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Macabra locura: Aleister Crowley Parte I Por: Patricia Daz Ters Nadie se hizo perverso sbitamente.

Juvenal En esta poca, cercana a la celebracin del Da de Muertos y del popular Halloween, los temas fnebres o malficos parecen flotar en el ambiente, sensacin que se ve reforzada por la presencia en las calles de los vendedores de flores de cempaschil; o los disfraces de brujas, diablos y monstruos que cuelgan en el exterior de innumerables comercios. As, siendo el diablo importante personaje en las inocentes fiestas del Da de Brujas, tambin ha sido protagonista en otro tipo de celebraciones mucho ms solemnes, oscuras y nada divertidas, cuyo propsito es justamente invocar realmente al amo de los avernos. As a lo largo de los siglos han existido personas que a pesar de reconocer los peligros de involucrarse en tan malignas actividades, han decidido zambullirse en ellas alegremente tal como lo hizo el legendario satanista Aleister Crowley. En peculiar familia naci Edward Alexander Crowley el 12 de octubre de 1875, ya que su padre Edward Crowley lejos de ser un descendiente de la nobleza como Aleister quiso hacer siempre creer a sus seguidores, era un cervecero de posicin acomodada- y su madre Emily Bertha Crowley, que residan a la sazn en Leamington, Warwickshire (Ing.), eran dos adeptos convencidos de una estricta secta llamada La Hermandad de Plymouth, la cual tena tintes ms bien puritanos e impona a sus miembros una gran cantidad de reglas. As el pequeo Edward Alexander sola acompaar a su progenitor durante sus largas caminatas, en las cuales se dedicaba a predicar el verdadero cristianismo a todo aquel que desease escucharlo; mientras que al llegar a casa el chico deba conformarse con entretenerse gracias a su propia imaginacin ya que en los preceptos religiosos estaban terminantemente prohibidos los juguetes, sucediendo lo propio con la Navidad, a la cual se consideraba como una fiesta pagana. Mucha represin y poco cario recibi entonces Alexander durante su infancia, factores que probablemente fueron moldeando su impresionable espritu, hecho que se vio aderezado por las lecturas diarias que se hacan de la Biblia despus de la cena, en las cuales particip el nio a partir de los cuatro aos. Sin que sus padres tuviesen cuidado de lo que llegaba a odos del chiquillo, escuch a muy temprana edad pasajes del Apocalipsis con los cuales extasiado escuch por primera vez todo lo referente al fin del mundo, la Bestia y la Mujer Escarlata, dndose cuenta con el paso del tiempo cmo sus simpatas recaan en los enemigos de Dios. Tales ideas rondaban ya por su cabecita al morir su padre en 1886, cuando Edward Alexander tena tan solo 11 aos, quedando al cuidado de su madre a quien detestaba con vehemencia tanto fsica como emocionalmente, sentimientos que alberg durante toda su vida llegando a calificar a Emily como una fantica lgica e inhumana. Al parecer la dama no prodigaba al nio cario maternal, sino nicamente le exiga el cumplimiento de las normas que regan su austera vida. Privndole de una va por medio de la cual el muchachito pudiese conocer otros puntos de vista o a diferentes personas, fue inscrito en una escuela que reciba a los hijos de los miembros de la Hermandad, teniendo como nico material de estudio a la Biblia y como aliciente una dura vara de abedul que era utilizada cuando los nios incurran en desobediencias. Fue aqu donde mostr ya signos de malevolencia cuando intent corromper a un menor. No mejor suerte le toc al estudiar en las escuelas de Malvern y Tonbridge, a las que detestaba; mientras que uno de sus preceptores tuvo a bien mostrar al adolescente todas las virtudes de las apuestas, el juego y las fminas. Ahora bien, cabe mencionar que el chico tena una curiosidad insaciable, pero esta no era regida por estndar tico o moral alguno, de manera que en pro de la ciencia cometi varias