YAWAR FIESTA

ARGUMENTO DE LA OBRA. Yawar Fiesta es una obra que trata de la descripcin adecuada de los pueblos de la Sierra Sur, particularmente de la Provincia de Puquio, del Departamento de Ayacucho. Detalla con gran un lenguaje sencillo y propio los paisajes de los pueblos indios de Pichkachuri, Kayau y Chaupi, lugares cercanos de la Capital de Provincia Lucanas; caracteriza con precisin a los habitantes de esos lugares, por ejemplo su vestimenta, su lenguaje, sus hbitos, sus alimentos, sus creencias, sus tradiciones, etc. En el Primer Captulo, Pueblo Indio, describe los singulares paisajes de los pueblos Pichkachuri, Kayau y Chaupi, y pueblos que rodean a la Capital Lucanas el clima, su geografa sus accesos y la impresin que causan a los visitantes. Relata tambin el orgullo de sus habitantes de vivir y/o pertenecer a cada uno de esos pueblos, as mismo relata las llegadas de los mistis de la Costa hacia estas tierras con fines de establecer autoridad principalmente. En el Segundo Captulo, El Despojo, describe acerca de la injusticia, abuso y robo que ocasionaban los principales (gente de ciudad) y llegados de la costa a los indios de las zonas de produccin agrcola y ganadera de Puquio. Despojaban a los indios de sus terrenos, de sus sembros, de sus ganados y luego provean de alimento a la costa, especialmente a Lima. De manera que, a travs de gestiones con las corruptas autoridades (subprefecto, juez, teniente gobernador, el cura, los militares, etc.), los principales lograron legalizar su posicin sobre las pertenencias de los indios. Los indios ante la impotencia de defenderse masticaban su amargura en las crceles y lamentaban su desgracia. En el Tercer Captulo, Wakawakras, trompetas de la tierra refiere los alborotos y preparativos que inician los indios para las fiestas patrias como venan hacindolo cada ao, pero con la diferencia que este ao, los indios han sido despojados de sus

pertenencias. Sin embargo, la costumbre no ha sido erradicada. En el Cuarto Captulo, Kayau, describe los preparativos de los indios de esa localidad para las fiestas Patrias del 28 de julio, se comenta en todos los alrededores acerca de la competencia entre los toreros indios de Kayau y Pichkachuri, ya que cada ao ganaba los indios de Chaupi. Se comenta tambin acerca de la exposicin del Misitu, un toro muy feroz. Ante la expectativa, el Alcalde promete mucha diversin al subprefecto, pero que ste ante los relatos de la costumbre de los aos anteriores, se siente intranquilo. En el Quinto Captulo, El Circular, se habla de la llegada de un circular, que era un oficio advirtiendo sobre la prohibicin de corridas de todo de la manera tradicional de Puquio, a fin de evitar hecho de muerte y heridos. El Subprefecto, rene a las autoridades y da a conocer sobre la prohibicin y como alternativa aduca la contratacin de torero profesional de la ciudad de Lima. Ante la noticia los indios se consternaron y vieron frustrados sus expectativas para el festejo de las Fiestas Patrias de aquel entonces. Las autoridades netos de la localidad que ya vivieron las tradicionales costumbres, tambin se sintieron inconformes por el mandato. En fin las autoridades slo pudieron apaciguar a los indios, que tanto sintieron la humillacin. El Captulo VI, La Autoridad, describe la actitud dspota y tirana del Subprefecto, quien al ver que de todas formas, la gente creaba expectativa por los festejos de lasPatrias, tena en mente incluso en hacer desaparecer al pueblo, trataba a la gente como a salvajes y no humanos. Conversaba con don Pancho, a quien le manifestaba todo su rechazo y odio. En el Captulo VII, denominado Los Serranos, describe acerca de los habitantes de Lucanas, y en general de la Provincia de Puquio, describe la migracin de muchos lucaninos hacia la capital y el regreso del mismo por Fiestas Patrias, en las calles de aquella localidad, los comuneros daban vivas de su pueblo, de las fiestas, de sus costumbres, etc. El obispo

celebraba las ceremonias en quechua. En el Captulo VIII, El Misitu, relata acerca de Misitu que en aquel entonces se haba convertido en una leyenda viviente, porque decan que ese toro no tena padre ni madre sino que haba surgido de un remolino de las aguas de Torkokocha, el cual era difundido a nivel de esa regin (Puquio, Coracora, Querobamba, Pampa Cangallo, Andahuaylas hasta Chalhuanca). Despus de varios intentos y decisiones, uno de los Mayordomos, don Julan hizo el pago al Auki (Espritu de los cerros, semidios), persigui al toro, sin poder lograrlo en el primer intento. Don Julin termin por regalarles el Misitu a los Kayau y Koai. En el IX Captulo, La Vspera describe la accin del Subprefecto junto con sus allegados, algunas autoridades de la localidad para hacer cumplir el circular. Pero don Julin desafi la decisin del Subprefecto, de modo que los preparativos para la corrida continuaron. Ya los habitantes de Kayau y Pichkachuri alistaban las ltimas cosas e incrementaban su rivalidad para el da de la corrida. Los muros se hicieron solo bajo a fin de que todos tengan la oportunidad de observar. En el X Captulo, Auki, relata acerca de la relacin y la veneracin que tienen los hombres de la localidad de Puquio hacia los espritus de los cerros, en este caso habla de Auki Karhuarasu. Las ofrendas que realizan los Kayau por medio del brujo del pueblo. Despus de varios procesos y por mandato del brujo, a quien dice que el Auki, le haba dicho en el corazn que llevaran al Misitu a la Plaza de la Corrida para la fiesta, lograron agarrar al Misitu y llevaron hacia el lugar de la fiesta en Puquio. En el Captulo XI, Yawar Fiesta, el autor relata acerca del evento que se lleva a cabo en la Plaza Kayau, donde las autoridades trataron de cambiar la tradicin, contratando a un torero de Lima para la fiesta. El da de la corrida, aparecieron una multitud inmensa, de todos los alrededores del Capital de la Provincia de Puquio, para ver el nuevo auque rechazado evento organizado por los

principales y el Subprefecto con rasgos de toreo costeo. Al ingresar el Misitu en la Plaza, ingres el torero Ibarito, quien ante la msica de los indios con el Wakawakra y la cancin de las mujeres, sinti inseguridad. Los primeros momentos, cape bien, luego el toro busc el cuerpo del torero y trat de arrollarlo, pero pudo escapar y esconderse en los escondederos. En vista que el torero no se atreva retornar a la Plaza, ingresaron los toreros indios, emborrachados Wallpa, Tobas, Honrao y Kencho y capearon una y otra vez. El torero principal fue Wallpa, quien luego de una y otra capeada, es arrollado por el toro, que incrust uno de sus cuerno en el ingle de Wallpa. El Varayok, Alcalde de Kayau, alcanza un cartucho de dinamitas al Raura. Al final el toro fue mortalmente herido por la dinamita y Wallpa sangraba en borbotones por la pierna que se vea regado por todo el suelo. El alcalde dijo al Subprefecto: Esta es nuestra fiesta