONTINUAR CON ELLA; EL ALMA NO DEBE ASIRSE A NADA PERO HA DE PURGARSE EN SU MOMENTO.

1. SI LA PERSONA NO PUEDE MEDITAR, NI GUSTA DE ELLO, ENCUENTRA SEQUEDAD; 2. SI NO LE DA LA GANA DE IMAGINAR NADA PARTICULAR, NI EXTERIOR NI INTERIOR; 3. SI GUSTA DE ESTAR A SOLAS CON DIOS, SIN CONSIDERACIONES DISCURSIVAS PARTICULARES, EN PAZ INTERIOR Y
NOTICIA AMOROSA;

ENTONCES, MANIFIESTA SIGNOS DE CONTEMPLACIN, ES DECIR: EL ALMA YA RECIBIO TODO EL BIEN POSIBLE POR VIA DE MEDITACIN ( YA CORRIO HACIA EL ESPIRITU), NO ENCUENTRA PROVECHO NI GUSTO ESPIRITUAL; YA OBTUVO NOTICIA AMOROSA GENERAL (PRESENCIA DE DIOS) Y PACIFICA SIN NECESIDAD DE PESADAS CONSIDERACIONES. ES DETERMINANTE QUE EXISTA NOTICIA AMOROSA, AUNQUE SUTIL Y NO RECONOCIDA POR LAS POTENCIAS SENSITIVAS, QUE IMPRIMA UN SABOR DE AMOR Y ABSTRACCIN DE TODAS LAS COSAS; ESTO ES IMPORTANTE PARA ASEGURARSE DE QUE EL ALMA ESTA EMPLEADA EN ESA TERCERA SEAL QUE SE MENCIONO COMO CRITERIO DE DISCERNIMIENTO. Y SI GUSTA DE ESTAR A SOLAS CON DIOS, ... PERO LAS 3 SEALES O CRITERIOS DE DISCERNIMIENTO MENCIONADOS, DEBEN DARSE PARA DESCARTAR MOTIVOS DE DISTRACCIN, TIBIEZA O MELANCOLIA.

SEGUNDA FORMA ESPIRITUAL; ES DECIR: NOTICIAS DE DIOS A MANERA DE VISIONES, REVELACIONES, LOCUCIONES. Y NOTICIAS DE DIOS MAS BIEN CONFUSAS, OSCURAS Y GENERALES; ESTAS ULTIMAS SON SIGNOS FIELES DE UNA CONTEMPLACIN DE FE. LOCUCIONES UNA LOCUCIN, ES LO QUE SE RECIBE A MANERA DE OIR; PUEDEN SER DE 3 TIPOS: 1. PALABRAS SUCESIVAS UNIR PALABRAS Y FORMAR IDEAS HASTA LLEGAR A VERDADES QUE EL ESPIRITU SANTO LE AYUDA A PRODUCIR DNDOLE MAS LUZ. EL RIESGO ES LA INFLUENCIA DEL ENTENDIMIENTO QUE DISTORSIONA O BIEN, PUEDER SER QUE LA MISMA PERSONA SE ENGAA O BIEN, DEMONIO POR SUGESTION 2. PALABRAS FORMALES PALABRAS O CONCEPTOS QUE SE LE DICEN AL ESPIRITU; PERO DE FUERA, ES DECIR: EL ESPIRITU NO ESTABA RECOGIDO Y NI HACIA CONSIDERACIN AL RESPECTO PUEDE PRESENTARSE SUBITAMENTE Y ES SOBRE ALGUNA VERDAD PARTICULAR. 3. PALABRAS SUSTANCIALES IMPRIME SIGNIFICADO SUSTANCIAL EN EL ALMA; POR EJ. AMAME, ESTA EXPRESIN HARIA SENTIR Y TENER LA SUSTANCIA DE AMOR EN EL ALMA; EN ESTE CASO, DIOS DICE LAS PALABRAS PARA OBRARLAS EN EL ALMA; A DIFERENCIA DE LAS PALABRAS SUCESIVAS Y FORMALES QUE DIOS LAS DICE PARA QUE EL ALMA LAS PONGA EN OBRA.

REVELACIONES UNA REVELACIN, ES EL DESCUBRIMIENTO DE ALGUNA VERDAD O MANIFESTACIN DE ALGUN SECRETO O MISTERIO, VERDADES ACERCA DEL CREADOR, SOBRE SUS ATRIBUTOS; O BIEN, VERDADES SOBRE LAS CREATURAS; CONVICCIN SOBRE VERDADES INFERIORES; POR EJ. VOCACIN, MINISTERIO, ETC. Y SECRETOS SOBRE LA SANTSIMA TRINIDAD, ARTICULOS DE FE, ... UNA REVELACIN TIENE LAS SIGUIENTES CARACTERSTICAS: ES INEXPLICABLE GENERA DELEITE ABUNDANTE SABE A ESCENCIA DIVINA RENUEVAN Y ENAMORAN LLEGA HASTA LA SUSTANCIA DEL ALMA SE IMPRIMEN EN EL ALMA

SIN EMBARGO, LA RECOMENDACIN UNIVERSAL Y DEFINITIVA ES LA MISMA: EL ALMA HA DE DESASIRSE DE ELLAS PERO CON HUMILDAD PORQUE SON ACCIONES MUY AMOROSAS DE DIOS JN 14,21 ADEMS, HA DE SOMETERSE AL DIRECTOR ESPIRITUAL SOMETERSE A LA IGLESIA Y REFERIRSE AL EVANGELIO ES VITAL QUE ESTAS RECOMENDACIONES SE OBSERVEN; EL DEMONIO PUEDE PERSUADIR, DISFRAZAR, ENGAAR Y HACER CONSENTIR FALSEDAD; EL DEMONIO PUEDE REPRESENTAR GRANDEZAS Y EMBELECIMIENTOS, AUNQUE LOS EFECTOS SERIAN PRECISAMENTE LOS OPUESTOS A LOS DESCRITOS ANTERIORMENTE. EL ALMA HA DE DESASIRSE DE ELLAS

VISIONES UNA VISION ES, TOMAR NOTICIA EL ALMA POR UNA ACCION SUSTANCIAL DE DIOS SOBRE EL ENTENDIMIENTO. ESTAS ACCIONES SUSTANCIALES PUEDEN SER: CORPREAS INCORPOREAS CORPREAS SE REFIERE A COSAS MATERIALES EN EL CIELO Y LA TIERRA, MEDIANTE LUZ SOBRENATUIRAL DERIVADA DE DIOS Y QUE EL ALMA PUEDE VER AUN ESTANDO EN EL CUERPO; POR EJ. JERUSALEM CELESTIAL INCORPOREAS SON AQUELLAS QUE NO SON DE ESTA VIDA Y ES MEDIANTE LUMBRE DE GLORIA Y QUE NO SE PUEDEN VER EN CUERPO MORTAL (ORDINARIAMENTE), SU COMUNICACIN DESATARIA LA VIDA MORTAL; POR EJ. ANGELES, ALMAS. VER EX. 33, 20 EX. 20, 19 JUECES 13, 22 ESTAS VISIONES ESPIRITUALES SON DISTINTAS A LAS PERCEPCIONES CORPORALES DE NOTICIAS QUE SE EXPUSIERON ANTERIORMENTE; LAS VISIONES ESPIRITUALES SON MAS CLARAS Y SUTILES, COMO UN RELMPAGO QUE PERMITE VER CON CLARIDAD Y LUEGO LAS FORMAS QUEDAN EN LA FANTASIA Y SON DURADERAS EN EL ALMA; Y SUS EFECTOS, SEGN DIOS QUIERA Y EL ESPIRITU RECEPTOR; PROPORCIONAN QUIETUD, ILUMINACIN, SUAVIDAD, LIMPIEZA, AMOR, HUMILDAD Y ELEVACIN DEL ESPIRITU A DIOS. EL DEMONIO PUEDE AUTOSUGESTIONAR Y SUS EFECTOS SERAN PRECISAMENTE LOS OPUESTOS A LOS DESCRITOS; PERO DE NUEVO, LA MISMA RECOMENDACIN, EL ALMA NO HA DE ANDAR EN SOLICITUD DE ESTAS MANIFESTACIONES SUSTANCIALES DE DIOS, ANTES BIEN, CON HUMILDAD HA DE DESASIRSE DE ESTAS.