atrocidades, siendo recordada una ocasin en la que asesin a un mismo gato de nueve maneras diferentes que incluyeron elementos tan horripilantes como el veneno, un cuchillo, el fuego y un mazopara asegurarse de que haba aniquilado las supuestas nueve vidas del pobre animalito (!). Para cuando cumpli veinte aos ingres en el Trinity College de Cambridge con la intencin de estudiar filosofa; sin embargo, sin mostrar particular inters en el estudio el joven -que para entonces haba elegido ya la traduccin galica de su nombre (Alexander), Aleister, para autodenominarse-, empleaba la mayor parte de su tiempo en escribir poesa o leer; asimismo gustaba de viajar por toda Europa durante sus vacaciones llegando incluso hasta San Petersburgo. Adems practic uno de sus pasatiempos favoritos: el alpinismo, escalando en 1894 los acantilados de Beachy Head, hecho que le

puso en contacto con un renombrado alpinista, Albert Frederick Mummery. Al ao siguiente Crowley tuvo una frentica actividad en este mbito escalando el Eiger, el Eigerjoch, el Jungfraujoch, el Mnch, el Jungfrau, el Wetterlcke, el Mnchsjoch, el Beichgrat, el Petersgrat y el Tschingelhorn. Habiendo sido siempre una persona con ansias de actividad, el estudiante no paraba un instante de ir de un lado para otro en cuanto la oportunidad se le presentaba, fue as como la noche del 7 de diciembre de 1896 lo atrap en un hotel en Estocolmo. Esta fecha no fue especialmente relevante para el mundo, pero s lo fue para Crowley ya que fue el da en el que imaginaria o no- tuvo la iluminacin que marcara su vida a partir de ese momento y le trazara el rumbo a seguir. Percatndose de la gran atraccin que el esoterismo ejerca sobre l, tambin coqueteaba con la literatura y la poesa de modo que se decidi a publicar su primer poema titulado Aceldama en 1898, firmndolo como un gentilhombre de la Universidad de Cambridge emulando al poeta ingls Percy Bysshe Shelley, que sign su obra La necesidad del atesmo como un gentilhombre de la Universidad de Oxford. No obstante su verdadera ambicin no era convertirse en un afamado escritor sino en un poderoso mago, para lo cual deseaba aprender las Artes Secretas para poder controlar las fuerzas ocultas de la naturaleza. Cabe mencionar que como bardo, a pesar de tener una obra de tamao considerable, Crowley nunca se destac ya que no posea la madurez o la imaginacin necesaria para sobresalir de entre el comn de los mortales; incluso su compendio conocido como White Stains (1898) fue calificado por el experto en erotismo Peter Fryer como lo ms obsceno que haba ledo en su vida. Al parecer Aleister siempre tuvo una fijacin con el acto sexual, pero regularmente contemplndolo desde un punto de vista pervertido y retorcido de hecho muchos de los rituales que inventara posteriormente estuvieron basados en actividades de tal ndole-. A partir de este momento podemos notar en la historia de Crowley que tuvo una suerte descomunal para encontrarse con personas que pensaban igual que l, siendo uno de los primeros un qumico ingls aficionado a la alquimia de nombre Julian L. Baker, a quien Aleister refiri su intencin de buscar el Santuario Secreto de los Santos, un recinto mgico en el que se encontraban contenidos todos los enigmas de la Naturaleza. Convencido de la sinceridad de su joven conocido, Baker decidi presentarle a alguien que podra fungir como su maestro, este hombre era George Cecil Jones quien a su vez era miembro de una sociedad mgica secreta llamada Golden Dawn. Hasta aqu Aleister Crowley quien eventualmente lleg a creer que era la Bestia del Apocalipsis encarnada- puede ser tomado como un hombre excntrico y poco ms, no obstante en las siguientes entregas podremos observar cmo este estrambtico individuo se devane siempre entre la locura y la maldad absoluta, dando lugar a uno de los ms extraos personajes del siglo XX.
FUENTE: La gran bestia. Aut. John Symonds. Ed. Siruela. Madrid, 1990.