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RESUMAMOS Y UBIQUEMOS EN QUE PARTE ESTAMOS: ESTAMOS EN LA NOCHE OSCURA DEL ESPIRITU ACTIVA QUE CONSISTE EN PURIFICAR LAS POTENCIAS DEL ALMA: ENTENDIMIENTO MEMORIA VOLUNTAD; A TRAVES DE LA ACCION DE LA FE ESPERANZA CARIDAD, RESPECTIVAMENTE. ACABAMOS DE TERMINAR LA RELACION Y OPERACIN DE ENTENDIMIENTO FE, QUE EN SNTESIS, SAN JUAN DE LA CRUZ, EXPRESA: LA FE HACE NOTICIA Y CIENCIA DE DIOS Y ESTA COMUNICACIN PUEDE SER POR VIA NATURAL O SOBRENATURAL. POR VIA NATURAL, ES POR LOS ESFUERZOS Y MEDIOS POSIBLES DEL HOMBRE POR VIA SOBRENATURAL, ES NOTICIA QUE SE DA AL ENTENDIMIENTO POR SOBRE SI MISMO. ESTA COMUNICACIN SOBRENATURAL, PUEDE SER DE DOS FORMAS: CORPORAL Y ESPIRITUAL; LA FORMA CORPORAL, PUEDE SER POR LOS SENTIDOS EXTERNOS O POR SENTIDOS INTERNOS; LA FORMA ESPIRITUAL, PUEDE SER A MANERA DE VISIONES, REVELACIONES Y LOCUCIONES; O BIEN, CONFUSA, OSCURA Y GENERAL. CONTINUEMOS AHORA CON LA SEGUNDA POTENCIA, SU RELACION Y OPERACIN:

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MEMORIA - ESPERANZA
LA ESPERANZA VACIA LA MEMORIA DE TODA POSESION E IMAGEN Y LA PONE EN ESPERA; HAY 3 FORMAS COMO LA MEMORIA TOMA NOTICIA DE DIOS: POR IMGENES NATURALES POR IMGENES SOBRENATURALES Y LO QUE SAN JUAN DE LA CRUZ LLAMA NOTICIAS ESPIRITUALES, PERO QUE NO TRATA EN FORMA PARTICULAR. IMGENES NATURALES NOTICIAS QUE SE FORMAN POR MEDIO DE LOS SENTIDOS CORPORALES; O SEA, SON IMGENES SENSITIVAS DEL OBJETO. UNA MANERA BASTANTE IMPERFECTA DE TENER NOTICIA DE DIOS; EL, QUE NO TIENE FORMA NI IMAGEN QUE PUEDA SER COMPRENDIDA POR LA MEMORIA; POR ESO, CUANDO LA MEMORIA ESTA UNIDA A DIOS, SE QUEDA SIN FORMA NI FIGURA, EN UN GRANDE OLVIDO, VACIA DE TODA NOTICIA, NO ADVIERTE EL TIEMPO Y DISMINUYE EL UMBRAL DEL DOLOR. ES NECESARIO INCLUIR EN ESTE PUNTO Y ADVERTIR QUE EN LOS PERFECTOS (PERSONAS MUY AVANZADAS EN LA VIDA ESPIRITUAL) NO HAY SUSPENSIN DE MEMORIA DE ESTA FORMA, PORQUE YA HAY PERFECTA UNION; EN LOS CASOS DE PERSONAS MENOS AVANZADAS, EL ABSORBIMIENTO DE LA MEMORIA EN DIOS Y LA PERDIDA DE NOTICIAS PROVOCA OLVIDO DE COSAS EXTERIORES Y NATURALES (COMER, HABLAR, ETC.) PERO REPITO, AL TENER EL HABITO DE LA UNION, SE ACABO EL OLVIDO Y SE PERFECCIONAN SUS OPERACIONES, SE VUELVEN DIVINAS; COMO SE MENCIONO ANTERIORMENTE: LA MEMORIA IGNORA, LO QUE HAY QUE IGNORAR AMA, LO QUE DEBE AMAR OLVIDA LO QUE DEBE OLVIDAR SE ACUERDA DE LO QUE HAY QUE RECORDAR; ES DECIR; QUEDA SUJETA A LAS MOCIONES DEL ESPIRITU SANTO PARA OBRAR EN LO MORAL Y RACIONAL Y EJERCITAR LO NATURAL.

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EXISTEN 3 FUENTES DE DAO EN ESTA FORMA DE NOTICIA POR IMGENES NATURALES, EN LA QUE LA MEMORIA NO SE ENCUENTRA VACIA: JEREM. (LM. 3, 20) DAOS DEL MUNDO LAS NOTICIAS POR IMGENES NATURALES SUFREN IMPERFECCIONES POR LA NATURALEZA DE LOS SENTIDOS; ADEMS, SE PEGAN AFICIONES DE DOLOR, VANAGLORIA, TEMOR, VANA ESPIRITUALIDAD; QUE SON IMPUREZAS Y ENGENDRAN APETITOS. DAOS DEL DEMONIO PUEDE INTRODUCIR FORMAS Y DISCURSOS Y AFECTAR AL ALMA CON ODIO, SOBERBIA, ETC. PUEDE USAR LA FANTASIA Y REPRESENTAR FALSEDAD COMO VERDAD. DAAN LA VIDA ESPIRITUAL LAS APREHENSIONES EN LA MEMORIA IMPIDEN EL BIEN MORAL, (EL ORDEN DE PASIONES) Y GENERAN TURBACIN E INESTABILIDAD. Y SE PRIVA DEL BIEN ESPIRITUAL PORQUE ESTE BIEN SOLO SE IMPRIME EN EL ALMA MODERADA Y PUESTA EN PAZ. LA RECOMENDACIN ES DESASIRSE, RECOGER LA MEMORIA (CERRAR LA PUERTA); ORAR Y ESPERAR EN DESNUDEZ Y VACIO, SIN POSESION ALGUNA, ENTRE MAS ESPERA, MAS ALCANZA. LC. 14,23

IMGENES SOBRENATURALES NOTICIAS QUE SE FORMAN POR VIA SOBRENATURAL 5 DAOS POSIBLES EN ESTA FORMA DE NOTICIA: 1. ERRORES EN LOS JUICIOS QUE LA PERSONA HACE SOBRE LAS NOTICIAS 2. CAER EN PRESUNCIN Y VANIDAD, POR CONSIDERARSE FAVORECIDOS POR ESAS CONUNICACIONES 3. PONER AFECTO Y GUSTO, AUN EN LAS COSAS ESPIRITUALES; HACIENDO QUE EL ALMA SE VAYA MAS AL SABOR QUE AL AMOR INTERIOR QUE CAUSAN AL ALMA. 4. IMPIDE LA UNION AL EMBARAZARSE DE NOTICIAS 5. EL ALMA CONCLUYE EN UN JUICIO COMPRENSIBLE, RELATIVO Y BAJO SOBRE EL QUE ES INCOMPRENSIBLE, ABSOLUTO Y DIVINO.

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EN ALGUNAS OCASIONES Y PARTICULARMENTE EN PRINCIPIANTES, LAS APREHENSIONES DE LA MEMORIA SIRVEN PARA PONER EL ESPIRITU EN MOTIVO DE AMOR, PERMITIENDOLE NO HACER CASO DE LOS SENTIMIENTOS DE SABOR SINO EN EL AMOR INTERIOR QUE LE CAUSA. RESUMIENDO DIOS NO TIENE FORMA NI IMAGEN QUE PUEDA SER COMPRENDIDA POR LA MEMORIA, LA VERDADERA PERFECCION ES CUANDO LA MEMORIA QUEDA SUJETA A LAS MOCIONES DEL ESPIRITU SANTO PARA OBRAR EN LO MORAL Y RACIONAL Y EJERCITAR LO NATURAL. Y EN TODAS LAS COSAS, LA RECOMENDACIN ES LA MISMA: DESASIRSE DE TODA APREHENSION DE FORMA E IMAGEN; NO TRAER SOLICITUD EN ELLAS, ENTRE MAS VACIA ESTE LA MEMORIA DE ESTAS, MAS PERFECTA SERA LA POSESION DE DIOS; ORAD Y ESPERAD EN DESNUDEZ Y VACIO; SIN POSESION ALGUNA; ENTRE MAS ESPERA, MAS ALCANZA CONTINUEMOS AHORA CON LA TERCERA POTENCIA, SU RELACION Y OPERACIN

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VOLUNTAD - CARIDAD
LA VOLUNTAD GOBIERNA LAS POTENCIAS, PASIONES, APETITOS QUE CONFORMAN LA FUERZA DEL ALMA Y NOS PERMITE QUERER Y GOZAR, CONTENTAR LA VOLUNTAD EN LAS COSAS QUE ESTIMAMOS POR CONVENIENTE. LA CARIDAD, PURIFICA LA VOLUNTAD, ORDENANDO LA FUERZA DEL ALMA A DIOS, SECANDO TODO GOZO EN LAS COSAS Y SOLO GOZARSE EN AQUELLO QUE ES HONOR Y GLORIA DE DIOS; Y LA MAYOR HONRA ES SERVIRLE CON PERFECCION EVANGELICA. ESTO ES: AMARAS AL SEOR, TU DIOS, CON TODA TU FUERZA EL GOZO, CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD, QUE LA CARIDAD DEBE PURIFICAR POR LA SEQUEDAD PUEDE NACER DE 6 GENEROS DE COSAS: DE ORDEN TEMPORAL NATURAL SENSUAL MORAL SOBRENATURAL ESPIRITUAL GOZO TEMPORAL CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD EN LAS RIQUEZAS, TITULOS, STATUS, OFICIOS, ETC. LC. 18, 24 1CR. 7, 29-31 4 DAOS QUE ESTE GOZO TRAE AL ALMA; PERO COMIO JACOB Y EMPACHOSE Y ENGORDO EL JESURUN Y DILATOSE Y VOLVIO LAS ESPALDAS A DIOS, SU HACEDOR Y ALEJOSE DE DIOS, SU SALUD DEUT. 32, 15 EMPACHOSE: ENGOLFARSE EN EL GOZO DE LAS CREATURAS ES VOLVERSE ATRS; PARA ENTENDER LA VERDAD Y JUZGAR BIEN CADA COSA, NO BASTA PRUDENCIA, ES PRECISO ABORRECIMIENTO. DILATOSE: EXTENDER MAS LA VOLUNTAD A LAS CREATURAS; APARTARSE DE LOS EJERCICIOS DE LA VOLUNTAD Y GUSTAR DE LOS BIENES; VUELVE AL ALMA FLOJA, TIBIA Y DESCUIDADA EN COSAS ESPIRITUALES.

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DEJO A DIOS: NO CUMPLEN LA LEY DE DIOS Y SE INTERESAN POR LAS COSAS DEL MUNDO. LC. 16, 18 Y ALEJOSE: PONE Y ORDENA SU ENTENDIMIENTO, MEMORIA Y VOLUNTAD, SEGN LAS COSAS DEL MUNDO, ABRAZANDO UNA VIDA MISERABLE.

LA RECOMENDACIN EN ESTE CASO ES MANTENERSE FIEL EN LO POCO Y NO SER CONFIADO; ABORRECER ESTE GOZO; LOGRAR ESTO, PERMITE ADQUIRIR LIBERALIDAD DE CORAZON (PRINCIPIO PARA TODOS LOS FAVORES DE DIOS) PERMITE EL GOZO DE LAS CREATURAS, DESAPROPIADO DE ELLAS Y OBTIENE CLARA NOTICIA DE LA VERDAD DE LAS COSAS. GOZO NATURAL CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD EN LA HERMOSURA, ATRACTIVO FISICO, SIMPATIA, ETC.; A NIVEL ALMA, EN LA INTELIGENCIA, HABILIDAD, ETC. ES IMPORTANTE MENCIONAR QUE SAN JUAN DE LA CRUZ AGREGA QUE EL HOMBRE DEBE RECELAR ESTOS GOZOS, PUEDE CAER EN VANIDAD, ENGAARSE Y APARTARSE DEL AMOR A DIOS; NO POR LOS BIENES NATURALES, PORQUE DIOS QUIERE SER CONOCIDO, AMADO Y SERVIDO POR ELLOS, SINO POR LA AFICION Y PRESUNCIN PUESTAS EN ELLOS. SON 6 DAOS LOS QUE AFECTAN AL ALMA AL GOZARSE EN ESTOS BIENES: SOBERBIA Y DESESTIMA DEL PRJIMO; AL PONER LOS OJOS EN UNA COSA, LOS QUITA DE LOS DEMAS MUEVE EL SENTIDO A COMPLACENCIA, DELEITE SENSUAL Y LUJURIA HACE CAER EN ADULACIN Y ALABANZA VANAS EMBELEZA MAS EL SENTIDO Y LO DEJA CON FUERTE AFECCIN DISTRACCIN DE LA MENTE EN CREATURAS TIBIEZA Y FLOJEDAD DE ESPIRITU HASTA ABORRECER LAS COSAS DE DIOS RECELAR ESTE GOZO, PERMITE AL ALMA REFORZAR SU LIBERALIDAD DE CORAZON, LIMPIEZA DE ESPIRITU, LIBERTAD DE ESPIRITU Y VENCIMIENTO DE TENTACIONES.

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GOZO SENSUAL ES EL CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD CON TODO LO QUE CAE EN SENTIDOS CORPORALES EXTERNOS (OJO, OIDO, ETC.) O SENTIDOS CORPORALES (IMGENES) IS. 64, 4 SAN JUAN DE LA CRUZ MENCIONA QUE SI EL GUSTO RECIBIDO POR SENTIDOS CORPORALES LEVANTA LA VOLUNTAD A GOZAR EN DIOS, PUEDE EL ALMA APROVECHAR ESAS MOCIONES, PERO HA DE HABER RECATO Y EVITAR RECREACIN DE LOS SENTIDOS EN LUGAR DE ORACIN; POR EJ. SI AL ESCUCHAR MUSICA, AL PRIMER MOVIMIENTO SE PONE LA VOLUNTAD EN DIOS DNDOLE MAS GUSTO LA NOTICIA DE DIOS QUE EL MOTIVO SENSUAL QUE LA CAUSA Y SOLO GUSTA DEL MOTIVO POR ESO; ENTONCES, ESTA BIEN; PERO EL QUE NO SIENTA ESTA LIBERTAD DE ESPIRITU, NO DEBE HACERLO, ANTES MORTIFICARLO. DAOS OIR COSAS INTILES: GOZARSE EN OLORES SABOR DE MANJARES TACTO DE COSAS ENVIDIA, DISTRACCIN, JUICIOS INCIERTOS ASCO A LOS POBRES E INSENSIBILIDAD ESPIRITUAL GULA, IRA, FALTA DE CARIDAD, NO GUSTA DE COSAS ESPIRITUALES DISMINUYE LA FUERZA Y VIGOR DE ESPIRITU, LUJURIA, VANA ALEGRIA, LIBERTAD DE LENGUA Y OJOS, COBARDIA, NO SABER TOMAR CONSEJO Y FALTA DE DEVOCIN A SACRAMENTOS.

PURIFICAR ESTE GOZO PERMITE AL ALMA RECOGER LOS SENTIDOS Y DESARROLLAR LAS VIRTUDES, SE PERFECCIONA EN LOS ESPIRITUAL Y AUMENTAN LOS GOZOS ESPIRITUALES DE LA VOLUNTAD, TEMPORALMENTE. GOZO MORAL ES EL CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD EN LAS VIRTUDES Y EN EL EJERCICIO DE OBRAS DE MISERICORDIA Y TODO EJERCICIO DE BUENA INDOLES. EL HOMBRE DEBE GOZARSE DE TENER Y APLICAR LOS BIENES MORALES EN CUANTO SON OBRAS POR AMOR A DIOS Y QUE LE DAN VIDA ETERNA; POR EJ. AYUNOS, PENITENCIA, LIMOSNAS, ETC.; BUSCANDO NO ASENTAR SU CORAZON EN EL GUSTO QUE TRAEN CONSIGO LAS BUENAS OBRAS, SINO RECOGER EL GOZO A DIOS, QUE SOLO SEA DIOS EL QUE SE GOCE.

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DAOS JACTANCIA POR BUENAS OBRAS QUE HACE JUZGA MAL A LOS DEMAS, TENINDOLOS POR MALOS E IMPERFECTOS MIRAN EL GUSTO DE SUS OBRAS Y BUSCAN ALABANZA NO HAY PREMIO DELANTE DE DIOS, YA LO TUVIERON EN EL MUNDO NO AVANZAN EN PERFECCION POR ESTAR ASIDUOS AL GUSTO SE ENGAAN, TENIENDO POR MEJORES LAS COSAS QUE ELLOS GUSTAN EL GOZO VANO DE SUS OBRAS LO VUELVE INCAPAZ DE TOMAR CONSEJO LA MORTIFICACIN DEL GUSTO AUMENTA LA PERSEVERANCIA EN LAS OBRAS, SE HACE POBRE DE ESPIRITU Y SE VUELVE MANSO, HUMILDE Y PRUDENTE, NO ACTUANDO ACELERADAMENTE NI IMPETUOSAMENTE.

GOZO SOBRENATURAL DIOS DA BIENES SOBRENATURALES COMO DONES (SABIDURA Y CIENCIA) Y GRACIAS (FE, SANIDAD, MILAGROS, PROFECA, DISCRECIN DE ESPIRITUS, DON DE LENGUAS, DECLARACIN DE PALABRAS); PERO A DIFERENCIA DE LOS BIENES ESPIRITUALES, LOS SOBRENATURALES MENCIONADOS SON DADOS POR DIOS PARA PROVECHO DE LOS DEMAS; LOS ESPIRITUALES SOLO SON ALMA DIOS. ESTAS OBRAS Y GRACIAS SON PARA SER DIOS CONOCIDO Y SERVIDO CON CARIDAD 1CR 1, 2 SIN ESTAR EN GRACIA DE DIOS, TAMBIEN SE PUEDEN EJERCITAR PERO NO UNEN A DIOS: NM 22, 24 MT 7, 22 23 EL CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD EN ESTOS BIENES SOBRENATURALES, DE SERVICIO A DIOS Y A LOS HERMANOS, PUEDE TRAER VARIOS DAOS. DAOS ENGAAR Y SER ENGAADO EL GOZO OSCURECE EL JUICIO Y EMPUJA A CREERLO MAS FACIL: O BIEN; EJERCIENDO INCONVENIENTEMENTE NM 22, 22 23 JERM 23, 32

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DETRIMENTO DE LA FE OBRAR SIN TIEMPO NI NECESIDAD ES TENTAR A DIOS Y ENGENDRAR DESPRECIO A LA FE; SE PUEDE AFICIONAR MAS A LAS SEALES Y TESTIMONIOS VISIBLES QUE A LA FE QUE LOS SOSTIENE. JN. 20, 29 VANAGLORIA POR EL PODER CONCEDIDO LC. 10, 20 LOS PROVECHOS QUE EL ALMA RECIBE AL PURIFICAR ESTE GOZO, LA PERFECCIONA MAS EN FE PURA Y DIOS ES ENSALZADO Y EL ALMA RECIBE TESTIMONIO DEL SEOR, APARTNDOSE DE SEALES Y MILAGROS. S. 62, 3 GOZO ESPIRITUAL ES EL CONTENTAMIENTO DE LA VOLUNTAD SOBRE TODOS AQUELLOS BIENES ESPIRITUALES QUE MUEVEN Y AYUDAN PARA LAS COSAS DIVINAS Y EL TRATO DEL ALMA CON DIOS Y LAS COMUNICACIONES DE DIOS CON EL ALMA. EL ALMA PUEDE EXPERIMENTAR SABOR O PENA Y MOVERLA A DIFERENTES ACTITUDES EN SU RELACION PARTICULAR CON DIOS; PERO LA RECOMENDACIN DE SAN JUAN DE LA CRUZ ES LA SIGUIENTE: EL ALMA HA DE RECELAR MAS DE LO BUENO QUE DE LO MALO, PORQUE LO MALO TRAE EL TESTIMONIO DE SI; EL DEMONIO PUEDE CONVERTIRSE EN ANGEL DE LUZ E INCAUTAR ALMAS BUENAS.

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CON ESTO TERMINA TODA LA PRIMERA PARTE DE PURIFICACIN ACTIVA DEL SENTIDO Y DEL ESPIRITU QUE PRESENTA SAN JUAN DE LA CRUZ. LA NOCHE ACTIVA DEL SENTIDO, LA RESUME COMO LA NECESIDAD DE DISPOSICIN INICIAL POR LA VIA DE LA MORTIFICACIN DEL GUSTO EN EL APETITIO DE TODAS LAS COSAS Y POR EL DESEO DE IMITAR A CRISTO. EN SEGUIDA, PRESENTA LA NOCHE OSCURA Y ACTIVA DEL ESPIRITU QUE CONTEMPLA LA PURIFICACIN DE LAS POTENCIAS DEL ALMA: ENTENDIMIENTO MEMORIA VOLUNTAD; A TRAVES DE LOS MEDIOS PROPORCIONADOS A DIOS: FE ESPERANZA CARIDAD. EXPONE EXTENSAMENTE EL APARTADO DE ENTENDIMIENTO Y FE; MENCIONANDO LAS VIAS DE COMUNICACIN DE DIOS POR LA FE; LA NECESIDAD DE OSCURECIMIENTO DEL ENTENDIMIENTO Y FINALMENTE ALGUNOS FENMENOS PARTICULARES; AGREGANDO LOS DAOS AL ALMA Y LAS RECOMENDACIONES PROCEDENTES EN CADA CASO. HASTA ESTA PARTE, SAN JUAN DE LA CRUZ INSISTE INVARIABLEMENTE Y DE MUCHAS MANERAS, SOBRE LA IMPORTANCIA DE NO TENER EL ALMA SOLICITUD EN ESTOS FAVORES, DE MANTENER ESA ACTITUD DE DESASIRSE DE TODO HASTA LOGRAR ESA CONDICION DE OSCURIDAD, VACIO Y SEQUEDAD QUE RESUELVE EN NADA AL ALMA. SIN EMBARGO, ES IMPORTANTE REPETIR SOBRE LA NECESIDAD DE QUE EL ALMA CAMINE BAJO DIRECCIN ESPIRIRTUAL EN ESTE PROCESO DE VIDA INTERIOR; CORRESPONDE AL GUIA ESPIRITUAL, EL DISCERNIMIENTO DE CADA CONDICION Y LA INTERPRETACIN DEL PLAN DE DIOS PARA CADA ALMA, QUE PUEDE SER DISTINTO DE UN CASO A OTRO; ES IMPORTANTE QUE EL ALMA APRENDA A SER HUMILDE DESDE EL PRINCIPIO Y NO PROCURAR OTRA COSA QUE EL AMOR A DIOS. ANTES DE CONTINUAR CON LA NOCHE OSCURA DEL SENTIDO Y DEL ESPIRITU PERO PASIVAS; SAN JUAN DE LA CRUZ DEDICA UN ESPACIO A HABLAR DE LAS IMPERFECCIONES QUE HASTA AQU TIENEN LOS PRINCIPIANTES Y QUE DIOS PURIFICA EN LA NOCHE INMEDIATA QUE NOS OCUPA; LA NOCHE OSCURA PASIVA DEL SENTIDO. PERO ANTES HABLEMOS DE ESAS IMPERFECCIONES.

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SOBERBIA
SE SIENTEN MUY FERVOROSOS Y DILIGENTES EN LAS COSAS ESPIRITUALES Y AUNQUE LAS COSAS SANTAS HUMILLAN, POR SU IMPERFECCIN NACE CIERTA SOBERBIA OCULTA Y SENTIRSE SATISFECHOS CON SUS OBRAS Y DE SI MISMOS; COMPORTAMIENTO FARISAICO ALGUNAS VECES; LC. 18, 11 22 EL DEMONIO AUMENTA EL FERVOR PARA ENGOLOSINARLOS EN SOBERBIA ESPIRITUAL; MT. 7, 3 NO HACEN CASO DE CONFESORES QUE NO APRUEBAN O CONDESCIENDEN CON SUS GUSTOS ESPIRITUALES; DISCULPAN SUS PECADOS MAS QUE ACUSARSE. SE IMPACIENTAN POR SUS FALTAS PENSANDO QUE HABIAN DE SER SANTOS Y PIDEN A DIOS QUITE SUS IMPERFECCIONES MAS QUE TODO POR LA MOLESTIA Y NO POR EL SEOR. SAN JUAN DE LA CRUZ COMENTA Y AGREGA QUE LOS QUE VAN EN PERFECCION SE EDIFICAN CON HUMILDAD, CUANTO MAS AVANZAN. MAS RECONOCEN EL AMOR DE DIOS Y SE TIENEN POR NADA; DESEAN SER ENSEADOS Y A LOS DEMAS TOMAN POR MEJORES; BUSCAN TRATAR SUS COSAS CON QUIENES LOS TIENEN POR MENOS.

AVARICIA
BUSCAN MUCHO LOS CONSEJOS Y LOS LIBROS , MAS QUE OBRAR LA POBREZA DEL ESPIRITU; Y TIENEN APETITO POR LA DEVOCIN SENSITIVA Y SE APROPIAN DE ELLA; POR EJ. ROSARIOS, IMGENES, ETC. SAN JUAN DE LA CRUZ SEALA QUE LOS QUE VAN EN PERFECCION, NO SE AFICIONAN A INSTRUMENTOS VISIBLES Y SOLO BUSCAN DAR A DIOS GUSTO Y A SI MISMO, NADA.

LUJURIA
SON ACTOS O MOVIMIENTOS DE LA SENSUALIDAD (MELANCOLIA, SEXO, IRA, ETC.) QUE VIENEN MUCHAS VECES SIN TOMARLOS CON PROPSITO Y AUN ESTANDO EL ALMA EN MUCHA ORACIN O EJERCITANDO LOS SACRAMENTOS DE PENITENCIA O EUCARISTA O EJERCICIOS ESPIRITUALES.

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ES POR LA SENSUALIDAD IMPERFECTA QUE AL GUSTAR EL ESPIRITU, (LA SAGRADA COMUNIN; POR EJ,) LA SENSUALIDAD SE GOZA TAMBIEN SEGN SU PROPIEDAD. TAMBIEN EL DEMONIO PUEDE PROVOCAR MOVIMIENTOS NATURALES SENSUALES PARA TURBAR AL ALMA EN ORACIN Y DESPERTAR TEMOR, DISTRACCIN, CULPA; HAY ALMAS PARTICULARMENTE TIERNAS O TEMPERAMENTALES Y SON FCILMENTE ALTERADAS. MUCHAS AFICIONES CON PERSONAS POR VIA ESPIRITUAL NACEN DE LUJURIA Y NO DE ESPRITU; LO CUAL SE CONOCE SI CRECE EL AMOR A DIOS Y SE FORTALECE; O BIEN, HAY REMORDIMIENTO DE CONCIENCIA Y SE ENFRIA EL AMOR A DIOS. LO QUE ES SENSUAL, PARA EN SENSUALIDAD LO QUE ES DEL ESPIRITU, PARA EN ESPIRITU DE DIOS JN 3, 6

IRA
LA CONCUPISCENCIA DE LOS PRINCIPIANTES EN LOS GUSTOS ESPIRITUALES HACE QUE AL ACABAR EL SABOR QUE ENCUENTRAN, HACEN DE MALA GANA LAS COSAS QUE TRATAN; Y SE DISGUSTAN POR CUALQUIER COSA, OTROS SE DISGUSTAN CONTRA LOS VICIOS AJENOS, HACIENDOSE ELLOS DUEOS DE VIRTUD; OTROS SE IMPACIENTAN POR SUS IMPERFECCIONES Y NO ESPERAN A QUE DIOS ACTUE CUANDO EL FUERE SERVIDO; VAN CONTRA LA MANSEDUMBRE ESPIRITUAL QUE ES RESTAURAR CON CARIDAD.

GULA
SE ENGOLOSINAN CON LOS SABORES ESPIRITUALES Y ATRADOS POR EL GUSTO LLEGAN A EXTREMOS (PENITENCIAS, AYUNOS, ETC.) NO TOMANDO CONSEJO Y DESOBEDECIENDO ABIERTAMENTE; CRECIENDO EN VICIOS, SOBERBIA Y GULA ESPIRITUAL; ANDAN ARRIMADOS A SU GUSTO Y VOLUNTAD Y BUSCAN LOS PERMISOS DE SUS MAESTROS Y CONFESORES; DE LO CONTRARIO PIENSAN QUE NO SIRVEN A DIOS Y SE ENTRISTECEN; SE VUELVEN FLOJOS EN IR POR EL CAMINO ASPERO DE LA CRUZ.

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ENVIDIA (Y ACIDIA)
ACERCA DE LA ENVIDIA; LES PESA EL BIEN ESPIRITUAL DE OTROS, LO CUAL ES CONTRARIO A LA CARIDAD QUE SE GOZA EN LA VERDAD. SOBRE LA ACIDIA, ES TENER TEDIO DE LAS COSAS MAS ESPIRITUALES PORQUE CONTRADICEN EL GUSTO SENSIBLE; LLEGAN A PENSAR QUE SU VOLUNTAD ES LA DE DIOS; SI ALGO LES SATISFACE, A DIOS SATISFACE; Y ESO ES CONTRA-EVANGELICO; TRATAN DE ACOMODAR A DIOS A SU VOLUNTAD. MT 16,25 CREO OPORTUNO AGREGAR LO SIGUIENTE: EN LA VIA ESPIRITUAL, EL CAMINO NO SIEMPRE ES ASCENDENTE; MUCHAS VECES TIENE ALTOS Y ALGUNAS OTRAS RETORNOS; ENTONCES, AUNQUE SAN JUAN DE LA CRUZ IDENTIFICA ESTAS IMPERFECCIONES A NIVEL PRINCIPIANTES, TAMBIEN ES COMUN OBSERVAR ESTAS FALTAS EN PERSONAS YA AVANZADAS, POR ESOS RETORNOS QUE SE DICEN; POR LO TANTO, EL CRITERIO DE DISCERNIMIENTO DEBE SER DE CARCTER INTEGRAL, ES DECIR: SOBRE TODA LA CONDICION DE VIDA INTERIOR QUE LLEVA EL ALMA, PARA PODER PRECISAR MEJOR SU SITUACIN Y SUS FALTAS.

CONTINUEMOS AHORA CON LA NOCHE OSCURA PASIVA DEL SENTIDO, POR LA CUAL, DIOS PURIFICA AL ALMA DE TODAS ESTAS IMPERFECCIONES.

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NOCHE OSCURA PASIVA DEL SENTIDO

ESTA NOCHE CONSISTE EN PURGAR AL ALMA SEGN EL SENTIDO, ACOMODNDOLO AL ESPIRITU; ES DECIR: QUE EL SENTIDO SE ACOMODE Y SE UNA AL GUSTO DEL ESPIRITU Y JUNTOS SER PURGADOS POR LA NOCHE OSCURA PASIVA DEL SENTIDO, NOCHE POSTERIOR A ESTA. EL TERMINO PURGAR EL SENTIDO, DEBE ENTENDERSE MAS BIEN REFORMAR Y ENFRENAR EL APETITIO; PORQUE LA PARTE SENSITIVA TIENE SU FUERZA Y RAIZ EN EL ESPIRITU Y SE REQUIERE ENTONCES LA PURGACIN PASIVA DEL ESPRITU POR SU NOCHE OSCURA. SAN JUAN DE LA CRUZ CALIFICA ESTA NOCHE OSCURA PASIVA DEL SENTIDO, COMO AMARGA Y TERRIBLE, MT. 7, 14 HAY 3 INDICADORES PARA DISTINGUIR SI SE TRATA DE NOCHE PURGATIVA U OBEDECE A IMPERFECCIONES: PRIMERO SI EL ALMA NO ENCUENTRA GUSTO EN LAS COSAS DE DIOS PERO TAMPOCO LO ENCUENTRA EN LAS CREATURAS O COSAS CREADAS. PERO ES NECESARIO LA SEGUNDA SEAL PARA DESCARTAR LA POSIBILIDAD DE INDISPOSICIN O HUMOR MELANCOLICO. SEGUNDO SI ORDINARIAMENTE TRAE LA MEMORIA EN DIOS, CON SOLICITUD Y CUIDADO PENOSO, PENSANDO QUE NO SIRVE A DIOS, SINO QUE VUELVE ATRS; SI FUERA TIBIEZA, TENDRA FLOJEDAD DE ANIMO Y VOLUNTAD PARA SERVIR A DIOS; PUEDEN DARSE AMBAS CONDICIONES: SEQUEDAD Y TIBIEZA, PERO SI ES PURGATIVO TERMINARA EN DESEOS DE SERVIR A DIOS; EL ESPIRITU SE MANTIENE FUERTE Y FIRME. NM 11, 4-6 LA CONTEMPLACIN OCULTA Y SECRETA QUE SE VA DANDO JUNTO CON LA SEQUEDAD, INCLINA AL ALMA A MANTENERSE EN QUIETUD SIN NECESIDAD DE HACER ALGO.

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TERCERO NO PODER EMPLEAR YA LA MEDITACIN DISCURSIVA, APOYADO EN LA IMAGEN Y FANTASIA; DIOS SE ESTA COMUNICANDO EN FORMA CONTEMPLATIVA CON LAS POTENCIAS APAGADAS. SI PROCEDE DE HUMOR, ENTONCES POCO DESPUS LAS POTENCIAS EMPIEZAN A OPERAR; NO ASI, SI ES PURGATIVO, PORQUE LAS POTENCIAS NO RECUPERAN SU ACCION.

EL GRADO DE CONTEMPLACION DE CADA PERSONA, DIOS LO DISPONE; A ALGUNOS SOLO DA COMUNICACIN CONTEMPLATIVA EVENTUALMENTE Y DESPUS SIGUEN OPERANDO LAS POTENCIAS; NO TODO MUNDO VA POR EL CAMINO DEL ESPIRITU, AUNQUE SE LO PROPONGA ACTIVAMENTE. ES IMPORTANTE MENCIONAR, COMO ENTIENDE SAN JUAN DE LA CRUZ, EL TERMINO CONTEMPLACION: ES ESA INFUSIN SECRETA, PACIFICA Y AMOROSA DE DIOS QUE INFLAMA AL ALMA EN EL ESPIRITU DE AMOR SAN JUAN DE LA CRUZ, EXPONE MAS AMPLIAMENTE ESTA NOCHE Y SEALA QUE LAS ALMAS DURANTE ESTE PERIODO SE SIENTEN PERDIDAS, QUE HAN ACABADO LOS BIENES ESPIRITUALES Y QUE DIOS LOS HA DEJADO; Y BUSCANDO EL ESPIRITU, PIERDEN LA TRANQUILIDAD DE ESPIRITU QUE TENIAN; ALGUNOS ABANDONAN EL CAMINO O SE ESTORBAN EN IR ADELANTE, SE FATIGAN Y SE SIENTEN CULPABLES DE SU APARENTE DETERIORO ESPIRITUAL, PERO TIENEN AMOR ESTIMATIVO A DIOS; SEGUIR ADELANTE RECOMENDACIONES: CONSULTAR AL CONFESOR PERSEVERAR EN PACIENCIA CONFIAR EN LA MISERICORDIA DE DIOS NO INSISTIR EN LA MEDITACIN DISCURSIVA SOSEGAR EL ALMA Y NO PREOCUPARSE EN ADVERTIR, CUIDAR O SENTIR AL SEOR.

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SAN JUAN DE LA CRUZ AGREGA QUE ESTA NOCHE SUELE IR ACOMPAADA DE GRAVES TRABAJOS Y TENTACIONES SENSITIVAS QUE REGULARMENTE DURAN MUCHO TIEMPO, PORQUE EL ALMA ES TENTADA, EJERCITADA Y PROBADA PARA PURGAR SU SENTIDO PARA LA SABIDURA DIVINA. EC. 34, 9-10 JER. 31, 18 LAS TENTACIONES PUEDEN SER DE FORNICACION, O ESPIRITU DE BLASFEMIA O ESPIRITU ESCRUPULOSO QUE NO SE SATISFACE CON NADA; ENTRE OTRAS. PERO CUALES SON LOS PROVECHOS QUE TRAE AL ALMA ESTA NOCHE: 1. CONOCIMIENTO DE SI Y DE SU MISERIA, QUE EN TIEMPOS DE PROSPERIDAD NO SE ADVERTIA; EX. 33, 5 JOB 38, 42 Y SE INSTRUYE EN LA SABIDURA DE DIOS, DNDOLE CONOCIMIENTO DE LA GRANDEZA Y EXCELENCIA DE DIOS; IS. 28, 9 VENCE LA SOBERBIA. 2. PERFECCIONA LA HUMILDAD Y AMA AL PRJIMO; SE VUELVEN OBEDIENTES Y SUJETOS POR SENTIRSE MUY MISERABLES. 3. SE LIBERA DE AVARICIA Y LUJURIA, PUES NO ENCUENTRA GUSTO EN LAS COSAS, DE DONDE REGULARMENTE BROTA EL GUSTO SENSUAL. 4. POR LA SEQUEDAD, SE FRENAN LOS APETITOS Y SE REFORMA LA GULA ESPIRITUAL 5. SE VE OBLIGADO A EJERCITARSE EN VIRTUDES; EN LA CARIDAD; YA NO POR EL GUSTO SINO SOLO POR DIOS. DAVID S. 76, 4 Y 7 6. SE HACE MANSA Y HUMILLADA, NO SE ALTERA CON SUS IMPERFECCIONES NI CON LAS AJENAS. 7. SE VA GRANJEANDO LOS 12 FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO 8. APAGA LA CONCUPISCENCIA Y BRIOS NATURALES

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NOCHE OSCURA PASIVA DEL ESPIRITU

ESTA NOCHE CONSISTE EN PURGAR AL ALMA SEGN EL ESPIRITU; INSTRUIRLA Y DISPONERLA A LA UNION CON DIOS, HASTA AMRLO CON TODAS LAS FUERZAS Y SOBRE TODAS LAS COSAS. ANTES DE ENTRAR EL ALMA EN LA NOCHE PASIVA DEL ESPIRITU, REQUIERE EJERCITARSE POR UN LARGO TIEMPO, EL ALMA NO ESTA TOTALMENTE PURIFICADA DEL SENTIDO PORQUE FALTA LA PURIFICACIN DEL ESPIRITU Y AMBOS FORMAN UN SOLO SUPUESTO EN EL ALMA. EL ALMA EN ESTAS CONDICIONES SIENTE MEJOR LA ABUNDANCIA Y LOS GUSTOS DEL ESPIRITU, PERO SIGUE SIENDO INCAPAZ Y FLACA PARA COMUNICACIONES ESPIRITUALES FUERTES E INTENSAS; LA SENSUALIDAD QUE AUN EXISTE LA CORROMPE Y PADECE DEBILITACIONES Y FLAQUEZAS SENSITIVAS (ARROBAMIENTOS, DESCOYUNTAMIENTO DE HUESOS Y TRASPASOS); ESTO NO OCURRE EN LOS PERFECTOS QUE GOZAN YA DE LIBERTAD DE ESPIRITU. ENTONCES, ESAS HONDAS RAICES DE HABITOS IMPERFECTOS QUE LA PURGACIN ANTERIOR NO PUDO LLEGAR; LA PURGACIN DEL ESPIRITU PRETENDER QUITARLAS. POR OTRA PARTE, LAS FLAQUEZAS QUE EXISTEN PARA UNA COMUNICACIN MAS FIEL CON DIOS, HACE CAER EN ENGAOS E IMPERFECCIONES Y ATREVIMIENTOS, DEJANDO SER VISTOS EN ARROBAMIENTOS Y OTRAS APARIENCIAS. POR ESAS 2 RAZONES, CONVIENE AL ALMA ENTRAR EN LA NOCHE OSCURA PASIVA DEL ESPIRITU. SAN JUAN DE LA CRUZ, EXPRESA Y RESUME QUE LA NOCHE PASIVA DEL ESPIRITU, ES: NOCHE Y TINIEBLA PENA Y TORMENTO Y COMIENZA A EXPLICAR PORQUE:

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NOCHE Y TIENIEBLA POR LA ALTEZA DE LA SABIDURA DIVINA QUE EXCEDE EL TALENTO DEL ALMA Y LE ES TINIEBLA. PENA Y TORMENTO POR LA BAJEZA E IMPUREZA DEL ALMA QUE LE ES PENOSO, AFLICTIVA Y OSCURA LA SABIDURA DIVINA COMO EL ALMA NO ESTA TODAVA PURGADA E ILUSTRADA, LA SABIDURA DE DIOS LA EMBISTE Y LE TRAE TINIEBLA; SUS IMPUREZAS E IGNORANCIA NO LE PERMITE RECONOCER LA LUZ DEL DIA Y LE HACE SENTIR MISERABLE Y CONTRARIA A DIOS Y PADECE FLAQUEZAS- DAVID S. 38, 12 POR OTRA PARTE, DIOS DESNUDA AL ALMA DEL HOMBRE VIEJO, SINTINDOSE DESHACER Y MORIR Y ABORRECIDA POR DIOS PARA SIEMPRE; Y EL MISMO DESAMPARO SIENTE DE LAS CREATURAS. SIENTE LA GRANDEZA DE DIOS Y TAMBIEN SU EXTREMA E INTIMA MISERIA, SINTIENDO UN PROFUNDO VACIO DE SUS POTENCIAS, MISERIA DE SUS IMPERFECCIONES, DESAMPARO DEL ESPIRITU., EN TINIEBLA Y SEQUEDAD DE LA VOLUNTAD, EL ALMA SE SIENTE ACABANDO. DAVID S. 68, 2-4 ESTO OCURRE POR LA PARTE SENSITIVA QUE SE PURIFICA EN SEQUEDAD, LAS POTENCIAS EN VACIO Y EL ESPIRITU EN TINIEBLA: EZ. 24, 11 DIOS HUMILLA AL ALMA EN ESTA FORMA Y DESPUS LA ENSALZA; PERO ES UNA PURGACIN A LA MANERA COMO SE PURGA EN EL INFIERNO. AFLIGE AL ALMA LA MEMORIA, EL RECUERDO DE LAS PROSPERIDADES PASADAS Y PADECE LA INCERTIDUMBRE DE SU REMEDIO, PORQUE PIENSA QUE NO HA DE ACABRSE SU MAL; POR ESTA RAZON, NO ENCUENTRA CONSUELO EN NINGUNA DOCTRINA NI MAESTRO ESPIRITUAL. Y CIERTAMENTE, NO HABRA REMEDIO HASTA QUE EL SEOR TERMINE DE PURGARLA COMO EL QUIERE.

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DURANTE ESTA PURGACIN DIOS INTERPOLA ALIVIOS EN LOS QUE EL ALMA SIENTE PAZ Y AMOR DE DIOS; Y EL ALMA LLEGA A PENSAR QUE LA VIDA PENOSA HA TERMINADO; PERO CASI SIEMPRE EL ALMA SIENTE QUE EN SU INTERIOR QUEDA UN NO SE QUE , QUE LE FALTA POR HACER; COMO UN ENEMIGO SUYO QUE ESTA SOSEGADO PERO NO LE PERMITE GOZAR CUMPLIDAMENTE DE AQUEL ALIVIO; Y DE SUBITO, EL ALMA VUELVE A LA OSCURIDAD Y AUN MAYOR QUE ANTES Y CREE MAS FIRMEMENTE QUE NO VOLVERA A LA VEZ PASADA. ESTA MISMA CREENCIA TIENEN LOS QUE YACEN EN EL PURGATORIO; QUE NO SALDARN DE AH, QUE SUS PENAS NO SE ACABAN Y QUE DIOS NO LOS QUIERE, QUE LOS HA RECHAZADO PARA SIEMPRE. (ALLA PURGACIN POR FUEGO, AQU PURGACIN POR AMOR) ESTA NOCHE VA PERMITIENDO EXPERIENCIAR AL ALMA ALGUNOS SABORES: VA INFLAMANDO AL ALMA EN AMOR A DIOS, DIFERENTE AL AMOR ESTIMATIVO DE LA NOCHE ANTERIOR; ESTE AMOR ES PRESAGIO DE LA UNION DIVINA, QUERIENDO POSEERLO Y GOZARLO. LE DA COMPAA Y FUERZA INTERIOR (CUIDADO Y SOLICITUD DE SERVIR Y AMAR); EL ALMA SE HUMILLA CON VEHEMENTE PASIN DE AMOR DIVINO; AUNQUE ESTO SE CONVIERTE EN PENA PARA EL ALMA PORQUE AUN NO LO POSEE. LA SABIDURA DIVINA ES LUZ Y AMOR QUE PUEDE AFECTAR INDEPENDIENTEMENTE SOLO LA VOLUNTAD (AMOR) Y AMAR A DIOS SIN ENTENDER; O DAR LUZ AL ENTENDIMIENTO Y MANTENER LA VOLUNTAD SECA: EL AMOR DEL ALMA QUE AQU SE DICE ES PASIN, NO ACTO LIBRE DE LA VOLUNTAD PORQUE LA VOLUNTAD SE MANTIENE LIBRE. EL AMOR INFLAMADO IMPRIME ANSIAS DE BUSCAR AL AMADO; POR EJ. LA MAGDALENA SE ARROJO A LOS PIES DE CRISTO EN PUBLICO, SE ENFRENTO A LOS SOLDADOS DEL SEPULCRO PREGUNT, PENSANDO QUE TODOS COMO ELLA, BUSCABAN AL SEOR.

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ESCALA DE AMOR DIVINO

EL PRIMERO Y SEGUNDO GRADO DE LA ESCALA, SE ENCUENTRAN DESCRITOS EN LAS CONDICIONES QUE EL ALMA PRESENTA EN ESTA NOCHE PASIVA DEL ESPIRITU Y QUE SE TRATARON EN EL APARTADO INMEDIATO ANTERIOR. SAN JUAN DE LA CRUZ, TRATA GRADOS SUCESIVOS EN ESTA ESCALA DE PROGRESO DE AMOR SEGN LOS EFECTOS PURGATIVOS DE LA NOCHE. TERCER GRADO HACE AL ALMA OBRAR Y LE PONE CALOR PARA NO FALTAR; EL ALMA SIENTE QUE TODAS LAS COSAS QUE HACE POR EL AMADO SON POCAS Y PEQUEAS; TIENE POR INTIL TODO CUANTO HACE Y LE PARECE QUE VIVE DE BALDE; SE TIENE POR MAS MALA CONSIGO QUE TODAS LAS OTRAS ALMAS. CUARTO GRADO CAUSA EL AMOR EN EL ALMA, UN ORDINARIO SUFRIR SIN FATIGARSE; EL ALMA NO BUSCA GUSTO NI CONSUELO NI FAVORES PORQUE VE LOS QUE TIENE Y SOLO SE EMPEA EN DAR GUSTO AL SEOR Y EMPLEAR LAS GRACIAS RECIBIDAS SOLO EN SU SERVICIO; EL ALMA CON TAN VERDADERO AMOR SE ANDA SIEMPRE TRAS DIOS CON ESPIRITU DE PADECER QUE EL SEOR LE PERMITE GOZAR MUY DE ORDINARIO. JER. 2, 2 QUINTO GRADO EL ALMA APETECE Y CODICIA A DIOS IMPACIENTEMENTE; BUSCA VEHEMENTE LA UNION CON EL AMADO, TODA DILACIN LE PARECE LARGA Y PENOSA; Y CUANDO VE FRUSTRADO SU DESEO, DESFALLECE EN SU CODICIA. S.83,2 SEXTO GRADO EL ALMA CORRE LIGERAMENTE HACIA DIOS (LA HACE VOLAR LIGERO) Y SIN DESFALLECER CORRE POR LA ESPERANZA QUE EL AMOR LE HA PURIFICADO. IS. 40 , 31. EL VUELO LIGERO OBEDECE A ESTAR MUY DILATADA LA CARIDAD EN ELLA S. 118, 32 SPTIMO GRADO EL ALMA SE ATREVE CON VEHEMENCIA, NO SE APROVECHA DEL JUICIO PARA ESPERAR, NI USA DE CONSEJO PARA RETIRARSE, NI CON VERGENZA SE PUEDE ENFRENAR; PORQUE EL FAVOR QUE HACE AQU DIOS AL ALMA, LA HACE ATREVERSE CON VEHEMENCIA. EX. 32, 31-32 S. 36,4 NO ES LICITO AL ALMA ATREVERSE EN ESTE GRADO SI NO SINTIERE EL FAVOR DEL CETRO DEL REY INCLINADO HACIA ELLA ET. 6, 11

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OCTAVO GRADO EL AMOR HACE AL ALMA APRETAR Y NO SOLTAR, SATISFACE EL ALMA SU DESEO, MAS NO DE CONTINUO, PORQUE ALGUNOS PONEN EL PIE Y LUEGO LO QUITAN. EL PROFETA DANIEL POR SER VARON DE DESEO, PERMANECIO EN ESTE GRADO. DN. 10 , 11 NOVENO GRADO ES DE PERFECTOS; Y EL ESPIRITU SANTO POR RAZON DE LA UNION QUE TIENEN CON DIOS, HACE ARDER AL ALMA CON SUAVIDAD. DECIMO GRADO ASIMILACIN TOTAL DEL ALMA A DIOS, POR RAZON DE LA CLARA VISION DE DIOS QUE POSEE; HABIENDO LLEGADO EN ESTA VIDA AL NOVENO GRADO, SALE DE LA CARNE; PORQUE ESTOS NO ENTRAN EN EL PURGATORIO, AQU NO HAY NADA ENCUBIERTO PARA EL ALMA. JN. 16, 23

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SAN JUAN DE LA CRUZ EXPRESA CADA NOCHE A TRAVES DE CANCIONES; EN ESTE CASO, REPRODUZCO LA SEGUNDA CANCIN EN QUE CANTA LA NOCHE PASIVA DEL ESPIRITU: A OSCURAS Y SEGURA POR LA SECRETA ESCALA DISFRAZADA OH DICHOSA VENTURA! A OSCURAS Y EN CELADA ESTANDO YA MI CASA SOSEGADA A OSCURAS VA SEGURA A OSCURAS, POR LA TINIEBLA, VACIO Y SEQUEDAD DE LAS POTENCIAS; VA SEGURA, PORQUE SON PRECISAMENTE LAS AFECCIONES Y OPERACIONES NATURALES DEL ALMA LA QUE LA HACEN INCLINARSE EN LO QUE NO CONVIENE; OS. 13, 9 Y EN ESTA NOCHE ESTAN APAGADAS. VA SEGURA, PORQUE A OSCURAS EL SEOR LA VA INSTRUYENDO, NO PERDIENDO. VA SEGURA, PORQUE PADECE POR LA OSCURIDAD Y EL CAMINO DE PADECER ES MAS SEGURO PORQUE SE EJERCITAN VIRTUDES Y SE PURIFICA EL ALMA; EL CAMINO DE GOZAR EJERCITA AL ALMA SUS FLAQUEZAS E IMPERFECCIONES. VA SEGURA, PORQUE EL SEOR LA TIENE EN DIETA Y ABSTINENCIA DE TODAS LAS COSAS QUE LIBRA Y AMAPARA DE TODO LO QUE NO ES DIOS. POR LA SECRETA ESCALA DISFRAZADA SECRETA. PORQUE LA SABIDURA DIVINA SE COMUNICA AL ALMA POR AMOR, A OSCURAS DEL ENTENDIMIENTO Y LAS OTRAS POTENCIAS. EL ESPIRITU SANTO LA INFUNDE YORDENA EN EL ALMA SIN ELLA SABERLO NI ENTENDERLO; NI EL MISMO DEMONIO LA ENTIENDE, POR CUANTO ESTA EL MAESTRO DENTRO DEL ALMA SUSTANCIALMENTE; POR ESTA RAZON NO LOGRA EL ALMA EXPRESAR EN SIGNIFICACIONES, INTELIGENCIA TAN SUBIDA. JER. 1, 6 EX. 4, 10 H. APOST. 7, 32 Y LA MISMA SABIDURA DIVINA, ASUME AL ALMA DE TAL MANERA QUE EL ALMA VE QUE ESTA LEVANTADA Y REMOTA DE CUALQUIER CONDICION DE CREATURA; Y HECHA DE VER CUAN IMPROPIOS Y NATURALES SON LOS TERMINOS CON QUE SE TRATAN LAS COSAS DIVINAS. S.76, 19 20 BR. 3, 31

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ESCALA., PORQUE EL SEOR, DISPONIENDO AL ALMA EN ESTADO CONTEMPLATIVO, VA INSTRUYENDO Y ENAMORNDOLA HASTA SUBIRLA DE GRADO, HASTA DIOS, SU CREADOR; FIN DE LA ESCALA S. 83, 6-8. ESCALA, PORQUE ES CONOCIMIENTO DE DIOS Y DE SI MISMO; ENTONCES, SE SUBE Y SE BAJA; SE SUBE DNDOLE A GUSTAR LO PRIMERO, ENGRANDECINDOLA; AHORA HACIENDOLA PROBAR LO SEGUNDO, HUMILLNDOLA PV. 18, 12 SEGN SAN BERNARDO Y SANTO TOMAS SON 10 LOS GRADOS DE ESCALA DIVINA, DISTINGUINDOSE UNOS DE OTROS SOLO POR SUS EFECTOS. DISFRAZADA; EL ALMA VA VESTIDA DE FE QUE DISGREGA LA VISTA DE TODO ENTENDIMIENTO Y EL DEMONIO NO ATINA; Y LE PERMITE GUARDARSE Y DISPONERSE PARA EL SEOR. EL ALMA VA VESTIDA DE ESPERANZA QUE DA AL ALMA UNA ANIMOSIDAD POR LAS COSAS DE ARRIBA Y NO PONE SU CORAZON EN NADA, PARA ESPERARLO TODO, SIN POSEER NADA. EL ALMA VA VESTIDA DE CARIDAD QUE VACIA LOS APETITOS Y AFECCIONES DE LA VOLUNTAD DE CUALQUIER COSA QUE NO ES DE DIOS; Y PROTEGE CONTRA LA CARNE, PORQUE DONDE HAY VERDADERO AMOR DE DIOS, NO ENTRARA AMOR DE SI NI DE SUS COSAS.

A OSCURAS Y EN CELADA (ESCONDIDA O ENCUBIERTA) EL DEMONIO NO PUEDE CONOCER NI INTERVENIR EN LAS COMUNICACIONES ESPIRITUALES INTIMAS Y SECRETAS, PERO SI LAS PUEDE INTUIR Y ALBOROTAR LA PARTE SENSITIVA CON HORRORES, MIEDOS, DOLORES, CON EL PROPSITO DE TURBAR; SI EL ALMA HACE FUERZA EN EL ESPIRITU, SE PROTEGE Y EL DEMONIO FRACASA Y EL ALMA RECIBE MAS PROVECHO.

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